… Предположим, что в Москве проживает семья, состоящая из мужа, жены и только двоих детей (а двое обыкновенно бывают уже через 3 года после брака). Муж — чиновник или приказчик средней руки — получает по 50 рублей в месяц. Это оклад хороший, ибо не особенно давно министр финансов рекомендовал принимать на службу по этому ведомству преимущественно лиц с высшим образованием, а первоначальный оклад что-то около 30 рублей в месяц. Кандидаты на судебные должности до недавнего времени служили подолгу бесплатно и лишь недавно им назначено что-то около 50 рублей в месяц. Столько же получают и больничные врачи. Поэтому не будет преуменьшением, если для лиц без высшего образования жалованье в 50 рублей — хорошее.

Теперь вычислим месячный бюджет этой семьи, делая расчет на предметы даже не первой, а первейшей необходимости.

Квартиру в 1 1/2 комнатки с кухней дешевле 20 руб. в месяц найти невозможно, да и то где-нибудь поближе или к небесам, или к преисподней, если в центре города, или же — у "черта на куличках".

На дрова и уголь для самоваров и глажения белья положить по 5 руб. в месяц не будет преувеличением.

На освещение невозможно истратить, в среднем, менее одного пуда керосина в месяц. Возьмем самый плохой сорт в 1 руб. 20 коп.

Чаю и сахару в месяц, при самой крайней бережливости, выйдет не менее, как на 3 руб. (считая самую малую порцию).

Для обеда, ужина и завтрака на суп (или щи) и жаркое берется по 3 фунта говядины в день, притом низшего сорта, так называемой людской, по 12 коп. фунт, итого в день 36 коп., а в месяц 10 руб. 80 коп. Черного хлеба (о белом и думать нечего) по 3 фунта в день, приправ (картофель, лук, коренья, соль и т. д.; об огурцах, пожалуй, также нечего думать) на 15 коп.; итого на 4 руб. 50 коп. в месяц.

Для одного из детей требуется молочная кашка; считая только по 10 коп. в день, получится 3 руб.в месяц.

Водовозу 1 рубль в месяц.

Мелочные расходы: почтовые марки, бумага и конверты, чернила, перья, карандаши, вакса для чистки сапог, иголки и нитки для зашивания и штопанья, бой посуды и ламповых стекол, спички и т. п. — положим на все 2 руб. в месяц.

Теперь прислуга. Ведь муж с утра на службе, не может же жена бежать в лавку и оставить детей одних или сама таскать дрова и воду, чистить сапоги и пр. Но… позвольте, подведем итог предыдущим расходам:

Квартира ………………. 20 руб. 00 коп.

Отопление и уголь ………. 5 руб. 00 коп.

Освещение ……………… 1 руб. 20 коп.

Чай и сахар …………… 3 руб. 00 коп.

Говядина ………………. 10 руб. 80 коп.

Хлеб и приправа …………. 4 руб. 50 коп.

Молочная каша …………… 3 руб. 00 коп.

За воду ………………… 1 руб. 00 коп.

Мелочи …………………. 2 руб. 00 коп.

Итого 50 руб. 50 коп.

Девицы в кубиляках. Донской нарядный костюм. 1875-1876

О, ужас! Бюджет уже превзойден! Что делать?

Снимаем маленькую комнатку в 15 рублей у съемщицы. Это дает сокращение по квартире в 5 руб., по отоплению — в 5 руб., за воду 1 руб.; говядины будем брать по 2 фунта — сбережение 3 руб. 60 коп., итого сбережений 14 руб. 60 коп. Но при изготовлении пищи дома выйдет керосина больше на 1 руб. 20 коп. Итого сокращение получается в 13 руб. 40 коп. Хозяйкиной кухарке надо дать хоть 1 руб. — итого 12 руб. 40 коп. Месячный бюджет получается в 50 руб. 50 коп. — 12 руб. 40 коп. = 38 руб. 10 коп. При доходе в 50 рублей на все прочие расходы останется по 11 руб. 90 коп. в месяц, причем семья живет в комнате-конуре у съемщицы.

