Европа до сих пор не оправилась от наводнений и их последствий.  Новые климатические проблемы заставляют изобретать новые способы борьбы с наводнениями. Ведь старые просто не работают. Под водой оказались сотни квадратных километров земли: сельскохозяйственные угодья, поселки и даже города.

Так, например, немецкие военные разработали специальную операцию, чтобы заделать 100-метровую брешь и спасти от затопления города на Эльбе. Более тысячи мешков с песком и камнями доставляют по воздуху. Вертолеты глушат двигатели лишь для того, чтобы залить горючее. Каждый такой мешок весит полторы тонны. Но поток настолько силен, что вода эти мешки уносит. Поэтому было принято решение сначала сбрасывать противотанковые ежи. Они должны зацепиться за дно, а уже дальше мешки зацепятся за них.

Есть и другие не менее серьезные проблемы. Подруга жены живет в Германии.
- Ты знаешь, дочь Ирины вчера не пошла в школу из-за наводнений, — услышал я от нее в дополнение к очередным новостным сводкам из затопленной Европы.
- А что, они живут на берегу реки?
- Да нет, боятся, что система канализации не выдержит.

Подумать только, Германия и система канализации не выдержит. Видно, ситуация действительно серьезная. Помню, еще в школьные годы был заворожен красивой идеей Вернадского, о которой нам вкратце рассказывали на уроке. Идея о ноосфере, сфере мыслей и чувств всего человечества, сфере, которая находится в тесной взаимосвязи с биосферой и сферой неживой, окружающей нас природы. Более того, говорилось о, якобы, полусекретных лабораториях, где исследовалась взаимосвязь между эмоциональной атмосферой, которая царит, скажем в каком-либо крупном городе и погодой в этом же самом городе.

Да что говорить, смешно вспомнить, но в студенческие годы, когда ходили с ребятами в горы, негласным запретом являлось петь песни про ветер, дождь и лавины. Бывает, забудешься на минуту, замурлыкаешь что-то, типа, «ветер, ветер, ветер-бродяга», как тут же на тебя шикают со всех сторон, вроде, замолчи, не накликай.

Самое интересное, через некоторое время на самом деле поднимался ветер. Ну, просто наваждение какое-то. От чего это зависит? Что движет всей неживой материей? Неужели, действительно, существует связь между тем, что происходит внутри человека и всей остальной живой и неживой природой?

«Любовь, что движет солнце и светила», — последняя строка «Божественной комедии» Данте. Сам Данте считал свою поэму пронизанной Высшим светом и был уверен, что любовь определяет все в человеке и вокруг него.

Если это так, то судя по сводкам о природных катаклизмах, до любви нам, людям, еще далековато. Тут бы и подумать, как заделать брешь между людьми. Брешь непонимания, разобщенности, враждебности. Как бы научиться не делать другим того, чего не желаешь себе?!

Евгений Винников

Заделать брешь любой ценой

Мужское и женское начала разыгрывают в истории человечества непрекращающуюся драму, образуя чуть ли не главную ось, вокруг которой столетиями вращалась и вращается до сих пор мировая культура. Как и вопросы о смысле жизни, взаимоотношениях поколений,  причинах и целях истории, вопрос о сущности любви между мужчиной и женщиной остается открытым.

Может быть, наука знает ответы на вопросы, поставленные гениями Шекспира, Стендаля, Достоевского, а также многими другими, известными и неизвестными писателями и духовными подвижниками?

Почему так труден и непостижим путь мужчины к сердцу женщины, как путь корабля в море, как путь звезды в ночном небе? Действительно, у науки есть наблюдения и выводы на этот счет.

Помимо абсолютных генетических и физиологических различий, известно, что у мужчины и женщины по-разному функционируют одни и те же зоны головного мозга,  отличаясь при этом количественными и качественными характеристиками нейронных соединений.

Стихия полового влечения необычайно сильна. Что бы ни говорила об этом теория, каждый человек проходит через ее испытание, на каждом она оставляет свой неизгладимый след. Человек справляется с этой стихией один на один, учится, меняется, постигает себя и другого. Как велика была бы сила человека, если бы он понял свою природу и действовал в соответствии с нею!

Мужчина и женщина, вступая во взаимоотношения, сталкиваются в лице друг друга с миром не просто отличным от их собственного, а в корне другим. На пороге этого открытия наука останавливается, уступая дорогу знанию более высокого порядка, синтетическому, интегральному знанию о том, что мужское и женское начала имеют разные духовные корни и реализуют разные жизненные программы. Однако различие женского и мужского начал, хоть и абсолютно, но подчинено одной задаче, и это делает их едиными неотъемлемыми частями целого.

В чем же заключается целое, цель борьбы и единства двух различных начал?

Мужчина и женщина — два духовных полюса мироздания. Их миссия — сохранить и обустроить жизнь на планете Земля. Осознание этой задачи и ее решение выводят отношение между полами на новый уровень, где различия становятся необходимыми свойствами для участия в построении общей семьи для всего человечества.

Мужчина и женщина. Единство и борьба противоположностей

РАДЧЕНКО АЛИНА ФЕДОРОВНА - кандидат политических наук, руковоитель ФГУ «Аппарат общественной палаты РФ», руководитель форсайт-проекта «Детство 2030″.

“Мир души от мира человека отделен всего лишь тонкой пленкой, за которой бесконечное количество возможностей. Если сделать приход души в этот мир гармоничным, то возможности человека будут безграничными, а жизнь богаче.”

- Биологи и  психологи говорят, что поведение человека определяет его генетика, при этом окружающая среда, в  которой человек формируется, может влиять на него и способствовать изменению его поведения. Как Вы считаете, можно ли создать такую среду, которая постепенно смогла бы изменить человека?

Все мы помним  из нашего советского прошлого, что  в человеке от рождения не заложено ни социальных, ни асоциальных программ поведения, т. е. его поведение в обществе биологически не запрограммировано. Люди рождаются свободными от моральных ценностей и представлений о формах поведения и отношения к другим людям, и процесс формирования личностных качеств  каждого человека начинается фактически с нуля.

Aнализ зарубежных исследований, сравнение наших результаты с теми, что получают зарубежные коллеги, приводит к выводу: дети цифрового поколения – другие. Но как изменились, в какую сторону? Стали лучше или хуже? А может быть, привычные критерии наших оценок уже никуда не годятся? Да и верны ли они вообще?

Цифровое поколение отличается рассеянностью внимания, с одной стороны, с другой, они гиперактивны. А родители, ориентирующиеся на старую систему воспитания, стремятся, во что бы то ни стало подавить эту гиперактивность ребенка. В том числе и медикаментозными средствами. Пичкают своих детей психотропным препаратами.  При этом насыщенная среда, в которой находится ребенок, не берется родителями во внимание… Нейрологи отмечают, что в мозге ребенка  происходят изменения  на уровне  синоптических связей. Они умеют очень быстро «отключаться» от действительности. Таким образом, они защищают мозг от перенагрузки, что у нас, поколения 70-х – 80-х, может расцениваться как патология.

Американские же исследователи говорят о том, что по-другому начинает сегодня функционировать память. Дети – пользователи обычного и мобильного Интернета в первую очередь запоминают не содержание какого-либо источника информации в Сети, а всего лишь место, где эта информация находится.

У наших детей, подростков формируется, по сути, другое запоминание, другая память, другие механизмы удержания информации. Так же меняется внимание – есть данные, что средняя продолжительность концентрации внимания по сравнению с 10–15-летней давностью уменьшилась не просто в разы, а в десятки раз. То есть если 10 лет назад ребенок на уроке мог удерживать внимание в течение 40 минут, и это считалось нормой, то сейчас в классе на такую сосредоточенность способны буквально единицы. Эта особенность внимания, а также процессы восприятия тесно связаны с известным феноменом «клипового сознания» или мышления, о существовании и особенностях которого спорят еще с 1990-х годов и которое некоторыми исследователями рассматривается как защитная реакция на информационную перегрузку.

С восприятием происходят и другие удивительные вещи. Дети, много времени проводящие за компьютером, в Интернете начинают испытывать то, что называется депривацией – они ограничены в получении определенных сенсорных сигналов, связанных с окружающим их миром. Может притупляться восприятие, например, запахов, других проявлений окружающей среды, возникнуть боязнь прикосновений.

Но и это еще не все. Ученые замечают, что интернет действует на человека на физиологическом уровне. Сегодня гаджеты устроены таким образом, что они задействуют большой палец руки молодых людей, и он у них длинней, чем у поколения их родителей. Вроде бы не такие большие изменения, но ведь они произошли за очень короткий промежуток времени. То есть, мы имеем дело с новой средой, которая очень быстро меняет нас на физическом, психическом, эмоциональном и других уровнях.

Время показывает, что на сегодняшний день полные возможности  человека не изучены. Поэтому нужно и можно говорить о том, какие возможности, заложенные природой, следует развивать в ребенке.

- Насколько, на ваш взгляд, среда является определяющим фактором в изменении поведения человека? Какую роль играет в этом образование и воспитание?

Cреда — действительно важный фактор в изменении поведения человека. Например, в исследованиях американских ученых, проведенных в разных культурах, половина канадских эскимосов решала задачу на пространственные навыки в возрасте 7 лет, половина австралийских аборигенов племени аранда в 9 лет. Напротив, при решении задачи на сохранение объема жидкости в сосудах результаты кардинальным образом изменились. Половина африканских детей решила эту задачу в 8 лет, половина эскимосов в 9 лет. Полученные данные свидетельствуют о связи между значимыми, с точки зрения той или иной культуры, бытовыми условиями и познавательными навыками ее членов. Именно навыки, используемые детьми из разных культур в повседневной жизни, повлияли на то, в каком возрасте они начинали использовать конкретные операции при решении задач разного типа.

Есть и примеры другого плана. Возьмем детей-маугли — современные дети, которые в силу неблагоприятных  жизненных ситуаций оказываются в мире животных. Воспитанные животными  дети проявляют поведение, свойственное для своих «приемных родителей». У них развиваются уникальные физические возможности обоняния, зрения, ловкости и физической силы. Но, в то же время, купируются иные, свойственные человеку.  Процесс привыкания к обществу людей у них происходит очень сложно. Если до изоляции от общества у детей были некоторые навыки социального поведения, процесс их реабилитации происходит значительно проще. А вот…те, кто жил в обществе животных первые 3.5—6 лет жизни, практически не могут освоить человеческий язык, ходить прямо, осмысленно общаться с другими людьми, несмотря даже на годы, проведённые в последующем в обществе людей, где они получали достаточно заботы.

Кроме генетики и среды, воспитание является  также важным компонентом развития ребенка. Сегодня, как говорят психологи, пришло время школы сотрудничества. В условиях, когда учитель уже перестает быть единственным транслятором знаний ученику, и сам он, к тому же, не является активным потребителем Интернет-продукта, самое время говорить о взаимосотрудничестве учителей и учеников. Взрослые и дети учатся друг у друга. Еще одним важным моментом для нас является тот факт,  что Интернет способствует созданию условий для индивидуальной программы обучения и процессу самообразования и самопознания.

Ребенок каждый день делает самостоятельные открытия. И роль педагога не исключается, а становится принципиально иной. Она усложняется. Но и самый существенный момент тот, что обучающей становится вся среда для ребенка. И проводником этих знаний становится семья. Как бы ни  хотели отдать ребенка полностью школе – это сделать не получится.

Роль семьи на современном этапе только возрастает. Поэтому большое значение приобретают школы родительства. Центры дополнительного образования обязательно должны включать, так называемые, зоны взаимодействия (взаимосотрудничества) детей и взрослых. Иначе небольшая разница между поколениями грозит перерасти в целую пропасть.

- Как Вы считаете, можно ли создать систему воспитания и образования, или как ее еще иногда называют «гражданское воспитание» (в рамках целостной системы развития человека), которая бы способствовала изменению  человека, его природы и общества  в целом?

Первый момент. Гражданское воспитание начинается не с конкурса песни военных лет. Хотя  праздники и городские мероприятия, безусловно, нужны. Гражданское воспитание начинается с семьи. Человек, не состоявшийся, не сумевший раскрыться в своей собственной семье, не сможет быть до конца настоящим гражданином.  Этот ближний круг очень важен. Что касается уроков патриотизма, то надо помнить, что искусственное насаждение чего бы то ни было неэффективно. Патриотизм – это когда люди помнят свои корни.

Второй момент. Говоря о среде нельзя говорить только об образовании. Образование и формирование образовательной среды — это не одно и то же. Человек будущего – человек, окруженный машинами. Если сегодня не думать о воспитании душевных качеств ребенка, то  мы теряем будущее поколение.  Среда должна быть не дискретной.

- Как Вы считаете, каков следующий этап  развития нашего общества и  человечества в целом? На что нам всем следует обратить внимание и  что делать дальше?

У нас в стране есть ученые, которые добились  определенных успехов, занимаясь развитием детей от 0 до 3. Мне кажется, что сегодня очень недооценен у нас донатальный период. Между тем жизнь ребенка в донатальном периоде всегда занимала умы ученых. Если вы вспомните историю предмета, то этой темой интересовался Фрейд и его последователи. Они считали, что проблемы взрослых – это проблемы, идущие с самого детства. А точней,  как результат впечатлений, полученных до рождения.

