http://www.patriarchia.ru/db/text/3109342.html

Российские спортсмены, участвующие в XXII летних Сурдолимпийских играх, перед отбытием собрались на молебен в храме Георгия Победоносца на Поклонной горе
19 июля 2013 г. 18:29

19 июля 2013 года состоялись торжественная встреча и молебен перед отбытием спортсменов российской сборной на XXII летние Сурдолимпийские игры в Софии. Соревнования, в которых примут участие слабослышащие

http://www.nsad.ru/articles/ierom-dimitrij-pershin-missionerstvo-bez-klounady

Иером. Димитрий (Першин): Миссионерство — без клоунады

По мнению председателя епархиальной миссионерской комиссии города Москвы иеромонаха Димитрия (Першина), об акции «Православного корпуса веры» на Триумфальной площади пора забыть. Гораздо полезнее обсуждать проекты, не распиаренные за счет горестного возмущения: изучение традиционной культуры мигрантами, восстановление Соловков, раздачу Евангелий и пасхальных ленточек и подобное.

— Что делать, если миссионерствовать, то есть «переводить христианское послание на понятный молодежи язык», берутся люди, у которых получается нечто возмутительное?

— Перед тем как пользоваться переводом чего бы то ни было, нужно посмотреть на квалификацию переводчика. Апостол Иаков говорил: «Не многие делайтесь учителями» (Иак. 3,1). Это адресовано не только священникам, и мне первому, но и тем, кто проводит такие «акции».

— Организатор акции Борис Якеменко уверен

О современной внешней миссии Русской Православной Церкви

Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 16 июля 2013 года

http://www.moseparh.ru/news/text/14346.html

Миссионерская комиссия при Епархиальном совете г. Москвы и РУДН проводят курсы русского языка и культуры для таджикоязычных мигрантов



postdateicon16 Июля 2013 16:31

12 июля 2013 года в Москве начали работу курсы русского языка и культуры для таджикоязычных трудовых мигрантов. Это совместный проект Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы и Российского университета дружбы народов в рамках общецерковной программы адаптации трудовых мигрантов. Курсы организованы при участии Федеральной миграционной службы и Союза таджиков России.

В рамках проекта запланированы занятия по русскому языку, основам законодательства Российской Федерации, лекции по Основам православной культуры и посещение Третьяковской галереи.

Обучающиеся разделены на группы по двенадцать человек. Курсы завершатся ко Дню Крещения Руси. Слушатели смогут пройти тестирование по русскому языку в одном из двухсот пятидесяти центров тестирования по всей России и получить сертификат, позволяющий легально работать в сфере ЖКХ, торговли и быта.

Курсы русского языка и культуры являются одним из направлений деятельности Совместной комиссии Русской Православной Церкви и Федеральной миграционной службы, которая также включает издание методической и учебной литературы, юридическую помощь и взаимодействие с национальными объединениями.

Поправки об обязательном тестировании иностранных мигрантов вступили в действие 1 декабря 2012 года: мигранты, работающие в указанных областях, обязаны сдавать экзамен на знание русского языка. Исключение сделано для приезжих из Белоруссии и Южной Осетии, где русский является государственным, а также для представивших документы о прохождении курса русского языка в школе.

Пресс-служба Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы

http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=53499

Первый многонациональный православный студенческий отряд отправился наСоловки

Миссионерская комиссия г. Москвы и столичная мэрия организуют волонтерские смены на Соловках

13 июля 2013 г. 13:02

12 июля 2013 года на Крутицком Патриаршем подворье в Москве состоялся молебен перед отправкой участников первого волонтерского молодежного отряда на Большой Соловецкий остров. Богослужение совершил председатель Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы иеромонах Димитрий (Першин).

Проект «Многонациональный студенческий отряд "Соловки"» осуществляется по инициативе Департамента межрегиональной политики и связи с религиозными организациями г. Москвы и Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы при поддержке Фонда Андрея Первозванного и Всероссийского православного молодежного движения.

По окончании молебна к собравшимся обратился руководитель Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связи с религиозными организациями г. Москвы Ю.В. Артюх. Он зачитал обращение и.о. мэра столицы С.С. Собянина, в котором, в частности, отмечается: «Глубоко символично, что проект «Многонациональный студенческий отряд \"Соловки\"» реализуется в канун празднования 1025-летия Крещения Руси. Бережное сохранение национального культурного достояния, благодарное обращение к памяти соловецких подвижников — это благородное и значимое дело».

Основной задачей участников поездок является помощь Спасо-Преображенскому Соловецкому монастырю на Большом Соловецком острове и Свято-Троицкому скиту на острове Анзер.

Запланированы две трудовые смены: первая пройдет 12-28 июля на Большом Соловецком острове, вторая — с 28 июля по 14 августа на острове Анзер.

Программа поездок включает в себя труднические работы, участие в богослужениях, чтение и обсуждения Евангелия — всем участникам поездки были вручены экземпляры Нового Завета, предоставленные Миссионерской комиссией и Благотворительным фондом святителя Григория Богослова, а также просмотр документальных фильмов телекомпании «Сретение», действующей при Миссионерской комиссии.

В поездке принимает участие как московская молодежь, так и представители регионов, а также волонтеры-католики из-за рубежа.

Студенческий волонтерский десант проходит в рамках общецерковной программы торжеств, посвященных 1025-летию Крещения Руси. Планируется, что такие волонтерские поездки станут ежегодными.

Пресс-служба Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы/Патриархия.ru

http://www.pravmir.ru/petr-i-pavel-raznye-puti-obshhaya-radost/
Сегодня мы совершаем память святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Многое можно сказать об их подвиге, о мученической смерти за Христа, но, наверное, самое главное в наши дни – история их обращения ко Христу. Апостол Павел и апостол Петр – два полюса той первохристианской

Запись беседы председателя Совета по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР Г.Г. Кар­пова с патриархом Московским и всея Руси Сергием (Страгородским), 4 мая 1944 г.

5 мая 1944 г.
Совершенно секретно

Сегодня мне совой доставили письмо о том, что ученые вывели геномодифицированных комаров, которые не кусают людей, но размером с ворону и рычат по ночам.

Этих комаров занесло к нам на Валдай, в процессе общения со следопытами они несколько очеловечились и вместо нечленораздельного рева теперь голосят Болеро Мориса Равеля.

