The Pre-Raphaelite Brotherhood

        I mean by a picture a beautiful romantic dream of something that never was, never will be - in light better than any light that ever shone - in a land no-one can define, or remember, only desire.

Bern-Jones.               

     PRB -(The Pre-Raphaelite Brotherhood) Прерафаэлитское братство было создано в сентябре начале октября 1848 года в Лондоне в мастерской Джона Эверетта Миллеса, располагавшейся в фамильном доме Миллесов рядом с Британским музеем.

 Как же формировался начальный состав Братства?

      Зачинателями движения и его лидерами стали Джон Эверетт Миллес John Everett Millais 19 лет , Уильям Холман Хант William Holman Hunt 21 года, Данте Габриэль Россетти 20 лет, ставший бесспорным лидером. Эти трое были связаны дружбой, критическим отношением к истеблишменту и честолюбивыми устремлениями. Впоследствии все трое стали успешными и знаменитыми живописцами и все трое претендовали на свою исключительную роль в создании Братства. Все они были студентами художественной школы Королевской академии. Они хотели изменений и критически относились к современному английскому искусству. Хант первым открыл для себя книгу Рёскина Современные художники  Modern Painters. что расценивал впоследствии как событие величайшей важности, так как нашёл в ней главный эстетический принцип, которому стремились следовать будущие прерафаэлиты - верность природе. Книгу ему одолжил некий студент по имени Telfer.

      Дружба между основателями Братства завязалась после выставки 1848 года Королевской Академии, где Россетти увидел картину Ханта "Канун  святой Агнессы" и сразу разглядел в нём единомышленника. В августе 1848 года они сняли для совместной работы студию в д 7 на углу Кливленд-стрит и Ридженс-парка. Вскоре к ним присоединился Миллес,уже бывший другом Ханта и проживавший в том же квартале Лондона.

    Форд Мэдокс Браун Ford Madox Brown не стал формальным членом Братства, возможно, причиной стало различие в возрасте (он был на 6-7 лет старше), но более вероятно, что его бывший ученик Россетти просто не хотел уступать лидерство, а Хант критически относился к Брауну. В результате Браун стал "крестным отцом", но не членом Братства.

       В поисках союзников Россетти прежде всего обратился к своему соседу, двадцатирёхлетнему не очень успешному скульптору  и поэту-дилетанту Томасу Вулнеру, радикально мыслящему и красноречивому студенту Академии, считавшему Академию ответственной за низкое положение скульптуры в искусстве Англии.

     Пятым членом движения стал  Джеймс Коллинсон    James Collinson, сын книготорговца, некоторое время успешный студент Академии, В 1847 году на Россетти и Ханта произвела большое впечатление его, в общем заурядная, картина The Charity Boy's Debut. Но, главное, это был друг семьи Россетти (посещали одну церковь) и жених Кристины Россетти. 

      Младший брат Россетти Уильям Майкл, студент художественной школы, также был принят в члены Братства, хотя больших художественных талантов не проявлял и впоследствии стал художественным критиком. Таким образом, три новых члена были тесно связаны С Данте Россетти - они либо члены семьи, либо близкие друзья.

    Чтобы восстановить равновесие Хант пригласил вступить в движение своего ученика, тогда начинающего художника,в последствии критика Фредерика Джорджа Стивенса 20 лет Frederic George Stephens и, таким образом к сентябрю 1848 года членов кружка стало уже семь.

F.G. Stephens .William Holman Hunt 1847. 

Mother and Child. 1854.

     Лучшая из сохранившихся картин художника, в которой он по примеру прерафаэлитов прибегает к теме из современной жизни. Трудности с перспективой и красками дают нам понять причину того, что он в конце концов прекратил заниматься живописью.

        Эта группа молодых амбициозных художников избрала имя братства прерафаэлитов в качестве протеста против устаревших академических принципов, доминировавших в западном искусстве со времён Ренессанса. Идею "братства" прерафаэлиты позаимствовали, ориентируясь на средневековые объединения ремесленников, у современной им группы немецких художников, образовавших братство Назареев или Lukasbruder  по имени покровителя художников Св. Луки. Члены братства занимались не только живописью. Они пионеры синтетического искусства, достаточно вспомнить двойные работы Россетти, прерафаэлиты оформляли книги, разрабатывали декор интерьеров, мебельный дизайн.

                                                                                             НАЗВАНИЕ

          В 1840 году в Лондонской национальной галерее экспонировалась картина Рафаэля Преображение. В 1847 году Хант и Миллес подвергли её суровой критике, а один из их учеников сказал:"Ну, тогда вы прерафаэлиты". К этому названию новь созданная группа добавила слово "братство" по примеру Назарейцев в Германии и стала использовать криптограмму PRB. Позже происхождение этого названия дискутировалось. Хант утверждал, что это он предложил название вместо "Ранних Христиан", предложенных Миллесом и Россетти.

       Прерафаэлиты считали, что что искусство после Рафаэля отказалось от естественности Раннего Возрождения в пользу искусственности позднего маньеризма.

                                                                             THE  NAME

        Raphael’s picture  ‘Holy Transfiguration’ was exposed in London National Gallery in 1840 year. In 1847 year Hunt and Milles severe criticized the picture and one of their pupils said ‘Well, then your are Pre-Rahaelites’. Later new born society added to the name word ‘brotherhood’ by an example of Natharez brotherhood in Germany.  The brothers began to use cryptogram PRB. Pre-Rahaelites believed that after Raphael’s art rejected naturalness of Early Resurrection in favour of late mannerism artfulness.

" И вот однажды в 1848 году трое друзей сидели вместе, в гостях у Миллэза, и рассматривали гравюры с фресок Беноццо Гоццоли, существующих на знаменитом кладбище Campo Santo в Пизе. Они были ими поражены. Они нашли в них осуществление того, чего они искали. И в пылу энтузиазма они решили образовать художественное "братство", которое будет осуществлять их идеалы и призывать всех других -- к принятию их. Россетти требовал сначала, чтобы это братство окрестило себя именем "Братства раннего христианского искусства", но другие не захотели и, наконец, все вместе порешили назвать себя "Братством дорафаэлевского искусства". Они так и стали называть себя официально и публично".

Стасов В.В. Искусство XII века.

Илья Репин считал "драгоценной эпохой прерафаэлитов" флорентинских художников раннего Возрождения.

      Одним сентябрьским вечером 1848 года в доме семьи Миллеса in London's Bloomsbury  недалеко от Британского музея собрались трое художников и четверо приглашённых ими друзей: Джеймс Коллинсон -  жанровый художник был приглашён Россетти, в то время Коллинсон ухаживал за его сестрой Кристиной. Присутствовал скульптор Томас Вулнер, утверждавший, что принципы группы могут быть применены в скульптуре. Секретарём был избран брат Россетти - Вильям и, наконец, присутствовал Фредерик Джорж Стефенс, тогда начинавший карьеру живописца. У собравшегося общества были весьма амбициозные цели ни много ни мало - бросить вызов основанию на котором был воздвигнут весь викторианский истеблишмент.

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ  ПРОГРАММА.

Принципы художественной программы прерафаэлитов изложил Хант. Их целью должна была стать не медиевизация искусства и не подражание художникам Кватроченто, а внутренняя связь с ранним итальянским Ренессансом.Данте Россетти составил манифест, подписанный всеми членами Братства. Манифест представлял собой список "бессмертных".

 СПИСОК БЕССМЕРТНЫХ.

