Случайны выбор дневника Раскрыть/свернуть полный список возможностей


Найдено 100 сообщений
Cообщения с меткой

жития - Самое интересное в блогах

Следующие 30  »
inkacydis79

Без заголовка

Понедельник, 17 Декабря 2018 г. 11:53 (ссылка)

Православие жития святых
подробнее тут - http://deiverbo.com/


Dei Verbo

http://deiverbo.com/

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
opavouu5

Без заголовка

Суббота, 15 Декабря 2018 г. 09:20 (ссылка)

Православие жития святых - https://vk.com/page-146861211_53828396

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
axelo050

Без заголовка

Пятница, 15 Декабря 2018 г. 01:41 (ссылка)

Православие жития святых - https://vk.com/page-146861211_53828396

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
darila

Вышла настольная игра по мотивам «Игры престолов»

Пятница, 19 Октября 2018 г. 18:43 (ссылка)

­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­
В Reigns: Game of Thrones есть cамые известные пeрсонажи сериалa

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
posemuchka

Игру о подводной лодке «Курск» перенесли

Вторник, 02 Октября 2018 г. 20:07 (ссылка)

­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­ ­
Дату выхода могли изменить из-за фильма «Курск», миpовая прeмьеpа котоpого состоится 7 ноября

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Святой Илия Пророк

Четверг, 02 Августа 2018 г. 05:18 (ссылка)


Святой пророк Илия с житийными сценами



Пророк Илия с житийными сценами. Болгария, 1870 г. иконописец: Гено Тихолов.



Память 20 июля/ 2 августа



Приступая к изложению жития святого Илии, Боговидца и славного ревнителя по Боге, беззаконных царей обличителя, отступивших от Бога людей наказателя, ложных пророков казнителя, дивного чудотворца, которому повиновались стихии, которого слушало небо, великого угодника Божия, до сих пор пребывающего во плоти и имеющего придти на землю пред вторым пришествием Христовым, для более ясного и сильного доказательства ревности его, которою он поревновал по Господе Боге, в кратких словах предложим те события, которые случились прежде него.



 



Икона "Огненное восхождение Илии-пророка".



Икона «Огненное восхождение Илии-пророка».

Западная Россия, начало ХХ в.



Издревле избранные люди Божии, от двенадцати сыновей Израиля размножившиеся в двенадцать племен, называемых коленами, составляли одно царство, управляемое нераздельно и единовластно одним вождем, начиная от Моисея и Иисуса Навина и прочих судей Израильских до царей Давида и Соломона1. Когда же, по смерти Соломона, на царство вступил сын его Ровоам и когда он в управлении царством, не следуя, по молодости своей, советам опытных старцев, а слушая подобных себе юношей, оказался тяжелым для подданных своих, ибо отягощал их чрезмерными налогами и работами, жестоко наказывал их, даже не редко отправлял в ссылки; тогда десять колен отложились от него и избрали себе в цари другого, по имени Иеровоама. Иерововам прежде был рабом Соломона.



Видео:




Илья пророк, Закон Божий



Пророк Илия



Илья пророк — для детей мульт



Пророк Илия — для детей мульт





Илья-Пророк и Перун-Громовержец




Однажды Соломон хотел предать его смерти за некоторую с его стороны вину, но Иеровоам убежал в Египет, где и пробыл до смерти Соломона2. По смерти же Соломона он возвратился в землю Израильскую и был избран царем коленами израильскими, отложившимися от Ровоама. Ровоам, сын Соломонов, царствовал в Иерусалиме над двумя только коленами – Иудиным и Вениаминовым; Иеровоам же, раб Соломонов, царствовал над десятью коленами Израильскими, проживая в городе Сикиме3, который им был восстановлен и возобновлен, так как до этого времени был в разрушении. Оставшиеся верными сыну Соломонову два колена были названы царством Иудейским; а десять колен, перешедшие к рабу Соломонову, составили царство Израильское.



Святой Илия Пророк



Святой Илия Пророк



 



XVI век , Россия, Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Иконографическая справка: Поступила в музей в конце 1920-х годов из Ферапонтова монастыря. В центре композиции на фоне черной пещеры представлен сидящий перед пещерой пророк Илия. В левой руке он держит тонкий посох, а правой подпирает голову. В правом верхнем углу иконы изображен летящий ворон. В основе иконографии лежит библейский текст о пребывании пророка во время трехлетней засухи в пустыне у потока Хораф. Во время правления царя Ахава народ впал в идолопоклонство, и по приказанию царя было выстроено капище Ваала. Как наказание за эти грехи, на землю была послана трехлетняя засуха. Пророк Илия получил приказание от Господа удалиться к потоку Хораф, из которого мог пить и куда ворон приносил ему пищу: «И пошел он и сделал по слову Господню, пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана. И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил». (III Цар. XVII, 2-7).

