Одинокий дьякон в контексте истории

Журналист Юрий Тюрин — о скандале вокруг увольнения Андрея Кураева из Московской духовной академии
Одинокий дьякон в контексте истории
Фото из личного архива Юрия Тюрина

Остроумный афоризм Гегеля о том, что все великие исторические события повторяются дважды, первый раз как трагедия, а второй как фарс, в последнее время, как можно заметить, вышел из моды. Это случилось потому, что на сетевом уровне доступности источников более не популярен тот подход к истории, при котором принято играть в слова, говоря об исторических событиях.
Скажем, какое из двух событий русской истории - церковный раскол при патриархе Никоне или массовые репрессии против православия после 1917 г. – является трагедией для Церкви, а какое фарсом? Увы, именно трагедии случаются в нашей истории с заметной периодичностью.
Чтобы попытаться избежать трагедии, надо в первую очередь осознавать её опасное приближение во всей полноте и ясности. Мне хотелось бы вспомнить в этой связи несколько внешне не связанных между собой эпизодов из истории католической Европы эпохи Возрождения.
В 1512 году великий Микеланджело закончил роспись потолка Сикстинской капеллы - в стиле, который оказался вполне революционным для этой католической святыни. Стены Сикстинской капеллы ранее были расписаны фресками Боттичелли, Перуджино и других великих мастеров, выполненными в духе христианского аскетизма. Появление на «небесном» потолке капеллы массивных, Ignudi (обнаженных), исполненных иногда заметного эротизма человеческих тел, пусть и выражавших библейские аллегории, было «большим шагом в сторону философии гуманизма» и меняло по сути весь облик и духовную нагрузку Сикстинской капеллы. Папа Юлий Второй, славившися непотизмом и сам имевший нескольких незаконных детей от разных любовниц, не заметил никакого кощунства в росписях и остался очень доволен не только художественной стороной, но и, можно сказать, «идеологией» фресок нового потолка Сикстинской капеллы.

А уже в 1517 году, всего через пять лет, Мартин Лютер прибил к дверям Виттенбергской церкви свои «95 тезисов», положив начало протестантизму и его отделению от католической церкви, как «блудницы, погрязшей в роскоши и разврате».

За возникновением протестантизма последовали кровопролитные религиозные войны в Европе. А в 1527 году в Рим вторглись войска ландскнехтов . Те, кто бывал в Риме и интересовался его историей не из учебников, знают, что разрушения, устроенные этой армией христиан в самом сердце христианского мира, стали не только настоящей катастрофой, но и откровенным позором для церкви. Сложилась немыслимая ситуация: христианское войско сознательно разрушало город «наместника Христа на Земле». Среди осаждавших Рим встречались и «новообращённые» лютеране, но дело было не в них. Католики-ландскнехты презрительно уничтожали католический Рим, который стал для них символом «отступничества от христианских ценностей, погрязшим в грехах».

Можно лишь представить себе, какие чувства испытывали уставшие в боевых походах рыцари-христиане, когда они поднимали глаза к «обнаженным» потолка Сикстинской капеллы. После казни защитников города началось повальное разграбление дворцов церковных вельмож и кардиналов, известных своей близостью к папе. Разграбление и погром Рима ландскнехтами стали переломным моментом в истории всей католической церкви: вскоре от неё отделилась англиканская церквь, затем и другие национальные церкви - так политический авторитет святого престола в Европе был утрачен навсегда.

Я вспоминал эти исторические события несколько раз, пока наблюдал за развитием другой истории: истории изгнания известного всей стране миссионера, профессора богословия диакона Андрея Кураева из Московской Духовной Академии (МДА). История эта началась с того, что отец Андрей написал перед самым Новым годом в частном дневнике о своём личном видении ситуации с позорным гомосексуальным скандалом в Казанской семинарии. При этом отец Андрей пользовался только открытыми источниками и публикациями. Суть дела состояла в том, что никто из должностных лиц, подозреваемых в грязных приставаниях к казанским юношам-семинаристам, не был наказан даже в административном (а если речь о педофилии – то и в уголовном) порядке, само дело не было юридически расследовано - зато отцу Андрею объявили, что он больше не является преподавателем Московской Духовной Академии.

Подозреваемые в педофилии остались безнаказанны, а диакон Андрей Кураев остался безработным.

