КАК РАЗГОВАРИВТЬ С ЛЮДЬМИ? |
|
|
КАК СКАЗАТЬ, ПОКАЗАТЬ, ДОКАЗАТЬ ИСТИНУ? |
|
Метки: истина идея правда вызов мотив |
КТО ПЕРВЫЙ НАЧАЛ? |
|
Метки: революция модернизация цивилизация перестройка евразийский союз |
ПУТИ И ТРОПЫ ИСТИНЫ. Леон Ива - это всегда альтернатива |
|
Метки: жилье семья дети авто кризис инфляция что делать |
ГЛАВНЫЙ НАВЕТ ВСЕХ НАШИХ БЕД и как прошлых, так и будущих побед |
Россия - великая, богатая природными ресурсами и неплохими климатическими условиями, самодостаточная страна, вполне способная богато жить и особо не тужить. В России живут и весьма не глупые люди, способные, например, первыми выйти в космос. И по количеству российских людей тоже пока еще не мало. Т.е. обьективно условия жизни в России вполне благоприятные. Но тогда почему эти "весьма не глупые российские люди" в этих "весьма не плохих" природных условиях живут если и не хуже всех, то далеко и не так, как могли бы жить? Многие все валят на постоянные войны и нашествиях. Но кто не дает России иметь хотя бы сильную армию, что сложно, но возможно и без сильной экономики. На сильных не нападают. Росиия вместе с СССР из второй мировой войны вышла победителем и уже имела самую сильную армию в мире. Но почему-то побежденные Германия и Япония быстро восстановили свою экономику и наладили достойную жизнь для своих граждан, а победитель СССР этого не только не смог сделать даже за 50 лет, а даже развалился! Значит, причина российских бед не в нашествиях и не в войнах.
Развальщики-де(рь)мократы теперь все валят на политэкономическую систему: мол, там "у них" на Западе эффективный капитализм, а у нас – не эффективный социализм. Но тогда почему успешно развивается коммунистический Китай чуть ли не с полуторамиллиардным населением, а Россия с ее огромными природными ресурсами и территорией не может хорошо накормить, прилично одеть и обуть, обеспечить жильем и прочим соцкультбытом в 10 раз меньшее количество своих граждан? Почему и после перестройки, за 15 лет этого "эффективного" теперь уже капитализма Россия никак не может подняться даже до прежнего доперестроечного социалистического уровня. Плохому танцору и социализм помешал. А китайскому танцору этот же самый социализм успешно развиваться почему-то не мешает. Значит, причина российских бед и не в социализме. Продолжать анализ российских бед можно и дальше. Кто виноват? Что делать? – вечные российские вопросы. Правда, Ленин к ним добавил еще один уже более конкретный: "Где главное звено, ухватившись за которое…?" По этим вопросам за последние 200 лет написаны горы статей и книг, в т.ч. и в художественной литературе от "Путешествия из Петербурга в Москву" Радищева, до "Архипелага ГУЛаг" Солженицына. По этой теме защищено множество как коммунистических, так и капиталистических диссертаций всевозможных ученых и неучей всевозможных, в т.ч. и псевдо-, наук. А Россию, русских и "братьев их меньших" как мучили, так и продолжают мучить всевозможные и все разрастающиеся политические, экономические, национальные, конфессиональные и многие другие кризисы и катаклизмы. Конечно, в этой написанной "груде словесной руды" есть и золотые зерна Истины. Но никто из этих писателей и писак, политиков и ученых, царей, генсеков и президентов так и не вскрыл, не показал и не доказал главную причину, главный навет всех наших бед и побед, главное звено, ухватившись за которое можно было бы вытащить всю цепь наших проблем.
Т.к. "Истина" вскрывает лишь только то, что не может вскрыть нигде и никто, то она здесь для всеобщего прозрения, усвоения и обсуждения вскрывает и предлагает всему российскому обществу и СНГ-эшному сообществу истинную причину развала и Российской Империи, и СССР, и теперешнего кризиса России, и революции 1917 года, и теперешней перестройки-неустойки, и многих других бед, поражений и побед и российского, и около российских и народов, и государств. Главная причина всех наших бед не полит.экономическая, а национально-государственная. Главная причина всех наших бед в том, что государственное устройство и царской России, и СССР, и теперешней Российской Федерации не соответствовало раньше, не соответствует и теперь многочисленным, противоречивым и постоянно меняющимся национальным интересам, запросам и потребностям всех наций, народов и этнических групп как оптом, так и каждого по отдельности, в т. ч. и России. Причина успешного развития Японии, Германии и Китая в их давно сложившихся единых мононациях и им соответствующих государственных устройствах этих стран. А в России и тем более в СССР эта огромная и богатая страна многим и во многом (даже и многим русским!) мало кому нужна. Пресловутый советский и даже русский патриотизм – это скорее патриотизм индивидуальный, семейный или клановый, чем общенациональный, хотя бы потому, что общей и единой нации в России не было и нет и уж тем более ее не было в СССР. Да и сами русские, татары и многие другие нации – это тоже не что-то единое и монолитное, а весьма рыхлая, особенно на подсознательном уровне смесь разных племен и народов. Настоящего национального хозяина в России как не было, так пока и нет. Русские, постоянно живя и действуя в интернациональной среде, привыкли постоянно оглядываться на "братьев своих меньших" (как бы не обидеть), часто уступая им дорогу (как Добчинский Бобчинскому) или отдавая им все лучшее и даже последнее, как детям. И меньшие братья сами тоже не лезут вперед, выжидательно "смотрят в рот" старшему, чтобы он им что-то сделал или дал "из центра или "тянут одеяло на себя", капризничают, как дети, а то и, вообще, вредят. А Россия между ними! А не в них! Россия ничья! Особенно на местном национальном уровне. Поэтому на нее все и нападают при первом же удобном случае.
Россия – уникальная интернациональная страна. Даже по заниженным данным советских переписей в СССР проживало 125 наций и народов. А по российской переписи 2002 года, где каждому была предоставлена возможность свободного национального самоопределения, в России самоопределилось более 400 наций, народностей, этнических групп и просто национальных самоназваний, в т.ч. и отдельных людей, например, скифов, евразийцев и т.д. Т.е. в России сосредоточена 1/5 часть всей этнической пестроты всего мира (на земном шаре проживает всего около 2000 различных наций, народов и этнических групп). В этом и состоит национальная, а точнее интернациональная уникальность России. Естественно, что этой национальной уникальности России должно соответствовать и соответствующее уникальное ее государственное устройство. А на самом деле государственное устройство России этой уникальности никогда не соответствовало. "Земля наша широка и обильна… Но порядка в ней нет… Придите княжить…", — просили "варяг и греков" наши предки еще в позапрошлом тысячелетии. Примерно также мы поступали на протяжении почти всей своей истории. Более тысячи лет нам не хватило, чтобы научиться самим "княжить" в собственной стране или хотя бы понять, что все "варяги" и их управленческие доктрины правят нами "дерзко презирая земли чужой язык и нравы". Причем, если внимательно присмотреться к нашей истории, то, именно, "варяги", их управленческие доктрины и идеологии, их "философии" и мировоззрения и являлись в итоге главными причинами всех российских бед. И наоборот, Россия получала стремительное развитие тогда, когда вступала на собственный интернациональный путь развития, начиная с глубокой древности и до наших дней.
Киевская Русь образовалась и стала сильным государством в результате свободного, добровольного и взаимовыгодного слияния мирных землепашцев-славян и дружинников-русичей в единую интернациональную общность древних руссов. Московская Русь (Россия) тоже получила стремительное развитие и тоже от такого же свободного, добровольного и взаимовыгодного обьединения славян, руссов, угрофинов, а потом еще и разноплеменных татаро-монгол. Петровская Россия тоже получила мощный импульс своего развития тоже в результате привлечения в Россию активных и деятельных людей теперь уже не только со всей Российской Евразии, но и со всей Западной Европы. Причем, привлекались не столько "умные" и тем более "заумные" западные идеи, сколько как западные, так и свои умные люди, которые верой и правдой служили России, развивались вместе с ней и становились ее гордостью и славой. По большому счету этот российский интернациональный сплав людей и есть Россия. И Советский Союз осуществил индустриализацию и России, и феодальных республик, победил фашизм, освоил целину, первым вышел в космос, осуществил много других великих и славных дел, — стал сверхдержавой тоже благодаря, прежде всего, интернациональной политике коммунистов, советской дружбе народов и миру во всем мире. Но эти взлеты России быстро гасли из-за "имперской" национальной политики полуобразованных и бездарных царей и генсеков и таких же бездарных их национально-государственных структур. Все эти павлы, александры, николаи тупо и зацикленно, без ума и фантазии сдирали с Запада все, в т.ч. и западные имперские национально-государственные модели управления, что и привело в итоге к пролетарской революции 1917 года
Все западные государства вылупились из Римской империи. Поэтому у них (например, как в Англии) и государственные модели управления базируются на имперских мононациях, где есть базовая метрополия с главенствующей нацией и далекие заморские рабские колонии с недоразвитым туземным населением. А поскольку теперь все западные "туземные" империи распались, то на Западе теперь вполне логично полагают, что залогом успешного развития государства являются мононации. Они шаблонно считают, что все национальные субьекты империй имеют "право на самоопределение вплоть до отделения" и развал по их западному "образу и подобию", в т.ч. и в России, и тем более в СССР. Но "туземные" западные политики, академики и профессора, все эти мэры, сэры, пэры и прочие (х).эры своим зацикленном на империализме умом никак не могут, а точнее не хотят понять, что ни царская Россия, ни Советский Союз, ни тем более теперешняя Российская Федерация империями никогда не были в классическом западном, имперском понимании этого слова, что это совершенно новое государственное образование с ее новой общностью людей — евразийцами. Классическая колониальная империя состоит из метрополии и заморских колоний, коренное население которой составляет подавляющее большинство ее населения, национально-этнический состав и их образ жизни значительно отличается от метрополии. Классическое назначение империй – грабеж колоний.