Не могу сказать, что встреча с летающим вентилятором, особенно в сумеречную северную ночь, доставляет большое удовольствие, не особенно радует и тот факт, что подавленные инстинкты иногда просыпаются и урчащее насекомое, порхая вокруг тебя, все же примеривается хоботком размером с соломинку для коктейля к твоему запястью или щеке.

Интересно, чем же все же питаются эти жертвы неуемной человеческой фантазии, если на теплокровную добычу наложено генетическое табу?

и. Дм.

В то время как в Евангелиях есть прямые упоминания о пасхальных событиях, на Пасху Церковь читает Евангелие от Иоанна: В начале было Слово... В котором нет ни слова о Голгофе и Воскресении.

Учитывая, что пасхальный цикл богослужения - наиболее древний, восходящий к апостолам, возникает вопрос, почему первые христиане именно этот текст соотнесли с Пасхой Христовой?

Спасибо за отклики. Дополню вопрос.

Самое интересное, что собственно пасхальные тексты Церковь соотнесла с пасхальным богослужением - но под так называемую малую Пасху, что совершается ежевоскресно в наших храмах. На утрене под рядовое воскресение читается одно из одиннадцати евангельских чтений, повествующих о Воскресении Христовом, о мироносицах и учениках, о том, как Воскресший Господь является им и что заповедует.

А вот на праздников праздник, на саму Пасху - первое зачало из Евангелия от Иоанна?

Надо полагать, что именно об этом, о Слове, Которое у Бога и Которое Бог, вспоминали апостолы, совершая Пасхальную службу в первые годы после Пятидесятницы, и именно об этой тайне троического бытия и о тайне Промысла возвещают нам, учредив таковое чтение.

Но опять же зачем? Какую связь они усматривали между этими смыслами и тем Событием, вокруг которого строится пасхальная служба?
и. Дм.

Все эти люди подходили, задавали вопросы, некоторые - спорили, когда в минувшую субботу мы раздавали Новые Заветы и ленточки с пасхальным провозвестием преподобного Серафима на ВВЦ (бывшая ВДНХ).
Кроме родноверов, все остальные с благодарностью брали Новый Завет. С особым благоговением - отмечу - мусульмане.
Православные тоже подходили, спрашивали, не секта ли мы, потому что бесплатно раздают только сектанты?
На что я отвечал, что мы именно потому и пришли сюда, чтобы подорвать монополию сект на бесплатную раздачу Новых Заветов и ленточек.
Тысячу Новых Заветов забрали у нас ночные волки.
Традиция раздавать - безвозмездно и всем - постепенно прививается в Москве.

Православные примут участие в Марафоне здоровья на ВВЦ

Москва. 28 июня. ИНТЕРФАКС - В субботу на ВВЦ пройдет Марафон здоровья, организуемый Лигой здоровья при участии Миссионерской комиссии Епархиального совета Москвы и Братства православных следопытов.

Православные следопыты организуют игры, викторины по краеведению и истории России, мастер-классы по вязание узлов, установке туристических палаток и навыкам выживания в природе, а также спортивные состязания. Победителям будут вручаться подарочные экземпляры Нового Завета.

Кроме того, православные волонтеры и миссионеры раздадут участникам праздника разноцветные атласные ленточки со словами преподобного Серафима Саровского "Радость моя, Христос воскресе". Для этого изготовлено 50 тысяч ленточек.

"Пасхальная радость адресована всем. Прикрепить ленточку сможет каждый, будь то ребенок или взрослый, студент или гастарбайтер. Свидетельствуя о распятом и воскресшем Христе, мы обретаем свою пасхальную идентичность", - заявил "Интерфакс-Религия" в пятницу глава Миссионерской комиссии иеромонах Димитрий (Першин).

Также в ходе марафона будет производиться запись желающих принять участие в программе историко-культурных путешествий "По следам преподобного Сергия", приуроченных к 700-летию со дня рождения святого.

http://www.itar-tass.com/c15/789890.html
В Москве на ВВЦ пройдет "Марафон здоровья"

В каких округах Москвы квартиры дешевле?
Новое оружие России: "Лучи боли" и миллион пуль в минуту
Можайская ривьера. Хвойные леса и участки с выходом к воде
Двухкомнатные квартиры в Москве за 3 млн.руб - Реальность
Россия напугала весь мир своим новым истребителем МиГ

МОСКВА, 29 июня. /Корр. ИТАР-ТАСС Антонина Мага/. Спортивно-пропагандистский праздник "Марафон здоровья "Моя альтернатива" откроется сегодня на ВВЦ.

На 11 площадках запланированы концерты, мастер-классы, викторины, игры и конкурсы, спортивные соревнования; будут организованы школа спасения и школа безопасности, ремесленные мастерские.

Жители Москвы смогут записаться в спортивные секции и на пешее паломничество в Троице-Сергиеву лавру.

Православная молодежь будет раздавать просветительские материалы о христианстве и ленточки со словами преподобного Серафима Саровского "Радость моя, Христос воскресе".

Марафон здоровья ежегодно проводится общественной организацией "Лига здоровья нации".

26 июня 2013 года Епархиальный суд Московской (городской) епархии Русской Православной Церкви в соответствии с пунктом 2 статьи 33 Положения о церковном суде Русской Православной Церкви и на основании распоряжения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 25 июня с.г. рассмотрел дело о совершении клириком г. Москвы иеромонахом Илией (Семиным) правонарушения, повлекшего за собой смерть двух людей.

В связи с рассмотренными документами епархиальный суд признал запрещенного клирика г. Москвы иеромонаха Илию (Семина) виновным в смерти двух лиц, что подпадает под 5-е правило святого Григория Нисского: «Если кто, хотя бы невольно, будет осквернен убийством, такового, как уже ставшего нечистым чрез нечистое дело, правило признало недостойным священнической благодати». Суд постановил лишить сана иеромонаха Илию (Семина) и представить принятое решение на усмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

Святейший Патриарх Кирилл утвердил решение Епархиального суда Московской (городской) епархии по делу монаха Илии (Семина) и обратился со следующим заявлением:

«По итогам рассмотрения дела иеромонаха Илии (Семина) в государственном суде Московский епархиальный суд принял решение об извержении из сана данного клирика. Вина монаха Илии не вызывает сомнения, она им признана и полностью доказана в рамках судебного процесса. Как правящий епископ града Москвы утверждаю решение церковного суда.

