У меня накопился - не от хорошей жизни,естественно,а также из-за моего характера(определения опустим), - богатый опыт общения с властями разного периода развития общества,написания всякого рода заявлений
в различные инстанции вплоть до самых высоких.Много раз,особенно в псевдодемократическую эпоху,мне
просто не отвечали.В большинстве остальных случаев я получал отписки.На приемах чаще всего я чувствовал желание визави,чтобы я как можно скорее покинул его кабинет.Исключения были крайне редки.Первыми из них,как раз, и были две беседы в Смольном.
    Секретарь же партбюро ф-та ,уже после Смольного,все же не преминул воспользоваться возможностью, которая предоставилась ему на парткоме ЛГУ(на правах райкома),когда утверждали решение парт.собрания
философского факультета о моем переводе из кандидатов в члены КПСС в члены КПСС,чтобы устроить мне маленькую выволочку за непослушание.Он поведал парткому,как пытался отговорить меня не посылать письма в адрес 24-го съезда КПСС и на имя Л.И.Брежнева,но я проявил упрямство и повышенное самомнение и не посчитался с его советом.
    Я,откровенно говоря,не ожидал от Анатолия Александровича подобного "наезда" и несколько растерялся,но все же в свое оправдание сослался на уставное право обращаться в вышестоящие парт.инстанции с предложениями,а также на то,что своими заявлениями не нарушил Постановления ЦК КПСС "О преодолении культа личности "от 1956 года.(Продолжение последует).
                 

    На том мы и расстались.Я понял, что спорить бесполезно, ибо Григорьева преднамеренно решила ограничиться формально-правовой точкой зрения.И только: "Ешь,что дают!".
   На прощании инструктор предложила звонить ей,если у меня возникнут какие-либо проблемы.Я поблагодарил и покинул столь почитаемое мною в то время здание.Символ Октябрьской революции.Как и "Аврора."
    Конечно,я уходил из Смольного раздосадованный,ибо хорошо помнил, как в  1961году "наш дорогой Никита Сергеевич" инициировал и провел решение о переименовании Сталинграда в Волгоград.
    Прошли полгода.Я старался не думать о том,что мой "поход" на Волгоград, завершился пшиком.Что битву
за "Сталинград" я проиграл. Разве,что мне немного пощекотали самолюбие:меня,молодого коммуниста,
первокурсника,провинциала из молдавской глубинки - Забричан, пригласили в Смольный,вежливо там приняли и деликатно объяснились.Пусть разговор и был неискренним по части аргументов.( Но такое тогда было время в Советском Союзе - двуличное.Когда произносимые слова официальных лиц часто не выражали подлинного мотива принятия решений.Но у каких правителей,спрошу я Вас,они выражали? Разве что спорадически).Но все же он состоялся.В самом Смольном.От меня не отмахнулись,как от назойливой мухи.Или,тем более - не проигнорировали,а пытались привести какие-то аргументы.
   Размышляя над этим феноменом,я пришел к выводу,что немаловажную роль такого отношения ко мне сыграл сам предмет моих заявлений.Нетрудно представить,что если бы я,например,предложил в своих письмах предать тело Ленина земле,то со мной так бы не церемонились.И могли последовать кое-какие оргвыводы.
    И тем не менее,тем не менее...(Продолжение последует).

    Еду в Смольный на прием к инструктору Горкома партии Григорьевой.Естественно,по мере приближения к Смольному,мое волнение нарастает.На меня сильнейшее воздействие оказывает уже само здание,его аура,как сейчас принято выражаться,парадный вход,коридоры.Они мне знакомы по кинофильмам.Ведь в Смольном происходили эпохальные события.Иду по ковровой дорожке,посматривая на кабинеты.По этим коридорам ,по каким сейчас шагаю я,когда-то ходили тогдашние мои кумиры - Ленин,Сталин,Киров. В этихкабинетах они работали.
   Григорьева оказывается вежливой,не лишенной женской привлекательности,дамой средних лет,которая сразу же приступает к делу.После того,как она объяснила мне,что ей поручили переговорить со мной в связи с моими письмами,задает мне вопрос: согласен ли я с Постановлением ЦК КПСС от 1956года "О преодолении культа личности Сталина"?
    Я отвечаю ей,что целиком и полностью его поддерживаю и обращаю внимание собеседницы на то,что в Постановлении речь идет не только об ошибках и недостатках Иосифа Виссарионовича,но и об его заслугах
и в основном - о них.И исходя из этого и учитывая огромные заслуги Иосифа Виссарионовича в Победе
Советского Союза в Великой Отечественной войне над фашистской Германией ,я и считаю,что Волгограду должно быть возвращено имя Сталина.
    Убедившись,что с соответствующим Постановлением ЦК КПСС я согласен, инструктор Горкома стала мне втолковывать(вероятно,полагая,что мне,как типичному наивному провинциалу - каким во многих отношениях   я в действительности и являлся,но только не в политике - можно втюхивать   любую  словесную дребедень)  и разъяснять: мол ,у нас ,в  Советском Союзе существует порядок, согласно которому, вопрос о переименовании того или иного города могут ставить только соответствующие местные органы власти - Городской совет и Горком партии. В данном случае - Волгоградский городской  Совет и Волгоградский горком партии.  А насколько ей известно,
объясняла она мне,ни тот ,ни другой такой вопрос не поднимали,не принимали соответствующего решения и не входили в ЦК КПСС и Верховный Совет с просьбой одобрить принятое решение.
   Так что в настоящее время данный вопрос находится в компетенции Волгоградских местных властей и его решение зависит от них,а не от Генерального секретаря или,тем более - съезда партии.(Продолжение последует).
 

    Вспоминая сейчас всю эту историю, меня поражает в ней то, что и тогда Анатолий Александрович, и впоследствии в Смольном( о чем ниже),никто мне не угрожал. Меня старались переубедить.Но убедившись,что, с одной стороны, это сделать невозможно,а с другой - что я не выхожу за рамки парт.решений, отпускали. И только. Хотя я и предлагал то, что не соответствовало тогдашней парт.линии.
    Я иногда задаюсь вопросом, а что было бы со мной ,к примеру, в Кишиневе?Как отнеслись бы в аналогичной ситуации к студенту-первокурснику Кишиневского университета? Навряд ли столь либерально,как в Ленинграде.
    Письма я после беседы с секретарем парт.бюро дописал в тот же вечер,а на следующий день отправил их по назначению : одно в адрес предстоящего 24 съезда КПСС, а другое - на имя Генерального секретаря
ЦК КПСС Л.И.Брежнева.
    Послал и стал ждать реакции на них.Не скрою,я испытывал некоторое волнение: а что будет? Тревожная неизвестность. Прошел месяц. Проползла первая сессия. Я ее успешно сдал. На каникулах я побывал в Молдавии,в Забричанах, в гостях у родителей.Потом начался второй семестр.Никакой реакции на мои письма.
Я о них вспоминал все реже и реже.
    Однако,мои письма дошли по назначению.И вот однажды...Наступил,наконец,этот,давно ожидаемый с тревогой ,день.Меня вызвали в деканат.Его секретарь, Галина Борисовна,  протянула мне листочек с номером телефона и попросила тотчас же набрать его.Выяснилось,что в связи с моими упомянутыми посланиями меня приглашают в Смольный ,в Горком партии,в отдел науки и учебных заведений к товарищу Григорьевой(назовем ее так).
   Конечно,на меня это произвело впечатление, Причем - сильное.А как же.Я приглашен не куда-нибудь,а в Смольный, штаб "Великого Октября" - для такого революционного романтика,идеалиста( в житейском смысле) и фанатика-коммуниста,каким в то время я был, - это звучало воодущевляюще и вдохновляюще.
(Продолжение последует).

