Прыжок австрийского экстремала из стратосферы привлек к себе огромное внимание по всему миру. Однако за кадром остаются многие другие парашютисты — те, кто регулярно ставит новые рекорды и расширяет пределы человеческих возможностей. Один из них — россиянин Валерий Розов, объединивший альпинизм и парашютный спорт.

http://www.liveinternet.ru/journal_post.php?journalid=3144445

История человечества полна легенд и мифов. Каждая эпоха вписывает в этот покрытый пылью времен том новую страницу. Многие из них канули в Лету, так и не дожив до наших дней. Есть предания, над которыми не властны века.
Рассказы о воинах, обладающих нечеловеческими способностями - невосприимчивых к-физической боли и не ведающих страха перед лицом смерти - из этого числа. Упоминания о сверхсолдатах можно отыскать едва ли не у каждого народа. Но особняком в этом ряду стоят берсерки - герои скандинавских саг и эпосов, само имя которых стало нарицательным.
На протяжении нескольких столетий самым жутким кошмаром Европы являлись викинги. Когда на горизонте показывались змееглавые ладьи брутальных пришельцев, население окрестных земель, охваченное леденящим ужасом, искало спасения в лесах. Размах опустошительных походов норманнов поражает воображение даже сегодня, спустя почти тысячу лет. На востоке они проложили знаменитый путь «из варяг в греки». На западе викинги, еще с VIII в, заселив Исландию и юг Гренландии, держали в постоянном страхе ирландские и шотландские берега. А с IX в. перенесли границы своих набегов не только далеко на юг - до Средиземного моря, но также и в глубь европейских земель, разорив Лондон (787 г.), Бордо (840 г.), Париж (885 г.) и Орлеан (895 г.).
Рыжебородые чужеземцы захватывали целые вотчины, иной раз не уступавшие по размерам владениям многих монархов: на северо-западе Франции они основали герцогство Нормандию, а в Италии - Сицилийское королевство, откуда совершали походы в Палестину задолго до крестоносцев. Терроризируя население европейских городов, воинственные скандинавы даже удостоились чести быть упомянутыми в молитвах: «Боже, избавь нас от норманнов!». Но были среди северных варваров воины, перед которыми викинги и сами испытывали мистический трепет. Они прекрасно знали, что попасться под горячую руку соплеменнику-берсерку было смерти подобно, а потому всегда старались держаться от этих братьев по оружию подальше.

С Одином в поле воины.

Считается, что впервые берсерки упоминаются в драпе (длинном стихотворении) скальда Торбьёрна Хорнклови - древнескандинавском литературном памятнике. Речь там идет о победе короля Харальда Прекрасноволосого, основателя Королевства Норвегия, в сражении при Хаврсфьорде, произошедшем предположительно в 872 г. «Берсерки, облаченные в медвежьи шкуры, рычали, потрясали мечами, кусали в ярости край своего щита и бросались на своих врагов. Они были одержимы и не чувствовали боли, даже если их поражало копьё. Когда битва была выиграна, воины падали без сил и погружались в глубокий сон» - так очевидец и участник тех событий описывал вступление в бой легендарных воинов.
Кто же были эти бойцы? Берсерками или берсеркерами называли викингов, с ранних лет посвятивших себя служению Одину - верховному скандинавскому божеству, владыке чудесного чертога Вальхаллы, куда после смерти на вечное пиршество якобы отправлялись души воинов, героически павших на поле брани и заслуживших благоволение небес.
Перед битвой берсерки вводили себя в особого рода боевой транс, благодаря чему отличались огромной силой, выносливостью, быстрой реакцией, нечувствительностью к боли и повышенной агрессивностью. Кстати, этимология слова «берсерк» до сих пор вызывает в научных кругах споры. Скорее всего, оно образовано от старонорвежского «berserkr, что переводится либо как «медвежья шкура», либо «без рубашки» (корень ber может означать как «медведь», так и «голый», а serkr - «шкура», «рубашка»).

Сторонники первого толкования указывают на прямую связь берсерков, носивших одежду из медвежьих шкур, с культом этогй тотемного животного. «Голо-рубашечники» же делают акцент на том факте, что в бой берсерки ходили без кольчуг, обнаженными по пояс.
Отрывочные сведения о берсерках также можно почерпнуть из «Младшей Эдды» - сборника древнеисландских мифических сказаний, принадлежащих перу Снорри Стурлусона. В «Саге об Инглингах» говорится следующее: «Мужи Одина бросались в бой без кольчуги, а ярились, словно бешеные псы или волки. В ожидании схватки от нетерпения и ярости, клокотавших в них, грызли зубами свои щиты и руки до крови. Они были сильны, словно медведи или быки. Со звериным рыком разили они врага, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда...». Древнескандинавский поэт утверждал, будто «Один умел делать так, что в битве его враги слепли или глохли, или их охватывал страх, или их мечи становились не острее, чем палки».