Стилистическая справка: Образ пророка исполнен глубокой задумчивости. Черты лика Илии утонченны, с особым изяществом написаны руки. Мягкие изгибы горок повторяются в плавных силуэтах деревьев. Особую теплоту иконе придают неяркие охристые тона.



Но так как колена Израилевы, хотя и разделились на два царства, однако все вместе служили одному Богу, сотворившему небо и землю, ибо не могли иметь ни другого храма, кроме Иерусалимского, построенного Соломоном, ни других священников, кроме поставленных Богом; поэтому во всякое время из царства Израильского люди во множестве ходили в Иерусалим для поклонения и жертвоприношения Господу Богу своему. Видя это, Иеровоам, царь Израильский, начал беспокоиться, говоря:



– Если эти люди всегда так будут ходить в Иерусалим для поклонения Богу, то захотят опять перейти к первому своему царю, сыну Соломонову, а меня убьют.




Илия Фесвитянин




Размышляя об этом, он начал отыскивать средства, как бы отвратить Израильтян от Иерусалима, чтобы они не ходили в Иерусалим. И надумал он прежде всего отвратить их от Бога.



– Невозможно, – сказал он, – оставить им Иерусалим, если сначала они не оставят Бога.




Проповеди:



В день пророка Божия Илии. Протоиерей Родион Путятин



Слово въ день пророка Иліи. Свт. Иннокентій, архіеп. Херсонскій († 1857 г.)



Поученіе. Св. пр. Илія (Значеніе вѣры въ жизни частной и общественной). Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. Св. пр. Илія (О ревности къ славѣ Божіей). Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. Св. прор. (Илія Горняя (т. -е. небесная) мудрствуйте, а не земная). (Кол. 3, 2)) Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. Св. славный пророкъ Божій Илія (Черты его жизни и уроки для подражанія по изображенію его св. иконы). Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. Св. пр. Илія (Въ чемъ мы должны подражать св. пр. Иліи?) Прот. Григорій Дьяченко




Зная же, что народ тот, израильтяне, легко склонен к идолопоклонству и ко всякому нечистому беззаконию, Иеровоам придумал для их богоотступления такую коварную хитрость. Он вылил из золота двух молодых телиц, подобно тому, как древние израильтяне, по выходе своем из Египта, изваяли себе в пустыне золотого тельца, которому и поклонялись вместо истинного Бога (Исх. 32 гл.). Созвав к себе весь народ израильский и указывая собравшимся на тех двух телиц, Иеровоам сказал:



– Израиль! это – боги твои, которые вывели тебя из земли Египетской. Не ходите более в Иерусалим, а сим богам поклоняйтесь.



Pages: 1 2 3 4 5 6

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Преподобный Серафим Саровский

Среда, 01 Августа 2018 г. 06:44 (ссылка)




Преподобный Серафим Саровский. XX в.



Память: 2/ 15 января; 14 июля/1 августа



Преподобный и богоносный отец наш Серафим Саровский родился в ночь с 19 на 20 июля (ст. ст.) 1759 году в городе Курске в богатой и благочестивой купеческой семье Мошниных. Он от рождения был избранником Божиим.



 



На оборотной дарственная надпись: «Сия Св. Икона написана на доске отъ сеней кельи пр. Серафима. А. И. Успенскому от В.П. Гурьянова 1904 июля 19». Гурьянов был первым иконописцем, кому после канонизации Серафима Саровского Николай II поручил исполнить образ святого. Его иконы в 1903 году украсили раку с мощами.



Житие:



Преподобный Серафимъ Саровскій



Обретение мощей преподобного Серафима Саровского, чудотворца



Хронология канонизации преподобного Серафима Саровского



Во Святом Крещении был наречен Прохором в честь апостола от семидесяти и одного из первых семи диаконов Христовой Церкви. Родители его, занимавшиеся строительством каменных зданий и храмов, были людьми богоугодной жизни, отмеченной добродетелью и трудолюбием. Незадолго до своей кончины (+ 1762) Исидор Мошнин приступил к возведению величественного храма в честь Казанской иконы Божией Матери и Преподобного Сергия Радонежского (с 1833 года — курский Сергиево-Казанский кафедральный собор). Его строительство было завершено матерью Прохора. Примером своей жизни она воспитывала сына в христианском благочестии и всегдашней радости о Боге.



