Радуйся, Пречистая, от иконы Твоея милости нам источающая!

Благоговейное почитание Пресвятой Богородицы ведет начало от самых первых христиан. Еще в дни земной Ее жизни Иисус Христос указал на Нее как на Покровительницу и Заступницу всего рода христианского.

Первые живописные лики Богородицы были сотворены апостолом Лукой. Увидев иконы, на которых Она изображена с Предвечным Младенцем на руках Пресвятая Богородица произнесла: <Благодать Родшегося от Мене и Моя с сими иконами да будет>. Икон Богородицы, прославившихся особой благодатью, множество. Только описанных протоиереем И.Бухаревым в прошлом веке 335, а всего почитаемых около 700.

Верные христиане в течении веков имеют опыт быть услышанными, утешанными Царицей Небесной через молитвы, возносимые перед тем или иным образом Ее, в конкретных болезнях и нужда: от скорбей, от пожара, при болезнях глаз, рук, ног, помощи в родах, о воспитании и здоровье детей, о примирении враждующих и т.д.

1. Так иконе Пресвятой Богородицы <Аз есмь с Вами и никто же на Вы> - дословно название звучит как - «Я всегда нахожусь с Вами и никто Вас не обидит». Молятся о защите от врагов и недоброжелателей, о покровительстве в семейной жизни.

ДАЛЕЕ...

Икона Божией Матери, именуемая "Спорительница хлебов", написана по благословению старца Введенской Оптиной пустыни иеросхимонаха Амвросия (23.XI. 1812 - 10.X.1891). Отец Амвросий, великий русский подвижник XIX века, пламенел детской верой к Божией Матери. Он особенно чтил все Богородичные праздники и в эти дни усугублял молитву. Иконой "Спорительница хлебов" отец Амвросий благословил основанную им недалеко от Оптиной пустыни Шамординскую женскую обитель в честь Казанской иконы Божией Матери.

Икона Божией Матери ''Спорительница хлебов''

На этой иконе Божия Матерь изображена сидящей на облаках. Ее руки распростерты на благословение. Внизу - сжатое поле, а на нем среди трав и цветов стоят и лежат снопы ржи. Старец Амвросий сам указал день празднества - 15 октября и назвал образ "Спорительница хлебов", указывая этим, что Пресвятая Богородица - "Помощница людям в их трудах по снисканию хлеба насущного". Перед своей блаженной кончиной отец Амвросий заказывал во множестве фотоснимки с этой иконы и раздавал и рассылал их своим духовным детям. Для пения акафиста перед святым образом старец составил особый припев: "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою! Подаждь и нам, недостойным, росу благодати Твоея и яви милосердие Твое!"
 

Пред этой иконой также молятся о благополучии христианского дома и изобилии в нем плодов земных.

ЗДОРОВЬЯ ВАМ, БЛАГОПОЛУЧИЯ И СПАСЕНИЯ.

ПУСТЬ В ВАШИХ ДОМАХ ВСЕГДА БУДЕТ В ДОСТАТКЕ:

И ХЛЕБА, И ИЕЛЕЙЯ ,И ВИНА.
 

Мой любимый, мой князь, мой жених,
Ты печален в цветистом лугу.
Повиликой средь нив золотых
Завилась я на том берегу.

Я ловлю твои сны на лету
Бледно-белым прозрачным цветком.
Ты сомнешь меня в полном цвету
Белогрудым усталым конем.

Ах, бессмертье мое растопчи,-
Я огонь для тебя сберегу.
Робко пламя церковной свечи
У заутрени бледной зажгу.

В церкви станешь ты, бледен лицом,
И к царице небесной придешь,-
Колыхнусь восковым огоньком,
Дам почуять знакомую дрожь...

Над тобой - как свеча - я тиха.
Пред тобой - как цветок - я нежна.
Жду тебя, моего жениха.
Всё невеста - и вечно жена.

Александр Блок
 

Зима (9-30 ноября)

Эдакая Снежная Королева в белоснежной душегрейке, проезжающая на пегой лошади по горам и долам. Белолицая красавица замораживает все ледяным дыханием, от ее поцелуев стынет кровь, и даже нечисть и духи тьмы прячутся от нее. Слуги Зимы - метели и вьюги, поземки-ползухи. Если в самом начале холодов она несет светлые праздники, радость и веселье, то к марту превращается в зловредную уродливую старуху, способную на любую подлость.

Люди Зимы с оптимизмом смотрят в будущее: они родились в то время, когда урожай собран, а амбары и погреба полны. Внешне они могут казаться холодными, но на самом деле у них горячее сердце, способное согреть своим теплом окружающих. Люди, рожденные под покровительством Зимы, часто становятся борцами против мирового зла, а непостижимая светлая сила влияет на события их жизни. Все, что происходит с этими людьми, - неслучайно.

