Все мы странники и пришельцы на сей земле.
ПРП. ИУСТИН (ПОПОВИЧ) И РУССКОЕ БОГОСЛОВИЕ |
Белград, 31 мая 2010 г.
 |
Презентация книги «Иустин Челийский и Россия, пути рецепции русской философии и теологии»состоялась 25 мая в Русском доме в Белграде, в рамках лекционного цикла «Русская философская мысль и проблемы современного мира». Автором книги является доктор Богдан Лубардич, сотрудник кафедры философии Православного Богословского факультета в Белграде.
Книга состоит из нескольких глав («Отец Иустин, Достоевский и неопатристический синтез»; «Отец Иустин, отец Георгий Флоровский и русская религиозная философия»; «Отец Иустин и русское богословие»), приложения с библиографиями сочинений прп. Иустина и литературы о нем.
В исследовании подчеркивается исключительное влияние творчества Ф.М. Достоевского на философскую концепцию известного сербского богослова и идей неопатристического синтеза, последовательным сторонником которого он являлся.
Относительно неопатристического синтеза отмечается и влияние отца Георгия Флоровского, а также воздействие митрополита Антония (Храповицкого), главы Карловацкого Синода Русской Православной Церкви Заграницей.
В заключении делается вывод, что прп. Иустин умело избежал как моралистического монизма митрополита Антония, так и софиологии раннего о. Павла Флоренского, о. Сергия Булгакова и о. Василия Зеньковского, оставшись при этом оригинальным мыслителем.
По мнению автора, богословское наследие прп. Иустина является ярким доказательством того, что рецепция не означает компиляцию и репродукцию принимаемых идей, а представляет собой творческое переосмысление взглядов разных философов, что соответствует реляционному характеру научной методологии богословия и воплощению соборного ума и сознания Церкви.
|
Метки: прп.иустин попович Достоевский богословие |
СПАСЕНИЕ ЖИЗНИ ДЕТЕЙ |
01.06.2010
В Москве прошел митинг, организованный «Движением сопротивления убийству детей» …
30 мая на Чистых прудах состоялся митинг, организованный нашим «Движением сопротивления убийству детей». Основной лозунг организаторов и участников митинга - аборт должен стать быть закона. А для православного христианина святой обязанностью является, по мере своих возможностей, добиваться ликвидации легальности аборта как чудовищной аномалии, не свойственной даже самым диким и кровавым языческим народам любых эпох и континентов.
Аборт - самый распространенный способ убийства за всю историю человечества. Гинекологической кюреткой, гормональными таблетками и другими «медицинскими» средствами уничтожено больше людей, чем холодным, огнестрельным, ядерным, химическим, бактериологическим оружием вместе взятым. Отступление человечества от Христа ознаменовалось этим страшным явлением. Бог и Его заповеди сознательно отринуты, на смену им пришла триада антропоцентричных идеологий - коммунизм, нацизм, либерализм, рассматривающие аборт как инструмент своей политики. Для коммунизма аборт - элемент «защиты интересов трудящихся», способ выжать из человека больше человеко-часов. Для фашизма аборт - способ уничтожения «неполноценных» наций и рас. Для либерализма аборт - элемент неотъемлемых «прав человека». Последнее, возможно, даже хуже первых двух, поскольку делает право на убийство священным и неприкосновенным.
И только для нас, христиан аборт - нарушение заповеди Божией. В Основах социальной концепции Русской Православной Церкви аборту на любом сроке по любым показаниям дано совершенно четкое определение: «с момента зачатия всякое посягательство на жизнь будущей человеческой личности преступно».
|
Метки: дети |
СВЯЩЕННЫЙ СИНОД ПОДДЕРЖАЛ РЕЗОЛЮЦИЮ ПРОТИВ ЮЮ |
Ирина Медведева, Русская народная линия
Директор Института демографической безопасности о поддержке Священным Синодом резолюции Всемирного Русского Народного Собора, осуждающей ювенальную юстицию …
«Священный Синод Русской Православной Церкви сформулировал замечательную формулу - защита детей от насилия, а семьи - от неоправданного вмешательства. Я считаю, что сегодня основное насилие, которое направлено на детей, происходит вовсе не в семье. Мы уже много раз говорили о том, что родители-изверги, которых и родителями-то трудно назвать, должны наказываться по всей строгости закона. Соответствующий закон у нас уже существует, он содержит определенные статьи, которые наказывают родителей за насилие над ребенком. Для этого нам не нужна ювенальная юстиция», - заявила в интервью "Русской народной линии" крупнейший специалист по ювенальной юстиции, директор Института демографической безопасности, психолог, член Союза писателей России Ирина Медведева в связи с тем, что Священный Синод Русской Православной Церкви поддержал резолюцию Всемирного Русского Народного Собора, осуждающую ювенальную юстицию. Приняв к сведению соборную резолюцию «Опыт духовно-нравственной традиции - альтернатива тотальному контролю над семьей», члены Синода посчитали полезным привлечение внимания власти и общества к вопросам защиты детей от насилия, а семьи - от неоправданного вмешательства.
|
Метки: и.медведева юю церковь синод врн |
ПРАВОСЛАВНЫЕ СВЯТЫЕ ЗАПАДА |
Православные святые Западной Европы
Собор святых, в земле Британской и Ирландской просиявших
Празднование святым, в земле Британской и Ирландской просиявшим, совершается Православной Церковью в Неделю 3-ю по Пятидесятнице
Священный Синод включил в месяцеслов Русской Церкви британских, венгерских и румынских святых
Игорь Петровский. К вопросу о современной христианской кельтологии
Памяти святого Патрика, епископа и Просветителя Ирландии
Игорь Петровский. Огненный апостол, или Три заблуждения о святом Патрике [также здесь рассказывается о других святых Британии и Ирландии: Албании, Кевине, Коламбе, Бригитте, Меланжелле]
Иерей Василий Секачев. Кельты: новые святые в наших святцах?
Равноапостольный Патрикий, просветитель Ирландии († 461)
Игумен Кирилл (Семенов). Святой Патрик Ирландский: путь к русскому сердцу
В Москве может появиться православный храм св. Патрика
Е. В. Милкова. Крещение Ирландии и Ирландская Церковь V—IX веков
Ольга Богданова. Аббатиса главенствует над аббатом. О первой ирландской святой
Т. А. Михайлова. Святой Колумба Ирландский
Преподобная Мелангелла (Меланжелла) Уэльская
Дмитрий Лапа
|
Метки: святые святость европа запад |
ПИСАТЕЛЬ С ПРАВОСЛАВНЫМ МИРООЩУЩЕНИЕМ |
Всесветно известный русский писатель Шолохов прожил долгую и внешне необычайно успешную жизнь. На самом же деле она была полна драматических поворотов и поистине трагических обстоятельств, порой глубоко скрытых, во многом до сих пор не вполне очевидных. Основательная биография его не написана и вряд ли будет создана вскоре. Он подарил нам русскую "Илиаду", и творчество его есть некая тайна, которую мы можем только пытаться постичь.
В земной своей жизни Михаил Александрович Шолохов был членом ВКП(б) с 1932 года, а с 1962-го – членом Центрального Комитета КПСС. Депутатом Верховного Совета СССР стал в 1937-м, академиком АН СССР – в 1939-м. Лауреат Сталинской (1941), Ленинской (1960) и Нобелевской (1965) премий, секретарь Правления Союза писателей с 1967-го, дважды Герой Социалистического Труда (1967 и 1980), обладатель бессчётного числа наград и званий.
Всё это, повторим, чисто внешнее, хотя и бросается в глаза. Достоверно известно, что за наградами он никак не гонялся, причитающихся ему почестей всячески избегал, ни малейшим грехом гордыни не отмечен. Большую часть жизни безвыездно провёл в глухой станице ("районном центре"), вдали от железной дороги, где по сей день нет приличного шоссе и надёжного моста через Дон.
Не правда ли, что образ жизни писателя никак не вяжется с обилием высоких наград и должностей? А ведь иные знаменитости в его же время вели себя совсем иначе. Вспомним хотя бы Эренбурга и Симонова, Томаса Манна или какого-нибудь Сартра. Нет, там был совсем иной тип поведения...