    Сказано - сделано!
    И в тот же вечер я приступил к сочинению их.Все же надо было быть максимально точным,не отходя ни на йоту от буквы и духа решений парт.съездов и пленумов ЦК КПСС ,и убедительным.
    За один вечер письма  я не закончил.Отложил на завтра....А там... меня ждал сюрприз.На следующий день меня прямо с занятий на военной кафедре вызвали к секретарю партбюро факультета Анатолию Александровичу(имя и отчество подлинные,а фамилию не называю.Спустя 20 лет у нас установились добрые отношения с ним .А сейчас его уже нет среди нас).И тот меня стал отговаривать и уговаривать не отправлять писем(очевидно,что ему доложили о моем намерении, и он ,к тому же ,наверняка,успел ознакомиться и с протоколом заседания парт.группы).Рассказывал о репрессиях середины 30-х годов;обещал устроить встречу со старыми большевиками(жаль,что я ,молодой самонадеянный упрямец,не согласился на нее.
Думаю,она была бы интересной с познавательной точки зрения и полезной).
     Однако все его старания оказались напрасными.О таких как я говорят:"ему хоть кол на голове теши".
Это уж точно про меня.Если я что-то задумал,обдумал и уверовал в свою правоту,то никакое внешнее,а тем более силовое воздействие не заставит меня отказаться от своего намерения ,пока я сам не передумаю. Чем сильнее на меня давят,тем тверже и прочнее я становлюсь.
    Предприняв еще несколько попыток переубедить меня и убедившись,что в самих письмах,с моих слов, особой крамолы нет,что их содержание сводится к аргументации вновь наименовать Волгоград  Сталинградом,секретарь партбюро отпустил меня с миром.(Продолжение последует).

   Уважаемые мои  друзья, которые не стали моими ПЧ, я вынужден ,скрепя сердцем, с некоторыми из Вас проститься. Извините .Правила LiveInternet-a   не позволяют иметь больше 500 друзей. В последнее время у меня прибавилось много новых ПЧ, причем активных,которых из-за правила 500 я не могу причислить к своим друзьям .Вот ради того,чтобы записать их в свои друзья, я и вынужден пойти на этот трудный для меня шаг. Согласитесь,все же должна быть справедливость - одни читают меня и комментируют и не являются друзьями,а другие числятся в друзьях - но  не являются моими ПЧ.Еще раз извините и всего Вам доброго! С уважением,Ваш Эдуард Волков.     P.S. Тем друзьям,которые  читают данный текст,просьба не беспокоиться.Это Вас не касается.Э.В.  Речь идет о тех,кто меня не читает.Этика требует перед ними извиниться.

    Будучи законопослушным человеком и соответственно таким же кандидатом в члены КПСС, я
подчинился решению парт.группы.Правда,тогда в запальчивости и в пику антисталинистам бросил фразу о том,что собираюсь письменно обратиться к Генеральному секретарю ЦК КПСС Л.И.Брежневу и в адрес очередного 24 парт.съезда с предложением,чтобы Волгоград вновь стал носить имя Сталина.
      Фразу -то сгоряча я произнес,но не уточнил,когда собираюсь отправить свое письмо - через неделю, через месяц или через полгода? И впоследствии,когда начался учебный процесс,реализацию своего обещания я все время откладывал и откладывал.Откровенно говоря,мне было не до этого.Все же учеба в университете была мне в новинку и в нее надо было втягиваться,адаптироваться.А кроме того,я еще в совхозе,"на картошке", влюбился в свою однокурсницу и будущую жену Музу,мать моего единственного сына - Георгия. И наши с ней отношения тогда,осенью 1970 г.,развивались очень и очень трудно и съедали много нервной энергии.
    И вообще,неизвестно еще, написал бы я письмо Леониду Ильичу и в адрес 24 съезда  КПСС и , тем более, - отправил бы их, если бы все тот же бдительный "партайгенноссе"  Володя не напомнил о них в начале зимы на заседании парт.группы,где решался вопрос о моем переводе из кандидатов в члены КПСС, и не спросил меня, отправил ли я их уже или еще нет.
    Вопрос" партайгенноссе" меня завел,мне словно шпоры в бок вонзили и я ответил,что еще не  отправил("забыв "посвятить его и все парт.группу,что даже не не приступил к их написанию),но  собираюсь это сделать буквально через несколько дней.(Продолжение последует).
 

А дело в том,что среди первокурсников обнаружился  супер бдительный  член партии , товарищ Володя (имя подлинное,а фамилию я отпускаю ; кстати , Володя - а ему было под 30 - являлся отставным офицером охранных,т.е. карауливших зеков,войск),который потребовал экстренно собрать на следующий вечер собрание парт.группы,чтобы обсудить на нем антипартийный поступок кандидата в члены партии Эдуарда Волкова.Именно так.Не более,но и не менее.
    Хочу пояснить непосвященным молодым читателям,что у нас на философском факультете вследствие значительной,80-и процентной доли студентов с трудовым стажем и/или отслужившими в армии,была своя,довольно значительная по численности парт.группа.
    Своей напористостью бывший охранник партийцев убедил.Парт.группа собралась и на ней подавляющим большинством голосов было принято решение,запрещающее кандидату в члены КПСС Эдуарду Волкову читать комсомольцам с " неокрепшими умами", неустоявшимися убеждениями " выдержки из воспоминаний,где положительно оценивалась роль И.Сталина.
   Как я не возмущался на заседании парт.группы,объясняя "партайгенноссе",что я ведь зачитываю фрагменты из мемуаров,легально изданных у нас в СССР, а не в самиздате или,тем более - на Западе,что я приглашаю их всех поучаствовать в дискуссиях, - все было  напрасным.Бдительные товарищи были непреклонными и неумолимыми. Главный их контр довод состоял в том,что я тенденциозен , односторонен,ибо не привожу отрицательного мнения о Сталине старых большевиков,которые содержаться в их воспоминаниях,опубликованных во времена хрущевщины.(Продолжение последует).

    Мне в этом плане,можно сказать,повезло .В одной из частей  ГСВГ (Группы Советских войск в Германии)  -  в/п  п/п
73259,являющейся  ПРТБ, т.е. передвижной ракетно-технической базой, где хранились ядерные боеголовки 
оперативно-тактических ракет (как Вы понимаете,сейчас данная информация уже не является военной тайной),которые в случае необходимости транспортировались и ставились на боевой взвод  -  где я служил зам.комвзвода связи, начальником  радиостанции Р - 102, старшиной и  некоторое время параллельно  на общественных началах являлся зам.секретаря комитета  комсомола части,   у меня был свободный доступ ко всем фондам библиотеки.  Оттуда я и брал для чтения все перечисленные и многие другие мемуары и делал выписки в свою общую тетрадь с красной по  цвету обложкой.
     Поэтому,когда я узнал,что многие мои однокурсники не знакомы с упомянутыми мемуарами, в которых более или менее объективно оценивалась личность и деятельность И.В.Сталина, то я предложил ребятам ознакомиться с ними.
Благо, я взял  красную тетрадь с собой.Как чувствовал.
    Они согласились.И вот в один из вечеров в комнате-спальни,где располагались юноши,вокруг меня собралось человек пятнадцать, в основном "школьников" ,как "мальчики ",так и "девочки", и я стал зачитывать им из своей тетради наиболее интересные характеристики И.Сталина со своими краткими комментариями.
    Мои однокурсники с интересом слушали меня,то один,то другой вставлял замечания,бросал реплики,несколько раз разгорались споры.
    Первая "читка" с комментариями и полемикой длилась часа полтора.Ребята попросили меня продолжить чтение
в следующий вечер.Я ответил согласием.Мы договорились о времени и разошлись.
    Однако.....по не зависящим от меня причинам красную тетрадь публично мне больше на картошке не пришлось раскрывать.Мне запретили  уже в следующий вечер мини-публичные чтения ее.(Продолжение следует).

     Продолжая тему Сталина скажу,что именно в годы хрущевщины  ввели в оборот гнусную,а главное - просто глупую (демонстрирующую скудоумие ее авторов) фразу :"Советский Союз победил в Великой Отечественной войне не благодаря,а вопреки И.Сталину " .
     Меня всегда,сколько себя помню,коробили   несправедливость   ,лицемерие, не принципиальность,угодничество, шараханье из одной крайности в другую.Причем,как в повседневной жизни,так и в науке.
      Между прочим,я сам тоже в отрочестве,как раз в начале 60-х годов,в течение нескольких лет находился под воздействием антисталинских пасквилей. ( Тем более,что еще в детском возрасте  меня настраивал против Иосифа Сталина мой дед Ерванд Александрович Пепоянц ,который во второй половине 30-х отсидел срок за рассказ анекдота сомнительного политического свойства.  На него настучал конкурент-сапожник, который  позарился на его выгодно  расположенное место в Кисловодске. Однако И.Сталина он критиковал не из-за личной обиды - естественно,вины вождя в его личном конкретном случае не было никакой, - а потому,что в Армении было репрессировано значительное количество невинных,по его мнению,людей,которых он знал).
    И только собственные размышления  над жизнеописаниями правителей разных времен и народов и историей России и Советского Союза,да чтение мемуарной литературы ,появившейся на рубеже 60-х - 70-х  годов(Штеменко,  Яковлева,    Жукова,Мерецкова etc.),в которой более или менее объективно,без гиперболизации или умалении,а значит, в целом, - положительно, оценивалась деятельность И.В.Сталина  как Правителя страны и Верховного главнокомандующего, ( и в которой писали о нем, используя всю палитру красок :не как о безгрешном и всеблагом вожде  или о кровожадном ,и притом посредственном монстре на троне,а как о незаурядном человеке и государственном деятеле со своими заслугами и ошибками), помогли мне избавиться от однобокого отношения к личности и деятельности Иосифа Сталина.