      Незадолго до фактического формирования Братства Россетти и Хант составили список "Бессмертных", кто, по их мнению, выражал сущность их веры. Список включал: Христа, Данте, Чёсера, Шекспира, Гёте, Теннисона, обоих Браунингов, Эдгара Аллана По, нескольких живописцев Раннего итальянского и фламандского Ренессанса и "ранних готических архитекторов". 
    Мы, нижеподписавшиеся, заявляем, что нижеприведенный список Бессмертных составляет все наше кредо и что не существует иного Бессмертия, кроме сосредоточенного в именах этих людей и в именах современников, на которых сказалось их влияние:

     Иисус Христос, Автор «Книги Иова», Исайя, Гомер, Фидий, Раннеготические архитекторы, Кавалер Пульезе, Данте, Боккаччо, Риенци, Гиберти, Чосер, Фра Анжелико, Леонардо да Винчи, Спенсер, Хогарт, Хилтон, Гёте, Костюшко, Байрон, Вордсворт, Китс, Шелли, Сервантес, Жанна д’Арк, Миссис Браунинг, Патмор, Рафаэль, Микеланджело, Авторы ранних английских баллад, Джованни Беллини, Джорджоне, Тициан, Тинторетто, Пуссен, Альфред, Шекспир, Мильтон, Кромвель, Хэмпден. Бэкон, Ньютон, Лэндор, Теккерей,По, Худ, Лонгфелло, Эмерсон, Вашингтон,Ли Хант, Автор «Историй по мотивам Природы», Уилки, Колумб, Браунинг, Теннисон.

Флаксман 

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD

 Бенджамин Роберт Хейдон 1786 - 1846( Benjamin Robert Haydon) — английский художник  , мастер портретной и исторической живописи.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%BE%D0%BD,_%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD_%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82

      Цели общества были задокументированы Майклом Вильямом Россетти: 1. Находить подлинные идеи для выражения. 2. Внимательно изучать Природу, чтобы иметь возможность выразить эти идеи. 3. Сочувствовать  всему честному, серьёзному и идущему от сердца и отвергать всё условное, механическое и показное. 4. И самое важное - создавать по-настоящему хорошие картины и скульптуру.

      Созданное общество станет известно как Прерафаэлиты. Россетти был ключевой фигурой во всех фазах прерафаэлитского движения от основания Братства до возрождения стиля в 1890-е, вдохновлённого его поэзией и живописью.

Скоро к ним примкнули еще два других молодых художника (менее даровитых и известных) и два писателя об искусстве.

The Pre-Raphaelite Meeting by Arthur Hughes after a drawing by William Holman Hunt. 1848.

      Братство было достаточно сложным образованием. Его формальных членов и людей близких к Братству объединяло не только искусство; живопись и поэзия, но и дружеские и семейные  связи, любовь, сексуальное влечение и даже совместное участие в неких социальных процессах и коммерческих проектах. Мир прерафаэлитов можно представить как внутреннюю группу друзей, разделявших общие социальные и художественные ценности, члены которой постоянно менялись, с более свободно связанным окружением и обширной "каймой" примыкающих к движению деятелей искусства. Женщины не принимались в члены Братства, им отводились другие роли. Большинство художников, которых мы ныне относим к прерафаэлитам лишь работали в стиле Братства (work in the style), но формально к нему не принадлежали.

Члены Братства жадно изучали первые два тома "Современных художников " Рёскина, посвященных Тёрнеру и пейзажной живописи. В пейзаже для них стал краеугольным камнем призыв Рёскина "Обратиться к природе всем сердцем и идти рука об руку с ней доверчиво и трудолюбиво.."

    Безусловно, ключевыми фигурами движения были Россетти, Миллес и Хант. Первый был основным представителем "романтизма", а Миллес и Хант отличались следованием природе в мельчайших деталях (lens-like fidelity to nature).

Egg Augustus Leopold, Эгг Август Леопольд - английский художник, писал исторические и жанровые картины. В 1837 вошёл в объединение "Клика", занимавшее критическую позицию по отношению к организационной и художественной политике академии. Бунт прерафаэлитов пришёлся Эггу по душе. Оказывал особое покровительство Ханту.

    Хант в 1845 году поступил в школу Королевской академии художеств. Там подружился с Дж. Э. Миллесом. В том же году прочитал первый том книги Дж. Рёскина "Современные художники", вышедший в 1843 году. Идеи Рёскина о "правде натуры" и о возвращении к стилистике раннего  Ренессанса утвердили его в мысли о необходимости соединения в искусстве художественного и морального элементов. 

      Хант стремился участвовать в выставках Королевской Академии, поскольку это давало возможность продавать картины, получая за них деньги для существования. Его дебютом стала картина «Канун дня святой Агнессы»  ( 1847 или 1848?), показанное на ежегодной летней выставке Академии. Картина с которой Хант начал обретать свою популярность в Англии.  Хант написал ее в 1848 году, взяв за основу сюжет из одноименной поэмы Джона Китса. В поэме рассказывается история влюбленных - Маделины и Порфиро, сбегающих с пира, отсюда и второе название картины: "Бегство Маделины и Порфиро с пьяного кутежа".

      Из близких к Братству деятелей искусства надо отметить художника George Frederic Watts , который никогда не был членом Братства, но подвергался влиянию прерафаэлитов и сам влиял на них и поэта Poet Laureate Alfred Tennyson, знавшего многих членов группы лично и чьи лирические и эпические произведения послужили источником для многих полотен прерафаэлитов

        Общение членов Братства не ограничивалось ежемесячными (достаточно нерегулярными собраниями). Они постоянно держались вместе, обмениваясь опытом участия в художественной жизни, обсуждая проблемы живописи и литературы. Братство выросло именно из этих неформальных связей, превратившись из кружка друзей в орден рыцарей высокого искусства. Уильям Россетти вспоминал, что в письмах друг к другу подпись "Esquire" постепенно уступила место инициалам P.R.B.

      Летопись Братства вёл Уильям Россетти, ставший как-бы его секретарём, в специальном журнале-дневнике:

The P.R.B. Journal: William Michael Rossetti's Diary of the Pre-Raphaelite Brotherhood 1849-1853

        Не успев толком сформироваться Братство начало разваливаться. Коллинсон покинул его, чтобы стать католическим священником, Вулнер уехал в Австралию соблазнившись золотой лихорадкой, Хант отправился в Египет и Палестину. Кристина Россетти, сама отъехавшая в Соммерсет описала состояние братства следующим образом;

The two Rossettis (brothers they)

And Holman Hunt and John Millais

With Stephens chivalrous and bland

And Woolner in a distant land,

In these six men I awestruck see

Embodied the great P.R.B.

  Отметим, что о бывшем женихе - Коллинсоне нет ни слова.

     После нападок на религиозные сюжеты в 1850-м, Миллес и Хант вернулись к литературным сюжетам. Их поддержал Раскин, направивший два письма в Таймс и написавший памфлет о Прерафаэлитах.

           В апреле 1853 года оставшиеся в Лондоне Братья собрались, чтобы написать портреты друг друга и послать Вулнеру.

    В начале 1860-х годов первоначальное Братство начало распадаться, так как каждый художник стал развивать свой зрелый стиль. На одной из встреч Миллес даже поставил под сомнение уместность дальнейшего употребления P.R.B. Была предпринята попытка (не реализованная) определить новые цели. В июле !852 года Вулнер уехал в Австралию, осталось лишь пять членов Братства.,но для оставшихся Братство принесло немалую пользу. Майкл Россетти в 1853 году писал, что от всеобщего презрения прерафаэлиты перешли к всеобщему признанию. Миллес даже был избран A.R.A.  в 1854-м, в этом же году Хант  уехал в Святую Землю.

      Однако, несмотря на дезинтеграцию общества, участие в иллюстрации книг (на фоне печатного бума) предоставило Прерафаэлитам новую возможность подтвердить перед широкой публикой их корпоративную идентичность и отразить тесную связь между литературными источниками и живописными образами, являющуюся важной чертой искусства Прерафаэлитов. Эти иллюстрации окончательно убедили Бёрн-Джонса и Морриса оставить духовную карьеру и целиком посвятить себя искусству. Эти художники впоследствии стали главной движущей силой второго этапа движения Прерафаэлитов.

         К середине 1850-х поредевшее было Братство приобрело новых последователей: присоединились Joanna Boyce, Э. Сиддал Elizabeth Siddal as a model, Jeorge Boyce, painters John and Rosa Brett, С. Соломон Simeon Solomon, поэт Algernon Swinburne, и самое главное молодой поэт, иллюстратор и художник У. Моррис, Э.William Morris и Эдвард Бёрн-Джонс  Edward Burn-Jones.