Проступок монаха Илии стоил жизни двум невинным людям, родные которых понесли безвозвратную потерю. Мы разделяем с ними скорбь и молимся об упокоении в селениях праведных рабов Божиих Николая и Павла. Вечная память почившим.

Наши молитвы — и о монахе Илии, который подвергнут нами строжайшему каноническому прещению. Никогда в своей жизни он больше не сможет предстоять перед престолом Божиим, но призван в сохраняемом за ним монашеском звании неустанно приносить покаяние в своих грехах. Священный сан, как человеческая жизнь, единожды дается и единожды забирается.

Содеянное монахом Илией дало повод ищущим повода обвинять всю нашу Церковь, стало стимулом для клеветнических измышлений против клириков, абсолютное большинство которых честно и жертвенно несет свое пастырское служение.

Пусть произошедшее с монахом Илией послужит в назидание всем священнослужителям. Каждому священнику нужно всегда помнить евангельские слова "Блюдите, како опасно ходите". Памятуя об этом отрезвляющем призыве Спасителя, будем избегать искушений и соблазнов века сего, направим помыслы и труды на проповедь веры, употребим все силы на служение ближним, на благо нашего народа и Отечества».

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/text/3066772.html

---------------------------------------
Почему не лишен монашества? Потому что это образ жизни, личный выбор, и нельзя запретить человеку следовать обетам, которые он дал. Но у престола Божия уже не сможет предстоять человек, причинивший, пусть непреднамеренно, смерть другим людям. Потому что Евхаристия, литургия - это именно бескровная жертва, что налагает определенные требования на совершающих её.

и. Дм.

http://www.pravmir.ru/po-sledam-prepodobnogo-sergiya-2/

http://www.znopr.ru/media/news/6445.html

По следам преподобного Сергия пройдут спортсмен, учитель, врач, общественник и священник

Около ста километров пешком за четыре дня от храма Василия Блаженного до Троице-Сергиевой Лавры пройдет команда, представляющая самые разные измерения современной

http://www.pravmir.ru/mitropolit-antonij-pochemu-ya-ne-boyus-smerti-video/

У меня отношение к смерти своеобразное, и мне хочется объяснить, почему я к смерти отношусь не только спокойно, но с желанием, с надеждой, с тоской по ней.

Мое первое яркое впечатление о смерти — разговор с моим отцом, который мне как-то сказал: “Ты должен так прожить, чтобы научиться ожидать свою смерть так, как жених ожидает свою невесту: ждать ее, жаждать по ней, ликовать заранее об этой встрече, и встретить ее благоговейно, ласково”. Второе впечатление (конечно, не сразу, а много спустя) — смерть моего отца. Он скончался внезапно. Я пришел к нему, в бедную комнатушку на верхушке французского дома, где была кровать, стол, табуретка и несколько книг. Я вошел в его комнату, закрыл дверь и стал. И меня обдала такая тишина, такая глубина тишины, что я, помню, воскликнул вслух: “И люди говорят, что существует смерть!.. Какая это ложь!”. Потому что эта комната была преисполнена жизнью, причем такой полнотой жизни, какой вне ее, на улице, на дворе я никогда не встречал. Вот почему у меня такое отношение к смерти и почему я с такой силой переживаю слова апостола Павла: Для меня жизнь — Христос, смерть — приобретение, потому что пока я живу в плоти, я отделен от Христа… Но апостол прибавляет дальше слова, которые меня тоже очень поразили. Цитата не точна, но вот что он говорит: он всецело хочет умереть и соединиться со Христом, но прибавляет: “Однако, для вас нужно, чтобы я остался в живых, и я буду продолжать жить”. Это последняя жертва, которую он может принести: все, к чему он стремится, на что он надеется, чего он делает, он готов отложить, потому что он нужен другим.

Смерть я видел очень много. Я пятнадцать лет работал врачом, из которых пять лет на войне или во французском Сопротивлении. После этого я сорок шесть лет прожил священником и хоронил постепенно целое поколение нашей ранней эмиграции

http://www.pravmir.ru/zakon-o-zaprete-propagandy-i-nekotorye-fakty-o-realnom-mire/

Закон о запрете пропаганды гомосексуализма вызвал ожидаемо негативную реакцию как у части отечественной аудитории, так и за рубежом — и нам стоит рассмотреть некоторые наиболее часто выдвигаемые возражения.

«Не существует никакой пропаганды гомосексуализма»

Это вопрос

http://www.ria.ru/history_infografika/20130611/942583356.html

http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=5&id=53115
Иеромонах Димитрий (Першин): Закон вступает в силу тогда, когда перестают работать моральные нормы

13.06.2013 15:40

11 июня нижняя палата Российского парламента проголосовала по поправкам к закону «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Во втором и третьем чтении приняты поправки о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений среди детей. Нарушителей этих норм ждет административное наказание. Известный православный миссионер иеромонах Димитрий (Першин) был в числе тех, кто многое сделал для продвижения этой законодательной инициативы. По просьбе «Благовест- инфо» он прокомментировал решение Госудмы.

-- Год назад Вы активно поддерживали принятие в Санкт-Петербурге закона о запрете пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений среди детей и высказывались в пользу того, чтобы подобный закон был принят на федеральном уровне. Можно считать, что это уже произошло. Как Вы оцениваете это событие?

- Закон вступает в силу тогда, когда перестают работать моральные нормы. На протяжении всей истории России было очевидно, что приставать к детям с какими-то сексуальными предпочтениями, даже неважно, традиционными или нет, – это за рамками допустимого. Но, к сожалению, это нравственное табу было нарушено представителями этих нетрадиционных сексуальных меньшинств несколько

http://youtu.be/qrWewWQdFx4

http://www.mk.ru/social/health/article/2009/10/26/374295-invalidyi-iz-probirki.html

Примерно на эту тему я вчера читал доклад на конференции "Биоэтика", проходившей в Нижегородской Духовной семинарии.

Вывод: лучше усыновить, чем обрекать на страдания, связанные с осложнениями после ЭКО.

