20 сентября, в канун праздника Рождества Божией Матери, скончался наш собрат, соратник и друг Юрий Агещев.

Кому-то Ю.Н.Агещев больше известен своей церковно-общественной деятельностью в нелегкие 80-е – 90-е, когда, занимая солидные должности в общецерковных и приходских структурах, Юрий восстанавливал, защищал и благоукрашал храмы, боролся за спасение старинных московских зданий. Кому-то он больше знаком как подлинный русский националист и монархист, координатор русско-сербского движения Православных Хоругвеносцев и Союза Православных Братств, яркий публицист и резкий обличитель общественных несправедливостей и пороков, в свое время боровшийся с безумным проектом поворота сибирских рек. Кому-то – как человек, в юности участвовавший в движении русских хиппи, известный в Системе под именем Helpи оставшийся навсегда неформалом в лучшем смысле этого слова и большим другом рокеров и неформалов всех возрастов.

В последние годы более всего Юрий Агещев стал известен своей совершенно уникальной миссией: благодаря ему стала возможной проповедь православного священника – игумена Сергия (Рыбко) – на таких грандиозных рок-мероприятиях как «Нашествие – 2008», «Рок над Волгой» - 2010, - 2011 и - 2012, «Narva-Байк» - 2009 и - 2012, «Калининград inrock-2010»и многих, многих других больших и маленьких концертах и фестивалях.

Но какими бы ни были труды и заслуги Юрия Агещева, больше всего мы скорбим о потере единомышленника, собрата и друга. Как всякий человек, Юрий имел свои причуды и увлечения, мог быть порой черезчур резким. Однако все мы, его друзья и единомышленники, точно знали: Юрий никогда не изменит своего отношения, не сдаст и не предаст собратьев при перемене политических ветров или еще каких-либо обстоятельств. Если он с чем-то не согласен, то скажет это прямо, не будет лукавить и прятать камень за пазухой. Знали, что он, нареченный в Крещении в честь св. Георгия Победоносца, и приватно, и публично будет говорить именно то, что думает, не боясь никого и ничего – ни власть имущих, ни бандитов, ни либералов, ни лицемерного «общественного мнения».

Проехав вместе тысячи километров в поездах и машинах, разделив заветный пуд соли в дорогах и информационных баталиях, в этом можно было легко убедиться.

Прямоту и открытость Юрия могли оценить и его разнообразные оппонеты. Поэтому нередко случалось, что после горячих споров Юрий и его противники становились друзьями или, по крайней мере, расставались во взаимном уважении.

Не бояться мнения большинства Юрий Агещев привык с детства, воспитываясь в церковной семье, будучи перед всей школой исключен из пионеров за инакомыслие, затем открыто ходя по улицам с длинными волосами и в рваном хипповском прикиде, за которые могли грозить и тюрьма, и «крэйзи-хауз». В то время Юрий умудрился попасть на обложку журнала «Life» в качестве примера русского хиппи, за чем закономерно последовали допросы в КГБ.

Юрий Агещев в юности был духовным чадом старца-подвижника РПЦЗ архим. Нектария (Чернобыля), был знаком со многими иерархами и пастырями, до своей кончины поддерживал письменное общение с Предстоятелем Русской Зарубежной Церкви Митрополитом Иларионом (Капралом) и Митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием.

В последние годы Юрий Агещев был помощником игумена Сергия (Рыбко) и членом Приходского собрания храма прп.Сергия Радонежского в Бибиреве. Юрий особенно уважал отца Сергия за его твердую позицию в отношении единой спасительной Православной веры и открытость к русской молодежи. Особенно Юрий любил бывать в нашем храме Св.Духа сошествия на б.Лазаревском кладбище, молиться и, как он сам говорил, отдыхать душой.

Можно смело засвидетельствовать, что раб Божий Георгий непорочно исповедовал Православную веру, жил в полном нестяжании и целомудрии, и не имел другой жизни, кроме служения Церкви, Отечеству и ближним, в частности, русской молодежи.

Юрий лично знал и сердечно любил многих русских рок-музыкантов. Искренне любил знакомого ему еще с юности Бориса Гребенщикова, всегда очень переживал за него, при этом без лицеприятия высказывал несогласие с ним в духовных вопросах. Юрий рассказывал, что когда он был помощником настоятеля в храме Св.Троицы в Листах, в разговоре с Борисом он упомянул, что не может найти Распятие для храма. Через несколько дней Борис Гребенщиков пожертвовал храму антикварное Распятие XVIIвека. Об этом практически никто не знал…

Юрий искренне любил и уважал как замечательных музыкантов и как единодушных братьев во Христе Константина Кинчева, Михаила Рябова, Стаса Бартенева, Павла Колесника, Михаила Татаринцева.