Но в России нигде и никогда такого не было. Русские и "братья их меньшие" на протяжении всей своей истории всегда, еще с допотопных времен жили и развивались одновременно и вместе, о чем более подробно можно прочитать в отдельной брошюре "КТО ЕСТЬ КТО?" Например, Татарстан, где русских проживает столько же сколько и татар, — это чья колония: русских или татар, или и тех и других вместе, или третьих, кто здесь колонист, а кто колонизатор? Чья это метрополия? Или Рига!. Это чья колония? Немцев? Русских? Латышей? Земля принадлежит тем, кто на ней проживает. И эта Земля является Родиной и тех, и других, и третьих, а не колонией. И так в России было всегда и везде от Прибалтики до Сахалина. Россия разъединиться, развалиться на более чем сотню суверенных государств просто уже не может, даже если бы этого и хотела. Поэтому Россия и дальше будет такой, какой есть, или России не будет никакой. В Советском Союзе и в России многие де(рь)мократы действительно хотели и еще хотят дальнейшего развала. А что выходит? А выходит то, что "самостийщики" опять обьединяются в единое и пока экономическое пространство. Россия — это "ванька-встанька". Сколько и кто бы ее не "валил", а она опять встает, автоматически, исходя из такого же "автоматического" ее природного устройства, основой которого, ее истинным "центром тяжести", ее главной ценностью является ее интернациональная общность людей, ее единая и вездесущая смесь народов — евразийцев. Вот оно — Главное звено всех наших бед
И как прошлых, так и будущих побед!
Именно единые мононации и обеспечивают стабильное и устойчивое развитие страны. Но превратить всех в евразийцев ни в СССР, ни в России теперь уже невозможно ни искусственно (насильно), ни естественно (добровольно). Насильное превращение всех в евразийцев приведет к распаду России так же, как распался СССР, в т.ч. и из-за искусственных попыток превратить всех в советский народ. Или как распалась Грузия только из-за попытки ликвидации абхазской, осетинской и аджарской автономий. Добровольно и осознанно в евразийцев тоже все сразу не превратятся, потому что для этого надо иметь очень высокий уровень не только сознания, но и осознания преимуществ такого превращения, чего трудно ожидать сразу от всех людей всех наций, народов и этнических групп, т.к. почти каждый народ, как и почти каждый человек, стремится прожить как можно дольше и тем, кем он уже является, и часто по принципу: после меня – хоть потоп. А вот параллельное, совместное функционирование и евразийцев, и всех остальных наций и народов вполне возможно хоть завтра или даже хоть "вчера" в соответствии и с правами человека, и с правом и не только наций, но и интернациональных групп на самоопределение, в т.ч. и в новую ЕВРАЗИЙСКУЮ НАЦИЮ И ЦИВИЛИЗАЦИЮ.
См.далее ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ. или ЕВРАЗИЙСКИЙ ЭТНОС
|
Метки: язык нравы побед бед навет интернация |
КТО ТЫ? КТО МЫ? КТО ВЫ? |
....."Этот человек уже в течении нескольких лет пытается поменять всего лишь одну запись в своем паспорте. Не семейное положение и не прописку, и даже не имя или фамилию. Хафизов во что бы то ни стало хочет сменить национальность и получить паспорт, где в графе "национальность" вместо "татарин" будет записано "булгар"...В конце 80х начале 90х годов тема межнациональных отношений, суверенитетов республик охватила всех и вся, об этом говорили на лавочках у подьездов, в начальственных кабинетах, на кухнях, кричали в мегафоны на площадях. В этот момент среди части татарской интеллигенции начал происходить раскол: одни всячески старались подчеркнуть принадлежность корней народа к Золотой Орде, вдохновляясь великой историей этой крупнейшей империи, другие всячески от этого открещивались, утверждая, что Золотая Орда — агрессор, завоевавший Волжскую Булгарию и поработивший местное население до такой степени, что впоследствии имя "татарин" распространилось и на тех, кто должен именоваться болгарами. Соответственно и ученые разделились на два лагеря: "татаристов" и "булгаристов". На этой волне возникла масса всевозможных булгарских обществ, в т.ч. и в Наб.Челнах, которые стали ратовать за официальное переименование татар в булгары. Нашлись и люди, начавшие предпринимать попытки поменять паспортную национальность. Рашид Хафизов тоже почувствовал непреодолимое желание превратиться из татарина в болгарина посредством смены паспорта.
......Казалось бы, чего проще: написать прошение в паспортный стол, сдать паспорт и получить другой. Хафизов тоже так думал и обратился весной 1994 года к начальнику паспортного стола Новгородской префектуры г.Наб.Челны. Тут все и началось. Через некоторое время Рашид Каримович обнаружил в своем почтовом ящике, по его выражению, "подкидыша" — официальный ответ начальника паспортного стола. В "подкидыше" говорилось о том, что, в соответствии с постановлением Совмина от 1974 года, запись о национальности производиться в соответствии с национальностью родителей. Если родители принадлежат к разным национальностям, то национальность записывается по национальности отца или матери на выбор по желания получателя паспорта и в дальнейшем национальность изменению не подлежит. Поскольку в документах Хафизова родители числились татарами, то и ему надлежит вечно быть татарином. "В Республике Татарстан в настоящее время национальность "булгар" не принята, поэтому нет возможности обменять паспорт с изменением национальности".
......Хафизов на этом не остановился, тем более что в Казани ряд людей сумели стать "паспортными" булгарами через суд. Рашид Карамович написал заявление в префектуру с жалобой на начальника паспортно-визовой службы, указав, что его лишили права свободного определения своей национальной принадлежности. Ответ префектуры не замедлил себя ждать. Он был краток: "Гражданин Хафизов! Ваше заявление рассмотрено. Начальник паспортного стола правильно отказала в изменении национальности. Ваше желание изменить национальность не основано на законе". И все дела. Сообразив, что разговор в милиции о национальной принадлежности — это что-то вроде разговора с фининспектором о поэзии Маяковского, Рашид Карамович стал взывать к общественному мнению.
......"Кто Я? — задается вопросом Хафизов, — Я решил для себя, что Я — БУЛГАР. Почему пришел к такому выводу? Я считаю себя булгаром, поскольку ими были мои деды и прадеды. В древности народ, живший на этих землях, знал об общности родоплеменных корней болгар: приазовско-донских, придунайских, балкарцев и карачаевцев на Кавказе. Сейчас свою историю все забыли". Затем Хафизов начал судиться. В том же 1994 году, летом, Автозаводский нарсуд оставил его иск без удовлетворения. Официальные органы ссылались на то, что в переписных листах, да и вообще в каких либо документах в нашей стране такой национальности нет. В то же самое время при переписи населения в конце прошлого века отмечались случаи, когда в Казанской губерни люди записывались булгарами. "Не моя вина, заявил в суде Хафизов, что в список народов, проживающих в России, не включены булгар". Повторный суд отложили, понадобились консультации с Российской Академией Наук, Институтом этимологии и антропологии. Хафизов не остановился и на этом, подал кассационную жалобу в Верховный Суд Татарстана. Жалобу на несправедливое рассмотрение дела в Челнах Казань удовлетворила, но позже из того же Верховного Суда пришел еще один документ, где отмечалось, что Хафизов не может представить достаточных доказательств того, что он и в самом деле не татарин, а болгарин. "Такое вот оно современное право. Имеешь его, но докажи, что и твоя бабка не гуляла с Деникиным", — говорит Рашид Карамович.
