Соловецкие острова


Соловки, или Соловейские острова, как говорили в старину поморы, — земля поклонения священному солнцу древних. Неразрешимая, казалось, загадка для академической науки: каким образом за этими островами закрепилось древнее славянское название? Не секрет, что, по убеждению советских ученых, первыми насельниками русского Севера были финно-угорские племена. Хорошим академическим тоном считалось всю многосложную топонимику Севера объяснять из угорских наречий северных дикарей. И вдруг в самом центре этого чисто гипотетического финно-угорского языкового ареала появляются Соловки, от соло или коло — солнце древних арьев.
Конечно, советская и постсоветская академическая школа не зря жевала и жует своим беззубым ртом народный хлеб (впрочем, не столь сытно в последнее время, как того хотелось бы ученым мужам). Находились — да и найдутся — умники, которые с помощью филологической эквилибристики докажут, что Соловки при перестановке фонем (нужное правило, конечно, отыщется) — это древнее финно-угорское слово «Икволос», что в переводе будет, как всегда убедительно, звучать как остров или вода. Простенько и со вкусом.

Соловки
Мифы и топонимика

Версии происхождения слова "Соловки" и "Соловецкий"
"...остров, принадлежащий ранее Словену, Соловью, Волху или Колге.
В старославянском языке птица соловей называется также славий, славик.
В новгородском предании Волх – Волк-чародей, давший название реке Волхов. Он является старшим сыном Словена. Волх, как и Соловей-разбойник, обладает свойством обращаться в разных зверей. Он может "щукой рыбою ходить во синих морях, птицей соколом летать под оболоки, волком рыскать во чистых полях".
В былинах о Вольге имя его отца – змия бывает разным (Всеслав, Святослав, Буслав, Словен и т.п.), но всегда остается основа -слав- (-слов-). Вероятно, Соловей-разбойник и Всеслав – варианты одного имени и мифологического персонажа, восходящего к "слову" (славяне, слава – от "слова", в первоначальном значении "ясно говорящий")

В русском языке существует ряд однокоренных слов – соловей, соловoй (или солoвый), соловцы. Соловая масть лошадей – "желтоватая, со светлым хвостом и гривой" В отношении Соловецких островов крайне интересно слово "соловцы", т.е. барашки на волнах. Здесь читается тот же глубинный семантический слой – неясность, отсутствие определенности в цвете и вообще изменчивость, неуловимость

"Солнцем овеянные" или "Солнцевеющие"


Валерий Демин. В кн.: "Гиперборея - праматерь мировой культуры" (Валерий Никитич Демин (р.1942) - ученый, писатель, д.фил.н. Автор книг по русскому космизму и предыстории России).


Речь идет, конечно же, об известном беломорском архипелаге, знаменитом своими культурноисторическими и духовно-символическими традициями - Соловецких островах. Название Соловки - исконно русское, оно содержит в себе всю ту же корневую основу "сол", уходящую своими корнями в гиперборейскую старину, когда границы между индоевропейскими и неиндоевропейскими языками были более чем размыты. Если топоним "Соловецкие острова" подвергнуть анализу с точки зрения археологии смысла, то этимология наименования самих островов особых сомнений не вызывает: оно образовано от слов "соль","соло","соловей", "солнце". В одной из рукописных Космографий XVII века приводится второе название Мурманского студеного моря (Северного Ледовитого океана) - Соловецкая пучина. Не приходится сомневаться, что и земли посреди и по берегам этой Пучины также именовались Соловецкими (Соловейскими).

Одно из древнейших общеиндоевропейских наименований Солнца - Коло (отсюда и "кольцо", и "колесо" и "колокол"). В древности ему соответствовало языческое солнечное Божество Коло-Коляда Именно от имени древнего Солнцебога Коло-Коляды и возникло название реки Колы и всего Кольского полуострова. Другими словами, Кольская земля - тот же Солнечный край, то есть Соловейская земля."