       Моррис в 1853 году поступил в Экзетер Колледж в Оксфорде с намерением принять духовный сан, там он подружился с первокурсником Эдвардом Бёрн-Джонсом, тоже желавшим посвятить жизнь религии.

   Vernon Lushington преподавал вместе с Россетти и Рёскиным в Working Nen's College, где в 1856(55?) году и представил Бёрн-Джонса Россетти. Россетти уже в то время восхищался поэзией Морриса.

   В 1855-56 годах Хант находился в Святой земле,Россетти затворничал и писал акварели, Браун выставлялся только в провинции,в результате прерафаэлитизм находился в руках Миллеса и растущей группы пследователей прерафаэлитов. неоторые из них, например, Артур Хьюз подражали Миллесу, другие были протеже Раскина (Inchbold, Brett).

Early Spring Inchbold.

    Вероятно, к пейзажистам прерафаэлитского толка его можно отнести за счёт тщательнейшей проработки переднего плана.

     Для некоторых прерафаэлитизм был экспериментом 1-2 картин (Bowler, Burton). Но Россетти приобрёл и имевшихбольшее значение для развития движения последователей - Бёрн-Джонса и Морриса. В 1856 году из Палестины вернулся Хант,привезя с собой два варианта Козла отпущения и ряд незаконченных картин,которыми он занимался вплоть до начала 60-х.

Henry Alexander Bowler. The Doubt:"Can These Dry Bones Live?" 1854.       

    Единственная широко известная картина Художника и единственная его попытка в стиле прерафаэлитов.

    Смерть Россетти означила фактический конец прерафаэлитской живописи, во всяком случае, креативной фазы движения.

       После смерти Россетти что сталось с прерафаэлитами и движением? Уистлер и Лейтон внесли идеи прерафаэлитов в богатую структуру викторианской живописи. Бёрн-Джонс продолжал писать, развив идеи прерафаэлитов в зрелый символизм, сделав язык своей живописи более приемлемым для современников. Однако бесконечно повторяясь сам и своими эпигонами. Коллинсон был давно забыт. Вулнер зарабатывал сделками. Фредерик Стефенс бросил живопись и начал карьеру художественного критика, присоединившись к Майклу Россетти в продвижении идей прерафаэлитов. Хант дважды побывал в святой земле. Милле в 1885 стал баронетом и в 1896 президентом Академии. Мэдокс Браун построил дом в период неплохих гонораров и расписал мэрию Манчестера. К середине 70-х творческая карьера всех их закончилась. Живопись "в духе" прерафаэлитизма развивается в конце 19-го столетия во Франции, Германии и, особенно, Италии. Однако более уместно говорить о подражании отдельным художникам, например, Ханту или Россетти, а не следовании общим принципам.       Прерафаэлитизм 90-х не может считаться оформленным движением, объединяя самые различные по духу и стилю работы. Символический реализм Ханта, цветовой символизм и культ женской красоты Россетти, музыкальные романтические мечты Бёрн-Джонса, аллегории современной жизни Мэдокса Брауна.

     Aesthetic Pre-Raphaelitism, the second branch or form of the movement, grew out of the first in the late 1850s under the direction of Dante Gabriel Rossetti. It in turn led variously to the Arts and Crafts Movement, modern functional design, and the Aesthetes and Decadents of the 1890s. Rossetti and his follower Edward Burne-Jones (1833-1898) emphasized themes of medievalized eroticism (or eroticized medievalism) and pictorial techniques that produced a moody, often penumbral atmosphere.

          Max Beerbohm's Caricature of the Rossetti Circle — Dante Gabriel Rossetti, in his back garden

     К последнему десятилетию девятнадцатого столетия второе поколение прерафаэлитов во главе с Бёрн-Джонсом создало новые формы исторической живописи с использованием мифологического визуального языка, сообразно психологическим и социальным изменениям fin de siecle.

  В той или иной форме это течение просуществовало до 1898 года. В итоговом периоде своего развития прерафаэлетизм сблизился с эстетизмом и символизмом, став предтечей Ар Нуво.

       С современных позиций искусство прерафаэлитов представляется как авангардное движение, достижения которого в самых разных видах художественной деятельности, таких как живопись, графика, скульптура, фотография и прикладное искусство, а также в области литературы и (политической науки?), внесли огромный вклад в историю современного искусства.

     Применительно к прерафаэлитам понятие "авангард" обозначает организованную группу, сознательно реализующую радикальный совместный проект свержения существующих общепринятых установок в искусстве и их замены новыми эстетическими нормами. Хотя обычно понятие "авангард" ассоциируется с такими движениями в искусстве как импрессионизм, кубизм, дадаизм и сюрреализм.

WHO  IS  WHO?

      Решил исследовать кто есть кто в эпопее прерафаэлитов, какие ножки бежали, лисоньку спасали, а какой хвостище за кусты цеплялся. Начну ка я с конца. Джон Уильям Уотерхауз  John William Waterhouse     По мнению некоторых (не моему) последний прерафаэлит, возглавивший третий завершающий этап движения.  Ну, не знаю. Если чем Уотерхаус и знаменит, то эклектикой, подражанием и отсутствием своего стиля. Если он работает в манере прерафаэлитов, то его полотна могут принадлежать и Россетти и Бёрн-Джонс и Миллесу. Все картины Уотерхауза   http://gallerix.ru/album/Waterhouse

       Размышляя о динамике и хронологии движения прерафаэлитов, задаю себе вопрос, а делом ли я занят, уделяя внимание художникам последнего этапа движения? Формально братство перестало существовать уже в 60-е годы. И Уотерхауз и Хьюз могут считаться прерафаэлитами с большой натяжкой. Формально они не исповедовали "символ веры", хотя Хьюз, будучи практически ровесником Россетти, был знаком и связан в той или иной мере со всеми значимыми лицами движения. Эти и многие другие художники унаследовали или переняли характерные живописные приёмы, выбор и трактовку сюжетов, но были ли они прерафаэлитами, понимая под этим разделение целей данного конкретного авангардного движения в культуре? Они скорее эпигоны и мастера практической утилизации и коммерциализации находок членов братства, чем истовые последователи.

Серия сообщений "ПРЕРАФАЭЛИТЫ":
Часть 1 - ПРЕРАФАЭЛИТЫ
Часть 2 - СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЛЕНОВ БРАТСТВА
Часть 3 - THE GERM
...
Часть 17 - King René's Honeymoon Cabinet
Часть 18 - СПРАВКИ ПО ПРЕРАФАЭЛИТАМ (ЛИЧНОСТИ)
Часть 19 - ССЫЛКИ, ЛИТЕРАТУРА, САЙТЫ

ПРЕДТЕЧИ. PRECURSORS.

                                                                                                     3

      Большое влияние на будущих братьев оказал умерший в 1844 году  уроженец Лондона Теодор фон Хольст (Theodor von Holst), ставший связующим звеном между художниками раннего реализма (его учитель Генри Фосли) и прерафаэлитами, которые познакомились с его творчеством уже после его безвременной кончины.

  Уильям Белл Скотт, Россетти, Александр Манро и Милес были восхищены мрачными, трагическими и готическими образами его произведений.

  Theodor von Holst: The Bride, 1842.

     Хальст стал важным связующим звеном между художниками раннего романтизма, такими как его учитель Генри Фоксли, и прерафаэлитами. Влияние Хальста на прерафаэлитов относится к периоду, когда его уже не было в живых. Уильям Белл Скотт, Россетти, Монро и Миллес ическими образами его произведений. Россетти разделял увлечение Хольста творчеством Гёте и Данте.

      Также один вариант Невесты Миллес мог видеть в доме лорда Лэндсдауна на Беркли - сквер. Ланкастер Хаус и в коллекции своего первого покровителя Ральфа Томаса Возможно, именно Невеста вдохновила его на создание "Подружки невесты" и серии загадочных женских портретов 1850-х. 

       Александр Манро владел блокнотом "тёмных" рисунков Хольста.

