хочу красную футболку, с белой рукописной строкой: "я русский"
*человек* подразумевается
открытость духовная
прилагательное, отсекающееся последним
как привязанность
пора

скажем, фин там, чех, немец.., всё закрытое, в себе
а вот: закрытый молдован от Молдова, и "чей?" молдованин от Молдавия,
или дальше: украинский [боевик] и русский [пропагандист], *здесь русский"
потерял "я", а ведь "я есть"..
их язык, на которо общаются они и "крикуны"- это ведь не человеческий язык, это
бурлящий язык ненависти..
изредка заглядываю, и меня "передёргивает"

на заключение позитив, цветы в саду:

"...Мне следует быть лишь зеркалом, в котором мой читатель видит свои собственные мысли со всеми их деформациями, и это помогает исправить их."

"Язык для всех готовит сходные ловушки, огромную сеть ложных пешеходных дорог. И мы видим идущих одного за другим по этому лабиринту, наперед зная, что вот здесь человек свернет, здесь проследует прямо, не заметив ответвления пути и т. д. и т. д. Стало быть, я должен выставлять во всех местах, откуда дороги поворачивают в тупик, таблички, помогающие преодолевать опасные развилки. "

Не играй с глубинами другого!

Культура и ценность
Людвиг Витгенштейн

соответствие с судьбой, но у тебя есть свобода отождествляться или не отождествляться.

Рамана

Вернер:
Я не думаю, что что-либо зафиксировано. Но тем не менее ты должен созреть. Теоретически это может произойти в любой момент. Но практически все факторы должны быть на своих местах, чтобы это случилось. Иначе ты просто получишь некий опыт, и потом он пройдет. Но ты можешь ускорить этот процесс созревания или задержать его. Может быть ты не можешь его особо ускорить, но ты можешь не создавать задержек. Понимаешь?

...я видел людей, захваченных этим направлением мысли и верящих в полную предопределенность, и они выглядят как убитые: «В любом случае... все предопределено».

http://www.peremeny.ru/column/view/1644/

скелет в шкафу, собственность моего человека.. )

Возможно, Б-г не показывается идиотам в жестянках не из снобизма, а в великом милосердии своем.


http://booknik.ru/today/everything/ponaleteli/?utm_source=facebook&utm_medium=facebook&utm_campaign=page_taki_da

был Зелёный четверг, была большая Пятница..
Белая суббота.


СТИЛЬ
доморощенный.
сосок эрегированный, ниже Развилка, ещё ниже пупок, стан, в перевёрнутую - голова Гнома носатого.. детки некие роятся..
Весна синяя

http://antropogenez.ru/single-news/article/468/

Кто только не восхищался смекалкой и мастерством древних сунгирцев, которые каким-то неведомым образом смогли выпрямить бивни мамонтов, чтобы уложить их вдоль могилы. Оставалось загадкой – как это им удалось? Объяснения археологов были туманными и очень общими: "распарили, выпрямили, высушили". Но попробуйте распарить хотя бы лошадиный зуб.

Читать далее...

Неологизм и его толкование из новой книги Михаила Эпштейна "От совка к бобку. Политика на грани гротеска".

Когда говорят о необходимом разделении властей в демократическом обществе, нельзя сводить это к вопросу разделения только политических властей: исполнительной, законодательной и судебной. За пределами самой политики есть много других властей, имеющих право на участие в жизни общества. Демократическое общество поликратично, многовластно. Собственно политика занимает в жизни такого общества скромное место, поскольку делит власть с наукой и техникой, религией и моралью, языком и литературой, философией и музыкой. Каждый профессионал должен заботиться о том, чтобы сфера его деятельности как можно дальше простирала свою власть над людьми. Мы, филологи, должны думать о власти языка, грамматики, семантики и прагматики над сознанием и подсознанием людей, о силе риторической и поэтической, которая не растворяется в политической власти, а ей противостоит и над ней возвышается, потому что, как сказал И. Бродский, язык древнее и могущественнее государства.

Чем больше таких властей перекрещиваются и взаимодействуют в жизни общества, тем оно свободнее. И наоборот, когда одна из властей начинает господствовать над обществом в целом, оттесняя все другие, это приводит к тоталитаризму, причем не обязательно политическому. Если религия приобретает всецелую власть над обществом, то это фундаментализм; если все сводится к науке или технике, это сциентизм или технократизм: если к морали - морализм; если к искусству - эстетизм... Все эти "измы" - виды тоталитаризма, гегемония одной власти, опасная для общества в целом.

http://www.lulu.com/spotlight/FrancTireurUSA

Попробуй съесть хоть одно яблоко
без вот этого своего вздоха
о современном обществе, больном наглухо,
о себе, у которого всё так плохо;

не думая, с этого ли ракурса
вы бы с ним выгоднее смотрелись,
не решая, всё ли тебе в нём нравится -
оно прелесть.