Промысл Божий привел Юрия пообщаться с Кеном Хенсли, Яном Гилланом (Deep Purple), Тарьей Турунен, Джо Сатриани, Дэйвом Мастэйном (Megadeth), группой Slade, группой LakeofTears. А с Миком Боксом (Uriah Heep), которому Юрий на концерте в Санкт-Петербурге вручил православную икону, он несколько лет поддерживал краткую переписку. Очень подружился Юрий с группой финских рокеров-русофилов "Курск". Благодаря Юрию, православный храм не без духовной пользы для себя посетили в полном составе рок-группы: легендарная Procul Harum, знаменитая венгерская Omega, нидерландская Phisical Graffiti. На фестивале «Рок над Волгой – 2013» Юрий обратился к молодежи с кратким словом, а музыкантам «Раммштайна» прямо высказал нелицеприятное мнение о их творчестве.

С огромной открытостью, искренной любовью и доброжелательством Юрий вступал в общение и со всемирно известными рок-звездами, и с пятнадцатилетними неформалами.

В последние годы Юрий Агещев особенно ревностно бросался в бой со всякой несправедливостью (как например, сфабрикованное «Дело запорожских пономарей»), с экспансией разврата и богохульства, с кощунственными выходками и деятельностью сатанистов. Порой молчали все церковные и светские издания, а неуемный и беспокойный Агещев писал, требовал, надоедал и порой добивался удивительных результатов.

Состояние же здоровья Юрия было уже таким, с каким люди обычно оформляют инвалидность и соблюдают постельный режим. Однако его неуемный темперамент, а главное – ревность о славе Церкви и Отечества заставляли его снова и снова выходить на поле информационной борьбы: поддерживать страждущую Новороссию, обличать содомитов и кощунников, поддерживать здравомыслящих русских рокеров и срывать шабаши сатанистов.

Последним уникальным деянием Юрия Агещева стала установка памятника св. Страстотерпцу Царю Николаю на территории храма Св.Духа сошествия на б.Лазаревском кладбище. Незадолго до торжественного открытия памятника, Юрий заболел и через несколько недель умер от острой сердечной недостаточности.

Почему-то не думалось, что Промыслом Божиим вот так неожиданно последует его кончина, тем большей болью она отозвалась в сердце. В последнем своем разговоре с о.Сергием, Юрий выразил намерение пожить при храме несколько дней, помолиться и причаститься перед операцией на сердце. Промысл Божий не судил осуществиться этому святому намерению, однако раб Божий Георгий скончался в непорочной Православной вере, покаянии, смирении и мире с Богом.

Отпевание раба Божия Георгия с торжеством совершилось 24 сентября в храме Св.Духа сошествия. Духовенство храма служило соборно, пел хор сестер Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского. Возглавил служение и сказал проникновенное слово прот. Всеволод Чаплин. В первую очередь отец Всеволод точно подметил искренность почившего, его труды для Церкви и сознательный отказ от сытой и благополучной обывательской жизни.

Помолиться за почившего собрались все, кто любил и уважал его: родные, близкие, советник Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Илариона И.Е.Смыков, депутат Госдумы четвертого созыва, ныне доцент Европейского университета права Н.В.Курьянович, собратья-хоругвеносцы, друзья рок-музыканты и байкеры, сестры Сестричества. После прощания обитый красным бархатом гроб был покрыт черным четническим знаменем, подытожившим посвященную вере и Церкви жизнь почившего. Долго длился погребальный звон и долго не расходились с паперти прощавшиеся. Раб Божий Георгий Агещев был похоронен в Москве на Митинском кладбище.

Думается, Юрий хотел бы попросить прощения у тех собратьев по вере, кого невольно чем-то обидел, и будет благодарен всем за молитвы. Поэтому сейчас, когда идут самые важные для его души дни, хочется сердечно попросить всех знавших Юрия Агещева помолиться о его упокоении и вечном спасении. Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего новопреставленнаго Георгия!

Крестовоздвижение, 2014 г.

Храм во имя Собора Московских святых в Бибиреве, 1 сентября 2012 г.

Игумен Сергий (Рыбко): Pussy Riot не оказали влияния на имидж РПЦ за рубежом

Накануне Патриарх Московский и всея Руси Кирилл впервые прибыл в Польшу с официальным визитом. Глава РПЦ надеется убедить россиян и поляков простить друг друга.