и. Дм. (Першин)

http://www.pravmir.ru/dusherazdirayushhie-netradicionaly/

Очень много слез пролито в сетях по поводу вводимого Госдумой законодательного запрета на пропаганду нетрадиционного секса несовершеннолетним. Душераздирающие истории, эмоции, бьющие через край, - и всё для того, чтобы не называть

Молитва


Я охвачен тихою паникой,
Я вступаю с Богом в торги,
Наперед обещаю быть паинькой
И шепчу Ему: «Помоги!»


Обещаю грешить нечасто,
Пить помалу и спать с одной —
«Отжени от меня несчастье,
Схорони за своей спиной,


Теплым ветром ударь об окна
И вручи мне незримый щит!»

Я молю о защите,
А Бог-то —
Он ведь тоже не лыком шит.


Вспоминает Он досконально
Всю мою непутевую жизнь
И в ответ громыхает: «Каналья!
Не кощунствуй и не божись!»


Видно, знает вернее, чем следствие,
Что меня не отмыть добела,
Что навряд ли придут в соответствие
Обещанья мои и дела...

Юлий Даниэль. Сб. "Стихи из неволи", 1971 г., Амстердам.

ПАМЯТИ МАТЕРИ

Ты была мне просто мамою,
Несущественно – какой.
Но прости: хоть малость самую
Я нарушу твой покой.

Ты была мне весом, мерою,
Постоянством бытия
И заносчивою верою,
Что безсмертна жизнь моя.

При тебе со всей безпечностью
Я резвилась, пыль клубя.
Неприкрыта перед вечностью
Я осталась без тебя.

Нонна Слепакова, СПб

Фото сделано в 2009 году в Эссексе, что под Лондоном (где-то 100 миль). Весенний, линяющий, драный, совсем юный, но уже отведавший монастырской капустки, каковую эти трусишки тырят со скитских полей, охраняемых всего лишь одной кошкой Багирой, правда, свирепых размеров и угольно-черной раскраски.



В Эссексе расположен Иоанно-Предтеченский скит, основанный келейником преподобного Силуана Афонского - схиархимандритом Софронием (Сахаровым).



Сияющая свежесть каким-то таинственным образом поселилась в этом, посаженном рукой старца Софрония, прискитском саду.



Именно здесь находится и часовня, в которой покоится тело почившего старца и одной монахини.


В общем,
держи ум твой во аде,
и не отчаивайся еще и потому,
что земная красота - это лишь эхо того Слова, что обратилось к нам напрямую, придя в этот мир в смирении хлева и нищеты и благовествуя Царствие Божие, путь в каковое проходит через Его, Слова, Голгофу и наше в Нем воскресение.
Отцу Силуану было дано слышать это Слово в трепете листвы и пении птиц, отцу Софронию этот дар перешел по наследству.






Мозаичное изображение старца Силуана в деисусном чине на стене храма Иоанна Предтечи в Эссексе.

и. Дм. (Першин)

http://sm.cnsr.ru/ru/news/nfrf/Zakoni_%E2%80%93_na_zashitu_sem_i/?news=yes

Это до

А после: появились дни тишины, исчезло право на аборты, было закреплено информированное согласие и еще ряд моментов.

Чего нет - ответственности за нарушение даже этих более чем скромных правил...

Прошу молитв, чтобы эту ответственность нам удалось-таки учредить в России.

и. Дм.

Не всем посчастливилось быть во время собственного крещения в таком взрослом возрасте, чтобы понимать, что происходит. И даже те, кому посчастливилось быть взрослыми во время крещения, всё равно не всё слышали и поняли из того, что читал священник.

Те, кого крестили маленьким, еще меньше понимают, что произошло в день крещения с ними, какие обеты были даны. Даже крестные очень часто не понимают, как им себя вести во время крещения.

Кроме того, наше время — это время очень необычной ситуации, неизвестной ранее Церкви

http://diak-kuraev.livejournal.com/479011.html

Тема: Поэтика Виктора Цоя и Вячеслава Бутусова: как остаться человеком в мире нелюдей?
Думаю, интересны будут не столько мои комментарии, сколько строчки и строфы, что прозвучат, а также видеоклипы, задающие образный ряд.
От ранних - к предсмертным песням Цоя и к последним вещам Бутусова.

Как проехать: http://www.donskoi.org/category/club

И. Дм.

В четверг на "Спасе" мне в прямом эфире задали вопрос, присланный 13-летней девочкой, - кем я себя вижу в мире Толкина?
Ответ мой, естественно, был наименее симпатишным из возможных:
- Горлумом в период, когда совесть достучалась до него...

Просто те, кто еще хуже - либо уже развоплотились как короли, либо были изначально нечеловеческой природы как Саурон или Саруман. А Горлум - он еще наш, но уже одной ногой в Мордоре.

У каждого из нас есть своя прелесть, и свои скелеты в шкафу, которые пытаются выбраться из него наружу, - поэтому мы с Горлумом-Смеагорлом родные души. Отличия у нас два - невыдуманная реальность и пока незавершенный путь.

Впрочем, второй вопрос позабавил - то же самое, но уже в мире Гарри Поттера.
Дело в том, что как раз на этот вопрос у меня был менее субъективный ответ, который я получил, пройдя в Сети тест по поттериане:
- Грозный глаз Грюм (или Шизоглаз Хмури в переводе Марии Спивак). Мракоборец, он же аврор, отчасти маньяк на почве борьбы со злом, подозрительности и мании преследования, в общем, человек, знающий, за что он мог бы врукопашную. Черный юмор также был ему присущ.

Самопознание...

Надеюсь, никого не шокировал.

Ваш во Христе,
и. Дм.

http://news.mail.ru/politics/13132859/?frommail=1
1:27 (мск) | Политика | ИТАР-ТАСС
Госдума может запретить продажу пива в пластиковых бутылках емкостью более 0,5 литра
МОСКВА, 17 мая. /ИТАР-ТАСС/. Депутаты от Единой России Михаил Тарасенко и Раиса Кармазина внесли в Госдуму законопроект, запрещающий с 1 января 2014 года розничную продажу алкогольной продукции в пластиковых бутылках емкостью более 0,5 литра

Соответствующие изменения вносятся в закон «О государственном регулировании производства и оборота этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции и об ограничении потребления / распития/ алкогольной продукции».

В соответствии с проектом закона розничная продажа алкогольной продукции в полимерной потребительской таре / потребительской таре либо упаковке, полностью изготовленной из полиэтилена, полистирола и иного полимерного материала/ объемом более 0,5 литра не допускается.