......Тем же летом 1994 года некий житель Казани Хабибрахман Габдрахманов в суде добился, чтобы начальник паспортного стола Московского района столицы республики выдал ему новый паспорт с записью "булгар" в графе национальность. И Хафизов никак не может взять в толк: почему в Казани можно, а в Челнах — нельзя, (почему закон, что дышло, куда повернули, то и вышло). Упомянутые выше и другие судебные заседания не дали Рашиду Карамовичу желаемого результата, хотя он, вновь проигрывая суды, подавал и кассационную жалобу в Верховный Суд, и жалобу в порядке надзора. Тщетно! Осенью 1994 года он обратился уже в Верховный Совет Республики Татарстан. Ему ответили, что он может самостоятельно определять свое отношение к существующим в настоящее время нациям и народностям. Но булгары к таким Верховным Советом не относились. Хафизов продолжал взбираться выше по ступенькам. Обратился с письмом к президенту М.Шаймиеву. Эффекта не было. Наконец, в сентябре 1996 года Комиссия Госсовета РТ приняла "соломоново" решение, где постановила рекомендовать МВД Татарстана обеспечить оформление паспортов граждан РТ согласно Конституций РТ и РФ. Хафизов вновь стал получать ответы о том, что булгар в Татарстане нет. "А как же быть тогда с правом на свободу хотя бы совести и правом на самоопределение?",— возмущается Рашид Карамович, "Право есть, а законов нет!" 10 лет Хафизов жил надеждой стать булгаром, но так им и не стал. В 2003 году он татарином так и умер.
......Во всей этой истории наблюдается некий трагикомизм. Причем он даже не в том, что человек 10 лет упорно бился всего лишь за одно слово в паспорте, а в том, что в ближайшее время обстоятельства могут сложиться так, что вся его многолетняя борьба за болгарство может оказаться напрасной. МВД России до 2005 года обязано снабдить всех граждан федерации паспортами нового образца, получив которые, многие из тех, кто подобно Хафизову озабочен на предмет перемены национальности с татарина на болгарина, с русского на еврея, или с грузина на эвенка, скорее всего будут не очень-то удовлетворены по одной простой причине: в новых паспортах графы "национальность" не будет. Говорят, что булгаристы вносят некий раскол. Хафизов придерживается мнения о том, что раскол может произойти из-за перехода татарского языка на латинскую графику и без булгаризма.
......Все это — проблемы. Но почему-то все это многим кажется чудовищно далеким от нынешней жизни. "Голодному цветов не дарят",— говорил Хафизов и добавлял: "В наше смутное время народу не до филологических изысков". (Наше время смутное как раз потому, что Истина мало кого интересует). Может быть, он прав? Я не знаю", — признается Ринат Билалов в конце своей статьи в "Новом городе" от 25.09.1997г., которую "Истина" приводит почти без сокращений не только для натурализации, но и реализации межнациональных проблем в Российской Евразии. Эта статья — наглядный пример того, что в настоящее время НИКТО НЕ ЗНАЕТ, КАК РЕШИТЬ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ: ни честно признающийся в этом Билалов, ни Хафизов, пытавшийся их решить изменением записи в паспорте, ни паспортисты, ни суды, ни президенты, ни верховные и не верховные советы, ни в центре, ни на местах. ВСЕ — и кто по зову предков пытается, и кто по служебным обязанностям обязан решать национальные проблемы — все блудят без ориентиров, как дети в темном лесу.
......А если нет ориентиров, то все и в суверенном Татарстане, и в суверенной России, и в других суверенных республиках бывшего СССР шарахаются в национальные крайности, принимая, мягко выражаясь, не совсем разумные, ничем не обоснованные решения, загоняя межнациональные проблемы еще дальше в тупик. "В республике Татарстан национальность булгар не принята" — единственный "убийственный" довод официальных властей Татарстана отказа Хафизову. Но тогда "татаристы" сами себя загоняют в угол. Тогда выходит, что болгар в Татарстане или вообще нет, или они "вне закона". Но если булгар нет, то куда они делись вместе с Волжской Булгарией — государством во всех отношениях в 12 веке не меньшим и не менее развитым, чем Древняя Русь, реально существовавшим до 1236 года, что известно всему миру. Версия о том, что всех булгар перебили татаро-монголы, не выдерживает никакой критики потому, что:
......Но тогда выходит, что болгары "вне закона" в своем же собственном Отечестве, на своей исторической Родине. Булгар еще в Золотой Орде перекрестили в татар ("записали" татарами), от которых они не могут откреститься по сей день даже в современном свободном и демократическом Татарстане. А как быть тогда с правами человека и с правом наций на самоопределение, со Свободой, с Азатлыком и вообще с демократией и в Татарстане, и в России. Выходит, за что боролись, на то и напоролись. Что теперь делать и как дальше жить?
......В Москве межнациональные проблемы решили решить примитивно просто, ликвидировав в паспорте графу "национальность", не соображая, что национальность можно ликвидировать на бумаге бюрократа, но не в сердце человека, и не учитывая, что булгарский дух в сердце булгарского народа не удалось ликвидировать в течение 8 столетий даже совместно с татаро-монголами. С полной гарантией можно предсказать, что из московской национально-паспортной реформы ничего хорошего не получится так же, как ничего хорошего не получилось ни из революции 1917 года, ни из перестройки 1991 года, потому что делались они топорно: что написано национальным пером, нельзя вырубить московским топором. Наоборот, страна получит букет новых и неожиданных проблем не контролируемого и неуправляемого национального сепаратизма и терроризма, как в Чечне. Чеченцам безразлично, что написано у них в паспорте, им в горах не нужен даже сам паспорт, не то что какая-то там графа в нем.
......Истинным решением национальных проблем является демократичное признание права каждого человека свободно и разумно по зову души и сердца относить себя к той нации и национальности, к которой он в настоящее время духовно, нравственно и генетически ближе всего, в т.ч. и к новой нейтрально интернациональной евразийской нации, и отражать это при желании и в документах, в т.ч. и в паспорте. КТО ТЫ, Рашид Хафизов?
.......По Истине, в истоках ты, конечно, болгарин Рашид аль Булгари Карам улы Хафиз, а теперь в реальной действительности ТЫ ЕВРАЗИЕЦ болгарского происхождения — Рашид Карамович Хафизов, что есть и будет истинным решением и твоих, и моих, и татарских, и российских, и наших, и ваших, и многих других национальных и межнациональных проблем.
Более подробно см. www.iva-kto.orgfree.com
|
Метки: орда булгары нацонализм нация. евразия |
ИСТИНЫЙ ПУТЬ РЕШЕНИЯ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ РОССИИ И СНГ |
103274, г. Москва, Краснопресненская наб., д.2. Правительство. Председателю Совета Безопасности Николаю ПАТРУШЕВУ, всему правительству и всем людям - предлагается: (12.08.2008г)
Уважаемый Председатель Совета Безопасности! Желая России безопасного, прежде всего, - национального пути развития, предлагаю Вам и всему правительству истинный путь решения межнациональных проблем, который предлагался ранее и Игорю Иванову. Но он ничего не сделал по этому вопросу, а потому его, видимо, и сняли с работы. И все мы дождались уже не терактов, а прямого геноцида грузинского руководства против осетинского народа и гуманитарной катастрофы на Кавказе. Поэтому повторно высылаю теперь уже и Вам, и всему Совету Безопасности, и всему правительству свои брошюры «Евразийская нация» и «Кто есть кто?», описание изобретения «Ива-способ селитьбы людей», статьи и письма «Ива-здания для МЧС», «...для армии и флота», для Сибири». Совет Безопасности, правительство и люди России должен знать, что кроме военного принуждения к миру и прочего силового решения межнациональных проблем - надо искать и новые пути их решения, которые здесь и предлагаются.
Постоянные убийства, терракты и прочие «насилия» над людьми - это свидетельства дальнейшего разрастания меж.нац.проблем и прочего национального раздора, спора, мора и террора и в России, и во всем СНГ. И если межнациональные проблемы и дальше будут решаться так, как они решались последние 20 лет, то нац.границы России и дальше будут сокращаться, как шагреневая кожа, и могут оказаться или под Казанью, а то и под Рязанью. Это подтверждает: и развал СССР, и межнациональные конфликты в Чечне, Грузии, Абхазии, Осетии, Приднестровьи, в Крыму, в Средней Азиии...; и массовые трагедии в бисланской школе, в московском «Нордосе», в метро...; и этническая резня в Кондопоге, и резня в московской синагоге, и убийства на национальной почве в Ингушетии, в Петербурге, в Воронеже, в др.городах...; и растущая национальная агрессивность молодежи, даже подростков; и нарушения, в т.ч. и этнических прав людей и возрождение фашизма в Прибалтике; и активизация эстонских гробокопателей и прочих осквернителей национальных могил, в т.ч. и в России; и празднование дня фашистов-бендеровцев на Украине, и открытие памятника Бендере во Львове, независимости Косово и многое что еще... А то ли еще будет?! (Это писалость и Игорю Иванову... И я как в воду глядел... И уже есть и прямой геноцид Грузии против Южной Осетии!) Все это уже давно свидетельствует об обострении после развала СССР меж.нац.проблем как в России, так и за рубежом. Развалился СССР — развалилась и дружба народов.
