Как гласит Евангелие, "Нет пророка в своем отечестве". Однако у Беларуси, оказывается, был такой пророк – это таинственный Василий Немчин, живший в XIV веке в Полоцке. При знакомстве с его историей мне сразу бросилась в глаза несообразность: Павел Глоба и прочие российские астрологи его считают "русским пророком" или даже "российским пророком". Это довольно странно – какое отношение житель ВКЛ имеет к России (которой тогда, кстати, вообще не существовало)? Если полагать, что Василий Немчин потому "русский пророк", что жил в Белой Руси, то почему тогда россияне не считают русским первопечатником земляка Немчина – Франциска Скорину из Полоцка? Вместо него "русским первопечатником" называют Ивана Федорова. В общем, нет ни логики, ни последовательности. Российские исследователи Юлия Михайлова и Федор Бармин пишут о "белорусском Нострадамусе" так: "Нынче Василий Немчин "широко известен в узких кругах". Не знать его позор для любого начинающего астролога. Насколько можно судить, первые упоминания об этом человеке приходятся на середину 90-х годов". Тогда о нем впервые сообщал Павел Глоба, который работал с рукописями Немчина. Где эти рукописи сегодня находятся – неясно. Бытуют следующие версии: книга Немчина хранится в монастырских архивах Полоцка и Западной Сибири, в старообрядческих архивах нескольких губернских городов, архивах КГБ и Патриархии. Широкий разброс. Реально же книгу Немчина видел только один человек – Павел Глоба. Поэтому историю о Василии Немчине и его предсказаниях приходится принимать на веру – только со слов российского астролога. Известно о пророке якобы следующее. Василий Немчин родился, как принято считать, в 1376 году (астрологи с придыханием добавляют: "в год возвращения кометы Галлея"), на территории современной Беларуси где-то в районе Полоцка. Над своей книгой "белорусский Нострадамус" трудился около 30 лет. Создана она была около середины XV века, но сохранилась лишь в более поздних рукописных версиях, примерно XVII столетия. Книга написана величественным стилем пророчеств, изложенных почти рифмованной прозой. Немчина якобы посещали видения будущего, и дабы "отличить ангельские видения от дьявольских козней", он "проверял их при помощи астрологии". Некоторые современные исследователи объявляют Немчина наследником древнейших знаний языческой Руси, восходящих еще к "кощунам" – пророческим книгам славян. Забавна фраза Глобы: "На страницах книги пророк рассуждал о будущем России". Интересно, о каком "будущем России" мог рассуждать житель Полоцка во времена Куликовской битвы и Победы в Грюнвальде? Московское княжество было тогда мизерным образованием, подчиненным Орде, никакой "России" и в замысле не существовало, зато было огромное Великое Княжество Литовское и Русское, границы которого на востоке доходили до Можайска. Ясно, что Василий Немчин мог рассуждать только о будущем ВКЛ, Белой Руси. Почему же тогда он рассуждал о судьбе России – чужого иностранного несуществующего государства? Да к тому же враждебного Беларуси на протяжении многих веков? Как пишут, книга "белорусского Нострадамуса" вышла объемистой. Катрены Нострадамуса составили бы одну десятую часть этой книги. В отличие от заумного Мишеля Нострадамуса, Немчин резал правду-матку открытым текстом, в чем читатель может убедиться сам.