Я вёл этот дневник, когда мне было 20 с небольшим. Тогда всё было ярче, медленней, внове... Юношеский максимализм, отсутствие жизненного опыта, взгляд в будущее.

Сейчас мне почти 40 лет. За это время произошло очень много. Я женился, у меня родились трое детей, я многое пережил, переосмыслил. У меня появились седые волосы)) Умерли все мои бабушки и дедушки, погиб на войне двоюродный брат, постарели родители. Жизнь стала идти быстрее, она стала лететь. Весна и лето жизни прошли, наступает осень...

С праздником Успения Пресвятой Богородицы!

Сегодня, 27 января, в Санкт-Петербурге отмечают День полного снятия фашистской блокады, поздравляют блокадников и ветеранов Великой Отечественной войны и вспоминают погибших у стен города-фронта и в блокадном кольце...

Почему-то люди становятся совсем разобщенными. Хватает только "как дела" вконтакте. Да, наверное, интернет и средства электронной коммуникации многое поменяли.

А я всё равно предпочитаю пригород, костёр и топить печки, гулять у залива и радоваться друзьям :)

С днём рождения, Виктор Цой!

Я. Сколько этих я? Которое из них живет для главного? А если и живёт, то сколько часов, нет, - минут - это "я" действительно живёт? И что значит жить? Жить чтобы работать? Смотреть телевизор? Слушать радио? Пить коктейль? Но в таком случае я уже умираю, или уже умер... Жить чтобы любить? Но что это? Бог есть любовь?

Что такое вера? Почему я верю в Бога? Потому ли, что у меня не хватает знаний? Нет, всё намного сложнее и в то же время - проще. Я бы сказал, что вера – это осуществление ожидаемого. Но тут надо немного объясниться. С первого взгляда может показаться, что в этой фразе содержится противоречие: ожидание – это когда чего-то нет, а осуществление – то, что есть, что появилось. Однако в том-то и дело, что вера моя началась с осуществления, родилась из знания. Вот я увидел чью-то тень, и я пошёл за ней, пошёл в надежде увидеть большее. Прошло время, и я увидел мелькнувший край одежды - и вот, я не мог не продолжить путь, мне было любопытно: что же дальше? И так далее: на каждом новом повороте, каждый новый день я узнаю нечто ранее не известное, то, что меня удивляет. Интересно, что ещё Аристотель говорил, что познание начинается с удивления. И это удивление, это узнавание того, что раньше было видно как сквозь тусклое стекло – и есть вера. Но это как бы предвкушение, предузнание – это созерцание части того целого, того совершенного, что человек называет этим загадочным словом - «Бог». Это отчётливое и ясное ощущение чего-то иного: радости, мира – того, чего нет ни во мне, ни в окружающей действительности, чего никто не может дать: никакие удовольствия, никакие психологические тренинги или методики – это не похоже на «опиум», не определяется страхом перед смертью и желанием вечной жизни. Наверное, вера - это тот дар, который получил каждый, хранил всё свое детство, радуясь всякому мгновению, всякой встрече, когда жизнь – как что-то новое, за что можно быть благодарным и быть счастливым просто так. Но вот наступает взросление, суета, важные дела – и пошло и завертелось… Однако где-то глубоко в сердце, в тайниках необъяснимой человеческой души осталась жива она, где-то в самом сокровенном уголке теплится мысль о Нём – кого человек называет этим загадочным словом - «Бог».

По-гречески Бог будет «Theos», и существует множество разных объяснений этого слова. Одно из них, может быть, самое древнее, принадлежит Платону, отцу европейской философии, великому мистику и мыслителю. Он говорил, что слово «Theos» восходит к глаголу «theein», что означает «бежать». Да, Бог «бежит» - но не для того, чтобы скрыться, а чтобы мы устремились за Ним, познали Его, оторвались от земного, суетного, от человеческого - слишком человеческого.