Спросим же в этой связи себя и других, был ли член ЦК и лауреат Шолохов православным русским христианином? Сложнейший вопрос и исключительно ответственный. Однако начать разговор о том пора, и уже давно. Тут предстоит много и много думать, но попробуем всё же высказать некое предварительное, так сказать, суждение.
|
Метки: литература шолохов |
ЛЮБОВЬ К БЛИЖНЕМУ |
Ближние являются для нас школой любви к Богу
Наши ближние являются для нас школой, где мы упражняемся в самой совершенной любви — любви к Богу. Всякое дело любви, сотворенное нами какому-либо человеку, более разжигает нашу любовь к Богу. А в чем должна заключаться наша любовь к ближним, ясно нам сказал и Своим примером показал Сам Господь, а также Его святые апостолы и целое воинство угодников Божиих, богоносных отец, мучеников и мучениц. Но главные дела любви суть милосердие, прощение обид, молитва за других, поддержание слабых, умирение гордых, вразумление неправедных, наставление несведущих, покрытие чужих недостатков, похвалы чужим достоинствам, защита гонимых, самопожертвование ради других. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин 15, 13). Но если кто-нибудь приносит и самые великие жертвы из каких-либо иных побуждений, а не из любви, нет ему в том никакой пользы (1 Кор 13, 3). Имеющий любовь имеет все и исполнил весь закон.
|
Метки: слово пастыря свт.николай велимирович любовь |
ВОДИТЕЛЬСТВО БОЖИЕ |
Из писем о духовной жизни
Сомнение
Сомнения ведь у всякого почти приходят, но приходят и отходят. Всегда также можно найти мысли, побеждающие сомнения и прогоняющие их. На дела Божии надо смотреть со всех сторон: у них есть светлая и пресветлая сторона и есть премрачная, прикровенная. На последней стороне все сомнения. Так Бог устроил для испытания искреннего искания Его и смирения, с каким приступают к сему делу. Вам, кажется, думается, что как скоро где Бог и истина Его, там все должно быть блестяще — ярко бить в глаза и всем внушать громко — вот что есть Божеское! Не замечаете ли вы, что, думая так, вы Богу предписываете, как Он должен вести дела Свои? А это, как сами согласитесь, не в порядке вещей. Дела Божии сами в себе точно таковы, но внешне прикрыты невзрачностию, выражусь так. Зачем так? На это нечего сказать, кроме: так Богу угодно. Но что точно так есть, что под невзрачностию скрыта красота и под премрачностию — свет, в этом нет сомнения. Только свидетельство об этом надо искать не у неверов, а у верующих, и не у верующих только, но и живущих по вере. Раскуси орех — найдешь ядро — вкусное и питательное. Бог не пометает бисера как попало. Спаситель и к народу о Царстве Своем говорил прикровенно, в притчах. Имевшие в себе задаток духовного разума тотчас проникали внутрь и уразумевали истину. Так и во всем. Вот возьмите, как из семени растение выходит. Семя раскиснет, разложится и будто загниет, а между тем внутри раскрывается зародыш, понемножку крепнет, дает росток, выходит из земли и т.д. И чем следует ему быть, становится уже, когда так мрачно все вокруг, если смотреть совне. На деле же есть светлое водительст во Божие, которым Он всех и каждого ведет к последнему концу. Никто не забыт. Всех отец есть Бог.
|
Метки: слово пастыря свт.феофан затворник сомнение |
ДУХОВНЫЕ КОРНИ |
 |
– Павел Владимирович, как давно вы преподаете в семинарии курс византологии?
– Византологию – предмет, посвященный политической истории и духовной культуре византийской цивилизации, в Сретенской семинарии я преподаю первый год. Мне очень этого хотелось. Одновременно архимандрит Тихон (Шевкунов) – наш ректор, предложил мне читать курс истории средних веков, на что я с радостью согласился.
С отцом Тихоном мы познакомились весной 2007 года, когда меня пригласили принять участие в паломнической поездке братии Сретенской обители в Константинополь. Тогда я впервые посетил легендарный Царьград, немые, но еще живые святыни которого поразили меня до глубины души. С первых же минут общения с отцом архимандритом, которого я тогда узнал впервые, у меня возникло ощущение, что мы с ним давно и хорошо знакомы: настолько удивителен его дар располагать к себе собеседника открытостью и доброжелательным вниманием. Он сразу же познакомил меня со своим проектом фильма, посвященного величию и трагедии Византии.
|
Метки: византия православное царство |
НОВООБРАЗОВАННЫЕ ПРИХОДЫ СУРОЖСКОЙ ЕПАРХИИ |
 |
Священный Синод Русской Православной Церкви на заседании, состоявшемся 31 мая 2010 года в Санкт-Петербурге, заслушал доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о зарубежных епархиях и приходах Русской Православной Церкви (журнал № 57).
Члены Синода приняли ряд кадровых решений по составу клира Корсунской епархии, Аргентинской и Южно-Американской епархии, а также благочиния Патриарших приходов в Швеции.
Также Священный Синод постановил включить в состав Сурожской епархии следующие новообразованные приходы:
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
|
Метки: сурожская епархия священный синод рпц |
СМИ В СЕРБИИ |
 |
Речь идет о чудовищах-духах. Их вызывают игроки в целях борьбы между собой. На всех картах нарисованы мерзкие и злобные создания. Некоторые чудища сильнее, некоторые слабее. Чем сильнее ваше, тем быстрее вы одержите победу. Среди них выделяются «демоны» (demons) – самые сильные (их особенно ценят дети, радуются, когда те попадают к ним в руки – с их помощью они одержат верх над противниками). Поэтому и мой ребенок сказал, что любит демонов.
Но есть и более сильные карты. Одна из них называется «Зло-Мучение». Выглядит и вправду ужасающе. Вторая – Дьявол. Очень сильная карта. Третья – Ангел (по рисунку видно, что он падший). Конечно, есть совсем «запредельная» по могуществу карта – «Договор с властелином тьмы». О каком договоре идет речь, вы поймете, когда узнаете, что проигравший партию теряет свою душу. Отныне она принадлежит Королю тьмы.
|
Метки: сми сербия телевидение дети |
МОНАРХИЯ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО САМОДЕРЖАВНОЙ |
Протоиерей Димитрий Арзуманов, Русская народная линия
Протоиереи Всеволод Чаплин и Димитрий Арзуманов о перспективах русской самодержавной власти …
Народ России пока не готов к возрождению монархии, считает председатель синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. «Я не думаю, что сегодня восстановление монархии получилось бы таким, что это было бы принято всеми людьми», - сказал он сегодня на встрече с депутатами думской фракции «Единая Россия», сообщает
Седмица.Ru.
По мнению отца Всеволода, «народ должен для монархии созреть, сам ее предложить и выбрать», а «любые попытки радикально изменить политический строй привели бы в худшем случае к дестабилизации, а в менее худшем - к появлению пародии на тот идеал монархии, который сложился в нашем народе».
В ходе заседания речь шла о содержании празднования окончания Смуты и воцарения Дома Романовых. Отец Всеволод считает, что в связи с обсуждением этих дат не нужно бояться дискуссии, думая, что она будет касаться только восстановления монархии. «Для России типична сильная персонифицированная центральная власть, без нее в России ничего не делается», - сказал он, однако «следовало бы поговорить о том, что должно уравновешивать и всегда уравновешивало эту сильную власть: это советование власти с народом, его участие в принятии решений». «Это нужно для того, чтобы власть не превратилась в тиранию. Такие примеры, увы, у нас тоже бывали», - заключил он.
Прокомментировать слова отца Всеволода Чаплина о монархии и ее перспективах в России мы попросили известного московского пастыря, и.о. настоятеля храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебино
протоиерея Димитрий Арзуманова.
«В высказываниях уважаемого протоиерея Всеволода Чаплина есть много аспектов, с которыми нельзя не согласиться. Мое видение этой проблемы такое: единственным для России способом управления может быть только монархия.