Но перейдем к другим необходимым расходам.

Стирка белья — необходима. Необходимо мыло, а если хозяйка дозволит доступ в кухню, то за воду и уголья возьмет. Как ни вертеться, а дешевле 2 руб. в месяц стирка не обойдется, итого на прочие расходы останется уже только 9 руб. 90 коп. Конечно, жена уже сама и стирает, и гладит белье, и крахмалит сорочки мужу, а муж сам чистит себе сапоги и платье.

Но муж всегда должен быть одет прилично, да жена и дети также не могут ходить в костюме Адама и Евы. Жена все шьет сама для себя и для детей, а мужу уже необходимо покупать готовое белье. Сделаем смету по этой статье расхода.

Возвращение казаков с ярмарки в Цимлянскую станицу. 1875-1876

А. Смета для мужа

Самая дешевая, но приличная для службы, вице-мундирная пара или простая стоит 25 рублей, не дешевле. Необходима еще хоть одна другая пара, домашняя, в 15 рублей. Полагая смену их только один раз в три года (???), получим ежегодный расход на ремонт в (25+15):3 = 40:3 = =13 1/3 руб. Не будет преувеличением допустить такой же расход на ремонт верхней одежды, шляп, шапок; итого на верхнее и нижнее платье получим около 27 руб. в год расхода.

О перчатках не упомянем, но на носовые платки, запонки и галстуки в год вряд ли выйдет менее рубля, итого 27 + 1 = 28 руб.

Сапог, в предположении, что муж не будет и мечтать даже о конке (не говоря уже об извозчиках), надо в год две пары по 6 руб. 50 коп. (дешевые сорта) и галош тоже две пары по 2 руб. 25 коп., а всего (6 1/2 +2 1/4)х2=17 руб. 50 коп.

Предположим, что жена сама шьет нижнее белье для всей семьи. Все-таки нужны: миткаль, пуговицы, нитки, да и ремонт швейной машины. Положим на все по 3 рубля в ‘год, право, немного.

В итоге на поддержание в сколько-нибудь сносном виде одеяний мужа мы получаем:

Верхнее и нижнее платье….. 27 руб. 00 коп.

Запонки, галстуки и проч….. 1 руб. 00 коп.

Обувь …………………. 17 руб. 50 коп.

Нижнее белье ……………. 3 руб. 00 коп.

Итого 48 руб. 50 коп.

Донской казак-стрелок, семидесяти пяти лет. 1875-1876

Б. Смета для жены, детей и пр.

Выше мы видели, что на все, кроме самых крайне необходимых предметов, из бюджета остается по 9 руб. 90 коп. в месяц, т. е. 9 руб. 90 коп. х 12 = 118 руб. 80 коп. в год. Но для мужа абсолютно необходимы 48 руб. 50 коп. — на семью, следовательно, остается всего 70 руб. 30 коп.

Если жена будет одеваться как кухарка, все-таки ей надобны в год хоть три ситцевых платья по 5 руб.; белья, положим, как и мужу, на 3 руб., башмаков и галош, как и мужу, на 17 руб. 50 коп., на ремонт и погашение верхнего платья 15 руб.; на булавки, шпильки, платки и проч. по 2 руб. — итого 15+3+17 руб. 50 коп. + 15 руб. + 2 руб. = 52 руб. 50 коп. Остается 70 руб. 30 коп. — 52 руб. 50 коп. = 17 руб. 80 коп., это на детей и мелочные потребности, вроде ремонта ламп и горелок, щетки, гребни, мыло для умывания и т. д. Легко и без вычисления сказать, что суммы вряд ли достаточно.