Связь берсерков с культом главного бога скандинавского пантеона имеет и другие подтверждения. Даже перевод многочисленных имен Одина указывает на его безумную и яростную природу: Вотан («одержимый»), Игг («страшный»), Херьян («воинствующий»), Хникар («сеятель раздоров»), Бельверк («злодей»). Под стать своему небесному покровителю были и прозвища берсерков, дававших «властелину гнева» обет бесстрашия. Например, Гарольд Безжалостный, ввязывавшийся в бой раньше других, или разбитый в 1171 г. под Дублином норманнский вождь Иоанн, имевший прозвище Wode, то есть «Безумец».
Берсерки вовсе не случайно являлись привилегированной частью воинского сословия, своего рода «спецназом» викингов. И таковыми их делало вовсе не стихийное буйство или жертвенное сумасбродство на ристалище. Просто они всегда открывали бой, проводя показательный, и в большинстве случаев победный поединок на виду у всего войска. В одной из глав «Германии» древнеримский писатель Тацит писал про берсерков: «Как только они достигали зрелого возраста, им позволялось отращивать волосы и бороду, и только после убийства первого врага они могли их укладывать... Трусы и прочие ходили с распущенными волосами. Кроме того, самые смелые носили железное кольцо, и лишь смерть врага освобождала их от его ношения. Их задачей было предварять каждую битву; они всегда образовывали переднюю линию».

Отряд берсерков одним своим видом заставлял врагов трепетать. Штурмуя города в качестве боевого авангарда, они оставляли за собой лишь горы трупов поверженных врагов. А следом за берсерками наступала хорошо вооружённая, защищённая доспехами пехота, довершавшая разгром. Если верить литературным памятникам, то древнескандинавские конунги часто использовали берсерков в качестве личной охраны, что лишний раз подтверждает их воинскую элитарность. В одной из саг говорится, что у датского короля Хрольфа Краке в телохранителях ходило сразу 12 берсерков.
«Берсерк - это механизм, взорванный свирепой страстью, адреналином, идейной установкой, дыхательными приемами, звукоколебательными вибрациями и механической программой действия. Он не сражается за что-то, а лишь для того, чтобы победить. Берсерк вовсе не должен доказывать, что выживет. Он обязан многократно окупить свою жизнь. Берсерк не только идет умирать, он идет получать яростное удовольствие от этого процесса. Кстати, именно поэтому он чаще всего остается в живых».

«Есть упоение в бою...»

Все до единого свидетельства изображают берсерков как свирепых бойцов, которые сражались с дикой, прямо-таки магической страстью. Так в чем же секрет ярости берсерков, а также их нечувствительности к ранениям и боли: было ли это следствием наркотического опьянения, наследственного заболевания или специальной психофизической подготовки?
В настоящее время имеется несколько версий, объясняющих это явление. Первая - одержимость «звериным духом». Этнографы подтверждают, что нечто подобное отмечалось у многих народов. В моменты, когда «дух» овладевает человеком, тот не чувствует ни боли, ни усталости. Но лишь это состояние оканчивается, как одержимый практически моментально засыпает, его словно выключают. Вообще, оборотничество как воинская практика было широко распространено в Античности и Средневековье.
Следы «превращения в зверя», разумеется, не в буквальном, а в ритуальном и психоповеденческом смысле, можно отыскать в современных военных лексиконах и геральдической символике. Обычай присваивать спецподразделениям имена хищных животных для того, чтобы подчеркнуть их элитарность, тоже берет начало в глубоком прошлом. У древних германцев зверю подражали, он играл роль наставника при инициации, когда юноша, вступая в ряды взрослых воинов, демонстрировал свои боевые умения, ловкость, мужество и храбрость. Победа человека над тотемным животным, считавшимся предком и покровителем данного племени, означала передачу воину самых ценных звериных качеств.
Считалось, что в итоге зверь не умирал, а воплощался в одолевшем его герое. Современная психология давно уже выявила механизмы, посредством которых человек «вживается» в образ того существа, чью роль он исполняет в данный момент. Берсерки, рычавшие и надевавшие на себя медвежьи шкуры, как бы на самом деле становились медведями. Конечно, звериный маскарад отнюдь не был ноу-хау норманнов. Известный мюнхенский этнолог профессор Ханс-Иоахим Папрот уверен, что культ медведя появился намного раньше и был распространен более широко. «Уже на рисунках каменного века, например в пещере Труа-Фрере в Южной Франции, мы находим изображения танцоров в медвежьих шкурах.

