БОСФОР

В потоках пролива, что в обе ведут стороны,
ты в том и в другом отразишься двукратно,
из двух одного не избрав оттого, вероятно,
что оба — туда ли, обратно — равно не верны.

Махнёшь двойнику, и двойник, подбивая итог,
в ответ помахав, обнадёжит.
Но денег прощальных не бросишь в поток —
рука занеможет

Иван Бунин

Темень. Холод. Предрассветный
Ранний час.
Храм невзрачный, неприметный
В узких окнах россыпь красных глаз.

Нищие в лохмотья руки прячут,
С паперти глядят в стекло дверей,
В храме стены потом плачут
Тусклы ризы алтарей.

Обеднела, оскудела паперть.
Но и в храме скорбь и пустота.
Черная престол покрыла скатерть
За завесой царские врата.

Вот подрясник странника-расстриги.
Он в скуфейке, длинный и прямой.
Рыжий ранец, палку и вериги
В храм приносит нагло, как домой.

Вот в углу, где княжий гроб, под красной
Трепетной лампадой, на полу
Молится старушка, в муке страстной
Всю щепоть прижав к челу.

Матушка! Убогая, простая,
Бедная душа! Молись! Молись!
Чуть светает эта ночь глухая,
С теплой верой в сумрачную высь.

Темень. Холод. Буйных галок
Ранний крик.
Древний город темен, мрачен, жалок...
И велик!

<12.IX.19>


РУССКАЯ СКАЗКА

Ворон

Ну, что. бабушка, как спасаешься?
У тебя ль не рай, у тебя ль не мед?

Яга

Ах, залетный гость! Издеваешься!
Уж какой там мед -- шкуру пес дерет!
Лес гудит, свистит, нагоняет сон,
Ночь и день стоит над волной туман,
Окружен со всех с четырех сторон
Тьмой да мгой сырой островок Буян.
А еще темней мой прогнивший сруб,
Где ни вздуть огня, ни топить не смей,
А в окно глядит только голый дуб,
Под каким яйцо закопал Кощей.
Я состарилась, изболела вся,
Сохраняючи чертов тот ларец!
Будь огонь в светце - я б погрелася,
Будь капустный клок - похлебала б щец.
Да огонь-то, вишь, в океане - весть,
Да не то что щец - нету прелых лык!

Ворон

Черт тебе велел к черту в слуги лезть,
Дура старая, неразумный шлык!

15.VIII.21


Роспись нижнего храма в соборе святого Саввы (Белград, февраль 2014)



Натовский поцелуй. Это здание в центре Белграда не стали восстанавливать, чтобы не забыть об удушающих объятиях заботливой Европы.



Сербия как весть

http://www.pravmir.ru/proshhalnyie-stihi-mandelsht...sika-v-neklassicheskoe-vremya/
http://www.novayagazeta.ru/society/63166.html

А время сейчас, действительно, неклассическое.
и. Дм.

ВЕСНА ПРИШЛА

Спрыгнул кот, почуяв волю,
прямо с форточки на люк.
На заборе Боря Оле
пишет: «Я тебя люблю!»

Местный дворник дядя Паша
перевыполнил свой план.
У него в душе ромашки,
у него в руке метла.

Радостным и бодрым лаем
Бобик распугал ворон.
Он немного невменяем,
но на подвиг вдохновлён.

Дребезжа, трамвай несётся
в неизвестные края.
Город развернулся к солнцу
и на солнце засиял.

И под лёгкие порывы
ветра, что принёс весну,
человек идёт счастливый
просто так, нипочему.

Мария Махова

На ее совместном с Александром Левиным концерте "Песенки и басенки" мы были вчера в библиотеке им. Волошина. Видео будет размещено на Академии (www.academy.su).
Цветаевская драматургия, пастернаковская чистота, поэтика обэриутов - и всё это в свете тихой надежды.
По этой ссылке можно зайти и на другие её странички на стихи.ру.
http://www.stihi.ru/2014/03/08/943

и. Дм.



PS Её же, тоже вчера прозвучало:

ЧЕЛОВЕК РЕШИЛ

Человек не слышит ничьих советов, человек не видит ни лиц, ни рук.
Человек садится в свою ракету,
и даёт команду задраить люк.

Человек решает свои вопросы, он решит вопросы наверняка.
Человек выходит в открытый космос,
и теряется где-то там в облаках.

Прежний путь, наверное, им прочитан, он желает, видимо, новых мест.
Человек срывается без причины
(мы решили так, но причина есть)

Он залез в скафандр, заглушил свой голос, и решил, что больше не будет слов.
Где-то там, в груди его – невесомость,
там, где раньше, слева – сжималось, жгло.