побудь с яблоком, с его зёрнами,
жемчужной мякотью, алым боком, -
а не дискутируя с иллюзорными
оппонентами о глубоком.

ну, как тебе естся? что тебе чувствуется?
как проходит минута твоей свободы?
как тебе прямое, без доли искусственности,
высказывание природы?

здорово тут, да? продравшись через преграды все,
видишь, сколько теряешь, живя в уме лишь.
да и какой тебе может даться любви и радости,
когда ты и яблока не умеешь.

Автор: Вера Полозкова
Фотография: Оксана Сокол


Источник: http://www.adme.ru/tvorchestvo-pisateli/poprobuj-sest-hot-odno-yabloko-870110/ © AdMe.ru

праздником, Девчонки!


http://antropogenez.ru/

сейчас доступна недорого, румынского производства, разноцветная, пахучая, крупная, насыпешь и сразу залезешь в горячую ванну, острый массаж сначала ступней, потом ягодиц, и, наконец, спины... кайф

"Однажды я даже подумывал о том, чтобы принять наркотик, но испугался: я люблю думать и не хочу портить машину, которая помогает мне в этом.
Ричард Фейнман

Источник: http://www.adme.ru/tvorchestvo-pisateli/20-citat-f...ista-richarda-fejnmana-862210/ © AdMe.ru

заглянем?
Читать далее...

у меня сегодня. Везде оне )

или
Сочуствие презирающему

и
Жить не обижая
нормально

Я.

Читать далее...

"…Инстинкт смерти, очевидно, в потенциальной форме, гнездится в природе человеческой. Если бы цикл жизни людской следовал своему идеальному, физиологическому ходу, то инстинкт естественной смерти появлялся бы своевременно — после нормальной жизни и здоровой, продолжительной старости. Вероятно, этот инстинкт должен сопровождаться чудным ощущением, лучшим, чем все другие ощущения, которые мы способны испытывать. Быть может, тревожное искание цели человеческой жизни и есть не что иное, как проявление смутного стремления к ощущению наступления естественной смерти. В нём должно быть нечто сходное с неопределёнными чувствами молодых девственниц, предшествующими настоящей любви."

И.И. Мечников
Этюды о природе человека.
М., 1961. – с.231

которую он произнес на стадионе в декабре 1988 года перед выпускниками Мичиганского университета.

... Всячески избегайте приписывать себе статус жертвы. Каким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок — меню обширное и скучное.

В момент, когда вы возлагаете вину на что-то, вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить и увеличиваете вакуум безответственности, который так любят заполнять демоны и демагоги, ибо парализованная воля — не радость для ангелов.

Вообще, старайтесь уважать жизнь не только за ее прелести, но и за ее трудности. Они составляют часть игры, и хорошо в них то, что они не являются обманом. Всякий раз, когда вы в отчаянии или на грани отчаяния, когда у вас неприятности или затруднения, помните: это жизнь говорит с вами на единственном хорошо ей известном языке.


... Умейте прощать. Мир, в который мы вступили, не имеет хорошей репутации. Это не милое местечко, как вы вскоре обнаружите, и я сомневаюсь, что оно станет намного приятнее к тому времени, когда вы его покинете.

Однако это единственный мир, имеющийся в наличии: альтернативы не существует, а если бы она и существовала, то нет гарантии, что она была бы намного лучше этой. Поэтому старайтесь не обращать внимания на тех, кто попытается сделать вашу жизнь несчастной. Таких будет много — как в официальной должности, так и самоназначенных.

То, что делают ваши неприятели, приобретает свое значение или важность от того, как вы на это реагируете. Поэтому промчитесь сквозь или мимо них, как если бы они были желтым, а не красным светом. Так вы избавите клетки вашего мозга от бесполезного возбуждения. Переключите канал: вы не можете прекратить вещание этой сети, но в ваших силах по крайней мере уменьшить ее рейтинг.

Источник: mediaport
Adme.ru

читаю, чешские народные, в обработке Божены Немцовой. Занимательно. Мало славянского в них осталось. Чувствуется рука Католической матушки-веры, и сильные мифологические корни..
http://cterra.com/skazki/cz.html


Сегодня, кстати, день рождения Эрнста Теодора Амадея Гофмана, который произошёл в 1776 году, читайте: http://www.peremeny.ru/column/view/1121/

один, почти полный тёзка, бывший израильский гражданин, в Питере интернет-магазин держит: http://mirsis.tiu.ru/, одна дочь, мне во внучки по возрасту, сам большую часть года в родительском доме проводит, в Молдавии, по сути неженатый, второй в Канаде менеджерствует с ПМЖ и взрослой дочкой, разведённый, третий дважды разведённый директор бюро женевского суда по правам человека, живёт и политически развращается в Кишинэу...
неустроенные, на десять лет младшие братья..
а мебель-то покупайте, дочка у Саньки очень милая

канадская племяшка

Читать далее...