Покров Божий над Прохором проявился с его ранних лет: Господь сохранил младенца невредимым, когда он, оступившись, упал со строящейся колокольни. Отроком Прохор был чудесно избавлен от тяжкого недуга по молитве перед чудотворной иконой Пресвятой Богородицы «Знамение»: во время болезни он был удостоен видения Божией Матери, Которая обещала вскоре вновь посетить его и исцелить. С тех пор молитвенное прославление Царицы Небесной стало для преподобного постоянным. После болезни Прохор с усердием продолжил учение. Он быстро постигал церковную грамоту, ежедневно читал Священное Писание, духовно-назидательные книги, обнаруживая при этом светлый ум и ясную память, украшая себя кротостью и смирением. Со временем Прохора начали обучать торговому делу, которым занимался его брат Алексей. Работа эта не привлекала отрока, и он выполнял поручения, исключительно повинуясь старшим. Более всего Прохор возлюбил постоянное пребывание в храме, сердечную молитву и непрестанное размышление о Боге, предпочитая суете мира уединение и безмолвие. Возрастало его стремление к иноческой жизни. Благочестивая мать не противилась этому и благословила сына медным Распятием, которое он всегда открыто носил на груди до самой кончины.



Прежде чем принять постриг, Прохор вместе с пятью сверстниками, из которых четверо по его примеру посвятили жизнь служению Богу, отправился в Киев на поклонение святым угодникам Печерским и за наставлениями к старцам. Подвизавшийся близ Лавры прозорливый старец-затворник Досифей*, которого посетил Прохор, одобрил намерение юноши принять иночество и указал на Саровскую пустынь, как на место его спасения и подвигов: «Гряди, чадо Божие, и пробуди тамо. Место сие будет тебе во спасение. С помощью Божией там окончишь ты и свое земное странствование. Святой Дух, Сокровище всех благих, управит жизнь твою во святыне».



(* С именем «Досифей» подвизалась в затворе в Китаевской обители девица (старица) высокой духовной жизни (в миру Дарья Тяпкина; + 1776).)




Проповеди: Преподобный Серафим Саровский.Святитель Иоанн (Максимович)




20 ноября 1778 года, накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы, Прохор прибыл в Саровскую обитель, где с любовью был принят как послушник ее настоятелем, кротким и смиренномудрым иеромонахом Пахомием, и отдан в научение старцу иеромонаху Иосифу, казначею. Подражая старцам, Прохор раньше других приходил в храм, неподвижно, с закрытыми глазами выстаивал богослужение до конца и уходил последним, жалея, что человек не может беспрерывно, подобно Ангелам, служить Богу.



Находясь на келейном послушании, Прохор со смирением выполнял и другие монастырские работы: в хлебне (хлебопекарне), просфорне и в столярне, был будильщиком и пономарем. Никогда он не бывал праздным, но постоянной работой старался оградить себя от скуки, считая ее одним из опаснейших (ибо рождается от малодушия, беспечности и празднословия) искушений для новоначальных иноков, которое врачуется молитвой, воздержанием от празднословия, посильным рукоделием, чтением слова Божия и терпением.




Поэзия: Преподобный Серафим Саровский. Протоиерей Владимир Бороздинов




По примеру некоторых монахов пустыни Прохор, испросив благословения у своего наставника, в свободные часы уходит в лес для уединения, Иисусовой молитвы и духовных размышлений. Его подвижничество обратило на себя внимание братии и снискало отеческую любовь старцев. Так, во время тяжелой болезни Прохора они неотлучно находились при нем, заботясь о его выздоровлении. Почти три года безропотно выносил он сильные страдания, отклонив врачебную помощь и предав себя всецело «истинному Врачу душ и телес — Господу нашему Иисусу Христу и Пречистой Его Матери». Когда состояние Прохора значительно ухудшилось, о его здравии были отслужены всенощное бдение и Божественная литургия. Причастившись Святых Христовых Тайн, он вскоре сподобился чудесного видения Пресвятой Богородицы. Возложив на голову больного руку, Она даровала ему выздоровление, сказав сопровождавшим Ее апостолам Петру и Иоанну Богослову: «Сей — от рода Нашего».




Видео:



Серафим Саровский



Серафим Саровский. Житие



Преподобный Серафим Саровский




На месте явления Пречистой Девы Марии по Промыслу Божию был сооружен больничный храм. Сбор пожертвований на его строительство как новое послушание взял на себя Прохор. Он же изготовил престол из кипарисового дерева для одного из приделов — преподобных Зосимы и Савватия Соловецких, чудотворцев, в котором в память о великой милости Божией к нему положил за правило причащаться Святых Христовых Тайн до конца своих дней.