Необходимость внесения подобных изменений авторы объясняют «угрожающим объемом потребления» населением России, особенно молодежью, алкогольных напитков, включая пиво, значительная доля которого упаковывается в пластиковые бутылки емкостью 1, 1,5, 2 и более литров. «Дешевизна такой тары способствует доступности алкоголя для населения, а ее объем ведет к росту объема потребления», — считают они.

Тарасенко и Кармазина обращают внимание, что в России показатели потребления алкоголя на душу населения являются чрезмерно высокими и достигают критического уровня. «По данным Минздрава, ежедневно употребляют алкогольные напитки, включая пиво, 33 проц юношей и 20 проц девушек. Доля людей, которые регулярно потребляют пиво, составляет сегодня 76 проц. Всего в структуре продаж алкогольной продукции на пиво приходится 80 проц. За последние 15 лет его производство в России выросло в 3 раза. При этом потребление крепкого алкоголя также растет», — отмечается в пояснительной записке к проекту закона.

В России на пластиковую тару приходится до 50 проц всего рынка пива, в то время как на рынке других алкогольных напитков ее доля незначительна. Введение «пластикового» запрета приведет к сокращению доли пива на рынке, росту цен на пиво и переориентации потребителей на более дешевый, но более крепкий алкоголь. Такой запрет позволит производителям крепкого алкоголя увеличить свою долю на рынке с наименьшими затратами. При этом снижения темпов алкоголизации населения вряд ли стоит ждать, поскольку оно просто переориентируется на другую доступную алкогольную продукцию.

------------------------------------------------------------------
В этой новости с элементами аналитики перед нами весьма грамотное манипулирование мнением читателя с целью защитить интересы пивного лобби.
Ведь речь даже не о запрете алкогольного пластика вообще, а всего лишь о запрете пивных пятилитровок, о запрете спаивать детей. Не будет пивного пьянства - не начнется и водочное.
Но производители пива рассчитывают запугать неосведомленного читателя и надавить на Госдуму.
Посмотрим, кто кем закусит.
Но о пивном алкоголизме - как об одной из самых болевых проблем России, ее детей, подростков и молодежи - в свое время говорил на съезде православной молодежи еще Патриарх Алексий II. Тогда мне казалось это излишним (казалось бы, есть и другие, более значимые темы), сейчас я понимаю, насколько Патриарх был прав.
Моя точка зрения - необходим полный запрет пластиковых упаковок под любой алкоголь. Как везде на Западе, в США и даже в Казахстане, где стремятся пресечь пьянство молодых. Но хотя бы полшага в верном направлении - и то хорошо.
и. Дм.

вновь поставил вопрос о повышении ответственности врачей за нарушение правил производства аборта.
На данный момент принятые в 2011 нормы (неделя тишины и другие) не обеспечены правовой ответственностью за их нарушение. В результате бесчестные врачи нарушают эти правила, а женщины, введенные в заблуждение, не имеют возможности привлечь их к ответственности.
Думаю, нам вновь, как в 2011, предстоит писать письма президенту, премьеру и спикерам обеих палат с требованием поддержать законопроект об ответственности.
и. Дм.

http://www.vedomosti.ru/opinion/news/12068781/horoshee_plohoe_vedomstvo

http://www.pravmir.ru/ieromonax-dimitrij-pershin-zemlya-eto-planeta-monstrov/

12 мая 2013 в клубе «Шоколадная фабрика» состоялся рок-фестиваль «Антипасха», в котором приняли участие группы «Комба-Бакх», «Ихтис», «Северный крест» и другие. Со словами пасхального приветствия к собравшимся обратился председатель Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы иеромонах Димитрий (Першин):

Среди современных страшилок одна из самых распространенных — это страх перед пришельцами.

Не хотелось бы никого разочаровывать, но нашествие разумных инопланетян нам не грозит. Про марсианские бактерии не знаю, а любой разумный, подлетая к Земле, первым делом распушит на своей летающей кастрюле все усы и антены, чтобы понять, что за глокая куздра водится на голубой планете.

И первое, что намотается на эти сверхчувствительные сенсоры, будет реклама.

И когда инопланетный разум начнет реконструировать по рекламным обрывкам, с кем же именно ему предстоит вступать в контакт, окажется, что Земля – это планета монстров.

Судите сами, эти создания только и делают, что жрут, пьют, занимаются сексом, мечтают о крутых тачках и боятся каких-то гадов в унитазе. И вот для того, чтобы не стать таким, чтобы эту заразу не подцепить и не мутировать, не дай Бог, в такого землянина, этот инопланетный разведчик самым крутым виражом развернет свой летающий агрегат и в ужасе умотает назад в свою Туманность Андромеды.

Беда в том, что он-то улетит, а мы останемся. Мы не сможем отодрать себя от своих гаджетов, от голубых зомбоящиков, превращающих нас в гормонально-потребительские марионетки. Посмотрите на трехлетних детей, по-обезъяньи копирующих рекламные ролики…

Собственно, механизм рекламы прост: это редукция человека к его рефлексам. Рекламные вопросы формулируются на самом сложном языке – смысл жизни, цена смерти, а ответы даются на самом примитивно гормональном: потребляй.

И у человека возникает иллюзия свободы. Он может выбирать между марками утюгов, холодильников и пылесосов, но выбора между землей и Небом уже нет в его системе координат. Культура потребления вычеркивает Небо из сознания людей, чтобы оно не мешало им пресмыкаться по земле.

В результате наступает полная амнезия. Как поет группа Комба-Бакх:

Меня не хватает даже на родных,

Забываю поздравить с днем рождения их

Протестный рок сыплет соль на нашу совесть. Но именно этот болевой ожог души, эти жесткие ритмы и резкие вопросы дают нам силы вынырнуть из рекламной мути к Небу и стать самими собой. Рецепт здесь прост. В редакции группы Комба-Бакх он звучит так:

Главное, чтобы башка была твоя ясна,

А вселенной не вместит никто сполна

И, может быть, тогда у нас найдется время на то, чтобы выйти из потребительской матрицы навстречу реальным людям, как вышел нам навстречу Христос, правда, Его путь пролегал через Голгофу.

Христос Воскресе!