(Продолжение последует).                                                                

       Так,к примеру,Георгий Маленков еще в апреле 1953г.(именно так,в апреле 1953г., через месяц после кончины вождя) решил снова ( как и в своем докладе в январе 1938года на Пленуме ЦК ВКП(б),понятно,что по заданию И.Сталина) заклеймить массовые репрессии,обвинив не столько покойного,сколько лидеров партии - в Москве и на местах.
     Сохранился до наших дней и доклад Маленкова,приготовленный для Пленума ЦК,и проект постановления.Но сам Пленум так и не состоялся: против выступили Н.С.Хрущев и его окружение.
    Однако после того как "наш дорогой Никита Сергеевич" устранил Георгия Маленкова с поста главы правительства и укрепил свои позиции на вершине власти,то он сам,лично,на 20-м съезде КПСС  осудит,так называемый,"культ личности"  и вползет в историю через черный ход как "первый,пламенный разоблачитель массового террора середины 30-х."

    МИРЧА СНЕГУР(далее - М.С.).Эдуард,уж чересчур резкую оценку Вы даете Никите Сергеевичу.Вы можете привести источники, откуда цитируете телеграммы Н.Хрущева?И откуда Вам известен факт,что Георгий Маленков еще в апреле 1953 г.намеревался осудить массовые репрессии 1937-1938гг.?
  
    Э.В. Да,конечно,Мирча Иванович.Первую из них Вы можете прочитать на странице 5 -й Приложения к российской газете  "Гласность"   "Великий и загадочный Сталин",
подписанном в печать 13 декабря 2001г., а вторую приводит российский историк Юрий Жуков в своем материале "Жупел Сталина" ,опубликованном 3 декабря 2002г. в "Комсомольской правде" (страница 6).
     О намерении же Председателя Совета Министров СССР Г.М.Маленкова осудить массовые репрессии середины 30-х годов можно прочитать в статье Эд. Поляновского  "В гранитном лагере" ,напечатанном в 1999 г. в газете
Известия от 21 декабря (страница 8).

(Продолжение последует).

    Подобное восприятие  "школьниками"  И.Сталина не вызывало,в общем-то,особого удивления.Ведь они,как,впрочем,и ребята постарше, сформировались в годы разгула хрущевщины,когда на И.В.Сталина обрушился вал клеветы,о нем сочинялись мерзкие небылицы  и когда на смену эпохи ("Великой исторической эпохи") обожествления " вождя всех
времен и народов"(в годы его правления) наступил посмертный период его дьяволизации,отрицания каких-либо его заслуг как государственного деятеля и военачальника,в том числе и в Победе СССР над фашистской Германией.

    Пользуясь случаем замечу,что,во-первых, "наш дорогой Никита Сергеевич" был одним из самых кровавых  и кровожадных  сподвижников  И.В.Сталина в годы "Большого террора",пустивший моря крови в Москве и на Украине.
К примеру,будучи Первым секретарем ЦК КП Украины,он как-то раз обратился к И.Сталину со следующей просьбой:
"Дорогой товарищ Сталин!.Украина Вам посылает ежемесячно по 17-18тысяч арестованных. Москва утверждает 2-3 тысячи.Прошу принять меры.Любящий Вас Никита Хрущев".
Другой раз он посылает вождю еще более краткую и от этого еще более жуткую телеграмму: Разрешите мне расстрелять 20 тысяч человек". И подпись - "Хрущев Никита Сергеевич "И все.Ни одной фамилии в тексте.Ни одного
аргумента.Можно привести и другие примеры.
    Вопреки легендам,на совести Н.С.Хрущева больше загубленных человеческих жизней,чем у Л.П.Берия..
    В связи с чем Иосифу Виссарионовичу порой приходилось одергивать "труполюбца" и лизоблюда Никиту Сергеевича.
    Во-вторых,опять-таки,вопреки мифам,подлинными инициаторами второй оттепели(частичная либерализация и
плюрализация  -  в рамках марксизма-ленинизма  -  большевистского режима после кончины вождя) являлись Лаврентий Павлович Берия и Георгий Максимилианович Маленков,а запустил ее в жизнь Г.М.Маленков,а вовсе не
Н.С.Хрущев.
   Правда,успел он сделать мало.(Продолжение последует).
   

   (ФРАГМЕНТ НАШЕЙ СОВМЕСТНОЙ  -С ПЕРВЫМ ПРЕЗИДЕНТОМ  РМ  МИРЧЕЙ СНЕГУРОМ  -  КНИГИ :<<Откровенные диалоги>> )
  
   
   Э.В. В моей жизни,господин Президент,была одна занятная история,которая непосредственно связана с Иосифом Виссарионовичем Сталиным,а точнее с названием города,который носил его имя  -  СТАЛИНГРАД.
   О ней я и хочу Вам рассказать.Думаю,она будет интересна и нашим читателям.
    Началась данная история в сентябре 1970г. ,когда я ,только что ставший студентом 1-го курса философского факультета Ленинградского университета,вместе со своими сокурсниками был отправлен на Карельский перешеек в один из совхозов "на картошку".(Село,насколько я помню,называлось Староселье).
    Днем мы работали,а вечерами были предоставлены самим себе и у нас была уйма свободного времени,которое каждый из нас мог использовать по собственному усмотрению.
     Часто,по традиции той эпохи и велением нашего возраста,собирались мы у костра и слушали ребят,умеющих играть на гитаре.А иногда и все вместе пели.Естественно,среди нас порой спонтанно возникали дискуссии на разнообразные темы,перерастающие по некоторым из них,в частности,о И.В.Сталине,в ожесточенную полемику.
  
     И вот в ходе них обнаружилось,что многие "школьники",т.е.студенты,поступившие на философский факультет прямо
(и сразу)со школьной скамьи( а таких училось на каждом курсе философского - как и юридического - факультета, согласно тогдашним правилам,не более 20%),весьма односторонне проинформированы о личности и деятельности ИОСИФА СТАЛИНА,представляя его в качестве недалекого и кровожадного  тирана.(Продолжение
последует).

    Зачем я затеял,спросите Вы меня,уважаемый читатель,данный дискурс о сослагательном наклонении в истории,да и в повседневной жизни?
    По двум причинам.
    Во-первых,чтобы "рядовой человек" не плыл по течению обстоятельств,не руководствовался фаталистичеcким мировозрением:все ,мол,уже предопределено Судьбой или находится в "руках Божьих" и поэтому нет смысла суетиться;не опускал руки в тяжелых жизненных ситуациях,а знал,что вариантов выхода из кризиса или сложной ситуации,как правило,несколько,что надо размышлять,анализировать,принимать решения,не сдаваться,пробовать,действовать,
бороться(а не ждать у моря погоды),при этом всегда неукоснительно выполнять веления совести,соблюдать" золотое правило нравственности" : "Не делай другим того,чего не желаешь себе!"(формулировка Конфуция).
    То же и в истории,общественном развитии,большой политике.
    Поэтому,во-вторых,я написал достаточно банальный дискурс о сослагательном наклонении также и потому,чтобы руководители государства(как и лидеры серьезных,влиятельных партий)не принимали скороспелых решений,всегда помнили,что в любой ситуации наличествуют несколько вариантов решений и необходимо тщательно их все взвесить и выбрать оптимальный вариант с наилучшими результатами для страны и для блага народа и одновременно и с наименьшими потерями   для него,если они неизбежны.
    Что же касается историографов,то им следует исследовать не только случившиеся в текущей реальности события,но и альтернативные,потенциально возможные при сложившихся обстоятельствах,которые хотя и не произошли,но вполне могли состояться,если было бы принято руководством страны,другими акторами истории,соответствующее решение.Исследовать их необходимо как с сугубо научной целью,так и в качестве урока предостережения для современных руководителей государств,политиков со значительным влиянием.