И теперь никто не узнает, где он, и теперь никто не узнает, как…
Человеку больше до нас нет дела,
человек уходит за облака

ИСТОРИЯ ПРЕВРАЩЕНИЯ
А сердце стучало так, что соседи услышали!..
И начали в дверь звонить: - А нельзя ли потише?!.
А нельзя ли то, что так громко стучит –
отключить?..
А я не знала, я им сказала: - Сейчас попробую.
И пошла в магазин, где продавали глобусы.
И взяла один, и прижала его к груди...
Продавец сказал: - Вам лучше отсюда уйти.
От вас какой-то шум непонятный, странный.
Я сейчас сюда позову охрану!..

Я согласилась, я пошла к выходу, я попрощалась...
(сердце не унималось...)

Я зашла в магазин и сказала: - Дайте мне барабан!
Самый красивый и самый громкий!..
У меня что-то стучит – там.
Это всем неудобно.

И я шла по улице и несла барабан.
И все люди видели: вот, идёт барабан.
И больше не удивлялись...
(сердце не унималось...)

И я поняла, что нет никакого выхода.
Оно разучилось, не может вести себя тихо.
Оно бы хотело, но не поймёт – как...
Вот так
(да простит меня Дарвин)
человек получился из обезьяны,
а затем в большой барабан превратился...

(случай пока единственный!..)

ПАМЯТИ МАТЕРИ

Ты была мне просто мамою,
Несущественно – какой.
Но прости: хоть малость самую
Я нарушу твой покой.

Ты была мне весом, мерою,
Постоянством бытия
И заносчивою верою,
Что безсмертна жизнь моя.

При тебе со всей безпечностью
Я резвилась, пыль клубя.
Неприкрыта перед вечностью
Я осталась без тебя.

Нонна Слепакова, СПб

Никаких разговоров о триумфе силы.
В наши дни торжествует, усвой это, справедливость

Как появилась рифма и причем здесь Церковь?
8 декабря, 2011 • Андрей Десницкий •
Источник: Журнал "Фома"

http://www.pravmir.ru/kak-poyavilas-rifma/

Для нас вполне привычно, что стихи – это зарифмованные строки. Конечно, бывают и стихи без рифмы, но это уже исключение. Но так было не всегда: стоит открыть любое поэтическое произведение древности, от поэм Гомера до «Слова о полку Игореве», и сразу станет заметно, что никаких рифм там нет. В античной литературе были свои размеры – правда, они были основаны на чередовании не ударных и безударных слогов, как сегодня, а не чередовании слогов кратких и долгих. Но рифмы не было

Википедия дает следующий комментарий http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%BE%D1%80%D0...D1%87%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%B2:

«Горбунов и Горчаков» — поэма Иосифа Бродского. Начата в 1965 и завершена в 1968. Поэма целиком состоит из прямой речи: диалогов и монологов; «незакавыченный» авторский голос отсутствует. Действие разворачивается в ленинградской психиатрической

519 слушали 12 копий [+ в свой плеер]

Мищуки - Юрий Левитанский

210 слушали 2 копий [+ в свой плеер]

Мой брат Каин был в далекой стране Защищал там детей и пророков Мой брат Каин вернулся спасать Россию от масонов и рока Мой брат Каин за армейский порядок И за железную власть Каин тяжко контужен и не спит на кровати Потому что боится упасть И когда он выходит в двенадцать часов Пьяный из безалкогольного бара Лунный свет станет красным на десантном ноже Занесенном для слепого удара Когда он ревет кровь течет из-под век Когда он смеется у него не все на месте Он уже не человек Он уже не человек Мой брат Каин он все же мне брат Каким бы он не был - брат мой Каин Я открыл ему дверь - он вернулся назад - Потому что он болен и неприкаян Он ловит в воздухе духов рукой Но натыкается только на нас Мой брат Каин он всех нас погубит Потому что у Каина больше нет глаз Когда он ревет кровь течет из-под век Когда он смеется у него не все на месте Он уже не человек Он уже не человек Наутилус Помпилиус. Вячеслав Бутусов. Слова Ильи Кормильцева. -------------------------- Предвыборное. и. Дм. (Першин)

ПОТОМКИ КАИНА

Он не солгал нам, дух печально-строгий,
Принявший имя утренней звезды,
Когда сказал: "Не бойтесь вышней мзды,
Вкусите плод, и будете, как боги".

Для юношей открылись все дороги,
Для старцев - все запретные труды,
Для девушек - янтарные плоды
И белые, как снег, единороги.

Но почему мы клонимся без сил,
Нам кажется, что кто-то нас забыл,
Нам ясен ужас древнего соблазна,

Когда случайно чья-нибудь рука
Две жердочки, две травки, два древка
Соединит на миг крестообразно?

(1909)

Николай Гумилев

Вопрос messerstolz 3 0:

- Добрый день! Заметила Ваше высказывание про Бутусова и не могу не спросить - как Вы относитесь к творчеству Дмитрия Варшавского? И к православному року, если такой возможен.

- Спасибо за вопрос! К сожалению, никак - просто потому, что не в курсе. Пришлите ссылочки.
Относительно православного рока: с моей точки зрения, качество либо есть, либо его нет. Называть рок православным столь же неверно, как называть православной поэзию. Либо это рок, либо это поэзия, либо... А вот каким пространствам и измерениям открывают себя поэты и что их подстерегает на этом пути, - это уже отдельный разговор, к классификаторам творчества отношения не имеющий.

В общем, "православны" ли алюминиевые огурцы?
Да, если они на брезентовом поле.

:))

и. Дм.

МОЙ ГАМЛЕТ

Я только малость объясню в стихе -
На все я не имею полномочий...
Я был зачат, как нужно, во грехе

158 слушали 4 копий [+ в свой плеер]

.

81 слушали 3 копий [+ в свой плеер]

.

54 слушали 2 копий [+ в свой плеер]

.

Как же было нам не обозлиться?!
Рядом с Ним расселись беспардонно
Мотя из налоговой полиции,
Магда из массажного салона!
Как же нам не предпочесть Денницу
Плотницкой компании хвалёной
Мотьке из налоговой полиции,
Машке из массажного салона?!
Ведь и в этой чёртовой провинции
Мог бы выбрать Флавия, Филона,
Хоть Варраву – всё ж не из полиции
И не из массажного салона!..
Я воображаю наши лица
В судный день, когда, поправ законы,
Рыболов, и мытарь, и блудница
Воссияют у Господня трона.

Тимур Кибиров. Из книги "Греко- и римско-кафолические песенки и потешки", 2011.

Развитие этой темы - в предшествующем посте "Без московской ругани".

Ежусь, зашвырнувшись в трактирные углы,
вином обливаю душу и скатерть
и вижу:
в углу — глаза круглы,—
глазами в сердце въелась Богоматерь.
Чего одаривать по шаблону намалеванному
сиянием трактирную ораву!
Видишь — опять
голгофнику оплеванному
предпочитают Варавву?

Маяковский. Облако в штанах.

278 слушали 4 копий [+ в свой плеер]

Стоит обратить внимание на "секретные карты" - с одной стороны, отсылает к НКВД и прочим секретоводителям, с другой, понятно, где в реальности падшего мира прописывают подобные темные секреты. Но самое поразительное, точность. Какой из ангелов Апокалипсиса осенил Илью Кормильцева и Вячеслава Бутусова? Впрочем, никто не хочет и думать о том, пока Титаник плывет. и. Дм.

438 слушали 12 копий [+ в свой плеер]

Бутусов Вячеслав Геннадьевич - Серебряный век, обэриуты, Вертинский, Цой - русская поэзия продолжается во времени и в своих заветных темах, одна из которых - встреча с загадочным существом по имени душа. Опрокинувшись на вечность небытия, из коего она пришла в этот мир, она всматривается в вечность Бога, призвавшего её к бытию. И надо бы перелететь от одной к другой. Для того у души есть крылья. Или были, впрочем, может быть, вовсе и не об этом поет Бутусов. А ещё это диагноз нечеловечности, накатывающей на нас: Когда-то у нас было время, теперь у нас есть дела доказывать, что сильный жрет слабых, доказывать, что сажа бела. и. Дм. (Першин)

М.А. Журинская - автору этого блога

ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ:
Этот текст
в существенно расширенном виде
будет опубликован
в текущем году
издательством НИКЕЯ


«ДЕТИ МИНУТ»,
или
Письмо священнику о культуре


Дорогой отче,
кажется, наступила пора нам переписываться по причине обоюдной занятости и чудовищного московского уличного движения. Поэтому я предлагаю Вам несколько затянувшийся монолог, который не знала как озаглавить. К тому же его начало как-то развилось самостоятельно без всякого на то моего соизволения, — не то поворчать захотелось, не то повспоминать. Не хочется себя ограничивать, поэтому я это так и оставила, тем более что письмо есть письмо и поэтому имеет право включать в себя ну буквально все что угодно и дозволяет всякие отступления. А поэтому я его так и назвала.

Во времена моей относительной молодости, когда я ездила в Питер по делам или так, погулять, тамошние мои знакомые все жили более-менее в центре и ходили друг к другу в гости пешком. Меня только немного удивляло, что гостевания откладывались на довольно поздний вечер и поэтому всякий день у кого-то возникали проблемы с разводом мостов. Кончалось все посиделками до утра, естественно. Причем совершенно трезвыми, что тогда было уже несколько менее естественно. В Москве, правда, тогда тоже «все» (невыносимое пижонство, но, если подумать, простительное) жили более-менее в центре и ходили в гости пешком, но по причине отсутствия мостов было не так напряженно, и посиделки до утра возникали на более свободных началах, то есть если нечто важное недоговорено; правда, все было важное, а недоговорено было почти всегда. А сейчас не знаю как там, а тут и живут все невесть где, и пробки с большим успехом заменяют развод мостов. Зато есть e-mail и тем самым жизнь продолжается.

Вы, может быть, спросите, при чем здесь Питер. Почти не при чем, разве что мысль (моя) о передвижениях требует (от меня же) сравнений. Но на самом деле думаю, что это таким причудливым (и что греха таить — вычурным) образом возникает вместе с Питером Цой, — ведь у нас с Вами именно про него сильно не договорено, а по сути даже как следует и не начато. Сравнительно недавно он мне «напомнил», что (этно)культурные различия между Москвой и Питером исчезали даже в его время: до меня наконец дошло, что он уже более четверти века назад рифмовал в «Восьмикласснице» ешь и конеш(но), при том что эта форма искони была главным пунктом наших постоянных, упорных и неукротимых междугородных препирательств (при столь же постоянной дружбе). Впрочем, кто теперь в Москве говорит булошная(? Да и где те московские булочные? Все смазано, как антропологический тип афроамериканцев; все перепуталось, как говорил Мандельштам, и даже мало кто повторяет Россия, Лета, Лорелея[1].

А напрасно, потому что эта мандельштамовская последовательность

Здесь вариативная игра со строками почти ничего не дает, только делает внешней рифму людей/идей, которая с таким же успехом может оставаться внутренней. Рассмотрение смысла более многообещающе.

Оказывается, чрезвычайно уместно мы сначала вспомнили текст «Перемен!», живописующий именно что полноту людей и идей. Между прочим, здесь хорошая синтаксическая игра: никто не мешает нам думать, что комнаты полны людей и идей — или же что комнаты полны людей, у которых полно идей. Но ведь все дело в том, что возникла вместо этой полноты (на ее месте) полная растерянность, проистекающая от того, что вот, вроде бы все можно делать (или почти все), а ЧТО и КАК делать-то? Казалось раньше, что сдерживают только внешние запреты, а снялись они — и оказывается, не в них было дело. Подход к этому невеселому мотиву прозвучал в альбоме «Группа крови» (1988), в песне «Попробуй спеть вместе со мной»:

...те кто слаб
Живут из запоя в запой
Кричат «Нам не дали петь!»
Кричат «Попробуй тут спой!».

Вообще-то здесь есть одна тонкость.

При наличии некоторой озлобленности можно было бы подумать, что речь идет о бездарностях. О, если бы все было так просто! Есть страшный соблазн, который косвенным образом предлагает в нынешнем мире именно свобода: соблазн структурирования, организованности. Так что получается, что прежде чем петь, нужно организоваться: решить проблемы материальной ответственности, недвижимости, выборной администрации и т. д. И тут действительно запьешь и будешь кричать «попробуй тут спой!». И для преодоления этих Гималаев нужно сверхъестественное чувство равновесия...

Наконец, про фашистских детей

699 слушали 2 копий [+ в свой плеер]

Вошел в Царствие Христово о. Даниил, а сыновья уходят в бой.

Там, наверху -
услышь одно: благодарю за то, что
ты отнял все, чем на своем веку
владел я.

Иосиф Бродский. Разговор с небожителем.

Мы строим себе домик, конурку, свинарничек, а Господь - раздвигает крышу, чтобы мы могли увидеть Его Небо.
- Больно?
- Да. Как пластырь с загноившейся раны.
- Но без воздуха начинается гангрена. Есть такие анаэробные бактерии, которые размножаются, только если нет воздуха. Чтобы спасти от газовой гангрены, приходится располосовывать ногу. Скальпелем вспарывать кожу и мышцы, чтобы дать доступ кислороду. Потом всё заживает. Но лучше боль и нога, чем эйфория - отличительная черта газовой гангрены - и летальный исход.

Иосиф Бродский сидел за "тунеядство", был сослан на поселение. Так что свои стихи оплатил жизнью.
Вообще же удивительна эта тема благодарности у Бродского. Привожу по памяти:
... жизнь оказалась длинной.
Только с горем я чувствую солидарность.
Но пока мне рот не забили глиной,
из него раздваться будет лишь благодарность.

Иосиф Бродский лежит под мраморным крестом. Был ли крещен - дискутируют до сих пор. Но его вторая жена - итальянка и католичка - крест поставила.

Помяни, Господи, раба Твоего Иосифа и сотвори ему вечную память!