При этом предполагается, что муж не курит табаку и не выпивает ни рюмки водки, ни бутылки пива в год, что никогда не бывает ни одного гостя, что жена сама бегает в лавочки, оставляя детей без призора, что она сама стирает белье, шьет и ремонтирует свое, мужнино и детское белье и, если муж заспался, чистит ему сапоги и платье, что все это происходит в конуре за 15 руб. в месяц.

Ну, а что если случатся родины, крестины, болезнь? Что если детей будет не двое, а четверо? На что хоронить, если один из них помрет? и т. д.

Ответ один; полная нищета, хотя бы муж и являлся на службу в вице-мундирчике очень элегантном (ведь теперь общее требование, чтобы служащие, даже из мужиков, были одеты вполне прилично). Нищета и голод вместе — безвыходные, беспросветные, увеличивающиеся с каждым годом, уносящие силы работника семьи… Семейная жизнь, вопреки пословице "с милым рай и в шалаше", превращается в настоящий ад, от коего единственное спасение для мужа — в водке, а семья пусть питается по месяцам одним картофелем…

Казаки перед выходом на службу. 1875-1876

Вот еще интересный кусочек:

Вот чем объясняется тот, по-видимому, странный факт, что множество весьма образованных людей женятся почти на безграмотных. Я знавал одного высокоученого профессора, женившегося на своей кухарке. Всякому, конечно, известно множество случаев, когда учителя гимназий, например, женятся на портнихах, модистках и т. д., в то время как барышни, говорящие на двух-трех иностранных языках, или сидят в девках, или стоят за прилавком магазина с 9 час. утра до 8 час. вечера за жалованье по 25 руб. в месяц, или занимаются другими профессиями (телеграфистки, учительницы и т. д.), дающими возможность питаться дешевой колбасой с хлебом, прозябать и… мечтать о женихах.

Мамашам и барышням-невестам следует подумать об этом. Уверяю, что если, явясь случайно, жених застанет барышню гладящею белье и всю перепачканную сажей, то это понравится ему гораздо более, чем если бы он застал ее расфуфыренною, напудренною, раздушенною. Если к простоте прибавить скромность и непритязательность, то это будет магнитом для женихов.

Конечно, столь учащающиеся случаи женитьбы образованных людей на портнихах и швеях составляют нежелательное явление; конечно, хорошо бы иной раз поговорить с женой о чем-либо и повозвышеннее хозяйства. Но что делать: мы живем не на небе, а на земле.

Так рассуждают нынешние женихи.

Отец с сыном перед охотой. Вятская губ., Глазовский у. 1907

Однако неужели нужно идти против образования женщин? Это было бы более чем прискорбно. Образование для женщины есть превосходное приданое, и мы докажем это здесь цифрами.

Предположим, что мать знает языки, музыку и науки в программе гимназии. Очевидно, что она сама может (но будет ли!) учить своих детей, а это стоит очень дорого; сочтем по московской таксе.

Учитель или учительница музыки стоит в месяце никак не дешевле 15 руб. — в год 180 руб.

Сносного репетитора дешевле 20 рублей в месяц найти нельзя, — в год 240.

Для обучения языкам надо взять гувернантку тоже с жалованьем не менее 20 руб., да содержание ее (считая отдельную комнату) будет стоить 25 руб. — итого в месяц 45 руб., а в год 540 руб. Сочтя все вместе, получим 180+240+540 руб. = 960 рублей. Очевидно, что жена, кладя в семью свой труд и знания, кладет капитал около 25 000 рублей.

Заработать эту сумму на стороне женщине невозможно: уроки на все сбиты до чрезвычайности, а поступить в гувернантки, очевидно, невозможно, — словом, женский труд имеет наиболее рациональное применение в своей семье; это наилучшее решение женского вопроса, смею уверить в том. Бросаться на сторону нет никакого расчета, ибо в вышеприведенном расчете еще не указано, сколько потеряет хозяйство от отсутствия надзора хозяйки, а это может цениться и обойтись очень дорого.