    Очевидно,что у "простого" ,"маленького" человека "масштаб"," объем",что ли ,возможных миров - небольшой.В них,как правило,входят только Ваши родственники,сослуживцы,знакомые.Только на их судьбы Вы можете повлиять.Чаще - незначительно.Порой сильно:развестись с женой,не платить алименты брошенному сыну,не ухаживать за престарелой матерью...
    Редко из-за Вас страдают незнакомые люди.
    Ситуация выбора у "рядового" человека включает учет немногих факторов.Да и сам возможный набор вариантов "миров" - невелик.
    Не то,что у руководителей государств,крупных политиков,вероучителей,полководцев,гениев etc.
    Масштаб,объем" миров " у них намного мощнее,чем у "миров"  "простых смертных".В них включены огромные массы людей.В зависимости от характера решений,которые принимают "небожители",пребывают судьбы не только тысяч,но и миллионов людей,порой - всего человечества.
    И сам набор возможных "миров" - поболее ,чем в первом случае.И факторов и последствий приходится учитывать намного больше.А главное - повлиять на судьбы целых народов они могут кардинальным образом,а не "косметикой"..
(Продолжение последует).

    Конечно,имеются столь мощные потоки "миров"('эпоха,строй,режим,в которых мы живем,этнос,сыном или дочерью которого мы являемся etc.),которые протекают сквозь нас,тащат нас за собой,особо не заботясь и не интересуясь нашими желаниями и не дожидаясь нашего выбора .Хотя,естественно,мы в принципе можем выступить,пойти наперекор потоку и со временем модифицировать его.Именно так поступали пророки,революционеры,герои-первооткрыватели...
    Но их всегда,во все времена насчитывались единицы.Или изловчиться и вообще выпасть из него (убежав из страны или из жизни).
     Подавляющее же большинство предпочитали(и предпочитают)не двигаться против основного течения времени, обстоятельств,обычаев etc. не принимать внесистемных решений.
     Другое дело потенциальные "миры-ручейки" ,источником которых( в русле основного потока)мы являемся сами и которые мы можем выбирать ежедневно по собственному усмотрению:ведь нам предоставляется   выбор - своевременно встать в будний день утром и вовремя прийти на работу или продолжать нежиться в постели после трезвона будильника и в результате опоздать на полчаса,или вообще прогулять.,Очевидно,что в каждом из трех выбранных нами "миров" нас ожидают неодинаковый набор последствий,хотя мы в принципе можем из второго"мира"(получасового опоздания),наняв такси,вернуться в первый и избежать неприятностей.
    Далее, придя на службу,мы можем трудиться с полной отдачей сил,или же работать,особо не напрягаясь,или же -бить баклуши...
     После работы тот же  веер  выборов и миров - сразу же вернуться домой,или заглянуть в кафе с другом,напиться и благополучно добраться в семью,или же,напившись,учинить дебош и попасть в полицию(милицию).
     И т.д.    И т.п......(Продолжение последует).

    Вся наша жизнь - цепочка различных "маленьких жизней",мириадов "миров",связанная особыми "узлами" -  экзистенциональными решениями(выбор профессии,выбор супруга,выбор места работы,решение изменить профессию,решение принять участие в борьбе,добровольно уйти в отставку,добровольно пойти на войну и т.д.).
     И если речь идет о нашей повседневной жизни,то от нас в определенной, а иногда и в значительной мере зависит,какой "мир" может наступить.Ибо в каждый миг - вольно или невольно -мы выбираем ,в какой текущей реальности будем жить,а какие будут сосуществовать некоторое время рядонами,одновременно с разной скоростью,по расходящимися линиям,утекающими от нас.
     Но у нас часто остается возможность в течение секунды,минуты,даже часа,иногда суток,крайне редко -  месяца,в некоторые из них,как на уходящий поезд,еще успеть "заскочить",если мы примем соответствующее решение и предпримем практические шаги по их реализации.К огорчению,другие возможные миры,безвозвратно удаляются от нас с такой скоростью,что нам уже никогда их  не догнать.
      Однако не следует особо огорчаться из-за безвозвратно потерянных "миров",упущенных возможностей,ибо наступаютвсе новые и новые моменты,миги жизни,а это означает,что мы снова и снова сами - да-да,именно мы сами - становимся источником множества ручейков и ручьев потенциально возможных "миров".(Продолжение последует).
 
 

     Вся наша жизнь - и на бытовом уровне,и в историческом измерении - сгусток сослагательных наклонений;она пронизана и переплетена сослагательными наклонениями:каждый миг истории и нашего бытия включает в себя множество вариантов возможного развития и от нас в той или иной мере зависит, воспользуемся ли мы предоставившимися возможностями или нет.

      И повседневная наша жизнь и исторический процесс - только одно-единственное изъявительное наклонение,т.е.текущая через нас и вокруг нас реальность и одновременно мириад сослагательных наклонений,т.е. великое множество потенциально могущих родиться каждый миг больших или малых "миров",непрерывно переходящих в изъявительное, замещающее его,умирающих как сослагательные и возрождающиеся в качестве изъявительного.

Сослагательные наклонения бытия постоянно перетекают в изъявительное,а последнее вытесняется или в
безвозвратное небытие или в одно из сослагательных.Любой миг истории и нашей с Вами жизни - раскрытый под тем или иным углом веер возможных,но пока еще не реализовавшихся вариантов выборов решений и поступков,потенциальных событий,одно из которых неизбежно в тот же миг становится актуальным,свершившимся.

Причем,даже у "рядового" человека выбор может быть как второстепенным, малозначимым (например,какую одежду сегодня надеть),так и жизненно важным, судьбоносным, экзистенциальным( Ж.П.Сартр),когда решения избежать нельзя(вопросы жизни и смерти,экстремальные ситуации,жизненно важные для человека проблемы -какую профессию избрать).Сделав экзистенциальный выбор ,человек определяет свою судьбу на многие годы вперед,переходит из одного "мира "в другой.(Продолжение последует).

     Банальное возражение:у Истории нет сослагательного наклонения.Поэтому зряшное дело,мол,рассматривать ситуацию:"Если бы да кабы,то во рту росли грибы".

     Но какой "умник",уважаемый читатель,Вам сказал,что в Истории нет сослагательного наклонения?
     Это - заблуждение...Великое и пагубное...
     Уверяю Вас,в первый раз подобную ахинею произнес,вероятнее всего,какой-нибудь дурень(после недельного запоя,одним словом,с бодуна или двухнедельных утех("улета") с юной красоткой,да,к тому же, - блондинкой).

     И с тех,когда отсутствуют аргументы по существу полемики,ее небрежно роняет то один,то другой деятель от историографии,политики,журналистики etc.,при этом,изображая из себя роденовского "Мыслителя".(Подозреваю,что в этот театрально-показушный миг,у нашего мыслителя наступает атрофия мыслительной функции,иначе трудно объяснить данный феномен).
      Нам могут возразить,что Мир - крайне сложен,и поэтому один исследователь выявляет один аспект многомерного явления,а второй - другой.....(Продолжение последует).

       Прошу понять меня правильно.
     Природа человеческой цивилизации такова,что вплоть до настоящего времени она не может обойтись,к великому огорчению,без войн.А победить в войне,разумеется ,без человеческих жертв,увы,невозможно.Но я пишу не о  неизбежных потерях, а о тех, которые можно было бы избежать, если бы не жестокость  или бесталанность
 полководцев и военачальников.
     Давно не секрет,что подлинная степень полководческого таланта и величие победы условно (и неполно)
определяется формулой, у которой в числителе мера самой победы(размер и качество завоеванных территорий и численность народонаселения,проживающего на ней;количество и "характер" завоеванных городов,численность
понесенных военных - только военных - потерь неприятелем etc.),а в знаменателе - величина потерь собственных войск.И вот если проверить этой условной и неполной формулой деятельность ряда полководцев,то обнаружится,что их слава в качестве ,роли полководца -  явно раздута.И одним из первых в этом ряду находится(простите меня его почитатели,но истина,как Вы знаете, - дороже)Георгий Жуков.
    (Генерал А.Горбатов вывел великолепную формулу,которой обязан руководствоваться настоящий военачальник:
"Умение воевать не в том ,чтобы больше убить,а в том,чтобы с наименьшими жертвами выиграть войну")

    И здесь я ставлю точку .