Итак, вера моя – есть знание, то, что я видел и чувствовал, то, что тянет вперед и осуществляется день за днём. Вера моя – это плод встречи, встречи с Тем, про Кого сказано, что Он есть любовь, про Кого мы знаем, что Он висел на кресте и умер… и воскрес. Это невозможно доказать. Нет, и никогда не будет научного доказательства Воскресения, но его можно созерцать, его можно почувствовать и принять всем своим существом. Также, когда мы любим, нам не надо доказательств существования любви, когда радуемся – радости. Да и нельзя показать любовь, сострадание, милосердие – можно только увидеть ДЕЛА любви, ДЕЛА сострадания и ДЕЛА милосердия. Само же чувство – в сердце, в душе – только каждый лично может свидетельствовать о своём опыте: «я люблю». А я свидетельствую: я верю во Христа. Я знаю, в кого уверовал – не в будду, не в аллаха, не в камень и не в чёрную кошку. Я знаю, в Кого я верю – я верю в Бога – я верю во Христа…

Не трудно заметить, что смерть и время царят на земле. И что такое человек посреди этой бурной реки? И что такое жизнь, когда она мгновение? Но вот сегодня, в эти светлые Пасхальные дни, каждый из нас, каждый христианин может с уверенностью сказать: Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровав!

Откуда эта уверенность, откуда радость? Почему ночь стала светлее дня? Не знаю. Но знаю, что это правда!

Поистине в Церкви нет времени! Потому что времени нет для Бога, потому что Он был тогда, когда ничего не было, потому что Он - соединение начала и конца, Он "А" и "Я", жизнь жизней и смысл всех смыслов. Но если это так, то и всё, причастное Ему, Его Церкви, также может стать вечным! "Воскресе Христос!", - говорим мы. Но нет, не 2000 лет назад, не при Понтие Пилате в древнем Иерусалиме, а сегодня, в этом храме, в этой душе, в этом сердце! Потому что для Бога нет ничего невозможного, потому что мыслями и чувствами мы там, потому что наш дух не ограничен телом. Воскресе Христос! - И моя душа, и моё существо - всё обрело новый смысл, всё наполнилось светом. Перестала моя жизнь быть бессмысленным путешествием к бессмысленному концу. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Христос воскресе! И я воскресну! Христос воскресе - и мы воскреснем!



Если Христос воскрес, то нет - не могу я жить по-старому! Не могу я суетиться, не могу скверно веселиться! Если Христос воскрес, то я - уже не я!



Если Христос воскрес - не мифический персонаж, не литературный герой, но распятый при Понтии Пилате (при пятом римском прокураторе Иудеи, Самарии и Идумеи c 26 по 36 годы н. э при императоре Тиберии) - если Он действительно воскрес, то мир для меня не мир, и чёрное - как белое, а белое - как чёрное!!!



А Он воскрес! Это знает каждый, кто был этой ночью в храме и искренно ждал Его! Нет, не может быть это просто опиумом и обманом, не может быть, что бы это был всего навсего мираж, длящийся вот уже 2000 лет для миллионов верующих сердец!



Эта Пасхальная радость - она необъяснима, она не выводима не из каких психологических теорий и человеческих суемудростей!



ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

ушёл в себя - вернусь не скоро...

Но вернусь :)

«Простите меня, мои горы!
Простите меня, мои реки!
Простите меня, мои нивы!
Простите меня, мои травы!»

Мать — крест надевала солдату,
Мать с сыном прощались навеки…
И снова из сгорбленной хаты:
«Простите меня, мои реки!»

14 мая 1918

Зачем мы пишем в ли.ру:

1. Чтобы заполнить некую внутреннюю пустоту
2. По привычке
3. Чтобы нас комментировали
4. Чтобы хоть немного отдохнуть от реального мира, от бытовых и более серьёзных проблем
5. Чтобы просвещать других
6. Чтобы нам сочувствовали
7. Т.к. общение с некоторыми пользователями доставляет радость
8. Чтобы показать себя
9. Другие варианты

П.С: пишите свои мысли на этот счёт, чтоб дополнить список

Встреча. Встреча - это какая-то важная часть нашей жизни: встреча с миром при рождении, встреча первых друзей в детском саду, в школе, встреча первой любви и первой разлуки, предательства лучшего друга, встреча в трамвае старого знакомого или первой учительницы, встреча выпускников и сослуживцев, встреча мужа или жены и встреча первого ребёнка, встреча смысла жизни и смысла смерти... Всё это есть, всё это наше - человеческое.