Мир души от мира человека отделен всего лишь тонкой пленкой,  за которой бесконечное количество  возможностей. Если сделать приход души в  этот мир гармоничным, то возможности человека будут безграничными, а жизнь богаче. Именно тогда божественность его природы станет очевидной.

- Многие педагоги и психологи пишут, что дети стали другими, они стали полноправными партнерами своих  родителей  и готовы взять на себя ответственность за другого человека.  На чем должна быть построена система воспитания ребенка, чему должны учить родители детей и чему  учиться  у них самих?

Особенность нашего времени состоит в том, что вызовы этой новой  среды взрослый тоже принимает впервые, как и ребенок. Только в отличие от ребенка взрослый имеет опыт. И этот  опыт не только  помогает, но и порой тормозит процесс саморазвития и самопознания. Именно он порой становится помехой для безмятежной и счастливой жизни. Вот вам пример,  приведенный выше, с детьми, которых пичкают психотропными препаратами. Мамы не пытаются искать технологии, они вытаскивают то, что знают. А  в их понимании гиперактивный ребенок – это патология. А то, что у нас сегодня уже более 40% таких детей, с этим как быть?

Привожу другой пример из собственной практики. Летим в Москву. 5 часов перелета. Сложно. Ребенок ноет: « Когда приедем?» Отвечаю: « Потерпи!» « Я не хочу терпеть», — отвечает мне она. Я задумываюсь: «А почему, собственно, она должна терпеть!»  Мы стали с ней двигаться. То есть, из малого  числа имеющихся у нас на тот момент возможностей, мы выбрали те,  что позволили ребенку не терпеть там, где этого не требуется. В итоге перелет получился познавательным и интересным – он превратился в игру. Теперь она не воспринимает самолет как что-то неприятное. При описании этого случая  я не имею в виду ситуацию нетерпения в самолете, я имею в виду ситуацию  выстраивания внутреннего терпения. Это очень важно. Дети, присушиваясь к своей природе, приспосабливаются к этому миру. Мы должны им помочь в этом. Если будем ломать через колено и приучать: «Все терпели – ты терпи!», то они быстро научатся потом от этого убегать: в пьянство, наркотики, игроманию и т.д.

- Эксперты считают, что мы живем  в обществе, в котором чрезмерное потребление начинается уже с 1-го года жизни ребенка, с так называемой коммерциализации детства.  Можно  и нужно ли  менять потребительский, эгоистический подход человека на противоположный с более высокими и дальними целями? В каком возрасте следует начинать эти изменения? И следует ли?

Как можно менять что-то в детях, не меняясь самим? В каком возрасте начать? До рождения Вашего ребенка. И начинать эти изменения нужно в самих себе.

Воспитание детей начинается с самого себя

Научный метод может научить нас лишь тому, как взаимосвязаны и каким образом влияют друг на друга отдельные факты. Однако он не открывает нам пути к раскрытию того, что должно быть.
А. Эйнштейн

Поезд вышел из пункта А в пункт Б. Ну, идет себе, и что? А то, что известны стартовая точка, известно и место финиша. Время же в пути также просчитывается, но зависит от всяких случайностей, предсказать которые  невозможно. Так у поездов.

Но не у людей.  Мы всю свою историю пытаемся решить уравнение, в котором все его части неизвестны. Мы не знаем времени своего начала, мы не знаем время конца своего путешествия по рельсам истории. Мы не знаем, правильным ли путем идем, товарищи!

Ну, Бог с ним, с началом. Это не суть важно. Но вот то, что конечную станцию своего маршрута не знаем – это просто безобразие! И куда смотрят ученые? С кого бы спросить?

Ладно, смех – дело серьезное.

Реакция человека на надвигающуюся глобальную депрессию подобна поведению страуса, который старательно прячет голову в песок.

Такое отношение к неприятной действительности в какой-то степени решает проблемы морально-психологические, но никак не реальные. И они растут, невзирая на отчаянные попытки приостановить процесс. И все ближе подступает страшное, касающееся нас всех слово: война. Потому что мир, скользящий в глобальную неопределенность, становится все более опасным и непредсказуемым, и резко повышается вероятность ядерного конфликта.

Почему неопределенность, разве мы не работаем на будущее?

Существующим мы называем то, что находится в нас, в наших чувствах. Это наблюдение чего-то, ощущение чего-то, понимание чего-то. Все, что не входит в наши чувства, определяется нами как несуществующее. В эту категории входит и понятие цели существования.

Любой анализ явления обязан исходить из его соответствия или несоответствия самой цели: к чему оно ведет? Насколько данное событие, явление связано с целью, близко к ней, полезно для нее.

Вот тут-то и обрыв. Ни во что. Цели развития человечества, его появления и существования никто не знает.

Специалисты оценивают любую ситуацию в различных областях человеческой жизнедеятельности исходя из своего знания, опыта. Я не беру в расчет тех ученых, кто выполняет заказы хозяев, их роль ничтожна и бесполезна. Настоящие специалисты исходят из своего ощущения. Но не из знания, насколько данная ситуация необходима для достижения цели. Поэтому оценка происходящего всегда относительна, субъективна. У всех.

И, наоборот, из знания цели можно определять связь происходящих событий с ней и измерять все состояния, которые человечество проходит. И тогда, скатываясь, например, в экономике в кризис, мы рассматриваем его, как этап пути, восхождение на новую вершину развития, и относимся к нему как к приближающему к цели.

Сегодня мы хотим поправить экологию, уменьшить загрязнение окружающей среды, поднять экономику. Потому что хотим жить на определенном уровне комфорта и выше. Только ничего у нас не выйдет. Сколько не будем стараться улучшить мир вокруг, он улыбнется нам, как только выявим цель и выстроим себя в соответствие с ней.

Именно из-за незнания цели мы сползаем к всемирному кризису. Именно из-за незнания цели стараемся использовать любую возможность удержаться. И душу греет слабая надежда, что каким-то образом нам удастся избежать катастрофы.

Человеку свойственно не думать о страшном, не верить, что оно произойдет именно с ним. Мы предпочитаем закрыть глаза и притвориться, будто все в порядке и слышать тех, кто это подтверждает. Ведь человек устроен так, что видит и слышит только то, что хочет видеть и слышать.

Так в личной жизни, так и в общественной.

Однако страх все-таки необходим. А как еще можно подгонять человека вперед, если не страхом? Только нужно правильно направить его от страха за себя и близких в сторону страха от отсутствия смысла и цели жизни.

Пребывая в темноте относительно цели и не стремясь к ее выяснению, мы развиваемся неосознанно, в состоянии «пред рассудка», предваряющем рассудок. Рассудок мы начнем приобретать, когда со всей остротой поймем недостаток такого пути развития, как никуда не ведущего. Рассудок – это осознание того, что так дальше жить невозможно и очень опасно. И возникает вопрос: «Как тогда жить?»

Вдумаемся: ведь жизнь возникла из желания природы создать ее на Земле, дать нам ее. Все, в чем мы чувствуем себя людьми, произошло из природы. А мы об этом не догадываемся, живем, как потребители, не знаем, что делать с этим особым ощущением, называемым жизнь, разбрасываемся жизнями своими и уничтожаем жизни других. Так мы ведем себя и уходим из мира, не осознав, кто мы, зачем мы, как стать понимающими эту потрясающую любовь природы, и вернуть ей ее заботу, ее любовь.

Раскрыть эту силу, это желание природы – наша задача, цель и смысл жизни.

Пред рассудок

Представим себе некую фантазию: перед нами  совсем не отдаленное будущее, где люди воспринимают отношения между собой иначе и мир информации, вследствие этого, претерпел изменения.

Диктор:

Доброй связи между нами, Друзья. Новости к этому часу.

Вчера наш общий друг и товарищ, президент Путин собрал в Кремле совещание по теме «как объединить нефтяные ресурсы во благо всего мира и полученные доходы направить на окончательное уничтожение малярии в Африке. В видеоконференции принял участие президент Обама  предложивший, чтобы все нефтедобывающие страны добровольно создали Фонд для перечисления абсолютно всей прибыли от добычи нефти. Президент Путин искренне поддержал предложение Обамы. Главы ОПЕК согласились с общей позицией. Лишь глава Ирана высказал неготовность делиться доходами, что вызвало искреннее сожаление во всем мире и пожелание Организации Мудрецов Объединенных Континентов (ОМОК) еще более сплотиться вместе, дабы народ Ирана познал на примере всего мира ошибочность своей позиции. И буквально несколько минут назад в Иране произошло сильное землетрясение, связанное с отказом руководства быть частью Нового Мира, что незамедлительно сказалось на геофоне Планеты. Землетрясение, как и в прошлый раз, произошло в отдаленных малонаселенных районах.  Центральная Служба Выявления Неравновесия на Планете предупреждает Иран, что дальнейший отход  страны от единой связи между народами планеты приведет и к человеческим жертвам. Несмотря на то, что весь мир желает народу Ирана благополучия, всё зависит и от самих иранцев. Пожелаем нашим иранским братьям быстрейшего присоединения к Миру Добрых Связей.

К внутренним новостям.

 Сегодня в Самаре произошло награждение медалями «За Правильное Намерение» двух олигархов: Романа Абрамовича и Михаила Ходорковского, которые за последний год на добровольных началах выстроили в городе очередную сеть хозяйственных магазинов «Бери все, что нужно и помогай всем, чем можешь». Напомним, идея сети супермаркетов состоит в том, что люди берут в магазинах любую вещь, используют ее по своим нуждам и возвращают обратно и при этом помогают еще и нуждающимся соседям или знакомым. Инициатива олигархов приобрела широкий размах в городе, а коммунальные службы в Самаре всецело переключились на уборку и уход за общественным фондом, так как граждане полностью справляются со своими частными нуждами за счет взаимопомощи. В следующем году Роман Абрамович собирается выстроить сеть автомобильных стоянок, где каждый желающий сможет взять автомобиль для своих нужд, с условием, что по дороге будет подвозить всех желающих по пути следования его маршрута. При награждении Роман Абрамович сказал, что нет большего наслаждения и счастья, как получить благодарность от людей, ему совершенно незнакомых, но таких  близких, и другого вознаграждения ему не надо. Михаил Ходорковский же высказал желание также принять участие в соревновании с Романом и предложил  объединиться в создании Глобальной Социальной Сети «Добрый Контакт», где участники создают добрые связи и строят новые отношения. Идея обоим понравилась, и присоединиться к ней тут же предложили Марку Цукербергу, владельцу новой социальной сети под названием «Поручись за Друга», которая в последние годы приобрела огромную популярность и в ней участвует практически все население планеты.  «Добрый Контакт» может существенно расширить возможности начинания Марка, а мы пожелаем удачи олигархам в разработке новой концепции.

 К происшествиям.

Утром  из-за невнимательности водителя автобуса была сбита беспризорная собака на 3-м кольце МКАДА. На место происшествия вылетел вертолет МЧС России, и дворняжка была доставлена в аэропорт Шереметьево и оттуда специальным рейсом отправлена в Израиль, в лучшую ветеринарную клинику. Люди на всех континентах, узнавшие о происшествии, желали собаке выздоровления, и… казалась бы безнадёжный случай, но дворняжка выживет. Как заявили нам израильские ветеринары, сила мысли миллионов людей спасла собаку от верной смерти. Водитель автобуса просит местные власти дать ему возможность взять собаку к себе в дом. После проверки искренности его намерений, скорее всего собачка обретет новый дом и новых друзей.

И напоследок о спорте и погоде.

В матче между Зенитом и Спартаком на это раз победили болельщики Спартака. Несмотря на то, что Спартак проиграл 3-0,замеры сочувствия игрокам Зенита от фанатов Спартака показали трехкратное превышение того же сочувствия от болельщиков Зенита. Общий счет привел к ничьей. Поздравляем Спартак, а фанатов Зенита призываем усилить свои добрые чувства к соперникам и партнерам.

 В Москве сегодня будет приятно, если москвичи не забудут подумать о прекращении торнадо в штате Техас…

А я, диктор НТВ Александр Проханов, люблю всех вас и желаю вам Доброй Связи.

Новости будущего, как альтернатива новостям сегодняшним

Снять стресс просто. Для этого надо всего лишь выключить мобильные телефоны, компьютеры и телевизоры, натянуть на себя удобную для прогулки одежду и обувь, плотно прикрыть за собой дверь и на несколько дней отправиться на природу, советует Дэвид Страйер, проофессор психологии Университета Юты.

Исследователи утверждают, что после четырех дней на природе вдалеке от достижений цивилизации умственные способности человека значительно возрастают. Эффективность работы мозга увеличивается на 50 процентов, рассказывает dailymail.co.uk/health о результатах эксперимента с 54 добровольцами. После того, как они побывали в походе, в котором несколько дней не пользовались электронными устройствами, активность их мозга составила 6,08 балла против 4,14 в начале опыта.