    США со своими союзниками,включая многие страны ЕС и СЕ,под лживым предлогам и ,опять таки,без санкции Совета Безопасности ООН совершили акт агрессии против Ирака,оккупировали страну и разворошили теперь уже муравейник
внутрииракских  противоречий,что привело к гибели сотен тысяч мирных его граждан.И ни в чем не повинные люди продолжают умирать насильственной смертью.
    Диктатор Саддам Хусейн был свергнут,пленен и предстал перед судом.Затем его казнили.(Кстати, свои последние
 минуты диктатор  прожил как мужественный человек и смерть встретил достойно).Но не слишком ли дорогая цена заплачена за это?Кто будет отвечать за гибель сотен тысяч невинных людей.
    Почему Международный трибунал не судит Президента США Джорджа Буша(мл.),других глав государств стран-агрессоров.
    И вновь риторический вопрос.Ибо ответ всем известен.И что делает в Ираке военнослужащие ряда стран  СНГ ?
Помогают черного кобеля отмывать добела? 
    Тот же подход используется и при оценке деятельности полководцев.Им ,как правило,не ставят в вину чрезмерные,
заведомо напрасные потери солдат при осуществлении военных операций вследствие их "чудовищной безжалостности".(Речь идет не о всех,но о многих).Их за победы награждают орденами и повышают в званиях,,о них слагают оды,в их честь гремят фанфары и им ставят памятники,хотя некоторых из них надо было судить и ставить к стенке,ибо на проверку "их"победы являются пирровыми,за которые "заплачена" непомерно большая цена
человеческих потерь.В своей деятельности подобного рода военачальники руководствуются кредо "мы за ценой
не постоим" ,которое выглядит привлекательным только на первый взгляд,а при ближайшем рассмотрении является всецело изуверской,так как столь щедрыми они бывают или собираются быть за счет чужих жизней,а не своей или "своих" - родных и близких.
    В действительности же цену Победы необходимо взвешивать на аптекарских весах,если только речь идет о человеческих жизнях,а не о мешках песка в пустыне Сахара.(Продолжение последует).

    Четыре человека почтенного возраста,члены Политбюро ЦК КПСС - Л.Брежнев, Ю.Андропов,А.Громыко,Д.Устинов -
принимают решение в декабре 1979г. о вторжении советских войск("ограниченного контингента") в Афганистан.
Через 10 лет М.Горбачев их оттуда вывел.Но за то время,что они там находились,погибло около 15 тысяч человек,с
одной стороны,и несколько сотен тысяч - с другой.(И разворошили "этнический "муравейник Афганистана на десятилетия).
     Спрашивается,кого судили,сколько человек посадили или казнили за сотни тысяч погубленных жизней?
     Вы можете назвать их имена?
     Я - нет!Пустопорожние декларации осуждения не в счет.
     Самолеты НАТО без санкции Совета безопасности ООН в течение многих дней бомбили столицу Югославии -
Белград(то есть совершили открытый акт агрессии),вследствие чего погибло - по некоторым данным -  несколько тысяч ни в чем не повинных мирных его жителей.
    Кого судили из стран НАТО за это злодеяние,кого отправили за решетку,кого казнили за массовое убийство мирных
граждан?
   Назовите имена.Я их не слышал.
   Бывшего президента Югославии Слободана Милошевича за геноцид и военные преступления судил Международный трибунал в Гааге.И он умер в заключении.А почему на скамье подсудимых не сидят руководители стран НАТО? Например,Президент США?
  Риторический вопрос.Потому что действует политика двойных стандартов во всей своей сатанинской красе и право волка в овчарне.(Продолжение последует).

 

 

 

     У Человечества совершенно разные критерии для великого правителя,и,тем более,полководца(насколько целесообразна и успешна его деятельность) и великого Человека(насколько нравственно его поведение).
     (Назовем этот феномен - политикой двух критериев).
      Есть ли другие,внеземные цивилизации с другими критериями величия государственного деятеля(где общественная  целесообразность слита с моралью) - не знаю.
      Но на Земле вплоть до настоящего времени упомянутые критерии, (несмотря на международно-правовые документы) существенно разнятся, не совпадают.Не говоря уже о политике двойных стандартов, столь
 обожаемой деятелями НАТО,ЕС,СЕ etc.
      Меня могут спросить:зачем специально выделять политику двойных стандартов,и ставить ее в вину "цивилизованному" человечеству,когда у человечества с незапамятных времен всегда существовали  два разных
 подхода к "своим" и "чужим". Все это так. Но дело в том,что раньше не скрывалось  данное  различие подходов.
     А в настоящее время на словах, в международно-правовых документах  признается только один подход,
а в действительности реализуется два.
      Что особенно противно и вызывает отвращение.
      Очевидно,что многих моих современников подобное не устраивает.
      Да и меня тоже.
       Но что я могу поделать?Что мы все можем предпринять?

Прежде чем читать дальше,прочтите ,пожалуйста,текст"Как жить в этом мире совестливому человеку",находящемуся в начале моего Дневника.
Правда,и того,что Вы там прочтете,- недостаточно.Но об этом чуть позже.
А пока еще раз констатирую,что как Человечество в целом,так и хваленная и самодовольная Западная цивилизация, конечно,поразительны в своей противоречивости,двуличии,нерасторжимом единстве взаимоисключающих качеств:
справедливо осуждая и привлекая к ответственности преступника,погубившего одну-единственную человеческую душу,
они одновременно не только прощают своему правителю тысячи или десятки тысяч  загубленных - в результате
выполнения его ошибочного или чуждого интересам народа решения - жизней сограждан( о " чужих "  жизнях
я даже не говорю),не только освобождают его от ответственности,но еще и поют ему Осанну,если только он при этом
пленил диктатора или,тем более,прирастил к своему государству пару сотен квадратных километров  территории,пусть
даже это будут болота или пустыни.
Одним словом,за одно и то же  деяние - убийство - рядовой гражданин осуждается как преступник,а руководитель государства,как минимум, освобождается от ответственности,а чаще всего - прославляется как герой.(Продолжение
последует).

 

 

 

 

   Так уж "устроена" земная цивилизация и таков уж "массовый" человек,что,гордясь победами и достижениями своей страны и народа,он не очень-то интересуется,какой ценой эти успехи достигнуты,сколько человеческих жизней подпирают пьедестал побед.И уж - тем более - особо не огорчается по поводу непомерно больших человеческих потерь в прошлом.
     Таковы уж мы,"венцы творения",что правителям прощаем все,в том числе и преступления,если только они приводят свою страну и народ к большим свершениям,к укреплению государства и расширению его территории.И называем таких - "великими".И хотя государственные кумиры практически всех народов повинны в обильном кровопускании,но Вы только попробуйте публично покритиковать их(к примеру,Петра Великого в России - а ведь величественный Санкт-Петербург
стоит не только на сваях,но и на человеческих костях - или Штефана Великого в Молдове или Румынии - а ведь этот действительно искусный и мудрый правитель своей жестокостью и количеством пролитой крови мало чем уступал Владу Цепешу(Дракуле)etc.),как Вас сразу же подвергнут остракизму: "Как ты,пигмей,посмел замахнуться на титана."
       И вместе с тем,каким бы ни был добропорядочным правитель,как бы не щадил жизни своих подданных или граждан,
как бы не горевал по поводу потерь своих войск,но если под его руководством страна терпит поражения или провалы,
то практически никто не вспомнит его добродетели,зато все станут его поносить и порицать.(Продолжение последует).
    

   По прогнозам специалистов из Комиссии по национальной безопасности США/21век,насилие в тех или иных  странах может достичь в новом веке небывалого уровня.
Насилие,порожденное этническими и конфессиональными различиями,станет самым распространенным
среди разного рода конфликтов в первой четверти 21 века и будет уносить жизни сотен тысяч человек каждый год.

     Причины этих проблем как в прошлые времена,так и в настоящем кроются в противоречивости, несовершенстве  человеческой цивилизации ,в пороках, присущих человеческой природе -
эгоизме, стяжательстве,нетерпимости etc.
    Очевидно,что эти качества нельзя устранить лишь благодаря научным исследованиям,технологиям или политике.
     А Большевизм,И.Сталин, между прочим,как раз и поставили себе благородную цель(увы,как правило,с помощью антигуманных,насильственных средств)искоренить вопиющие противоречия человеческой
цивилизации, имманентные пороки человеческой природы.
    Поэтому удивляться ни первым,хулителям И.Сталина(и шире - коммунизма),столь цинично избирательно относящихся к человеческим жертвам,ни вторым,восхвалителям,игнорирующих цену сталинских (как ,впрочем,
и любых других)достижений и побед, - не стоит.