«Когда все либеральные СМИ занимаются вопросом Церкви, они считают, что она хочет власть захватить, влияние распространить. На самом деле задача Церкви - охранять свою паству на территории Русской Православной Церкви. А Польша именно такова, поскольку Польская православная церковь - это бывшая, как вы помните, Российская империя», - заявил игумен РПЦ, миссионер игумен Сергий (Рыбко) в интервью «Актуальным комментариям».

Он пояснил, что согласно канонам Церкви, на территории суверенного государства существует своя Поместная Церковь. «То есть визит Святейшего Кирилла вполне закономерен, вполне канонически оправдан», - добавил игумен.

«Тем более среди поляков есть православные – порядка миллиона человек. Никто их не притесняет. Кстати, Православие в Польше находится под защитой государства. Там даже в армии есть православные капелланы», - заметил он.

Что касается влияния РПЦ на Западе, то, по словам игумена Сергия, об этом трудно сказать. «Зачем нам нужно влияние? Проповедовать Православие - да. Но это касается миссионерской деятельности, и, в общем-то, с одной стороны, у нас нет такого опыта», - сказал он.

Эксперт напомнил, что «весь XX век мы боролись за выживание, нам было не до миссионерства. А вот, скажем, Константинопольская Церковь, Антиохийская, Александрийская, особенно в Африке находящиеся Церкви вели такую деятельность вполне успешно», - отметил он.

«Поэтому во многих странах Африки и Азии Русская Церковь в этом отношении пока только-только начинает действовать. А для начала надо наш народ немножко, скажем так, научить основам веры, а потом уже выходить с проповедью православия хотя бы на бывшие наши экономические территории. Мы пока еще учимся этому. Да и материальные ресурсы для этого необходимы немалые», - рассказал Игумен Сергий.

По его мнению, акция Pussy Riot и истории с часами Патриарха не оказали никакого влияния на имидж РПЦ за рубежом. «Кроме часов, у Патриарха ничего не нашли. Мне лично эта история непонятна до конца. Ну, нашли у Патриарха дорогие часы. У человека такого масштаба могут быть и яхты, и самолеты. Я думаю, что у Папы Римского целые острова и счета в банках имеются, и никого это не волнует. Это вполне естественно, с учетом величины фигуры Папы Римского», - подчеркнул игумен. «А у Патриарха кроме часов-то ничего и нет. У него нет собственности», - отметил он.

Что касается акции Pussy Riot, то это – обыкновенная провокация, считает эксперт. «Вот если бы я к вам пришел в квартиру, извините за выражение, написал, накакал, устроил погром и сказал: «Знаете, у меня перформанс такой», как бы к этому отнеслись? Меня бы выставили оттуда и правильно бы сделали, в милицию сдали как хулигана», - заявил Игумен Сергий.

Он напомнил, что в Финляндии за попытку повторить «подвиг» Pussy Riot человек был тут же арестован, и ему грозит два года. «В Финляндии Православие – одна из трех государственных религий. Никто его там не одобрил. И сами финны, даже не православные, были возмущены этим поступком. На мой взгляд, девицы из Pussy Riot - обыкновенные хулиганки», - сказал игумен Сергий.

«Посмотрите, как ведут себя их сторонники. Чего они добиваются? Кто их поддерживает? Геи и лесбиянки, Мадонна-каббалистка. Никакой нормальный человек их не поддержал. Все это дело - обыкновенная провокация с целью, чтобы отношения Церкви и государства, которые только-только начинают как-то устраиваться, разрушить. Сейчас мы находимся, я считаю, в самом благоприятном положении за всю свою историю, по крайней мере, за несколько веков», - отметил он.

По словам игумена, сейчас у РПЦ есть возможность строить храмы, проповедовать Православие, выступать на телеканалах. «Почему мы должны ругать власть? Я лично с симпатией отношусь к президенту. Сейчас модно ругать президента. Это стало хорошим тоном. Я с этим не согласен. Я уважаю президента. А Рussy Riot – проплачены. Это дурочки обыкновенные, они хотели славы - они ее получили, свою эту скандальную славу. А все остальное останется на их совести», - считает представитель РПЦ.

Как отметил игумен, на Церковь всегда клеветали. Сейчас, по его словам, этим занимаются Pussy Riot. «И важно, чтобы СМИ их не поддерживали. В России преобладают "желтые" СМИ, и это очень печально», - заметил он.