Образованные, но вместе с тем скромные, непритязательные жены, способные после урока музыки и французского языка детям, тем же детям заштопать чулки и выгладить белье, — это почти необычайная редкость. Но ведь секрет в том, чтобы это не было редкостью. Пусть языки сменяет рояль, а затем игла и утюг. Такая барышня всегда найдет и жениха, и время, правда, быть может, и небольшое, для своих идеальных мечтаний, чтобы хоть на некоторое время всплывать вверх тянущего нас вниз болота жизни…

Зарплаты в дореволюционной России:

Прислуга, получала в месяц: от 3 до 5 рублей женская и от 5 до 10 рублей мужская.

Далее, по возрастающей заработной платы в России в начале 20 века идут рабочие провинциальных заводов, деревенских мануфактур, чернорабочие, грузчики. Их жалование составляло от 8 до 15 рублей в месяц. Причём не редкостью было, когда одна десятая часть зарплаты выдавалась карточками, на которые можно было отовариться только в заводском магазине по завышенным ценам продуктами, далеко, не первой свежести. Преимущественно больше зарабатывали рабочие на металлургических заводах Москвы и Петербурга. Зарплата этих рабочих в начале XX века в Царской России составляла от 25 до 35 рублей. А представители так называемой рабочей аристократии, т.е. профессиональные токари, слесари, мастера, бригадиры получали от 50 до 80 рублей в месяц.

Служащие

Самые маленькие оклады в начале XX века были у младших чинов государственных служащих в размере 20 рублей в месяц. Столько же получали простые служащие почты, земские учителя младших классов, помощники аптекарей, санитары, библиотекари и т.д. Гораздо больше получали врачи, например, в земских больницах у них было жалование 80 рублей, у фельдшеров 35 рублей, а заведующий больницей получал 125 рублей в месяц. В маленьких сельских больницах, где в штате был всего один фельдшер, то он получал зарплату 55 рублей. Учителя старших классов в женских и мужских гимназиях получали от 80 до 100 рублей в месяц. Начальники почтовых, железнодорожных, пароходных станций в крупных городах имели месячные оклады от 150 до 300 рублей. Депутаты Государственной Думы получали жалование в размере 350 рублей, губернаторы имели оклады около одной тысячи рублей, а министры и высшие чиновники, члены Государственного Совета – 1.500 рублей в месяц.

Военнослужащие

После повышения в 1909 году жалование в армии было такое.

Подпоручик имел оклад 70 рублей в месяц, плюс 30 копеек в день за караульные и 7 рублей доплату за наём жилья, итого всё вместе рублей 80.

Поручик получал жалование в размере 80 рублей плюс те же квартирные и караульные ещё рублей 10, в сумме 90 рублей.

Штабс-капитан получал оклад от 93 до 123 рублей, капитан — от 135 до 145 рублей, а подполковник от 185 до 200 рублей в месяц.

Полковник Царской армии получал от Государя жалование в размере 320 рублей в месяц, генерал в должности командира дивизии имел оклад 500 рублей, а генерал в должности командира корпуса – 725 рублей в месяц.

Оп.: Наука и жизнь, 1890, №1. Без подписи. Переиздано: Наука и жизнь, 2000, №12. В предисловии к републикации указано, что автором является, видимо, редактор М.Н.Глубоковский, за подписью которого шли все неподписанные материалы журнала. Нумерация страниц по републикации 2001 г., номер страницы предшествует тексту на ней.

Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=37720

Фотографии Никифора Дмитриевича Зенина, его земляков из г.Егорьевска. Зенин не просто был фотографом и владельцем мастерской светописи, но и документалистом, художником, репортёром; членом Русского фотографического общества в Москве. Также выдающийся деятель старообрядчества, председатель Егорьевской старообрядческой общины, один из создателей и фактический руководитель книгоиздательства "Старообрядческая мысль" и одноимённого журнала; книготорговец, обладатель крупной библиотеки, в том числе общественной.
За общественную и церковную деятельность, преследовался полицией и жандармерией. Против него возбуждались уголовные дела, он подвергался обыскам и арестам.