А группу Комба-Бакх я хочу еще раз поблагодарить за участие в моей священнической хиротонии. Они пели на клиросе, когда меня рукополагали в священники в Костромском соборе Иоанна Богослова, поэтому теперь мы вместе здесь.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=51166
14 мая 2013 года, 13:03
Известный миссионер предложил раздавать разноцветные ленточки в ознаменование самых важных для православных верующих дней

Ставрополь. 14 мая. ИНТЕРФАКС – Устроить повсеместную раздачу ленточек, цвет которых был бы приурочен к тому или иному событию церковного календаря, предложил глава миссионерской комиссии при епархиальном совете Москвы иеромонах Димитрий (Першин).

"В свое время протодиакон Андрей Кураев предлагал молодежи окрашивать свой хаер в цвет того праздника, который отмечает Церковь. Но, увы, как оказалось, в нашем мире к столь радикальным химическим трансформациям готовы далеко не все", - сказал священник на пленарном заседании проходящих в Ставрополе V Свято-Игнатьевских чтений "Христианская традиция и современный мир".

С другой стороны, добавил он, миссионерская комиссия уже второй год раздает в канун Пасхи тысячи пасхальных ленточек с надписью "Христос Воскресе! – Воистину Воскресе!", и, как показал прошедший год, эти ленточки, подобно георгиевским, продолжают жить и после праздника: молодежь носит их до Вознесения, до Пятидесятницы, а то и весь год.

"Так получилось, что к этой Пасхе комиссия изготовила пасхальные ленточки четырех цветов – синего, зеленого, желтого и красного. И тогда родилась идея – восполнить этот перечень серебристым и фиолетовым, чтобы охватить все события церковной жизни, включая Великий пост", - рассказал миссионер.

Он также предложил надписывать на ленточках слова Серафима Саровского, с которыми он обращался к каждому, кого встречал: "Радость моя, Христос Воскресе!" - чтобы, подобно святому старцу, именно пасхальное православие возвещал человек, украшающий себя этой ленточкой.

Как отметил отец Димитрий, "все праздники ведут ко Христу, а современный мир более всего ожидает от Церкви того православия, которое явил преподобный Серафим Саровский". При этом каждый праздник имеет свой собственный смысл, поэтому каждому празднику соответствует собственный цвет.

Священник напомнил, что в соответствии с православной традицией красный – цвет крови, мученичества, Пасхи, зеленый – цвет жизни, Святого Духа, Троицы, памяти преподобных отцов, синий – цвет Богоматери, всех Богородичных праздников, белый – цвет Божественной славы, Рождества, Крещения и Преображения Господних, золотой – цвет Воскресения, святителей, золотые облачения духовенство надевает и на все воскресные службы, фиолетовый – цвет скорби, Страстной седмицы.

"На практике, полагаю, это будет набор ленточек, которые будут раздаваться нашим детям и нашей молодежи, по возможности, вместе с буклетами о нашей вере и с Новыми Заветами", - сказал отец Димитрий.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=51099

Патриарх Кирилл призывает молодежь брать пример с маршала Жукова и Зои Космодемьянской

Москва. 6 мая. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал русский народ мобилизоваться на победу, как это произошло в Великой Отечественной войне.

"Если из сердец наших не уйдет православная вера, а вместе с ней - национальное самосознание и национальная гордость, мы будем одерживать победы, в первую очередь те, которые нам надлежит сегодня одержать: победы в укреплении государства, его обороноспособности, экономической мощи, в решении многих социальных проблем", - сказал патриарх, обращаясь к участникам молодежного Георгиевского парада, который состоялся на Поклонной горе в Москве в понедельник, в день памяти великомученика Георгия Победоносца.

"Все это можно сделать, если мы будем мобилизованы на победу, если мы будем едины как народ, если никакие политические предпочтения, национальные, культурные и даже религиозные различия не будут разрушать подлинное духовное единство нашего народа", - подчеркнул предстоятель.

Он напомнил, что именно в день великомученика Георгия Победоносца, который совпал с празднованием Пасхи, остановились военные действия, "явив всему миру несокрушимую силу духа нашего народа".

"Народ наш одержал победу в страшной войне, где счет жертв шел на миллионы, где военные цели превышали даже самое страшное воображение. Наверное, никто и никогда не ставил целью полное уничтожение страны, постепенное умерщвление, изведение всего народа", - сказал патриарх Кирилл.

Он призвал молодежь брать пример с Александра Невского, Дмитрия Донского, Георгия Жукова, Александра Матросова, Зои Космодемьянской - "с тех, кто, не рассуждая, жертвовал жизнью во имя Отечества".

В параде участвовали сотни представителей братств православных следопытов, кадетских корпусов, военных училищ, патриотических клубов из разных регионов России.

До этого патриарх совершил литургию в Свято-Георгиевском храме на Поклонной горе. Обращаясь к собравшимся в храме, он напомнил, что великомученик Георгий - не только символ победы добра над злом, символ Москвы, но и "символ заступничества за всех тех людей, которые сражаются за правду".

"В минувшей войне, несомненно, народ наш боролся за правду и положил в этой борьбе миллионы и миллионы своих жизней, жизней своих детей", - отметил он.

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=51136

На исходе пасхальной недели известный миссионер призывает выйти из "потребительской матрицы"

Москва. 12 мая. ИНТЕРФАКС - Известный православный миссионер иеромонах Димитрий (Першин) призвал участников проходящего в Москве пасхального рок-фестиваля "выйти из потребительской матрицы".

"Механизм рекламы прост: это редукция человека к его рефлексам. Рекламные вопросы формулируются на самом сложном языке - смысл жизни, цена смерти, а ответы даются на самом примитивно-гормональном: потребляй", - сказал отец Димитрий, который является главой миссионерской комиссии при епархиальном совете Москвы.

Он посетовал, что современный человек зачастую не может "отодрать себя от голубых зомбоящиков, превращающих нас в гормонально-потребительские марионетки".

Считая, что рок-музыка "сыплет соль на нашу совесть", священник сказал, что "эти жесткие ритмы и резкие вопросы дают нам силы вынырнуть из рекламной мути к Небу и стать самими собой".

В заключение он призвал "выйти из потребительской матрицы навстречу реальным людям, как вышел нам навстречу Христос, правда, Его путь пролегал через Голгофу".

