Технический сo вкусом столового.



Читать далее...

Египет, в который Наполен хаживал.

Dominique-Vivant Denon, from Louis Reybaud, Histoire de l’expédition française en Égypte (Paris 1830-36) v. 6


1.


2.
Читать далее...

Египетский.

"— И тем не менее мы все равно проведем испытание, — кисло сказал я и пошел за горшком. Она уселась над ним, чтобы дать мне первую мочу после ночи. Я разделил ее на две равные части.

Первую часть я смешал пополам с нильской водой. Затем наполнил два кувшина черноземом и в каждый посадил по пять семян проса. Один кувшин я полил чистой нильской водой, а другой — жидкостью, которой снабдила меня госпожа. Это было первым испытанием.

Потом я пошел в камыши на берегу лагуны у лагеря и поймал десять лягушек. Только это были не веселые желто-зеленые лягушки с длинными ногами, а скользкие черные существа, головы которых практически не отделены шеей от тяжелых жирных тел. Глаза у них расположены на самой макушке, поэтому дети часто называют их звездочетами.

Я посадил по пять звездочетов в два кувшина с речной водой. В один из них добавил интимные испражнения госпожи, а другой оставил чистым. На следующее утро, уединившись с госпожой в ее каюте на борту ладьи, мы сняли ткань, покрывавшую кувшины, и изучили их содержимое.

Зерно, политое госпожой Лострой, пустило маленькие зеленые ростки, а в другом кувшине семена остались безжизненными. Пять звездочетов, не получивших благословения моей госпожи, так и сидели в кувшине, а другие, более удачливые, отложили по длинной серебристой нитке, усыпанной черной икрой."

http://lib.rus.ec/b/80163/read

Хорошие деньки настали, хоть выбегаться можно, пока хозяин бездельничает :)

существа обладают Природой Будды», — говорится в «Нирвана сутре».

У.Г.: Почему люди вообще задают этот вопрос? Я никогда не стану задавать себе этот вопрос вовсе. И почему он спрашивает меня: «Как стать счастливым? Почему я не счастлив?». Если бы вы спросили меня: «Ты счастлив?», — то я бы сказал: «Я не знаю. Что вы подразумеваете под [словом] «счастлив»? Что такое счастье?». Это не хитрый ответ, а фактический ответ, потому что я никогда не думаю в терминах счастья или несчастья. Потому что это всё чувства. Понимаете, ты ощущаешь некое чувство. [Например], половое чувство вчера. В какой-то другой день — чувство, которое в тебе вызывает цветок; своеобразное чувство, которое хромая женщина, идущая по улице, вызывает в тебе. Все эти чувства имеют точь в точь одинаковую природу, нет абсолютно никакой разницы! То есть, это всё чувства в тебе — одно за другим, одно за другим, они приходят в тебя. Вот здесь ты это чувствуешь. Но поскольку ты не знаешь, что это чувство возникло в результате того, сего, или другого… Я не знаю.

Читать далее...

"На шизофрению и мистицизм всегда смотрели так же, как на безумие и гениальность..

...он [шизофреник] может быть просто поражен дукха, или подлинным страданием, присущим сансаре, и временно ошеломлен болезненным прозрением.

...теория «двойного захвата» как причины шизофрении, по-видимому, прямо относится к этому разрушению эгоической трансляции или мета программирования..
*«Двойной захват» (или «двойная связь») — форма межличностного общения, когда общающиеся тем или иным способом бессознательно ставят друг друга в психологически безвыходное положение.

...когда эгоические трансляции перестают срабатывать и самость втягивается в до-эгоические области, она часто становится уязвимой для вторжения (кастрации) со стороны над-эгоических областей. Поэтому осознание часто затопляется вспышками интуиции высокой интенсивности, иногда религиозного характера (актуальными и значимыми духовными озарениями, а не просто регрессивными фантазиями). «Опыт творчества, религиозное обращение и другие «пиковые переживания» будут включать в себя многое из... той формы внутреннего опыта, которая может сопровождать острую психотическую реакцию».

...Индивид галлюцинирует свою собственную Тень. А вот «высшие галлюцинации чисто визуальны, вовсе не употребляют слов [они трансвербальны и принадлежат к тонкому уровню]» и «больше всего похожи на архетипы у Юнга». Эти галлюцинации происходят из тонкого, трансперсонального и архетипического уровней, и именно в этой мере они реальны, а не галлюцинаторны...