Теперь уже не проходит и недели, чтобы кто-нибудь кого-нибудь где-нибудь не зарезал, не убил или не избил на межнациональной почве, не говоря уже о гибели ОМОНовцев, солдат и офицеров внутренних войск, ФСБ и прочих правоохранительных органов, а теперь уже и армии. В Петербурге межэтнические конфликты уже стали обычным явлением. И так везде по всей России и СНГ. А что творится в ее ближнем зарубежье, прежде всего, в Прибалтике, на Кавказе, в Грузии, Киргизии и даже на Украине, где миллионы людей лишаются не только избирательного права, но и права разговаривать на своем родном языке. А в Эстонии нарушаются уже не только права живых людей, но и права мертвых хотя бы спокойно лежать в своих могилах. Важнейшие права человека, даже его важнейшее право на жизнь, — везде нарушаются, попираются и игнорируются. Причем, страдают и гибнут, как правило, ни в чем не повинные люди. Половина всех обращений людей связаны с проблемами меж.нац.отношений людей в России и в ее ближнем зарубежье. И никто не может предложить удовлетворяющего всех решения кроме общих слов о межнациональной терпимости или силового принуждения к межнациональному миру. Мстительный принцип Старого Завета «око за око» и «зуб за зуб» ведет в никуда, а точнее к войне, как в Чечнеи или как теперь в Южной Осетии и в Абхазии. Мы так все друг друга перебьем и перережем на радость наших недругов и соперников. Где то главное звено, ухватившись за которое можно вытащить всю цепь и этих, и многих других межнациональных проблем?
По итогам последней российской переписи, где каждому была предоставлена возможность свободного своего национального самоопределения, этнически самоопределилось около 400 различных «народов», включая и различные новые самоназвания, в т.ч. и отдельных людей (скифы, славяне, евразийцы, миряне, земляне и т.д.), что свидетельствует о стремлении людей не только к своей исторической национальной самобытности, но и к новым формам своего национального самоопределения. Имя народа — есть главное средство организации людей, обьединения родов, племен и народностей, сплочения республик и государств. Но что это за народ России, состоящий еще из 400 «народов»? Таким именем, способным обьединить и сплотить не только эти 400 «народов», народностей, этнических групп и отдельных людей «россыпью», но и многие интернациональные общественные организации, в т.ч. и многие партии, всех республик бывшего СССР, — являются евразийцы. По множеству причин, но, прежде всего, для решения межнациональных проблем и не только в России, но всего СНГ, — людям надо дать возможность обьединения в такую новую более крупную и более сильную общность людей или сначала хотя бы осознать необходимость, возможность и преимущества такого обьединения в супернации (подробней см. www.iva-kto.orgfree.com).
Евразийцы — есть тот цемент, который сцементирует и сплотит всех и на все времена и в России, и в ее ближнем зарубежье, примерно, как КПСС в СССР. Но одно политическое обьединение ненадежно, что и подтвердил развал и Советского Союза, и «советского» народа. Евразийцы сплотят всех не только политически, но, что самое главное, еще и этнически, национально, что абсолютно и надежно, и навсегда, как китайцы, индийцы или американцы. Это и будет наше настоящее интернациональное братство и лучшее для всех богатство. Обьединение народов в супернации — естественный и обьективный процесс эволюции. И каждая группа племен и народов в этом эволюционном процессе шла и идет своим путем. Народы США обьединились и сплотились в американцев своим американским путем. Народы Европы обьединяются в европейцев своим европейским путем. У России тоже свой российско-евразийский путь развития. И чем скорее мы это все поймем и на этот путь встанем, тем быстрее выберемся из кризиса, в т.ч. и межнационального.
И не только России и русским, а всем нациям теперь нужен надежный постоянный национальный союзник по духу, по языку, по культуре и прочим евразийским нравам и не только из славян, но и евразийцев самого разного происхождения (примерно, как американцы для англичан). И такой национальный союзник у всех есть, только это мало пока кто видит и тем более мало кто осознает. Многие люди разных наций и племен за тысячи лет совместной жизни по духу и нравам уже давно стали евразийцами, хотя и называют себя своими или историческими племенными именами, или во многом искусственными, как украинцы-окраинцы, или чужими, как татары. Они «тянуться» к России и к русским. Отталкивать, бить и тем более «убивать» их и их евразийский дух в прямом и переносном смысле этого слова — великая глупость, как отдельных людей, так и целых организаций и тем более гос.структур. Наоборот, всех националов разного этнического происхождения, в т.ч. многих и русских, можно и надо объединить в новую единую евразийскую общность людей. Это теперь должно стать идеологией всех и партий, и государственных структур, и благородной целью всех издательств и СМИ, и высоким смыслом всех сообразительных людей.
Анализ истории развития наций и народов Российской Евразии и обоснование необходимости, возможности и неизбежности рождения новой евразийской общности людей, блестяще решающей все межнациональные проблемы во всем СНГ, дано в моих брошюрах «Кто есть кто?» и «Евразийская нация», которые и предлагаются Вашему вниманию, вниманию и пониманию всего правительства, всех издателей и всех людей и в России, и в СНГ. При этом всем надо осознавать и различать, что евразийцы — это не столько новая евразийская политическая организация людей, сколько новая евразийская нация, в которую в отличие от всех старых наций можно свободно и “записаться” или “вступить” (о чем более подробно см. на стр.20 бр-ры «Кто есть кто» статью «Европейский национализм»). Для этого достаточно осознать себя евразийцем и начать жить и действовать исходя из этого. Надо понимать также, что этнические евразийцы или мало (кроме названия), или, вообще, — ничего не имеет общего с уже существующими «евразийскими» чисто политическими партиями и даже движениями, истинной евразийской идеологии у которых нет, т.к. евразийцев, как нацию, они не признают — еще недоросли.
России, Прибалтике, Кавказу, — всему СНГ нужна общенациональная идея, способная обьединить и сплотить всех и на все времена хотя бы потому, что на западных рубежах России опять создается очередной, теперь уже оранжевый пояс... Этому поясу цвета детского поноса из теперешних сопливых демократий Прибалтики, Польши, Украины, Грузии... можно и надо противопоставить голубой евразийский пояс если пока еще и не из евразийских регионов, как на Украине, то хотя бы из евразийских людей, где их потенциальное число или около, а то и больше половины населения. Но этот огромный прароссийский политический, дипломатический, интернациональный и разный другой людской ресурс Россией теперь или совсем не используется, или используется крайне не эффективно, потому что нет обьединяющей идеи, нет нашего евразийского «билля» о правах не американских, а наших евразийских людей, нашего евразийского образа жизни, наших родных российско-евразийских ценностей. В брошюрах «Кто есть кто?», «Евразийская нация» и др. такая обьединяющая идеология, такой «евразийский билль» дается всем на всем постсоветском пространстве, где к тому же всем и всегда надо помнить, что евразийцы не вместо всех наций и народов, а вместе со всеми, в дополнение и эволюционное развитие всех.
Эти брошюры нужны всем и для снижения национальной безграмотности всех, что не раз демонстрировалось на разных национальных «тусовках» на разных уровнях, в т.ч. и на заседаниях круглого стола по национальным вопросам во «Временах» на ОРТ, в т.ч. и 16.10.2005г. И хотя и за этим, и за многими другими столами, в т.ч. и на правительственном, и на партийном, и на правозащитном, и на дипломатическом уровнях, многими много чего говорилось и говорится национально правильного и нужного, но в конце передачи на вопрос Познера, что надо сделать, чтобы решить или хотя бы начать решать меж.нац.проблемы, — никто (ни профессора и академики, ни директора и министры, ни депутаты и политологи , ни прочие ни светлые, ни «свежие головы» всей страны) ничего ни нового, ни тем более существенного сказать не смогли. Кошмар! Дожили! Никто толком не знает, что делать и как мирно жить! И даже — кто есть кто в Российской Евразии. Евразийская нация и евразийская идеология решает не только межнациональные и политические проблемы этносов, наций и народов бывшего СССР, но и тесно связанные с ними теперь и проблемы преступности, бандитизма и прочего “дур-изма”, раздора, спора, мора и террора, как отдельных людей, так и целых народов.