Новгородцы были первыми славянскими поселенцами на Беломорье. Они принесли с собой сказания, они давали названия многим местам, в том числе и островам. Не исключено, что попавшие на архипелаг посреди Белого моря новгородские поселенцы могли отождествить его с колдовским, змеиным царством Всеслава (Словена) или Волха. Основания для этого у них были – многочисленные лабиринты и прочие неолитические памятники прямо свидетельствовали о том, что это священное для язычников место.


Каменный трон на Русском Кузове - весом около пятнадцати тонн.


Соловецкие острова - Сейд на на архипелаге Кузова.


Знаменитые Соловки были когда-то безлюдными островами на Белом море. Хлеба на каменистой земле не родились. Первые добровольные поселенцы на островах - монахи - начинали монастырское хозяйство с соляных варниц, число которых постепенно достигло пятидесяти с лишним. На соль выменивали зерно и всё необходимое. Название обители Соловки, скорее всего, связано с солью.


Солеварение. Клеймо №23.(Икона "Зосима и Савватий Соловецкие" с 56 житийными клеймами из собрания Государственного Исторического музея)

Значительное место среди промыслов Соловецкого монастыря с первых дней его основания занимало солеварение. В 23-м клейме художник изобразил сцену вываривания соли в условиях примитивной техники XVI века. На берегу озера стоит небольшая варница с полуциркульным входным проемом. Старец -водолив зачерпывает бадьей рассол из колодца и сливает его в деревянный желоб, по которому рассол стекает в отверстие, имеющееся в стене варницы, и затем поступает в црен, подвешенный над огнем внутри варницы. Стоящий справа другой старец выполняет обязанность так называемого "повара". Он поддерживает огонь и мешает вывариваюшийся рассол длинным шестом. Впервые на иконе XVI века мы знакомимся с процессом вываривания соли. Добываемая соль шла не только на монастырский обиход, но служила также предметом торговли.


Отпечаток какого-то гуманоида в районе Сейд-озера.



Сейд - крокодил

http://кп.рф/daily/24197.3/402720/

http://ni-journal.ru/archive/2001/n_2_3_2001/cc54e417/8f611acd/

Русская Шамбала

Тайна  озера Светлояр

 "Давным-давно,   еще   до пришествия   татар,   на   месте   озера   Светлояр  с тоял   град Китеж.    В центре города возвышались шесть глав церквей. 

Придя на Русь и завоевав многие земли наши, Батый услышал про славный Китеж-град и устремился к нему с ордами своими...

Татары грозовой тучей обложили город и хотели взять его силой, но когда они прорвались к его стенам, то изумились. Жители города не только не построили никаких укреплений, но даже не собирались защищаться. До татар доносился лишь колокольный звон церквей. Жители молились о спасении, так как от татар нечего было ждать чего-либо доброго. 

Когда стих шум родников, на месте города были лишь волны. Вдали мерцала одинокая глава собора с блестящим посередине крестом. Она медленно погружалась в воду. Вскоре исчез и крест. “И досель тот град невидим стоит, откроется перед страшным Христовым судилищем”, - глаголет “Летописец”.   

И как только татары ринулись к городу, из-под земли вдруг забили многоводные источники, и татары в страхе отступили. А вода все бежала и бежала.   

(В.Л. Комарович "Китежская легенда", 1936 г.)

                   .     .  Маленькая  русская Атлантида

В самом центре России, Нижегородском крае, есть озеро Светлояр - жемчужина русской природы. Размеры озера скромны - полкилометра в длину, чуть больше в ширину. А глубина велика - 39 м, самая большая в области. И вода кристально чистая и холодная - поступает из глубокого разлома в дне озера. Это озеро называют иногда маленькой русской Атлантидой: его история овеяна легендами. Об озере этом озере уже не одно столетие ходят самые невероятные слухи. Сколько тайн хранит Светлояр, сколько чудес совершается на его берегах!

Все удивляет на Светлояре: непонятная ученым прозрачность воды; ее уникальные целебные свойства, собранная в сосуд, она не портится несколько лет. На берегах озера произрастают 27 видов растений не свойственных для этой высокой широты. Растет даже редкий вид южной орхидеи. Еще одна  особенность - необычный рельеф озера. С высоты птичьего полета Светлояр как круглая монетка выглядит. Поперечный разрез озера напоминает профиль гигантского бриллианта-кабошона. Дно от центра в стороны расходится практически равномерно и заканчивается как циркулем начерченным берегом.