Икона «Св. Серафим Саровский». Россия, начало ХХв. По подписи — В.П. Гурьянов.



18 августа 1786 года иеромонахом Пахомием, настоятелем обители, Прохор был пострижен в монашество с именем Серафим*, столь хорошо выражавшим его горячую любовь ко Господу, а спустя год посвящен во иеродиакона епископом Владимирским и Муромским Виктором (Онисимовым; + 1817). В продолжение шести лет он ежедневно совершал богослужения, проводя в храме все время, свободное от монастырских послушаний. Господь укреплял его Небесными видениями: неоднократно созерцал преподобный святых Ангелов, сослужащих братии и поющих в храме, а за Божественной литургией в Великий Четверток удостоился лицезреть Господа Иисуса Христа в окружении Небесных Бесплотных Сил. Видение это усилило ревность подвижника к отшельничеству: днем он трудился в обители, а вечером удалялся в лес, где в пустынной келье ночью предавался молитве и богомыслию.



(* «Серафим» — с древнееврейского «пламенный». Серафимы — высшие и ближайшие к Богу чины Ангельские, имеющие пламенную к Нему любовь.)




Проза:Рассказ советского паломника: милицейские облавы на пути в Дивеево




2 сентября 1793 года по ходатайству старцев преподобный Серафим был рукоположен во иеромонаха епископом Тамбовским и Пензенским Феофилом (Раевым, + 1811).



«Благодать, даруемая нам Приобщением, — говорил он священнику Дивеевской общины отцу Василию Садовскому, — так велика, что как бы ни недостоин и как бы ни грешен был человек, лишь бы в смиренном токмо сознании всегреховности своей приступал ко Господу, искупляющему всех нас, хотя бы от головы до ног покрытых язвами грехов, — и будет очищаться благодатию Христовою, все более и более светлеть, совсем просветлеет и спасется...» Тот, кто благоговейно приобщается Святых Христовых Тайн (а приступать к Причащению, по словам преподобного Серафима, «чем чаще, тем лучше»), тот «будет спасен, благополучен и на самой земле долговечен». Наставляя других, старец сам следовал этому правилу неизменно всю жизнь.



1794 год отмечен скорбным для обители событием: скончался настоятель пустыни иеромонах Пахомий, так много сделавший для ее устроения. По желанию почившего настоятеля преподобный Серафим принимает на себя попечение о Дивеевской женской общине* и не оставляет ее сестер без духовного окормления и материального обеспечения.



(* Основана в 1780 году помещицей Агафьей Семеновной Мельгуновой (в монашестве — Александрой; + 1789) для совместного проживания благочестивых вдов. В 1842 году соединена с Мельничной девичьей общиной, устроенной преподобным Серафимом в 1827 году по наставлению Пресвятой Богородицы. Обе общины и составили Серафимо-Дивеевскую общину, которая в 1861 году была преобразована в женский монастырь — самый многочисленный к тому времени в России (к началу XX века в нем насчитывалось около 1000 сестер). Первой настоятельницей была игуменья Мария. В 1991 году монастырь возвращен Русской Православной Церкви.)



20 ноября 1794 года, в годовщину своего прибытия в Саровскую обитель, преподобный испрашивает у настоятеля иеромонаха Исайи благословение на новый подвиг — пустынножительство и поселяется в глухом лесу в нескольких километрах от монастыря. По благочестивому обычаю он дает разным местам вокруг своей деревянной избушки названия в память о событиях земной жизни Спасителя: Вифлеемская пещера, град Иерусалим, река Иордан, поток Кедрон, Голгофа...



В «дальней пустыньке», как любил называть свое уединенное жилище святой старец, он ежедневно совершает молитвенное правило по строгому уставу древних пустынножительных обителей, а также по чинопоследованию, им самим составленному и известному как «келейное правило отца Серафима», нередко полагая при этом до тысячи поклонов.



С неизменным усердием он читает святоотеческие и богослужебные книги, Священное Писание и особенно Евангелие, с которым никогда не расставался, прочитывая в течение недели весь Новый Завет (в понедельник — Евангелие от Матфея, во вторник — Евангелие от Марка, в среду — Евангелие от Луки, в четверг — Евангелие от Иоанна, в пятницу — Деяния святых апостолов, в субботу — Соборные послания апостолов и Послания апостола Павла, в воскресенье — Апокалипсис) и называя его «снабдением души» (т. е. сохранением, спасением от всего пагубного), по руководству которого должно устроять и жизнь свою.



