Предисловие

 

 

Автор книги "Наш Вавилон" Михаил Ефименко сидит на заготовках - каменных головах Овна (с. Шереметьево Вяземского района Хабаровского края)

До сих пор вся краеведческая литература описывала историю российского Дальнего Востока либо как советский период с небольшим экскурсом во времена переселения, либо как примитивное существование полудиких племён. Дело не только в трудно-доступности или суровости условий, а в полном отсутствии даже желания разобраться в существующих следах, встречающихся в основном по берегам рек и морей и на скальных массивах. Казалось, что другой истории развития жизни на этой территории никогда и не было, а потому и отношение к нашим местам всегда было малозначимым. Казалось, но до тех пор пока такая скудная биография огромной территории не стала выглядеть намеренно обрезанной, а следы других событий не стали настолько ярко выраженными, что пришли в полное противоречие с устоявшимися мнениями о бесплодности или ущербности ранней истории Дальнего Востока.

При каждом посещении этого места открываются новые находки и новые загадки, а первоначальный интерес возник при прочтении книги В.К. Арсеньева «В горах Сихотэ-Алиня», где оно описывается как долина, обрамлённая причудливыми скалами, вид которых напоминает руины древних замков, а у удэгейцев они назывались «шаманскими камнями», где жили в давние времена крылатые люди. В книге упоминается встреча Арсеньевым в том районе непонятного и загадочного существа, которого удэгейцы называли летающим человеком. Спутник Арсеньева также рассказал о встрече с таким человеком, причём тот старательно прятал от взглядов свою спину. Это существо аборигены считали сильным божественным человеком, героем, заступником, а посещение им людей при-носит удачу.

 

Не то, чтобы я сразу поверил в написанное знаменитым путешественником про этот район Анюя, но упоминание встречи с крылатым существом надолго оставило чувство зова на поиски разгадки этих тайн. Это уже потом, после изучения других литературных источников, отношение к тайнам Анюя укрепилось до твёрдой убеждённости в их правдоподобии.

 

Такой вывод был сделан по современным публикациям о встречах на юге Дальнего Востока тоже «летающего человека» и это значит, что можно и впредь ожидать такие события. Вопрос - кто они? даже не возникает. То, что не из нашей цивилизации - абсолютно точно, но из какой? Предыдущей, существующей и живущей с нами одновременно, т.е. параллельно?

 

Такими существами могут быть не обязательно мутанты, а люди, использующие особые приспособления что-то типа махалёта и жившие там задолго до прихода в эти места образованных и вооружённых переселенцев и путешественников.

 

Можно для начала обратиться к скульптурным изображениям времён Древней Греции и даже раньше, а лучшим из них является скульптура «Ника Самофракийская».

Если обратить внимание, то можно на статуе заметить, что на груди у неё закреплён ремень от крыльев. Конечно, есть в произведении скульптора условность изображения и крепление дано лишь как идея, но есть и другой пример: в Месопотамии в 1934 году при раскопках ассирийского города Мари нашли женскую статую с прикреплённым на спине необычным ящиком, а ремни от него для удержания закреплялись на груди двумя параллельными полосами.

 

Нам трудно поверить, что человек способен летать с помощью только своих усилий - ведь наши мышцы слабее чем у птиц раз в 20-30, но эту давнюю мечту людей и известные попытки создания чего-то похожего на крылья можно решить другим путём: в газетах уже мелькало сообщение об изобретении в Японии синтетического материала, который под воздействием электрического импульса сокращается подобно человеческой мышце, только в 100 раз сильнее. При нашем развитии нанотехнологий, робототехники и компьютерном программировании создание похожего аппарата - не беспочвенная фантазия.

 

Вернусь к Анюю и скалам, где обнаружились признаки технической деятельности древних зодчих. В одних случаях это были сооружения монументов, пьедесталов или фундаментов и стен, в других - придание скалам искусственного облика, хотя такая работа и осталась незаконченной

 

В таком случае я убедился, когда взобрался на одну из вершин и обнаружил, что огромные камни были уложены по правилам кладки с перевязкой и были ещё и ровно обрублены, при этом некоторые имели подготовленные борозды для того же там, где они выступали за плоскость кладки.