I.

..."Самое главное, для чего нам предназначен язык — это чтение молитв, мантр и обсуждение тем, приближающих к Божественному.
... Веды призывают всегда говорить о Боге и о святых и восхвалять их. Это самый легкий путь для того, чтобы обрести божественные качества. То есть если вы хотите обрести какие-то качества, вам достаточно почитать о каком-нибудь святом, который ими обладает либо с кем-то обсудить его качества. Давно замечено, что мы приобретаем качества того ... о (ком) думаем и, следовательно, говорим."
yogawitheva.wordpress.com
http://www.liveinternet.ru/users/3265720/post349000424/#
II.

"... Если сам по себе такой предмет, как бог, способен возвысить наш дух, стоит только назвать его имя, если он способен самым проникновенным образом взволновать нашу душу, то эта напряженность внимания, наверное, столь же быстро испарится, лишь только мы подумаем, что собираемся трактовать не что иное, как доказательства бытия бога; а такие доказательства пользуются ныне дурной славой, считаются чем-то давно устаревшим, достоянием былой метафизики: ведь из бесплодных ее пустынь мы теперь нашли спасительный путь к живой вере, от сухого рассудка со вновь возвысились до теплого религиозного чувства. Если же с помощью новых ходов и вывертов проницательного рассудка подновлять считавшиеся прежде доказательствами полусгнившие опоры пашей убежденности в существовании бога, если латать и заделывать подточенные возражениями и контраргументами места, то затея эта не может снискать благосклонности даже при самых добрых намерениях: ведь не то или другое доказательство, не та и не эта форма или звено лишились весомости, но само доказывание религиозной истины у современного образа мышления вышло из доверия, так что невозможность подобного доказательства уже стала всеобщим предрассудком, более того, даже считается противным религии доверяться такому способу познания бога и на таких путях обретать убеждения о боге, его природе или хотя бы о его существовании. И потому такого рода доказательства столь немодны, что редко кому известны даже и с исторической стороны, то есть вполне могут быть неизвестны даже теологам — лицам, претендующим на научное знание религиозных истин.

Доказательства бытия бога возникли из потребности удовлетворить мышление, разум... "

Гегель Г.В.Ф.
Лекции о доказательстве бытия бога. 1829.
http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000439/st000.shtml

III.
Имена Иисуса Христа:
Агнец Божий
Воскресение и жизнь
Второй человек
Дверь
Еммануил
Испытующий сердца и внутренности
Истинная виноградная лоза
Краеугольный камень
Лев от колена Иудина
Пастырь добрый
Первый и Последний
Последний Адам
Путь и истина и жизнь
Свет Миру
Слово
Сын Давидов
Сын Человеческий
Утренняя звезда
Хлеб жизни
Хлеб, сшедший с небес
Царь Иудейский
Это Я
Аминь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
IV.

"...презрение к строгому теоретическому мышлению, характерное для множества представителей современных духовных и религиозных течений, приводит к одному печальному последствию: они неспособны ни найти общий язык друг с другом, ни донести свои мистические озарения до широкой общественности. Одной из основных причин, по которым христианство так успешно распространилось по миру, стал текст Священного Писания, который можно было достаточно легко понять вне контекста иудейской или римской культуры. История свидетельствует, что любое духовное движение, которое не делает попыток выразить своё учение в форме более-менее строгой теории (или теологии), обрекает себя на маргинальный статус. Рациональность — это язык, на котором Дух обращается к самому себе как к массовой культуре. И, как подсказывает нам коллективная человеческая память, Он не любит слишком долго молчать, и каждый раз жаждет услышать что-то новое.
...
Мы также увидели, что чем метафоричнее и парадоксальнее выражено учение, тем больше требуется для его понимания прямое общение с духовным наставником, тем менее оно доступно широким массам. Таким образом, если мы тверды в нашем намерении нести свет и сострадание всему человечеству, то нам необходимо межкультурное, межклассовое и межконфессиональное понимание, единственной тропой к которому является прямота, отчетливость и рациональная ясность мышления."

Диалектика и недвойственность: два способа интеграции противоположных тезисов
http://eroskosmos.org/two-types-of-dichotomy-integration/

Музей Гетти (J. Paul Getty Museum): Досси Доссо (Джованни ди Лутеро) (Феррара ок1489 - 1542) - Аллегория удачи (179х217 см) ок1530

Не ищи волос на панцире черепахи,
и рогов на голове зайца.