Dante Gabriel Rossetti, greatly admired Von Holst's work and according to Browne "considered him a significant link between the older generation of English Romantic painters, such as Fuseli and William Blake, and the Pre-Raphaelite circle".

     Ранние рисунки тушью Россетти напоминают тематикой (сверхъестественное) и выразительностью линий работы Хольста. А "Невеста" явно оказала влияние на серию поясных портретов чувственных женщин в декоративных интерьерах, начиная с "Bocca Bociata".  Россетти увидел "Невесту" в Лондоне в Стаффорд Хаус и упомянул её в главе к книге Александра Гилкриста "Жизнь Уильяма Блейка" 1863 г. как "самое прекрасное произведение"

Серия сообщений "ПРЕРАФАЭЛИТЫ":
Часть 1 - ПРЕРАФАЭЛИТЫ
Часть 2 - СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЛЕНОВ БРАТСТВА
...
Часть 7 - ВЫСТАВКИ ПРОДОЛЖЕНИЕ
Часть 8 - MORRIS, Marshall, Falkner & Co
Часть 9 - ПРЕ
Часть 10 - СИМВОЛЫ В ЖИВОПИСИ ПРЕРАФАЭЛИТОВ
Часть 11 - ЖИВОПИСНАЯ ТЕХНИКА ПРЕРАФАЭЛИТОВ
...
Часть 17 - King René's Honeymoon Cabinet
Часть 18 - СПРАВКИ ПО ПРЕРАФАЭЛИТАМ (ЛИЧНОСТИ)
Часть 19 - ССЫЛКИ, ЛИТЕРАТУРА, САЙТЫ

The Pre-Raphaelite Brotherhood

СОВМЕСТНАЯ  ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ  ЧЛЕНОВ  БРАТСТВА.

Cyclographic  Society.

   Одним из первых совместный мероприятий будущих прерафаэлитов и, возможно, предварительной стадией формирования Братства стало учреждение в 1848 году Cyclographic  Society– студенческого общества поощрения рисования. Основателями общества были Walter Howell Deverell and N.E. Green. 

      Миллес и Хант рассматривая портфолио Россетти в Cyclographic  Club впервые познакомились с его рисунками и Хант высоко их оценил.

    Студенты представляли свои рисунки в клуб для критической оценки товарищей. Так в 1848 году Россетти представил на суд товарищей рисунок Faust, Gretchen and Mephistopheles in Church.

      К середине 1850-х годов первоначальное Братство начало распадаться, так как каждый художник стал развивать свой зрелый стиль. Однако, участие в иллюстрации книг (на фоне печатного бума) предоставило Прерафаэлитам новую возможность подтвердить перед широкой публикой их корпоративную идентичность и отразить тесную связь между литературными источниками и живописными образами, являющуюся важной чертой искусства Прерафаэлитов. Эти иллюстрации окончательно убедили Бёрн-Джонса и Морриса оставить духовную карьеру и целиком посвятить себя искусству. Эти художники впоследствии стали главной движущей силой второго этапа движения Прерафаэлитов.

    То, как выглядели Братья можно представить по их взаимным портретам, которые предполагалось послать в Австралию Вулнеру. Исполнены они были в 1853 году.

   John Everett Millais

    The first venture of the so-called second generation Pre-Raphaetites was the decoration of the Oxford Union Debating Hall. While Morris, Rossetti and Burne-Jones were all still involved in decorating Red Lion Square, Rossetty met Benjamin Woodwart (1816-1861), the desiner of the Gothic style chamber. It was agreed that Rossetti would gather a group of artists, in lieu of a fee they would be paid in board and lodging. Buren-Jones, Morris< Hughes, John Roddam, Spencer Stahope, John Hungerford Pollen and Prinsep all collaborated on the project. It was agreed that the cycle would include ten scenes from Sir Tomas Malory's Morte d'Arthur, an account of King Arthur and the Knignts of the Round Table. Artists used each other as models for the male figures, and relied on portfolio drawings or local girls for the females. Without any experience of painting on a wall, they applied the tempera paint directly onto the dry bric surface. Although the painted surface was glowing on complition, within ten yeas it had deteriorated and the works now appear etiolated. However the project sparkled a renewed createve impetus and a new phse of Pre-Raphaelitism began with Rossetti as its campion.

     The Pre-Raphaelite murals in the old Library at the Oxford Union were painted between 1857 and 1859.

   Хотя в 1857-1860-х годах Братство практически распалось,групповая деятельность прерафаэлитов возродилась в разнообразных формах: в июле 1857 Браун организовал выствку прерафаэлитов на Russell Place, позднее в этом же году в Нью-Иорк отправилась "Американская выставка британского искусства".

https://library.si.edu/digital-library/book/catalogueofameri00penn  

Catalogue of the American exhibition of British art

    ILLUSTRATIONS.

  Россетти и Вульнер представили иллюстрации для издания Poems Теннисона

Tennyson's works was published by Edward Moxon in 1857 with numerous illustrations by Millais, Rossetti and Hunt.

https://www.bl.uk/collection-items/the-moxon-illustrated-edition-of-tennysons-poems

Группой прерафаэлитов декорирован  Oxford Union Building  каковое событие принято считать началом второй фазы прерафаэлитизма.. В 1858 году учреждён Ноггарт Клаб.

      В августе 1857 года  Россетти и другие прерафаэлиты были заняты оформлением дома на площади Красного льва. Россетти в это время посетил Оксфорд, чтобы встретиться со своим другом архитектором из Дублина Benjamin Woodward, который в это время строил в Оксфорде университетский музей и Холл дебатов. В его доме Россети встретил John Hungerford Pollen который имел опыт в церковных росписях, он служил профессором изящных искусств в католическом университете Дублина. Россетти сумел убедить Вудворта, что он и группа перафаэлитов смогут выполнить заказ на оформление Зала Дебатов. Из Лондона были вызваны Бёрн-Джонс и  Моррис, Россетти и Полен возглавили группу, к которой присоединились Артур Хьюз Arthur Huges, Spencer Stanhope и Val Prinsep.

  Группа приступили к оформительским работам для Оксфордского союза  - росписи стены над галереей Зала Дебатов (Дискуссионный холл), она была поделена на десять ниш и пронизана двадцатью шестью круглыми окнами. Предполагалось исполнить десять фресок темперой  на тему Смерти Артура и отделать потолок. Моррис избрал темой Ревность Сэра Паломида и расписал потолок. Ему помогали старые оксфордские друзья: Фокнер, Прайс и Диксон.

      К сожалению, никто из художников, кроме Полена не обладал опытом в исполнении фресок. На только построенных стенах была влажная штукатурка, кроме побелки не использовалась никакая грунтовка. Часть красок просто впиталась в неё, а часть отшелушилась. Кроме того, зал освещали газовые лампы, чьи испарения повреждали фрески.  Из-за недостатка опыта в сложной технике фрески ничего хорошего не получилось. Роспись померкла уже в процессе работы. Россетти начал, но так и не закончил фреску Видение Ланселота о Святом Граале. Lancelot's Vision of the Sangreal, Sir  Pelleas and the Lady Ettarde, King Arthur and Excalibur, Sir Gawaine and three damsels погибли. Первой погибла работа Морриса, через шесть месяцев была видна только часть головы Тристана и ряд подсолнухов.

       Однако, приобретя опыт совместной работы над декоративным проектом подобного типа, они были полны решимости продолжить подобную работу. В 1875 году Моррис заново переписал потолок. 

Видео фресок    https://youtu.be/S4DbKkeqP-A

Rossetti Lancelot's Vision of the Sangreal c. 1857.

     Россетти выбрал темой фрески Видение Святого Грааля Ланселотом, которому из-за грехов не удалось попасть внутрь часовни и увидеть Грааль воочию.       Видится ему также Гвиневра в яблоньке вроде Евы    (  намёк на грех). Что из этого получилось в итоге - печальное зрелище.