«Русская же Православная Церковь старается выполнять возложенную на нее миссию. Скажем, Патриарх Алексий пользовался большим уважением в мире, но Церковь в девяностые годы имела некий кредит доверия в результате своей истории, в результате эпохи гонений. Все помнили мучеников: как раз в годы перестройки начали публикацию материалов о замученных, расстрелянных священниках, разрушенных храмах, о людях, которые шли за свою веру на смерть. Так получилось, что Церковь имела определенный кредит доверия. А Святейший Кирилл попал уже в такую эпоху, когда мы должны имидж зарабатывать сами, мы должны трудиться. К этому вызову мы оказались не готовы. В Церкви острый дефицит кадров. Нам не хватает людей, которым есть что сказать прихожанам, которые умеют словом успокоить их сердца.
К тому же надо как-то зарабатывать на бюджет храма. Доходы храмов – это копейки бабушек –прихожанок. Чтобы построить храм, например, нужны большие средства. Сейчас богатые люди ничего не жертвуют, они в куршевелях предпочитают отдыхать», - заключил игумен».

У вора, обокравшего церковь, на месте преступления отнялись ноги

39-летнего безработного, обокравшего храм Пресвятой Троицы в городе Жовква Львовской области, постигла Божья кара: прямо на месте преступления у него отказали ноги.

Как сообщили сегодня корреспонденту ИТАР-ТАСС в центре общественных связей УВД Львовской области, вор пробрался в храм ночью, разрезав металлическую решетку на окне. Он сложил в сумку несколько старинных икон, церковную утварь и деньги, собранные прихожанами на ремонт здания. Однако унести украденное дальше церковного двора похитителю не удалось, у него неожиданно отказали ноги.

Непосредственно на месте совершения злодеяния его и застали утром священник и прихожане. Они вызвали милицию и машину скорой помощи, которая увезла злоумышленника в районную больницу. Прихожане вернули иконы на место, поблагодарив Святую Троицу за заступничество.

Каталог NEWSru.com:

2008 г.

Председатель Синодального информационного отдела Московского патриархата Владимир Легойда прокомментировал скандальный инцидент с обнаружением бочек с человеческими эмбрионами, найденными в лесу неподалеку от города Невьянска Свердловской области вечером 22 июля.

По словам В.Легойды, патриарх Кирилл с глубокой скорбью принял известие об этом происшествии и призывает всех верных чад Русской Православной Церкви молиться о том, чтобы их соотечественники одумались и положили конец как чудовищному по своему размаху и обыденности умерщвлению детей в материнской утробе, так и варварскому отношению к останкам нерожденных людей. Об этом глава Синодального отдела заявил в интервью журналу "Православие и мир".

В.Легойда отметил, что трагическая судьба детей, погибших еще до своего рождения, свидетельствует о деградации российского общества. Представитель Московского патриархата напомнил слова главы РПЦ, что секулярное общество провозглашает относительность морали, ссылаясь на свободу и права человека, но если нет абсолютного и общепринятого критерия различения добра и зла, возможны самые безнравственные поступки. Последняя история лишний раз подтверждает истинность утверждения патриарха.

Представитель РПЦ напомнил, что Церковь с древнейших времен рассматривает прерывание беременности как тяжкий грех или большое горе. По словам В.Легойды, общество и государство никогда не решат демографическую проблему, если граждане будут продолжать относиться к своим нерожденным детям, как к мусору или сырью для медицинской промышленности.

Церковь оказала помощь 340 семьям Крымска, увеличила объем помощи более чем в два раза

Москва. 19 июля. ИНТЕРФАКС - Штаб помощи при храме Архангела Михаила в Крымске передал продукты питания, питьевую воду, средства личной гигиены, вещи для минимального обустройства быта 340 пострадавшим семьям, сообщили "Интерфакс-Религия" в четверг в синодальном Информационном отделе.

Состав помощи формируется индивидуально для каждой нуждающейся семьи. Ежедневно в штаб поступает около 69 тонн гуманитарного груза. Помощь приходит от благотворительных фондов, представителей бизнеса, православных храмов, от жителей различных регионов России.

В настоящее время церковный штаб в Крымске увеличил объемы адресной помощи более чем в два раза, что стало возможно благодаря росту числа мобильных групп, в каждую из которых входят волонтеры и священнослужители.

На текущий момент в штабе при храме Архангела Михаила постоянно дежурят не менее 35 человек, значительную помощь оказывают семинаристы-добровольцы из московских и петербургских духовных школ. Всего в штабе работают более 80 человек.

По словам благочинного приходов Новороссийского округа протоиерея Сергия Карпеца, с каждым днем все больше добровольцев приходят для оказания помощи, поэтому темпы адресной рассылки помощи будут только расти.

Штаб помощи при храме Архангела Михаила развернут отделом по социальному служению Екатеринодарской епархии с первого дня трагедии. При храме также работает пункт психологической поддержки и медицинский пункт.