/Менее опасной и менее патологической формой регрессивных поисков единства является стремление остаться привязанным к материнской груди [материнский инцест], к рукам матери или к отцовскому приказу [родительский инцест]. / Эрих Фромм/

...мистическое состояние сатори представляет совсем иной тип единства: ведь мистическое единство является «не регрессивным, найденном в возврате к до-индивидуальной, пред-сознательной райской гармонии [плеромно-уроборическому подсознанию], а единством на новом уровне. Такое единство может прийти только после того, как человек пережил свою отдельность, прошел через стадию отчуждения от себя самого и своего мира, полностью родился. Предпосылкой этого нового единства становится полное развитие рассудка человека, ведущее к той стадии, на которой рассудок больше не отделяет своего обладателя от прямого интуитивного постижения реальности»
..."

Шизофрения и мистицизм.
Проект Атман.
Кен Уилбер

между мистиком и госпитализированным шизофреником.
Рассказывает Баба Рам Дасс:
Он [госпитализированный шизофреник] делал огромное количество записей, изучал древнегреческий, читать на котором никогда не умел. Он совершал всякие феноменальные вещи, которые врачи считали патологическими, — он мог красть, лгать, мошенничать и при этом объявлять себя Христом. Несколько раз он убегал из лечебницы, — очень изобретательный парень. Чтение его записей показало мне, что он был настроен на некоторые из величайших в мире истин, возвещенных кем-либо из высочайших существ. Он переживал их непосредственно, но был пойман чувством, что это происходит только с ним одним... И поэтому разговор начался с затруднений: «Мне это было дано, а тебе нет...» Я спросил: «Ты считаешь себя Христом? Христом в чистом сознании?» Он говорит: «Да». Тогда я говорю: «Ну хорошо, я думаю, я тоже Христос». А он смотрит на меня и говорит: «Нет, ты не понимаешь». А я говорю — «Вот видишь, потому тебя здесь и держат»

Проект Атман

"Эта глава — самая важная в книге — будет короткой и сжатой...
... Форма развития, форма трансформации — вот, насколько я могу судить, неизменная постоянная от внутриутробного состояния до самого Бога.
... структура более высокого порядка вводится в сознание... самость отождествляется с появившейся структурой.

Точно так же мы можем сказать, что в каждой точке эволюции или вспоминания форма самости становится просто компонентом самости более высокого порядка (например, до возникновения ума формой самости было тело, а после этого оно становится частью самости). Это может быть выражено несколькими различными способами, каждый их которых сообщает нечто важное о развитии, эволюции и трансценденции: 1) то, что является целым, становится частью; 2) то, что является отождествлением, становится отстранением; 3) контекст становится содержанием [то есть контекст познания/опыта на одном уровне становится просто содержанием опыта на следующем]; 4) то, что является фоном, становится фигурой [которая высвобождает фон более высокого порядка]; 5) то, что субъективно, становится объективным [до тех пор, пока оба термина не станут бессмысленными]; 6) условие становится элементом [например, ум, который a priori является условием эгоического опыта, становится просто элементом опыта в более высоких областях; как об этом говорилось в «Спектре Сознания»: человек тогда смотрит на эти структуры и потому не использует их в качестве чего-то, посредством чего смотрят на мир — и таким образом искажают его]

Форма каждого момента роста остается по сути той же самой, и это форма трансценденции, развития: она описывает пологую кривую от подсознания через самосознание к сверхсознанию, вспоминая, трансцендируя, интегрируя, объединяя все больше и больше, пока не останется лишь то Единство, которое всегда уже было с самого начала и которое — альфа и омега путешествия души сквозь время."