В рубрике "Фотобиография" я уже выкладывал фотографии многих участников Гражданской войны, таких как Ленин, Ворошилов, Фрунзе, Киров и даже Жуков. Герой сегодняшнего поста в этой рубрике - одна из самых колоритных фигур этой эпохи, прошедший путь от "благородного разбойника" до командира конного корпуса, человек, к которому испытывали уважение даже его противники, герой анекдотов ("Вот вам барабан, вот вам барабан!") и романа Пелевина. Итак, встречайте - Григорий Котовский!


Тюремный снимок. 1906


В Кишиневской тюрьме. 1916

К сожалению, в советское время тема огромного, неоценимого вклада в строительство Красной Армии и Флота, в победу в Гражданской войне высших офицеров дореволюционной русской армии обходилась стороной. И очень зря – какая чудесная иллюстрация того, что Революция была принята всеми слоями российского общества, за исключением тех, кто по факту являлся его врагом, независимо от положения в обществе до 1917-го года!

Зачал- http://mu-pankratov.livejournal.com/220214.html
1 часть- http://mu-pankratov.livejournal.com/454866.html
2 часть- http://mu-pankratov.livejournal.com/455407.html
3 часть- http://mu-pankratov.livejournal.com/455820.html
4 часть- http://mu-pankratov.livejournal.com/458566.html

Россия.

Россия конца XIX – начала XX века . Фотографии Максима Дмитриева (1858-1948 гг.)

Почти стертая из памяти Россия – страна монастырей, шумных ярмарок, неустроенного быта крестьянских деревень и бесконечных дорог. Снимки столетней давности с предельной достоверностью увековечили лица путников, босяков, обитателей ночлежек – всех сирых и убогих необъятной России… Фотографические отпечатки Максима Петровича Дмитриева положили начало новому жанру в мировой фотографии: бытовой публицистический репортаж.

"Неприукрашенные" портреты, исключавшие постановку и инсценировку, стали выделять художника среди современных ему мастеров. Так "острая" фотография Дмитриева значительно увеличила приток денежных средств на помощь голодающим в бедственный для страны 1891 год. Страшный голод сопровождался эпидемиями тифа и холеры, вымирали целые деревни. Особенно трагичной картина была в Нижегородской губернии. Потенциальным меценатам показывали реалистические снимки Максима Дмитриева из разоренных голодом и болезнями деревень. Шокирующие фотографии действовали на благотворителей гораздо сильнее печатных обращений великих писателей. Альбом "Неурожайный 1891–1892 год в Нижегородской губернии" удостоился восторженных отзывов и стал важной вехой в истории российского фоторепортажа.

Всемирную известность принес автору цикл из нескольких сотен фотографий под названием "Волжская коллекция". На них были запечатлены окрестности главной русской реки через каждые несколько верст. Десять лет жизни и сорок тысяч рублей собственных денег потребовались Дмитриеву, чтобы проплыть от истоков Волги до Астрахани с многопудовым грузом, который составляли громоздкие крупногабаритные фотоаппараты. Неповторимая живописность композиции, тщательный отбор объектов, мастерски найденная точка съемки поражали зрителей.

_______________________

Предыдущий материал - Дореволюционная Россия в фотографиях Максима Дмитриева. Часть 1 (152 фото).









1. 1896 г. Колокольные ряды на ярмарке.

Так как фото еще не придумали, то сегодня маленько о бородатости казаков-староверов с реки Урала (Яика) в картинах разных художников.
Уральские казаки в Суворовском походе.

Первая половина 50-х годов ХХ века.