Нидерландская группа Physical Graffiti (LED ZEPPELIN соver)
побывала в православном храме у игумена Сергия (Рыбко)

Нидерландская рок-группа Physical Graffiti, исполняющая композиции знаменитых Led Zeppelin, 29 апреля отыграла концерт в Светлановском зале Московского Дома Музыки. В публике преобладали солидного возраста любители классики рока, среди которых музыканты с удивлением обнаружили нескольких священников. Они были особенно тронуты, когда один из батюшек, известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) вручил цветы лидеру группы Эндрю Элту, вокал которого практически не уступает уникальному голосу Роберта Планта.

Зал, придирчиво сравнивающий кавер-группу с ее неподражаемым оригиналом, постепенно был полностью покорен высочайшим профессионализмом, задором, огромной доброжелательностью этих великолепных музыкантов и светлых людей. Их искренне полюбили, слушали и поддерживали с огромным энтузиазмом. Как говорит сам Эндрю Элт, Physical Graffiti не стремится к чисто внешнему подражанию знаменитым британцам, стараясь наиболее точно передать звучание и дух классиков рока 70-х.

В перерыве группа в полном составе вышла в фойе для общения со священниками и православными любителями рока. Игумен Сергий (Рыбко) поблагодарил за великолепную музыку и рассказал о том, что в юности он и его друзья были хиппи, и что в тоталитарном советском государстве рок-музыка и в частности бессмертные композиции Led Zeppelin побуждали русскую молодежь к поискам свободы и смысла жизни, а в конечном итоге – помогали прийти к Богу. Встреча вызвала огромный интерес у музыкантов, которые пожелали побывать в храме, где служит о.Сергий.

Во второй части концерта Эндрю Элт адресовал о. Сергию и присутствующему духовенству знаменитую «Лестницу в Небо», а виртуоз соло-гитарист Даниэль Ферберк неожиданно вручил батюшке смычок, с помощью которого исполнял одну из вещей. На концерте звучали разноплановые композиции, с интеллектуальными партиями клавишника Герта-Яна Науса и гитаристов. А соло на ударных Яна Гэбриэла (тезки Яна Пэйса) привело зал в полный восторг. Публика, которая за время концерта искренне полюбила группу, долго не отпускала ее и провожала настоящей овацией.

На следующий день группа в полном составе посетила храм Св. Духа, где гостям рассказали о многочисленных редких святынях храма и его истории, уделив особенное внимание недавним годам жестоких гонений на веру. Нидерландские музыканты с искренним интересом, очень внимательно слушали рассказ, задавали вопросы, подходили к святыням и иконам.

Читать далее...

РОКЕРЫ ЗАПИСАЛИ ПЕСНЮ И ПРОВЕЛИ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ КОНЦЕРТ В ПОДДЕРЖКУ НОВЫХ ХРАМОВ

Лидер рок-группы «Если», гитарист-виртуоз Стас Бартенев создал традицию ежегодного благотворительного Пасхального рок-фестиваля в пользу строительства новых московских храмов. В прошлом году все средства были переданы на строительство храма Собора Московских святых в Бибиреве, которое уже близится к завершению, а в этом году – в пользу храма во имя Торжества Православия, который предполагается возвести в Алтуфьеве. В концерте приняли участие Михаил Татаринцев и группа «Белый шаман» (группа названа в честь героя фильма «Начальник Чукотки»), группы «Горе от ума» и «Зерна». Добрые традиции фестиваля – слово проповеди игумена Сергия (Рыбко), встречаемое слушателями с неизменным вниманием и теплая братская праздничная атмосфера.

Концерт прошел во вторник Светлой Седмицы, в клубе "Рок-хауз", руководство которого уже не первый раз предоставляет свой клуб для благотворительного концерта.

Недавно Стас Бартенев записал песню в поддержку программы строительства двухста новых храмов, видеоряд к которой включает хронику строительства храма во имя Собора Московских святых в Бибиреве и закладку одного из храмов «Программы-200»: http://www.youtube.com/watch?v=Y36zMsS9jqo

 

Поздравляю всех друзей, читателей и гостей с днями Святой Пасхи!

В день Святой Пасхи у нас в Бибиреве впервые прошла служба в главном приделе во имя Собора Московских святых. Это было что-то грандиозное. Может быть, самое грандиозное из того, что я вообще видела.

