На вершине Елеонской горы, с которой Христос вознесся, окончательно распрощавшись со Своими учениками (Деян. 1, 9-12), расположен католический монастырь с часовней Вознесения Господня. Я к сожалению не была на Святой Земле, поэтому фото и комментарии к ним взяла со страницы о. Филиппа Парфенова. Большое спасибо Вам, батюшка, за Ваш труд. (http://www.cirota.ru/forum/view)

Праздник Вознесения Господня всегда поражал меня. Его трудно понять и принять только умом - здесь включается сердце веры, чтобы можно было сказать: "я знаю, что это было так". Лишь Лука пишет об этом в "Деяниях", обращаясь с повествованием к Феофилу, и он говорил уже о нем в своем Евангелии (Лк. 24,50-53).

Во-первых, здесь говорится о вознесении. Лука ясно показал заключительный аккорд возвращающегося Иисуса к принадлежавшей Ему славе. Факт вознесения становится понятным необходим по двум причинам: прошли сорок дней Его явлений после воскресения, когда Он становился среди нас, разговаривал с учениками, преломлял хлеб. Понятно, что это было особое время, которое было ограничено и было бы странно, если бы эти явления Христа после Его воскресения становились все реже и затем прекратились. Завершиться этот период должен был чем-то необычным.
2-я: Чтобы понять вторую причину, представим себе ту эпоху. Ведь теперь мы не считаем небо как место за небосводом в нашем понимании оно - порука состояния блаженства, в котором мы будем навечно с Богом. Но в те дни даже самый мудрый человек считал землю плоской, а небо расположенным небосводом. Поэтому, чтобы дать своим ученикам неопровержимое доказательство того, что Он вернулся к Своей славе, Иисус должен был вознестись на небеса. Но следует обратить внимание еще и на следующее. Когда Лука рассказывает об этом в своем Евангелии, он говорит: "Они... возвратились в Иерусалим с великой радостью" (Лк. 24,52). Несмотря на виденное ими вознесение, а может быть, именно поэтому, ученики были уверены в том, что Иисус не покинул их, но что Он всегда с ними.
Все эти 40 дней мы могли видеть невидимого, пребывать вместе, присутствовать. И вот: Он не исчезает бесследно - Он возносится, остается с нами.

 Рядом с католическим монастырем расположен православный, с красивой, устремляющейся ввысь, к небесам, словно горящая свеча, колокольней. Кнебесам, которые не разделяют верующих христиан на католиков и православных. На небесах нет перегородок. Врата и путь туда - один, через Христа. :)

В этом евангельском отрывке нам еще открывается учение о втором пришествии. В связи с чем следуют два момента:

 - Рассуждать о том, когда и как это произойдет, было бы глупо и бессмысленно. Сам Иисус сказал, что даже Он не знает дня и часа, когда придет Сын человеческий (Мк. 13,32). Рассуждать о том, что скрыто даже от Христа, почти богохульство.

- Сущность христианского учения в том, что Бог предначертал план для каждого человека и для всего мира. Важно помнить, что история - не хаотическое сочетание случайных событий, которые никуда не ведут. Мы верим, что второе пришествие не может быть предметом теоретических рассуждений и простого любопытства; это обращенный к нам призыв быть готовыми, когда этот день придет.

Русское обережье Никитина Арина Ивановна Тольятти

Фрагменты книги публикуется с согласия автора

 

Глава 3

Хозяйке на заметку.

Любое блюдо можно сделать праздничным, если его оригинально со вкусом оформить и торжественно подать на красиво сервированный стол.

Сервировка столов бывает различной в зависимости от характера трапезы:
    — завтрак,
    — обед
    — или вечернее обслуживание гостей.

Пример полной сервировки для вечернего обслуживания:

Жизнь скоротечна!

Помни об этом и живи так, что бы там, наверху попросили повторить!!! Живи так, что бы тебе было что рассказать своим детям.  Живи так, что бы после смерти о тебе говорили только хорошо и тебе было чем гордиться после смерти. Помни, что в жизни важна каждая минута. Спеши жить! Живите долго и счастливо!

Ролик от ANDROMEDICH в память о Бодрове!