Дети Зимы - азартные спортсмены и любопытные исследователи. Они интересуются фантастикой, параллельными мирами, необычными явлениями природы, жизнью звезд и планет. Они любят смотреть на звездное небо, размышляя над тайнами мироздания, много читают и могут дать ответ практически на любой вопрос, но ничему не поверят, если не получат доказательств.

Люди, рожденные в это время, живут по своим законам, поэтому кажется иногда, что на них не найти управы. На самом деле, и не нужно: их нравственность высока, а помыслы чисты. Они очень терпеливы, и это помогает детям Зимы в семейной жизни.

Будучи умными и начитанными, они являются интересными собеседниками, и люди тянутся к ним. Ангельский характер помогает с легкостью находить друзей. У людей, рожденных под покровительством Зимы, отличное здоровье, особенно если они закаляются.

По их мнению, основу жизни составляет борьба полярных сил, и из-за этого у них несколько "черно-белое" восприятие мира, полутона невозможны. Возложенную на них миссию - быть на стороне добра - эти люди несут всю жизнь. Именно за это о них говорят: "Мир не без добрых людей".

Читать далее

1. Чтение  (Lectio)

Прочти внимательно и с верой святой текст, так, как будто его диктовал Святой Дух лично для тебя. Записанное Слово Божие является словом, которое должно быть услышано тобой и принято всем твоим естеством.

— Найди себе отрывок, который поможет тебе очиститься внутренне и внешне. Читай выбранный текст Слова Божия медленно и вполголоса. Такое чтение помогает участвовать в чтении всем телом и облегчает запоминание. Старайся читать текст всем собой: всем разумом, всем сердцем и волей. Поцелуй Священное Писание с любовью и поклонением.

2. Размышление (Meditatio)

Старайся глубоко понять текст. Спроси себя: «Что Бог говорит мне?» Размышление — постепенное введение в тайну Слова: внимательное сосредоточение твоего разума и поиск сокрытой правды. Сосредоточься на слове, а не на себе. Богатство слова будет помогать тебе познать и осознать себя. Задержись над фрагментом, привлёкшим твоё внимание. Прильни к новому слову, удивляющему или побуждающему тебя. Повторяй его и размышляй о нём. Как Мария сохраняй слово в сердце и ожидай просвещения и понимания.

— Начни чтение тихим голосом. Повторяй слово или предложение, приковавшее твоё внимание. Насыщайся им. Ищи объяснения Писания Писанием, т. е. свяжи слово или предложение с каким-либо другим словом Писания, приходящим тебе на мысль. Выпиши слова, которые больше всего говорили сегодня тебе. Помести их на видном месте как «лозунг дня».

3.  Молитва (Oratio)

Теперь ты говори Богу. Открой Богу сердце, чтобы говорить Ему об эхе, вызванном в тебе словом. Молись просто и спонтанно — плодами только что завершённых «lectio» и «meditatio». Позволь Богу войти в твоё сердце и говори Ему в своём сердце. Вслушайся в порывы своего сердца. Искренне вырази их перед Богом: прославляй, благодари и проси.

— Прославляй Бога и благодари Его за то, Кто он в твоей жизни. Вспомни, что Бог сделал в истории твоей жизни. Проси у Него, вымаливай, взывай, выражай своё страдание. Можешь так молиться в каждую минуту, в любое время, во время Евхаристии и Литургии Слова, во время Розария…

4. Созерцание (Contemplatio)

Будь пред Богом самим собой. Молись присутствием. Пребывай при Боге. Созерцание — это время беззвучного вздоха Духа, умиротворения в Боге. Беседа сердца с сердцем. Это время посещения Слова.

— Старайся молчать и оставаться в неподвижности, в сосредоточении. Откройся благодати в созерцании — будь с Богом там, где Он пребывает. Пребывай в любви и ожидании. Главное — пребывать в глубокой связи с Ним Самим. Старайся смотреть Его глазами на себя, на других, на события, и позволь, чтобы во всё проникла Его благодать. Когда начнёшь смотреть глазами Бога, тогда обретёшь мир.
 

Шаги в Lectio Divina

Всемогущий Отец, живущий в небе,
С самого утра я обращаюсь к Тебе.
Ты сохранил меня от зла этой ночью —
Помогай мне и сегодня.

Пусть ни один грех не омрачит мою душу,
отгони от меня все искушения сатаны,
пусть мысли, слова и дела
сегодняшнего дня
умножают славу имени Твоего. Аминь.

Оберегай меня, мой Ангел Хранитель,
Оберегай меня, Матерь моего Бога,
Хочу сегодня не грешить
И много любить. Аминь.
 