Пусть люди лучше обсуждают эти идеи за круглыми столами «всех стран, времен и народов», всех партий, наций и религий и их организаций открытого гражданского общества, чем терроризируют друг друга. Лучше борьба идей, чем война людей. Бороться за умы людей, с терроризмом и преступностью, за права не только живых людей, но уже и права мертвых надо не только силой оружия или денег, но и силой евразийских идей. С врагами, соперниками и конкурентами надо уметь бороться их же оружием. Чтобы побеждать, их идеям надо противопоставить свои более сильные. Мы победили фашизм, в т.ч. и потому, что коммунистическая идеология в то время была более сильной и более привлекательной для людей, чем фашистская; а холодную войну проиграли потому, что идея прав человека и общечеловеческих ценностей оказалась более сильной, чем советская. Евразийская царь-идея тоже победит «по определению». Самим можно и не воевать — пусть воюют идеи, примерно как за американцев в холодной войне «воевали» их идеи прав человека или как теперь за них «воюют» их оранжевые революции. И кому как не дипломатам, политикам и ученым и надо заниматься всем этим прежде всего.
Евразийские идеи актуальны и глубоко научны. Их свободно может издать любая научная организация, институт, академия или частное лицо как в России, так и за ее пределами. Эти брошюры принесут и коммерческую прибыль издателям, авторитет научным учреждениям, ВУЗам, поддержку партиям и прочим организациям, их распространяющим, и большую практическую пользу всем людям везде.
Уважаемый Председатель Совета Безопасности и все правительство России! Вы должны все это понять, принять и по долгу службы сделать все, чтобы и другие люди или хотя бы политики, дипломаты и ученые доросли до понимания исторического значения и назначения этнических евразийцев в современной России и СНГ. Для этого, прежде всего, надо:
1. Множить и распространять, в т.ч. и через посольства и консульства, - евразийскую «...информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ...», как того и требует ст.19 Декларации о правах человека ООН. Собщать везде и всем людям ива-сайты в Интернете с этими брошюрами и идеями www.evraziec.z52.ru, www.golos-evrazii.narod.ru и др., если не хотим повторения Чечни , Косова, Южной Осетии и многого чего еще подобного.
2. Создать в Совете Безопасности идеологический отдел хотя бы для сбора информации, анализа национальной ситуации и разработки эффективной внутренней евразийской идеологической безопасности в СНГ. В ведущих высших учебных заведениях, прежде всего, МИДа, МВД, армии и других структур государственной безопасности открыть евразийские кафедры, или предметы, хотя бы факультативно. Учить студентов, писать дипломы и диссертации не только о том, что происходило в Древнем Риме, но и что происходит, что будет и, главное, что должно быть в Российской Евразии.
3. Начать разработку и внедрение единой евразийской идеологии евразийского единения России, Белоруссии, Украины, Прибалтики, Кавказа... — всего ЕСНГ и их евразийских граждан, приступить к созданию и признанию евразийской нации сначала на Кавказе и в Прибалтике, превратить Калининградскую область в российско-евразийский «гонконг» на Балтике, Крым - на Черном море, Мангышлак - на Каспии, Сахалин и Курилы - на Дальнем Востоке.
4. А если Совбез и правительство не сможет или не захочет заниматься этими нужными всем делами, то в стране и ее ближнем зарубежье есть множество и неправительственных организаций и тем более частных лиц. Поручите это им... Сообщайте мне адреса перспективных для сотрудничества российских, СНГ-эшных и европейских издательств, редакции, телевидения и прочих СМИ, научных организаций и общественных фондов для издания брошюр и пропаганды евраз.идей ими самими или с их спонсорской помощью.
5. Переиздать эти брошюры как идейное пособие в большом количестве и начинать завалить ими и их идеями сначала Эстонию, а потом и всю Прибалтику, Кавказ, Крым, Украину и т.д... Или на этот сподвижный труд может кто деньжат подбросит мне немножко для начала хотя бы на обложку, хотя бы бр-ры «Кто есть кто» на мой р/счет, что на стр.60 бр-ры «Евразийская нация» и в Интернет на www.webmoney.ru на мой рублевый р/счет R321245196219?
Кто евразийских идей станет гарантом? Кто поддержит их автора своим грантом?
Дипломаты! Политики! Издатели! СМИ! Все люди! Сымите вы завесу с очей своих – и все мирно жить будем! Вот мысль, побудившая начертать сию Истину, эти письма и брошюры, что читать будете. И ежели я найду среди вас кого-либо, кто вспомнит о невинно убиенных в Осетии и в других нац.конфликтах, кто состраждет со мною над бедствиями собратии своей, кто намерение мое создания евразийской нации одобрит и в этом шествии меня поддержит, не сугубый ли плод может произойти от поднятого мной и поддержанного вами труда. И Родина-Мать нас всех не забудет,
И последние станут первыми по праву...
Более подробно см. на www.iva-nacia.jino-net.ru
С уважением, Леон Ива — автор новой евразийской нации, семьи, организации, цивилизации, автор многих других ива-истин, идей, изобретений, о чем см. и в Интернете на www.iva-istina.narod.ru, www.iva-nacia.jino-net.ru. Обращайтесь по адресу: 423819, г.Наб.Челны, а/я 19, «Правовой вопрос»; по тел. (8552) 52.18.44, на блог www.blogs.mail.ru/inbox/iva7.
|
Метки: организация нация террор цивилизация |
ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ, организация, цивилизация... |
|
Метки: кризис славянофилы евразия евразийство евразиец |
ЕВРАЗИЙСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ |
|
Метки: свобода равенство братство декларация |
ЕВРАЗИЙСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ |
Статья 1. Каждый евразиец имеет право и обязан достойно жить. Это право на жизнь — есть важнейшее право человека, которое складывается прежде всего:
Статья 2. Каждый евразиец имеет право на Свободу в духовной сфере общества,
на Равенство перед законами правового государства и на Братство в труде в едином социально-экономическом, политическом и духовном пространстве Российской Евразии.
Статья 3. (Остальные права человека Декларации ООН теперь уже не сложно выстроить по рангу, равняясь на право человека на Жизнь, на Свободу, на Равенство и Братство, соизмеряя с этими важнейшими правами все свои помыслы и действия).
Пояснения-замечания: Полный текст Евразийской Конституции классической формы и евразийского содержания при необходимости может быть разработан в любое время на основании указанных выше приложений.
Да не возгордится человек тем, что любит только себя и свою Республику,
а возгордится еще и тем, что любит всю Евразию. Расовые и национальные предрассудки являются абсолютным вымыслом, простым суеверием, так как все мы сотворены одним Богом, как единый человеческий род. Вначале не было никаких границ между различными странами, не было никаких рас и национальностей, никакая часть земли не принадлежала более одному народу, чем другим.
ЕВРАЗИЙЦЫ! Люди всех партий, наций и религий — обьединяйтесь для поиска Истины!
Истину ищущим! Веру людям! Новую веру — в новую эру! Лучше борьба идей, чем война людей! Права человеку! Суверенитет нациям! Союз Республикам! Мир народам! Земля крестьянам! Хлеб голодным! Жилье бездомным! Одежду раздетым! Надежду разбитым!
От устаревшего европейского колониального принципа "РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ", к новому евразийскому принципу "ОБЬЕДИНЯЙ И ЗДРАВСТВУЙ". Индустриализация, коллективизация, приватизация... ваучеризация — очередная волчьеризация всей страны? Слепых слепые к пропасти ведут! От диктатуры пролетариата — к диктатуре де(рь)мократа? От власти дряхлых пенсионеров — к власти "юных пионеров"? От ненависти к богатым — к ненависти к бедным? К капиталистическим ценам — с социалистической зарплатой? Во всем мире все делается от достигнутого, и только у нас — от разрушенного, причем, — до основания...
Это же беспредел мафиозной вредности и политического блатства:
ВСЕХ — за черту бедности, а СЕБЯ — за черту богатства.
Азербайджане! Армяне! Во имя Христа и Аллаха — руки прочь от многострадального Карабаха!
Украяне-Cлавяне! Наша кровь неделима — руки прочь от интернационального Крыма!
Молдованы-Романы! Где хотите, там и воюйте себе на здоровье —
Руки прочь от нейтрального Приднестровья!
Националисты! На людей не ставьте сети — руки прочь от обеих Осетий!
Господины СНГ-эшной Евразии — руки прочь от нейтральной Абхазии!
Ельцин! Перестройку страны начни — с евразийской Чечни!
Не надо никому большой беды — руки прочь от нейтральной Кабарды!