Одна встреча из нашего плана, другая - случайная, третья носит незначительный характер, четвёртая - жизненно-важная. Вот встреча оживляет, вот приносит смерть. Вот радует, а вот вгоняет в тоску. После вчерашней встречи болит голова, после той - кусочек души...

Много встреч было когда-то, сколько ещё ждёт впереди? С Кем? На какое время? Для чего и что они принесут? Вечную радость или вечную грусть?

Выходной! Что ж - это радует :)

Жизнь приобретает вид системы со строго определёнными границами и расписанием. Это что касается внешнего. Со внутренним всё обстоит гораздо сложнее. Этот хаус, пожалуй, тоже надо привести в порядок :)

Кстати, уже почти дочитал "Мастер и Маргариту". Ну и выдумщик этот Булгаков. И что у него только было на уме...

"Два часа в резервуаре"

Есть мистика. Есть вера. Есть Господь.
Есть разница меж них. И есть единство.
Одним вредит, других спасает плоть.
Неверье - слепота, а чаще - свинство.

Бог смотрит вниз. А люди смотрят вверх.
Однако, интерес у всех различен.
Бог органичен. Да. А человек?
А человек, должно быть, ограничен.

У человека есть свой потолок,
держащийся вообще не слишком твердо.
Но в сердце льстец отыщет уголок,
и жизнь уже видна не дальше черта.

. . .
8 сентября 1965
Норенская

http://orth.narod.ru/poems/brod/04.htm

Хм... Что-то быстро стала нынче течь эта речка. Только вот какая: жизни или смерти? Ну, это смотря откуда посмотреть. А главное - куда: в прошлое, настоящее или будущее.

Времени становится всё меньше, и его никак не поймать - какое-то теперь оно скользкое. Год что ли такой? 2009-ый или 22-ой?

Кстати, читаю сейчас "Мастера и Маргариту". Привязался образ Басилашвили (который играл Воланда в сериале) и Абдулова (Коровьев). Всё-таки вредно вначале смотреть, а потом читать...

Творец пришёл на землю, Дева родила сына, Бог стал человеком - невероятно, абсурдно, - и потому достойно веры!

Эти бедные селенья,
Эта скудная природа -
Край родной долготерпенья,
Край ты русского народа!

Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.

Удрученный ношей крестной,
Всю тебя, земля родная,
В рабском виде Царь Небесный
Исходил, благословляя.

(Ф.И.Тютчев, 1855)

 

---

...Снег идет, снег идет,
Словно падают не хлопья,
А в заплатанном салопе
Сходит наземь небосвод.

Словно с видом чудака,
С верхней лестничной площадки,
Крадучись, играя в прятки,
Сходит небо с чердака...

(Борис Пастернак, 1957)

 

---

О, пробуди нас к жизни новой
И укажи нам светлый путь,
Чтоб от борьбы вражды суровой
В Тебе, Спаситель, отдохнуть.

(Д.И. Менделеев)

Готовясь недавно к сдаче экзамена по философии и размышляя вообще над этой наукой (и не только наукой, но и формой существования и его осмысления), передо мной опять встал вопрос о месте женщин в философии...


Я: А есть ли женщины философы? Вот когда я этот вопрос задал учительнице обществознания в 11 классе, она смогла вспомнить только Блавацкую)) которая оккультист, а не философ

Преподаватель_Зайцев: Женщин, которых я бы назвал философами нет.
Но есть известные женщины, которых называют философами. Самые известные имена:
Симона де Бовуар
Ханна Арендт
Сьюзен Лангер
Сьюзен Зонтаг
Философинь-преподавательниц и исследовательниц от философии и в философии гораздо больше, но они не философы в строгом смысле слова.
Очень интересна для меня тема роли женщин/жён в становлении философов-мужчин, кроме Ксантиппы. Прежде всего жена Ивана Киреевского, благодаря которой он открыл для себя мир произведений Святых Отцов и стал одним из первых русских философов.