А шведские и норвежские лапландцы отмечали ежегодный медвежий праздник вплоть до прошлого столетия», - говорит ученый. Австрийский германист профессор Отто Хёфлер считает, что в зверином переодевании был заложен глубокий смысл. «Оно понималось как превращение не только зрителями, но и самим переодевающимся. Если танцор или воин облачался в медвежью шкуру, то сила дикого животного, конечно, в переносном смысле, переходила в него. Он действовал и чувствовал себя как медведь. Отголоски этого культа можно увидеть и сегодня, например в медвежьих шапках английских королевских гвардейцев, охраняющих лондонский Тауэр», - заявляет он. А в датском фольклоре до сих пор бытует уверенность, что всякий, кто наденет железный ошейник, может превратиться в медведя-оборотня.
Современной науке известно, что нервная система человека может продуцировать вещества, по своему составу и действию близкие к наркотикам. Воздействуют они непосредственно на «центры наслаждения» мозга. Можно предположить, что берсерки являлись как бы заложниками собственной ярости. Они были вынуждены искать опасные ситуации, позволяющие вступить в схватку, а то и вовсе провоцировать их. В одной из скандинавских саг говорится о человеке, имевшем 12 сыновей. Все они были берсерками: «У них стало обычаем, находясь среди своих и почувствовав припадок ярости, сходить с корабля на берег и кидаться там большими камнями, выворачивать с корнем деревья, иначе в своей ярости они покалечили бы или убили родных и друзей». Фраза «есть упоение в бою» обретала буквальный смысл. Позднее викинги большей частью всё же ухитрялись контролировать такие приступы. Иногда они даже входили в состояние, которое на Востоке называют «просветлённым сознанием». Овладевшие этим искусством становились поистине феноменальными воинами.

Мухоморное безумие.

Предпринимались и другие попытки объяснения нечеловеческой ярости берсерков. В 1784 г. С. Эдман, ссылаясь на обычаи некоторых восточносибирских племен, высказал догадку, что и берсерки одурманивали себя настоем из мухоморов. Народы Крайнего Севера - тунгусы, ламуты или камчадалы - вплоть до недавнего времени в практике камланий (гаданий) использовали порошок из высушенных мухоморов, слизывая который с ладони, шаманы впадали в транс. Поведение берсерков в бою действительно напоминает состояние опьянения мускарином - ядом мухомора: одурманенность, вспышки ярости, нечувствительность к боли и холоду, а затем невероятное утомление и глубокий сон, о котором писали, что «викинги падают на землю от усталости, а не от ран».
Именно такую картину бесстрастно зафиксировала сага о сражении под норвежским городом Ставангер в 872 г., когда берсерки после победы повалились на берег и более суток проспали мертвым сном. Действие мускарина, как и любого другого галлюциногена, основано на изменении скорости импульсов нервных окончаний, что вызывает чувство эйфории. А чрезмерная его доза может привести к летальному исходу. Но здесь интересно другое: состояние, вызванное ядом у одного индивида, вскоре распространяется на всех окружающих. Некоторые историки считают, что берсерки знали об этой методике, и потому мухоморный допинг употребляли лишь предводители отрядов или Избранные. Однако достоверных доказательств «грибной» теории всё же не существует. Отдельные этнографы до сих пор предполагают, что берсерки принадлежали к определённым сакральным союзам или семьям, в которых знания о таинственных свойствах растений передавались из поколения в поколение. Но в древнескандинавских сагах вообще нет упоминаний о психотропных средствах. А потому дискуссия на тему «берсерки и мухоморы» - пустая трата времени, какой бы привлекательной эта версия ни казалась.

Теперь ещё об одном полумифическом свойстве берсерков - неуязвимости. Самые разные источники в один голос утверждают, что воин-зверь фактически не мог быть сражен в бою. От метательного и ударного оружия берсерков берегла своеобразная «мудрость безумия». Расторможенное сознание включало крайнюю быстроту реакции, обостряло периферическое зрение и, вероятно, обеспечивало некоторые экстрасенсорные навыки. Берсерк видел, а то и предугадывал любой удар, успевая отбить его или отскочить с линии атаки. Вера в неуязвимость берсерков-пережила героический век и нашла отражение в скандинавском фольклоре. Берсерки XI и XII вв. умело воспользовались имиджем, оставшимся в наследство от предков. Да и сами по мере сил и возможностей дорабатывали свой образ. Например, всячески подогревая слухи, будто могут одним взглядом притупить любой меч. Саги, с их любовью ко всему сверхъестественному, легко впитывали столь красочные подробности.
Медики также внесли в разгадку тайны неистовых воинов свою посильную лепту. «Легендарная сила берсерков не имела ничего общего ни с духами, ни с наркотиками, ни с магическими ритуалами, а была лишь болезнью, передававшейся по наследству», - считает профессор Джессе Л. Байок. Они - обычные психопаты, терявшие контроль над собой при малейшей попытке им перечить. Со временем берсерки научились разыгрывать хорошо отрепетированный спектакль, одним из элементов которого стало кусание щита. Общеизвестно, что изнеможение, наступающее после приступа ярости, характерно для людей с психическими отклонениями. Истерики легко переступают грань, отделяющую притворство от реальности, и усвоенный прием становится симптомом настоящей болезни. Причем психозы, охватывавшие средневековое общество, часто носили эпидемический характер: достаточно вспомнить пляску святого Витта или движение флагеллантов.