Националистическая зараза — прочь от интернационального Кавказа!
Националистическая фемида злая — свободу политическим узникам Алтая!
Шахтеры! Крепите солидарность рабочего класса и нейтралитет славянского Донбасса!
Националист! Ты обижать детей не смей! Евразийские школы — для евразийских детей!
Латыши-перевертыши! Уроки истории вам ставят кол! — Руки прочь от евразийских школ!
Прибалты! Не всем по нраву ваши нравы... — Руки прочь от нейтральной Нарвы!
А если будет надо — то и от Калининграда... А если смотреть далеко — то
может и от Дальнего Востока...А если смотреть пошире — то может и от
Сибири... А если кому и этого мало — то может и от Урала...
ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНО-НЕЙТРАЛЬНЫЕ ЛЮДИ ЕВРОПЫ И АЗИИ!
ОБЬЕДИНЯТЕСЬ В ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНО-НЕЙТРАЛЬНЫЙ СОЮЗ ЕВРАЗИИ!
См.далее ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ. (Далее см. ТРОПЫ.) (См. далее ЕВРАЗИЙСКИЙ ГИМН, ФЛАГ, ГЕРБ...)
|
Метки: конституция права человека евразия декларация |
НОВЫЙ ЕВРАЗИЙСКИЙ ЭТНОС, нация, цивилизация... |
Это национальное открытие относится к нациям и цивилизациям, может и должно быть использовано теперь в России и во всем СНГ для решения межнациональных проблем и борьбы с национальным, расовым, религиозным, уголовным и прочим террором и преступностью. Достижения науки 20 века и труды таких ученых, как О.Шпенглер, А.Тойнби, П.Сорокин, позволили значительно продвинуть вперед историческую науку о народах, нациях, империях и цивилизациях. Существенный вклад в понимание этнических и других так называемых теперь межнациональных проблем внес А.Н.Гумелев (1912-1992гг), "заполнивший трещину между историей и естествознанием". До него ученые рассматривали этнос как социальное явление, а Гумелев показал его еще и природное происхождение. По его мнению, "этнос — это замкнутая система дискретного типа, это корпускулярная система. Она получает заряд энергии и, растратив его, переходит либо к равновесному состоянию, или распадается на части". В настоящее время можно считать научно общепринятым, что этносы рождаются и распадаются.
Однако многие люди "с улицы" никак не хотят примириться с тем, что этносы, нации и народы стареют и умирают, как обычные люди. Эта "непримиримость" ничем не отличается от естественной непримиримости обычного человека с тем, что он умрет сегодня. Каждый человек, в каком бы возрасте он ни был и какое бы здоровье не имел, надеется, что ни сегодня, ни завтра он не умрет. Разница состоит лишь в том, что это "завтра" у отдельных людей может исчисляется годами и десятилетиями, а у этносов — столетиями. Радость и мудрость жизни как раз и состоит в том, что никто (ни человек, ни этнос) не знает, когда он умрет. Отменить философский закон — "все, что имеет начало, неизбежно имеет и конец", — никто не может. И хотя возникновение, развитие и сход с мировой арены этносов, наций и цивилизаций подробно описан многими учеными в своих многочисленных трудах, но еще никем пророчески не предсказано и не доказано необходимости и неизбежности появления нового конкретного этноса в конкретном месте на Земле. Честь заполнить эту брешь между теорией ученых и практикой нашей действительности выпала на долю "Истины", где заложены новые концепции и изложены рабочие идеи новой евразийской нации и цивилизации. Мы, люди, живущие сейчас на стыке двух эр, являемся свидетелями, участниками и творцами рождения нового евразийского суперэтноса. И хотя это всемирное явление и происходит у всех на глазах, но еще мало кто это видит и даже мало кто осознает. Для осознания и признания этого явления "Истина" на этногенезе Гумелева наглядно показывает и научно доказывает возникновение нового евразийского этноса.
Если этносы нельзя считать ни социальными, ни биологическими, ни географическими явлениями, то что же они из себя представляют? По Гумелеву "этносы (в т.ч. и евразийский этнос) являются биологическими реальностями, всегда облеченными в ту или иную социальную систему, т.е. они находятся на границе биосферы и социосферы как специфическая форма" существования человека разумного. Хотя этносы — коллективы людей, но обьединиться в этносы нельзя так, как это происходит на социальном уровне, когда люди образуют государства, различные социальные группы, политические партии, общественные и религиозные общества, прочие "кружки по интересам". Национальная принадлежность на индивидуальном уровне определяется мироощущением, присущим только данному этносу. Человек ощущает себя представителем того или иного этноса сначала в подсознании, что при желании или необходимости может быть осознано и на сознательном уровне. Многие люди и в России, и тем более в суверенных теперь государствах "ближнего зарубежья", прежде всего некоренных национальностей, количество которых в некоторых государствах СНГ больше половины их населения, в подсознании ощущают себя представителями нового этноса, новой общности людей, хотя на сознательном уровне продолжают относить себя к той или иной существующей нации и народу, реально к нему отношение имеющие весьма отдаленное.
Гумилев, опираясь на учение В.И.Вернардского (1863-1945гг) о биохимической энергии живого вещества биосферы, обьясняет возникновение нового этноса появлением сначала единиц, а потом и множества энергичных людей (пассионариев), импульс космического, божественного излучения которых преломляется в активизации их психических процессов. Они сплачивают новый этнос, ведут его на утверждение своей роли среди окружающих народов, расширяют ареал своего существования, наиболее активно осваивают природные богатства своей Родины, создают благоприятные условия для жизни своих потомков. Да, людей, осознавших себя евразийцами, пока еще мало, но число их растет! Этнос как закрытая система имеет ограниченное количество энергии, полученное им из природы космических глубин. В конце концов в этнической системе остается столько энергии, сколько необходимо для равновесного соотношения с ландшафтом. Такой этнос на подвиги уже не способен и, как реликт, может существовать долго, если не будет агрессии извне. Поэтому постаревшие русские и тем более "братья их меньшие" — еще более старые этносы, — "на подвиги", видимо, уже не способны, судя по нашей плачевной действительности во всех сферах жизни.
Этносы возникают вследствие пассионарных толчков-мутаций. В регионах, подвергшихся пассионарному толчку, появляются новые люди (евразийцы), охваченные страстью нового, которые увлекают за собой других. Таких людей Гумелев называет пассионариями, а этническая активность, свойственная отдельным людям и целым этносам — пассионарностью. Гумелев кроме космического, духовного, божественного происхождения энергии в системе возникающего этноса признает и более "земные" источники пассионарного напряжения: "Как и всякая энергия, пассионарность действует при разности потенциалов. Эта разность может возникнуть либо за счет пассионарного толчка — явления природного, либо за счет тесного межэтнического контакта. Межнациональные трения, межнациональная напряженность и межнациональные конфликты тоже могут быть причиной возникновения нового этноса". Евразийский этнос как раз и является результатом межнациональной напряженности, этнических трений и разных тесных, в т.ч. и телесных, сношений 125 старых наций и народов СССР.
Пассионарии-активисты воздействуют на свое окружение через пассионарно-активную индукцию. Творческий настрой энергичных и активных людей передается другим, которые зажигаются стремлением совершить то, к чему их призывают и ведут первые (для евразийцев это прежде всего пропаганда и реализация евразийских идей "Истины"). Пассионарно-активная индукция выступает одним из факторов, сплачивающих этнос в единое целое и передается через этническое (евразийское) поле. Весь цикл этногенеза от рождения этноса до превращения нации в реликт занимает несколько веков. (Поэтому сегодня настоящих евразийцев-пассионариев мало, но завтра их неизбежно будет больше). Этногенез, в т.ч. и евразийской нации, хорошо согласуется с диалектическим законом единства и борьбы противоположностей (устойчивость или неустойчивость этнической системы), закона перехода количества в качество (накопление или трата биохимической энергии живого вещества биосферы) и закона отрицания отрицания (этнос имеет свое начало и конец, этногенезу присуще свойство поступательности и преемственности).
Поведение этноса и составляющих его людей меняется в зависимости от возраста этноса, которое характеризуются следующими принципами: 1) в фазе подьема: "Будь тем, кем ты должен быть" — БУДЬ ЕВРАЗИЙЦЕМ! (здесь долг превыше всего); 2) в активной фазе: "Я хочу быть самим собой!" (долг я выполняю, но у меня есть и свои дела) — это в настоящее время характерно для американцев; 3) в фазе надлома: "Будь самим собой!" (долг начинает тяготить людей) — это характерно для европейцев; 4) в фазе инерции: "Мы устали от великих дел и идейных людей!" (на первый план выходит пассивный для общества, но трудолюбивый для себя обыватель) — это характерная черта теперешних рыночных мешочников и прочих коммерсантов-спекулянтов старых этносов России и СНГ; в фазе обскурации (старения): "Будь таким, как все — не высовывайся!" (не стремись ни к чему такому, чего нельзя было бы сьесть или выпить) — это то же, что и в п.4, но уже без желания что-то делать даже для себя, таких людей называют бомжами, бичами.