 Sir Launcelot's Vision of the Sanc Grael 

                                           Morris, Marshall, Falkner & Co

                    Моррис тем временем женился на Джейн Бёрден (с которой познакомился через Россетти и Бёрн-Джонса) и купил дом в сельской местности. Этому Красному дому и суждено было стать центром творческой совместной работы друзей Морриса, которые регулярно встречались в Доме, привлечённые живой и дружелюбной атмосферой. Так как все гости без исключения были художниками их приглашали принять участие в украшении дома. Эта работа послужила основой для основания фирмы Morris, Marshall, Falkner & Co в 1861 году, партнёром компании в этом же году стал Артур Хьюз. Предприятие "Моррис, Маршалл, Фолкнер и компания" занималось производством декоративных предметов, созданием фресок, оформлением витражей, мебели, созданием дизайна обоев и ковров. Идеей организации компании была организация совместного труда по типу средневековых мастерских и коммерциализация творческой активности участников. Уже через год продукция компании добилась успеха на Международной выставке в Лондоне, что привело к многочисленным заказам на мебелировку и декорацию интерьеров. С самого начала в работе фирмы активно участвовала Джейн Моррис и её сестра Бесси, они сами были искусными вышивальщицами и наблюдали над работой всех швей и вышивальщиц фирмы. Однако фирма коммерческого успеха не имела, по большей части из-за личных конфликтов. Моррис пытался занять ключевую позицию в компании, что не всех устраивало, кроме того Россетти вступил в любовную связь с его женой.

                ОБЩЕСТВО  СОХРАНЕНИЯ  ДРЕВНИХ  СТРОЕНИЙ. 

THE SOCIETY FOR THE PROTECTION OF ANCIENT BUILDINGS

1877 ~ March 22 William Morris and other notable members of the Pre Raphaelite brotherhood hold the inaugural meeting of the Society for the Protection of Ancient Buildings in Queen Square, Bloomsbury. The founding members are deeply concerned that well meaning architects are scraping away the historic fabric of too many buildings in their zealous ‘restorations’.

МАНИФЕСТ  ОБЩЕСТВА.

     The manifesto of the SPAB was written by William Morris and other founder members and issued in 1877. Although produced in response to the conservation problems of the 19th century, the manifesto extends protection to "all times and styles" and remains to this day the philosophical basis for the Society's work. Applicants for SPAB membership must sign to say that they agree with the manifesto's conservation principles.

https://www.spab.org.uk/what-is-spab-/the-manifesto/

Распад общества, новые последователи.

   В 1856-59 годах Милле распростился со стилем прерафаэлитов, создав три больших полотна: SirIsumbrasattheFord, ThevaleofRest, AutumnLeaves.

Working Men's College in Red Lion Square London. 

     Был основан христианским социалистом F.D. Maurice в 1854 году. В колледже Раскин преподавал рисунок Elementary Drawing. Посещавшие колледж ремесленники - переплётчики, ювелиры, гравёры хотели приобрести знания, необходимые для их работы. До 1858 года в колледже преподавал Россетти, затем его сменил Мэдокс Браун, преподавал в колледже и Бёрн-Джонс.

Dante Gabriel Rossetti - King René's Honeymoon Cabinet

Ларец короля Рене, или Ларец «Медовый месяц короля Рене» — созданный в 1860—1862 годах компанией Уильяма Морриса ларец из дуба, инкрустированного другими видами древесины с иллюстрированными панелями авторства Данте Габриэля Россетти, Эдварда Бёрн-Джонса, Форда Мэдокса Брауна и Вэла Принсепа. Панели иллюстрируют романтическую историю короля Рене Анжуйского и его второй супруги Жанны де Лаваль; по большей части художники руководствовались изображением короля в романе Вальтера Скотта «Карл Смелый, или Анна Гейерштейнская, дева Мрака». В настоящее время хранится в собрании Музея Виктории и Альберта.

Название этого ларца, возможно намеренно, вводит в заблуждение: это не собственно «Ларец короля Рене» (принадлежавший ему), а попытка создать воображаемый объект — ларец, который король мог бы заказать для себя и своей супруги Жанны для медового месяца (подобный ларец никогда не упоминался Вальтером Скоттом).

Ларец заказал у Морриса архитектор Джон Седдон. Он же разработал конструкцию ларца, его инкрустацию и металлическую обработку. Ларец предназначался для личного использования Седдоном и хранения его архитектурных чертежей. Идея отобразить тематику «Медового месяца короля Рене» принадлежит Форду Мэдоксу Брауну. Прерафаэлиты часто обращались к этому сюжету, поскольку он отражал тематику рыцарской любви, а также разнообразные виды искусства и ремёсел. Форд Мэдокс Браун разработал панель, представляющую «Архитектуру», панели «Живопись» и «Скульптура» были созданы Эдвардом Бёрн-Джонсом, Данте Габриэль Россетти создал «Музыку» (по которой он позже создаст полноценную картину) и «Садоводство». Некоторые небольшие панели были сделаны Валом Принсепом (1838—1904). Авторы панелей «Керамика», «Ткачество», «Стеклоделие», «Кузнечное дело» (где в качестве кузнеца изображён Уильям Моррис) не были обозначены. Моррис разработал декоративный фон для каждой панели. Позже Уильям Моррис вместе с художниками повторили четыре основных иллюстрации в серии витражей, которые также находятся в настоящий момент в Музее Виктории и Альберта.

ДРУЗЬЯ И БЛИЗКИЕ КРУГУ ПРЕРАФАЭЛИТОВ

         William Wilkie Collins Коллинз был в дружеских отношениях со многими прерафаэлитами. И они интересовались его творчеством. Последнее, что Кристина прочитала смертельно больному брату был Лунный камень Коллинза. В его книгах также отражались элементы мира прерафаэлитов, так профессор в Женщине в белом достаточно близко списан с Отца Габриэля Россетти.

   Уайльд встречался с Хантом и Бёрн-Джонсом и называл их величайшими мастерами цвета. В 1882 году он читал публичные лекции в Америке он широко пропагандировал перед американской публикой искусство прерафаэлитов.

                                                         КТО С КЕМ

      Любовные дела не только объединяли, но и разделяли членов Братства. Первой потерей стал Милле, влюбившийся в Effie Ruskin, брак которой был неудачен во всех отношениях. Россетти сначала вступил в конфликт С Хантом, так как завязал любовные отношения С Анни Миллер, которой Хант покровительствовал и даже хотел на ней жениться, Затем неугомонный Россетти взаимно полюбился с Джейн Моррис, в 1868 ещё одни дружеские отношения подверглись испытанию, когда Бёрн-Джонс вступил в связь с Maria Zambaco.

Серия сообщений "ПРЕРАФАЭЛИТЫ":
Часть 1 - ПРЕРАФАЭЛИТЫ
Часть 2 - СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЛЕНОВ БРАТСТВА
Часть 3 - THE GERM
Часть 4 - fff
...
Часть 17 - King Ren&#233;'s Honeymoon Cabinet
Часть 18 - СПРАВКИ ПО ПРЕРАФАЭЛИТАМ (ЛИЧНОСТИ)
Часть 19 - ССЫЛКИ, ЛИТЕРАТУРА, САЙТЫ

The Pre-Raphaelite Brotherhood

        I mean by a picture a beautiful romantic dream of something that never was, never will be - in light better than any light that ever shone - in a land no-one can define, or remember, only desire.

Bern-Jones.               

     PRB -(The Pre-Raphaelite Brotherhood) Прерафаэлитское братство было создано в сентябре начале октября 1848 года в Лондоне в мастерской Джона Эверетта Миллеса, располагавшейся в фамильном доме Миллесов рядом с Британским музеем.

 Как же формировался начальный состав Братства?