Огромный храм, похожий на площадь, весь заполнился народом. Непонятно, как еще на Рождество и на прошлую Пасху хватало Никольского придела в цокольном этаже, который в 4 - 5 раз меньше той площади верхнего храма, которая задействована теперь. На крестном ходе огромный храм, подсвеченный изнутри, казался особенно величественным. Непосредственно перед крестным ходом стараниями Юрия Агещева нам привезли Благодатный Огонь. На крестном ходе огромная колонна людей вылилась из храма и минут двадцать шла вокруг территории - духовенство, хоругвеносцы с пятиметровыми хоругвями, казаки в форме, воспитанники наших военно-патриотических организаций.

Во время службы "Воистину воскресе!" гремело, как гром. Было 800 причастников на ночной службе, 200 и 300 на средней и на поздней Литургиях.

Как ни беснуются несчастные люди, которым почему-то Бог "мешает жить", Русское Православие крепнет и крепнет.

Некие социологи насчитали, что постится 1% населения... Наверное, свой опрос они проводили где-нибудь на базаре во время Воскресной Литургии. Если бы они провели его вблизи святого храма, процент постящегося населения был бы близок к ста.

Забавно, не правда ли: постится один процент, а в каждом приличном ресторане - постное меню, в каждом супермаркете большой выбор постных продуктов? К чему бы это? :)

Зайдите в храм во время воскресной Литургии, например в наш Бибиревский - Русь не просто "еще жива", Русь воскресает.

http://opmd.livejournal.com/17217.html
Соловьев: бесы, которые набросились на Русскую Православную Церковь

"В последнее время модно нападать на Русскую православную церковь и лично Святейшего Патриарха Кирилла. Конечно, если посмотреть, кто нападает, как, сколько денег тратит на размещение материалов в источниках, известных как «сливные бачки», – иначе как за деньги не работают, становится понятно, что все не случайно.

Но что любопытно – те, кто нападает, ничего не говорят об иудаизме, о мусульманстве, о том, как живет главный раввин России, как живут муфтии, какие часы носят, на каких машинах ездят, как у них с коммерческими вопросами? Хотя как Русская Православная Церковь, так и самые разнообразные верования и конфессии похоже относятся к "светской власти" – поддерживают. Что ж так странно? Чем же Русская православная церковь не угодила?

Я – еврей. Иудей. Я не христианин. Но я хорошо понимаю, что от советской власти больше всего пострадала Русская Православная Церковь. У иудаизма было где развиваться за пределами России, было где развиваться мусульманству. А вот Русская православная церковь находилась в угнетенном состоянии. А без Русской Православной Церкви душа русского человека неполная. Вот с душой и борются.

Те же, которые еще недавно получали деньги из фондов господина Ходорковского и видели только его, не видя других. Те же, которые борются со всем неугодным, с этой гадкой, жуткой Россией. Нет, они борются не за демократию. Потому что в демократических странах и в голову не пришел бы тот разгул ненависти, который устраивается по отношению к Церкви в России. Напомню, что все президенты Соединенных Штатов Америки были и есть людьми верующими. Католики – одни, протестанты – все остальные. Атеистов не было ни одного.

В России принято считать, что у атеистов, видите ли, уровень интеллекта выше, чем у людей верующих. Не похоже, совсем. Зато атеисты хорошо понимают, кто и сколько платит.
На иудеев страшно нападать – сразу проблемы начнутся с Западом, сразу вдруг позвонят ребята и намекнут, что не надо так себя вести. На мусульман страшно нападать – не дай бог, кто появится и неинтеллигентненько спросит, что вы тут вытворяете. А Русская Православная Церковь не такая. Поэтому ее и топтать вкусно бесам – платят хорошо. Да и сами себя чувствуют людьми якобы уважаемыми – борцами. А по сути они – бесы.

Увы. Сначала такие, как Фурсенко, разрушили тот столп, который назывался культурой. Помог им в этом и Авдеев, вручая от лица министерства через своих граждан министерских премию таким, как группа «Война», а завершают дело – бесы, которые набросились на Русскую православную церковь.

Если России не будет, всем живущим здесь будет плохо: и христианам, и иудеям, и мусульманам, и атеистам. А бесы надеются успеть убежать туда, где им так сладко, за пределы родины".

по материалам газеты "Взгляд"

Брегету таки украинские спецслужбы фотошопом нарисовали, мне так сначала и думалось. И с квартирой все не так. Читайте на интерфаксе статьи Соловьева.

А вот что говорит сам Святейший:

Ответ Церкви на развязанную информационную кампанию должен быть христианским, но непреклонным - патриарх Кирилл

Москва. 3 апреля. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал ответить на информационные нападки на Церковь христианской мудростью.

"Мы все сегодня являемся свидетелями мощной антицерковной риторики, к сожалению, совпавшей по времени с Великим постом. Мы слышим много нападок на Церковь, начиная с небезызвестного случая в храме Христа Спасителя, затем последовало три ужасающих осквернения храмов", - сказал патриарх во вторник на заседании Высшего церковного совета.