В качестве яркого примера Джессе Л. Байок приводит необузданного в гневе, жестокого и жадного викинга, а по совместительству известного исландского поэта Эгиля, жившего в X в. Так вот, если верить «Саге об Эгиле», он обладал всеми чертами берсерка, перенявшего свой дикий нрав от предков. Причем голова у него была такая массивная, что ее и после смерти нельзя было расколоть топором. Анализ текста древнескандинавского литературного памятника также позволил Байоку сделать вывод, что семья Эгиля страдала от синдрома Пагета - наследственной болезни, при которой происходит неконтролируемое увеличение кости.
Человеческие кости обновляют себя постепенно и обычно происходит это за 8 лет. Однако болезнь настолько повышает темп разрушения и новообразования костей, что они становятся значительно больше и уродливее, чем прежде. Особенно заметны последствия синдрома Пагета на голове, где кости становятся более толстыми. По статистике в Англии сегодня этому недугу подвержены от 3 до 5 процентов мужчин старше 40 лет. Подтвердить или же опровергнуть экзотическую гипотезу ввиду исторической отдаленности весьма затруднительно.

Герои или злодеи?

С детства мы усвоили непреложный закон сказок и мифов: все действующие в них персонажи делятся на «хороших» и «плохих». Полутонов здесь, за редким исключением, не бывает - такова специфика жанра. К какой же категории можно отнести берсерков?
Как бы странно это ни звучало, но неистовые воины скорее всего были для своих современников антигероями. Если в ранних сагах берсерки изображались как отборные воины, телохранители короля, то в более поздних родовых сказаниях они - мародеры и насильники. В «Круге земном», сборнике историй, составленном Снорри Стурлусоном в XIII в., имеется множество подобных свидетельств. Большинство эпизодов стереотипно по содержанию и композиции. Незадолго до Рождества некто огромного роста и наделенный необычайной силой, часто в сопровождении одиннадцати человек, заявляется незваным гостем на ферму с намерением забрать все ценное и принудить женщин к сожительству. Если фермер дома, он либо болен, либо немощен и не может дать отпор злодеям. Но чаще он находится за много миль от дома, в далекой провинции Норвегии.
Главарь пришельцев - берсерк, готовый доказать в поединке свое право распоряжаться чужим хозяйством. Желающих сразиться с силачом, поднаторевшим в таких поединках (а все его предыдущие противники мертвы), не находится. Но как раз в это время на ферме случайно оказывается мужественный исландец, которой либо принимает вызов, либо побеждает лиходеев хитростью. Результат всегда один и тот же: берсерки убиты, включая тех, кто надеялся спастись бегством. Когда неприятности позади, возвращается хозяин и щедро одаряет спасителя, а тот слагает в память о случившемся вису - скальдическое стихотворение из восьми строк - благодаря которому его подвиг становится широко известен.

Вполне естественно, что за подобные «акции» берсерков, мягко говоря, недолюбливали. Сохранились достоверные исторические свидетельства, что в 1012 г. ярл Эйрик Хаконарсон объявил берсерков на территории Норвегии вне закона, и они, видимо, стали искать счастья в других краях, в том числе и в Исландии. Скорее всего берсерки-мародеры - это банды бездомных, оставшихся не у дел воинов. Они были рождены для сражений: великолепно владели оружием, подготовлены психологически, знали, как запугать врага рычанием, агрессивным поведением и защититься от рубящих ударов плотной медвежьей шкурой. Но когда берсерки стали не нужны, их постигла участь любой забытой армии - моральная деградация.
Конец эпохи норманнских походов, христианизация и становление раннефеодальной государственности в скандинавских землях привели в конце концов к полному переосмыслению образа берсерка. Уже с XI в. это слово приобретает исключительно негативный оттенок. Причем берсеркам под влиянием церкви приписывают ярко выраженные демонические черты. В «Саге о Ватисдоле» рассказывается, что в связи с прибытием в Исландию епископа Фрид-река там огласили войну «одержимым». Описание их дано вполне в традиционном духе: берсерки творят насилие и произвол, гневливость их не знает границ, они лают и рычат, вгрызаясь в край своего щита, ходят по раскаленным углям босыми ногами и даже не пытаются контролировать свое поведение. По совету новоприбывшего священнослужителя одержимых злыми духами отпугивали огнем, забивали насмерть деревянными кольями, ибо считалось, что «железо не уязвляет берсерков», а тела сбрасывали в овраг без погребения.