Рок-фестиваль "Антипасха" прошел в воскресенье в столичном клубе "Шоколадная фабрика" с участием рок- и рэп-групп, таких как "Комба-Бакх", "Ихтис", "Северный крест" и другие.

http://sreda.org/2013/verbnyiy-opros-ot-sluzhbyi-s...pechatleniya-uchastnikov/22749

я бы сказал тем, кто пройдет дальше: сражайтесь

Плохо, неумело, откатываясь назад, в окружении, в плену, у расстрельной стены - сражайтесь

Ничего другого у нас нет в этом мире лжи, манипуляций и бесовских наваждений, как сражаться за то, чтобы быть настоящими, чтобы стоить своего слова, чтобы любить во Христе и ближних, и дальних и обновлять в Нем свое сердце, сколь бы замаранным оно не было каждый раз.

Как бы не глумились над нами разные зверушки - от сурка до левиафана - не будем забывать о том, что Давид победил Голиафа потому, что не искал своего. Не будем также забывать о том, что Небо, по слову умученного Осипа Мандельштама, - это раздвижной и пожизненный дом, так что нам есть куда махнуть, если что. Лишь бы мы простили всем всё и не поддавались ни панике, ни страхам, ибо Христос победил мир.

Враг коварен, зол и труслив, дашь ему палец, отхватит руку, призовешь имя Божие, бежит как ошпаренный. В чине крещения Церковь нарекла нас новоизбранными воинами Христовыми. Что ж, эта война без особых причин идет за бессмертные души людей. Наше дело сражаться, а там Господь управит.

Христос Воскресе!

С Живоносным источником!

и. Дм. (Першин)

http://www.foma.ru/kogda-zvenit-zemlya.html

Первый выезд поисковой группы Братства Православных Следопытов вместе с опытными поисковиками - и четыре бойца будут преданы земле. Что можем, но не все, что должны.

и. Дм.

На Параде Победы был наш Ваня - в форме Братства Православных Следопытов, с галстуком. Сидел в третьем ряду, и Путин пожал ему руку, поздравив с Днем Победы.
Примечательно, что в этом году Президент принимал Парад стоя.

С Днем Победы!!

Выстоим.

и. Дм.

Визбор Юрий
Многоголосье

Am F G А
О, мой пресветлый отчий край!
Dm Е Am
О, голоса его и звоны!
F G С
В какую высь не залетай,
Н Е
Все над тобой его иконы.

Е С
Припев: И происходит торжество
G С
В его лесах, в его колосьях.
Dm Е F
Мне вечно слышится его
Dm Е F Dm Е Am
Многоголосье, многоголосье.

Какой покой в его лесах,
Как в них черны и влажны реки!
Какие храмы в небесах
Над ним возведены навеки!

Припев.

Я - как скрещенье многих дней,
И слышу я в лугах росистых
И голоса моих друзей,
И голоса с небес российских.

Припев.

Август - 21 сентября 1978
Альплагерь "Узункол" - Москва

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=bfMrTDFT8zc
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=V3mKlIl6QcA

Святейший Патриарх Кирилл принял участие в духовно-патриотической акции «Георгиевский парад — дети победителей»

6 мая 2013 г. 15:13

6 мая 2013 года, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца — покровителя Москвы и российского воинства, в преддверии празднования Дня Победы, на Поклонной горе в Москве состоялся традиционный парад в рамках Всероссийской духовно-патриотической акции «Георгиевский парад — дети победителей», посвященной 68-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне.

В мероприятии, состоявшемся на площади перед Георгиевским храмом-памятником по окончании Патриаршей Божественной литургии, принял участие Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

После того, как участники Георгиевского парада собрались на площади, начальники сводных отрядов доложили о готовности командующему парадом, заместителю директора Центрального музея Великой Отечественной войны генерал-майору М.М. Михальчеву. Состоялось вручение штандартов руководителям детских и молодежных организаций, впервые прибывшим на Георгиевский парад.

Предстоятель Русской Церкви и участники Литургии вышли на ступени храма. С воинскими почестями на площадь перед храмом были внесены Государственный флаг Российской Федерации, копия Знамени Победы и знамя города Москвы.

Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам парада со словом.

Перед знаменами и иконой святого великомученика Георгия Победоносца состоялась церемония посвящения в православные следопыты представителей Владивостокского, Красноярского, Кемеровского, Челябинского, Липецкого, Уржумского, Волоколамского, Талдомского, Курского, Витебского, Минского и Московского отделений Братства православных следопытов.

В церемонии посвящения участвовали председатель Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы, заместитель председателя Братства православных следопытов иеромонах Димитрий (Першин) и координатор федеральных программ Братства православных следопытов Анна Астахова.

Прозвучал Гимн Российской Федерации. На призыв Святейшего Патриарха Кирилла: «Участники Георгиевского парада, будьте готовы за Россию!» прозвучал ответ: «Всегда готовы за Россию!»

Затем под командованием заместителя директора Центрального музея Великой Отечественной войны генерал-майора М.М. Михальчева участники парада прошли торжественным маршем. У вечного огня Памяти и Славы перед музеем Великой Отечественной войны были возложены цветы.

Среди участников парада — православные следопыты, поисковики, суворовцы, скауты, юные разведчики, навигаторы, витязи, казаки, кадеты, представители клубов исторической реконструкции, детско-юношеских общественных организаций и студенческих советов.

Организаторы мероприятия: Синодальный отдел по делам молодежи, Братство православных следопытов, Всероссийское православное молодежное движение, Миссионерская комиссия при Епархиальном совете г. Москвы и Правительство Москвы при участии Детского движения Москвы, Московского дома общественных организаций «Содружество», Общественной организации мотоциклистов Москвы Motositizen, Патриаршего подворья храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках и Крутицкого Патриаршего подворья.

***

Впервые Георгиевский парад Победы был организован Братством православных следопытов в 1992 году на Крутицком Патриаршем подворье и с тех пор стал традиционным событием для организаций и движений, ведущих военно-патриотическое и духовно-нравственное воспитание молодого поколения.

География парада охватывает всю Россию. В Москве парад проводится на территории мемориального комплекса «Поклонная гора».