Более того, ученые считают, что именно прогулки на природе максимально благотворно влияют на способности человека активизировать свою память, внимание, создают предпосылки для правильной оценки критической ситуации.

Так, например, группа психологов из США и Канады, проводя исследование под руководством Марка Бермана из Исследовательского института Бэйкрестс Ротман, настоятельно советует использовать общение с природой в качестве одного из способов лечения клинической депрессии.

Каков механизм благотворного влияния природы на человека, ученые не объясняют.

Справиться с проблемами помогает природа

Ох, чувствую, получу я от публики за то, что коснулся этой темы! Сколько грамотных ребят и каждый по-своему объяснит мне, что, конечно, я заблуждаюсь, представляя все таким вот образом. Но все же решил попробовать. Попытка – не пытка, правда?

Однажды, обжегшись на молоке, мы дуем на воду. А ту ли мы с вами сталь закаляли? За что боролись? За что крепчали? Хотели лучшей жизни и были искренне уверены, что социализм – это то, что нам надо!

Вся наша жизнь – игра. Мы вначале делаем свой ход, затем все остальное время защищаем правильность своего выбора. Вначале выдвигаем идеологию, затем держимся за нее, возводим вокруг стены. Делаем не для того, чтобы прийти к чему-то новому, а для того, чтобы найти подтверждение своим мыслям, идеям. Не для того, чтобы найти истину, а чтобы отстоять свои убеждения.

И так всю нашу историю. Несколько слов о ней, только не о личностях в истории, как это любят представлять, а о поколении людей, живших в эпоху пресловутого социализма. О сознании той исторической общности людей.

А каким оно было, сознание масс в те далекие 20е – 80е годы прошлого века? Был ли человек достаточно хорош по отношению к другим, чтобы они были хороши по отношению к нему? Ведь именно на отношение к обществу делали упор назначенцы сверху, пропагандисты. И слова были сильны: «коммунистическое сознание», «сознание комсомольца» и так далее.

Слово «социализм» происходит от слова «социум» – во благо обществу. А то, что происходило тогда, не было направлено во благо обществу и народу. Поэтому это был не социализм, а фальшивый советский паллиатив ему.

Существовали ли добрые отношения в том обществе и существуют ли они сейчас? Нет, конечно. Общество – это клубок эгоистических связей, ставящий целью использование других ради собственной выгоды.

Согласитесь, что из всех альтернатив человек выбирает ту, которая ему выгодней. И он на короткое время получает преимущество, хотя, если посмотреть на длительную перспективу, вчерашная выгода оборачивается для него неблагоприятными последствиями.

Способны ли мы принимать во внимание не личную выгоду, а действовать на благо окружения? Если нет, а это очевидно, то о каком социализме могла идти речь? Получается, что предложенная идея объединения людей в одно целое не соответствовала реальному положению дел. Не соответствует и сейчас. Разница состоит в том, что сегодня мы уже это видим и понимаем.

Посмотрите, что мы делаем со своими детьми – ведь они копия с нас самих. Мы страшные эгоисты и потому не можем уберечь детей, чтобы выросли другими. Они получаются еще хуже нас. Продолжают ту же тенденцию: катятся вниз по наклонной плоскости и скорость падения  с каждым поколением все выше… А мы наказываем их, обвиняем школу, телевидение во всех грехах…

После всего сказанного пора сформулировать посыл. Что такое реальный социализм? Это мера нашей взаимосвязи, построенная на объединении, которым мы охватываем свою жизнь.

На каком таком объединении? Это, когда между людьми существуют такие отношения, при которых каждый отдает обществу столько, сколько необходимо обществу, а получает ровно столько, сколько необходимо ему самому. Тогда создается равновесие между индивидуумом и обществом, при котором человек становится неотьемлемой частью общества и ощущает, что ему выгодно быть полностью включенным в него.

Такое общество будет считаться социалистическим. Его достоинство в том, что каждый выходит из своего эго и существует только для других. И так по кругу. Общество соединено, взаимосвязано. Его члены — это люди с общими целями и интересами. Если решение вопроса: «Что есть благо для мира?» — состоит в том, чтобы все народы объединились вместе, то социализм – это действительно верно.

Если мы начнем воспитывать себя в необходимости соединения в такую сеть, если примем в этом самое сердечное участие, внесем доверие одного к другому, начнем думать о пользе ближнего и всего общества, тогда это будет началом строительства системы, которая приведет все в равновесие.

Социализм – это переход от эгоистического мышления к планетарному. Лучшее, что мы можем сегодня сделать – это установить между собой отношения внимания, заботы друг о друге, – только с этого начинается идеология истинного социализма.

В одну реку нельзя войти дважды

Я влюбился в первый раз, когда мне было 5 лет… Это была соседская девочка… Меня не с кем было оставить и нас свели вместе под наблюдением её бабушки. Мы играли в дочки-матери, надевая на пластмассовых младенцев какие-то тряпочки после их купания в игрушечной ванне и мне было всё-равно… Через пару дней я притащил к ней оловянных солдатиков и предложил поиграть и… получил отказ — ей войнушки были не интересны… Так я понял,что соседская девочка в меня не влюблена… В 5-ти летнем возрасте я сильно переживал думаю минуты три… не больше… Любовь прошла и исчезла туда же, откуда и пришла..

В свои 5-ть лет,помню, я сделал бессознательный вывод — Любовь определяется желанием делать то,что хочется другому,но если другой не хочет делать то,что хочется мне-то Любовь растворяется в ту же секунду и превращается в детскую же ненависть, которая так же скоротечна…

Второй раз я влюбился в возрасте 12-ти лет и вновь в соседскую девочку, но уже с другого этажа нашей 9-ти этажке… Я нашёл в парке бездомного щенка и не смог пройти мимо. Собака у меня уже была и на вторую родители бы естественно не согласились и тут мне кто-то из мальчишек посоветовал предложить её этой девочке. Дело было в рабочий полдень, мама девочки отсуствовала, и моё предложение было принято с восторгом — щенок был посажен в коробку из под обуви, а на меня обрушился шквал девичьего почитания и восторга от моего поступка и наши восторги по поводу поступков друг друга совпали… Правда, через пару часов после прихода мамы девочки с работы, щенок перекочевал в подъезд,где мы дружно устроили ему некое подобие дома, стащив из дома колбасу и ненужные тряпки, но это сблизило нас ещё больше и тогда, помню, я сделал новый вывод, уже вполне сознательный — Любовь — это когда что-то объединяет вместе к некой цели… например,спасения бездомного щенка… Любовь на этот раз растянулась на целое лето, пока некая зловредная старушенция, которая есть в каждом доме, не отравила несчастную собачку и вместе с её похоронами на пустыре мы похоронили и нашу любовь — а более просто нас ничего не объединяло..

В третий раз я влюбился уже будучи на подготовительном отделении некого ВУЗа Московской области… Я снимал квартиру у неких алкоголиков,которые весело пропивали мои 40 рублей и водили в соседнюю комнату молодых девушек, что судьба забросила на местную швейную фабрику, где они корячились, не имея возможности вернуться домой — паспорта у них дирекция отнимала,чтобы не сбежали… а вечерами они проводили время как умели… в один из таких вечеров, напоив очередных девиц, мои квартиросдатели, изнасиловали обоих… Одна из девиц перенесла случившиеся легко,а вторая хотела покончить жизнь самоубийством и тут я решил спасти несчастную, видимо вспомнив,что собачку мне вырвать из лап смерти не удалось-мал был,а тут всё было в моих руках… Я буквально кипел благородным порывом и тогда, помню, я сделал очередной вывод: Любовь — это ощущение, что в тебе кто-то нуждается и кто-то целиком и полностью зависит от тебя… Этот этап продолжался уже более полугода… В институт я к тому времени не поступил, делать мне в столице было нечего, но и бросить подопечную я не мог и не нашел ничего лучшего, как взять её с собой обратно в отчий дом… Родители были в шоке, я в эйфории, а девушка, к тому времени уже отошедшая от прежних переживаний, пустилась во все тяжкие, на полную катушку используя мой порыв… Развязка наступила на Новый Год, когда она привела домой двух афганских студентов, которые взяли в заложники гостей и родителей и держали их под угрозой ножей до утра.. Днём этого же дня, мои родители купили девушке билет на поезд Ташкент-Минск и эпопея была закончена скоро и бесповоротно… Помню я переживал… от такой неблагодарности, про Любовь я уже не вспоминал, я Любовь проклинал…

Была и 4-я, и 5-я, и 10-я влюбленности и каждый раз они мне давали некий жизненный опыт и были не менее трагичнее, а порой и комичнее, чем те случаи из моей жизни, что я рассказал… Но теперь, анализируя те ощущения и переживания, отстранено и как бы с высоты годов, я все более прихожу к одному простому вопросу — а было ли то,что я испытывал, Любовью? Что я хотел от своих избранниц и что они хотели от меня и почему мы никогда не совпадали в своих желаниях к друг другу?…

И я понял, что все мои выводы были одновременно и правильны и ложны… Я на самом деле ощущал то, что потом облекал в мысли и слова и одновременно я врал себе, исходя из того, что мне рассказывало о любви общество, книги, фильмы-они настраивали мои ощущения на свои догмы и я впихивал свои ощущения в эти чужие одеяния придуманных героев и ситуаций, надевая их на свою личную вешалку…

Сейчас я снова «влюблён», но по иному-осознанно,по взрослому, с анализом и оценкой и теперь я это слово — Любовь изьял из своего словарного запаса и заменил теми словами, что соответствуют моему новому уровню познания себя — Интерес, Выгода, Расчёт, Приобретение и Наслаждение и… мне стало проще и радостнее жить… Я потерял придуманную Любовь, но обрёл Правду и второе оказалось ценнее чем третье, что сопутствует Любви и называется Великой Иллюзией и первое и третье тогда и сливаются во второе, так как осознание Иллюзии разбивает вдребезги все представления о Любви и Правда заменяет собой это разбитое Состояние…

Я знаю, многие не поймут, многие не примут, многие пожалеют и посочувствуют,а многие и проклянут, но этот рассказ не к ним — он к тем, кто любит морковь, которая улучшает зрение и снимает с нас розовые очки; этот рассказ к тем, кто за любовью видит морковь, которая полезна и так хорошо рифмуется с Любовью, ибо мне бы не хотелось, что ты,читатель рифмовал с любовью кровь, а это случается и очень часто, когда любовь показывает своё истинное лицо, лицо Обмана и Боли и тогда льется настоящая кровь, а не бутафорская… сколько миллионов людей сгинуло из за этой Иллюзии, сколько тонн макулатуры было написано по этому поводу и сколько рек крови было пролито… из за Любви? Из чистого,светлого, надгорного и святого?… Не сразу…постепенно… это войдёт в человека… А пока — возьмите морковку — она право хороша….

«Любовь-морковь»

(арифметическое правило)

Мир, глобально, политически и идеологически разогревается все больше. Везде мы наблюдаем протесты, демонстрации, революции и войны, и все они основаны на противостоянии власти, а власть, в свою очередь, отчаянно цепляется за свое положение, и две стороны схватываются в отчаянной борьбе. Но давайте посмотрим на две эти стороны непредвзято, не на системном уровне, а на человеческом…

 Люди, что пришли к власти, желают только одного — ее удержать, и как можно дольше. Для этого им нужна стабильность и порядок, причем любой ценой. Эти люди вовсе не желают зла ни себе, ни тем, кто их выбрал и привел во власть, но воспринимают как зло всех тех, кто еще не во власти, но активно стремиться занять место счастливчиков. Очень похоже на естественный отбор у животных: те же правила, те же механизмы — выживает сильнейший. Слабейший должен погибнуть, ведь если его оставить, то рано или поздно он окрепнет и продолжит борьбу, а если и не продолжит, то заразит своим желанием других. Следовательно, хочешь выжить — убей соперника. При этом, как говориться, «ничего личного, это только бизнес».

Сторона оппозиции не во власти, но страстно мечтает туда попасть. Это еще не понюхавшие пороха власти идеалисты, которые уверены, что могут изменить что-то в обществе, а для этого им лишь нужно во власть попасть и они все исправят. Мы бы их назвали «идиотами» по-Достоевскому. Этими людьми ,как правило, пользуются другие оппозиционеры, прагматики по натуре, что идут во власть ради власти, но победить власть они могут лишь одним — обещанием лучшей жизни для стаи ,которой нужны две вещи -хлеб и зрелища, проверенные временем методы. Если эта смычка происходит, оппозиция начинает жить. Животные игры продолжаются, в развитых популяциях, как стаи волков или прайды львов, эти виды борьбы давно известны. Слабые могут объединиться и уничтожить вожака, если вожак слишком агрессивен и неуправляем окружением, а окружение сделает ставку на самого сильного из слабых, и таким образом сохранит свой статус, перебежав из старого властного окружения в новое, бывшее оппозиционное, и власть поменяется.