В других текстах отмечалось, что окрещенный берсерк навсегда утрачивал способность перевоплощаться. Преследуемые и травимые со всех сторон, оказавшиеся в новых общественных условиях опасными изгоями и преступниками, привыкшими жить лишь набегами и разбоем, берсерки стали настоящим бедствием. Они врывались в поселения, убивали местных жителей, устраивали засады на путников. И право древней Скандинавии поставило кровожадных безумцев вне закона, вменив в обязанность каждому жителю уничтожать берсерков. Изданный в Исландии закон 1123 г. гласил: «Замеченный в бешенстве берсерк будет наказан 3 годами ссылки». С тех пор воины в медвежьих шкурах бесследно исчезли, а вместе с ними канула в Лету седая языческая древность.
Никому неизвестно, где и когда погиб последний берсерк: история ревностно оберегает эту тайну. О былой славе яростных викингов сегодня напоминают разве что героические сказания да замшелые рунические камни, рассеянные по склонам скандинавских холмов...

Автор: Р.Шкурлатов
Источник: "Интересная газета. Мир непознанного" №18 2012 г
x-files.org.ua

Еврочиновники всерьез обсуждают возможность ограничить детей в чтении книг, в которых показаны традиционные семьи, где папа ходит на работу, а мама воспитывает детей. По их мнению, чтение такой литературы способствует созданию у детей неправильного представления о современной жизни.
Чиновники нашли крайнего в борьбе за равноправие полов. В отчете, подготовленном комитетом Еврокомиссии по правам женщин, прямо указано: книжки, которые европейцы читают своим детям, формируют неправильный подход к жизни. В рассказах и повестях, которые составляют золотой фонд детской литературы, очень часто фигурируют взрослые, обязанности которых четко расписаны: папа работает, мама сидит дома и воспитывает детей. Именно это и плохо, отмечают члены комитета Еврокомиссии. У маленьких читателей после прочтения такой книги формируется представление, что женщинам место на кухне, а не в офисе, и эту идею из книги они переносят на все представление о реальной жизни. Формируется так называемый гендерный стереотип. По мнению еврочиновниц, общество должно исправить ситуацию.
Один из предлагаемых вариантов — ввести в школах специальные курсы, где детям будут объяснять, что все — и мальчики, и девочки — наделены равными правами и могут делать свою карьеру без оглядки на пол. На таких курсах школьникам предложат прочитать правильную литературу, а неправильную — задвинуть подальше на полку.

Рождество в Дании.

В Дании в городе Коккедале вспыхнул межрелигиозный конфликт: совет жильцов в районе Эгедальсвенг отказался выделить средства на покупку елок к празднованию Рождества. Интересно, что до этого совет жильцов, где большинство представляют мусульмане выделил средства на празднование Ураза-байрама. На мусульманский праздник было выделено 60 тысяч крон или более 10 тысяч долларов, а христиане просили выделить средства на покупку нескольких елок за 5–7 тысяч датских крон (от 852 до 1193 долларов США).
«Я по-прежнему считаю, что мы должны настоять на своем решении, поскольку это вопрос не денег, а принципа. Мне кажется смешным, что, будучи мусульманином, я должен организовывать проведение христианского праздника. Я никогда не праздновал Рождество и не хочу отмечать его сейчас», — заявил член жилищного правления Эгедальсвенга Исмаил Местази, цитирует Ridus.
Местные христиане назвали поступок властей «нетолерантным» и начали самостоятельно собирать средства на покупку елок.
В то же время представитель датской оппозиции Том Бенке выразил беспокойство, что Дания такими темпами может превратиться в полностью мусульманскую страну. «Не стоит пытаться превратить Данию в мусульманскую страну просто из-за того, что вы исповедуете эту религию», — заявил он подчеркнув, что люди должны иметь право отмечать свои праздники. Также Бенке отметил, что мусульмане также должны уважать торжества страны, в которую они приехали.

Волонтеры Норвегии.

Окружной суд г. Агдера приговорил 7-летнюю девочку, страдающую заболеванием сердца, к выплате судебных издержек в пользу 63-летнего норвежца, совершившего в её отношении попытку бескорыстного сексуального просвещения.
Суд района Ауст-Телемарк оправдал умудрённого жизненным опытом волонтёра-педагога, отвергнув попытки взыскать с него 60 000 крон за моральный урон и физический ущерб.
Адвокаты капризного ребёнка пытались обжаловать решение районного суда, однако суд не нашел правовых оснований для рассмотрения попытки нажиться на благородном отце семейства. Справедливость восторжествовала, когда судебные издержки в 2000 крон были вменены т.н. потерпешей стороне. Родителей ребёнка обязали их выплатить государству в течение месяца.
В данный момент непослушный ребёнок находится в больнице. Родители отказались обжаловать решение районного суда в Верховном Суде Норвегии. Им дали понять, что, пытаясь уйти от ответственности, они рискуют увеличить сумму возмещаемого ущерба в пользу потерпевшего и государства в лице суда.