Через минуту я пойду спать,
И сейчас я за всё благодарю Тебя, Боже!
Прости меня за то, что я сделал плохого,
Мой любимый небесный Отец!
Отче наш… Радуйся, Мария…
Добрый Отец на небесах,
К Тебе возношу мою молитву.
За сегодняшний день, за Твои дары
От всего сердца Тебя благодарю.
А если грехом своим я Тебя оскорбил,
То на коленях прошу у Тебя прощения.
Пусть я усну с именем Твоим на устах,
С Твоей святой благодатью
И Твоим прощением.
Аминь.
 

По вечерам над ресторанами
Горячий воздух дик и глух,
И правит окриками пьяными
Весенний и тлетворный дух.

Вдали над пылью переулочной,
Над скукой загородных дач,
Чуть золотится крендель булочной,
И раздается детский плач.

И каждый вечер, за шлагбаумами,
Заламывая котелки,
Среди канав гуляют с дамами
Испытанные остряки.

Над озером скрипят уключины
И раздается женский визг,
А в небе, ко всему приученный
Бесмысленно кривится диск.

И каждый вечер друг единственный
В моем стакане отражен
И влагой терпкой и таинственной
Как я, смирен и оглушен.

А рядом у соседних столиков
Лакеи сонные торчат,
И пьяницы с глазами кроликов
«In vino veritas!» кричат.

XXX

Что во мне от Тебя?
Эта едкая, злая спесь,
и заливистый смех, и печаль – только первый сорт;
это «завтра не будет – давай уже прямо здесь»
и дурная привычка правду лепить в лицо.

Твой тяжелый удар и медленный Твой замах,
Твой прицел во взгляде и сажень Твоя в плечах.
Я, представь себе, огребаю теперь сама
это всё, от чего привыкла Тебя защищать.

Даже тело моё – нет, ну видно же! – Твой заказ;
каждый, кто его обнимал, очевидно, вор.
Что во мне своего, кроме цвета волос и глаз,
где искать себя
(да, а главное – для чего)?

Как забыть того, кто один тебя вылепил,
раскроил, прошил, и выпустил в небеса?
Вот уж посмеялись бы те, кто меня любил,
если б знали, кого любить им приходится.

Я не женщина, я - солдат Твоего полка,
я намного более Ты теперь, чем Ты сам;

я ношу под резинкой шёлкового чулка
то перо,
которым Ты меня написал...
(с)
 

Мир един, неделим, самодостаточен.

Человек же, живя в обществе, постепенно начинает дробить его на тысячи составляющих - это является причиной множества страданий.

Неосознанно вписывая других людей в ограниченную модель собственного мировосприятия, мы теряем возможность заглянуть в  сущность другого человека, которая не вписывается не в одно, из известных нам, субъективных представлений о личности.

Наделяя других людей набором приемлемых или неприемлемых для нас качеств, мы, так или иначе, попадаем в плен собственных стереотипов, а значит, не имеем возможности развиваться глубже, узнавать что-то доселе нам не известное.

Проще говоря, теряемся в бесконечном лабиринте собственных заблуждений и видим мир абсолютно искаженным, через призму собственных закостенелых взглядов. Единственная возможность избежать этого, быть гибким и восприимчивым, а так же, стараться не разделять дуалистических представлений о мире, которые носят раскол в изначально гармонизированную структуру человеческого мировосприятия.

 
 

Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, во Божию Церковь, встану под образ Пречистой Богородицы, ей поклонюсь, ей помолюсь.
Приими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпоже Владычице Богородице Дево, сия молитвы, со слезами Тебе приносимыя от нас, недостойных раб Твоих, ко Твоему цельбоносному образу пение возсылающих со умилением, яко Тебе Самой зде сущей и внемлющей молению нашему. По коемуждо бо прошению исполнение твориши, скорби облегчаеши, немощным здравие даруеши, разслабленныя и недужныя исцеляеши, от бесных бесы прогоняеши, обидимыя от бед избавлявши, прокаженныя очищаеши и малыя дети милуеши: еще же, Госпоже Владычице Богородице, от уз и темниц свобождаеши и всякия многоразличныя страсти врачуеши: вся бо суть возможна ходатайством Твоим к Сыну Твоему, Христу Богу нашему. О Всепетая Мати, Пресвятая Богородице! Не престай молитися о нас, недостойных рабех Твоих, славящих Тя и почитающих Тя, и поклоняющихся со умилением Пречи стому образу Твоему, и надежду имущих невозвратну и веру несумненну к Тебе, Приснодеве Преславней и Непорочней, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Этот молитвенный оберег пусть всегда будет рядом с младенцем, в пеленках, одежде, кроватке.