|
|
ИЗРАИЛЬ АТАКОВАЛ ГУМАНИТАРНЫЙ КОНВОЙ |
Израильский спецназ расстрелял морской гуманитарный конвой …
Сегодня израильские военные корабли атаковали гуманитарный конвой из шести судов, направлявшийся в сектор Газа, сообщает Newsru.com. В состав флотилии входят три грузовых и три пассажирских судна. Организаторы похода пытаются привлечь внимание общественности к блокаде сектора Газа, которую Израиль поддерживает в течение трех лет. На борту грузовых судов - 10 тыс. тонн грузов, которые Израиль запрещает доставлять в Газу, а именно цемент и другие стройматериалы. Активисты пытались также доставить инвалидные коляски с электродвигателями, сборные дома и установки по очистке воды. На борту судов - около 700 общественных деятелей, включая лауреата Нобелевской премии мира 1976 года Мейрид Корриган из Северной Ирландии и европейских парламентариев.|
Метки: израиль сектор газа |
КАКИМИ МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ |
Наместник Городецкого Феодоровского мужского монастыря о смысле воздержания …
Вся жизнь человека складывается из двух начал - отойди от зла и сотвори благо (Пс.33:15). Эти слова пророка Давида могут быть заложены в основание образа жизни человека, образа жизни брачно-семейной, образа жизни народа и всего человечества. Прежде чем мы может и желаем сотворить благо, нам часто мешает в этом то, что в нас уже есть. Что в нас есть? В нас есть наша наследственность потому что, мы есть носители того, что было до нас, и то, что нам было передано, - наследие. В нас есть и то, что мы приобрели сами в течение жизни. Многое из того, что мы наследуем, и того, что мы приобретаем в жизни, можно квалифицировать таким словом как «зло», или то, что нам не нужно, или то, что для нас лишнее, или то, что для нас вредное. Даже если человек совершенно точно знает, как он должен жить и что он должен делать, все равно в нем есть следы этой наследственности, в нас есть и хорошее и плохое. Мы живем в этом мире и знаем, что в течение дня мы не только дышим чистым воздухом, не только любуемся добрыми предметами, но берем для себя что-то и не совсем нормальное. Тогда мы умываемся, смываем с себя пыль, заразу.|
Метки: слово пастыря игумен августин анисимов пост |
ПОСПЕШИ ВОССТАВИТЬ СТРАХ БОЖИЙ |
Не иди против страха Божия
Не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь (Лк 12, 5). Самый большой у нас страх — смерти. Но Господь говорит, что страх Божий должен быть выше страха смертного. Когда так сложатся обстоятельства, что необходимо или потерять жизнь, или поступить против внушений страха Божия, лучше умри, но не иди против страха Божия; потому что если пойдешь против страха Божия, то по смерти телесной, которой все-таки не миновать, встретишь другую смерть, которая безмерно страшнее всех страшнейших смертей телесных. Если бы это последнее имелось всегда в мысли, страх Божий не ослабевал бы в нас и не было бы у нас никаких дел, противных страху Божию. Положим, что восстают страсти. В то время когда они восстают, совесть, оживленная страхом Божиим, требует идти им наперекор; отказ требованию страстей кажется расставанием с жизнью, убиванием тела. Потомуто, когда возродятся последнего рода тревожные чувства и начнут колебать совесть, поспеши восставить страх Божий и страх суда Божия с его последствиями. Тогда опасение страшнейшей смерти прогонит опасение смерти слабейшей и тебе легко будет устоять в требованиях долга и совести. Вот как исполняется то, что сказано у Премудрого: помни последняя твоя, и вовеки не согрешишь.
|
Метки: слово пастыря свт.феофан затворник страх божий |
УЕДИНЕНИЕ ХРИСТА |
Об уединении Христа
Господь имел обычай часто уединяться в пустынных местах и на горах. Он поступал так по трем причинам. Во-первых, дабы сделать краткую паузу в Своем спешном и обильном делании, чтобы люди, так сказать, переварили все учение, Им открытое, и все чудеса, Им явленные. Во-вторых, дабы показать апостолам и нам пример того, что необходимо уединяться, входить в комнату (Мф 6, 6), молитвенно оставаясь душою наедине с Богом. Ибо уединение и безмолвие очищают, смиряют, проясняют и укрепляют человека. И в-третьих, дабы оправдать и поощрить пустынножительство и монашество, показав нам, что добрый и приносящий пользу человек нигде не может укрыться, как не может укрыться город, стоящий на верху горы (Мф 5, 14).
|
Метки: слово пастыря свт.николай велимирович уединение |
СЛОВО В НЕДЕЛЮ ВСЕХ СВЯТЫХ |
 |
С праздником, возлюбленные!
Сегодня знаменательный день, ибо закончился целый период церковного года. Он начался с покаяния мытаря – с приготовительной седмицы перед Великим постом. И мы помним то воскресенье, когда приносили мытарево покаяние. Прошли приготовительные седмицы, прошли Великий пост, Святую Четыредесятницу, затем молились во время Страстной седмицы. Встретили Святую Пасху, пережили с победоносной радостью Светлое Христово Воскресение и всю Светлую Седмицу были в праздничном победоносном настроении. Прошли святую Пятидесятницу, и вот, после дня Пресвятой Троицы, после сошествия Святаго Духа мы сегодня, в ближайшее воскресенье по Пятидесятнице, торжествуем всех святых, которые угодили Богу.
Скачать
(MP3 файл. Продолжительность
|
Метки: слово пастыря иером.иов гумеров |
НАЧАЛСЯ ПЕТРОВ ПОСТ (31 мая - 11 июля) |
Установление Петрова поста относится к первым временам Православной Церкви.
О церковном установлении этого поста упоминается в постановлениях апостольских:
"После Пятидесятницы празднуйте одну седмицу, а потом поститесь; справедливость требует и радоваться по принятии даров от Бога, и поститься после облегчения плоти".
Но особенно этот пост утвердился, когда в Константинополе и Риме, тогда еще не отпавшем от Православия, были построены храмы во имя первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня (по новому стилю - 12 июля), и с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке и на Западе. В Православной Церкви утвердилось приготовление благочестивых христиан к этому празднику постом и молитвой.
С IV века свидетельства отцов Церкви об апостольском посте становятся все чаще, о нем упоминают св. Афанасий Великий, Амвросий Медиоланский, а в V веке - Лев Великий и Феодорит Кирский.
Св. Афанасий Великий, описывая в своей защитительной речи к императору Констанцию бедствия, причиненные православным христианам от ариан, говорит: "Народ, постившийся в неделю, следующую за св. Пятидесятницею, отошел для молитвы на кладбище".
Почему этот пост назван апостольским
Этот летний пост, который сейчас мы называем Петровым, или апостольским, раньше называли постом Пятидесятницы.
Церковь призывает нас к этому посту по примеру святых апостолов, которые, приняв Святого Духа в день Пятидесятницы, в посте и молитве (в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте - 2 Кор. II) готовились ко всемирной проповеди Евангелия.
Апостолы Христовы всегда приготовляли себя к службе постом и молитвой - они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их (Деян. 13, 3).
|
Метки: петров пост |
НАУКА - САМОЙ СЕБЕ НЕ ГОСПОЖА |
Несостоятельность науки
Было время, когда научники опирались более на разум и все твердили: «Разум требует того-то, разум не согласен на это». Ныне оставили разум в покое и стали ссылаться все на науку. Наука стала госпожою и повелительницей, пред которою все обязано преклоняться. А что такое наука? Нет ни одной науки, сколько-нибудь сформировавшейся. Всякая наука еще саму себя ищет; факты, относящиеся к кругу каждой из них, не собраны и не разобраны как следует, а об открытии причинных отношений и тем более об определении начал каждой науки еще нет и помину. Ни одна наука самой себе еще не госпожа — как же ей повелевать другим? Есть книги, в которых научники излагают свои воззрения на науку, но это далеко не то, что сама наука. Воззрения научников — их собственное дело; потому-то и неуместна фраза: «наука требует», а вернее: «тот и тот так на это смотрят». Если бы науки действительно взошли до своих начал, то приговор их был бы ценен; тогда это было бы то же, что голос Божий, ибо так как всякая наука обнимает какую-либо часть сущего, а часть сущего есть творение Божие и в законах своих являет определение воли Божией, то наука, взошедши до своих начал и до определения законов, действующих в известном круге бытия, указывала бы нам точные определения воли Божией, повиноваться которым есть неотложный закон для разумной твари. Тогда каждая наука была бы как бы одною из книг Священного Писания, содержащею Божественное Откровение, а науки в своей совокупности — Библией, Откровением Божиим.
|
Метки: слово пастыря свт.феофан затворник наука |
ЛОЖЬ ПРОЙДЕТ, ИСТИНА ОСТАНЕТСЯ |
О клеветниках
Ты страдаешь от нападок злоречивых. Ты уже претерпел напраслину от сорока четырех клеветников! Они оскорбили твою честь. Оболгали тебя, твое дело, твою семью, принизили твои успехи. Ты истратил большую часть имения на судебные процессы против наветчиков. Твоя жизнь была бы прекрасна, если бы не «злые языки». Они преследуют тебя, ты страдаешь и бросаешь деньги на защиту чести от каждого из них.
В самом деле, они поступают не по-христиански, но и ты борешься с ними не как христианин. Вспомни, как Начальник нашей веры поступал в случаях клеветнических нападок: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих (Деян 8, 32). <…>
Кто на свете был оклеветан больше Сына Божия и апостолов Его? Но землей засыпаны уста клеветников, а в честь апостолов по всей вселенной возводятся храмы. Если душа твоя здорова и чиста пред Богом, ничем не повредит ей клевета – ни людская, ни бесовская. Ибо ложь, словно ветер, кружащий пыль, налетит и пройдет, а истина останется. Это подтверждено опытом всех мудрых людей сего мира.
Итак, не терзайся и не бросай деньги затем, чтобы защитить свое достоинство от недостойных, ибо они как пустой звук. Лучше защищай Божие достоинство, а Господь защитит твое. А Его защитишь хранением и проповедованием правды Божией.
|
Метки: слово пастыря свт.николай велимирович |
ОСОБЫЕ СПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА |
Верующий в Меня, дела, которые творю Я,
и он сотворит, и больше сих сотворит.
Ин 14, 12
Не должен находиться у тебя...
прорицатель, гадатель, ворожея, чародей...