По его словам, все это было сконцентрировано по времени в течение недели - десяти дней.

"Затем моя скромная персона подверглась информационным атакам. Поэтому речь идет, конечно, о том, что мы сегодня имеем дело с информационной стратегией против Церкви. Нужно подумать о том, как мы можем противостоять этому", - сказал предстоятель.

Он подчеркнул, что противостояние Церкви "даже всем этим нападкам должно быть христианским".

"Мы не должны уподобляться тем, кто лжет, клевещет, исходит злобой. Мы не должны отвечать аналогично, иначе теряется уникальность нашего послания миру, в том числе через СМИ", - сказал патриарх Кирилл.

С другой стороны, продолжил он, в Церкви "ни в коем случае не должны терять духовного видения, не понимать того, что происходит, или за чистую монету воспринимать поток лжи и клеветы, который сегодня обрушивается на Церковь".

"Мы должны продумывать разумные ответы, за которые бы нам никогда не было стыдно, ответы, которые бы не уподобляли нас клеветникам, лжецам, хулителям имени Божьего, а ясно свидетельствовали о нашей твердой, вдумчивой, христианской позиции и непреклонной принципиальности", - заявил патриарх Кирилл.

Он напомнил, что Церковь уже проходила "через атеистические статьи, в которых правда смешивалась с ложью, где хулилось имя Божье, священнослужители оскорблялись".

"И то, что сегодня продолжается эта тенденция свидетельствует о том, что нет спокойных времен у Церкви, и те, кто проповедуют Христа, всегда будут подвергаться нападкам", - заявил он.

Патриарх Кирилл поблагодарил все тех, кто сегодня - "а таких очень много - встал на защиту Церкви, ее святынь, доброго имени священнослужителей".

"Именно на таких людях, которые не оказались равнодушными, сегодня мы и должны строить в том числе и наше взаимодействие со средствами массовой информации. Меня до глубины души трогает честность, мужественность позиции тех, кто достойно отстаивает интересы Русской православной церкви в это нелегкое время", - добавил он.

Полный текст здесь: http://www.patriarchia.ru/db/text/2135736.html

Москва. 4 апреля. ИНТЕРФАКС - Силы, организовавшие кампанию против Русской церкви, немногочисленны, но влиятельны, следует ждать новых провокаций, заявил Высший церковный совет.

"Антицерковные силы опасаются усиления православия в стране, их пугает возрождение национального самосознания и массовой народной инициативы. Такие люди немногочисленны, но некоторые из них обладают влиянием и готовы использовать свои финансовые, информационные и административные ресурсы для дискредитации иерархов и клириков, для порождения расколов и отторжения людей от храмов", - говорится в обращении Совета, принятом по итогам его заседания, которое состоялось под председательством патриарха Кирилла.

По словам авторов документа, к этим силам присоединяются те, кто продвигает "ложные ценности агрессивного либерализма, ибо Церковь непреклонна в своей позиции неприятия таких антихристианских явлений, как признание однополых союзов, свобода выражения всех желаний, неудержимое потребительство, пропаганда вседозволенности и блуда".

"Кроме того, нападки на Церковь выгодны тем, чьи меркантильные интересы ущемляются программой возведения новых храмов в густонаселенных районах Москвы и иных крупных городов", - говорится в обращении.

Участники заседания констатировали, что противостояние Церкви и антихристианских сил становится все более очевидным и острым. Особенно заметными атаки стали в предвыборный и поствыборный период, "что свидетельствует об их политической подоплеке, в том числе антироссийской".

Они не исключили новых "громких обвинений и заявлений со стороны врагов веры" и призвали духовенство сохранять единомыслие, не поддаваться на ложь и провокации, "учиться воспринимать критически сомнительную информацию о Церкви, не спешить с реакцией, с публичными и частными заявлениями".

Высший церковный совет напомнил также, что и в начале ХХ века на верующих, их храмы и святыни "с теми же лозунгами восставали богоборцы".

"Находились тогда и предатели-обновленцы, которые готовы были отдать на поругание имя Божие, святые иконы и храмы, обречь на узы и гибель первоиерарха, архипастырей, пастырей, монашествующих, мирян. Но тогда наш народ сказал свое слово. В 1918 году верующие люди отстояли от закрытия и поругания Александро-Невскую лавру, атакованную воинствующими безбожниками. Священнослужители и миряне встали на защиту и других храмов", - сказано в документе.