Я: Что для Вас значит философ в строгом смысле слова?

Преподаватель_Зайцев: Что для меня философ в строгом смысле слова?

Вопрос сложный. Я скорее интуитивно, чем дискурсивно различаю... Ну, философ - это тот, кто способен остановиться в потоке повседневности, зависнуть и задуматься. Пребывая в задумчивости он проделывает с предметом мысли операции, о которых я уже пытался сказать ранее в этом дневнике.
Женщинам, в связи с этим, не достаёт отрешённости, способности зависнуть и мыслить ради предмета мысли, а не зачем-то ещё. Т.е. уйти от прагматики. Я встречался со многими умными женщинами, но не разу не удалось с ними философствовать. Спорить? Да. Обмениваться мнениями? Да. Но не философствовать.


ВЗЯТО ТУТ

П.С. кто хочет сохранить радость праздника, дальше не читайте...

Вот и подошёл к концу 2008 год от Рождества Христова. Начинался он как "год семьи", а завершился кризисом. Какие итоги можно подвести? Знаете, обычно к поздравлению с новым годом добавляют ещё "с новым счастьем". Но что это значит? Счастье в каком смысле? Эта дежурная фраза почти утратила всякий смысл, как и вообще наше бытовое существование. "Ну, чтоб денег побольше, здоровья, успехов в работе, любви". Ага, спасибо, будет сделано.

Наверное, детское переживание этого праздника, непосредственно-радостное, навсегда канула в лету. Осталась только традиция сидеть перед телевизором и кушать селёдку под шубой. Иногда ещё есть надежда на то, что мы все вместе соберемся, всей дружной семьёй, и приятно пообщаемся, поделимся чем-то своим. Но эта иллюзия рассеивается первой же открывшейся бутылкой вина или водки.
Почти не осталось предвкушения встречи с товарищами, друзьями детства, желания увидеть блеск и теплоту в их глазах - ведь они все разъехались, изменились, утратили былые принципы.
Петарды стали взрыватья громче, бенгальские огни - гореть ярче, а наши сердца почти потухли. Ёлки стоят такие нарядные и блестящие, а наши души совсем постарели, глаза погасли...

Меня удивляют люди, мечтающие придумать вакцину от СПИДА. По сути они хотят придумать лекарство от нравственности...

Количество освобождённых людей по сравнению с теми, кто остался в Матрице - ничтожно мало. А ведь бедные люди... Однако, пока человека не начнёт тошнить от пошлости повседневности, от самого себя, пока он не начнёт искать нечто большее, чем мелкий быт, он не осознает реальность Матрицы, будет смеяться над морфеусами и прочими.

Сложнее обстоит дело с теми, кто из двух пилюль избрал синюю. Они-то сознательно предпочли сон, кто им теперь может помочь? О, царство комфорта, иллюзий и беззаботных дней, царство праздников, концертов и вкусных обедов. Да, ты желанней истины и труда ради неё. О, Матрица! Мы превозносим тебя и лелеям, пожри нас ласково и незаметно...

Модная ныне кармическая философия утверждает, что мы болеем и страдаем за наши грехи. Но только ли прошлое может формировать настоящее? Может быть, настоящее может определяться ещё и будущим? Возможно, на поставленный вопрос не всегда надо отвечать «почему», а попробовать понять «зачем»?

«Помнится, лет десять назад я обсуждал с одной очень умной женщиной в Москве модную и новую тогда тему эвтаназии. Мне казалось, этот человек современных, либеральных взглядов будет скорее отстаивать право на эвтаназию – она была резко против – «Я помню, как умирала моя мать: у неё был инсульт, после которого она ещё год прожила. Но в таком «растительном состоянии», т.е. не реагируя на то, что происходит, не разговаривая; действовали только элементарные физиологические функции. Потом мы поняли, что мама осталась ради нас, своих детей, – мы сами стали другими за этот год, который мы ухаживали за нашей больной матерью».