Таким образом, этнос за всю историю своего существования проходит все ступени эволюционного развития и инволюционного свертывания: от творческого горения, до разложения. Когда встречаются или этнические субстраты, или люди, которые обьединяются в консорции, или отдельные представители разных этносов, то у них возникает ощущение взаимной симпатии, которую Гумелев назвал положительной комплиментарностью. Ощущение взаимной симпатии возникает у евразийцев друг к другу вне зависимости от того, какого они генетического происхождения. Евразийцам русского происхождения одинаково симпатичны евразийцы болгарского, татарского, украинского, казахского, немецкого и любого другого происхождения. Здесь ритмы этнических полей, накладываясь друг на друга, образуют гармонию. Ощущение неприязни или неосознанной, беспричинной враждебности возникает тогда, когда ритмы этнических полей образуют какофонию (дисгармонию), — это отрицательная комплиментарность.
Если в одном регионе вступают в контакт этнические системы с положительной комплиментарностью, например русские и белорусы, татары и башкиры, англичане и американцы, то возникает симбиоз — совместное, равноправное, братское проживание. Если в одном регионе вступают в контакт этнические системы с отрицательной комплиментарностью и при этом ни одна из них не находит в ландшафте соответствующую ее природе нишу, то возникает этническая химера. Этнос, не нашедший своего места в ландшафте, вынужден жить за счет другого этноса. В химере исчезает своеобразие этнических систем, т.к. один этнос работает, а другой управляет, что ведет к отчуждению и к неустойчивым социально-государственным образованиям. Между этносами может быть и третий вид контакта — ксения — форма нейтрального их сосуществования. При ксении между этносами не возникает конфликтов и не происходит разделения ландшафта на занимаемые ими ниши. Каждый этнос живет сам по себе, не влезая без нужды в дела соседа. В связи с тем, что и в России, и в Евразии, все территории давно поделены границами и евразийцам никто не уступит "ни пяди своей земли" и тем более своего ландшафта, ксения и симбиоз — наиболее предпочтительные виды совместного мирного сожительства евразийского этноса со своими многочисленными, многообразными, старыми и потому часто капризными этносами-соседями. В процессе адаптации этнической системы к окружающей природной и этнической среде у индивидов складывается "стереотип поведения", который и определяет неповторимый облик каждого этноса. Собственный стереотип поведения этнос воспринимает как единственно возможный, а чужой в лучшем случае, как чудачество, а то и дурь. Главной отличительной чертой поведения евразийского этноса является сыновье уважение к традициям, обычаям, языку, религии и другим "стереотипам поведения" всех окружающих его старых этносов и народов, как к своим родителям.
На страницах своих книг Л.Н.Гумелев выступает не только как этнолог, географ, историк и философ, но и как талантливый писатель. Вот как красочно описывает он диалектику этногенеза: "Новый (евразийский) этнос молодой и творческий, возникает внезапно, ломая обветшалую культуру и обездушенный, утративший способность к творчеству, быт старых этносов, будь то реликты или просто обскуранты; в грозе и в буре он утверждает свое право на место под солнцем, в крови и в муках он находит свой (евразийский) идеал красоты и мудрости". Российскую Евразию из застоя выведет новая общность людей, новый евразийский этнос, НОВАЯ ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ, новая евразийская семья, их организация и цивилизация. (См. далее ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ)
IVAetnos03"Истина"1998г.Наб.Челны
|
Метки: нация этнос цивилизация евразия евразиец |
МИРОВОЙ ЕВРАЗИЙСКИЙ АЛФАВИТ И ЯЗЫК |
Дальнейшую «модернизацию» евразийского алфавита можно проводить и путем замены одинаково звучащих евразийских букв на латинские и добавлением евразийских букв в американский алфавит вместо многобуквенных сочетаний. Но этот процесс должен проходить одновременно и согласованно с такой же модернизацией и американского алфавита в США, примерно, как сокращение вооружений, а не как односторонняя уступка. Например, русскую «С» можно заменить на латинскую» S», русскую «Ц» — на латинскую «С», но при условии, что страны НАТО их многоступенчатые, как ракета, буквосочетания «sch», «tio», «Schtch» (Schtchel — Щель и их другие нагромождения букв) заменят на простые и даже изящные русские буквы «ш», «щ» и др.
При этом английский язык в Англии и русский язык в России надо консервативно оставить в неприкосновенности, как реликт, как языковый генофонд человечества, а сближение проводит интернациональных американского и евразийского языков. Изменение графического изображения одного и того же звука в алфавите нисколько не «портит» и даже не посягает на самобытность, суверенность и уникальность национального и тем более нового евразийского или американского языка. Главное в такой модернизации алфавита состоит в том, чтобы она не деформировала и не искажала национальный дух, колорит и звучание национального языка. Также просто и эффективно можно модернизировать и любой другой, в т.ч. и татарский и алфавит, и язык, раз и навсегда положив в его основу универсальную межнациональную предлагаемую здесь ивилицу-евразилицу вместо постоянных шараханий между арабицей, кирилицей, карелицей, а теперь еще и «небрежной» англо-латиницей, туретицей или еще какой-нибудь всем чуждой и никому не нужной заморской «папуасицей».
«...И сошел Господь посмотреть (в Валилоне). И сказал: вот, един народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстануть от этого...; сойдем же и смешаем там язык их так, чтобы один не понимал другого...» («Бытие» Моисея, стих 11). Что вышло из этого «вавилонского столпотворения», известно всем. Что вышло из суверенитетского «столпотворения» в СССР, теперь тоже известно всем. .А пока буквоведы, буквоеды и политики будут ломать головы и копья над евразийским алфавитом, роль евразийского языка, как языка и межнационального, и мирового общения, вполне может выполнять и русский язык во всей его чистоте и красоте.
Евразийский язык — это интернациональная выразительность, универсальность и сила русского, деловитость английского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, богатство греческого, духовность латинского, краткость тюркского языков, сила индо-арабских цифр и санскрита... Поэтому нельзя не видеть, чтобы такой язык не был дан великому евpазийскому народу!. И всем другим евроазиатским нациям и народам для их межнационального общения, обращения, внимания и полного взаимопонимания между собой.
Более подробно см. на www.iva-nacia.jino-net.ru IVAalfvt01«Истина»1993г.Наб.Челны
Леон Ива - автор евразийского алфавита и языка
|
Метки: алфавит язык модернизация евразия кирилица |
СБОРНО-РАЗБОРНЫЕ ИВА-КНИГИ, ЖУРНАЛЫ, ГАЗЕТЫ... |
|
Метки: журналы книги газеты |
НАЗАРБАЕВУ - ЕВРАЗИЙСКАЯ ЦАРЬ ИДЕЯ |
480000, Алма-Ата - Президенту Казахстана (17.12.1992г).
Уважаемый президент! В декабре 1992 года в газете "Известия" я прочитал заметку об учреждении Вашей премии:
(Н.НАЗАРБАЕВ УЧРЕДИЛ ПРЕЗИДЕНТСКУЮ ПРЕМИЮ. Владимир Ардаев, "Известия". "Президент Республики Казахстан Нурсултан Назарбаев специальным постановлением учредил Президентскую премию мира и духовного согласия. Она присуждается за активную деятельность, направленную на поддержание мира, взаимного доверия, равенства и одинаковой безопасности в межгосударственных и межнациональных отношениях, за весомый вклад в развитие международных культурных связей, сферы народной дипломатии, за плодотворные усилия по утверждению атмосферы общественного и межнационального согласия, укреплению единства многонационального народа республики, а также за глубокие публицистические произведения, формирующие уважение к культуре и историческим традициям наций и народностей Казахстана. Она будет присуждаться ежегодно в количестве трех премий по 200 тысяч рублей каждая. НА соискание могут выдвигаться как граждане Казахстана и других государств, так и организации, фонды коллективы". Алма-Ата).
Я приветствую Вашу трезвую миротворческую деятельность и утверждение Вашей премии. Есть основания предполагать, что Ваша премия станет престижной не только для многонационального Казахстана, но и всего еще более многонационального СНГ. Многие уже сейчас сочли бы за честь удостоится именно Вашей премиии.