     Ибо такова уж,повторяю,противоречивая,амбивалентная,полуангельско-полузверинная природа человека и
всего человечества,во все времена руководствующихся(правда,с различной частотой и мерой)политикой двойных  стандартов: ЕСЛИ У "СВОИХ " КУМИРОВ,ОСОБЕННО ГОСУДАРСТВЕННЫХ И ВОЕННЫХ,
"ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ" СВОЕГО НАРОДА, СВОЕГО КЛАНА  ETC....ОНИ ПРИНИМАЮТ ВО ВНИМАНИЕ В ОСНОВНОМ ТОЛЬКО "ПЛЮСЫ",ДОСТИЖЕНИЯ И УСПЕХИ,ВСЯЧЕСКИ ПРЕВОЗНОСЯ ИХ,ПРИ ЭТОМ УМАЛЯЯ ИХ ОШИБКИ И ГРЕХИ, ПРОЩАЯ ИМ ИХ,ТО У "ЧУЖИХ'' ПОСЛЕДНИЕ ПРЕУВЕЛИЧИВАЮТСЯ В СТОКРАТ.
     И САМО СОБОЙ РАЗУМЕЕТСЯ,"ПЛЮСЫ",ЗАСЛУГИ У "ЧУЖИХ",КАК ПРАВИЛО,ИГНОРИРУЮТСЯ,В ЛУЧШЕМ СЛУЧАЕ - ПРЕУМЕНЬШАЮТСЯ.
     Удивляться,повторяю,ни первым,ни вторым,не следует...(Продолжение последует).

     В масштабах планеты ежегодно производится продуктов,достаточных для 600 млн.человек сверх численности современного населения Земли.И тем не менее,напомним,не менее 800 млн.человек в мире голодает.
     Помощь развивающимся странам в сфере сельского хозяйства за последние 30 лет упала с 3,6 млрд.долларов до 1,4 млрд.В то же время богатые страны тратят более чем в
200 раз больше на субсидии для "своего" сельского хозяйства:311 млрд. долларов.
ЕС выделяет на европейскую корову 913 долларов субсидий в год, - почти в два раза
больше,чем зарабатывает за год средний африканец.
      Поймите меня правильно - я не призываю в одночасье все изменить.Или ,тем более,
- отнять у богатых и поделить между всеми поровну..Это тоже не панацея.И история это показала.Моя цель очень простая - показать имманентные противоречия и несовершенства нашей человеческой цивилизации,чтобы встряхнуть тех,кто этого не замечает.И убедить,что только политика малых,добрых дел на индивидуальном уровне,наши сострадание,жалость и мирные реформы в рамках всего Человечества,
переустройство Его спасут всех нас.
      В сфере здравоохранения ситуация столь же вопиющая.35 млрд.долларов ежегодно было бы достаточно для предотвращения смерти 8 млн.человек от легко предотвратимых и сравнительно легко излечимых болезней.35 млрд.долларов - это меньше 40 млрд.,которые США потратили только в марте и апреле 2003г.
  на войну  против Ирака.

     Вот в таком мире мы живем.
     Проблемы со здоровьем для подавляющего большинства населения мира(5,5 млрд.из
6,5) связаны с такими болезнями, как малярия,туберкулез,дизентерия.И тем не менее
на исследования по борьбе с ними выделяется 10% общепланетарного исследовательского бюджета.Остальные 90%средств на медицинские исследования тратятся на болезни и борьбу с ними в западных странах.
     И последний штрих(а то самому тошно,выть хочется от бессилия,что я не могу изменить ситуацию).Развивающиеся государства пользуются всего лишь 2% производимых в мире медикаментов,ибо они не обладают достаточной покупательной способностью для того,чтобы фармацевтические гиганты заинтересовались судьбами,здоровьем и жизнью миллиардов людей.(Продолжение последует).

     А между тем,в упомянутом докладе ООН подсчитано,что в 2001г.Человечество произвело
продукции на 45 блн. долларов.Если это богатство справедливо распределить,то каждая семья с тремя детьми,будь то в Америке или в Африке,имело бы ежемесячный доход  около 2260 евро.
На эту сумму такая семья может жить,имея все необходимое:телефон, телевизор,стиральную машину,
холодильник.Более того,с таким бюджетом каждый гражданин Земли будет обеспечен едой,лекарством и одеждой.
     Однако...Почти половина жителей планеты живет без канализации и водопровода,1/3 -без электричества,
1/5 - лишена хорошей питьевой воды.При справедливом распределении каждый житель нашей планеты получал бы 14 долларов в день,но,как мы знаем, 2,7 млрд. человек получают в день не более 2 долларов, 1,1млрд - менее 1 доллара. 1% самых богатых кладет себе в карман столько же,сколько 57%мирового
населения.

     Разрыв этот наличествует не только между странами,но и внутри стран.Так, в Бельгии 10% самых богатых получают в 8 раз больше,чем 10% самых бедных.В США это соотношение составляет 15, в Чили - 43 раза,
в Бразилии - 66,в Намибии - 129.
     Лейтмотив нашего текста состоит не в призыве все поделить поровну,а ,во-первых,
в показе вопиющей несправедливости Мирового общественного порядка и в необходимости его эволюционного мирного переустройства,а ,во-вторых, в демонстрации лицемерия и двуличия твердолобых критиков советского реального коммунизма и И.Сталина,с пеной у рта огульно охаивающих советский Эксперимент
 90-70 летней давности ,и не замечающих всего того ужаса,что творится в Мире в настоящее время вокруг нас.
(Продолжение последует).

        Несправедливое устройство мира и в начале 21 века продолжает шокировать.
        Так,10% самых богатых жителей Земли обладают в 124 раза большим достатком,чем 10% беднейших.По данным ООН, отраженным в Докладе о развитии человека за 2005г.,на долю беднейших 40% населения
Земли,составляющих около 2,7млрд. человек и живущих на сумму меньше двух долларов в день,приходится
только 5% мирового дохода.А  доходы  самых богатых 500(только 500) жителей планеты планеты  превосходят
 этот же совокупный показатель у 416 млн. беднейших людей планеты.

        Ах,что за прелесть все же эта наша человеческая цивилизация!Пальчики оближешь.
        Часто ли мы задумываемся над тем,в каком Мире мы живем.Многие из нас воспринимают его за данность. Как рассвет и закат.Но ведь это не так.Мир можно изменить.Правда,не революционным путем.Боже,упаси! А - эволюционным .
       Но только более решительно и целеустремленно,чем нынешняя полу-стихия человеческой цивилизации с диктатом мирового жандарма и "Золотого миллиарда".И мы сами тоже можем подставить ,как говорят,плечо -  там где мы живем,работаем,отдыхаем...

       А я продолжу описание безрадостной картины нашего человеческого жития-бытия...
       1,1млрд.человек в наши дни получают в день менее 1 -го доллара и не в состоянии обеспечить себя самым необходимым,причем из них не менее 800 млн.человек в буквальном смысле голодают.В Африке, южнее Сахары, таких - каждый третий,в Южной Азии - каждый четвертый.
       Около 1 млрд. человек сейчас живут в трущобах,или почти каждый третий городской житель Земли.(Продолжение последует).

     Промышленно развитые,так называемые "цивилизованные" страны в настоящее время причиняют окружающей среде  всей планеты колоссальный вред (выбрасывая около 80%отходов),вызывают повсеместное   загрязнение и наносят  значительный ущерб экосистемам.


     Некоторые ученые,например,профессор Джеймс Лавлок, вообще полагают,что злоупотребления Человека против окружающей среды достигли такого уровня,что попытки противостоять глобальному потеплению
не могут быть успешными и человечество,по существу,уже опоздало,что миру грозит экологическая катастрофа
 огромных масштабов, которая случится, увы, раньше, чем принято думать.

    Однако,если первую глобальную,общечеловеческо-цивилизационную проблему  -  экстенсивное техногенное развитие ,пожирающее не возобновляемые ресурсы Земли и загрязняющее окружающую среду   -
человечество  объединнеными  усилиями в принципе все еще способно решить, то вот вторую глобальную, общечеловеческо-цивилизационную проблему -  мировое неравенство,несправедливое распределение
 ресурсов между населением Земли и кучкой мировых олигархов,- в рамках ныне существующего мирового порядка   решить не представляется возможным: элита "Золотого миллиарда"   не допустит этого.
(Продолжение последует).

