..развивая одну из мыслей Ауробиндо о том, что тело внутри духа, и является лишь частью его, и приняв во внимание мои измышления по этому поводу, я бы сказал, что проявленная форма "тело" в проявленном мире, который эта форма реализует своим разумом, сейчас, одновременно, являются фракталами миров следующего постижения, и следующего и предыдущего, в безвременьи существующими, и эта "дорога" тянется как вниз, так и вверх, как вглубь, так и наружу, и Разум там-здес ь и сейчас, уже иной, и изменяются состояния физической структуры, несущей разведчика и посла - Душу. Я уже существую. В Целом Виде.

**ну и дальше пара кусков из писем о йоге.

.."существующиe между комфортом и отчаянием, будучи" "... слишком банален или тривиален, чтобы искать чего-то еще, и даже они, в действительности, не счастливы и не удовлетворены, - в конце концов эта жизнь утомляет и надоедает. Горе и болезни, борьба и разочарования, разрушение иллюзий и все виды человеческого страдания приходят и разбивают весь этот блеск на куски, а затем - разочарование и смерть. Это - эгоистическая витальная жизнь, как человек находит ее во все времена, и все же, это то, что является предметом ваших витальных сожалений.
...
Это та же самая трансцендентация, к которой стремятся все, либо с широким движением, собирающим все духовное в нас, чтобы взять его в обширной сублимации, либо в единственном интенсивном подъеме из одной части, единственным вознесением, оставляющим все остальное позади. Но кто может сказать, что полнее? Сконцентрированная любовь имеет свою собственную глубину, которая не может быть измерена, глубина концентрированной мудрости шире, но нельзя сказать, что глубже.
...
При подъеме через разум или иную часть проявленного существа любой из этих аспектов или многие из них могут становиться все более и более сублимированными и тяготеть к своей верховной трансцендентальной интенсивности, когда любой аспект, так переживаемый, провозглашается одухотворенным ментальным сознанием как наивысший."

Интегральная йога.
Шри Ауробиндо

...
Одно из великих утешений религии состоит в том, что время от времени вы можете схватить Бога и задать ему хорошую трепку. Люди насмехаются над глупостью дикарей, которые бьют своих богов всякий раз, когда не получают ответа на молитвы; однако, сами насмешники и есть истинные глупцы и дикари.

...

Эволюция не завершена; разум - не последнее слово Природы, а мыслящее животное - не высочайшее ее творение. Как некогда из животного возник человек, так ныне из человека появляется сверхчеловек.

Источник: http://www.aphorisme.ru/by-authors/aurobindo/?q=744&p=51

Сказки всех времён.

Самоконтроль

Можно обуздать дикую лошадь, но никто и никогда не набрасывал узду на тигра. Почему это так? Потому что в тигре есть злая, жестокая и необузданная сила, так что мы не можем ожидать от него ничего хорошего и вынуждены убить его, пока он не успел натворить бед.

Но, с другой стороны, проявив немного терпения и затратив небольшие усилия, можно приручить дикую лошадь, какой бы неуправляемой и норовистой она не была бы поначалу. Со временем лошадь учится подчиняться нам и даже любить нас, и в конце концов она сама, по своей воле, открывает рот, чтобы закусить удила.

В человеке тоже есть бунтующие и неуправляемые импульсы, но редко когда они бывают столь же неконтролируемыми, как тигр. Чаще они подобны дикой лошади: им нужна узда, и самая лучшая узда – это та, которую вы надеваете на себя сами, это само-контроль.