Реальные расклады в борьбе язычества и 7. Уроки голода 1892-93 годов

https://d-clarence.livejournal.com/268175.html

Всяким "родноверам", "славяноариям" и прочей компании расслабиться и проходить мимо: тут о настоящем, бытовом язычестве. Всяких "Вед", перунов и "Велесовых книг" не будет.

Катастрофы голода сносят в сознании людей в первую очередь все наносное и искусственное. По так называемым "мировым религиям" голод бьет непосредственно и больно.
Нет, "старые боги" не замещают Христа, Аллаха или Будду и из лесов не выходят друиды с волхвами - про них никто и не помнит. Все, что мы знаем, например, о славянских языческих божествах и верованиях - это кропотливая работа историков, а не "народная память"(она реально "помнит", но другое, о чем ниже).
"Голодный" ренессанс или, если хотите, реконкиста язычества происходит одновременно просто, тупо и страшно для "государственной" религии и властей. Жуткая голодная катастрофа 1892 года дала огромное количество фактического материала и аналитики по теме. Связано это с тем, что, во-первых, благодаря общественности и лично Льву Толстому "на голоде" работало большое количество образованных и наблюдательных людей, а во-вторых, сама Церковь усиленно мониторила ситуацию - в Синод через епархии голодных губерний массово поступали донесения и отчеты сельских священников и церковных комиссий. Наиболее дельная аналитика шла в журнале "Мир Божий", где в номерах за 1892-94 годы регулярно разбирали и анализировали различные сообщения с мест. Много аналитики встречается в медицинских отчетах тех лет, а так же в полицейских расследованиях слухов и толков, приведших к бунтам, погромам и неповиненовению властям.
Изучением и обобщением собранных материалов занимались такие глыбы отечественной науки как профессора Найдыш Вячеслам Михайлович и Азбелев Сергей Николаевич. А первый и могучий задел сделал еще на анализе обрывочных сведений с кошмарного голода 1872-74 гг. академик Александр Афанасьевич Потебня (Слово и Миф. М.:Правда, 1989).
С медицинской точки зрения годноту выдал прямо с мест А.В. Погожаев (Апатия и голодание//Русское богатство. 1892. Номер 4-5). Суровый и реальный фолк от носителей постил журнал "Этнографическое обозрение".
О том, что для Церкви языческая угроза была абсолютно реальна писал даже Пал Николаич Милюков ("Очерки по истории русской культуры", Т.2, ч.1).
В наше время по теме пишут, помимо Найдыша, философы Лосев И.Н. и С.П. Синельников, статьи которых в журналах "Вопросы философии" и в почившей "Волге" ткнули носом автора поста в данную тему.

Что же из себя представляло реальное язычество в 1892-94 годах, каковы были механизмы и формы его проявления и к каким последствиям это все приводило.
Замануха: всех, дочитавших до конца, ждет бонус - самый умопомрачительный, невероятный, крышесносящий слух голода 1892-94, непревзойденный до сих даже лсдэшными наркоманами.
Читать далее...

Я офигеваю, дорогая редакция...

https://gusev-a-v.livejournal.com/764393.html

В Екатеринбурге Деды Морозы и Снегурочки помолились на молебне перед тем, как отправиться к подопечным реабилитационного центра для детей-инвалидов. Акцию организовал молодежный отдел городской епархии.

Его сотрудники и волонтеры собрались в храме в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы на Семи Ключах, чтобы благословиться на начало доброго дела. Молебен отслужил клирик прихода иерей Георгий Кабанов, сообщили в пресс-службе епархии.



«Дед Мороз — есть олицетворение святителя Николая Чудотворца, издревле поздравлявшего детей накануне Рождества Христова», — пояснил руководитель молодежного отдела и директор реабилитационного центра Алексей Соловьев.

Необычную акцию в столице Урала прокомментировал для «URA.RU» протодиакон Андрей Кураев. По его словам, молебен с Дедом Морозом и Снегурочкой «ничем не хуже», чем молебен с олимпийскими спортсменами.

«А чем они от Деда Мороза и Снегурочки отличаются? Такой же языческий бэкграунд в биографии, и то, и другое — игра и кому-то может быть приносит минутную радость. — пояснил Кураев корреспонденту. — Или когда патриарх освящает какие-то детские хоккейные соревнования на Красной площади. Вся культура игровая. С годами слова „цирк“ и „церковь“ становятся все более однокоренными».
заглянем любопытства ради в Википедию

Осторожно, грубая фальшивка!