Но есть еще третье звено, самое необходимое в этой цепочке – это Стая. Она — источник содержания и власти, и оппозиции; и те, и другие могут существовать лишь за ее счет. Членов стаи  большинство, и они, как правило, пассивны, если и власть и оппозиция не сосут из них все соки. Но если две части этого социума начинают паразитировать на стае нещадно, стая начинает огрызаться и уже не внимает, ни власти, ни оппозиции, которые до поры до времени всегда умудряются враждовать, но в рамках того, чтобы не перегрызться смертельно. И тогда маятник может качнуться или в сторону власти, которая организует стаю против оппозиции, обвинив ее во всех грехах, или оппозиция перехватит инициативу и возглавит недовольную стаю, выставив себя в роли защитников униженных и угнетенных. Что остается стае? А выбор у нее небогат — есть лишь два варианта: либо стать на сторону власти в ожидании подачек, либо перейти на сторону оппозиции в надежде на жирный куш в будущем, если оппозиция победит.  Второй вариант рисковее, так как власть всегда имеет больший ресурс за счет стаи, но и делиться в случае выигрыша менее щедро.

Представим себе, что оппозиция победила власть и сама стала властью. Стая ликует. Те, кто оказались выброшенными из кормушки, переходят в статус оппозиции, если уже бывшая оппозиция не видит в них потенциальных врагов, но если видит — отдает на поедание стае по тому же принципу, что ранее позиционировала и сама власть — «выживает сильнейший». На первых порах оппозиция старается выполнять обещания, данные стае, ведь та может их и обратно скинуть, если не получит обещанных преференций, но этот период сладкой победы быстро проходит. Ресурсы, что накопила власть, скоро кончаются, и кормить стаю становиться сложнее, а бывшая  власть не дремлет — они уже сами стали мучениками и начинают, при первых же неудачах бывшей оппозиции, напоминать тихо стае: « — А помните, как вам было при нас хорошо, помните, как мы не допускали этих, якобы оппозиционеров к власти? Мы же мудрые, вы же нас не зря выбрали, и мы вас предупреждали — эти оппозиционеры хотят лишь одного — сесть на наши места, а ваши заботы их интересуют в последнюю очередь.»  И стая обращает свои взоры назад, и начинает ностальгировать. Она уже не помнит, каково ей было при этих, что когда-то уже были у власти. Стае плохо сейчас, а новая власть не оправдала их ожидания. Чуда не произошло, закрома опустели, и вновь стало плохо.

Но оппозиция, что уже ощутила вкус власти, не готова признать свою несостоятельность и будет  биться до конца. «И вновь продолжается бой», как поется в одной некогда популярной песне. С регулярной периодичностью мы наблюдаем эти игры. Мы от них уже устали, мы не верим ни власти, ни оппозиции. И те, и другие оказываются братьями-близнецами. И те, и другие ни на что не способны. Анализ приводит нас в тупик. Выхода нет.

Как мы помним, в России есть два основных вопроса: «Кто виноват?» и «Что делать?». Как правило, ответ на первый вопрос мы находим всегда, и виноваты при этом тоже, как всегда, все, но только не мы сами. А вот на второй вопрос ответ найти сложнее, и ответ этот тоже, как правило, один:  «отнять и поделить», то есть насильственный и простой — просто разрубить Гордиев узел, а там посмотрим…

Но есть и другой ответ на эти два вопроса и он в главном: перед тем как что-то изменить во вне, стоит сначала измениться самим. Вся история нам показывает тупиковость внешних изменений, и сколько искренних и порядочных людей отдали свою жизнь за эту неисполнимую утопию. Но никто никогда не пробовал изменить  себя, а ведь любое изменение начинается с мысли, с некого мировоззрения, и лишь потом облекается уже в конкретные действия. Надо изменить в себе мысли, осознав что внешний порядок зависит лишь от порядка внутреннего, а для этого человек должен самого себя изучить. Как я сейчас проанализировал внешнюю природу вещей, так же я должен изучить и свою внутреннюю природу, а иначе мы будем ходить по кругу, как ослик, которому шорами закрыли глаза и показывают лишь один путь, по бесконечному кругу. Если мы осознаем это и изменимся на уровне мыслей, выстроим в себе внутренний гармоничный порядок, тоже самое мы сможем сделать и извне.   Как следствие, отпадет надобность и во властной коалиции вообще, и в вечно агрессивной оппозиции; они просто перестанут быть нами востребованными, и мы наконец-то поднимемся на уровень социума с уровня стаи.

Так что же для этого надо сделать? Да просто поразмышлять для начала над тем, что написано в статье. Это и будет первым шагом к пониманию, что есть выход из замкнутого круга, и он только в нас, а от перемены слагаемых сумма ведь правда не меняется. Это закон и изменить его нельзя. Так давайте не менять слагаемые, а менять свое отношение к этим искусственным законам, что наплодило человечество. Сейчас  старые законы перестали работать. Предохранители перегорели, и дали нам возможность выйти на новый виток, более чувственный и, в силу этого, правильный. Мы, человеки, -существа чувствующие, а уж чувства не обманет никто. А уж данный нам Природой разум поможет нам наши чувства воплотить и осознать.

От перемены мест слагаемых сумма не меняется

БОБКОВ ВЯЧЕСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ - д.э.н., профессор Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, Заслуженный деятель науки Российской Федерации, Генеральный директор Всероссийского центра уровня жизни.

«Высоко образованное общество, где интеллект развивается быстрее, чем развиваются материальное производство и услуги, — это общество  кооперации, коллективного взаимодействия.»

 - Эксперты считают, что мы живем в обществе, где чрезмерное потребление присутствует  уже с первого года жизни ребенка. На ваш взгляд, к каким последствиям может привести чрезмерное потребление?

Сейчас общество «заострено» на зарабатывании денег. Потребление – это не плохо. Весь вопрос в том, какова структура этого потребления?

Вектор общества должен быть направлен как на повышение  доходов людей, так и на заботу о развитии духовных потребностей. Мораль, интерес к литературе, знаниям должны поощряться в обществе. У людей должны быть средства  к реализации  духовных потребностей, в том числе,   за счет государства, какие-нибудь льготные формы потребления. А труд людей, занятых в сфере услуг удовлетворения духовных потребностей общества, должен получать  адекватную оценку.

Другая сторона вопроса связана с тем, что культ обогащения, заразивший значительные слои населения, на предусловиях низко развитых потребностей, приводит к востребованности этими слоями чего-то вроде массовой культуры, нерациональному удовлетворению своих физических потребностей. Это и переедание, и нанесение вреда своему здоровью, казино, кино, с низменными потребностями и у тех, кто смотрит, и у тех, кто производит.

Все это заражает общество. Человек стремится создать вокруг себя соответствующую среду, потому он и востребует соответствующую продукцию, а среда, естественно, тоже влияет на человека. Все взаимосвязано.

- А какова роль социальных факторов в развитии личности? И может ли человек сам выбирать, в какой среде ему развиваться? Является ли выбор общества, окружающей среды свободным выбором человека?

Человек всегда ограничен теми условиями, в которых он родился, работает, живет. Поэтому, с одной стороны, он поставлен в рамки определенной среды, с другой, может принимать решения, которые способны изменить эту среду. Многие люди меняют профессии, потому что, получив образование, понимают, что это не его. Кто-то, получив профессию, не имеет возможности работать по ней, не получает достаточного дохода. Он переезжает, или уезжает в другую страну – возможности для этого есть, т.к. наша планета Земля, как наше общество – единое. Глобализация нас связывает сегодня.  Происходит массовая миграция людей в поисках лучших условий жизни. Чтобы на практике осуществить пословицу «Где родился, там и сгодился», наша страна должна создавать соответствующие условия, соответствующий вектор развития.

- Какие инструменты могут быть задействованы для решения данной проблемы? И  есть ли они?

Сегодня люди чувствуют социальную незащищенность. Она проявляется в том, что каждый выживает сам. А программы поддержки носят остаточный характер, хотя руководство страны много этим занимается. Оно пытается каким-то образом компенсировать недостатки модели развития мерами социальной поддержки. Но поскольку сама модель не настроена на создание условий для достойного уровня жизни большинства населения, то эти меры поддержки идут как следствие реакций на неблагоприятные ситуации, то и дело выявляющиеся в различных сферах жизни, решить которые при данной модели развития невозможно.

Развитие новых технологий во всем мире приводит к тому, что очень ускоряется перемена труда. Глобальная мобильность людей сегодня приводит к новым формам занятости: у работодателя возникает необходимость не в пожизненной форме найма работников — бессрочных контрактах, а в срочных (кратковременных). Значительные слои населения принудительно попадают в условия ограничения сроков и зашищенности занятости. В итоге растет проблема социальной незащищенности. Неустойчивость занятости – это одна из глобальных проблем, которой должно быть найдено решение.

- Благодаря развитию технологий сокращается количество рабочих мест и, по всей видимости, эта тенденция будет только расти, то есть рабочие места будут сокращаться, рост безработных будет увеличиваться.

Сейчас очень быстро меняется структура, соотношение между тем, что выпускает высшее образование (структура новых кадров) и ситуацией в экономике (структура рабочих мест). И люди зачастую не могут найти себе работу. Нет гибкого баланса между тем, что нужно людям, чтобы они развивались, и теми услугами и продуктами, которые они могли бы получить за счет того, что где-то для этого будут созданы новые рабочие места.

Поэтому общество не должно развиваться вслепую, методом проб и ошибок, через стихийные рыночные механизмы. Это должно быть управляемое глобальное общество будущего.

Я нахожусь в группе ученых, которые обосновывают ноосферную парадигму глобального общества будущего. Ноосферное общество — ноосфера –  понятие, которое ввел в обиход великий российский ученый В.И. Вернадский. В этом году все прогрессивное человечество отмечает его 150–летие. В ноосферном обществе человеческий разум опережает развитие для того чтобы на основе управляемости создавать рабочие места, поддерживать баланс человека и природы и разумно управлять обществом. Это высокообразованное общество, где интеллект развивается быстрее, чем развивается материальное производство и услуги. Это общество не стихийное, а общество кооперации, коллективного взаимодействия. Проблемы, которые уже сегодня возникают в развитии, выходят за рамки государств, требуют кооперации, требуют мирового «правительства». ООН – это его прообраз.

- То есть мы подошли к новой фазе развития человечества, фазе сотрудничества, единства, братства?

Это будет понимание того, что все люди на нашей планете связаны. В  одиночестве ни одна, даже крупная страна, не в состоянии решить целый ряд проблем, которые возникают. Требуется сосредоточение научной мысли разных стран, кооперация. Если мы хотим бороться с землетрясениями, научиться предсказывать их, у нас должна быть совершенно другая диагностика, другие меры, возможности, связанные либо с эвакуацией, либо с какими-то защитными действиями. Другие технологии, совсем другие затраты, совсем другие способы решения проблем. Не случайно есть такое понятие «глобальные проблемы» современности.

- То есть мы должны двигаться к какому-то интегральному мироустройству?

Конечно, к интегральному, но через развитие роли национальных государств. Сегодня изоляция –  это недальновидность.

- Может быть, к интегральному обществу мы сможем двигаться только, если  начнем воспитывать вокруг себя общество…

Будущее общество может быть создано только образованными людьми, и поэтому важнейшая проблема – образование, включающее воспитание. В контексте ноосферной парадигмы мы называем это – образовательным обществом. В образовательном обществе «Учитель» с большой буквы — это центральная фигура. То есть это тот вид труда, тот институт общества, которому общество должно придавать огромное значение и ценить этот труд.

- Как вы считаете, каковы должны быть основы интегрального воспитания и образования данного общества?

Гуманистическая мораль, то есть человек – это высшая ценность. Человек должен быть очень развитым. Развитый человек – это, прежде всего, человек, который образован, культурно и мировоззренчески развит. Для этого приоритеты смещаются со стороны низких потребностей. Да, мы все будем питаться, может, как-то по-другому, будем одеваться, но смысл жизни не в этом. Люди должны понимать это. Вот в этом и есть образование и воспитание.

Не в том смысл жизни, чтобы заработав миллион, получить небезопасную среду. Если ты его нечестно заработал, то живешь в постоянном страхе, стрессе. И начинается депрессия — один массовых феноменов сегодняшнего общества. Вместо того чтобы создавать условия для ее предотвращения, сегодня находятся дельцы, которые поощряют гонку за «чистоганом». Общество сегодня, к сожалению, выдвинуло этот культ во главу угла, а «борется»,  распространением антидепрессантов по всему миру.

Антидепрессанты — это наркотики, которые «гасят» людей, вместо того, чтобы изменить саму парадигму. Создать другие условия для жизни, которые позволят людям быть образованными, переключиться от депрессии к профессии. Создать условия, в которых можно будет реализоваться не только в качестве наемных работников, но и  в качестве творческих личностей,  работающих на себя, на свой бизнес, на общее дело.

Те, кто управляет обществом, власть, должны осознать эти ценности и направлять наш вектор развития в эту сторону, а не в сторону поощрения культа обогащения.

- Как при воспитании нашей молодежи, детей, при воспитании вообще общества во главу угла поставить вопрос смысла жизни?

Все что мы делаем – это потребление и, одновременно, созидание. Жить, чтобы развиваться, чтобы становиться богатой личностью, чтобы реализовать свои способности – это тоже потребление, но это потребление, основанное на духовных ценностях.