Втор 18, 10
 |
Высшей степенью очищения сердца человеческого является святость. Святым, после совершения ими великих трудов и подвигов и по очищении их сердца, даруются от Бога и необычайные способности. Сюда относятся: чтение чужих мыслей, дар пророчества, дар исцеления болезней и другие дары.
Можно ли стремиться христианину к особым дарам благодати? Архиепископ Иоанн пишет: «Не откровений надо искать, а верности. В откровениях Господь служит человеку, а в верности человек служит своему Господу».
Но помимо Бога существует и сатана, и подвластный ему темный космический мир злых духов. По неисповедимым судьбам Божиим темному миру дана возможность влиять на не защищенных благодатию Божией людей. Сюда относятся умение колдовать, наводить порчу, заговаривать, гадать и прочее. Горе миру от таких слуг сатаны. Они сеют зло вокруг себя, как многие гибнут от них душой и телом! Как безобразно ведут себя «порченые» в храмах, особенно во время чтения Евангелия и пения Херувимской (лай, мяукание).
Церковь Христова и закон Моисея запрещают заниматься спиритизмом, гадать, вызывать духов. С древних времен откровение Божие говорит о недозволенности гаданий, узнаваний по рукам, картам и прочему своей судьбы.
|
Метки: слово пастыря схиигумен савва (остапенко) |
ПРАВОСЛАВНОЕ ТАКСИ |
Москва, 28 мая 2010 г.
 |
«Мы живем по принципу: не православное для православных, а православное - для всех», - говорит глава компании Николай Масляев.
«Наша служба такси не является проектом Московской Патриархии, это частная инициатива православных людей, для которых на первом месте стоит порядочность и забота о ближнем», - уточнил он.
На данный момент служба такси уже успешно сотрудничает с первыми клиентами. 90% их пассажиров - обычные граждане. Иногда приходится подвозить и церковнослужителей.
Сейчас в парке находится 40 автомобилей, большая сложность руководству компании - найти адекватных водителей, которые смогли бы достойно представлять «Православное такси».
|
Метки: православное такси |
ИЗ РАННЕЙ БИОГРАФИИ О.АЛЕКСАНДРА ЕЛЬЧАНИНОВА |
Публикуемая статья является частью работы, посвященной российскому периоду биографии видного деятеля Русской Православной Церкви отца Александра Ельчанинова. Автор подготовил к печати переписку А. В. Ельчанинова с его друзьями по тифлисской гимназии П. А. Флоренским и В. Ф. Эрном, а также материалы, касающиеся периода деятельности А. В. Ельчанинова в русле ХББ (Христианского Братства борьбы). Частично уже была опубликована и прокомментирована переписка университетского периода жизни А. В. Ельчанинова, обработаны материалы архивов Петербурга, Москвы, Парижа, относящиеся к биографии отца Александра. В свое время собранные материалы будут опубликованы, что даст возможность исследователям и биографам составить более полную картину исканий и деятельности представителей русского религиозного возрождения начала ХХ века.
 |
Личность отца Александра также привлекает большое внимание историков России и Православной церкви. А. В. Ельчанинов жил в эпоху расцвета русской культуры, называемой Серебряным веком, был в центре культурной жизни Петербурга, Москвы, Тифлиса. Когда грянула великая катастрофа, он ушел в изгнание, был в центре жизни русской диаспоры, священником Русской Православной Церкви Зарубежья, одним из основателей Русского Студенческого Христианского Движения (РСХД).
|
Метки: священник священство о.александр ельчанинов |
ПРАВОСЛАВНЫЙ ТЕАТР - БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ? |
Дорогие братья и сестры! Уважаемые друзья и читатели сего дневника!
Хочу предложить Вам для обсуждения тему, исходящую из названия поста: ПРАВОСЛАВНЫЙ ТЕАТР. Собственно, история создания дневника и связана именно с тем, чтобы беседовать с единомышленниками (да и с несогласными тоже) на подобные темы. Я с этого и начал, опубликовав в первых своих постах мои статьи и доклады о православном театре. Но обсуждение тогда не заладилось (может быть, оттого, что друзей в лиру тогда было у меня маловато). И вот родилась та форма дневника, которая имеет место быть на сегодняшний день: читаю в рассылке: ПРАВОСЛАВИЕ В ИНТЕРНЕТЕ новостные блоки и статьи и наиболее интересные из них публикую в дневнике. Не всегда так, конечно, но в основном так.
Но вот я получил сообщение от дорогого батюшки, отца Илии (presviteros), в котором он мне посоветовал вести дневник, основываясь на "живом слове хозяина дневника, с готовностью к спокойному диалогу". Совет батюшки я воспринял как благословение. Но все же предпринимаю эту попытку не без робости, и потому обращаюсь к вам, дорогие мои: окажите Божескую милость - не отмалчивайтесь. Ведь каждому есть что сказать на эту тему. Многие, я знаю, как и в среде внешних, так и среди православных - в принципе не принимают такого словосочетания - православный театр. Иные иронизируют: еще бы цирк православным назвали, или парикмахерскую. У других вызывают смущение иконы на сцене, или же молитвы персонажей во время действия спектакля. Так что же такое: православный театр и может ли он быть в принципе?
Для того, чтобы было наиболее понятно о чем идет речь, можете ознакомиться с тем, как я понимаю это парадоксальное, на первый взгляд, словосочетание вот в этих статьях:
ДУХОВНАЯ ОСНОВА РУССКОГО ТЕАТРА
http://www.religare.ru/2_63192.html
http://www.didaskal.ru/deloN6005
http://www.rusk.ru/st.php?idar=113946
ПРАВОСЛАВНЫЙ ТЕАТР - БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ
http://www.rodon.org/relig-090430112333
|
Метки: православный театр |
ПАЛОМНИЧЕСТВО В ВИЗАНТИЮ |
 |
| Святая София |
У кого-то на это тут же найдется вопрос: а можно ли ехать в паломничество в Турцию? Ведь в своем большинстве турки исповедуют ислам. Хотя Турция и является светским государством, достаточно провести в стране несколько дней, чтобы понять, что светскость страны не отменяет приверженность большинства населения мусульманству: несколько раз в день раздаются громкие призывы к молитве, напоминающие о том, где мы находимся. Паломничество же подразумевает христианскую молитву. Возможна ли она здесь?
Действительно, еще 20 или даже 10 лет назад совершение полноценного паломничества по святым местам древней Византии было бы делом невозможным. Но Господь творит чудеса, и невозможное прежде оказывается возможным теперь.
|
Метки: турция византия паломничество |
СОВРЕМЕННЫЕ ПОСЛЕДОВАТЕЛИ БЛАВАДСКОЙ |
 |
Особенно настойчиво подчеркивается чисто светский характер деятельности, не имеющий ничего общего с религией. Выданная же Департаментом образования Правительства Москвы регистрация «Нового Акрополя» как негосударственного образовательного учреждения и лицензия на образовательную деятельность по образовательным программам должны ограждать от подозрений в религиозной деятельности. При этом светский статус организации дает ей возможность проникать в образовательные учреждения практически беспрепятственно.
На встречи, организуемые «Новым Акрополем», приглашаются известные люди, имеющие высокие научные звания и степени, лауреаты различных конкурсов, представители естественных наук и гуманитарии, призванные придать этим собраниям весомость и подтвердить солидность самой организации: вот, мол, кого зовут! Но вряд ли сами приглашенные в полной мере знают о подлинных целях «Нового Акрополя». Созданию привлекательного образа в обществе содействуют социальные, экологические и иные акции и программы «Нового Акрополя», в частности выходящий ежемесячно журнал «Человек без границ», на который подписываются многие люди, не имеющие никакого представления о «Новом Акрополе».
Между тем «Новый Акрополь» на самом деле является религиозной организацией, а не философской школой, и никакого научного сравнительного религиоведения в нем нет, а вместо сравнения разных религий предлагается принять на веру оккультное учение, основанное на заблуждениях Е.П. Блаватской.
|
Метки: оккультизм ноавый акрополь |
СУДЬБОНОСНЫЙ ВОПРОС |
Беседа со знаменитым сербским писателем и мыслителем …
В Доме Русского Зарубежья имени А. Солженицына прошла церемония вручения наград I Славянского литературного форума «Золотой Витязь». Высшую награду Форума, Золотую медаль имени А.С. Пушкина «За выдающийся вклад в развитие литературы», Международный комитет присудил Добрице Чосичу – легендарному сербскому писателю, романисту и эссеисту, политическому и национальному теоретику, действительному члену Сербской Академии наук и искусств, которого часто называют «отцом сербской нации».
- Господин Чосич, мы переживаем за судьбу Сербии как за себя, будто это как наша родная земля, потому что многое нас роднит. Каким вы видите будущее Сербии?