 

Совершенно невероятные случаи чудесных исцелений происходят на озере каждый год.   Православные паломники, уже который век, едут к этому святому месту молиться,… и по молитвам их, порой, совершаются чудесаСчитается, что этот обычный с виду водоем обладает большой духовной силой; он исцеляет человеческие недуги, снимает порчу и даже продлевает жизнь. 

 

До сих пор  жива  вера и в то, что жизненное благополучие вернется, если оползти озеро три раза.  И   были случаи, когда верующие оползали Светлояр на коленях, стремясь получить хоть малую частичку его святости.

 

Как рассказал  один местный житель, такой  коленопреклоненный обряд умудрились совершить во время Великой Отечественной войны несколько женщин, молящихся о сохранении жизни своих мужей и сыновей. Уверяет, помогло - все их мужчины вернулись домой целыми и невредимыми. А сегодня  местные школьники и студенты, надеясь на хорошую отметку, накануне экзаменов совершают вокруг озера пешие прогулки.

 

Местные жители говорят, что познать его тайны простому смертному не суждено никогда. В Светлоярское чудо надо просто верить.

 

Экстрасенсы говорят, что озеро черпает из космоса энергию и делится ею с людьми, что приходят сюда.

 

Ученые пробовали объяснить загадки озера земными мерками, но кто им поверит. Они говорят, что озеро вполне обычное, карстового происхождения, и таких озер на земле тысячи. Есть даже рядом такие же озера. Можно согласиться с этими доводами, но почему на тех озерах, кроме рыбаков, никого и не увидишь, а здесь...

 

Если, скажем, установить на озере мемориальный знак, которые мы любим ставить в дело и не в дело, то на нем будут высечены имена десятков известных и не очень писателей, поэтов, художников, композиторов. Скажем, Максима Горького, Павла Мельникова (А. Печерского), Михаила Пришвина, Владимира Короленко, Дмитрия Мережковского, Зинаиды Гиппиус.

 

Кто-то ехал сюда из простого любопытства, а для кого-то поездка на Светлояр была этапной в жизни.

 

Так, Михаил Пришвин записал в своем дневнике: “Я думаю о том неизвестном мне заволжском крае, куда мне предстоит ехать летом. Это решено, я туда еду. Пусть все там изучено, пусть все известно, но я-то почти ничего не знаю. И меня почти никто не знает на свете. Я оторву кусочек большого таинственного мира и расскажу другим людям по-своему”.

.

“Познакомившись с чудесным озерком, я после этого не раз приходил к нему с палкой в руках и котомкой за плечами, чтобы, смешавшись с толпой, смотреть, слушать и ловить живую струю народной поэзии среди пестрого мелькания и шума”. А это уже строки Владимира Галактионовича Короленко.

.

Композитор Римский-Корсаков выразил свои впечатления, написав оперу “Сказание о граде-Китеже и деве Февронии”.

.

А    латышский писатель Рихард Рудзитыс  в книге  "Братство Грааля" провел параллель между разными легендами мира: священной страной Шамбалой, братством Грааля, таинственной страной Беловодье и, конечно, градом Китежем возле села Владимирского.

.

.   Так что же происходило на берегах озера, к которому стремились люди?

                                                                      

Читать далее...

Солнце в чашке для Наташки!

С Днем Ангела!
 

***
налить тебе солнца чашку?
 а небо не будет против?
небо, оно, напротив...
радо тебе, Наташка.

даже вторую чашку.
и даже, если не спросим.
в небе сегодня - осень,
небу сегодня тяжко...

ему бы твои подтяжки,
радугой перебросить
через деревьев проседь,
и улыбнуться жарко...

солнца ему не жалко.
сквозь облаков пижамку,
вылилось чашек восемь.
мы же его не бросим?..

давай разукрасим осень!
кистями тонких сосен,
в небо гуаши вбросив,
все эти чашек восемь
солнечной акварели.


© Copyright: Денис Ганенко, 2009