Что такое разум? Это культура, а культура это, прежде всего, духовная культура. Общество должно быть переориентировано с принципа “Почему ты такой умный и такой бедный?” на  принцип «Богатство — это прежде всего богатство самого человека, и качество жизни — это прежде всего развитость людей, способных преобразовывать среду, для того чтобы сохранять ее возможности для комфортной жизни».  Очень важно достичь гармонии человека и Природы. И достичь не только в рамках Земли, но и Космоса.

- А эгоистическую природу человека можно поменять на противоположную?

Ни в одной культуре никогда не было однозначного понимания, что человеком в абсолютном масштабе, прежде всего, движет эгоистический интерес. Если вы почитаете серьезные философские труды, вы увидите, что есть две стороны — одна эгоистическая, другая альтруистическая. И это всегда противоречия, которые между собой взаимодействуют, борются, и эта борьба продолжается каждый день, везде. В бизнесе, в капитале, всюду в жизни…  Веблен, который рассматривал проблемы капитализма,  говорил, что банкиры – это упыри, а  реальный бизнес, который работает и создает блага — это моральный бизнес.

Поэтому везде есть противоречия  двух начал – добра и зла. И я думаю, что все-таки вектор развития в долговременном периоде, неизбежно, должен быть связан с тем, что силы добра возьмут верх над злом. Я вижу этому много подтверждений, но цена бывает несоразмерно высокая.

Возможности сегодняшних технологий могут использоваться как во зло, так и во благо. Часто используется во зло, и в результате возникает обратное действие. Борьба добра со злом. Но на стороне добра объективные закономерности развития.

Общество коллективного взаимодействия

В понедельник 24 июня, традиционно в 21-00 (мск) Круглая команда соберется вот уже в четвертый раз.

Темой встречи станет самый насущный вопрос: обучение и развитие руководителей компании. Ведь все задуманные нами в предыдущих сериях изменения – «круглый» подбор, «круглая» адаптация, «круглое» отношение к людям в компании – не достижимы, пока наши руководители сами не стали круглыми и интегральными.

К сожалению, школы менеджмента по-прежнему пытаются сделать из студентов идеальных руководителей-индивидуалистов. И в большинстве компаний мы видим только предпринимателей или администраторов, не готовых работать над связью людей.
Как их «закруглить»? Возможно ли это? Приходите, будем думать «коллективным разумом»!

Круглый стол «Круглая команда. Обучение руководителей» 24 июня в 21.00 (МСК).

Обучение руководителей. Круглый стол

Там, где недоверие неистребимо живёт в душе, всегда отыщется повод раздуть подспудный огонь во всепожирающее пламя.  С. Цвейг.

Человеческие страдания, жизнь и смерть с момента рождения ходили со мной рука об руку. Когда я родился, отец дежурил. В Москве появилась первая кардиомашина скорой помощи, и папа работал.

У них была удивительная бригада: дядя Юра (в свободное от дежурств время учился в Суриковском училище), Андрей (он был на пару лет моложе товарищей, поэтому считался молодым) — в Литературном им. Пешкова. Папа Веня играл чудовища в «Аленьком цветочке» в театральной студии у С.В. Образцова. Я старался всегда быть рядом с отцом.

Впитывал разговоры взрослых, их переживания и поиски.

Они могли играть в мои игрушки, ломали их. Дети войны, они увидели игрушки, только когда у них появились собственные дети. Но Боже, как они умели искрометно, сочно радоваться, от любого дела, которое делали вместе!

Я заражался радостью их единства, их братства, этой силой радостного ВМЕСТЕ, я радовался вместе с ними и знал, что ОДИН не способен так чувствовать и сопереживать! Жизнь и смерть определяли границы их праздников и будней. Спасли — праздник, «ушел» – выяснения, и кропотливый поиск, поиск спасительного решения на будущее.

Как же они вгрызались во всякие справочники, пытаясь докопаться до причин болезни, когда спасти не удавалась, будто бульдоги на ринге. Они безгранично верили друг в друга. Они знали, что сила каждого, помноженная на силу других, становится абсолютной!

Я помню, как рыдал, когда смотрел фильм «Хроника пикирующего бомбардировщика». Герои вместе идут на смерть, и им не страшно, им радостно.

Так и я, стал врачом по специальности и исследователем по призванию. Мне хотелось стать человеком, которому совсем не знакомые люди доверяют свои страдания, а он им помогает.

Меня учили профессора, прошедшие войну.

-Дети! Запомните! Врач лечит не болезнь, врач лечит человечество,- говорил Владимир Михайлович Чернявский, которого студенты уважительно называли ДЕД.

- МЫ все, врачи ветеринарной медицины, — одна семья! В страшные годы репрессий из всех профессиональных цехов мы потеряли меньше других. Мы быстро поняли, что если не будем поручителями друг за друга, погубим друг друга, своих жен и детей. Если Вы попадете в незнакомый Вам город, где у вас нет ни родных, ни близких, идите в ближайшую клинику, идите, как домой. Вы больше чем родственники. Вы ВРАЧИ ветеринарной медицины!

Это запись из курса Этики и Деонтологии врачебного дела.

У нас не было классов в обычном понимании, с партами и рядами, были, но не там, где нас обучали искусству врача. Там был настоящий кабинет, станок, животное, смоделированная болезнь и наш совместный поиск решения. Мы все вместе, группой из12 человек, ищем симптомы, ставим диагноз, назначаем лечение, оценку получает группа!

Я неплохо учился, тем более, что одиноко представлял умную часть человечества, в окружении одиннадцати юных див. Вроде бы все складывалось. Начал работать врачом в первом в России кинологическом центре. Стал главным врачом большой клиники в Академическом Центре Ветеринарной Медицины. Набрал владельцев красных дипломов, умных, грамотных, целеустремленных.

И не получилось. Не получилось построить коллектив. Мы сидели в своих кабинетах, набирая частную клиентуру, и получали труп за трупом, и не потому, что ошибались в назначениях, а нам просто не верили.

12 трупов за неделю! Такого никогда не было. Собрались, чтобы разобраться, что происходит.

- Михаил Вениаминович! — докладывает доктор Жирков, — я ей все расписал по минутам, все показал, кормить запретил строго настрого, она пришла домой и салом накормила, собаку салом! Блин, больную, энтеритную, салом! Сосед по лестничной клетке, крановщик, посоветовал, типа от всех болезней сало лучшее средство! Ну, это ж удавиться можно! Ну почему они не верят Нам?!

- Жень, ты чего? — говорит Таня Городовая, ты делай, как я! Перед тобой экзема, мокнущая и пахнущая. Можно назначить диету стоимостью 60 рублей. И все пройдет. Но передо мной вижу мужик в костюме за 5000 баксов, так он мне понятное дело в лицо рассмеется, но уж точно не выполнит.

Поэтому я назначаю груду препаратов, самых последних, самых дорогих, один только меронем – 100 USD ЗА ИНЪЕКЦИЮ, этак на 1500 USD курс. И сплю спокойно. Мало того, что выполнит, в лепешку разобьется, но выполнит, но и уважать будет: «Ай, какой доктор грамотный, в курсе наиновейших препаратов и схем лечения».

- Точно! — встает Юрий Иванович, наш хирург, гордость клиники. — Я что стал делать. Даю наркоз, собака на столе, а хозяин, вижу, равнодушно смотрит, отстраненно так, как будто это не его любимый пес счас на грани, так сказать, ну я ему это, говорю: «Значит, обстоятельства изменились, и операция будет не тысячу баксов стоить, а полторы, так что принимай решение, видишь, наркоз уже даем, но ты можешь отказаться!»

Тут Жирков аж подпрыгнул!

-Ты чего! Совсем охмурел! Тебя же учили беречь кошелек пациента, помнишь ДЕД говорил, что врач не может быть Ханыгой!

- Да ладно, Вань, ты чего кипятишься, я ж с него возьму, как договаривались, но борется он рядом со мной уже на полторы, и все получается! Ты же врач, ты сам знаешь, все только желание определяет!

Есть желание жить — живет! Нет — умирает!

Я слушаю их, в голове музыкальными молоточками стучит барабанная дробь: сомнение порождает недоверие, недоверие — подозрительность, подозрительность — ненависть.

Я вспоминаю, как сплоченность, сила единства, невероятная, нечеловеческая сила молодых ребят бригады скорой помощи из 7-ой подстанции наполняла жизнь жизнью, поднимая мертвых.

А вот мы должны биться об эту нежитуху, где человек не хочет идти навстречу человеку! Да самому себе, в конце концов! Что с нами происходит? Выращенные на примере Павлика Морозова, мы не верим никому и в первую очередь самим себе?!

- Стоп! Ребята! Стоп! Это наша проблема!

Мы перестали быть коллективом, единым организмом! Мы своей разобщенностью порождаем  недоверие у пациентов. Мы сборище одиноких умников! Смотрите, наткнулся буквально сегодня: «…Новые исследования показывают, что одиночество вредит здоровью в 2 раза больше, чем нездоровое превышение веса. Лучше пойти с друзьями в кафе «вредной еды», чем остаться дома одному и бегать по механической дорожке»…

Ребята! Я виноват, что мы разжирели, и что забыли, что сильны, когда находимся как бы в поручительстве друг за друга. Если мы не сможем стать единым организмом, лучше разойтись по домам, без этого мы вредим!

Значит так, начинаем играть в игру, ту самую, в которую нас учили играть ДЕД, Марк Абрамович, и наши великие учителя.

Правило 1.

Мой успех зависит от успеха товарища! Поражение товарища — мое поражение!

Правило 2.

Личный пример. Лишь любовь и забота о товарище дает мне силы.

Правило 3.

Один, я — ноль с дипломом. Мы — единый организм и только в единстве наша сила!

Иначе мы вместо жизни будем сеять смерть, а это для нас…

Играем третий месяц, повесили вывески, мужики раз в неделю вместе ходят в баню, каждый день на пятиминутке — научные подтверждения силы единства, ребята по очереди делают сообщения. Собрали вечеринку, позвали наших учителей.

Стараемся смотреть друг на друга минимум, как на мирового светилу.

Вроде обычная, почти детская игра, но мы вдруг почувствовали, что буквально задышали, и ни одного «кря», ни одного, вот уже третий месяц!

Доверять и объединяться, чтобы нести жизнь!

Это всего лишь Закон природы.

Доверять, чтобы нести жизнь!

Сконцентрироваться только на точке, с которой и за которой начинается Жизнь.
В. Кабрут

Я — важная птица, и я не могу никому позволить, чтобы поступали так, как мне не нравится. Я такая важная птица, что если кто-то сказал или сделал не то, что я ожидал, я прикажу ему убраться или оттолкну его своей обидой. О, пусть он видит, пусть чувствует наказание за свой проступок!

Я настолько ценю своего личного бога, себя, что мне не жалко отказаться от радости, счастья в чем-то, ради мгновения торжества своего. И мне все равно, что минуты времени, когда я разделен с обидчиком, складываются в часы, дни, годы.

Я ничего не могу поделать. Мой личный бог очень уязвим. Настолько, что я вынужден охранять его территорию и наказывать каждого, кто в нее хочет проникнуть. Я повесил на себя табличку «Осторожно, злая собака» и еще одну «По газонам не ходить»! И пусть только кто-то попробует их не заметить!

В моем боге нет ни великодушия, чтобы прощать, ни мудрости, чтобы не зацепиться словами других, не заметить их, ни любви, чтобы принять, понимая… Я очень, очень важная птица! Все время лишь для себя. В себе. Все время.

Однако я чувствую, что устал от своего личного бога, от его присутствия во мне. И все затруднительней становится служить ему. Потому что он ведет вникуда. Что-то внутри у меня изменилось, оппозиция возникла, что ли… Он как бы уже перестал быть моим богом, и иногда мне даже кажется, что это просто идол, которого легко можно сбросить с пьедестала, на который он себя водрузил когда-то… Но нет, как же он силен, как тяжела его десница, его власть надо мной…

Как выйти из тьмы заточения в нем, как убежать? Как очистить мысли от отторжения и отчуждения, от неприязни и озлобления? Прыгнуть в волны конечного моря… Где взять такое желание, чтобы расступились волны? Чтобы пропустили меня дальше… К свету, к любви к другим людям. Пусть будут потом годы пустыни, лета скитаний, пока не смогу выдавить из себя по  капле свое рабство у личного бога…

Ох… Кого просить, чтобы дал мне силу отчаяния? Такую, чтобы прыгнуть в море? Нет, один я не смогу… Слаб, нищ духом, стар телом… Где найти руку, сильную желанием помочь?

Вспомнил вдруг, как те девчонки, что не хотели больше жить, смогли прыгнуть с крыши дома… Только держась за руки друг друга… Я понял… Это объединяет и придает смелость… Только вместе можно смело войти в кажущееся мне смертельным, но по сути, доброе ко мне море. Ведь за ним конец моего личного бога и обретение бога любви к людям, бога связи с ними, бога вечной жизни…

Но с кем? Ведь я всего лишь точка. Одинокая и слабая… Что могу я? И решил обратиться к постигшим мудрость, чтобы научили.