Всё это заставило предположить наличие внутри Церкви некоей структуры-паразита в виде могущественного гомосексуалистского лобби, проникшего в церковные власти. «Торжество голубого лобби?» - задаёт потрясённый отец Андрей вопрос в своём дневнике. Увольнение из МДА стало настоящим шоком для отца Андрея, который отдал профессорской работе в Академии более десяти лет своей жизни. «Искренне благодарен родной Академии за семь лет учебы и десять лет профессорства в ней. Низкий поклон святыням Лавры и древним стенам Академии. Ни к коллегам, ни к владыке Ректору нет у меня никаких претензий. В условиях, когда с дореволюционной "автономией академий" покончено давно и бесповоротно, ясно, что против лома нет приема.» - пишет он в своем дневнике в ЖЖ.

Понятно, почему именно отец Андрей Кураев, несмотря на все анонимные угрозы, встал первым на борьбу с ядовитым «голубым змием» удушающим в своих объятиях церковные власти. Ведь Кураев – один из лучших миссионеров Русской Православной Церкви. Благодаря его деятельности за последние четверть века сотни тысяч, если не миллионы людей открыли для себя Церковь и Христа, обрели православную веру. Православная миссия – главное дело жизни Кураева.

А сегодня, благодаря «контр-миссии» церковных педерастов, активно размножающихся почкованием внутри Церкви, сотни тысяч людей могут вновь отпасть от Церкви и навсегда отвергнуть православную веру, ощутив себя преданными, обманутыми, облитыми грязью лжи со стороны представителей гомосексуального «клира». Все, сделанное отцом Андреем и другими православными миссионерами, окажется тогда напрасным. Наличие «параллельной власти», сосущего соки гомо-паразита в организме Церкви скрывать уже невозможно – это хорошо показал скандал в Казанской семинарии. Слишком бледный вид перед людьми имеют сегодня даже те священники и епископы, которые не имеют никакого отношения к извращенцам в рясах, убивающим веру в сердцах православных людей.

Каждому христианину известны слова: «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» - ведь не Кураев же их придумал.
Даже не в плане дачи советов священноначалию, но в порядке простого размышления несложно прийти к выводу о том, что наличие внутренней контрольной структуры, ответственной за моральный облик корпорации, естественно не только для мира бизнеса. Если бы сейчас в Русской Православной Церкви была создана по благословению самого Патриарха такая структура, а профессор богословия отец Андрей Кураев был бы назначен её руководителем с достаточно большими полномочиями, то проблема голубого лобби в структруах церковной власти была бы в итоге постепенно и аккуратно решена. Это самое естественное и разумное решение проблемы, которое только можно себе представить. Намного лучше любого стихийного протеста и тем более, на дай Бог, раскола.
Нет, история не всегда повторяется как фарс. Стоит помнить: и перед великим расколом 1654-1666 годов, и перед Февральской революцией наша Церковь ощущала себя на вершине власти и могущества – казалось, ничто в мире не способно поколебать её положение. Именно в такие периоды «упокоения на лаврах», как показывает опыт истории, и может произойти самое худшее. Сегодня Русская Православная Церковь находится в самом лучшем положении за последние 90 лет – и это прекрасно. Но неужели кровь сотен тысяч православных мучеников, пролитая в ХХ веке, не учит нас какой-то элементарной бдительности? Верно сказано – никогда не стоит спрашивать, по ком звонил этот колокол.
Если ли реальная надежда, что мы умеем учиться на уроках истории – как истории Рима времён Микеланджело, так и нашей собственной, мудрой и трагической истории?



Читайте далее: http://izvestia.ru/news/563593#ixzz2pSdXS5D2

Манипуляции антиклерикалов с фотографиями

Пишет ycnokoutellb (ycnokoutellb)
2012-04-06 10:53:00

«Массы называют истиной информацию, которая наиболее знакома, — писал Йозеф Геббельс. — Обыкновенные люди обычно гораздо более примитивны, чем мы воображаем. Поэтому пропаганда, по существу, всегда должна быть простой и без конца повторяющейся. В конечном счете, самых выдающихся результатов во влиянии на общественное мнение достигнет только тот, кто способен свести проблемы к простейшим словам и выражениям и у кого хватит мужества постоянно повторять их в этой упрощенной форме, несмотря на возражения высоколобых интеллектуалов»
Виктор Сороченко, 2002 г. Энциклопедия методов пропаганды.