А бывают и такие решения:

Крейг Эверт, неизлечимо больной, решил добровольно покинуть этот мир: "Я не хочу, чтобы моя семья мучилась, пока я медленно угасаю. У меня нет шансов". Сегодня по английскому телевидению показали кадры документального фильма, против демонстрации которого выступали многие британцы. Неизлечимо больной 59-летний англичанин Крейг Эверт добровольно ушел из жизни. Съемки проводились в одной из швейцарских клиник (ЧИТАТЬ ПОДРОБНЕЕ).

Конечно, надеясь всё последующее время провести в красивом окрашенном гробе, довольно логично принимать подобные решения. Однако опыт многих людей свидетельствует нам о другой реальности – жизни души. Сколько раз после клинической смерти человек кардинально менял свою жизнь? Почему некоторые больные, приходя в себя, умоляли доктора не прекращать шоковую терапию, утверждая, что они были в аду?

Искусство умирать

Не обязательно умирать, чтобы умереть (c) Марина Цветаева

 

 

 

Пошлость обыденной жизни – это воздух. Радио, телевизор, грубое слово продавщице, скандал в транспорте, реклама в метро и на улице, жевательная резинка и мысли о покупке новой вещицы – безусловно, важные и близкие нам повседневности.
Я – крот, я зарываюсь в землю, мне кажется мира больше нет – темнота… а как тепло и уютно! Но вот наступает нужный час, и мне приходится немного высунуть носик, чтобы сделать небольшой глоточек цивилизации. О, я люблю тебя, жизнь!


Есть несколько способов убежать из пошлости современности:

Первый путь – это путь революционный, когда вульгарность привычного быта отрицается во имя некой завтрашней утопии (это дорога большевизма, да и вообще всех революций). Наверное, приятно рубить головы и вешать подлецов, только будьте готовы через пару лет сами лечь под свой же станок.

Второй путь – отказ от филистерства во имя виртуальности (наркомания, пьянство, компьютерные игры). Вероятно, очень доходный бизнес для определённого круга лиц. Для других же – трагедия неудавшейся жизни, слёзы родственников и мучительное чувство догорающей свечки.

Третий путь – это бунт против насущности во имя вечности. Кажется, у Бориса Пастернака была такая фраза: «Вечность – это, быть может, опаснейший из мятежников». Как сказал однажды Аристотель: «Платон мне друг, но истина дороже», - также и теперь многие отвечают «нет» на призыв манящей цивилизации, спрятавшей свою гримасу за маской добра и объединения…

 

 

 

Потемнело. Похолодело. Покинуло. Погрустило. Поело. Почитало. Поговорило. Получше? Посмотрело. Подождало. Пописало. Подумало. Полегчало? Посмеялось. Подерзило. Походило. Полистало. Посвежело? Помаялось. Постучало. Попило. Поперебирало... Пост, однако.

 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму кромешную; там будет плач и скрежет зубов (Мф 22:13)

Ты как в степи, лежат снега,
Вокруг простор и ни души...
И будешь здесь идти века
И не найдёшь, как ни ищи
Хоть лучик света вдалеке
Или улыбку старика,
Того, что раньше налегке
Ходил с протянутой рукой,
С прозрачной каплей на щеке...

И где же смысл этой тьмы?
Куда идти и с кем идти?
Вокруг снега и ни души,
И не найдёшь, как ни ищи...

 

Антисфен:

1. Лучше попасться стервятникам, чем льстецам; те пожирают мертвых, эти — живых
2. Братская близость единомыслящих крепче всяких стен


Аристотель:

1. Платон мне друг, но истина дороже
2. Познание начинается с удивления

Читать далее

Зачем я взялся за перо?
Зачем течёт река в ведро?
И сколько можно нам гадать,
Искать Его и не понять
За столько тысяч дней своих,
Что нету места для двоих,
Что невозможно кушать мёд,
И в то же время целый год
Туда совать по самый локоть
Отвратный,мерзкий,чёрный дёготь

ДЛЯ ТЕХ, КТО СМОТРЕЛ ФИЛЬМ МАТРИЦА: (с "подачки" диакона Андрея Кураева)