Равенство полов в Австрии.

Член венского горсовета Рената Браунер и руководительница проекта Даниэла Орнер открыли первый «половочуткий» (geschlechtssensibel) детский сад «Fun & Care» («Забава и забота») в 1999 году.
Воплощая гендерные теории в жизнь, организаторы стремятся «открыть мальчикам и девочкам как можно больше новых и разносторонних дорог для достижения действительного равенства шансов»: девочек учат играть в футбол, возиться с инструментами, отбирать у мальчишек машины, «отвоевывать» место в гардеробе, добиваться своего криком и силой; мальчикам показывают, как играть с куклами, знакомят их с массажем и уходом за телом, выдают каждому сумочку с косметикой, объясняют, что значит быть красивым, наряжают в платье принцессы, красят ногти, помогают привыкать к пассивной роли: терпеть, просить о помощи, уступать.

Борьба со стереотипами в Германии.

Педагоги из организации «Диссенс» проводят с подростками так называемый «Конкурс предубеждений», который должен показать, что мужчины и женщины различаются в гораздо меньшей степени, чем это принято считать. Разгораются жаркие дебаты о том, могут ли девушки ходить в туалет стоя, и должны ли юноши показывать свои чувства. Официальная цель «Диссенса» – «разрушение самоидентификации подростка», «воспитание из него критика собственного пола» и формирование из него не то чтобы «другого юноши», а вообще «не юноши».

Реформы языка в Швеции.

В детском саду «Эгалиа» активно работают с равноправием полов: слова «мальчик» и «девочка» не используются, личные местоимения, такие как «hon» или «han» не запрещены, но они перекрыты поло-нейтральным словом «hen».
Шведское издательство «Сказочное издательство» выпускает книги, которыми заменяют в детских садах «гендер-некорректных» «Белоснежку» и «Дюймовочку» — про самцов-жирафов, мечтающих о ребёнке, или о принцессе, отвергавшей женихов до той поры, пока не встретила на лесной опушке девушку и не полюбила её.

http://earth-chronicles.ru/news/2012-11-25-34881

В Германии 22 ноября открылась первая виртуальная школа, передает dapd. С ее помощью школьники на Восточно-Фризских островах смогут участвовать в уроках, которые идут в школах на материке. Ученики на островах будут подключаться к урокам через компьютеры в режиме онлайн, а также с помощью видеоконференций.
Таким образом, желающие смогут получить гимназическое образование, так как на островах гимназий нет, а только полученный в них аттестат позволяет поступить в университет. Удаленно будут преподаваться не все предметы, а только те, которые слабо представлены на островах. В частности, это касается уроков французского языка.
Организаторы этого образовательного проекта взяли за основу опыт американских, канадских, австралийских и финских коллег. Предварительно виртуальная школа проработает до 2015 года, после чего будет решаться вопрос о продлении эксперимента. Затраты на техническое оснащение составили 200 тысяч евро.
Бернд Альтхусманн (Bernd Althusmann), министр культуры Нижней Саксонии, к которой относятся Восточно-Фризские острова, объявил, что подобный проект удаленного обучения в режиме реального времени уникален для Германии. Впоследствии такая система может быть распространена в других частях страны. Например, удаленное обучение можно будет применять в случае длительной болезни ученика, когда ему приходится оставаться дома или в больнице.

Lenta.ru

В настоящее время в Европе зарегистрировано наибольшее количество с 1920 года заболеваний лихорадкой денге. Центр эпидемии, по данным ECDC (Европейский центр по контролю и профилактике заболеваний), находится на португальском острове Мадейра, сообщают СМИ.
В отеле, расположенном в популярном туристическом месте, по официальным данным, имело место более 1300 случаев заболевания этой инфекцией.
Также 25 заболевших лихорадкой денге были обнаружены в других странах Европы среди репатриантов из Мадейры: в Португалии, Великобритании, Швеции и Франции.
По этому поводу ECDC заявил: «Учитывая всемирное распространение лихорадки денге за последние 20-30 лет и большое количество туристов, приезжающих на Мадейру, здесь находится центр вспышки эпидемии, которая считается главным событием для общественного здравоохранения в Европе».
С начала октября власти зарегистрировали 1357 случаев заболевания лихорадкой денге на Мадейре, из которых 669 были подтверждены лабораторно и 688 случаев считаются вероятными. Заболеваний со смертельным исходом не выявлено.

Лихорадка денге является вирусным заболеванием, которое передаётся определённым видом комаров (азиатский тигровый комар) и является наиболее распространённой в тропических и субтропических странах.
Симптомы имеют широкий диапазон: от симптомов гриппа до очень сильной боли и внутреннего кровотечения.
Примерно у пяти процентов пациентов развивается тяжёлая форма болезни, которая часто заканчивается смертельным исходом. До сих пор не существует эффективной вакцины. Вирусы денге схожи с вирусом клещевого энцефалита.
Локальные появления лихорадки денге были зарегистрированы в Европе в последнее время, в 2010 году, во Франции и Хорватии. Вспышка эпидемии на Мадейре является самой значительной по масштабам с 1920 года.