Сегодня во френдленте увидел очередной шедевр антиклерикального фотошопа, представляющего собой образчик манипулирования сознанием...

...и решил напомнить общественности, которая безо всякого сомнения (!) всей душой протестует против всяческой неправды, как антиклерикалы подло и лживо производят манипуляции или прямо прибегают к фотошопу с фотографиями с целью вызвать враждебность у людей к Русской Православной Церкви. При этом оговорюсь что я не имею ввиду просто глумление типа этого. Сейчас модно начинать вздыхать об усопшем Патриархе Алексие, забыв как прогрессивная общественность плясала на его костях, стебясь комментами типа "Я сейчас в аду, здесь хорошо, кормят макаронами".
Нет, речь пойдет только о целенаправленной дезинформации. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси покаялась за фотошоп с часами. Сделают ли это честные люди, распространяющие ложь?


1. Кто из нас не видел разнообразные демонстраторы с глумливыми надписями под фотографией священника сидящего в новеньком Субару?



Знал ли несчастный отец Анатолий, чья вина состояла в освящении чужой машины, на которой ему дали прокатиться, что его сделают символом зажравшегося священства. Что почувствует его сын, когда увидит фотографию отца с глумливыми надписями? "Честным людям" (тм) на это плевать, по-видимому...

2. Интернет-пользователи, хохотущие над ПГМщиками на популярном ресурсе Луркоморье, видели фотографию с подписью «ПГМ у русских детей». Как же, попы покусились на святое! - на детей!



Кому интересно что это не дети, а активисты движения «Живой город» протестуют против постройки в Петербурге «Газпром-сити»?

3. В 2010 году поднялся шум, по поводу замены памятника железному уродцу на территории МИФИ на крест, якобы в связи приездом Патриарха. Антиклерикалы активно распространяли следующий демотиватор:



Потом когда стали разбираться, выяснилось, что не снесли, а перенесли, и не к приезду Патриарха, а за полгода до этого. Поздно и скучно, а 100500 воплей с требованием повторения 1917-го года собраны.

4. Как-то раз Заслуженный Кирпич России Cтанислав Садальский в своем блоге разместил фото таинственного «епископа» с крутой мобилой и перстнем, кушающего в пост оливье. То ли с выпитого (+ от старости) у Станислава ручки тряслись, то ли невыгодно ему было снимать лицо попа, но получилось - как получилось. И хотя Садальский нигде не написал что данный епископ принадлежит к Русской Православной Церкви, но и не препятствовал тому что все шишки и проклятия предсказуемо несутся по этому адресу, что подталкивает к выводу о намеренности вброса, тем более что мы знаем его негативное отношение к Патриарху.



Скорее всего данная борода принадлежит митрополиту ИПЦ Моисеенко, "окормляющего" в Великий пост творческую тусовку и близкого к неомасонской организации "Братство Креста Господня", участник в мундире из которой тесно соседствовал с "Бородой" на празднестве. Но опять who cares?

5. Ну и наконец для коллекции представляем фотографию, также гуляющую по демотиваторам, на которой изображен якобы священник в милицейской фуражке, что как бы символизирует репрессивную роль Церкви в свободном обществе



Сейчас эти лица уже узнаваемы многими, но тогда участники многочисленных тошнотворных акций из арт-группы "Война" еще не были так знакомы.
Как всегда вброс осуществлен, профит получен...

"БОЛЬШИНСТВО НАШИХ ГРАЖДАН ИСПОВЕДУЮТ ТРАДИЦИОННЫЕ КОНСЕРВАТИВНЫЕ ВЗГЛЯДЫ"

Православные правозащитники извещают Президента о ситуации вокруг Свято-Боголюбского монастыря и обращают внимание на деятельность Олега Зыкова…

Правозащитное Движение в поддержку православных приютов и образовательных учреждений "Пчелки" обратилось с открытым письмом на имя Президента России Дмитрия Медведева.