- Рад слышать такие слова. Надеюсь, что так думает в России большинство. Отсутствие в последнее время России как фактора стратегического равновесия на Балканах сделало регион постоянно нестабильной частью Европы и явно ухудшило положение сербов как свободного и суверенного народа. Оценивая некоторые явления и тенденции, можно сделать вывод, что Балканам грозит экспансия вооруженного ислама и обновление «Восточного вопроса» под крылом «нового мирового порядка». Боюсь, что будущее сербского и других балканских народов очень неопределенно, а, может, и мрачно... Ведь «Восточный вопрос» неминуемо станет и европейским, и русским вопросом.
|
Метки: литература золотой витязь србия |
ПРЕПОДОБНЫЙ ДИОНИСИЙ РАДОНЕЖСКИЙ |
Сегодня мы чтим память преподобного Дионисия Радонежского …
Преподобный Дионисий Радонежский родился около 1570 года в городе Ржеве. Постриженик, а затем настоятель Старицкого Успенского монастыря, во время событий Смутного времени был ближайшим помощником святителя Ермогена, Патриарха Московского. С 1610 года преподобный Дионисий - архимандрит Троице-Сергиевой Лавры. При нем в монастырских слободах были открыты дома и больницы для страждущих, раненых и оставшихся бездомными во время польско-литовского нашествия. Во время голода по его настоянию братия Лавры питались овсяным хлебом и водою, чтобы сберечь пшеничный и ржаной хлеб для больных. В 1611 - 1612 годах совместно с келарем Троице-Сергиевой обители иноком Авраамием Палицыным (+ 1625) он писал окружные послания с призывом присылать ратных людей и денежные средства для освобождения Москвы от поляков, а также к князю Димитрию Пожарскому и ко всем ратным людям с призывом ускорить поход на Москву.
|
Метки: святые святость жития прп.дионисий радонежский |
ОБЩЕСТВЕННЫЕ СЛУШАНИЯ В БАЛАШИХЕ |
В подмосковной Балашихе состоялись общественные слушания …
Сегодня в городском округе Балашиха Московской области прошли общественные слушания на тему: «Влияние ювенальных технологий на воспитание подрастающего поколения», сообщает наш корреспондент с места событий.
В слушаниях приняли участие представители Балашихинского благочиния: благочинный городского округа Балашиха, настоятель Преображенского храма, протоиерей Николай Погребняк; руководители воскресных школ благочиния; родительская и педагогическая общественность; председатель Межрегионального областного московского отделения ООД «Всероссийское родительское собрание» (Т.Н.Зуйкова); представитель ООД «Россия Православная» (А.А.Мамаев); представитель Некоммерческого партнерства «Родительский комитет» по г. Балашиха (А.Н.Журавлева); представители СМИ.
По итогам слушаний их участниками единогласно принята резолюция. «Участники общественных слушаний, обсудив поставленные на слушаниях вопросы, связанные с введением в России системы ювенальной юстиции и использованием ювенальных технологий, выражают обеспокоенность намерением западных либеральных кругов «продавить» принятие федеральных законов и внесение в действующее законодательство соответствующих изменений, закрепляющих введение этой системы», - говорится в документе.
|
Метки: юю дети |
ОБОЛЬЩЕНИЕ БОГАТСТВОМ |
О «безбедном существовании»
Мне страшно за вас. Вы пишете, что обеспечили себя и своих детей так надежно, что можете теперь жить совершенно беззаботно. Похоже, что ваша беззаботность изгнала из вашей души страх Божий.
Чем вы обеспечены? Деньгами? Разве не слышите, как лопаются банки и в один миг делают миллионеров нищими или, еще хуже, самоубийцами? Разве не читали вы о многочисленных землетрясениях, за минуту превращающих целые города в развалины? Вы купили сады и поля? Разве забыли вы о недавних засухах, наводнениях и тучах саранчи? Если бы вы читали Евангелие, то уразумели бы слова Христовы — обольщение богатства. Я удивлен, что именно в эти дни, когда гнев Божий сокрушает всякий щит человеческий, которым люди хотят защитить себя вне веры в Него, Всесильного, вы считаете себя защищенным таким ничтожным щитом, как богатство и кусок земли. Вы напоминаете мне китайцев, которые во время войны с японцами раскрывали над головой зонтики, чтобы защититься от неприятельских пуль.
Рядом с вашей наказуемой беззаботностью из-за богатства, что есть мерзость пред Господом, предполагаю и другое зло, а именно что богатство ваше нажито неправедно. А это значит есть червивый хлеб. И себя, и детей отравите. Послушайте, что говорит святитель Иоанн Златоуст: «Кто неправедно обогащается, хуже нищих; лучше просить милостыню, чем красть».
|
Метки: слово пастыря свт.николай велимирович богатые |
ВСЕВИДЯЩИЙ БОГ |
Всевидящий
Ухитряемся все прикрыть от взоров человеческих и думаем, что все — ничего. Люди точно не видят ничего и отдают нам цену как исправным; но это не изменит нашей существенной ничтожности. Ведая сие, тверди всяк себе: почто сатана исполняет мое сердце лгать в лицо Богу? Очи Его светлее солнца видят в сокровенных тайниках сердца; ни ночь, ни море, ни подземелье не укрывают от Него. Помни это и потому устрояй свое внутреннее и внешнее, хоть и невидное, поведение. Если бы Всевидящий был чужд для нас, можно бы еще равнодушно относиться к Его всеведении; а то Он же есть и Судия и суд Свой, в силу всеведения, произносит нередко прежде, чем чаем. Может быть, там у Него уже положено тотчас произнесть суд и над нами, когда только мы еще думаем укрыться со своими грехами в темной лжи: «Не видит Бог!»
Из писем о духовной жизни
Молитва
Дело молитвы есть первое дело в христианской жизни. Молитва — дыхание духа. Есть молитва — живет дух; нет молитвы — нет жизни в духе.
Стоять перед иконою и класть поклоны не есть молитва, а только принадлежность молитвы; читать молитвы на память, или по книжке, или слушать их — не есть еще молитва, а только орудие молитвы или способ обнаружения или возбуждения ее. Сама молитва есть возникновение в сердце нашем одного за другим благоговейных чувств к Богу — чувства самоуничижения, преданности, благодарения, славословия, прошения, сокрушения, покорности воле Божией.
|
Метки: слово пастыря свт.феофан затворник |
СКОНЧАЛАСЬ ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ ЛЕОНИДА ГЕОРГИЕВНА |
Москва, 25 мая 2010 г.
 |
Она упокоится в великокняжеской усыпальнице, сообщил «Интерфаксу» во вторник директор канцелярии Дома Романовых Александр Закатов.
Ожидается, что гроб с телом великой княгини будет доставлен регулярным рейсом «Аэрофлота» из Мадрида в Петербург 1 июня. Покойную будут сопровождать глава Дома Романовых великая княгиня Мария Владимировна и ее сын великий князь Георгий Михайлович.
3 июня сначала состоится отпевание в Казанском соборе, а затем – погребение в Петропавловской крепости.
«Императорская семья – не сторонник придавать похоронам помпезность. Важно, чтобы погребение прошло в соответствии с уставами Русской Православной Церкви и традициями династии Романовых», – сказал А.Закатов.
Пока не известно, кто из представителей государства и европейских королевских династий будут присутствовать на похоронах.
Великая княгиня скончалась в Мадриде в ночь на понедельник 24 мая на 96-м году жизни. Она была вдовой великого князя Владимира Кирилловича Романова – правнука российского императора Александра II.
По словам А.Закатова, состояние здоровья Леониды Георгиевны стало ухудшаться на минувшей неделе.
Она родилась 6 октября 1914 года в Тифлисе. Ее родителями были глава Грузинского царского дома Багратионов князь Георгий Александрович Багратион-Мухранский и княгиня Елена Сигизмундовна Багратион-Мухранская (урожденная Новина-Злотницкая).
13 августа 1948 года в Лозанне, в церкви Святого Герасима, Леонида Георгиевна вступила в брак с главой Российского императорского дома великим князем Владимиром Кирилловичем.
Глава Императорского дома Романовых великий князь Владимир Кириллович скончался в 1992 году. Великая княгиня Леонида Георгиевна была последним членом Российского императорского дома, родившимся до революции 1917 года.
|
Метки: дом романовых великая княгиня леонида |
ПАТРИАРШАЯ ПРЕМИЯ |
 |
| Владимир Хотиненко. Фото: ruskino.ru |
Как сообщает "Интерфакс", В.Хотиненко удостоен высокой награды, учрежденной Синодом в прошлом году и вручавшейся впервые, за фильм «Поп», который вышел на экраны в апреле этого года.
Награждая режиссера, Патриарх напомнил, что этот фильм посвящен судьбе священника, оказавшегося «в контексте самого страшного национального испытания – Великой Отечественной войны», и выразил мнение, что режиссеру «достаточно объективно и художественно» удалась попытка рассказать об этих сложных исторических обстоятельствах.
По мнению Патриарха Кирилла, В.Хотиненко, «будучи светским человеком, изобразил такого священника, на какого хотели бы походить многие современные батюшки».