Хоть я и атеист, но не могу молчать.
Оставим на совести автора гомосятину среди ранних христиан - ну вот убей меня, в это я не поверю!
Автор забыл упомянуть, что с 1969 года Католическая церковь этот праздник не отмечает - гугель вам помощь.
Можно взять педевикию на худой конец:
"В 1969 году празднование дня памяти св. Валентина как общецерковного святого было прекращено, а имя его удалено римско-католической церковью в ходе преобразований календаря святых, по причине того, что о данном мученике нет никаких точных сведений, кроме личного имени и предания об усекновении головы мечом. Сейчас римско-католическая церковь никаких особых праздничных богослужений в день святого Валентина официально не проводит, считая его празднование народной, а не церковной традицией."
Далее.
Русская Православная церковь чтит память Священномученика Валентина Римлянина (всего почитаются три разных человека по имени Валентин, все жили и погибли в III веке, но на правление принцепса Клавдия Второго приходится гибель именно Валентина Римлянина (269 г.). Православные поминают его 6 июля (19 июля по юлианскому календарю). Так что какая-то несуразица получается.
Краткое житие:
http://azbyka.ru/days/sv-valentin-rimljanin
Более краткое изложение:
http://churchs.kiev.ua/index.php?option=com_conten...7:2011-08-30-13-38-08&Itemid=6
Как видите, даже слова о гомосятине там нет.
Могут не нравиться корни этого праздника:
Луперкалии (лат. Lvpercalia от lvpvs — «волк») — древнеримский языческий праздник плодородия в честь Луперка (Lvpercvs) — бога Фавна; фестиваль, связанный с пастушеским культом.
Фестиваль проводился каждый год с 13 по 15 февраля в гроте Lvpercal у подножия Палатинского холма, где, по преданию, волчица выкормила Ромула и Рема, основателей Рима. Каждый год луперки, жрецы Луперка из патрицианской молодежи, собирались в этом гроте, где на специальном алтаре приносили в жертву молодых коз и собак, после ритуальной трапезы луперки разрезали шкуры жертвенных козлов, и, вооружившись кусками шкур и раздевшись донага, бегали по городу, стегали всех встречных кусками шкур. Женщины охотно подставляли тела под удары, так как считалось, что удар луперка помогает легче разрешиться от бремени. В Древнем Риме Луперкалии считались заимствованным празднованием древнегреческого бога Пана, который как покровитель стад и охранитель их от волков имел прозвище Луперк.
В 496 году Папа Геласий I запретил Луперкалии. Со временем празднование Дня Святого Валентина как дня влюбленных заменило Луперкалии.
Ну так и календарная привязка Рождества может вызвать у кого-то раздражение, а уж про празднование масленицы вообще лучше молчать.
Меня бесит крайняя, выходящая за все грани приличия, коммерциализированность этого праздника, а розовые сердечки - это какой-то апофигей пошлости и безвкусицы. Но нравится это или не нравится, но среди молодежи он прижился. Выдвигают в качестве альтернативы день памяти святых Петра и Февронии - но это праздник СУПРУЖЕСКОЙ любви и верности, а не универсальный день ВСЕХ влюбленных. При всём желании его таковым не сделать. Так что увы, будем и дальше терпеть розовые сердечки и розовые сопли.
Кстати, стишки в валентинках вы читали? Поубивал бы таких поэтов.(((
В общем, как говорил классик:

Просто для справки

Поскольку, всех, кто отмечает 25 декабря - как Рождество Христово, или, как ваш покорный слуга, просто как день окончания проклятия двухмесячной "полночи года" и поворота Солнца к весне, некоторые особо озабоченные граждане начали классифицировать как "папистов", просто маленькая справочка.
25 декабря Рождество празднуют следующие православные церкви:

Элладская (Греческая) Православная Церковь
Антиохийская Православная Церковь
Болгарская Православная Церковь
Румынская Православная Церковь
Кипрская Православная Церковь
Александрийская Православная Церковь
Константинопольская Православная Церковь
Албанская Православная Церковь
Православная Церковь в Америке
Православная Церковь Чешских земель и Словакии
Японская Православная Церковь.

Поисковые системы к вашим услугам.
Впрочем, особо упоротые и греков причисляют к еретикам, хотя мне пофиг...

Был замполит – стал замповер!



Деятельность православных священнослужителей в армейских подразделениях будет оплачиваться государством

Читать далее...