"Некоторое время назад Вам было направлено так называемое "письмо Вали Перовой" – бывшей воспитанницы православного приюта при Свято-Боголюбском женском монастыре Владимирской Епархии Русской Православной Церкви, в котором указывались не подтвердившиеся в последствии факты жестокого обращения с детьми в этом приюте. Ситуация вызвала широкий общественный резонанс. По благословению Архиепископа Владимирского Евлогия Правозащитное Движение "Пчелки" в составе комиссии нескольких общественных организаций таких как: МРОД "Народный Собор", Правозащитная организация "Центр народной защиты", Межрегиональное Общественное Движение многодетных семей "Много деток – хорошо!", Общественная организация "Антиалкогольный фронт", Общественное Движение "Московский казачий стан", участвовала в общественной проверке православного приюта при монастыре, которая установила, что условия проживания, питания, воспитания, обучения не только не уступают общепринятым нормам, действующим в государственных учреждениях для детей сирот, но и по многим параметрам превосходят их", – говорится в тексте письма, поступившего в редакцию "Русской линии".

В письме сказано, что комиссия пришла к выводу о заранее спланированной провокации против монастырского приюта и возможной помощи в побеге бывшей воспитаннице Вале Перовой со стороны заинтересованных лиц. Комиссия единодушно поставила под сомнение авторство "письма Вали Перовой", для чего рекомендовала адвокатам и следственным органам провести лингвистическую экспертизу этого письма. Наряду с общественной комиссией в монастыре работали комиссии Московской Патриархии и Общественной Палаты России, которые также не нашли серьезных нарушений в работе православного приюта, отмечается в документе.

На заседании Общественной Палаты России 14 октября 2009 г., посвященного этой проблеме, присутствовали представители всех трех комиссий, посетивших монастырь, представители профильных министерств и ведомств. На заседании были озвучены позиции всех сторон и однозначное мнение о не подтвердившихся фактах жестокого обращения с детьми в приюте, изложенных в "письме Вали Перовой". На заседании были приняты решения о необходимости поддержки системы негосударственных учреждений по работе с детьми-сиротами, в частности, православных детских приютов, и необходимости правового регулирования в этой сфере с целью поддержки этих учреждений.

От лица руководства Правозащитного Движения "Пчелки" были высказаны слова благодарности главе комиссии Общественной Палаты Анатолию Кучерене за проделанную работу по нормализации обстановки вокруг Свято-Боголюбского женского монастыря. Наряду с этим было выражено недоумение по поводу провокационных, не профессиональных действий одного из членов ОП Олега Зыкова, которые бросают тень на государственное учреждение. "Мы полагаем, что основная причина, по которой Олег Зыков организовал кампанию травли православного приюта, связана с недавно озвученными представителями Русской Православной Церкви негативными оценками западных стандартов ювенальной юстиции, которые лоббирует в России Олег Зыков!", – убеждены авторы письма Президенту.

"В связи с непрекращающимися попытками создания искусственных препятствий в работе детских православных приютов, а это уже четвертая ситуация, в которой нам приходится участвовать в защиту таких учреждений, мы просим Вас рассмотреть возможность системной поддержки православных социальных учреждений для детей-сирот. Возможно, государство могло бы взять на себя часть обязанностей по строительству зданий и сооружений при храмах для детей-сирот, оплату зарплаты преподавателей, воспитателей, работающих при таких социальных учреждениях, подушевому финансированию на питание и одежду детям-сиротам, воспитывающимся в церковных приютах. А патриотическое воспитание детям Церковь дала бы сама", – обращается Движение "Пчелки" главе государства.

Общественное движение "Пчелки" во взаимодействии с профильными церковными структурами готово представить Президенту информацию о количестве таких учреждений в России и количестве детей, воспитывающихся в них. Авторы письма также просят Д.Медведева обратить внимание на "попытки монополизации деятельности Общественной Палаты России гражданами исключительно либеральных взглядов, что затрудняет руководству страны получать адекватные, реальные оценки общественных настроений и запросов в стране". "По нашему мнению, подлинная демократия не подразумевает навязывания взглядов меньшинства большинству, подлинную демократию отличает превалирование взглядов большинства населения при уважительном отношении и учету мнения меньшинства. Большинство наших граждан исповедуют традиционные консервативные взгляды, в том числе и на воспитание своих детей в благочестии и чистоте. Поэтому было бы целесообразно усилить Общественную Палату РФ представителями православных общественных организаций, дабы восстановить паритет мнений", – говорится в документе.
Русская линия