1. Как зовут того, кто всех освобождает из сна, из матрицы? - МОРФЕЙ (греч. "Μορφεύς") - в греческой мифологии это бог сновидений: Морфей может принимать любую форму и являться людям во сне; также он обязан следить за снами королей и героев - ВИКИПЕДИЯ

2. Помните, как назывался корабль Морфеуса? - НАВУХОДОНОСОР - царь Вавилонский, который пленил иудейский народ в VI век до н. э. Навуходоносор сделал золотой истукан и приказал всем поклониться золотому истукану, иначе "тотчас брошен будет в печь, раскаленную огнем"... В итоге все поклонились, кроме трёх юношей иудеев (иудаизм - религия Ветхого Завета до Христа). Они были брошены в печь, раскаленную огнем. "Но Ангел Господень сошел в печь вместе с Азариею и бывшими с ним и выбросил пламень огня из печи, и сделал, что в средине печи был как бы шумящий влажный ветер, и огонь нисколько не прикоснулся к ним, и не повредил им, и не смутил их" - (Книга пророка Даниила, Глава 3).
Также НАВУХОДОНОСОР всегда искал значения своих снов...

3. Кем называют Нео? - МЕССИЕЙ (евр. "Машиах"). Христос переводится с иврита на английский как "Anointed One" - "Помазанник Божий". Легко заметить игру слов: NEO - ONE.

4. Кто является предателем, противником? - САЙФЕР (англ. "Cypher") - Lu-Cypher (Люцифер - то же, что сатана или дьявол). Он предаёт Морфея за обед из бифштекса. Иуда (в которого вошёл сатана), один из 12 апостолов, предал Иисуса за 30 серебряных - (Евангелие от Иоанна, Глава 13, стихи 26, 27).

5. Как зовут прорицательницу, которая предсказывает будущее? - ПИФИЯ (греч. "Πῡθία) - в Древней Греции жрица-прорицательница в храме Аполлона в Дельфах. Её прорицания разным героям неоднократно упоминаются в мифах. По одному из мифов, она отказалась дать ответ Гераклу, но затем согласилась. Действующее лицо трагедии Эсхила «Эвмениды», трагедии Еврипида «Ион» - ВИКИПЕДИЯ

6. Вы заметили, как зовут главную героиню? - ТРИНИТИ - буквально переводится как ТРОИЦА

7. Что Нео сказал перед смертью в конце третьей серии? - СВЕРШИЛОСЬ - последние слова Иисуса Христа на Кресте перед смертью - (От Иоанна святое благовествование, Глава 19, стих 30)

8. Как называется последний город людей? - СИОН / ЗИОН - юго-западный холм в Иерусалиме, на котором стояла городская крепость.
В Библии СИОН называется просто Сионом, «городом Давидовым», «горою святою», «жилищем и домом Божиим», «царственным городом Божиим».
В переносном смысле СИОН обозначает сам Иерусалим, царство Иудейское, всю Иудею и весь народ иудейский (народ Божий).
Пророки именем СИОН часто называют царство Божие во всей его полноте, на земле и на небе, до окончательного совершения всего в вечности.
Наконец, в преобразовательном смысле СИОН представляется как место жительства Божия на небесах, как место высочайшего откровения славы Его. Oттуда приходит спасение Израилю (Псалтирь, Псалом 52, стих 7), оттуда является Бог во славе Своей (Псалтирь, Псалом 49, стих 2-4); туда придут искуплённые Господа, и радость вечности на главе их (Исаия).
Теперь СИОНОМ называют Церковь Христову - ВИКИПЕДИЯ


То, что фильм "Матрица" наполнен смыслами, и что в нём полно Христианских символов - это факт. Но как они там осмысляются - это уже другой разговор...

Сегодня на лекции профессор психологических наук А.Г. Маклаков высказал интересную для меня мысль - государство не может существовать без идеологии. И это, конечно, правда, иначе как же оно устоит? Посмотреть хотя бы на историю...

Так вот, вчера наш президент на каком-то там заседании (показывали по ОРТ) высказался и на счёт идеологии. Помимо того, что он хочет срок правления президента увеличить до 6 лет, "надо создать в России такую идеологию, в центре которой будет человек".

