Слева на снимке - трагически погибший три месяца назад
экс-президент Южной Кореи Но Му Хён.
Он был наследником курса Ким Дэ Чжуна (на снимке справа).
Ким Дэ Чжун (3 декабря 1925 года - 18 августа 2009 года),
президент в 1998-2003 годах.
В 2000 году стал лауреатом
Нобелевской премии мира
как автор Sunshine Policy
- политики солнечного тепла -
в отношении соотечественников-северян.
Вот только что написал для "Времени новостей" материал, озаглавленный "Угасание солнечного тепла":
"Вряд ли кто мог представить, что мальчонка, родившийся в 1925 году в нищей рыбацкой островной деревушке корейской провинции Чолланамдо, да еще в оккупированной японцами стране, станет президентом независимой Республики Корея.
Также трудно представить это ныне процветающее государство без того вклада, который внес в создание его плюралистической политической системы Ким Дэ Чжун. Он скончался вчера в Сеуле на 84-м году жизни вследствие множественного отказа жизненно важных органов.
Соотечественники-южане в основном моноэтнической страны за неустанную борьбу с авторитарными режимам Ли Сын Мана, Пак Чжон Хи, Чон Ду Хвана и Ро Дэ У дали Ким Дэ Чжуну экзотическое прозвище Азиатский Нельсон Мандела.
Но он был корейцем до мозга костей, политиком, превыше всего ставившим национальные интересы родины, видевшим залог ее прогресса и объединения в демократическом обустройстве Юга Кореи.
Не случайно, что еще двадцатилетним он пришел и в оппозицию диктатуре, и к принятию христианства.
Постепенно нарабатывая авторитет в обществе, в том числе благодаря блестящим ораторским качествам, в 1971 году бросил на президентских выборах вызов самому генералу Пак Чжон Хи и был объявлен побежденным с 46% голосов явно из-за фальсификации итогов голосования.
Местью диктатора стала высылка в 1972 году в эмиграцию. Она не ослабила бойцовского нрава Ким Дэ Чжуна, а потому в 1973-м его из токийского отеля похитило южнокорейское ЦРУ.
Пак то бросал Кима в тюрьму, то под международным давлением освобождал, но в 1979-м с генералом расправилось его же окружение, не сделавшее затем ничего для демократизации Юга.
В ответ в следующем году вспыхнуло восстание в провинции Кванчжу – главном электоральном оплоте Ким Дэ Чжуна. Политика осудили на казнь, но он после вмешательства Папы Римского Иоанна-Павла II и США в итоге оказался на профессорской кафедре в Гарварде.
После осознания южнокорейскими генералами несовместимости отсутствия свободы с развитием, Ким Дэ Чжун стал президентом, но с третьей попытки.
В 1987 году он и оппозиционер Ким Ен Сам вдвоем набрали 55% голосов, и выборы с 37% выиграл последний президент-генерал Ро Дэ У.
В 1992 году избиратели отдали предпочтение Ким Ен Саму, и лишь в 1998-м Ким Дэ Чжун заступил на свой единственный пятилетний срок.
Апофеоз его работы на посту президента и наиболее запомнившееся всем проявление разработанной им в отношении Севера «политики солнечного тепла» – первый межкорейский саммит, встреча в июне 2000 года в Пхеньяне с лидером КНДР Ким Чен Иром.
За неё и за всю по совокупности политическую деятельность, чьей главной целью была защита прав человека, Ким Дэ Чжуну в декабре того же года первому и пока единственному из корейцев присудили Нобелевскую премию мира.
Спустя годы стало известно, что Сеул по каналам своего ЦРУ переправил в Пхеньян на организацию того саммита полмиллиарда долларов наличными.
«Я прошу прощения за это, беру ответственность на себя и прошу граждан понять, что это произошло во имя национальных интересов и во имя мира», – заявил в феврале 2003 года Ким Дэ Чжун в телеобращении к нации.
Об этом «Времени новостей» напомнил член-корреспондент РАН Василий Михеев. Он назвал покойного политика «яркой личностью, как с трагическими, так и с авантюрными моментами в жизни», человеком, вызывавшим в Южной Корее «как восторг и преклонение, так и обвинения в попустительстве агрессивности Севера».
Наш собеседник также напомнил, что Ким Дэ Чжун внес вклад в установление в 1990 году дипотношений между нашей страной и Южной Кореей.
А свою докторскую диссертацию «Трагедия и надежды корейской демократии. Теория формации и развитие демократии в корейском обществе в 1945-1991 годах» привез в 1992 году в московскую Дипакадемию при МИД России
и после ожесточенной полемики с оппонентами (одним из них был Василий Михеев) все-таки защитил.
Последний доклад, с которым Ким Дэ Чжун выступил в конце 2008 года, назывался «Вызов, ответ и Бог»