      Зачинателями движения и его лидерами стали Джон Эверетт Миллес John Everett Millais 19 лет , Уильям Холман Хант William Holman Hunt 21 года, Данте Габриэль Россетти 20 лет, ставший бесспорным лидером. Эти трое были связаны дружбой, критическим отношением к истеблишменту и честолюбивыми устремлениями. Впоследствии все трое стали успешными и знаменитыми живописцами и все трое претендовали на свою исключительную роль в создании Братства. Все они были студентами художественной школы Королевской академии. Они хотели изменений и критически относились к современному английскому искусству. Хант первым открыл для себя книгу Рёскина Современные художники  Modern Painters. что расценивал впоследствии как событие величайшей важности, так как нашёл в ней главный эстетический принцип, которому стремились следовать будущие прерафаэлиты - верность природе. Книгу ему одолжил некий студент по имени Telfer.

      Дружба между основателями Братства завязалась после выставки 1848 года Королевской Академии, где Россетти увидел картину Ханта "Канун  святой Агнессы" и сразу разглядел в нём единомышленника. В августе 1848 года они сняли для совместной работы студию в д 7 на углу Кливленд-стрит и Ридженс-парка. Вскоре к ним присоединился Миллес,уже бывший другом Ханта и проживавший в том же квартале Лондона.

    Форд Мэдокс Браун Ford Madox Brown не стал формальным членом Братства, возможно, причиной стало различие в возрасте (он был на 6-7 лет старше), но более вероятно, что его бывший ученик Россетти просто не хотел уступать лидерство, а Хант критически относился к Брауну. В результате Браун стал "крестным отцом", но не членом Братства.

       В поисках союзников Россетти прежде всего обратился к своему соседу, двадцатирёхлетнему не очень успешному скульптору  и поэту-дилетанту Томасу Вулнеру, радикально мыслящему и красноречивому студенту Академии, считавшему Академию ответственной за низкое положение скульптуры в искусстве Англии.

     Пятым членом движения стал  Джеймс Коллинсон    James Collinson, сын книготорговца, некоторое время успешный студент Академии, В 1847 году на Россетти и Ханта произвела большое впечатление его, в общем заурядная, картина The Charity Boy's Debut. Но, главное, это был друг семьи Россетти (посещали одну церковь) и жених Кристины Россетти. 

      Младший брат Россетти Уильям Майкл, студент художественной школы, также был принят в члены Братства, хотя больших художественных талантов не проявлял и впоследствии стал художественным критиком. Таким образом, три новых члена были тесно связаны С Данте Россетти - они либо члены семьи, либо близкие друзья.

    Чтобы восстановить равновесие Хант пригласил вступить в движение своего ученика, тогда начинающего художника,в последствии критика Фредерика Джорджа Стивенса 20 лет Frederic George Stephens и, таким образом к сентябрю 1848 года членов кружка стало уже семь.

F.G. Stephens .William Holman Hunt 1847. 

Mother and Child. 1854.

     Лучшая из сохранившихся картин художника, в которой он по примеру прерафаэлитов прибегает к теме из современной жизни. Трудности с перспективой и красками дают нам понять причину того, что он в конце концов прекратил заниматься живописью.

        Эта группа молодых амбициозных художников избрала имя братства прерафаэлитов в качестве протеста против устаревших академических принципов, доминировавших в западном искусстве со времён Ренессанса. Идею "братства" прерафаэлиты позаимствовали, ориентируясь на средневековые объединения ремесленников, у современной им группы немецких художников, образовавших братство Назареев или Lukasbruder  по имени покровителя художников Св. Луки. Члены братства занимались не только живописью. Они пионеры синтетического искусства, достаточно вспомнить двойные работы Россетти, прерафаэлиты оформляли книги, разрабатывали декор интерьеров, мебельный дизайн.

                                                                                             НАЗВАНИЕ

          В 1840 году в Лондонской национальной галерее экспонировалась картина Рафаэля Преображение. В 1847 году Хант и Миллес подвергли её суровой критике, а один из их учеников сказал:"Ну, тогда вы прерафаэлиты". К этому названию новь созданная группа добавила слово "братство" по примеру Назарейцев в Германии и стала использовать криптограмму PRB. Позже происхождение этого названия дискутировалось. Хант утверждал, что это он предложил название вместо "Ранних Христиан", предложенных Миллесом и Россетти.

       Прерафаэлиты считали, что что искусство после Рафаэля отказалось от естественности Раннего Возрождения в пользу искусственности позднего маньеризма.

                                                                             THE  NAME

        Raphael’s picture  ‘Holy Transfiguration’ was exposed in London National Gallery in 1840 year. In 1847 year Hunt and Milles severe criticized the picture and one of their pupils said ‘Well, then your are Pre-Rahaelites’. Later new born society added to the name word ‘brotherhood’ by an example of Natharez brotherhood in Germany.  The brothers began to use cryptogram PRB. Pre-Rahaelites believed that after Raphael’s art rejected naturalness of Early Resurrection in favour of late mannerism artfulness.

" И вот однажды в 1848 году трое друзей сидели вместе, в гостях у Миллэза, и рассматривали гравюры с фресок Беноццо Гоццоли, существующих на знаменитом кладбище Campo Santo в Пизе. Они были ими поражены. Они нашли в них осуществление того, чего они искали. И в пылу энтузиазма они решили образовать художественное "братство", которое будет осуществлять их идеалы и призывать всех других -- к принятию их. Россетти требовал сначала, чтобы это братство окрестило себя именем "Братства раннего христианского искусства", но другие не захотели и, наконец, все вместе порешили назвать себя "Братством дорафаэлевского искусства". Они так и стали называть себя официально и публично".

Стасов В.В. Искусство XII века.

Илья Репин считал "драгоценной эпохой прерафаэлитов" флорентинских художников раннего Возрождения.

      Одним сентябрьским вечером 1848 года в доме семьи Миллеса in London's Bloomsbury  недалеко от Британского музея собрались трое художников и четверо приглашённых ими друзей: Джеймс Коллинсон -  жанровый художник был приглашён Россетти, в то время Коллинсон ухаживал за его сестрой Кристиной. Присутствовал скульптор Томас Вулнер, утверждавший, что принципы группы могут быть применены в скульптуре. Секретарём был избран брат Россетти - Вильям и, наконец, присутствовал Фредерик Джорж Стефенс, тогда начинавший карьеру живописца. У собравшегося общества были весьма амбициозные цели ни много ни мало - бросить вызов основанию на котором был воздвигнут весь викторианский истеблишмент.

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ  ПРОГРАММА.

Принципы художественной программы прерафаэлитов изложил Хант. Их целью должна была стать не медиевизация искусства и не подражание художникам Кватроченто, а внутренняя связь с ранним итальянским Ренессансом.Данте Россетти составил манифест, подписанный всеми членами Братства. Манифест представлял собой список "бессмертных".

 СПИСОК БЕССМЕРТНЫХ.

      Незадолго до фактического формирования Братства Россетти и Хант составили список "Бессмертных", кто, по их мнению, выражал сущность их веры. Список включал: Христа, Данте, Чёсера, Шекспира, Гёте, Теннисона, обоих Браунингов, Эдгара Аллана По, нескольких живописцев Раннего итальянского и фламандского Ренессанса и "ранних готических архитекторов". 
    Мы, нижеподписавшиеся, заявляем, что нижеприведенный список Бессмертных составляет все наше кредо и что не существует иного Бессмертия, кроме сосредоточенного в именах этих людей и в именах современников, на которых сказалось их влияние:

     Иисус Христос, Автор «Книги Иова», Исайя, Гомер, Фидий, Раннеготические архитекторы, Кавалер Пульезе, Данте, Боккаччо, Риенци, Гиберти, Чосер, Фра Анжелико, Леонардо да Винчи, Спенсер, Хогарт, Хилтон, Гёте, Костюшко, Байрон, Вордсворт, Китс, Шелли, Сервантес, Жанна д’Арк, Миссис Браунинг, Патмор, Рафаэль, Микеланджело, Авторы ранних английских баллад, Джованни Беллини, Джорджоне, Тициан, Тинторетто, Пуссен, Альфред, Шекспир, Мильтон, Кромвель, Хэмпден. Бэкон, Ньютон, Лэндор, Теккерей,По, Худ, Лонгфелло, Эмерсон, Вашингтон,Ли Хант, Автор «Историй по мотивам Природы», Уилки, Колумб, Браунинг, Теннисон.