     Ибо они,огульные критики коммунизма(как и Иосифа Сталина),странным образом,при этом,забывали и забывают до сих пор,что и становление,и развитие капиталистической формации в течение нескольких веков сопровождалось неисчислимыми бедствиями и страданиями людей,многочисленными жертвами,достигших своего пика в период буржуазных революций(то ли английской 17-го в.,то ли французской 18-го в.Etc). Например, за четверть века - с 1789г. до начала Реставрации в 1814г. - Французская революция "пожрала" по разным оценкам от 3,5 до 4,5 млн. человеческих жизней и это при том,что население Франции на рубеже 18-19 веков было в 6-7 раз меньше,чем население России в 1917г. И что в конце 18 века не имелось еще тех орудий уничтожения,которые "прогресс" создал в 20 в.
     Что и в начале 21 века в условиях относительного благосостояния,правопорядка и соблюдения основных прав и свобод живет только так называемый Золотой миллиард (страны  Западной Европы,Израиль,
Япония, Австралия, США, Канада, Новая Зеландия, Гонконг(Китай), ОАЭ, Кувейт etc.).
     Причем, эти 15% населения Земли(живущие на 20% суши)потребляют до 90% ресурсов планеты,а остальные 85% человечества , -  около 10% ресурсов.
     Где стенания по этому поводу псевдогуманистов на постсоветском пространстве?Где осуждения Миропорядка?
     Ежедневно 30.000 детей умирают от голода и нехватки медицинской помощи.(Вдумайтесь в эти ужасные цифры).
     В1990-е годы от одной только диареи умерло больше детей,чем было жертв во всех вооруженных конфликтах на планете со времен Второй Мировой войны.
     Ежегодно более 10млн.человек умирают от последствий голода,туберкулеза и других вполне излечимых болезней,от отсутствия или несвоевременно оказанной помощи,в том числе( а точнее - главным образом) и по вине элиты Запада.Добавим к этому,что каждый год более 0,5 млн.женщин в мире умирают при родах.
     Можно кого-то убить непосредственно,а можно сохранить вот такую Систему,которая будет убивать описанным образом.
      Но какая разница для тех, кто умирает, спрошу я Вас?(Продолжение последует).

     Одни исследователи,описывая эпоху Сталина,обращают внимание(вплоть до наших дней)главным образом на ее  величественные достижения,отмахиваясь от непомерной цены ,оплаченной народом за них,
от погубленных человеческих жизней.
 предпринята попытка в интересах социальных низов создать новую цивилизацию - коммунистическую,
"построение" которой по сути ее не могло не сопровождаться многочисленными людскими жертвами(из числа "бывших"),не учитывают грандиозности достигнутых результатов и специфику конкретно-исторической обстановки того времени.
 
     Причем,если в годы хрущевщины и горбачевщины у огульных и оголтелых критиков И.Сталина отношение к коммунистическому террору было избирательным:гневно осуждая "Большой террор" 1937-1938гг.( и ,повторяю, непомерно преувеличивая количество его жертв) и при этом взваливая вину за него главным образом на И.Сталина и часть его окружения(и выводя другую ее часть из-под критики,к примеру,кровавого злодея Н.Хрущева.Вопреки легендам,которые распространяли "шестидесятники",на совести Н.С.Хрущева больше загубленных человеческих жизней, чем у Л.П.Берия), они одновременно замалчивали на порядок
большее число невинно убиенных или преждевременно умерших в годы Гражданской войны 1918-1921гг или насильственной сплошной  коллективизации и раскулачивания,депортации народов, - то после краха
коммунизма и развала-распада СССР, столь же огульной критики стали подвергать весь период существования реальной коммунистической цивилизации в Советском Союзе,трактуя ее чуть ли не в
  качестве материализации сатанинской власти и тупикового развития человечества,а И.Сталина -
как главного злодея рода человеческого(наряду с А.Гитлером).
      Очевидно,что подобную точку зрения высказывали или люди,далекие от подлинной науки,или люди с нечистой совестью. (Продолжение последует).

политологических и исторических  исследованиях я стремлюсь только к истине,даже если я прихожу к выводам,которые не очень мне нравятся как человеку.

     Да, безвозвратно канут в Лету прекрасные шедевры;это огромная,невосполнимая потеря для человечества; но творения таланта и рук человека не могут быть дороже,ценнее самого человека.
      Даже если это Тадж-Махал,Кремль или Собор богоматери(Нотр-Дам) в Реймсе.Человечество создаст новые шедевры (да и у нас останутся репродукции старых; в крайнем случае,можно будет воссоздать "новодел", т.е.копию потерянного шедевра,как это произошло с Собором Христа Спасителя в Москве или Янтарной комнатой Екатерининского дворца из г.Пушкина), а человеку мы сохраним жизнь,которого, в отличие от шедевров,уж точно не воскресить после смерти ни в каком виде(и клонирование здесь не поможет,пока не научатся "переписывать","снимать" самосознание,память,наше "Я").
     В истории же бывало,обычно, наоборот.Никто не жалел людей: "бабы новых нарожают" и люди гибли,спасая шедевры живописи, архитектуры,скульптуры.Но тогда человечество еще не доросло до подлинного гуманизма (в духе Учения Иисуса Христа,Будды).Да и сейчас,хотя и подросло немного,еще не развилось до своего  совершеннолетия. И ему еще расти и расти.Какое может быть совершеннолетие у сообщества,в котором приговаривают к смерти за книгу или карикатуру .Или,наоборот,лицемерно и кощунственно оставляют жизнь человеку,убившего 5,50,500 человек.Я имею в виду серийных убийц или террористов.Etc.

     Я твердо убежден,что только те люди,которые готовы пожертвовать Лувром,Эрмитажем,Собором Святого Петра, Кремлем, Тадж-Махалом, Тауэром, Прадо, Метрополитен-музеем, "Запретным городом",  Вестминстером и т.д. и т.п. со всем своим бесценным содержимым ради спасения жизни одного единственного человека,причем рядового, достойны называться подлинными гуманистами или христианами.
     Большинству человечества до этого далековато.
     Как и руководству нашей страны(речь идет о Молдове).И всем их приспешникам и подпевалам из СМИ.

     Господа руководители,Иисус учил любить в первую очередь людей,именно людей,а не камни и краски,даже если они воплотились в шедевры архитектуры и живописи.
     И если шедевры,созданные человеческим гением ,сверхценны и их надо беречь, охранять, лелеять, реставрировать,то сама человеческая жизнь - бесценна, безотносительно к тому, чья это жизнь: Президента Республики,Президента АН,Лауреата Нобелевской премии,Гения,рядового фермера, учителя, медика или бомжа, беспризорника, пациента  психоневрологического диспансера.
     По моему глубокому убеждению,ценностное соотношение памятников истории и культуры,с одной стороны, и человеческой жизни, с другой,нагляднее всего обнаруживается в следующем гипотетическом примере:если бы меня поставили перед  дилеммой:"Эдуард, на одной чаше весов жизнь рядового человека,даже инвалида, наркомана, а на другой чаше весов - шедевры
живописи, скульптуры и архитектуры всего человечества, все то,что оно построило, изваяло, написало прекрасного за  несколько тысяч лет,то готовы ли Вы ради спасения
жизни одного человека,причем повторяем, не гения в той или иной сфере,не мудрого
лидера страны,а рядового гражданина,пожертвовать шедеврами искусства всего человечество?"
-   то я, не раздумывая ни секунды,не колеблясь ни на миг,ответил бы:"Да,я безусловно готов!
     И по-другому среди людей быть и не может.Если они , конечно, люди, а не пребывают
все еще на стадии превращения из обезьяны в человека".
     И из уважения к чувствам всех религиозно-верующих людей я продублирую это атеистическое (и научное) высказывание, с которым они принципиально не согласны, на эквивалентное ему,которое приемлемо и понятно верующим: "Или все еще находятся на стадии глины и Господь Бог еще не вдунул в них человеческую душу (или только начал вдувать и процесс еще не завершен)".(Окончание,наконец,последует).

       Нужно ли возрождать монастыри в Кэприянах и Курки? Само-собой,разумеется, - да!  Это,как говорят, богоугодное дело.И не только их,но и все остальные.    И построить ровно столько новых храмов,сколько необходимо верующим. 

     Надо ли было реконструировать мемориал " Воинской славы",ныне "Вечность", в Кишиневе или создавать комплекс "Шерпенский плацдарм"?  Безусловно ,да!Кто бы спорил,но только не я. Это - долг государства. 

    Следовало ли по замыслу И.Друцэ сооружать величественную "Свечу благодарения"на берегу Днестра?У меня сомнений нет:однозначно,да!