Вчера была живопись- http://mu-pankratov.livejournal.com/471437.html
Сегодня немного фото, постараюсь "не забаяненные" разместить.А так же, отрывочки из интереснейшего рассказа В.И. Даля- "Уральский казак" (1843г.)прочитать весь- ссылка в конце.
фото Михаила Антоновича Круковского, нач.20 века.
отставники (пенсионеры)


Владимир Иванович Даль, по моему скудоумию, как писатель недооценен... все о Словаре вспоминают токмо. Интересный взгляд образованного никонианина на староверца 19 века.
"Проклятов - гурьевский кaзaк стaринного зaкaлу: ростом невелик, плотен, широк в плечaх, нaвертывaет и в тридцaть грaдусов морозу нa ноги для легкости по одной портянке, нaдевaет в зимние степные походы кожaные либо холщовые шaровaры нa гaшнике, и если бурaн очень резок, то, сидя верхом, прикрывaет ляжку с нaветренной стороны полою полушубкa. Морозу он не боится, потому что мороз крепит; дa и овод, и мухa, и комaр не обижaют у него коня; жaру не боится потому, что пaр костей не ломит; воды, сырости, дождя не боится потому, кaк говорит, что сызмaлa в мокрой рaботе, по рыбному промыслу, что Урaл - золотое дно, серебрянa покрышкa, кормит и одевaет его, стaло быть нa воду сердиться грех: это дaр божий, тот же хлеб. Проклятов до того любит воду - коли нет винa, - что нa морском рыболовстве и нa морской службе по Кaспийскому морю пьет без всяких околичностей воду морскую и отвечaет вaм нa вопрос: "Хорошa ли?" - "Горонит мaленько!" Бородa ему дороже головы; в этом отношении Проклятов сущий турок; но...

Начало- http://mu-pankratov.livejournal.com/470210.html

Про мужицкую одежку что писать? Рубаха, порты, поясок да кафтан... а вот у баб с девками, один только головной убор состоит из- кичка, кокошник,позатыльник, пояска и потом специяльным образом- платок. Ну а про янтарные бусы, хоть отдельный пост делай.)))
Напомню, что понятия "старообрядческая одежда"- НЕТ! Просто в староверческих селениях, сохранилась та или иная традиция етих мест или традиция переселенцев.
В чем схожи старообрядцы разных мест- лишь в молитвенной и погребальной одежде.
Кому интересно про детали семейской одежды, читайте тут- http://lib.zabspu.ru/students/diploms/2003/kostum/wom_frame.htm

Фотографии из коллекции исправительной колонии острова Русский. 1894 - 1905 годы.


Конвой.

Коренные жители Сахалина — гиляки, айно и тунгусы. Их там всего на все около 2 тысяч. Земледелием они никогда не занимались, а кормились и кормятся охотой и рыболовством; живут в шалашах и землянках. Ни гиляки, ни айно не крещены, живут бедно и грязно; но это очень добрые, правдивые и честные люди.



Круглолицый гиляк со своей бородкой и собранной на затылке косичкой смахивает на причетника дедовских времен. Они искуснее русских умеют строить землянки — и суше, и теплее; но чужие выдумки принимают с трудом.

Россия и кнут

Именно так называлась, изданная в США в 1854 году, брошюра... Так видели Россию из Американских Соединённых Штатов.

"Рудный Алтай", это сейчас часть Алтая, которая находится в Восточном Казахстане. Места горные и шибко красивые, кто хоть раз побывал, забывают про всякие Альпы... когда то и мои предки жили тут не далеко в селе Тургусун, ближе к реке Бахтурма.
Хочу поделиться фотоальбомом новосибирских археографов, вот их комментарий:

"Старообрядческие скиты поморского согласия, которые посещали в 1960-х гг. новосибирские археографы, являлись преемниками женского Покровского монастыря, построенного здесь в самом начале XX века при финансовой поддержке известного текстильного фабриканта из староверов-поморян Саввы Морозова. (В те же годы он снабжал деньгами и подпольные организации большевиков-ленинцев) (моё прим.*** тут вкралась ошибка, Савва Морозов- был поповцем Белокриницкой Иерархии и не мог быть покровителем поморского монастыря***). Сохранились старые фотографии монахинь этого монастыря.
Этот поморский монастырь по традиции находился в тесной духовной и экономической связи с крестьянской округой, богатыми фермерскими семьями староверов Алтая. Зажиточное алтайское крестьянство оказало в начале 1920-х и начале 1930-х годов упорное сопротивление (в том числе вооруженное) советской власти – политике "военного коммунизма" и коллективизации. Жестокое подавление этого сопротивления сказалось и на алтайских старообрядческих общинах, и на их книжных собраниях. Так, на северных склонах Алтая, в Уймонской долине и на реке Кокса, где были разгромлены богатейшие фермерские хозяйства староверов-скотоводов, было уничтожено и крупное собрание рукописей и старопечатных книг. Несколько чудом уцелевших фолиантов XVI века – среди самых ценных находок экспедиций СО РАН.
Когда в конце 1960-х – в 1970-х годах новосибирские археографы стали приезжать к алтайским староверам, до былой зажиточности было уже далеко, а иные процветавшие до 1917 г. долины стали почти безлюдными и вполне подходили для тайных поселений пустынниц, многие из коих были ранее инокинями Покровского монастыря, а другие приехали из самых разных мест страны. Например – с Кубани, с поморянами которой шла интенсивная переписка.
В быту поморяне Рудного Алтая держались менее замкнуто, чем, например, часовенные Тувы. Многие скитожительницы очень охотно фотографировались, а сделанная нами фотография настоятельницы главного скита матушки Афанасии даже была помещена после ее кончины рядом с иконами в моленной."



Для понимания- кто на фото, иноки в староверии, носят поверх однорядки- полумантию, которая оторочена по краям- бордовой полоской. В руках держат- лестовки (специальные кожаные четки с лопостками и ступеньками для счета). После раскола в 1666 году, никонианские монахи- стали носить на тогдашнею греческую моду, которую греки переняли у турок, после падения Константинополя, с турецкого кафтана с широкими рукавами. А головной убор- "клобук" и "скуфью" сменили на шапочку в виде "ведерка" на манер турецкой "фески". Лестовку же поменяли на католические четки.

1 часть- http://mu-pankratov.livejournal.com/479865.html

По реке Уба (Алтай, Восточный Казахстан), помимо старообрядческих скитов, на заимках жили староверцы миряне. Поморское согласие хоть и безпоповцы, но приемлят брак. В полном смысле слова венчания нет как таинства, на брак благословляет- наставник общины.
(про безпоповские и Поморское согласие- http://mu-pankratov.livejournal.com/245215.html)

Заимка Перфила.

Еще одна экспедиция из Новосибирского университета в поисках древних книг.
Комментарий к альбому фотографий:
"Часовенные скиты верховья Малого Енисея возникли в феврале 1917 г., когда сюда переселился с Урала один из осколков знаменитого скита о. Нифонта. В тувинском списке “Родословия часовенного согласия”, составленного о. Нифонтом в 1887 - 1890 гг., имеется приписка, сделанная руководителем тувинских скитов о. Палладием . В ней он излагает следующую линию преемственности скитских игуменов Тувы в XX в.: (Нифонт) - Сергий - Игнатий - Палладий. О. Игнатий погиб под арестом перед Отечественной войной; вскоре брату о. Палладия удалось во время ареста покончить с собой, бросившись ( зимой) в незамерзающий порог Малого Енисея. О. Палладий арестовывался трижды, но ему удавались побеги (с красноярской пересылки, даже из пересыльного лагеря под Владивостоком, где погиб О.Мандельштам). В конце жизни он руководил тувинскими скитами с ведома властей, пообещав, что он не будет больше возражать против службы староверов в армии.
О. Палладий умелый переписчик и переплетчик манускриптов и старопечатных книг. Он владел большой библиотекой этих книг и в 1966г. впервые познакомил новосибирских археографов с сочинениями урало-сибирской литературы староверов-часовенных XVIII – XX веков, которая ранее вообще не была известна науке. Обитатели этих скитов отказываются фотографироваться. У них бытует такое объяснение этому: при крещении человек получает невидимое сияние вокруг головы, которое после кончины будет служить ему пропуском в рай; количество такого сияния уменьшается при каждом греховном деянии, а фотоаппарат работает, улавливая и тем самым сокращая это сияние. В миру, даже в семьях наставников, этот запрет соблюдается далеко не так строго, как в скитах."