Флаксман 

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BB%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%BC%D0%B0%D0%BD,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD

 Бенджамин Роберт Хейдон 1786 - 1846( Benjamin Robert Haydon) — английский художник  , мастер портретной и исторической живописи.https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%BE%D0%BD,_%D0%91%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%BD_%D0%A0%D0%BE%D0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82

      Цели общества были задокументированы Майклом Вильямом Россетти: 1. Находить подлинные идеи для выражения. 2. Внимательно изучать Природу, чтобы иметь возможность выразить эти идеи. 3. Сочувствовать  всему честному, серьёзному и идущему от сердца и отвергать всё условное, механическое и показное. 4. И самое важное - создавать по-настоящему хорошие картины и скульптуру.

      Созданное общество станет известно как Прерафаэлиты. Россетти был ключевой фигурой во всех фазах прерафаэлитского движения от основания Братства до возрождения стиля в 1890-е, вдохновлённого его поэзией и живописью.

Скоро к ним примкнули еще два других молодых художника (менее даровитых и известных) и два писателя об искусстве.

The Pre-Raphaelite Meeting by Arthur Hughes after a drawing by William Holman Hunt. 1848.

      Братство было достаточно сложным образованием. Его формальных членов и людей близких к Братству объединяло не только искусство; живопись и поэзия, но и дружеские и семейные  связи, любовь, сексуальное влечение и даже совместное участие в неких социальных процессах и коммерческих проектах. Мир прерафаэлитов можно представить как внутреннюю группу друзей, разделявших общие социальные и художественные ценности, члены которой постоянно менялись, с более свободно связанным окружением и обширной "каймой" примыкающих к движению деятелей искусства. Женщины не принимались в члены Братства, им отводились другие роли. Большинство художников, которых мы ныне относим к прерафаэлитам лишь работали в стиле Братства (work in the style), но формально к нему не принадлежали.

Члены Братства жадно изучали первые два тома "Современных художников " Рёскина, посвященных Тёрнеру и пейзажной живописи. В пейзаже для них стал краеугольным камнем призыв Рёскина "Обратиться к природе всем сердцем и идти рука об руку с ней доверчиво и трудолюбиво.."

    Безусловно, ключевыми фигурами движения были Россетти, Миллес и Хант. Первый был основным представителем "романтизма", а Миллес и Хант отличались следованием природе в мельчайших деталях (lens-like fidelity to nature).

Egg Augustus Leopold, Эгг Август Леопольд - английский художник, писал исторические и жанровые картины. В 1837 вошёл в объединение "Клика", занимавшее критическую позицию по отношению к организационной и художественной политике академии. Бунт прерафаэлитов пришёлся Эггу по душе. Оказывал особое покровительство Ханту.

    Хант в 1845 году поступил в школу Королевской академии художеств. Там подружился с Дж. Э. Миллесом. В том же году прочитал первый том книги Дж. Рёскина "Современные художники", вышедший в 1843 году. Идеи Рёскина о "правде натуры" и о возвращении к стилистике раннего  Ренессанса утвердили его в мысли о необходимости соединения в искусстве художественного и морального элементов. 

      Хант стремился участвовать в выставках Королевской Академии, поскольку это давало возможность продавать картины, получая за них деньги для существования. Его дебютом стала картина «Канун дня святой Агнессы»  ( 1847 или 1848?), показанное на ежегодной летней выставке Академии. Картина с которой Хант начал обретать свою популярность в Англии.  Хант написал ее в 1848 году, взяв за основу сюжет из одноименной поэмы Джона Китса. В поэме рассказывается история влюбленных - Маделины и Порфиро, сбегающих с пира, отсюда и второе название картины: "Бегство Маделины и Порфиро с пьяного кутежа".

      Из близких к Братству деятелей искусства надо отметить художника George Frederic Watts , который никогда не был членом Братства, но подвергался влиянию прерафаэлитов и сам влиял на них и поэта Poet Laureate Alfred Tennyson, знавшего многих членов группы лично и чьи лирические и эпические произведения послужили источником для многих полотен прерафаэлитов

        Общение членов Братства не ограничивалось ежемесячными (достаточно нерегулярными собраниями). Они постоянно держались вместе, обмениваясь опытом участия в художественной жизни, обсуждая проблемы живописи и литературы. Братство выросло именно из этих неформальных связей, превратившись из кружка друзей в орден рыцарей высокого искусства. Уильям Россетти вспоминал, что в письмах друг к другу подпись "Esquire" постепенно уступила место инициалам P.R.B.

      Летопись Братства вёл Уильям Россетти, ставший как-бы его секретарём, в специальном журнале-дневнике:

The P.R.B. Journal: William Michael Rossetti's Diary of the Pre-Raphaelite Brotherhood 1849-1853

        Не успев толком сформироваться Братство начало разваливаться. Коллинсон покинул его, чтобы стать католическим священником, Вулнер уехал в Австралию соблазнившись золотой лихорадкой, Хант отправился в Египет и Палестину. Кристина Россетти, сама отъехавшая в Соммерсет описала состояние братства следующим образом;

The two Rossettis (brothers they)

And Holman Hunt and John Millais

With Stephens chivalrous and bland

And Woolner in a distant land,

In these six men I awestruck see

Embodied the great P.R.B.

  Отметим, что о бывшем женихе - Коллинсоне нет ни слова.

     После нападок на религиозные сюжеты в 1850-м, Миллес и Хант вернулись к литературным сюжетам. Их поддержал Раскин, направивший два письма в Таймс и написавший памфлет о Прерафаэлитах.

           В апреле 1853 года оставшиеся в Лондоне Братья собрались, чтобы написать портреты друг друга и послать Вулнеру.

    В начале 1860-х годов первоначальное Братство начало распадаться, так как каждый художник стал развивать свой зрелый стиль. На одной из встреч Миллес даже поставил под сомнение уместность дальнейшего употребления P.R.B. Была предпринята попытка (не реализованная) определить новые цели. В июле !852 года Вулнер уехал в Австралию, осталось лишь пять членов Братства.,но для оставшихся Братство принесло немалую пользу. Майкл Россетти в 1853 году писал, что от всеобщего презрения прерафаэлиты перешли к всеобщему признанию. Миллес даже был избран A.R.A.  в 1854-м, в этом же году Хант  уехал в Святую Землю.

      Однако, несмотря на дезинтеграцию общества, участие в иллюстрации книг (на фоне печатного бума) предоставило Прерафаэлитам новую возможность подтвердить перед широкой публикой их корпоративную идентичность и отразить тесную связь между литературными источниками и живописными образами, являющуюся важной чертой искусства Прерафаэлитов. Эти иллюстрации окончательно убедили Бёрн-Джонса и Морриса оставить духовную карьеру и целиком посвятить себя искусству. Эти художники впоследствии стали главной движущей силой второго этапа движения Прерафаэлитов.

         К середине 1850-х поредевшее было Братство приобрело новых последователей: присоединились Joanna Boyce, Э. Сиддал Elizabeth Siddal as a model, Jeorge Boyce, painters John and Rosa Brett, С. Соломон Simeon Solomon, поэт Algernon Swinburne, и самое главное молодой поэт, иллюстратор и художник У. Моррис, Э.William Morris и Эдвард Бёрн-Джонс  Edward Burn-Jones.

       Моррис в 1853 году поступил в Экзетер Колледж в Оксфорде с намерением принять духовный сан, там он подружился с первокурсником Эдвардом Бёрн-Джонсом, тоже желавшим посвятить жизнь религии.

   Vernon Lushington преподавал вместе с Россетти и Рёскиным в Working Nen's College, где в 1856(55?) году и представил Бёрн-Джонса Россетти. Россетти уже в то время восхищался поэзией Морриса.

   В 1855-56 годах Хант находился в Святой земле,Россетти затворничал и писал акварели, Браун выставлялся только в провинции,в результате прерафаэлитизм находился в руках Миллеса и растущей группы пследователей прерафаэлитов. неоторые из них, например, Артур Хьюз подражали Миллесу, другие были протеже Раскина (Inchbold, Brett).