Источник: http://alexandrovskiy.com.ua/
Источник: epochtimes.ru.

Секретное сообщение найденное прикрепленным к ноге мертвого голубя в Англии и посланное во времена Второй Мировой поставило британских шифровальщиков в тупик. Они не могут расшифровать загадочное сообщение.
Останки несчастной птицы были найдены в дымоходе в графстве Суррей с красной капсулой прикрепленной к ее ноге.
Внутри капсулы находилась, "тонкая папиросная бумага" бумажка была свернута со словами "Pigeon Сервис" и 27 пяти букв написанных от руки в столбец.
Открытие было сделано Дэвидом Мартином, который нашел скелет голубя при чистке каминной трубы в своем доме в Bletchingley.
Теперь таинственное послание опубликовано с надеждой, что кто-то из рядовых граждан сможет его расшифровать.

http://earth-chronicles.ru/news/2012-11-23-34809

В Финляндии нарушителем авторских прав оказалась девятилетняя девочка, увлекающаяся поп-музыкой. За попытку скачать песню с The Pirate Bay власти конфисковали у девочки ноутбук, оформленный картинками из диснеевского Винни-Пуха, не вняв словам родителей, что у девочки ничего не получилось скачать и ей купили лицензионный диск с желаемой музыкой.
В 2011 году некий неизвестный пользователь из Финляндии попытался скачать песню невероятно популярной местной поп-дивы Chisu, пишет Torrent Freak. "Злоумышленнику" отправили письмо с просьбой заплатить 600 евро и подписать письмо о нераспространении нелегального контента. Но нарушитель проигнорировал обращение властей.
На этом борьба властей и гражданина не закончилась. 20 ноября в восемь утра сотрудники финского Центра авторских прав и борьбы с пиратством пришли забрать невыплаченные 600 долларов, отмечает ZD Net. Дверь открыл потрясенный отец девочки.
Довольно быстро выяснилось, что ребенок и является тем самым злостным пиратом. Девочка хотела послушать любимую песню Chisu и вбила ее название в Google, который отправил маленькую пользовательницу в рай нелегального контента - The Pirate Bay.
Но как ребенок ни пытался скачать песню, ничего не получалось. Поэтому на следующий день малышка пошла с родителями покупать диск Chisu.
"Все было бы проще, если бы вы просто оплатили счет", - заявили отцу девочки полицейские, искавшие в доме "орудие преступления" - ноутбук с Винни Пухом.

"У меня было чувство, что на пороге моего дома - люди из мафии вымогают у меня деньги", - поделился впечатлениями отец ребенка.
Певица Chisu не обошла своим вниманием произошедшее. Возмущенные пользователи начали критиковать ее за несчастье маленькой девочки на странице Facebook, и исполнительница ответила, что не имеет претензий к ребенку, поделившись со всеми желающими ссылкой на бесплатный лицензионный ресурс с ее музыкой.
"Если бы такое случалось в Германии, это не стало бы новостью, потому что родители не отвечают за пиратство своих детей, но в Финляндии преследуют пиратов всех возрастов. Малолетство обвиняемой и то, что она обвиняется в скачивании одной песни, вызывает вопрос, действительно ли разумно используется в Финляндии полицейский ресурс. Нет. Это однозначно растрата сил полицейских", - комментирует ситуацию автор Geek System. Он призывает финнов вернуть девочке компьютер и не выставлять себя на посмешище.
Новость собрала сотни комментариев, среди которых - не только возмущения, но и советы. Например, один пользователь уверен, что финским государственным борцам с нелегальным контентом нужно обзавестись хорошим пресс-секретарем, чтобы больше не попадать впросак.
Запущенный в 2003 году сайт Pirate Bay предоставляет ссылки на сторонние ресурсы, с которых можно бесплатно скачать пиратскую музыку и фильмы. Основатели Pirate Bay утверждают, что не несут ответственности за нарушение авторских прав, поскольку непосредственно на серверах сайта не размещено никакой противоправной информации.

NEWSru.com

Школьницу из Техаса отстранили от занятий за отказ носить специальную идентификационную карту с радиочипом, определяющим местонахождение. По мнению девушки, это устройство ранит ее религиозные чувства, так как является "меткой дьявола" и нарушает право на неприкосновенность личной жизни.
Девочка по имени Андреа Хермандес, обучающаяся в одной из школ города Сан-Антонио, была глубоко возмущена решением администрации обязать учеников носить идентификационные карты со встроенным RFID-датчиком (технологией радиочастотной идентификации). Андреа попыталась сражаться за свою свободу, распространяя в школе листовки, призывающие отказаться от ношения датчиков, но добилась лишь того, что ее отстранили от занятий, передает TechCrunch.
Администрация школы и многие родители довольны новой технологией. Теперь всегда можно проследить, посетил ребенок школу или нет. Особенно дотошные мамы и папы могут даже включить СМС-уведомления о каждом входе и выходе из ребенка из дверей школы.
По словам школьной администрации, нововведение существенно улучшает посещаемость и успеваемость. Кроме того, в школе разместили 200 камер видеонаблюдения, так что "Большой Брат" проконтролирует поведение учеников внутри школьных стен, даже если поблизости нет учителей.