Кен УИЛБЕР

*только для взрослых, ненорматив*

— Хорошо. A больше и нет ничего. Бог. Он и Она, вот и всѐ. А ее всегда двое, и всегдакажется, что есть выбор. Ну знаешь, что-то лучше, что-то хуже. Плохое и хорошее. Удовольствиеи боль. Поверишь в это — тут ты ей и попался. Выбора нет, никакого выбора, потому что внутритебя засела и мерещится она тебе прямо изнутри, понял? Ты, друг мой, уже свободен, хоть она итанцyет вокруг. Главное — не терять ее,быть ей. И это не упражнение, a просто жизнь-надопризнавать ее, потому что ты и естьона. Расслабься, прочувствуй каждую ее частицу, вдохни ее,люби ее — люби, как она, всем телом, включая твой торчок, — люби, чем бы она тебе непомерещилась.
Внезапно всѐ происходящее показалось мне обычной третьеразрядной групповухой.Женщины были не так уж и прекрасны. У Зельды безжизненно висела грудь. Лейла играла на публику. Димитрий и Мишель полностью погрузились в собственный мир. Лемюэль был пьяно возбужден — ему оказалось в новинку такое обилие голой плоти. На кухне ссорились Пако и Эрин. Поначалу было интересно, теперь же стало скучно. Но после слов Миконоса всѐ превратилось в видение. Всѐ вокруг, весь мнимый мир, был тем,что она хотела показать. Голос Миконоса снова и снова напоминал: кто, что и где всѐ — это видимость, мнимость. Даже мебель, даже воздух казались живыми. Я не просто смотрел на комнату, я был живым, был всем сущим, я признавал Великую,открывшуюся во всех разновидностях любви. Я не просто был снаружи, я был полностью внутри, открытый, как комната, как стоящий член.

ДЭВИД ДЕЙДА
БЕЗУМНЫЕ НОЧИ
Диалоги c Миконосом про БЕЗУМНЫЕ НОЧИ,
страстную любовь, невероятный секс и про то,
как открыться Богу

http://www.scribd.com/doc/83067282

оживим :)
Читать далее...

пора уж понять, что и антипрограммы, хоть путинские, хоть внутренние, всё также остаются программами и ловят Простаков. Мимо идём... с некоторыми Масками расставаться не хочется, очень уж мастерскими стали.. и, главное, окружению нравятся.. Идём мимо... как символ становится знаком: прочитал о муравьях на балконе, удивился турецкому сервису, а на следующее утро обнаружил зарождающийся муравейник в своём маленьком солнечном дворике.. зачесночил, чтобы животных не травмировать запахом химикатов.. и мурашки живы и эмоции сыты... Мимо... заблудил ко мне в садик старичок-смотрящий, пусть себе называется Садовый Гном...

"Самое главное - найти игру, в которую стоит играть".

Роберт де Ропп в книге «Великая Игра» пишет, что жизненные игры отражают жизненные цели, и игры, которые люди себе выбирают, указывают не только на их тип, но и на уровень их внутреннего развития.
Де Ропп разделяет жизненные игры на «материальные» игры и «мета»-игры.
Материальные игры можно расценивать как игры, направленные на приобретение материальных вещей, в основном денег и того, что на них можно купить.
Цель мета-игры лежит за пределами материального мира: духовный рост, знания, ментальность.
Другими словами, цель материальных игр — конкретные вещи мира, особенно «физическая четверка»: деньги, власть, секс, общественное положение.
Мета-игры скрыты, возвышенны, утонченны. Их цель — абстрактные вещи: истина, красота, знание. На вершине этих мета-игр де Ропп помещает Великую Игру: поиск просветления, освобождения, спасения или пробуждения. Это игра освоения и овладения вещами не внешнего, но внутреннего мира, своего разума и сознания. Ее конечная цель — глубоко познать свою природу, раствориться в ней и через свой непосредственный опыт ощутить, что она божественна.

Владимир Козлов
«Проект Атман» Кен Уилбер

"Давайте просто попробуем предположить, что подлинный мистик-мудрец представляет собой самые высочайшие стадии человеческого развития, настолько же превосходящие уровень развития нормальных, средних представителей человечества, насколько те превосходят обезьян. "
ПРОЕКТ
АТМАН
Кен УИЛБЕР
*
" Никого не цитируйте. Одна из самых ужасных вещей — жить согласно идеям других людей."
Кришнамурти Джидду
"Вне насилия"
*
У.Г.:
"Чтобы быть собой ничего не нужно делать. Но чтобы быть не тем, кто вы есть, нужно делать очень много всего. "


Читать далее...

Хорватия. Италия. Словения.



Читать далее...

радует




Читать далее...

сверху, серо и мокро, но я такой маленький райский уголок устроил,
и пахнущий вкусно



ХРИСТОС ВОСКРЕС!