- Точка, – сказали они, — это окружность с нулевым радиусом. А в соединении с другими точками увеличивается радиус окружности и, соответственно, широта кругозора и глубина познания. Тысячи лет назад, при отсутствии связи с себе подобными, или в минимальном ее качестве, знания человека о мире представляли собой точку. Природа развивает человека, и растут его связи с другими людьми. Значит, увеличиваются, суммируются знания о мире, и вот уже точка становится заметным пятнышком.

Пятно растет и увеличивается длина охватывающей его окружности, а, значит, увеличивается граница с еще непознанным. И чем крепче наши связи, тем больший мир мы способны исследовать и тем больше мы понимаем, сколько еще вокруг неизведанного. Глобализация придала новый импульс росту связей и последовали многочисленные открытия все новых законов природы.

Но в последние десятилетия геометрическая прогрессия в познании мира изменилась, условно, на арифметическую. То есть мы, как бы, стали тормозить. Это происходит потому, что связи между людьми, основанные на удовлетворении своей выгоды, больше не развиваются.

А проявилась и стала расти в человеке потребность к сердечной, доброй связи. Подобно тому, как это случилось с тобой. Назовем ее «точка в сердце». Она родилась и требует другого отношения к миру и людям, и к ней присоединяются еще точки. Так человек начинает постигать другую природу, не основанную на выгоде, на заботе о себе.

В нас природой заложена способность к эмпатии, которая ранее отвергалась из-за уверенности, что человек – существо эгоистическое, агрессивное. Основываясь на этой способности, человечество начало свое развитие к объединению. Природа «поменяла» курс нашего развития и теперь устремила нас к познанию другого мира человеческих отношений. Мира, наполненного любовью к ближнему.

Так, постепенно, человек выходит из рабства у бога любви к себе и обретает бога любви к другим.

Туда, за конечное море…

Человек рожден для счастья, как птица для полета.

В.Г. Короленко

 Странные факты.

Летать человек научился уже более века назад, а вот стать счастливым… Мечта эта настолько заманчивая, что отказаться от нее попросту невозможно. Поэтому приглашаю читателя попробовать поразмышлять на эту тему.

Каждый из нас может вспомнить несколько счастливых мгновений. Попробуем их проанализировать и, может быть, нам удастся извлечь из этого анализа что-то ценное.

Мне лично вспоминаются три случая счастья из детства, молодости и зрелости.

В детстве родители подарили мне велосипед. Для меня в тот день солнце светило ярче. Второе воспоминание связано со свадьбой. Тепло того счастья сопровождает меня по сей день. И, наконец, лет 25 назад, тогда я работал начальником цеха, мне удалось предотвратить развод в семье одного из рабочих.

В первом случае я был получателем счастья. Во втором двое дарили счастье друг другу. В третьем я , казалось бы, всего лишь затратил кучу времени, энергии и нервов, а счастье выпало на долю той семьи. Но, да простит меня любимая жена, именно в третьем случае я испытал самое острое ощущение счастья. Получается, что наибольшее чувство счастья испытываешь, не получая его от других, а давая его другим и даже не родным или близким. Это первый странный факт.

Теперь предположим, что сейчас, в этот миг я абсолютно счастлив. Надо мной огромное солнечное безоблачное небо. Но вдруг к другу пришла беда – на небе появилась тучка. Встретил женщину с заплаканными глазами – частичная облачность. Увидел маленького ребенка — инвалида – сплошная облачность. … И так до грозового ливня.

Казалось бы, наслаждайся своим счастьем и не бери в голову беды других. Ан нет, не получается. Даже если ты действительно способен игнорировать несчастья других, они, в конце концов, придут забрать у тебя твое счастье (революции, «экспроприировать экспроприаторов»).   Вот и второй странный факт: оказывается, не могу я быть счастлив один, отдельно от других.

И вот еще из той же серии. Общепризнано, что наша человеческая суть эгоистична. Но вот сами слова «эгоизм» и «индивидуализм» в отличие от слов «взаимопомощь» и «дружба» вызывают в нас отрицательные эмоции. Наша собственная суть нам неприятна?!

Если покопаться в памяти и внимательно присмотреться к жизни, список таких странностей можно еще и еще пополнять.

Равновесие счастья.

Основным условием нормальной жизнедеятельности любой системы является сохранение и укрепление равновесия в ней. Если в системе человечества одни счастливы, а другие нет – равновесие нарушено.Такое нарушение в окружающей нас природе ведет к землетрясениям, ураганам, экологическим бедствиям… Точно то же самое происходит в системе взаимоотношений людей – личностные конфликты, общественные, социальные, экономические и политические катаклизмы. Где уж тут до счастья, быть бы живу!

Получается, если хочешь быть счастливым – заботься о равновесии, проявляй заботу о счастье других. И тогда уйдут из нашей жизни взаимная вражда и конкуренция в погоне за счастьем только для себя. Попросту исчезнет «поставщик» бед и несчастий. Включение в это равновесие не только взаимоотношений между людьми, но и отношений между людьми и Природой, гарантирует «дружеские» взаимоотношения и с ней.

Тогда счастье можно определить как наличие дружественных, гармоничных отношений. И чем выше уровень этой взаимности, тем больше и взаимное ощущение счастья.

А наличие странных фактов объясняется действием закона «равновесия счастья».

Подведем итоги.

Счастливы могут быть или только все вместе, или никто.

Забота о счастье других равносильна заботе о своем счастье.

Сей зерна счастья – пожнешь колосья.

В заключение короткая притча:

Бог слепил человека из глины, и остался у него неиспользованный кусок.

— Что ещё слепить тебе? — спросил Бог.

— Слепи мне счастье, — попросил человек.

Ничего не ответил Бог, и только положил человеку в ладонь оставшийся кусочек глины.

P.S.

Статья написана по следам участия в виртуальном круглом столе «День счастья  — каждый день»

http://www.youtube.com/watch?v=QFGIssW5lDA

Прошедшие круглые столы

http://www.youtube.com/user/krugstol

Сайт круглых столов

http://www.krugi.tv/

Смотрите, комментируйте, участвуйте. Это интересно.

День счастья — каждый день или равновесие счастья

Наш новый сотрудник, наша надежда! Как долго мы его искали, отбирали, потратили немало денег и времени. И, наконец, удача повернулась к нам лицом — такой как надо! В самую точку! И даже лучше! И сегодня он здесь! Вот он, смотрите: сиротливо озирается в поисках рабочего места… не знает, кому задать вопросы… не имеет списка задач.

И через три месяца его руководитель, подводя итоги испытательного срока, грустно качает головой: не справляется, неудачный оказался.

– КАК?! Ведь отбирали по вашим требованиям, полностью соответствовал, ведь вы же сами…

– Ну… значит, испортился.

– Испортился? Он вам что, колбаса?

Диалог не вымышленный, а из жизни. И чтобы наши, с таким трудом найденные, таланты не портились, а, наоборот, расцветали на благо компании, мы продолжаем серию круглых столов КРУГЛАЯ КОМАНДА! В этот раз, 10 июня, в понедельник, в 21-00 по Москве мы будем говорить об адаптации новичков. Можно ли что-то сделать помимо общепризнанных процедур, чтобы процесс этот проходил безболезненно и с удовольствием? Чтобы сотрудник в кратчайшие сроки выходил на запланированную производительность и наилучшим образом вписывался в коллектив?

Приходите, ВМЕСТЕ найдем решение!

Я желаю, следовательно, я существую

И ведь это действительно так. Обратите внимание: насколько мы полны желаниями в молодости, и как постепенно этот костер угасает к старости. Можно утверждать, что физическая смерть всего лишь фиксирует факт исчезновения последнего желания и поэтому бесцельность дальнейшего существования. То есть, жизнь есть череда желаний, и именно они двигают людьми.

Разброс наших желаний просто бесконечен. Но, думаю, все согласятся, что все это многообразие можно свести к желанию беспрерывного наслаждения. Ну, так казалось бы, обрел желаемое и наслаждайся им до бесконечности. Так нет же, наслаждение ощущается острее всего в момент обретения, а потом довольно быстро исчезает. Обидно!

Дело тут, видимо, в том, что обретенное со временем становится обыденной частью нашей реальности, нашей данностью. Мы ведь не испытываем постоянного наслаждения от наличия у нас, скажем, рук, ног или воздуха.

Кроме того, если бы было возможно постоянное наслаждение от однажды исполнившегося желания, это означало бы прекращение дальнейших желаний, прекращение существования.

Мое истинное желание

Давайте попробуем подойти к проблеме с другого бока и зададимся вопросом: а откуда возникают наши желания? В результате нам придется признать странный факт – наши желания на самом деле совсем не наши. Они все продиктованы влиянием нашего окружения: семьей, школой, СМИ, рекламой… Именно продиктованы, так как мы не можем игнорировать это влияние – ведь вне окружения человек существовать не может и попросту дичает.

И все таки попробуем поискать исконно мое, не навязанное никем желание.Так как все желания, связанные с человеческими взаимоотношениями, полностью контролируются окружением, искомое желание надо искать вне этих отношений. И оно действительно существует.

Мы отличаемся от животных наличием разума. Поэтому помимо животных желаний нашего тела — еда, дом, семья, нам даны и человеческие – богатство, власть и почести, знания. Высшее из них – желание знаний, так как они могут обеспечить все остальные. Но на уровне этого желания раньше или позже возникает вопрос: если наша жизнь не инстинктивна, а осознанна, то она должна иметь какую-то цель, быть оСМЫСЛенной. Ведь любое явление начинается по какой-то причине и развивается в определенном направлении, к какой-то цели. Иначе мы продолжаем быть теми же животными только с более комфортабельной норой и более вкусной и разнообразной едой. Эта цель –  желание узнать в чем смысл жизни. Оно относится исключительно к моему человеческому «Я» и не навязано окружением. Оно и является истинно моим желанием, и тогда, исходя из него, можно построить цепочку действительно моих дальнейших желаний. И самое первое из них, как это ни странно, изменить форму своих желаний.

Конец истории эгоистического желания

Общепризнанно, что наша человеческая природа эгоистична. Поэтому все наши желания носят форму эгоистических желаний. Пройдя тысячелетнее развитие, сегодня такая форма себя исчерпала. Доказательством этого служат три факта.:

1. Осуществляя свое желание познать окружающий мир, Колумб открыл Америку. Прибыльность этого открытия для испанской короны была просто фантастической. Колониальные войны XV — XVI веков, промышленная революция XVII – XIX веков и технологическая революция наших дней по прибыльности на многие десятки, если не сотни порядков, уступают «бизнесу» Колумба. То есть, прибыльность эгоистических желаний стремительно снижается и, соответственно, снижается стимул к их воплощению.

2. Количество связей в сегодняшнем глобальном мире невозможно просчитать в принципе. Поэтому эгоистическое желание не имеет возможности предвидеть последствий своего осуществления. Оно, как заяц в кустах, испуганно замерло и боится даже вздохнуть.

3. Сегодняшний уровень преступности и коррупции свидетельствует, что эгоистическое желание игнорирует абсолютно все ограничения. Оно привело к созданию ядерного оружия и возникновению экологического кризиса. Оно угрожает существованию своего единственного носителя – человека, то есть выродилось во врага самому себе.

В таких условиях продолжать желать становится попросту опасно. Само развитие событий диктует нам настоятельную необходимость перехода от эгоистической формы желания – все только для себя, к противоположной – все взаимно  ради друг друга. А реально ли это?

Давайте разберемся в наших взаимоотношениях с эгоизмом. Он без нас существовать не может, так как мы являемся его единственным носителем. А мы без него?

Представим себе, что двое бесконечно ненавидящих друг друга людей попали в смертельно опасную ситуацию, выйти из которой могут только оба вместе. Обстоятельства заставят их сменить эгоистические отношения на отношения взаимопомощи. Кроме того, в истории человечества в первобытные времена жестокие условия  принудили человека с целью выжить применить именно антиэгоистические взаимоотношения. Получается, что это мы – люди, в зависимости от обстоятельств решаем какую форму желаний «носить».

Так что же я хочу?

Сегодня я живу в мире вражды и жестокой конкуренции, в мире, балансирующем на грани выживания. Изменив форму желаний, я окажусь в мире доброжелательности и взаимпомощи.

Мои желания ограничены моими свойствами – характером, привычками, воспитанием, вкусами. Мир желаний других людей безграничен по разнообразию, и, участвуя в их воплощении, я смогу получить бесконечное и непрерывное наслаждение.

Я хочу жить в таком мире и приглашаю Вас всех в него.

P.S. Статья написана по следам участия в виртуальном круглом столе «Что я хочу»

https://www.youtube.com/watch?v=YkwLNs75DGc

Прошедшие круглые столы

http://www.youtube.com/user/krugstol

Сайт круглых столов

http://www.krugi.tv/

Смотрите, комментируйте, участвуйте. Это интересно.