Изначально использование идентификационных карт не было принудительным, однако школьная администрация попыталась сделать все, чтобы ученики без радиочипов почувствовали себя некомфортно: голосовать на школьных выборах разрешили только при помощи этих карт, потом ввели вход по карточкам в школьную библиотеку. Протестующая против новых школьных правил Андреа Хермандес стала городской знаменитостью.
В интервью InfoWars родители Андреа заявили: "Наша дочь отказывается носить эту метку, потому что она символизирует Сатану, знак Зверя. Об этом Господь предупреждал нас в своих откровениях".
Нужно отметить, что, несмотря на широкий резонанс, систему карточек в школе вряд ли отменят. Департамент образования вложил в проект больше полумиллиона долларов и не собирается сворачивать его из-за оскорбленных религиозных чувств одной из школьниц.
Как и следовало ожидать, дело уже успело дойти до суда. Присяжные встали на сторону девочки и снял запрет на посещение школы без идентификационной карты.

http://earth-chronicles.ru/news/2012-11-23-34834

Несколько лет назад на севере Иордании в одной из пещер была обнаружена удивительная библиотека. 70 медных и свинцовых листов, скрепленных между собой проволокой и составляющих, таким образом, несколько книг, содержат записи, относящиеся к началу первого тысячелетия нашей эры.

Самое первое Евангелие.

Почему о столь сенсационной находке заговорили только сейчас? Дело в том, что библиотека была обнаружена в частном порядке. Крестьянин, нашедший книги, не спешил отдать их археологам и историкам, а решил продать тому, кто больше заплатит. Прошло много времени, пока объявился покупатель, и книги были вывезены в Германию контрабандой. Теперь их новый владелец клянется, что они уже сто с лишним лет принадлежат его семье, а Иордания всеми правдами и неправдами пытается забрать обратно артефакты.
Пока суды разбираются, что к чему, исследователи с позволения нынешнего владельца занялись расшифровкой древних манускриптов. Пока только удалось выяснить, что буквы на свинцовых страницах не вырезаны, а наплавлены. Книги написаны на нескольких языках: арамейском, древнееврейском и древнегреческом. Встречаются и иероглифы. Большая часть текста зашифрована, так что работа предстоит долгая.

Первые исследования показали, что свинцу, из которого изготовлены страницы. действительно не меньше двух тысяч лет. А те тексты, что историкам уже удалось расшифровать, откровенно тянут на сенсацию.
Дело в том, что в манускриптах говорится о последних днях жизни Христа. В тексте имеется картинка с изображением трех крестов, на которых были казнены два разбойника и сын Божий. Есть даже портрет человека, о котором ученые пока еще очень осторожно высказываются, что, может, это и есть сам Иисус.
Если ученые подтвердят подлинность артефактов, то эти книги станут гораздо более ценным свидетельством, подтверждающим существование Христа, чем Библия, написанная только через 400 лет после его казни.

Подделка?

Собственно, проблема заключается в «если». Дело в том, что уже сейчас у исследователей возникают сомнения в подлинности библиотеки. Материал, из которого изготовлены книги, несомненно, относится к периоду начала христианства, а вот содержание...

Специалист по греческой эпиграфике Питер Тонеманн (Оксфордский университет) в процессе изучения текстов обратил внимание на следующую надпись, сделанную на древнегреческом языке: «...не печалиться и здравствовать! Авгарь, также известный под именем Эйсиона...». Оказалось, что эта же надпись имеется на надгробной плите, находящейся сейчас в Археологическом музее Аммана (столицы Иордании). Целиком текст на плите выглядит так: «Селаману. великому мужу, не печалиться, и здравствовать! Авгарь, также известный под именем Эйсиона, сын Моноата. водрузил это надгробие для своего любимого сына, в третий год учреждения провинции. То есть, возможно, он был просто частично скопирован мистификаторами. Также некоторые тексты в найденных книгах, по мнению Тонеманна, представляют собой просто бессвязный набор слов и символов, взятых с древних греческих и еврейских монет.
Так что, возможно, о сенсации и перевороте в истории христианства говорить еще рано. Время покажет.

Автор статьи: Константин КАРЕЛОВ
http://www.hronika-2012.com/news/2012-10-28-2273#ixzz2D4EWuBZC