Кто такие- староверы часовенного согласия, читайте тут- http://mu-pankratov.livejournal.com/227753.html

Старообрядческое село Ужеп. Начиная от него, вверх по течению, начинаются отдельно стоящие скиты и замки. (В скитах живут- монахи.)

Первая часть- http://mu-pankratov.livejournal.com/481658.html

Сегодня черно-белые фото из экспедиции по тувинским деревням Эржей, Верхний Шивей, Ужеп и в скитах на берегах Малого Енисея.

Галактеон Семенович Кауров за переплетом старых книг.

Тематика фотографий - с книжным уклоном, так как ученые за ними и охотились. А вот настоящая охота в тайге- ето главное занятие местного населения. Если смотреть на Гугл карту, то кажется что ети места- безжизненное пространство гор и леса... но на самом деле, вся тайга поделена между семьями. Средний участок на однго охотника, примерно, пятикратная территория Москвы. Для пущей наглядности, замечательный фильм "Тува. Счастливые люди", тут и жизнь тувинских аборегенов описывается. Кстати, очень с большим уважением (и страхом) относятся к староверам. Есть такое поверие- что если украдешь что-то у старовера, то не родится первый сын или вообще род будет проклят. Гулять просто так по тайге- ни у кого в голову не придет, охотится же на чужом участке... сразу можно пулю схватить. Места шибко дикие на сотни километров. У молодых, почти у всех есть документы, но у не которых, у "крепких", отродясь ни каких документов не было... ни какой анчихрист не сыщет.

Начало строительства русскими войсками Военно-Грузинской дороги было связано с подписанием в 1783 году Георгиевского трактата о протекторате России над Грузией. Одновременно была основана русская крепость Владикавказ. Дорога следует древнему историческому пути, соединявшему Северный Кавказ и Закавказье через Дарьяльское ущелье.



Постоянное сообщение по дороге было открыто в 1799 году. После присоединения Грузии к России (1801) началось строительство новой, улучшенной Военно-Грузинской дороги. В 1863 году дорожное полотно дороги было шоссировано.

Главный корпус бывшего Воронежского сельскохозяйственного института, ныне - Воронежского государственного аграрного университета им. Петра I, фото - февраль 2016г.


Посмотрим, как все начиналось:

Как уже знают читатели, в коллекции С.М. Прокудина-Горского некоторые кадры можно состыковать так, что получится панорама. Это существенно улучшает общее восприятие запечатлённой местности, однако Сергей Михайлович, увы, панорам специально не снимал, поэтому стыковке кадров часто мешают пробелы и разница в точке съёмки. Иногда только один из панорамных кадров сохранился в цвете. В итоге лишь в очень редких случаях прокудинские снимки можно склеить качественно и красиво, но оно того стоит!
В этом посте мы постарались собрать лучшие панорамы.

Панорама г. Зубцова на Волге, 1910 год:

Высокое разрешение

Эта панорама, как и две следующих, склеена и отреставрирована канадским профессором, выступающим под ником Duffy's Tavern.

Цикл цветных фотографий, отснятых в далеком 1911 году. Откуда сто лет назад взялся цвет? Как это было сделано? Ведь еще совсем недавно, лет 50-60 назад, цветное фото было не то чтобы экзотикой, но чрезвычайно редким!