Многие, в т.ч. и я, искренне желают, чтобы Ваша премия разделила судьбу премии Нобеля, а не Сталина или даже Ленина. В повальных прежних интернационал-коммунистических и таких же теперешних национал-демократических крайностях Ваша позиция - редкое, к счастью еще встречающееся явление нашей мрачной действительности. Истинные ценности для человека и человечества не подвержены политической, классовой, национальной и другой модной в то или иное время коньюнктуре, господствующей идеологии.
Мои "Тропа Истины", как очень "глубокие публицистические произведения" претендуют на Вашу премию. Если прилагаемый сокращенно-тезисный вариант моей брошюры "Евразийская нация и цивилизация" не будет отвергнут сразу, я готов представить всю "Истину" без сокращений, в рукописи, не дожидаясь ее официального издания, учитывая при этом фактор времени и актуальность решаемых вопросов. Ваша премия не самоцель, а средство внедрения евразийских идей Истины в массы кратчайшим путем. Если Вы сочтете возможным профинансировать издание брошюр "Истины" другим путем или издать "Истину" в Казахстане, то Истина, люди и я будут признательны и благодарны Вам вдвойне.
Ответ ожидается по адресу: 423810, г.Наб.Челны, б-р Акад. Рубаненко 4, ВТФ"КамАЗ". Евразиец белорусского происхождения, духовный предприниматель (Что это такое - см. ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ.) Л.Т.Ива т.53-64-87 (Дата 16.12.1992г., подпись).
....О чем более подробно.Cм. www.iva-nacia.jino-net.ru
|
Метки: идея царь евразия назарбаев |
ЕВРАЗИЙСКИЕ ИГРЫ |
|
Метки: игры игромания сочи наркомания игорные зоны |
ГОСУДАРСТВО - ОСНОВНОЙ ИГРОК на рынке жизни... |
Москва, Кремль, Президенту! 03.07.2009г Думой принят "...закон об экспертизе законов...", ... Но в России обычно смотрят не в корень проблемы, а кто виноват. А кому что делать и как, мало кто знает. Тем более, мало кто знает, что делать государству. В частности, Государственная машина не соображает, как решить и проблему игро-мании, нарко-мании и прочей российской дуро-мании. Здесь тоже требуется "живое творчество масс". Сначала государство и в игорном деле все пустило на самотек. Сначала всем разрешили всё проигрывать, всех сделали игроманами-наркоманами, а теперь всем запретили играть даже в спортивный покер. Что надо было делать? Хотя бы одну игровую зону надо было выделить сразу еще Ельцину, еще в 1991 году, а лучше всего еще... Сталину вместе с тюремными зонами его знаменитого сталинского ГУЛага. И Россия уже давно бы имела развитые и не только игорные зоны, поселения и города, но еще развитые и цивилизованные где открытые, а где и закрытые и экономические, и политические, и террористические, и национальные, и интеллектуальные, и разные другие и зоны, и лагеря вместе с развитыми и цивилизованными и игро-дельцами, и игро-манами, и игро-политиканами, и многое что еще цивилизованное и развитое уже было бы. Но у нас все всё делают наоборот. Сначала все всё разваливают до основания, а потом все всё с основания героически восстанавливают. Сначала всем всё разрешают, а потом также всё всем запрещают, в т.ч. и проигрывать свои и тем более государственные деньги. Наконец, государство свои государственные игорные зоны, в т.ч. и в Сочи, - выделило. Но никаких игр там нет. Ну, в Сочи понятно – там зимние Олимпийские игры будут только в 2014 году. Но там хоть идет строительство олимпийских обьектов. А почему никто ничего не строит в других игровых зонах? А все потому же, что ни государство, ни игро-дельцы, ни тем более игро-маны толком не знают ни кому нужны эти игорные зоны, ни тем более, кто эти зоны должен строить. Зачем нужны олимпийские обьекты в Сочи, знает хоть Олимпийский комитет. Поэтому под его олимпийским контролем российское государство с олимпийским спокойствием и строит эту международную игорную зону в Сочи. А что и как делать с другими игорными зонами, - не знает никто.
Уважаемые игро-дельцы, игро-маны, игровые политиканы и все игровое государство! Не отчаивайтесь! "Истина" и ее автор выручит вас и на этот раз и для всеобщего игрового спасения и обсуждения предлагает вам всем вместе и каждому по отдельности свои новые игровые изобретения и рац.предложения... У дельцов и государства есть деньги, но нет ни соображения, ни воображения, что и как делать. У меня не только воображения, но и соображения хватает, но нет денег. Давайте сообразим на троих (я, гос-во, дельцы)!...
Для этого государству и надо-то всего дать указание своему государственному МЧС и (или) Министерству обороны, чтобы они в кратчайшие сроки доставили сначала хотя бы в одну зону (лучше всего, что ближе к Москве, что в Краснодарском крае) необходимый набор и армейских палаток (для размещения игровых автоматов, рулеток, карт, столов, стульев и прочего игрального оборудования), туристических палаток (для размещения игро-манов) и прочего вспомогательного оборудования для оборудования временных (полевых) игральных зон. Полевую игровую зону при желании можно развернуть даже за несколько дней, примерно так же, как разворачивает теперь МЧС, например, полевой госпиталь при стихийных или политических бедствиях и катастрофах (например, как это было сделано в Южной Осетии во время сракашвильной авантюры). Быстро запустить в работу полевую игро-зону можно потому, что для игры в азартные игры в отличие от Олимпийских игр сложных ни обьектов, ни оборудования не требуется. Для этого надо всего лишь игральные автоматы, карты, рулетки, столы и стулья. Всего этого добра уже навалом и по всей стране. И все это и надо-то всего лишь свезти в одну зону. И эту операцию можно провести даже как боевые учения (как боевые игры) Минобороны и МЧС по сбору и переброске игрового оборудования в игровые зоны при необходимости даже военно-транспортными самолетами.
Одновременно с запуском в эксплуатацию палаточной игровой зоны: 1 - Сбербанк открывает там свой филиал, чтобы принимать деньги проигравших игро-манов; 2 – а Минрегионразвитие (Рос.гос.строй) разворачивает свою государственную строительную организацию (и стройку), которая (на деньги по п.1) сразу же начинает строить стационарное лучевое ива-здание со специализацией его под игорное заведение в этой игорной зоне (о чем более подробно см. отдельное изобретение № 2008102801 "Ива-способ селитьбы людей…", в т.ч. и в игровых зонах, или см. начало). В условиях теперешнего кризиса и безработицы проблемы со строителями этих зон никаких не будет. Более того, туда, как мухи на мед, сбегутся даже все террористы и боевики. Зачем взрослым кавказским дядям играть в детскую партизанскую войну в горах и лесах Кавказа, когда можно будет спокойно, комфортабельно и, главное, безопасно поиграть в принципе в такую же войну за игровым столом или игровым компьютером игорной зоны. И тогда и игорная, и наркотическая, и террористическая, и межнациональная проблема, и проблема безработицы и кризиса, так же, как и жилищная, по этим моим изобретениям и рац.предложениям будет решена государством в кратчайшие сроки, с наименьшими затратами и с наибольшей пользой и для себя, и для всего многострадального, в т.ч. теперь еще и игрального российского народа.
Публицистическое продолжение народного проекта закона о расширении гос.производства гос.продукции следует. (См. "Как остановить мор народа?, брошюру "Евразийская семья", сайты в Интернете www.iva-semia.tut.su, www.iva-put.na.by...) Предлагаю размножить и разослать проект этого закона Президенту, Правительству, Думе, другим юр.-, физ.- и частным лицам в качестве законотворческой народной инициативы по совершенствованию работы и всего государства в целом, и его функциональных структур в частности (в т.ч. и по указанным здесь ива-изобретениям). Приглашаю всех в соавторы этого нужного всем во истину всенародного антикризисного, антиинфляционного, антимонопольного и антикоррупционного ива-закона (в т.ч. и для обсуждения, в т.ч. и на блоге www.blogs.mail.ru/inbox/iva7) .
С уважением, Леон Ива — автор проекта закона о гос.продукции и других ива-истин, идей, изобретений, о чем см. www.iva-istina.narod.ru. Обращайтесь по адресу: 423819, г.Наб.Челны, а/я 19, “Прав.вопрос”; по тел. (8552) 52.18.44, по E-mail: iva7@inbox.ru.
|
Метки: игры игромания сочи наркомания игорные зоны |
ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ! |
|
|
ЕВРАЗИЙСКАЯ ЦАРЬ-ИДЕЯ |
|
Метки: идея царь евразия евразийцы |
ИДЕОЛОГИЯ - гл. ориентир, цель и смысл жизни... |
|
Метки: жизнь театр идеология идея смысл цель |
ГОС.НАЦ.ПОЛИТ.РАЦ.ПРЕДЛОЖЕНИЕ |
|
Метки: политика партия преступность евразийство |