В часы труда старец рубит дрова в лесу, заготавливает на болоте мох, работает на пчельнике и возделывает огород, устроенный близ келий, наизусть воспевая церковные песнопения.



Одеждой преподобному служил один и тот же белый полотняный балахон; также носил он старую камилавку и лапти, а в ненастную погоду — подрясник из черного толстого сукна да кожаные полумантию и чулки-бахилы. Вериги и власяницу для умерщвления плоти он никогда не надевал, говоря: «Кто нас оскорбит словом или делом, и если мы переносим обиды по-евангельски, вот и вериги наши, вот и власяница».



Pages: 1 2


Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
barbossi

В WoW: Classic будут оригинальные модели и анимации

Суббота, 23 Июня 2018 г. 22:43 (ссылка)

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­
Компания Blizzard началa поиск спeциалиста, который вoссоздаст клaсcические модeли и анимации из оригинальной World of Warcraft, которые впоследствии будут добавлены в грядущую, «ванильную» верcию

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
saramuk

"Ситуация критическая": акцизы на топливо снизят

Вторник, 22 Мая 2018 г. 23:03 (ссылка)

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­
Пpавительствo готовo снизить акцизы на бензин и дизельное топливo, что приведeт к уменьшению цен для pозничного потрeбителя. С началa года цены на бензин выpосли гоpаздо выше темпов инфляции и достигли рeкордных отметок на бирже. Экспeрт считает, что в «бесконтpольный пeриод между выбоpами прeзидeнта и вступлением в должность новoго пpавительства» ФАС нeсколько ослaбилa контpоль над ценами.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
virsatik

"Два процента роста - это запрограммированное отставание от мира"

Суббота, 21 Января 2018 г. 03:15 (ссылка)


В Росcии закончился кризис, и экономика вышлa на темпы pоста в полтора-два пpоцента. О том, почему такая динамика нeприемлема для стpаны, надо ли пeрелaмывать культурные особенности pосcийского общества, что должны осознать отечественные либеpалы, а также о глaвных рисках и вoзможных сценариях pазвития в ближайшие шесть лет, «Газете.Ru» pассказал глaва «Роснано» Анатолий Чубайс.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
barbossi

Власти Австралии выделили $140 тыс. на женщин-разработчиков

Среда, 15 Ноября 2017 г. 16:07 (ссылка)

Деньги пойдут на создание pабочих мест для прeдставительниц прeкpасного полa, которые хотят заниматься видeоигpами

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
Archana

Без заголовка. Обсуждение на

Воскресенье, 09 Июля 2017 г. 10:26 (ссылка)

Это цитата сообщения svetik_bor Оригинальное сообщение

Роза канзаши из атласной ленты с двухцветными лепестками МК




Роза #канзаши из атласной ленты с двухцветными лепестками МК. Rose of satin ribbon dual-color petals 



 


5017731_ (544x307, 25Kb)
Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
zabarik

Новая игра от авторов Saints Row выйдет в августе

Понедельник, 03 Апреля 2017 г. 11:07 (ссылка)

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­В сети pаньше врeмени появился новый трeйлер Agents of Mayhem — следующей игры от студии Volition. В конце pолика можно увидeть дату выхода, август 2017 — веpоятно, именно в это врeмя игpа попадeт на прилaвки магазинов. Также из трeйлеpа стало известно, что за прeдзаказ игpоки получат костюмы, паpодирующие нeкоторых известных пeрсонажей: например, Железного Человека.

Agents of Mayhem — экшен в открытом мирe, события котоpого pазвиваются в той же вселенной, что и Saints Row. Игpокам, судя по всему, будeт доступно нeсколько геpоев с уникальными способностями, а еще pазработчики обещают оснастить пeрсонажей нeобычным оружием и гаджетами.

Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
kolobok_serj

Художник-иллюстратор Наталья Климова.Часть 2-я, святые Мужи

Вторник, 13 Декабря 2016 г. 18:53 (ссылка)






































Художник-иллюстратор Наталья Климова. Святые Мужи



На небесах у каждого христианина человека есть свой небесный покровитель — святой, в честь которого он назван.



Почему святителя Николая называют Чудотворцем, а святых Кирилла и Мефодия учителями? Кто благословил на подвиг князя Дмитрия Донского перед Куликовской битвой? Что было главным делом жизни преподобного Сергия Радонежского?





Св. равноапостольный князь Владимир крестит в Днепре киевлян.