Early Spring Inchbold.

    Вероятно, к пейзажистам прерафаэлитского толка его можно отнести за счёт тщательнейшей проработки переднего плана.

     Для некоторых прерафаэлитизм был экспериментом 1-2 картин (Bowler, Burton). Но Россетти приобрёл и имевшихбольшее значение для развития движения последователей - Бёрн-Джонса и Морриса. В 1856 году из Палестины вернулся Хант,привезя с собой два варианта Козла отпущения и ряд незаконченных картин,которыми он занимался вплоть до начала 60-х.

Henry Alexander Bowler. The Doubt:"Can These Dry Bones Live?" 1854.       

    Единственная широко известная картина Художника и единственная его попытка в стиле прерафаэлитов.

    Смерть Россетти означила фактический конец прерафаэлитской живописи, во всяком случае, креативной фазы движения.

       После смерти Россетти что сталось с прерафаэлитами и движением? Уистлер и Лейтон внесли идеи прерафаэлитов в богатую структуру викторианской живописи. Бёрн-Джонс продолжал писать, развив идеи прерафаэлитов в зрелый символизм, сделав язык своей живописи более приемлемым для современников. Однако бесконечно повторяясь сам и своими эпигонами. Коллинсон был давно забыт. Вулнер зарабатывал сделками. Фредерик Стефенс бросил живопись и начал карьеру художественного критика, присоединившись к Майклу Россетти в продвижении идей прерафаэлитов. Хант дважды побывал в святой земле. Милле в 1885 стал баронетом и в 1896 президентом Академии. Мэдокс Браун построил дом в период неплохих гонораров и расписал мэрию Манчестера. К середине 70-х творческая карьера всех их закончилась. Живопись "в духе" прерафаэлитизма развивается в конце 19-го столетия во Франции, Германии и, особенно, Италии. Однако более уместно говорить о подражании отдельным художникам, например, Ханту или Россетти, а не следовании общим принципам.       Прерафаэлитизм 90-х не может считаться оформленным движением, объединяя самые различные по духу и стилю работы. Символический реализм Ханта, цветовой символизм и культ женской красоты Россетти, музыкальные романтические мечты Бёрн-Джонса, аллегории современной жизни Мэдокса Брауна.

     Aesthetic Pre-Raphaelitism, the second branch or form of the movement, grew out of the first in the late 1850s under the direction of Dante Gabriel Rossetti. It in turn led variously to the Arts and Crafts Movement, modern functional design, and the Aesthetes and Decadents of the 1890s. Rossetti and his follower Edward Burne-Jones (1833-1898) emphasized themes of medievalized eroticism (or eroticized medievalism) and pictorial techniques that produced a moody, often penumbral atmosphere.

          Max Beerbohm's Caricature of the Rossetti Circle — Dante Gabriel Rossetti, in his back garden

     К последнему десятилетию девятнадцатого столетия второе поколение прерафаэлитов во главе с Бёрн-Джонсом создало новые формы исторической живописи с использованием мифологического визуального языка, сообразно психологическим и социальным изменениям fin de siecle.

  В той или иной форме это течение просуществовало до 1898 года. В итоговом периоде своего развития прерафаэлетизм сблизился с эстетизмом и символизмом, став предтечей Ар Нуво.

       С современных позиций искусство прерафаэлитов представляется как авангардное движение, достижения которого в самых разных видах художественной деятельности, таких как живопись, графика, скульптура, фотография и прикладное искусство, а также в области литературы и (политической науки?), внесли огромный вклад в историю современного искусства.

     Применительно к прерафаэлитам понятие "авангард" обозначает организованную группу, сознательно реализующую радикальный совместный проект свержения существующих общепринятых установок в искусстве и их замены новыми эстетическими нормами. Хотя обычно понятие "авангард" ассоциируется с такими движениями в искусстве как импрессионизм, кубизм, дадаизм и сюрреализм.

WHO  IS  WHO?

      Решил исследовать кто есть кто в эпопее прерафаэлитов, какие ножки бежали, лисоньку спасали, а какой хвостище за кусты цеплялся. Начну ка я с конца. Джон Уильям Уотерхауз  John William Waterhouse     По мнению некоторых (не моему) последний прерафаэлит, возглавивший третий завершающий этап движения.  Ну, не знаю. Если чем Уотерхаус и знаменит, то эклектикой, подражанием и отсутствием своего стиля. Если он работает в манере прерафаэлитов, то его полотна могут принадлежать и Россетти и Бёрн-Джонс и Миллесу. Все картины Уотерхауза   http://gallerix.ru/album/Waterhouse

       Размышляя о динамике и хронологии движения прерафаэлитов, задаю себе вопрос, а делом ли я занят, уделяя внимание художникам последнего этапа движения? Формально братство перестало существовать уже в 60-е годы. И Уотерхауз и Хьюз могут считаться прерафаэлитами с большой натяжкой. Формально они не исповедовали "символ веры", хотя Хьюз, будучи практически ровесником Россетти, был знаком и связан в той или иной мере со всеми значимыми лицами движения. Эти и многие другие художники унаследовали или переняли характерные живописные приёмы, выбор и трактовку сюжетов, но были ли они прерафаэлитами, понимая под этим разделение целей данного конкретного авангардного движения в культуре? Они скорее эпигоны и мастера практической утилизации и коммерциализации находок членов братства, чем истовые последователи.

Серия сообщений "ПРЕРАФАЭЛИТЫ":
Часть 1 - ПРЕРАФАЭЛИТЫ
Часть 2 - СОВМЕСТНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ЧЛЕНОВ БРАТСТВА
Часть 3 - THE GERM
...
Часть 17 - King Ren&#233;'s Honeymoon Cabinet
Часть 18 - СПРАВКИ ПО ПРЕРАФАЭЛИТАМ (ЛИЧНОСТИ)
Часть 19 - ССЫЛКИ, ЛИТЕРАТУРА, САЙТЫ

В этом посте рассмотрю те произведения пре-рафаэлитов, что находятся в музее.

ПРЕДТЕЧИ. PRECURSORS.

                                                                                                     3

      Большое влияние на будущих братьев оказал умерший в 1844 году  уроженец Лондона Теодор фон Хольст (Theodor von Holst), ставший связующим звеном между художниками раннего реализма (его учитель Генри Фосли) и прерафаэлитами, которые познакомились с его творчеством уже после его безвременной кончины.

  Уильям Белл Скотт, Россетти, Александр Манро и Милес были восхищены мрачными, трагическими и готическими образами его произведений.

  Theodor von Holst: The Bride, 1842.

     Хальст стал важным связующим звеном между художниками раннего романтизма, такими как его учитель Генри Фоксли, и прерафаэлитами. Влияние Хальста на прерафаэлитов относится к периоду, когда его уже не было в живых. Уильям Белл Скотт, Россетти, Монро и Миллес ическими образами его произведений. Россетти разделял увлечение Хольста творчеством Гёте и Данте.

      Также один вариант Невесты Миллес мог видеть в доме лорда Лэндсдауна на Беркли - сквер. Ланкастер Хаус и в коллекции своего первого покровителя Ральфа Томаса Возможно, именно Невеста вдохновила его на создание "Подружки невесты" и серии загадочных женских портретов 1850-х. 

       Александр Манро владел блокнотом "тёмных" рисунков Хольста.

Dante Gabriel Rossetti, greatly admired Von Holst's work and according to Browne "considered him a significant link between the older generation of English Romantic painters, such as Fuseli and William Blake, and the Pre-Raphaelite circle".

     Ранние рисунки тушью Россетти напоминают тематикой (сверхъестественное) и выразительностью линий работы Хольста. А "Невеста" явно оказала влияние на серию поясных портретов чувственных женщин в декоративных интерьерах, начиная с "Bocca Bociata".  Россетти увидел "Невесту" в Лондоне в Стаффорд Хаус и упомянул её в главе к книге Александра Гилкриста "Жизнь Уильяма Блейка" 1863 г. как "самое прекрасное произведение"