Как сказал Предстоятель Русской Церкви, в адрес фильма «Поп» раздавались и критические отзывы, однако «сам факт Патриаршей премии говорит о том, что, если подвести баланс в этой сложной бухгалтерии (зрительских оценок фильма – «ИФ»), сальдо будет абсолютно положительным».
В.Хотиненко и исполнителю главной роли в фильме Сергею Маковецкому, также удостоенному Патриаршей награды, полагается и материальная составляющая премии, добавил Патриарх, однако сумму не уточнил.
|
Метки: кино хотиненко фильм поп патриаршая премия |
РУССКАЯ ТРАГЕДИЯ |
Леонид Решетников, Академия Российской истории
|
Метки: вов роа рок Власов краснов ильин |
ПРАВОСЛАВНЫЕ ШКОЛЫ ГРУЗИИ |
Тбилиси, 20 мая 2010 г.
17-18 мая под эгидой Цента просвещения имени святого царя Давида Агмашенебели при Патриархии Грузии состоялась конференция педагогов православных школ, сообщает Благовест-инфо.
В конференции приняли участие более 30 учителей из школ различных регионов. Вёл конференцию руководитель Центра Давида Агмашенебели, епископ Руставский и Марнеульский Иоанн (Гамрекели), сообщает еженедельник «Сапатриаркос уцкебани» («Вестник Патриархии»).
Епископ Иоанн в своём отчёте охарактеризовал как удовлетворительное положении дел в православных школах Грузии. Отчёт был подготовлен на основании данных группы мониторинга, которая в течение полугода отслеживала учебный процесс в православных школах. Вместе с тем он отметил ряд нарушений в школьных программах по изучению Закона Божьего. Он выразил пожелание, чтобы школьных курсах - будь то гуманитарные, естественные или общественные науки - удельный вес христианской морали был более значителен, а ученикам более ясно и последовательно излагалась церковная точка зрения на те или иные вопросы.
Руководитель конференции говорил также о необходимости координации деятельности православных школ и создании методических пособий для педагогов.
По словам епископа Иоанна, школы при патриархии являются частью общеобразовательной системы нашей страны, но при этом они пользуются определёнными автономными правами. В ведении Патриархии Грузии находится уже более 30 таких школ, идёт работа по объединению их образовательного пространства, изыскиваются пути для предоставления педагогам возможности повысить квалификацию, а учащимся – свой уровень знаний.
По окончании конференции епископ Иоанн вручил в дар её участникам подготовленный «Группой перевода Библии» «Евангелие от Иоанна» на современном грузинском языке и грузинский перевод книги эмигрировавшей из России в США русской писательницы и педагога Софьи Куломзиной (1903-2000) «Семья – Малая Церковь».
|
Метки: православные школы |
ЛЮБОВЬ ДОЛГО ТЕРПИТ, МИЛОСЕРДСТВУЕТ... |
|
Метки: подвижники монашество |
СВЯТЫЕ РАВНОАПОСТОЛЬНЫЕ КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ |
Церковный календарь. 24 мая - память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия
Святые братья Кирилл и Мефодий были родом из Греции. Старший, Мефодий, правил одной областью вблизи Солуни, а затем удалился в Малую Азию, на гору Олимп, для подвигов благочестия. Кирилл, получив образование, стал книгохранителем при Софийском храме, потом преподавал философию. Но мир тяготил его, и он, оставив свои мирские занятия, поселился вместе с братом.
Некоторые славянские князья захотели услышать Евангелие не на латинском языке, на котором им проповедовали итальянские и немецкие епископы, а на славянском. Святые братья, владеющие славянским языком, были немедленно направлены к ним.
Желая прочного утверждения христианства на славянских землях, Кирилл и Мефодий решили изобрести славянскую азбуку. После усердного поста и молитвы, задуманное с помощью Божией было исполнено, и братья стали переводить Евангелие с греческого языка на славянский. Четыре с половиной года трудились святые в Моравии и Паннонии, призывая народ к познанию истинного Бога. На славянский язык были переведены Евангелие, Псалтирь, многое из Ветхого Завета, Литургия и богослужебный чин.
Проповедь святых братьев принесла им множество бедствий. Латинские епископы непрестанно преследовали их. От беспрестанных изнурительных трудов святой Кирилл тяжело заболел и перед кончиной просил Мефодия не оставлять дела просвещения славян. Он преставился в 869 году на сорок втором году жизни. Похоронив брата, святой Мефодий в сане епископа Паннонского и Моравского продолжил свои труды и вскоре прочно поставил в славянских землях дело евангельской проповеди. В течение шести лет почти все славянские народы стали совершать службу на славянском языке. Почил святой Мефодий в апреле 885 года.
Много поучительных примеров представляет нам жизнь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Один из них – удивительная братская дружба и единодушие. Без сомнения, святых братьев связывали и богатые от природы дарования, и полученное ими прекрасное образование, и одинаковый благочестивый настрой, и одно общее дело апостольского служения, но глубже всех этих связей была у них связь кровного родства, братства.
Уходит на Олимп Мефодий, к нему спешит молодой Кирилл, и здесь они вместе предаются молитвенным и книжным трудам. Вызывают Кирилла для посольства к славянским народам, и тот упрашивает брата сопутствовать ему. Вместе они усердно готовятся к миссионерской деятельности, вместе разделяют труды опасного долгого путешествия, вместе трудятся и в школах, и в храмах; вместе подвергаются нападкам со стороны врагов. Это ли не образец крепкой, взаимной, братской любви.
Этот урок братской любви мы должны крепко заучить, особенно те из нас, для которых родство, даже кровное братство, начинает терять свою силу. Нередко бывает так, что еще в детстве братья или сестры начинают ссориться, враждовать между собой, жаловаться друг на друга, не желают служить друг другу. Вырастают, и родительский дом становится для них тесен. Ссорятся братья, ссорятся их жены, ссорятся их дети. А каково несчастным родителям видеть все это?! Не так должно быть по духу учения нашего Господа. “Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!” (Пс. 132,1). Если все верующие должны быть между собой единодушны, то тем более - братья и сестры. Пусть у них разный возраст, характер, способности, но у них и много общего, связывающего их в тесный союз, главное из которого – забота о приобретении Царства Небесного.
Каждый брат и сестра должны заботиться друг о друге. Богоугодно ли проводят жизнь, с пользой ли для семьи, к утешению ли родителей? Прославляется ли через их жизнь имя Божие? Близки ли они ко спасению? Добрые стороны друг в друге они должны замечать и подражать им, а недостатки – кротко исправлять. Кто ближе человеку, чем его брат или сестра?
Братское слово, сказанное от любящего сердца, не может остаться бесплодным. Старшие братья, любя младших, стараются доставить им какое-то удовольствие, и это, конечно, не предосудительно. Но лучше будет побеседовать с ними о Христе, почитать Евангелие, жития святых, приучать к молитве и храму Божию.
Особенно братья и сестры должны стараться подавать друг другу добрый пример. Пусть знают старшие дети, что они дадут ответ пред Господом за своих младших братьев и сестер, если подавали им лишь дурной пример, учили одним только забавам и суетным делам.
Крепкая братская любовь святых Кирилла и Мефодия была основана на любви ко Христу. Да соединит и нынешних братьев и сестер любовь ко Господу. Тогда жить друг для друга им будет легко, приятно и утешительно.
|
Метки: свтт.равноап. кирилл и мефодий |
ВМЕСТЕ МЫ ЯВЛЯЕМСЯ ВЕЛИКОЙ СИЛОЙ |
Вот уже в четвертый раз собрался православный студенческий форум «Вера и дело», прошедший по благословению Святейшего Патриарха Кирилла 22 мая в общественном комплексе «Кремль в Измайлово». Форум был организован Комиссией по делам молодежи при Епархиальном совете г. Москвы и Департаментом семейной и молодежной политики г. Москвы. Открывая работу форума, председатель Комиссии по делам молодежи епископ Бронницкий Игнатий (Пунин) сказал: «Мы собрались на форум поделиться своими мыслями, впечатлениями, показать свои способности, заявить, как писал апостол Павел, что вера без дел мертва. Русь называется святой не по количеству храмов и монастырей, а именно по той внутренней духовной составляющей, которая была заложена много веков назад на берегах Днепра князем Владимиром. Важно объединиться вокруг веры наших отцов, дедов и прадедов и воссоздать ту святую Русь… Мы вместе являемся силой, великой силой».
От балов до каратэ
 |
| Участники форума «Вера и дело» |
Наконец, третий тематический блок занимал, можно сказать, особое место, поскольку был впервые представлен в таком формате на нынешнем форуме. Прибывшая к нам делегация Русской Православной Церкви Заграницей, включавшая молодых людей из Восточно-Американской и Западно-Американской епархий, а также из Германской епархии, обсуждала вопрос: легко ли быть православным на Западе? А на секции «Слово Божие в мире тишины», собравшей православную слабослышащую молодежь из разных регионов России, рассматривались проблемы миссии среди глухих и слабослышащих.