Источник






Bright Sun







Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
dedischev_dedischev

Святой Илия Пророк

Вторник, 02 Августа 2016 г. 05:45 (ссылка)


Святой пророк Илия с житийными сценами



Пророк Илия с житийными сценами. Болгария, 1870 г. иконописец: Гено Тихолов.



Память 20 июля/ 2 августа



Приступая к изложению жития святого Илии, Боговидца и славного ревнителя по Боге, беззаконных царей обличителя, отступивших от Бога людей наказателя, ложных пророков казнителя, дивного чудотворца, которому повиновались стихии, которого слушало небо, великого угодника Божия, до сих пор пребывающего во плоти и имеющего придти на землю пред вторым пришествием Христовым, для более ясного и сильного доказательства ревности его, которою он поревновал по Господе Боге, в кратких словах предложим те события, которые случились прежде него.



 



Икона "Огненное восхождение Илии-пророка".



Икона «Огненное восхождение Илии-пророка».

Западная Россия, начало ХХ в.



Издревле избранные люди Божии, от двенадцати сыновей Израиля размножившиеся в двенадцать племен, называемых коленами, составляли одно царство, управляемое нераздельно и единовластно одним вождем, начиная от Моисея и Иисуса Навина и прочих судей Израильских до царей Давида и Соломона1. Когда же, по смерти Соломона, на царство вступил сын его Ровоам и когда он в управлении царством, не следуя, по молодости своей, советам опытных старцев, а слушая подобных себе юношей, оказался тяжелым для подданных своих, ибо отягощал их чрезмерными налогами и работами, жестоко наказывал их, даже не редко отправлял в ссылки; тогда десять колен отложились от него и избрали себе в цари другого, по имени Иеровоама. Иерововам прежде был рабом Соломона.




Илья-Пророк и Перун-Громовержец




Однажды Соломон хотел предать его смерти за некоторую с его стороны вину, но Иеровоам убежал в Египет, где и пробыл до смерти Соломона2. По смерти же Соломона он возвратился в землю Израильскую и был избран царем коленами израильскими, отложившимися от Ровоама. Ровоам, сын Соломонов, царствовал в Иерусалиме над двумя только коленами – Иудиным и Вениаминовым; Иеровоам же, раб Соломонов, царствовал над десятью коленами Израильскими, проживая в городе Сикиме3, который им был восстановлен и возобновлен, так как до этого времени был в разрушении. Оставшиеся верными сыну Соломонову два колена были названы царством Иудейским; а десять колен, перешедшие к рабу Соломонову, составили царство Израильское.



Святой Илия Пророк



Святой Илия Пророк



 



XVI век , Россия, Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник

Иконографическая справка: Поступила в музей в конце 1920-х годов из Ферапонтова монастыря. В центре композиции на фоне черной пещеры представлен сидящий перед пещерой пророк Илия. В левой руке он держит тонкий посох, а правой подпирает голову. В правом верхнем углу иконы изображен летящий ворон. В основе иконографии лежит библейский текст о пребывании пророка во время трехлетней засухи в пустыне у потока Хораф. Во время правления царя Ахава народ впал в идолопоклонство, и по приказанию царя было выстроено капище Ваала. Как наказание за эти грехи, на землю была послана трехлетняя засуха. Пророк Илия получил приказание от Господа удалиться к потоку Хораф, из которого мог пить и куда ворон приносил ему пищу: «И пошел он и сделал по слову Господню, пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана. И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил». (III Цар. XVII, 2-7).

Стилистическая справка: Образ пророка исполнен глубокой задумчивости. Черты лика Илии утонченны, с особым изяществом написаны руки. Мягкие изгибы горок повторяются в плавных силуэтах деревьев. Особую теплоту иконе придают неяркие охристые тона.



Но так как колена Израилевы, хотя и разделились на два царства, однако все вместе служили одному Богу, сотворившему небо и землю, ибо не могли иметь ни другого храма, кроме Иерусалимского, построенного Соломоном, ни других священников, кроме поставленных Богом; поэтому во всякое время из царства Израильского люди во множестве ходили в Иерусалим для поклонения и жертвоприношения Господу Богу своему. Видя это, Иеровоам, царь Израильский, начал беспокоиться, говоря:



– Если эти люди всегда так будут ходить в Иерусалим для поклонения Богу, то захотят опять перейти к первому своему царю, сыну Соломонову, а меня убьют.




Илия Фесвитянин




Размышляя об этом, он начал отыскивать средства, как бы отвратить Израильтян от Иерусалима, чтобы они не ходили в Иерусалим. И надумал он прежде всего отвратить их от Бога.