ПОДОЛЬСКИЙ АНДРЕЙ ИЛЬИЧ - доктор психологических наук заслуженный профессор МГУ, заведующий кафедрой возрастной психологии факультета психологии МГУ и специальным отделением по переподготовке практических психологов. Член Международного общества по исследованию развития поведения (ISSBD) и президент Российского отделения этого общества; председатель Российского отделения Европейского общества по исследованиям в области учения и обучения (EARLI); член международного научного комитета Международной организации научных и практических исследований в области корпоративного обучения персонала (COTEP); действительный член Академии педагогических и социальных наук.

«Кризис — это результат беспорядка в человеческих головах.»

- Сейчас во многих странах люди остаются без работы. И из-за этого возникает психологический дисбаланс, депрессия, алкоголизм, наркомания. Как при этом мотивировать людей продолжать действовать в созидательном ключе, не разрушая собственную жизнь и жизнь своих близких?

По этому вопросу я могу привести конкретный пример. Дело происходило в 1994 году, сразу после того, как страна фактически оказалась на грани экономической и социальной пропасти. Тогда было много грандов, фондов, поддержек. К нам тогда относились с большим интересом – зверёк такой «Россия». У нас было достаточно денег для того, чтобы помочь определённой категории людей. Помните, что творилось в начале 90-х? Бардак полный. Ничего нет, одни малиновые пиджаки. При этом проводится очень серьезное, грамотное социологическое исследование. Выявляется наиболее уязвимая, и в этом смысле наиболее страдающая группа населения.

Группа, соответствующая четырем признакам: 1) высокообразованные (то есть, не ниже высшего образования, а лучше академическая степень); 2) женщины; 3) среднего возраста, 35-45 лет; 4) имеющие детей подросткового возраста. Группа, в которой все четыре признака пересеклись, стала самой уязвимой. Эти люди уже многого достигли, но все их достижения потеряли всяческий смысл в сложившейся ситуации. Они не могут себя чувствовать полноценными, а возраст 35 -45 лет — самый расцвет. К этому добавляется абсолютизм детей-подростков: «Что же это такое? Вон, у соседа Васьки, мать вся крутая, вся в бриллиантах ходит. А у меня? Тоже мне, завлаб, кому она нужна со своим кандидатством?» и т.д. и т.п

Мы разработали методику реабилитации. Вначале мы аккуратно их зондировали, чтобы понять, в чем причина их сверхподавленного состояния. А начинать приходилось просто-напросто с элементарного психофизиологического тренинга. Не психологического, а именно психофизиологического. То есть, мы их более или менее приводили в человеческий вид.

У нас сохранились видеопленки, какие они были вначале, какие они были в середине, и какими они стали в конце. В конце мы им показали это начало, так они начали ногами топать: «Уберите эту гадость, и больше мы видеть этого не хотим». Нечесаные, немытые, грубые. От истерики к агрессии. Это к вопросу, с чего надо начинать. А начинать надо с того, что людей надо привести в какой-то более-менее человеческий вид, после этого с ними можно начинать работать. Но работа — это уже особое дело. Шесть месяцев длился этот тренинг, но, конечно, это было гораздо больше чем простой тренинг.

- У вас он был еженедельно?

Три раза в неделю. Мы с ними серьезно работали. И дело закончилось тем, что из 28-и человек 26 трудоустроились. А при этом в том городе (в Обнинске, первом нашем Наукограде) в 1994 году для людей с высшим образованием было 1,2 % рабочих мест. Из них для женщин 1/20 от этого одного процента. И вот в такой ситуации были найдены решения, соответствующие, с одной стороны, объективной социально-экономической ситуации, а, с другой стороны, индивидуально психологическим особенностям людей. То есть даже в такой, казалось бы, безнадежной ситуации, если грамотно подойти, можно работать.

- Возможно, должны быть предпосылки к этому — люди должны быть готовы, хотеть изменений …

Безусловно. Если человек хочет и созрел, это 9/10 успеха. Потому что реальная мотивация человека вещь очень тонкая и очень непростая. И прежде всего нужно думать о том, что побуждает человека к действию. Если брать всю иерархию регуляторных человеческих механизмов, то всё начинается с ценностной базы. Что для человека ценностно? Ради чего он готов либо прожить, либо положить жизнь.

Сейчас происходит, пожалуй, наиболее психологически опасный процесс «размывания ценностей». Не потому, что нет ни коммунизма, ни христианства. Дело даже не в том, что там, внутри ценностей. А дело в том, что их нет. Вот это наиболее опасно. Начинает сыпаться вся иерархия. А без нее человек не может выстраивать жизненные смыслы. Для него просто теряется смысл, потому что ценность — это стержень, на который насаживаются прочие ориентиры. Раз нет смысла, не будет цели, и тогда человек вообще не человек. Отсюда и совершенно ненормальные преступления, и совершенно аномальное поведение. Всё это — итог ценностной деградации.

- Какие основные базовые ценности должны создавать стержень в человеке?

Есть один очень хороший показатель — показатель самоактуализированности человеческой личности. Насколько личность самоактуализирована. Что значит самоактуализирована? Это значит – я себя определённым образом понял, я себя определённым образом принял, я себя могу таким реализовывать, и у меня это получается.

- Вы много говорите и пишете о воспитании. В чем Вы видите неэффективность данной системы на сегодняшний момент?

Я психолог развития и обучения. С моей точки зрения, мы до сих пор никак не поверим, что психологическое бытие человека, это такая же реальность, как его физическое (физиологическое) бытие.

Человек должен становиться как можно раньше субъектом собственной социальной активности. То есть понимать себя, как часть общества, понимать других, как общество, понимать своё место в нем.

Существует вопиющая психологическая неграмотность нашего населения. Мы знаем, что угодно, про что угодно, но только не про себя. Про себя мы не знаем, потому что знать не хотим, потому что страшно.

- Как побороть этот страх?

Как борются с тяжёлой болезнью – лёгкой вакцинацией, прививками. У меня всё было нормально с моими детьми, пока они не дошли до средних классов школы. Тогда я увидел, что мало того, что они «уходят из школы» (есть такой термин «психологический уход из школы»). То есть он ходит в школу, но его там нет, и видно, что ребят может унести совершенно туда, куда не нужно. Тогда мы сделали шаг, который, наверное, не слишком легко сделать, потому что не в каждой семье, где есть двое мальчишек, есть мама доктор психологических наук. Но мама бросила всё своё «докторство» и пошла работать школьным психологом. Правда, мы договорились с директором, что нам дают относительную свободу действий. Мы перестроили все предметы, и учителя на это пошли. Каждый предмет занимался не просто географией, химией и математикой самой по себе, а тем, чем эти предметы могут быть значимы для детей 12-14-ти лет. Можете себе представить, что в этой школе начало происходить? Дети уходить оттуда не хотели, потому что их «задачи развития» начали решаться, причем при их самом непосредственном участии.

- Существует большой и серьезный разрыв между взрослыми и детьми — разрыв отношений.

Такая проблема существует. Один из способов её решения тот же самый, что и решение всех подростковых проблем. Нужно дать подростку стать самостоятельным, дать ему возможность действительно что-то сделать. Это лучше всего срабатывает при общении первого и третьего поколений. То есть внуки и дедушки, бабушки. Причём не только внуки учат дедушек, бабушек с фотошопом работать, архивы свои создавать. Но и подростки получают огромный опыт. Потому что для подростков во все времена всегда очень важно было понять себя, испытать себя.

Вопрос «запаса прочности» человеческой личности для подростков очень значим. Бабушки, дедушки, которым сейчас по семьдесят и больше лет, испытали в своей жизни очень многое. Нам очень много пришлось с этим сталкиваться. Сейчас продолжается большой проект поддержки жертв нацизма, профинансированный немецким фондом.

Сейчас из жертв остались в живых только те, которых детьми увезли в концлагеря вместе с родителями. И эти дети войны прошли через невероятные испытания. И для наших подростков бесконечно важно, бесконечно интересно, когда старички, старушки с ними про это просто разговаривают.

Пример. На одной из таких встреч, когда по регламенту мероприятие подходило к концу, и необходимо было уже освобождать помещение, разговор никак не заканчивался. Гостьей была приглашена пожилая женщина, которая рассказывала свою историю подросткам.

Сорок пятый год, уже конец войны. Военный завод в Германии, на котором собирались детали немецкой ракеты Фау-2. Для того, чтобы защитить завод, немцы отбирали хрупких девочек. И когда пикирующие бомбардировщики приближались (они низко заходили, чтобы всё видеть и точечно бомбить, при этом мирные города не трогать) немцы выставляли наиболее миловидных девчушек. Эта вот женщина была одной из этих девчушек. Они с подростками два часа разговаривали: что она переживала, как она могла вообще стоять, почему она не убегала. Понимаете, весь этот комплекс того, что делает человека человеком. Для ребятни это страшно значимо всегда.

- Как Вы считаете, стоит ли создавать курсы, на которых безработных бы учили экономике потребления, отношению в новом обществе?

Не безработных надо учить тому, о чём вы сказали. В школе этому надо учить, когда подросток, юноша начинает только-только входить в понимание взрослой жизни, тогда надо прекращать все химии, физики, потому что совершенно неизвестно, нужно это будет или не нужно это будет. А вот то, что эти вещи, которые вы назвали, будут нужны, в этом сомневаться не приходится. Причём тут дело не в школьном предмете. Дело в том, что нужно учить жизни, что школьную программу нужно реально перестраивать.

Сейчас ряд научно-практических центров проводит для старших подростков так называемые компетентностные олимпиады. Вбрасывается некая проблемная ситуация. Даются вводные: предположим, на дворе 2030 год, как вы будете действовать в такой-то ситуации. Их сажают человек по пять-шесть, и они должны состояться как группа. Они должны научиться взаимодействовать, они должны мобилизовать все свои химии, физики, свое, хоть и подростковое, но уже существующее представление о материнстве, отцовстве, женственности, мужественности, ответственность перед собой и людьми – всё это интегрировать и применить, как думающие современные люди. Они соревнуются именно в этом. Это не химическая олимпиада, это не физическая олимпиада. Это как раз «глобальное мышление». Это очень здорово.

- Как быть с взрослыми, как им найти выход из кризиса? Из глобального кризиса: экономического, демографического, социального. Что необходимо делать каждому субъекту: государству, обществу, семье и человеку, в частности?

Помните, в «Собачьем сердце»: « — беспорядок-то не в сортирах, а в головах человеческих». Вот так и здесь; и кризис, в известном смысле, общий глобальный кризис, это тоже результат беспорядка в человеческих головах. Далеко не все понимают, что сейчас у нас уже другая жизнь, совсем другая жизнь. Другая жизнь – это другие возможности. Раньше человек был гораздо более зависим от своей микросреды, сейчас он живет фактически в открытом обществе, хотим мы этого или не хотим. Человек включается в те отношения, о которых лет 20-30 назад даже помыслить не мог. Ну, элементарно, две вещи: интернет и мобильный телефон. Мы стали совершенно другими.

- Как решить проблему мулькультурализма, которая повсеместно одна и та же: в России, Европе, Америке. С одной стороны, мы открыты и приглашаем всех, а с другой стороны, у нас нет контакта друг с другом?

Должно быть общее, объединяемое смыслами разных людей человеческими дело. То есть, мои смыслы и ваши смыслы должны совпадать, и тогда мы можем внутри этого общего дела, по крайней мере, не драться, не ненавидеть друг друга.

- Какое общество нас ожидает в будущем?

Любое общество, имеющее шанс выжить, должно понять себя. Оно должно понять те механизмы, те принципы которым оно подчиняется. Очень важный принцип – Глобальность. Только нужно понять, как это реально работает в разных аспектах бытия. И я думаю, что общество имеет шанс выжить, а не уничтожить себя в очередной раз только в том случае, если это вот самопонимание будет достигнуто на уровне от индивидуальной личности и кончая всеми этими, так сказать, общественными мегаобразованиями. Если это произойдет, если общество уйдет от мистики, если оно уйдет от дури, если оно уйдет от нежелания понимать себя, потому что понять себя, а уж тем более изменить себя – это очень тяжелый труд. Очень тяжелый и болезненный труд. Зачем же мне себя понимать и тем более менять, когда и так хорошо: есть что покушать, есть что выпить, всё замечательно. Так вот, если это произойдет – тогда шанс, безусловно, появится.

- Как человек может изменить себя?

Человек должен научиться понимать себя, понимать закономерности, которые им руководят. Знание и желание его применять, готовность его применять.

- Человек является продуктом общества. И то, что ему общество диктует, он и принимает за истинную монету. В чем у человека свобода?

Всегда есть какая-то кривизна, понимаете. И вот где эта кривизна возникает, там один человек, десять человек, сто человек, тысяча человек могут за счет этой кривизны выйти вперёд. На них посмотрят ещё тысяча человек, начнётся такой процесс заражения. Он обязательно начнётся; обязательно; для этого чуть-чуть более спокойное время нужно, сейчас вот нам немного перетерпеть надо, вот у меня такое ощущение.

Всегда есть какая-то кривизна. И там, где эта кривизна возникает, один человек, десять человек, сто человек, тысяча человек, все могут за счет этой кривизны выйти вперёд. На них посмотрит ещё тысяча человек, начнётся такой процесс заражения. Он обязательно начнется.

- Изменения могут быть как позитивными, так и негативными.