Кстати, участники форума показали: яркими формами миссионерского служения молодежи могут быть, например, и такие, на первый взгляд непривычные, как выступления православного театра кукол «Миссия» и православного клуба поэзии и авторской песни «Вот тебе моя рука!», представленные Миссионерским духовно-просветительским центром во имя святого князя Вячеслава Чешского. Этот кукольный театр проводит свои спектакли не только в детских учреждениях, но и в больницах и тюрьмах, на улицах и площадях – везде, где можно поставить ширму и где есть зритель. И в Измайловском кремле артисты-кукольники освоились быстро, развернув ширму в уютном зале «Чай и пряники».
|
Метки: молодежь православный форум |
ДУХ-УТЕШИТЕЛЬ |
О Святом Духе
Церковь учит, что существует Дух Святый, Который Бог от Бога, Благий от Благаго, Бессмертный от Бессмертного, Всесильный от Всесильного, Истина от Истины, Свет от Света, Живот от Живота. Вы же хотите, чтобы люди жили «духом времени». Но дух времени изменчив, словно ветер, с той лишь разницей, что обычный ветер выкорчевывает и губит деревья, а дух времени выкорчевывает и губит души. Если бы все люди жили духом времени, они шли бы по кругу и рано или поздно неизбежно вернулись бы к отправной точке.
<…> Сказал Господь: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне (Ин 15, 26). Дух Божий — Дух Утешитель, приносящий утешение; если же дух приносит не утешение, а беспокойство и печаль, то дух этот не Божий и не от Бога.
Духа Божия посылает Христос, потому не может Он быть послан врагом Божиим, бесом, безбожником или человеконенавистником. Его может послать только Друг и Сродник, любящий нас, один только Господь Иисус Христос.
Дух Божий — Дух истины, Который от Отца исходит, Дух Отца, Дух отеческий, потому Он благий и радостный. И по радости и благости узнаете Его.
Наконец, Дух Божий свидетельствует о Христе, утверждает, что Христос — Сын Божий и Спаситель мира. Всякий дух всякого времени, который восстает на Христа, бунтует против Него, — не от Бога, не от истины, но погибельный и душевредный.
|
Метки: слово пастыря свт.николай велимирович дух-утешитель |
СПАСАЙТЕСЬ! |
Созерцание и деяние
Всякое дело имеет видимую и невидимую сторону, деятельную и созерцательную. Истинно богоугодное дело, по учению святого Исаака Сирианина, есть сочетание созерцания и деяния. Созерцание составляют мысли, возбуждающие и руководящие в деятельности; деяние же есть совершаемое вследствие того дело. Например, подаяние милостыни есть деяние, а видение в нищем Господа есть созерцание; терпение обид и напраслин — видимое деяние, а мысль, воодушевляющая к терпению, есть созерцание; стояние в храме или дома пред иконами, положение поклонов с крестным знамением, чтение и слушание молитв есть видимая сторона молитвы, а умное при сем предстояние Богу в сердце со страхом и трепетом есть сторона созерцательная.
Из писем к разным лицам
К Е.С.В.
Возьмите себе за правило прямо по пробуждении проходить умом все дела Божии… как мир создал, как о нем промышляет, как в рай поместил праотцов наших, как мы согрешили в них, как Бог благоволил устроить нам спасение через воплощение Сына Своего и Бога нашего, как приготовлял к явлению Его, как Он пришел, воплотился, пострадал, умер, воскрес, вознесся на небо и Духа Святаго послал, как сей Дух Церковь Божию устроил чрез апостолов и оградил ее заповедями, таинствами и управлением, показав во всем этом для нас неложный путь к Царству Небесному, верно обетованному. И вечером то же делайте, и днем иной раз это поминайте и этим растревоживайте ревность свою. Нет лучшего к тому способа.
Спасайтесь!
|
Метки: слово пастыря свт.феофан затворник |
СТУПЕНЬКА В ДУХОВНЫЙ МИР |
В издательстве Сретенского монастыря вышел сборник рассказов отца Ярослава Шипова «Первая молитва». Это не дебютная книга – отец Ярослав до принятия священнического сана был уже состоявшимся литератором. Служить у престола Божьего батюшка стал после того, как Господь, как апостолов, сделал из него – заядлого охотника – ловца человеческих душ. О том, как совмещает служение Богу и литературную деятельность, отец Ярослав рассказывает Православию.Ру.
***
 |
— О том, как я «ударился в религию», меня спрашивают чаще всего. Пути Господни неисповедимы. До принятия сана я был писателем. Больше всего меня увлекала охота. Причем охота — как образ жизни, поскольку ни добыча, ни пальба, по большому счету, меня не интересовали — только бы в лесу жить. На охоту я ездил по всей стране: и в дальние края, и в ближние. Объездил все Нечерноземье. В советские годы проводилась специальная сельскохозяйственная политика в отношении бесперспективных деревень, суть которой в том, что одни деревни сселяли, а другие за счет этих укрупняли. В результате пустели целые сельсоветы. Тогда же леса посыпали дефолиантами (то же делали американцы во Вьетнаме). Эту же технологию для осыпания листочков применяют на хлопковых полях. Логика была следующая: лиственные породы заглушим, а хвойные будут расти. Но ничего подобного не происходило, а вот звери гибли в огромных количествах. И мне приходилось все дальше забираться на север в поисках неповрежденной природы. Так я оказался в глухом районе Вологодской области, где никто ничего не посыпал. Туда я стал ездить на охоту и рыбалку, приобрел там старенькую избушку рядом с селом Верхний Спас, которое готовилось отпраздновать свое шестисотлетие. Жители села, названного в честь Преображения Господня, по случаю юбилея, собирались восстановить церковь. Они искали человека, который бы помог им организовать весь процесс: создать «двадцатку», подготовить необходимые бумаги, зарегистрировать приход. Я тогда был уже человеком воцерковленным и стал им помогать.
|
Метки: искусство литература рассказы |
ТУРИНСКАЯ ПЛАЩАНИЦА |
 |
| Авгарь. Икона "Ап. Фаддей и царь Авгарь с избранными святыми". Х в. (мон-рь вмц. Екатерины на Синае). Фрагмент |
Следует отметить трудности, с которыми сталкивается исследователь раннехристианской и византийской истории плащаницы: при обилии свидетельств о нерукотворном образе (и не только Эдесском, но и так называемом Камулеанском, ставшем при Маврикии общеимперской святыней) сведения о плащанице немногочисленны и зачастую неинформативны, в ряде случаев можно встретить лишь общие выражения и весьма косвенные намеки либо на изображение, либо на кровь на плащанице. Но, несмотря на недостаток данных, с определенной долей гипотетичности можно реконструировать историю плащаницы в I тысячелетии по Рождеству Христову.
Судя по ряду свидетельств, в I веке плащаница могла пребывать в иерусалимской апостольской общине. Как сообщает апокрифическое Евангелие от евреев в передаче блаженного Иеронима, «Господь передал плащаницу слуге священника, а затем явился Иакову» – «Dominus autem cum dedisset syndonem servo sacerdotis, ivit ad Jacobum et apparuit ei»[3]. Это свидетельство весьма важно, тем более что, по словам блаженного Иеронима, Евангелием от евреев пользовался еще Ориген.
|
Метки: туринская плащаница |
ДУХОВНОЕ РОДСТВО |
 |
– Короче, – не вытерпел отец диакон: – Ты хоть из какой страны?.. Ну, из какой кантри! – Диакон у нас молодой и вполне современный. Африканский брат сказал какое-то слово, которым, возможно, обозначается название отеческой его стороны, однако никто из нас повторить в точности это слово так и не сумел, а потому пытаться изображать его теперь буквами русского алфавита было бы слишком дерзко.
|
Метки: рассказы |
ПОЛНОТА ЖИЗНИ ЛИЦ ЕДИНОЙ И НЕРАЗДЕЛЬНОЙ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ |
Протоиерей Андрей Михайлов, Русская народная линия
Проповедь в день Святой Троицы …
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братия и сестры, в 10-й день по Вознесении Господа нашего Иисуса Христа, в девятом часу утра, когда ученики Господа были собраны в Иерусалиме, в горнице, внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра... Явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго (Деян. 2, 2-4). Святители Марк Ефесский и Григорий Палама поясняют, что с сошествием Святого Духа на апостолов излилась всецелая энергия или благодать Божия, и они причастились внутренней жизни Святой Троицы. Память этого великого проявления милости и любви Божией к людям святая Церковь празднует торжественно со времен апостольских. В этот день Бог-Троица завершил домостроительство спасения человечества, начавшееся воплощением и вочеловечением Сына Божия, продолженное Его земной жизнью, учением, искупительными страданиями, распятием, смертью, Воскресением, Вознесением и ниспосланием Святого Духа ученикам.