*и пусть кто-то видит в этом "адский" уголок...
для куриц и свинюши :)

вчера было голодное молчание

***Через сорок дней вознесение.
..как я понимаю, с плотию...

наверное, есть планета, где они все в этих телах
делами своими-нашими занимаются

между собой и не-собой – первая граница, которую мы проводим, и последняя, которую мы стираем.
...
Но что значит искать исходную границу? Это значит тщательно искать ощущение себя обособленным "я", обособленным переживающим и чувствующим субъектом, который отделен от переживаний и чувств. Я полагаю, что если мы внимательно поищем такого "себя", то не найдем его. И так как ощущение себя обособленным "я" служит по-видимому главным препятствием сознанию единения, искать такого "себя" и не найти его значит прикоснуться на какой-то миг к сознанию единения. Вот что говорил великий буддийский мудрец Падмасамбхава: "Если искомый ищущий найден быть не может, цель поиска достигнута, а сам поиск завершен".

Приступая к такому эксперименту, нужно ясно сознавать, что значит "отсутствие себя" или "отсутствие исходной границы". Это не означает потерю всякой чувствительности; это не состояние транса, хаоса, помешательства или утраты контроля над поведением. Это не значит вовсе, что мой ум и тело распадаются на мельчайшие составляющие и сливаются где-то в какой-то один Большой Ком непонятно чего. Это не имеет ничего общего с шизофренической регрессией, которая вообще не выходит за границу себя/не-себя, а просто расстраивает ее, делает неопределенной.

Говоря об "утрате себя", мы имеем в виду следующее. Ощущение себя обособленным "я" понимается и истолковывается неверно, так что речь идет именно об устранении этого неверного толкования. У всех нас имеется это глубинное ощущение себя обособленным "я", отделенным от потока наших переживаний и окружающего нас мира. У всех нас имеется ощущение "себя", с одной стороны, и ощущение внешнего мира, с другой. Но если мы внимательно рассмотрим эти два ощущения – ощущение "внутреннего я" и ощущение "внешнего мира", – то обнаружим, что на самом деле это одно и то же ощущение. Иными словами, то, что я ощущаю сейчас как внешний мир, это то же самое, что я ощущаю как внутреннего себя. Разрыва между переживающим и миром переживаний не существует и, следовательно, он не может быть найден..."

Кен Уилбер

БЕЗГРАНИЧНОЕ
ВОСТОЧНЫЕ И ЗАПАДНЫЕ СТРАТЕГИИ
САМОРАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА
Перевод В.Данченко

http://psylib.org.ua/books/uilbk01/index.htm

ВЛИЯНИЕ АЛФАВИТА НА ЭВОЛЮЦИЮ СОЗНАНИЯ.
Фрэнк Полетти

Эсаленский институт, Беркли, Калифорния

Начиная с рассмотрения концептуального подхода Кена Уилбера к эволюции человеческого сознания настоящая статья исследует критический порог, который был преодолён около 500 г. до н. э., когда человеческое сознание в западном мире перешло от преимущественно устных и племенных рамок к преимущественно письменным и абстрактным. Эта трансформация получила название рождение ментального эго — рождение автономного, наделённого волей и уникально неповторимого сознания. Однако в западном мире данное рождение было неразрывно связано с абсолютно новаторским литературным изобретением — греческим вариантом алфавита. Платон, величайший философ западного мира, живший как раз в тот период, когда это новое изобретение быстро распространялось по Древней Греции, предложил свою онтологию человеческого разобщения от сенсорного мира. Для Платона «настоящий мир» есть мир трансцендентных Идей, тогда как наш человеческий сенсорный мир является лишь бледным его отражением. Поэтому данное эссе ставит следующий вопрос: простое ли это совпадение, что самый абстрактный грамматический инструмент в мире (греческий алфавит) и самая абстрактная и бестелесная философия в мире (теория Идей Платона) пришли к процветанию в Древней Греции в точности в один и тот же исторический период?


http://ru-integral-psy.livejournal.com/
Читать далее...

Поэтому муж и жена – эти изначальные двое – просто обязаны встретиться в новой жизни и возобновить на Земле (в мире физическом) свои отношения, которые в очередной раз прервала смерть.

...кармические законы... и направляют бывших супругов к воплощению в одно и то же время, чтобы их жизни могли совпасть.

http://www.babyblog.ru/community/post/Roerich/721587

вчера-сегодня

Читать далее...