Мир скрытый имеет свои облака,
Свои дожди и луга.
Иного порядка его небеса,
Солнечный свет и снега.
Но явится все это только тем,
Кто, не страшась пути,
Видимый мир не считая "Всем",
Зренье смогли обрести.

И. Бугаев.
Стихотворные переложения из книги "Путь суфиев"

2 ЕДИНЕНИЕ
означает свидетельствование существования единственной и абсолютной Истины, в которой, в действительности, все вещи существуют. Ввиду того, что каждая существующая вещь имеет свое бытие в Истине, она объединена с нею. Сама по себе любая вещь – ничто. Но это не означает, что какая-то вещь существовала прежде, а впоследствии оказалась объединенной – такое положение было бы абсурдным.

3 СОЕДИНЕНИЕ
Оно возникает, когда индивидуум наблюдает свою сущность, как сокровенно связанную с существованием Единого, в то же время прекращая принимать во внимание рабскую зависимость его сущности от его собственного существования и отбрасывая свою привязанность к нему. Таким образом он способен увидеть связь, пронизывающую все существование, непрерывно и непрекращаемо передающую ему Дыхание Милосердного, чтобы он мог существовать в Нем.

4 ЕДИНЫЙ
Имя, даваемое Сущности, когда ее рассматривают, не принимая во внимание ее многочисленные конкретные качества и отношения(4).

5 ЕДИНСТВЕННОСТЬ
Которую надлежит рассматривать, отбросив все иные рассмотрения(5).

6 ЕДИНСТВО ЕДИНЕНИЯ
Которое надлежит рассматривать как оно есть – без попыток доказательства или отвержения, так что в него включается отношение между Присутствием Единого и Присутствием Единственности.

---
‘Живущего’ поместили самым первым, потому что по самой своей природе жизненность предшествует знанию и является его предпосылкой. Поэтому вполне естественно это состояние должно предшествовать тому, что от него зависит. И все же, мне кажется, что ‘Знающий’ должен занимать наивысшее место: ибо, точно так же, как водительство есть условное понятие, предполагающее наличие кого-то, за кем следуют, и большее достижение быть ведущим, чем ведомым – таким же образом знание в конце концов заключает в себе нечто, известное. Жизнь, с другой стороны, не требует ничего кроме Живущего: она то же самое, что и Сущность в том смысле, что не постулирует никаких относительных понятий. Ясно поэтому, что знание находится на более возвышенном уровне бытия.

Вот почему кто-то сказал, что ‘Знающий’, а не ‘Живущий’, является Первичной Индивидуализацией(31) Сущности; ибо ‘Знающий’ не требует отношений таких как существование или необходимость, не имеет он необходимости, чтобы что-то, типа водительства, предшествовало ему. В то время, как сбалансированная конституция тела является необходимым предварительным условием для жизни, хотя, без сомнения, по-своему рангу жизнь значительно выше.

СУФИЙСКИЕ
ТЕХНИЧЕСКИЕ ТЕРМИНЫ
АБД АЛЬ-РАЗЗАК КАШАНИ

Человек заметил улитку, сидящую в трещине на стене. Он окликнул ее: «Привет!»
Поверите или нет, но улитка могла говорить и слышать, поэтому она сказала: «Привет. Ты кто?»
- Я человек.
- Что это такое? Похожи ли вы на нас?
- В каком-то смысле, мы вроде вас. Но есть куча вещей, которые мы можем делать, а вы – нет.
- Назови их.
- Ну, например, у вас глаза на ножках, а у нас ножки с другой стороны, и их называют ногами. Заканчиваются ноги ступнями.
- А зачем эти «ступни»?
- Для того, чтобы двигаться очень быстро. Перемещая ноги и ступни, мы можем преодолевать большие для вас расстояния, почти не затрачивая времени.
- Да? Ты меня поразил. Что-нибудь еще особенное в вас?
- Вот ты везешь на себе свой дом...
- Да, да.
- У нас нет раковины, мы в ней не нуждаемся. У нас есть множества домов и мы входим в них и выходим по своему желанию в любое время.
- Ну, - сказала улитка, - вы поистине наиболее поразительные существа. Есть ли еще что-нибудь странное в отношении вас?
- Ну, мы можем общаться друг с другом без слов, даже не будучи рядом. Человек может взять нечто, напоминающее обычный лист... Ты знаешь лист?
- Да, да, я знаю лист!
- Вот, - сказал человек, - мы можем сделать определенные знаки на этом листе, называемые письменами, и дать этот лист другому человеку, который может передать его третьему, а тот сможет посредством того, что мы называем “чтение”, сказать по знакам на этом листе, о чем думал первый человек.
- А-а-а... – сказала улитка. – Понятно, ты один из этих. Гмм...
- Что ты имеешь в виду?
- Ты из лгунов. И беда с вами, лгунами, это что вы сперва говорите одну ложь, затем другую, бОльшую, и в конце концов вы окончательно завираетесь. Прикинувшись доверчивой, я поймала тебя в ловушку – ты перестарался. Но если бы я продолжала поощрять тебя, не выражая недоверия, естественного для всех разумных существ, то стала бы соучастницей твоего безобразного вранья.



Идрис Шах

...Снова и снова люди спрашивают сего факира о различии, если оно существует, между мужчинами и женщинами в суфизме.

В одном из хадисов Пророка говорится:


Не взирает Бог на твоё внешнее

На пути восхождения к Истине важно тружение сердца, а не телесная форма из плоти и крови. Все великие суфийские мастера придерживались твердого убеждения относительно того, что любая женщина, вступающая на Путь Божественной Любви, не считается «женщиной» в смысле пассивности своего бытия, и о ней не судят лишь в соответствии с её физической природой. В океане Божественного Единства не существует ни «я», ни «ты», какой же смысл может иметь мужское или женское?


Мы воспеваем мужчин,
Однако женщина превосходит мужчину.
Нет изъяна в том, что солнце - женщина,
Как и нет чести в том, что месяц - мужчина.



Джавад Нурбахш

Никакую проблему нельзя реально решить, просто предположив, что решить ее можно и что решение заключается в напряженной работе или, тем более, в недеянии. Однако обратное выглядит столь правдоподобным, что возбудители толп и мнимые мистики используют аргумент проблема-решение, чтобы удерживать людей занятыми. Решения приходят со знанием. Это настолько верно, что там, где есть реальное знание, нет реальных проблем.

Из книги И.Шаха "Размышления", перевод Х.Б. Номадова