"Точно так же сегодня мы должны защитить то, что дано нам Богом, то, что дорого нашим сердцам. И пусть верующих людей не смущают слова призывающих согласиться с грехом и беззаконием, простить тех, кто не просит прощения и заявляет, что не нуждается в нем. Будем помнить, что отсутствие покаяния способно утвердить грешника в сознании собственной "правоты" и подтолкнуть к повторению греховных деяний", - добавили члены Совета.

Отметив, что Господь и Церковь готовы с радостью принять любого кающегося грешника, они выразили уверенность в том, что "из нынешних испытаний, как и в ХХ веке, наша Церковь выйдет более сильной".

Российские отставные силовики видят в критике руководства Церкви происки оппозиции, поддерживаемой извне

Москва. 4 апреля. ИНТЕРФАКС - Группа отставных российских генералов и адмиралов в специальном заявлении расценила серию последних антицерковных публикаций как информационную атаку, направленную на развал страны.

"Развернувшиеся в некоторых средствах массовых информации и блогосфере нападки на Русскую православную церковь и Святейшего патриарха Кирилла являются спланированной кампанией, направленной на подрыв авторитета Русской православной церкви, дискредитацию законной власти в стране, дестабилизацию в ней внутриполитической обстановки и, в конечном счете, развал России", - говорится в заявлении Объединения высших офицеров России, поступившем в среду в "Интерфакс-Религия".

Авторы документа напомнили, что в период предвыборной борьбы за президентский пост беглый олигарх Борис Березовский "попытался использовать Святейшего патриарха в своей борьбе против В.В.Путина, направив ему провокационное, а по сути хамское открытое письмо". Спустя некоторое время панк-группа "Pissy Riot" совершила "новую провокацию в храме Христа Спасителя, проведя в нем хулиганскую акцию с "призывами" к Богородице "прогнать Путина"".

"На этом фоне появились и продолжают появляться другие "компрометирующие" Русскую православную церковь скандальные материалы о "квартире патриарха" в элитном Доме на набережной, его влиянии на судебные процессы, его "дачах", "яхтах", "часах" и пр.", - сказано в обращении.

По мнению офицеров, нападки на патриарха и Церковь, которая является "одним из фундаментальных общественных институтов", выглядят как не случайные отдельные явления, а представляют собой звенья одной цепи, "выполняющих чей-то хорошо продуманный политический заказ, в том числе и из-за рубежа".

"За всем этим стоят деструктивные оппозиционные силы внутри Российской Федерации, определенная политическая группа людей при поддержке извне, имеющих достаточные финансовые ресурсы и претендующих на большие политические амбиции, но не способных достичь их честным путем на основе правовых норм, закрепленных Конституцией", - отмечается в обращении.

Объединение выразило "горячую поддержку" Церкви, патриарху Кириллу "в их неутомимой деятельности по укреплению единства российского народа, утверждению в сердцах людей веры, любви, справедливости, добра, мира, других христианских ценностей во имя дальнейшего развития и процветания государства Российского".

Объединение высших офицеров России включает в свои ряды генералов и адмиралов запаса - ветеранов Вооруженных сил, Федеральной службы безопасности, МВД и других силовых структур.

Одна из составляющих провокации "уси-пуси" - нелепая отсылка к панкам. Никакого отношения к панкам девицы и их гламурный попсовый перфоманс не имеет. Но многим же это по барабану! Уже вся русская рок-, панк-, и прочая неформальная культура обвиняется в некоей причастности к подобному поведению!

http://www.regions.ru/news/2397818/

Известный православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище:
Я бы не стал вмешиваться в дела своих прихожан. Подписывать или нет подобные письма, им самим решать.

Но сам я согласен с отцом Всеволодом - особенно в той части, что сажать все-таки не надо на первый раз. А ужесточать законодательство, наверное, надо. В первую очередь, по-моему, должны быть очень высокие штрафы. Я думаю, что и в данном случае можно было бы обойтись хорошим штрафом - в несколько десятков тысяч евро. А не смогут заплатить, пусть отрабатывают на общественных работах. И другим недоумкам неповадно будет, когда увидят, что за глупость надо серьезно платить.

Хотя здесь видно, что этих, с позволения сказать, девушек просто купили. Еще панками назвались! Настоящие панки не продаются! Панки – люди идейные. При всем своем нигилизме панки Церковь хулить не будут. Священнослужителей иногда ругают, но к самой Церкви относятся уважительно. Так что здесь просто самозванки какие-то. Почти все мои знакомые рок-музыканты этой выходкой возмущены.

Много написано на данную тему. Но не все знают весьма существенный факт: на сайте би-би-си размещено видео с РЕПