Это не женщина,
а - 'Свобода На Баррикадах'.
Всем, кому в эти дни и потом
интересно мужественное суждение
знающего историка и ответственного гражданина России,
слушайте Ирину
(пока Доренку не дожали)
на Русской службе новостей
по вторниками с 22.00
в программе "Цари и цареборцы".
Вы - молодец, Ирина, влюблён

Время это проявляется не только в московских стотысячных митингах,
каких не было с 1991 года, но и в новых работах людей творчества,
в художественных лентах, не в последнюю очередь благодаря которым
стало возможным возрождение российской гражданской пассионарности. Среди этих фильмов –
«Одна война», «Елена», «Два дня», «Дом», «Жила-была одна баба»
и «Борис Годунов», чьё действие Владимир Мирзоев перенёс в наше время, не изменив ни единого слова в трагедии Александра Сергеевича.
Недавно прочитал интервью режиссёра «Новой газете», которое я назвал бы
катехизисом российского интеллигента начала XXI века:
Мы – моя семья, мои друзья, – «чувствуя, куда нас несёт река истории,
пытаемся не выживать, а барахтаться: не просто удерживаться на плаву,
а так, как барахтается лягушка в крынке молока.
Я считаю, что наша работа
– людей с нормальными нравственными и культурными ценностями –
сбивать масло. Не для того, чтобы спасти свою шкуру, а чтобы спастись всем миром.
Потому что только культура, только язык выживают в критической ситуации.
Именно культура – хранилище ценностей, артефактов, языка. Менталитет народа сохраняет только культура.
Неважно, какие ещё малые земли от нас отвалятся. Это всё не беда.
Страна, нация – это не только географическое понятие, а, прежде всего, цивилизационно-культурное.
Мы любим свою страну и отождествляем её не с нашими недальновидными руководителями,
а с любимыми писателями, художниками, православием. Много ещё с чем,
но всё это лежит вне политики и демагогии вождей. Пусть они не обольщаются.
Каждый человек, живущий сегодня в России,
поставлен перед сложнейшей системой развилок и ловушек.
Экзистенциальный выбор нужно делать едва ли не каждый Божий день.
В этом есть адреналин, и, если угодно, – странного свойства духовный путь.
Тебя всё время искушают – деньгами, страхом, близостью к власти, иллюзией всемогущества и т.д.
Но ведь человек для того и рождается, чтобы, пройдя через эти искушения и развилки,
совершенствовать себя и совершенствовать мир вокруг себя.
Я думаю, что Россия сегодня – это страна, которая может человека перемолоть.
Но кое-кто не даёт с собой этого сделать:
одни уходят в маргиналы, другие живут на даче, читают книги, третьи пытаются заниматься странным социальным серфингом.
Если ты ухитрился не предать себя – это дорогого стоит. Я так это воспринимаю».
(Полный текст интервью здесь – http://www.novayagazeta.ru/arts/50195.html).
И ещё порадовала Татьяна Малкина своими впечатлениями от уходящего 2011-го.
Повзрослевшая и остепенившаяся она, Татьяна Аркадьевна,
всё же родом оттуда – из 1991 года: http://www.mn.ru/friday/20111223/309080502.html.
С наступающим Новым годом, дорогие друзья!

долго размышлял, то ли нах-нах их послать, то ли голосовать всё-таки,
и решил, в конце концов, поддержать "Яблоко" (хотя не все там мне симпатичны),
присоединившись таким образом к славной компании
в составе (по алфавиту):
Акунин Борис, Алексеева Людмила, Басилашвили Олег,
Бильжо Андрей, Муратов Дмитрий, Сокуров Александр, Стругацкий Борис,
Чирикова Евгения, Шевчук Юрий и многие другие достойные люди

Пропрезидентский ИНСОР ведёт речь о необходимости сближения
России с НАТО.
Противостоящие силы категорически с этим не согласны,
через своих политологов указывая, к примеру, на то,
что "объявленная успехом альянса кампания в Ливии
только ещё раз подтвердила, насколько разобщена эта организация".
Что же мы видим в Ливии?
А видим мы там то, что повстанцы, сидевшие до 19 марта в Бенгази,
сейчас перевозят своё правительство в Триполи
и контролируют, за исключением трёх-четырёх населённых пунктов,
всю страну.
Насколько новая власть будет соответствовать ожиданиям Запада
- это уже другой вопрос

Юношеский, можно сказать, максимализм
и резкость суждений.
Ну что ж?
Он ведь и гораздо моложе - мой коллега Никита Петухов.
Если по большому счёту,
то всё очень правильно, верно:
http://www.mn.ru/newspaper_opinions/20110901/304571726.html.
Есть и мне чему у него поучиться,
а то что-то чересчур политкорректным
становлюсь, с возрастом

Поздравил с этим праздником, – имеющим, можно сказать, поэтический налёт, –
своих друзей.
А кого не успел поздравить, так поздравляю сейчас:
И тебя, Пати. И тебя, Султан. И тебя, Далер. И тебя, Лейла.
Они на вторничный намаз не ходили, поскольку заняты были на работе.
И вообще мои друзья в своём большинстве – светские мусульмане.
Такие же – как я, светский православный.
Но посетовали они на то, что – из-за скученности – их единоверцы чувствовали себя
во время намаза не совсем в своей тарелке.
Я согласился. РПЦ в последние годы понастроила в Москве много небольших храмов «шаговой доступности».
В том числе в моём Свиблово. Раньше я заходил в церковь раз в год, а то и в два года.
Теперь же бываю – по дороге в магазин – вот в таком храме, маленьком, уютном
чуть ли не каждую неделю.
Постою, подумаю, свечечку поставлю за упокой, за здравие, за исполнение мечты некоей.
Почему же мусульманам нельзя иметь мечеть, если не шаговой, то «десятишаговой» или
хотя бы «стошаговой доступности»?
Разве, к примеру, татары, исконные жители столицы, этого не заслужили?
Или зарабатывающие повседневным тяжким трудом на хлеб 'гастарбайтеры'?
Может, считается, что это лучше, когда имам обращается
с проповедью к своим единоплеменникам-прихожанам – и на том же языке –
в нелегальной молельне?
А мне кажется, что лучше, когда имам, получивший разрешение муфтията,
адресуется на русском к пастве, состоящей из последователей разных направлений ислама
и представителей разных народов.
Быть может, и я тогда, не боясь давки и сняв ботиночки, зашёл бы в такую мечеть
и наверняка услышал бы там что-то новое, нужное, сокровенное

Этот текст о событиях 20-летней давности написан 24 августа 1991 года,
адаптирован для живого журнала,
думал было пополнить, но времени не нашлось.
Эти ребята, чьи снимки внизу,
сделали всё, чтобы у нас были и живой журнал, и вообще весь Интернет,
а главное - свободная страна,
но самим им до этого дожить не довелось

«Переведи меня через майдан – С моей любовью, с болью от потравы – Здесь дни моей ничтожности и славы – Переведи меня через майдан»

«Только бы не написать пошлость – нет, наверное, не получится, даже если бы захотел.
Звучат и звучат в ушах и душе слова нараспев:
«Прими, Господи, души убиенных раб твоих – Владимира, Дмитрия и Ильи».
И играет еврейская скрипка над могилой, в которую ляжет Илья.
И микшером перемежается древняя мелодия с православным отпеванием Володи и Димы*
– так превращается в шедевр колоссального гражданского накала простая репортёрская работа.
А как это начиналось?»

*Дмитрий Алексеевич Комарь, Илья Маратович Кричевский, Владимир Александрович Усов погибли на Садовом кольце родной Москвы в ночь с 20 на 21 августа 1991 года при попытке остановить бронетехнику путчистов

«Девочка! Маленькая Мэй-Мэй, пойдём гулять, мой пушистик. А ты, Шу-Шу, не прыгай на будущую супружницу … . Ну, скоро дела у нас с вами чау-чаушьи пойдут».
Погуляли – скорей на работу.
«Переворот! Как переворот? Они посмели … ?»

«Во имя интересов … предотвратить сползание к национальной катастрофе» и снова, и снова, и снова одно и то же.
На работе народ играет на компьютерах, как ни в чём не бывало.
«Что, прежде всего, взять с собой? … Куда идти?» «Послушай, дружище, а у меня собака, маленькая совсем девочка, как бы мне с ней … ? – «Какие сейчас собаки?»
«Покормить их надо, покормить скорее, а заодно посмотреть, что там по телевизору».
Так, «Лебединое озеро». Одна программа, вторая, третья – везде «Лебединое озеро».
«А-ах, мразь. Вашим телячьим мозгам невдомёк, что и Пётр Ильич может вывести на баррикады.
Сволочи! Будущее отобрать хотите. У детей, у внуков.
Великая Россия! Стыд какой! Генералишки-маршалишки поганые*.
Хорошо, что мать не дожила – но ты-то, гад, дожил».
«Что Вы такое мне, тёща, говорите? Жена? Какая жена? Вы что, не понимаете, что к власти пришла фашистская хунта?»
«Алло, алло! Владимира Петровича, пожалуйста. Что? Нет его? Извините»

*Одним из главарей мятежа был министр обороны СССР маршал Язов.
Позже узнал, что Дмитрий Тимофеевич, ветеран Великой Отечественной, был категорически против стрельбы по мирным горожанам,
но чувства тогда были такие: из песни слов не выкинешь

«Липкий ночной кошмар, и только маленькое щенячье тельце ровно дышит, тесно прижавшись к бедру под одеялом. «Невестушка моя, шеститысячная, что тебя и Шушика ждёт? Ну, слава Богу, светает, пошли гулять».
Белый квадрат … листовка. «Что такое? … Рота майора Евдокимова перешла на сторону … . Занята круговая оборона … »

Слёзы из глаз: «Миленькие мои … не посрамили … а ты, мудак, что стоишь как пень?»
«Алло. Алло! Владимир Петрович*? … Для меня нет вопроса, кому служить, а кому не служить»,
Снова МИД. Из окна курилки коллеги разглядывают троллейбусы, перегородившие Садовое кольцо.
От АПН до МИДа вдоль тротуара танки и бэтээры.
«Кто их послушает, этих горлопанов? Подавят гусеницами – туда и дорога».
«Ваше заявление на отпуск, Александр Львович, я рассмотрю потом».
«Тэ-эк, зарплату жене. Передадут ли?» - и стол на ключ.
Дома из телевизора чуть дрожащий от еле сдерживаемой ненависти голос:
«Осознаёте ли вы, что совершили государственный переворот?» Вот это женщина!**
Подзаряжусь ещё немного: любимый Эннио Морриконе – «Хороший, плохой, злой».
Уже в Пекине слушал я эту мелодию в самых лихих обстоятельствах. Две последние темы на этой кассете – мой гимн.
Пушистики подошли, смотрят вопросительными глазами, тырчутся в ладони влажными носами.
«Ешьте, дружишки шерстяные. Не поминайте лихом, дружишки».
Присесть на дорогу. «Хм, ещё насидишься, … если повезёт»

*Владимир Лукин – тогда глава международного комитета Верх. Совета РСФСР, сейчас – омбудсмен
**Журналистка Татьяна Малкина на пресс-конференции главарей путча