– Невозможно, – сказал он, – оставить им Иерусалим, если сначала они не оставят Бога.




Проповеди:



В день пророка Божия Илии. Протоиерей Родион Путятин



Слово въ день пророка Иліи. Свт. Иннокентій, архіеп. Херсонскій († 1857 г.)



Поученіе. Св. пр. Илія (Значеніе вѣры въ жизни частной и общественной). Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. Св. пр. Илія (О ревности къ славѣ Божіей). Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. Св. прор. (Илія Горняя (т. -е. небесная) мудрствуйте, а не земная). (Кол. 3, 2)) Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. Св. славный пророкъ Божій Илія (Черты его жизни и уроки для подражанія по изображенію его св. иконы). Прот. Григорій Дьяченко



Поученіе. Св. пр. Илія (Въ чемъ мы должны подражать св. пр. Иліи?) Прот. Григорій Дьяченко




Зная же, что народ тот, израильтяне, легко склонен к идолопоклонству и ко всякому нечистому беззаконию, Иеровоам придумал для их богоотступления такую коварную хитрость. Он вылил из золота двух молодых телиц, подобно тому, как древние израильтяне, по выходе своем из Египта, изваяли себе в пустыне золотого тельца, которому и поклонялись вместо истинного Бога (Исх. 32 гл.). Созвав к себе весь народ израильский и указывая собравшимся на тех двух телиц, Иеровоам сказал:



– Израиль! это – боги твои, которые вывели тебя из земли Египетской. Не ходите более в Иерусалим, а сим богам поклоняйтесь.



Pages: 1 2 3 4 5 6

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НаталинаЯ

Блаженная Ксения Петербургская

Понедельник, 06 Июня 2016 г. 17:54 (ссылка)




Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII столетия от благочестивых и благородных родителей. По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Феодоровичем Петровым, и жила с супругом в Санкт-Петербурге.


Метки:   Комментарии (1)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

В новую книгу о святом Феофане Затворнике вошли ранее неизвестные документы

Четверг, 02 Июня 2016 г. 13:50 (ссылка)

В издание вошли материалы, найденные исследователями в фондах архивов и библиотек России, Украины, Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, Ново-Валаамского монастыря (Финляндия).

http://foma.ru/v-novuyu-knigu-o-svyatom-feofane-zatvornike-voshli-ranee-neizvestnyie-dokumentyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

В новую книгу о святом Феофане Затворнике вошли ранее неизвестные документы

Четверг, 02 Июня 2016 г. 13:50 (ссылка)

В издание вошли материалы, найденные исследователями в фондах архивов и библиотек России, Украины, Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, Ново-Валаамского монастыря (Финляндия).

http://foma.ru/v-novuyu-knigu-o-svyatom-feofane-zatvornike-voshli-ranee-neizvestnyie-dokumentyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

В новую книгу о святом Феофане Затворнике вошли ранее неизвестные документы

Четверг, 02 Июня 2016 г. 13:50 (ссылка)

В издание вошли материалы, найденные исследователями в фондах архивов и библиотек России, Украины, Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, Ново-Валаамского монастыря (Финляндия).

http://foma.ru/v-novuyu-knigu-o-svyatom-feofane-zatvornike-voshli-ranee-neizvestnyie-dokumentyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

В новую книгу о святом Феофане Затворнике вошли ранее неизвестные документы

Четверг, 02 Июня 2016 г. 13:50 (ссылка)

В издание вошли материалы, найденные исследователями в фондах архивов и библиотек России, Украины, Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, Ново-Валаамского монастыря (Финляндия).

http://foma.ru/v-novuyu-knigu-o-svyatom-feofane-zatvornike-voshli-ranee-neizvestnyie-dokumentyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

В новую книгу о святом Феофане Затворнике вошли ранее неизвестные документы

Четверг, 02 Июня 2016 г. 13:50 (ссылка)

В издание вошли материалы, найденные исследователями в фондах архивов и библиотек России, Украины, Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, Ново-Валаамского монастыря (Финляндия).

http://foma.ru/v-novuyu-knigu-o-svyatom-feofane-zatvornike-voshli-ranee-neizvestnyie-dokumentyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

В новую книгу о святом Феофане Затворнике вошли ранее неизвестные документы

Четверг, 02 Июня 2016 г. 13:50 (ссылка)

В издание вошли материалы, найденные исследователями в фондах архивов и библиотек России, Украины, Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, Ново-Валаамского монастыря (Финляндия).

http://foma.ru/v-novuyu-knigu-o-svyatom-feofane-zatvornike-voshli-ranee-neizvestnyie-dokumentyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