 

На фотографии видно, что борозда неровная и значит пробита вручную. Однако поднять такие камни на вершину вручную было бы большой проблемой и скорее всего был использован аппарат типа летающего крана. Такая работа была проделана довольно быстро или очень давно и поэтому у удэгейцев нет по этому поводу ни легенд, ни воспоминаний. За моей спиной уложен камень с точным круговым отверстием от прожигания, да и другие скалы имеют следы от прожигания, да и ещё вертикального и

 

выполненного вкруговую и параллельными полосами, что можно было сделать только с по-мощью зависшего над скалой летательного аппарата с установкой, работавшей по принципу излучателя лазерных лучей.

 

Некоторые камни были отдельно уложены на вершины и имели прожжённые по кругу отверстия так, что они стали похожи на короны, надетые на несколько разных скал.

 

Такого встречать не приходилось и ответ пришлось искать долго. Отнести всё это к ка-призам или шуткам природных явлений было трудно: отверстия одного диаметра и на равных расстояниях. Аналог попался совсем в другом месте и какой! Оказалось, что подобное есть в Камбодже в известном храме Байон - сооружения XIII века, на каменных ступах которого водрузили настоящие каменные короны и наши камни - их подобие:

 

Но если храм Байон - законченное архитектурное произведение, то анюйские скалы по смыслу - лишь напоминание своего знаменитого аналога и наверное тот же народ или отряд строителей как напоминание, а может как особые отличительные знаки, как маяки поставил их для быстрого и точного нахождения этого места.

 

Дополнением такого предположения может быть находка в справочной литературе. В книге «Филология народов Дальнего Востока» встретилось незнакомое слово «Симин» и пере-водится оно как удав! Вот чего-чего, а удавов в наших водоёмах никто не встречал и никто из амурских народов не мог знать такое пресмыкающееся, явно заморского вида.

 

Причин может быть две: или это слово осталось с тех времён, когда климат здесь был намного теплей и тогда знать об этом можно было по оставшимся письменным источникам, либо это было у строителей из другой страны и тому есть подтверждение. Оказалось, что развитие государства кхмеров происходило в до-лине реки Се Мун, по произношению эти слова подобны, а разное написание только по причине отсутствия у наших малых народов письменности.

 

То, что скалы Надге резко отличаются от всех остальных в том районе, можно увидеть на фотографиях гладких, как отшлифованных скал или похожей на недостроенную или разрушенную стену.

 

Вот именно на этих скалах, на отдельном выступе, как специально оставленном при об-работке, нас ожидало чудо, когда раздвинув ветки кустарника был нами обнаружен этот очень выразительный образ, скорее всего того самого летающего человека из легенд этого места. И было настолько неожиданным и сильным впечатление этой встречи, что сразу же вспомнились строки из поэмы М.Ю. Лермонтова:

«Печальный Демон, дух изгнанья, 

Летал над грешною землёй...»

 

Никакой другой образ нельзя подобрать лучше, чем этот и привести в сравнение: гордый профиль неземного создания мог бы стать лучшей иллюстрацией для поэмы, чем известная картина Врубеля. Откуда они появились на приамурской земле, из каких небесных или земных далей? Не было в истории наших мест больше таких людей, Ангелов или Демонов, но явно живших здесь - иначе не появился бы этот портрет, иначе без причин не возникли бы местные легенды.

 

Это скульптурное изображение было для нас необычным и по манере своего выполнения: оно выполнено только как профиль и это сразу отделило его от современной манеры - у нас так скульптурные произведения не создают. В этом выводе можно не сомневаться, зная состав нашей небольшой группы: Анатолий Левашов - художник, Валентин Медведев - скульптор, Михаил Ефименко - архитектор. То есть люди, знающие по своей судьбе и работе, что такое творчество и созидание. Кроме того - все члены творческих Союзов художников и Союза архитекторов и не думаю, что у кого-то будут сомнения по поводу профессионального уровня наших выводов.

 

Было жаль, что неумолимое время и не очень прочная крупнозернистая порода скал и, конечно, суровый климат, а значит разрушение камня, не позволили в полной мере сохраниться этому произведению неведомого автора из многовекового прошлого. Ведь если правильно предположение о жизни в наших озёрах и реках «симинов» - речь в таком случае о многих тысячах лет назад.

 

 

После нашей неожиданной встречи очень захотелось найти там ещё чего-нибудь, что могло бы подтвердить убеждение, что такие легендарные места обязательно могли быть свидетелями очень значительных событий. Удастся ли это нам или другим - не это важно. Главное -чтобы всем нам сопутствовала удача.

В поисках следов «Уссурийской протоцивилизации». Неопубликованная книга  "«Наш Вавилон»