Что такое идеология? И что значит идеология, в центре которой человек? Я понимаю, когда в центре идеологии стоит общественное благо, создание всемирного общества (коммуны), культ Иисуса Христа (или брахмана/аллаха и т.д.), стремление к добру или служение какой-либо идее. Но что такое культ человека? Не культ ли это западной Европы и Америки, в которых большинство людей уже давно живут как растения? Не культ ли это с лозунгами эпикурейцев "будем есть и пить, ибо завтра умрём"? Да и кто может возглавить культ? Кто или что идеал? Когда-то это был Богочеловек, ныне же человекобог...

но смерть - это часть нашей жизни

Вот были в "Преступлении и наказании" Разумихин и Сонечка. В "Идиоте" были Лев Николаевич, Коля и дочь Лебедева. В "Братьях Карамазовых" были Алёша и старец Зосима.
А в "Бесах" - одни только бесы. Вот, в первую очередь, за это я их и не люблю. А за что во вторую - уже не важно...

http://www.pixtar.lv/slide?id=ojilpdocrbjaqfoqs

А. П. Чехов - Правила для начинающих авторов

Всякого только что родившегося младенца следует старательно омыть и, давши ему отдохнуть от первых впечатлений, сильно высечь со словами: «Не пиши! Не пиши! Не будь писателем!» Если же, несмотря на такую экзекуцию, оный младенец станет проявлять писательские наклонности, то следует попробовать ласку. Если же и ласка не поможет, то махните на младенца рукой и пишите «пропало». Писательский зуд неизлечим.

Путь пишущего от начала до конца усыпан тернием, гвоздями и крапивой, а потому здравомыслящий человек всячески должен отстранять себя от писательства. Если же неумолимый рок, несмотря на все предостережения, толкнет кого-нибудь на путь авторства, то для смягчения своей участи такой несчастный должен руководствоваться следующими правилами:

Читать далее

Взято тут

Между землей и небом война. Война без особых причин.

Именно они – Небо и Земля сошлись в войне на Кавказе. Не два народа стреляли друг в друга. Дрались само-убийцы. Первая жертва любой войны – это я сам.

Нажатием на курок я из моей жизни выдавливаю кусочек Неба, который до этого был во мне. Я выдавливаю Небо из себя за то, что Оно стало мне мешать. А мешает оно потому, что я больше чем Небо и больше чем душу возлюбил вон тот соседний кусочек земли. И ради земельной сотки объявил войну Небу. В борьбе за землю предков можно оставить свою душу сиротой

Жертва – это тот, кто стрелял.

Но убийца это не только тот, кто стрелял.

Человек вообще не может убить человека. Рука не поднимается. Поэтому чтобы убить кого-то, надо его расчеловечить, лишить человеческого статуса. Поэтому сначала человека отрицают словом. Его сводят к обидной кличке, неприятной черте. А потом стреляют. Человека убить нельзя. Что ж, убивают жида или москаля, беляка, негра или чеха.

И поэтому среди убийц не только снайперы, но и те, кто аплодировал им. Те, кто сидя в тылу у телевизоров, болели за своих и кричали «Не останавливайся, добей гадину! Мы слишком долго терпели, но вот теперь покажем им!»

Таких не простит Небо и не простит им земля.

Ибо какой урожай может дать земля, засеянная зубами дракона? На завоеванной земле, на земле, политой кровью, разве можно вырастить просто огурцы? Нет, с этой земли ты будешь собирать глаза убитых детей и их слезы. Мерзок такой урожай!

А потому, когда в твоей душе начинает шевелиться гад и начинает требовать «Убей!» да «Добей!», вспомни простую истину:

Никому нет конца даже тем, кто не с нами.

А, значит с тем, кого ты лишь долю секунды видел в прицеле, с ним тебе еще придется провести целую вечность – в гостях у нашего общего Бога. Радостна ли станет такая твоя Вечность?

(с) Андрей Кураев

Девочка из Белгородского социально-реабилитационного центра