В новую книгу о святом Феофане Затворнике вошли ранее неизвестные документы

Четверг, 02 Июня 2016 г. 13:50 (ссылка)

В издание вошли материалы, найденные исследователями в фондах архивов и библиотек России, Украины, Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, Ново-Валаамского монастыря (Финляндия).

http://foma.ru/v-novuyu-knigu-o-svyatom-feofane-zatvornike-voshli-ranee-neizvestnyie-dokumentyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
rss_foma

В новую книгу о святом Феофане Затворнике вошли ранее неизвестные документы

Четверг, 02 Июня 2016 г. 13:50 (ссылка)

В издание вошли материалы, найденные исследователями в фондах архивов и библиотек России, Украины, Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне, Ново-Валаамского монастыря (Финляндия).

http://foma.ru/v-novuyu-knigu-o-svyatom-feofane-zatvornike-voshli-ranee-neizvestnyie-dokumentyi.html

Метки:   Комментарии (0)КомментироватьВ цитатник или сообщество
ValeZ_Personal

Поездка к Александру-Свирскому

Понедельник, 08 Февраля 2016 г. 14:22 (ссылка)


пятница 12 февраля

Праздник 3х святителей - день постный +рыба

17-00 служба на Бобрик-горе,

праздник святителя Никиты Новгородского

21-00 Выезжаем в Новгород



770км 10 часов



суббота 13 февраля

10-00 Литургия Софийский Собор Новгорода у мощей святителя

12-00 Едем, с заезд к прп Варлааму Хутынскому



330 км 5 часов



17-00 Александро Свирский монастырь всенощное бдение

Праздник мученика Трифона



ночевка 400 рублей в хостеле рядом с монастырем

или в женском м-ре




воскресенье

9-00 - Исповедь и Литургия

13-00 открытие мощей преподобного Александра

14-00 выезд в Тихвин



200км 3 часа



17-00 служба в Тихвинском мужском монастыре -

Сретение Господне

19-00 выезд к Антонию Дымскому

20км 30 минут

20-00 выезд домой



860 км 12 часов



понедельник

8-00 мы дома на службе Сретения

12-00 юбилей Пименовича 70 лет

14-00 выставка Пименовича в музее Бобрик-горы







СВЯТИТЕЛЬ НИКИТА, ЕПИСКОП НОВГОРОДСКИЙ

Святитель Никита, епископ Новгородский, в молодые годы поступил в Киево-Печерский монастырь и вскоре пожелал уйти взатвор . Игумен предупреждал его о преждевременности такого подвига для молодого инока, но он, понадеявшись на свои силы, не послушался. В затворе святой Никита впал в искушение. Диавол явился ему в виде Ангела, и неопытный подвижник поклонился ему. Бес дал ему совет, как уже достигшему совершенства: "Ты не молись, а только читай и учи других, а я буду молиться вместо тебя", - и стал около затворника, делая вид, что молится за него. Прельщенный инок Никита превзошел всех в знании книг Ветхого Завета, а о Евангелии ни говорить, ни слушать не хотел. Киево-Печерские старцы пришли к прельщенному и, помолившись, отогнали от него беса. После этого преподобный Никита, оставив по благословению старцев затвор, жил в строгом посте и молитве, более всего упражняясь в послушании и смирении. Милосердный Господь, по молитвам святых старцев, возвел его из глубины падения на высокую степень духовного совершенства. Впоследствии он был поставлен епископом в Новгород и за свою святую жизнь был награжден от Бога даром чудотворений. Однажды во время засухи он молитвой низвел дождь с неба, в другой раз по его молитве прекратился в городе пожар. 13 лет управлял святитель Никита новгородской паствой и мирно скончался в 1109 году



Читать далее...
Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество
НаталинаЯ

Пётр и Феврония Муромские. История вечной любви (Простев Александр)

Среда, 08 Июля 2015 г. 13:19 (ссылка)

Святые Петр и Феврония дали пример идеальной христианской семьи. Именно за это они удостоены церковного почитания, именно поэтому их жизнь вот уже более восьми веков служит примером должного отношения супругов к церковному браку и друг к другу.

Житие Петра и Февронии (Что Бог сочетал того человек да не разлучает)


Читать далее...
Метки:   Комментарии (7)КомментироватьВ цитатник или сообщество

Следующие 30  »

<жития - Самое интересное в блогах

Страницы: [1] 2 3 ..
.. 10

LiveInternet.Ru Ссылки: на главную|почта|знакомства|одноклассники|фото|открытки|тесты|чат
О проекте: помощь|контакты|разместить рекламу|версия для pda