В 2012 году акция приобрела международный характер — в ней приняли участие молодежные организации не только из регионов России, но также из Грузии, Армении, Греции и Казахстана.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://eparchia.patriarchia.ru/db/text/2925021.html

В Москве прошли первые экспресс-курсы для работников свечных ящиков
24 апреля 2013 г. 12:33

22-23 апреля 2013 года в Центральном викариатстве г. Москвы по благословению архиепископа Истринского Арсения, первого викария Святейшего Патриарха по г. Москве, проходят краткие курсы для работников свечных ящиков и дежурных консультантов Покровского благочиния Московской городской епархии.

Курсы организованы Миссионерской комиссией при Епархиальном совете г. Москвы совместно с Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом.

На данный момент разработано две программы — полная из шести занятий, и экспресс-программа из двух занятий по шесть академических часов. Программа включает в себя богословский, психологический и практический блоки. На занятиях обсуждаются такие вопросы, как сферы и мера ответственности работника, дисциплина в храме, алгоритмы действий в стандартных и специфических ситуациях, отношение к приходящим, финансовый вопрос, этика внутрицерковных отношений, форс-мажорные ситуации, переадресация в соответствующие профильные учреждения и организации.

Цель программы — повысить уровень богословской грамотности и культуры общения сотрудников московских храмов.

Курс посещают 30 слушателей. Лекции читают председатель Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы иеромонах Димитрий (Першин) и секретарь комиссии А.А. Шарафутдинов.

Отец Димитрий провел беседу, посвященную теме ответственности в храмовом служении и этике общения. «Основная цель работника свечного ящика — это помочь человеку, который пришел в храм, — отметил он. — Очень часто бывает, что для нецерковных людей храм становится последним местом, куда идут в сложных жизненных ситуациях. Бывает, что живое участие сотрудника храма может удержать человека от страшного поступка».

Сотрудники храмов нередко сталкиваются с тем, что люди приходят в храм и просят денег. Возникает вопрос, пришел человек нуждающийся или тунеядец с пагубной зависимостью. Просящему можно предложить поработать, если это оговорено со старостой или настоятелем. «Например, можно попросить человека подмести пол, перенести коробки или прополоть клумбу. Это небольшой труд, и тунеядцы, как правило, отказываются от этого и просто уходят», — прокомментировал отец Димитрий.

Он также отметил важность общения с людьми, которые приходят для поминовения усопших, но не знают поминальных традиций. «Многие даже не задумываются о личной молитве, и уж тем более о поминальной Литургии, которая была частью молитвенной жизни христианских общин в древности», — сказал отец Димитрий.

А.А. Шарафутдинов осветил практические вопросы миссионерства, просвещения, проповеди через свой труд. «Важно предоставить человеку информацию, но не надо заниматься душепопечением. Нельзя брать на себя пастырскую ответственность», — отметил докладчик.

Впервые курсы повышения квалификации и культуры общения для свечниц были проведены в храме Живоначальной Троицы в Хорошево Северо-Западного викариатства по инициативе архиепископа Егорьевского Марка. Совместно с владыкой Марком положительный опыт Троицкого храма был переработан в универсальную епархиальную программу, реализуемую в Москве.

По вопросам проведения курсов в благочиниях предлагается направить заявку по электронному адресу co-mission@yandex.ru.

Пресс-служба Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы/Патриархия.ru

Вчера записывали синхрон для НТВ - у памятника Марине Цветаевой в Борисоглебском. Москва стояла, до храма было не доехать, встречались мы со съемочной группой на Новом Арбате - и решили у памятника. Тема - Пост, душа, Пасха.

Отсюда мой тезис:
Пост дает нам возможность не быть, по точному слову Цветаевой, "каторжниками плоти", бежать с этой каторги на свободу, которую мы обретаем во Христе.

Но на Страстной седмице мы уже забываем о себе, о своем покаянии и своих грехах - не до того. Потому что идем вместе с апостолами вслед Христу, воскресившему Лазаря Четверодневного, в Иерусалим, соучаствуем в Тайной вечере, плачем с отрекшимся Петром, видим неправый суд и глумление всех, кроме Симона Киренеянина, - всех, кому нужен был Христос - национальный лидер, Христос - хамства и экзальтации (ср. Энтео-Цорионов), Христос земного царства, земной власти и земных перспектив, слышим последнюю просьбу Спасителя с Креста, адресованную Отцу, - "Прости им, ибо не ведают, что творят", погребаем Его вместе с мироносицами и единственным не струсившим учеником Иоанном, и вместе с ними же приходим к Его гробу на третий день, примечая там ангелов и странно знакомого нам Садовника, Который еще не восшел к Своему Отцу.

Страстная уже при дверях.

Каторгу никто не отменял.

Остается одно - не откладывая - бежать.

и. Дм. (Першин)

Пифия говорит об этом Нео дважды - во время их последней встречи - и в момент финальной схватки голосом агента Смита, подсказывая Нео, что он может прикончить взбесившуюся Матрицу и спасти как мир машин, так и мир людей. Правда, ценой своей жизни.
Диалектика, с которой началась греческая философия. Всё, что не Абсолют, изменяется. А стало быть, никакое расположение звезд, никакая тирания, никакое горе и никакое счастье не устоят более отпущенного им срока.
Что же остается нам, живущим на земле?
Помнить, что никакое зло не имеет будущего, кроме того, которое мы впустим в свою душу. Но тогда в нашей грядущей вечности не будет места уже для Бога и для других людей.

Локальный конец, в который упирается наше настоящее, - не наш, но тех начал, что к нему привели. Церковь пройдет сквозь него вслед за Христом, пройдет ли Россия - покажет время. Но что-то и кто-то отсеется.
Господи, дай нам следовать за Тобой!
и. Дм. (Першин)

По крайней мере, до тех пор, пока они любят Слово.
А как разлюбят, они уже не христиане.
и. Дм.

div style="border:1px

Юродство в пастырстве и творчестве. Протоиерей Артемий Владимиров и Псой Короленко в гостях у протоиерея Димитрия Струева + ВИДЕО Редакция портала "Православие и мир" Нужно уметь по волнам житейского моря как уточка переплывать и снимать напряжение с острых ситуаций примерно так, как это делал Сирано де Бержерак – известный литературный герой. Когда внезапно перед ним появился человек со шпагой и говорит ему: «Подлец! Мерзавец!» - он ответил: «Очень приятно. А я – Сирано де Бержерак».