     Но почему - в первую очередь и ударными темпами?Почему за счет живых людей - пенсионеров, ветеранов, инвалидов,детей, тяжелобольных, беспризорников,бомжей. Да,да,бомжей.Они ведь тоже люди,посмотрите на них,уважаемые друзья,повнимательнее хоть раз в жизни. Они - люди с изломанной судьбой,искалеченной психикой, опустившиеся,но с душой,которая болит точно так же,как и у нас с Вами.Уверяю Вас,господа руководители разного уровня,"камни" могут подождать еще 5-10 лет,а вот люди не могут - они страдают и голодают сегодня,мучаются сейчас и умирают(из-за невозможности использовать современные лекарства)в тот самый момент,когда Вы произносите речи на открытии того или иного мемориала,памятника или комплекса...Etc.

     Мы же бедная страна.(Речь идет о Молдове).Мы же не в состоянии одновременно и  спасать
 от голода, нищеты и болезней людей, которые сами о себе позаботиться не могут,и параллельно возрождать и реконструировать красивые,важные для нас,но все же неодушевленные упомянутые памятники.
     Поэтому следует выбирать приоритеты.И если Вы гуманист,если Вы христианин,то они очевидны.
     Ускоренными,ударными темпами надо помогать людям.И теле-радиомарафоны устраивать не для сбора средств на возрождение монастырей  (в нищей стране - это кощунственно и цинично.Но мои слова относятся только к устроителям,а не к людям,которые искренне отозвались на призыв, отрывали от себя самое необходимое и пожертвовали 40 млн.леев(примерно 100 млн. рублей)на возрождение кэприянского монастыря и1,5 млн.леев(примерно 3,6 млн. рублей)на реконструкцию монастыря Курки),а для помощи инвалидам, престарелым, тяжелобольным, беспризорникам, малоимущим пенсионерам,бомжам(да,да и им,если ,конечно,Вы христиане не только на словах, но и на деле ), умирающим людям,одним словом,всем, кто искренне нуждается в помощи...

     А монастыри и мемориалы тоже надо возрождать.Кто спорит.Но не торопясь.Одним за другим,а не все сразу.По мере возможности.И в основном за счет богатых спонсоров и пожертвований, а не из бюджета,как сейчас.
     Без словесной трескотни и рекламы.
     Из личных средств руководства страны,городов.Да и то из тех,которые останутся после помощи людям.
     И чем богаче мы станем(а доброты у нас всегда было в избытке) и соответственно меньше в нашей стране останется обездоленных,нуждающихся в нашей помощи людей,тем больше средств можно будет выделить на мемориалы,монастыри,новые памятники и храмы.(Продолжение последует).


   

      Как известно,Республика Молдова,пожалев Албанию,вытеснила ее с последнего места в Европе по уровню жизни.(Пользуясь случаем,хочу заметить,что доброта у руководителей государства - великое,хотя и редко встречающееся качество.Поэтому хотелось бы пожелать нынешним нашим Рулевым (напоминаю, речь о Молдове) не быть столь расточительными на стороне,а приберечь свою доброту и великодушие для собственного народа).
     У нас за чертой бедности,в полуголодном прозябании живут сотни тысяч пенсионеров
(многие из которых одиноки) и десятки и десятки тысяч инвалидов;по улицам попрошайничают бомжи и беспризорные дети,в ночное время залезающие в подвалы и канализационные люки, забирающиеся на чердаки и недостроенные дома,а то и просто коротающие летом ночь под кустами и на скамейках.Тяжелобольные из бедных слоев(коих в РМ большинство)не имеют возможности приобрести за свой счет эффективно действующие(и,разумеется,дорогостоящие)лекарства.И многие из них умирают вследствие этого.
     Жалкое существование влачат пациенты из интернатов для психохронников и инвалидов.Явно оставляет желать лучшего содержание детей в детских домах etc.
     И вот - вместо того,чтобы открыть дополнительно в Кишиневе 30-50 общественных столовых для голодающих пенсионеров,ветеранов и инвалидов,в Бельцах - 5-10,а в райцентрах - хотя бы по одной;вместо того,чтобы обустроить должным образом существующие детские дома,интернаты для инвалидов и психохроников etc. и построить дополнительно для беспризорников еще 5-10,а для бомжей - хотя бы  дополнительно несколько ночлежок в Кишиневе;вместо того,чтобы закупить для
тяжелобольных(из числа малоимущих) - онкозаболеваниями,сердечно-сосудистыми заболеваниями, диабетом,СПИДом,туберкулезом etc. - эффективно действующие современные лекарства,благодаря которым можно было бы если не вылечить,то хотя бы максимально продлить им жизнь etc.,руководство страны ударными темпами возрождает монастыри(Кэприяна,Курки),в основном из госбюджета обновляет или строит новые мемориалы("Вечность" в Кишиневе,комплекс "Шерпенский плацдарм"),
сооружает новый культурный памятник - "Свечу благодарения".
     Прошу понять меня правильно:вопрос не в том,надо ли возрождать,обновлять или не надо исторические и культурные памятники.Вопрос в другом:в очередности всего того,что делается в нищей Молдове - что необходимо осуществить безотлагательно,что - во вторую очередь,а что - в третью.(Продолжение последует)...

     Одно дело,когда физическое лицо(в том числе и государственный деятель или чиновник, как частные лица)из собственных средств,за счет благосостояния своей семьи,помогает реставрации памятников истории и культуры и совсем другое дело, когда государство,муниципалитет,город по решению своих руководителей из бюджетных средств ударными темпами возрождает монастыри,реконструирует мемориалы, проводят в этих целях теле-радио-марафоны,а в это же время умирают тяжелобольные из-за нехватки эффективных современных лекарств,голодают,страдают и мучаются сотни тысяч людей.
     В нашем мире,а тем более в кризисные периоды жизни,все,включая и добрые дела,должно знать меру,место и время.В противном случае,они могут превратиться в свою противоположность.
     Не пристало на кладбище устраивать пикник(хотя бы ты стократ заслужил свой отдых),тем более - громкую читку юморесок и анекдотов.
     В театре эстрады - милости просим!
     Не уместно на улице,по которой проходит похоронная процессия,отплясывать от радости гопак.Даже если у Вас родилась двойня.Или - тройня.Лучше подыскать другую площадку.Или время.
     В палате для тяжелобольных,тем более,если в ней лежат больные раком в последней стадии,их посетителям не рекомендуется делиться своими радужными планами на поездку в Майами или на Канары.Как-то деликатнее об этом рассказывать другим слушателям вне больничных стен.
     Во время разгулявшегося пожара,в первую очередь спасают людей,документы,деньги и драгоценности,а потом,если есть возможность - и остальное;но в любом случае,не занимаются реконструкцией балкона,его остеклением и покраской.
И т.д. И т.п.......
     Повторяю,всему есть мера,место и время;всему есть своя очередность.
     Но нынешнее руководство нашего государства(речь идет о Молдове)эту азбучную истину как-то не так,как мы все,понимает.(Продолжение последует).

     Заботиться о могилах родителей,вообще,всех своих предков - святой наш долг.Причем личный,каждого из нас отдельности .                                                                                                                                                                                  
     Точно так же ,как и заботиться о могилах людей,погибших за свободу и независимость нашей родины.С той только разницей,что кроме трепетного отношения каждого из нас к захоронениям павших героев,само государство обязано о них заботиться.И не только сохранять могилы и благоустраивать территории, но и строить новые памятники и  мемориалы  .                                                                                                                                        
     И с точки зрения христианства,в общем плане(без учета конкретной ситуации,времени и места), возрождение монастырей и строительство новых храмов-доброе,богоугодное дело.Как и обновление, реконструкции мемориалов воинской славы или строительство новых etc.Как и вообще - любых памятников истории, архитектуры, культуры .                                                                                                                                                          
     Ставить под сомнение сказанное,значит ломиться не то что в открытые настежь двери, но и в открытые нараспашку ворота. Думаю,с моей констатацией согласятся 100% граждан РМ:и верующие,и атеисты.      
     Очевидно,что камнем преткновения рассматриваемой проблемы является вовсе не вопрос: надо ли государству и его гражданам заботиться о памятниках истории и культуры,о мемориалах и монастырях?(Ответ на этот вопрос ясен,да и статьи на этот счет есть в конституциях большинства стран). И даже не вопрос: какова должна быть во всем этом роль государства?   (понятно,что определяющая). А вопрос:в какой мере и какими темпами,каким образом,в условиях нынешнего глубочайшего кризиса Молдовы(и ряда других стран),бедности большинства нашего народа, государство,власти разных уровней должны и могут заботиться о памятниках,храмах,монастырях и мемориалах?(Продолжение последует).