Завершился и наш путь, начавшийся воспоминанием Рождества Христова, через Его Крещение, Великий пост со Страстной седмицей, Воскресение и Вознесение Господа, - до сего славного дня. Сегодня мы празднуем во славу всех Лиц Святой Троицы и также во имя Святого Духа, видимо сошедшего на апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с человеком. Любовь Божия посвятила нас, христиан, в великую тайну, Единый Бог открыл Три Свои Лица людям, насколько это доступно нашей природе. Мы чтим и поклоняемся нерожденному Богу Отцу, рожденному от Отца Богу Сыну, Господу нашему Иисусу Христу, и исходящему от Отца Богу Духу Святому, при этом не трем богам, а Единому Богу, по существу и природе Своей.
|
Метки: святая троица |
ХОТЬ ГОРШКОМ НАЗОВИ... |
Грузия пытается переименоваться …
Министр иностранных дел Грузии Григол Вашадзе 19 мая в ходе визита в Литву пообещал "уничтожить термин 'Грузия'". У предлагаемого вместо "Грузии" названия "Георгия" есть одно несомненное, с точки зрения официального Тбилиси, достоинство: оно не русское. Впрочем, даже в "Георгии" гораздо больше "Грузии", чем того хотелось бы Григолу Вашадзе.
|
|
РИМ - БАРИ - МОСКВА |
Окончание, начало см. здесь
СНЕГ НА ЭСКВИЛИНСКОМ ХОЛМЕ
 |
| В базилике Санта Мария Маджоре |
Папа Сикст III (432-440) пожелал придать базилике величественный вид и великолепие. В последующие века выдающиеся мастера трудились над украшением храма. Особую ценность представляют мозаики V века – 27 картин на ветхозаветные темы: сященник Бога Всевышнего Мелхиседек подносит патриарху Аврааму хлеб и вино; Авраам встречает трех Ангелов; Исаак благословляет Иакова; пророк Моисей в разные периоды его жизни и др.
Одна из главных святынь собора – чудотворная икона Божией Матери, которая по преданию была написана св. ап. Лукой. Во время эпидемии чумы, свирепствовавшей в 590 г., с нею был совершен крестный ход. Несший икону святитель Григорий Великий над мавзолеем Адриана увидел Ангела вкладывавшего в ножны карающий меч. Моровая язва сразу же прекратилась. Башня была переименована в Замок святого Ангела. На крыше была установлена бронзовая статуя св. Архангела Михаила. После чуда икона Божией Матери получила нынешнее название – Спасение народа римского (Santa Maria Salus populi romani).
|
Метки: рим бари свт.николай чудотворец |
МОСКВА - БАРИ - РИМ |
 |
| Престол над гробом святителя Николая в Бари |
ДОРОГА
Хорошо помню день, когда узнал о предстоящем путешествии. Самое первое, самое естественное чувство – радость. Сколько прочитанного и слышанного о тех местах, где предстояло быть! Но очень скоро душа успокоилась: далеко не все в этой жизни зависит от наших намерений. Христианину всегда нужно знать, что «от Господа стопы человеку исправляются, и пути его восхощет зело» (Пс.36:23). Настроение это сохранялось до того дня, когда надо было собираться в дорогу.
 |
|
Метки: бари рим свт.николай чудотворец |
СВЕЖО ПРИДАНИЕ, ДА ВЕРИТСЯ С ТРУДОМ |
Протоиерей Всеволод Чаплин уверен, что скоро скандальная телеведущая будет «наставлять молодежь в высоких образцах морали», а Ирина Хакамада - бороться с абортами и развратом …
Лет через двадцать непременно настанут времена, когда российские либералы избавятся от своего «левого угара», а Ксения Собчак станет «наставлять молодежь в высоких образцах морали». В этом уверен председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества, протоиерей Всеволод Чаплин. Выступая 20 мая на пресс-конференции в РИА «Новости», он выразил надежду, что «время сделает свое дело», сообщает Newsru.com.
«Мы любим и уважаем Ксению Анатольевну Собчак, она очень умный человек. Надеюсь, что мы доживем до тех лет, когда она будет бороться за нравственность», - сказал священник. По его словам, это дело времени и возраста. «Даст Бог, в более солидном возрасте этот неглупый человек тоже поймет, что надо иначе расставить акценты», - сказал он.
|
Метки: церковный либерализм |
ФАЛЬШИВОЕ ЗОЛОТО И СПАСИТЕЛЬНОЕ СЕРЕБРО |
Притча о Царствии Небесном
В большом парке готовилось народное гулянье, но пускали только по билетам. Многие хотели войти, но денег на билеты не было. Некий богатый человек решил испытать человеческие страсти и бросил в толпу детей горсть монет: это были фальшивые золотые монеты, среди которых был один настоящий серебряный динар. Бросились дети за монетами, перессорились, передрались, пока не собрали все монеты. Но на серебряный динар никто не обратил внимания, ибо каждый думал: золото дороже серебра. Те, кто держал в руках подделку, чувствовали себя совершенно счастливыми, но исход был горьким и неожиданным. Когда они пришли купить билеты, выяснилось, что деньги фальшивые, и полицейские сопроводили их в тюрьму. Один был находчивее всех: увидев, что случилось с его товарищами, он бросил фальшивый золотник и пошел искать серебряный динар. Когда нашел его, купил билет и попал в парк на гулянье.
Толкование: веселье есть Царство Небесное, или Царство бессмертной радости. Фальшивые монеты — плотские желания, земное тщеславие и самообман, отдаляющие людей от Царства истинной радости и уводящие их в царство муки и тьмы. Чистое серебро символизирует внутреннюю доброту и истину праведной души. Дети, падкие на обманчивый блеск сего мира, суть грешники. Ребенок, который отбросил фальшивое золото и поспешил за сребреником, символизирует раскаявшегося грешника.
|
Метки: слово пастыря свт.николай велимирович царствие небесное |
СКОРБЬ, БОЛЕЗНЬ И ТЕРПЕНИЕ |
Из книги "Архимандрит Серафим. Мы всегда под крылом Божиим", изданной в серии «Подвижники благочестия XX века», выпущенной Сретенским монастырем в 2010 г. Книгу можно приобрести в магазине московского Сретенского монастыря.
***
 |
Временное же страдание есть горькое, но полезное лекарство, если претерпим — то оно нам во Спасение; ведь мы достойны по грехам худшего. Бог посылает страдание во Спасение нам, принимай его со смирением и радостию. «Милость Свою Господь мне послал», — говорил отец Иоанн Кронштадтский о своей болезни.
Мучение и даже смерть не суть зло. Грех, неведение Бога, нерадение — вот зло, гибель души.
Клевету, наказание (когда и бываю невиновен), оскорбление, гонение, обиду, болезнь, нищету, голод, холод, заточение, труд каторжный — все терпи с благодарностью. Все обязуюсь терпеть Бога ради, оставления грехов и будущаго блаженства с радостию, благодарением.
И искушению радоваться следует — и побеждать его, терпением и молитвою к Богу о помощи, благодарить Господа за это искушение, видеть здесь Промысл Божий.
|
Метки: слово пастыря архим.серафим розенберг |
ПАТРОЛОГИЯ |
Алексей Иванович Сидоров – доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии и Сретенской духовной семинарии. Родился в 1944 г., в 1975 г. окончил исторический факультет МГУ по кафедре истории древнего мира, заочно окончил аспирантуру Института всеобщей истории РАН. А.И. Сидоровым издано десять книг, среди которых «Творения преподобного Максима Исповедника: Богословские и аскетические трактаты»; «Творения аввы Евагрия: Аскетические и богословские трактаты»; «Блаженный Феодорит Кирский: История боголюбцев»; «Курс патрологии: Возникновение церковной письменности», а также свыше сотни научных статей.
 |
– Об этом я писал в своем первом (и пока единственном) томе патрологии. Патрология – это учение об отцах, которое, однако, не ограничивается только святыми отцами, в него обязательно входят также и просто церковные писатели. Без этого патрология не может быть полной. Если мы, например, не будем изучать Климента Александрийского, который не был отцом Церкви, но был ярким церковным писателем и мыслителем, то не поймем становления всего святоотеческого богословия.
Собственно, патрология, как наука, возникла в новое время, но не хотелось бы говорить о ней сугубо в наукообразном плане, потому что ее предмет – живая жизнь Церкви, это подлинное святоотеческое Предание, которое живет в Церкви и начинается сразу же после апостолов. Почему мы изучаем мужей апостольских, таких, как священномученик Игнатий Богоносец? Потому что он говорил и учил в духе Предания. Можно сказать, что патрология как наука об отцах и сама жизнь Церкви неразрывно соединены. Нельзя отделять, как у нас иногда делают, науку об отцах от живого течения церковного Предания, как нечто инородное этому Преданию. Такой подход, на мой взгляд, является пагубным для патрологии.
|
Метки: патрология |