Я не думаю, что будут негативные изменения, хотя бы потому, что происходит аккумулирование знаний, и не только в области нанотехнологий, но и в областях психологии, гуманитарного знания и так далее. Мы всё лучше и лучше себя понимаем. Даже наши руководители тоже начинают понимать, что многое нужно учитывать. Я не думаю, что через 30 лет мир изменится радикально к худшему, если только не будет какой-нибудь встряски.

- Но ведь очень многие спокойно говорят о необходимости Третьей Мировой войны.

Эти люди не жили во время Второй Мировой войны, и вообще не представляют, что это такое. Ну, вы же понимаете, как они рассуждают: «Третья Мировая война нам нужна, чтобы почистить мир», но при этом имеется в виду, что их не почистят, конечно, других почистит. Ведь мы переходим на красный свет, потому что мы уверены, что кого-то там собьют, но только не нас, а мы успеем проскочить. Так и здесь. Но это от дурости, от непонимания всей взаимосвязанности всего того что происходит. Да не приведи Господь, даже локальной войны хоть на час, потому что неизвестно, какой хвост она за собой потянет.

Нужно чтобы все поняли, что тех, кто идёт на красный свет, раздавят обязательно, и что всем от этого будет плохо. Вот когда будет общее понимание того, что, если мы допустим всё человечество до действительно страшных вещей, то хорошо не будет никому, плохо будет абсолютно всем, и невозможно будет спрятаться от этого никуда, последствия всех достанут.

Европа, например, сейчас пытается сама в себе спрятаться, в своей уютной жизни. Но в итоге, европейцы тоже начинают понимать, что как бы они не закрывались, мир открытый. Готового решения, как сделать всем вместе правильный шаг, у меня нет. Будем надеяться, что кто-нибудь придумает.

Таль Ашер

Научиться взаимодействовать и мир изменится к лучшему…

В психиатрическом отделении один из больных стоит у аквариума и пристает к рыбке:

- Дай мне машину, квартиру, много денег и красавицу-жену. Тебе че, жалко?

Мимо проходит врач:

- Сидоров, оставьте рыбку в покое. Она не умеет разговаривать.

- Вот и я его уже второй час в этом убеждаю — говорит рыбка. — Начитался Пушкина…

Урок в летней экологической школе.

Учительница:

- Так чему нас учит сказка Пушкина «О рыбаке и рыбке?»

Встает девочка — крохотулечка:

- Эта сказка учит нас, что неуемный рост потребления в современном капиталистическом мире неизбежно приведет человечество к экологической и гуманитарной катастрофе!

Жила-была в Окияне-море известная всем еще со времен Пушкина золотая рыбка. Периодически ее из воды вылавливали разные клиенты, и рыбка добросовестно исполняла их желания. Но вот, как-то внезапно навалилась на рыбку старость с ее болячками и депрессивным настроением.

Появилась дрожь в плавниках, жабры с трудом извлекали кислород из воды. От прежних времен осталось только одно название «Рыбка Золотая», хотя сейчас рыбка цветом своей чешуи напоминала ржавое железо. Даже с желаниями клиентов случались в последнее время постоянные «проколы».

И было на это несколько причин. Когда мы стареем, у нас появляются проблемы со слухом и зрением. Вот и наша рыбка в ответ на просьбы новых русских иметь много баксов нередко, не расслышав пожелания людей, вместо долгожданной «зелени» заваливала их офисы многочисленными факсами и копировальными машинами.

Или, к примеру, несчастному негру преклонных годов рыбка вместо здоровых белых зубов давала белые губы (а что прикажете негру делать с белыми губами?!), а бедного крестьянина с голодными детишками в неурожайный год вместо желанной картошки одаривала мешком губных гармошек.

Но это еще было полбеды. Рыбка стала чрезвычайно рассеянной и часто, думая о чем-то о своем, путала желания клиентов. Доходило до курьезов.

Так байкер, грезивший о новом мощном мотоцикле, получал самый современный кухонный комбайн — мечту любой домохозяйки. А мужчина, желавший процветания своему бизнесу в торговле антиквариатом, становился агрономом в российской глубинке.

Страдали все. Люди, становящиеся жертвами реализации чужих желаний, тяжело переносили сложившуюся ситуацию.

Рыбке было тяжелее всех. Раньше она ощущала свою значимость не только потому, что была владычицей морскою, но и от того, что люди — «высшие» существа из другого мира, не могли без нее обойтись.

А теперь… Все пошло наперекосяк. И если раньше довольные люди благодарили провидение, пославшее им золотую рыбку, то теперь, когда рыбка портачила с исполнением желаний, в ее адрес неслись проклятия разгневанных клиентов.

Но больше всего угнетало рыбку то, что желания у людей были какие-то мелкие, приземленные: все хотели вкусно пить и есть, иметь много денег, красивую жену/мужа, отменное здоровье, бильярд в салоне, джакузи, яхту, личный самолет, почет и уважение в обществе, славу знаменитых ученых и артистов, и… дальше этого списка фантазии людей не шли.

«Неужели я, - думала рыбка, — особа царских кровей, должна разменивать свою жизнь и свой талант на реализацию меркантильных желаний этих мещан и обывателей?»

От всех этих мыслей рыбка еще больше «погружалась» в депрессию, она даже начала подумывать о том, чтобы «наложить на себя руки». Но что-то ее останавливало от рокового шага.

Не выбрасываться же ей, как какому-то киту или дельфину, на берег моря? Все-таки статус не позволяет.

Дни шли за днями, а рыбка чувствовала себя все хуже и хуже. Душевная и физическая боль от безысходности бытия усиливалась не по дням, а по часам.

Несчастной рыбке не с кем было даже посоветоваться, поговорить по душам. Придворные рыбы, крабы и осьминоги на эту роль не годились.

И вот однажды во сне рыбка ощутила неземное блаженство: она увидела чудесный Свет. Это не был свет Солнца, или отраженный свет Луны. В рыбьем языке не было таких слов, чтобы передать всю палитру чувств, счастья и любви, который этот Свет вызывал в каждой клеточке тела золотой рыбки.

- Кто Ты? — мысленно спросила рыбка, и тут самым чудесным образом на фоне божественной музыки рыбка ощутила голос, исходящий от Света, и сразу получила ответы на этот и на все другие вопросы, мучившие рыбку в последнее время.

Я – суть всего сущего, Добрая, Разумная Сила, сотворившая всю эту и еще множество других вселенных. Ты, Рыбка, являешься владычицей морей и океанов. Но все эти моря и океаны со всеми их обитателями только мельчайшая песчинка в бесконечных мириадах миров, которые Я окутываю своей безграничной Любовью и Добротой.

Хоть ты и царская особа, но жизнь у тебя, Рыбка, особенно в последнее время, была не сахар. Но нет ничего случайного в этом мире, на все есть своя причина.

Когда-нибудь ты поймешь, почему именно ты была выбрана Мной на эту неблагодарную роль, обслуживать людей с их пустыми желаниями.

Вкусив незрелый плод, не можем судить о его сочности и сладости, так и люди должны еще развиваться для того, чтобы у них появились другие возвышенные желания.

И потому, Рыбка, на данном этапе у тебя ухудшился слух, ты стала рассеянной и пошли «проколы» с исполнением людских желаний.

Так было задумано Мной изначально для того, чтобы люди перестали быть иждивенцами золотой рыбки, а научились самостоятельно добиваться реализации своих желаний.

И вот, когда люди пресытятся богатством, почетом и знаниями, появится у них так же, как у тебя, Рыбка, внутренняя пустота и боль от бессмысленности жизни. Начнут они искать этот смысл и придут рано или поздно ко Мне.

Своими усилиями и с моей помощью люди смогут поменять свою природу с эгоистической на альтруистическую, станут подобными Мне. И тогда реализуется Цель Творения — люди получат вечные, безграничные наслаждения, которые я хочу им дать.

Свет исчез так же внезапно, как появился. Рыбка проснулась просветленной, с живым блеском глаз. Цвет чешуи снова напоминал золото высшей пробы.

Но главное было не внешние изменения, произошедшие с Рыбкой, а то внутренне счастье, что переполняло ее. Ведь теперь она осознавала свою принадлежность к чему-то Высшему, Вечному и Бесконечному, понимала, что и ее жизнь наполнена смыслом, а главное, что у нее есть особая Миссия: помочь людям быстрее прийти к Свету вечного блаженства и любви.

С этого дня мытарства Золотой Рыбки прекратились. И хотя случались с ней иногда неприятности, Рыбка знала их источник и то, что все они имеют Цель.

Золотая Рыбка уже нашла свой смысл жизни.

А мы с вами?

Исар Дорфман

Мытарства золотой рыбки

Ничто так не мешает видеть, как собственная точка зрения.
В. Кабрут

Я могу сказать про кого-то, что он негодяй или бездарь. Наговорить на него. И это естественно, потому что у меня накопилось много злости на людей. Я не хочу идти навстречу им, пытаться понять, проявить сочувствие. Да, я согласен, что этим я не приближаю людей к себе, а только отталкиваю. Но мне, в принципе, на это наплевать.

Все дело во мне. Единственное препятствие к контакту – я сам.

Я обвиняю себя в том, что не даю ему того, что он ждет от меня, не доставляю удовольствия, не наполняю его желания.

Скажем, он любит слушать и читать о вещах высоких, духовных. Стремится ощутить эту духовность в себе и хочет, чтобы высокое выражалось соответствующим высоким слогом. Он весь пылает от предвкушаемого наслаждения!

И вдруг прихожу я, и говорю о таком важном ему предмете предельно низкими, безобразными словами. Опошляю тему. Это совершенно против его ожиданий. И это вынуждает страдать! Страдать от того, что я выражаюсь не так, как он хотел бы видеть, слышать.  Не так, как это ему представляется. Он не выдерживает и обрушивается с критикой на меня… Он не желает страдать, отталкивает страдания… Нет! Дайте другого, чтобы сказал мне то, что хочу услышать!

Почему мы не готовы понять и принять другого? Неужели лучше считать только свое мировоззрение истинным, а себя, если не совершенным, то все равно особой личностью?

Если бы я мог найти что-то общее между мной и другим, в чем мы оба были бы согласны, то, как сильно продвинулись бы в понимании друг друга, связались между собой…

Мы бы обнаружили, что при всех разногласиях между нами, все-таки, есть место объединению. Более того, объединение невозможно без существования разногласий.

Потому что только из взаимонепонимания рождается возможность уступить. Без взаимных уступок нет связи.

А пока мое мнение как бы подводит черту: все, я так считаю! Но ведь есть и общее мнение. Это вещь особенная. Впитывая от других информацию, мы развиваем друг друга и приходим к общему знаменателю. Каждый из нас обогащается от всех остальных.

В итоге, оставаясь собой, мы приобретаем знание других, добавляем к себе ощущения, представления их. И тогда индивидуальная сила каждого увеличивается в разы…

И тогда уже рукой подать до восхищения друг другом…

Связавшись вместе, мы откроем новую реальность. Раздвинем рамки тела, и наши общие желания покажут путь туда, в новый мир, громадный великолепный. Он откроется для нас, откроет нас. Возьмет к себе, и дальше будем жить в нем.

И так, стараясь вместе затянуть узелок связи между нами, мы сливаемся в одну клетку и еще одну, и еще… Семь миллиардов узелков создают сеть, на которой покоится весь мир!

Я понял это все тогда, когда решил принять в себя другого таким, какой он есть… Выбросил из себя собственные оценки, суждения…

Открыл свое сердце… Позволил ему делать всё, что оно хочет. Главное, не бояться, сердце — не мозг, оно не умеет ошибаться.

Я просто переступил через некий порог, за которым осталась моя жестокая природа, создавшая во мне мой характер, давшая мне соответствующее воспитание.

Разбил свое каменное сердце любовью…

Мы стоим на перепутье. Нам нужно прийти к новому способу мышления. К идее о том, что все в мире взаимосвязано и взаимозависимо. Что любовь должна править миром…

На самом деле, раз такие мысли все чаще проявляются в людях, значит мы уже переживаем такой переход, мы уже в нем.

Действуя, полагаясь на любовь, мы создадим универсального человека, включающего всех и включенного во всех. Это единственное, что мы с вами можем сделать…

И будем счастливы.

Прийти к общему знаменателю

Именно у себя дома дети выплескивают эмоции наружу. Первые симптомы сложного возраста можно остро почувствовать, когда нашим детям 12-13 лет. В школе, на улице они еще как-то держатся, но приходят домой, и держитесь, домочадцы!

А если дома дети не находят адекватной поддержки, то подростковая агрессиявыливается в школе и на улице. И не всегда задиры и мучители – это ваши собственные дети, это могут быть те, кто их задирает и мучает. Как все это вынести, исправить, пережить? Для родителей это экзамен, который высветит не только ошибки воспитания, трудности беременности, но и откроет дверь в НОВЫЕ отношения с детьми.

Как вместе с ними перешагнуть порог в самостоятельность, в мир с открытым сердцем? Круглый стол 27 мая в 21.00

Присоединяйтесь к нам, расскажите о вашем опыте.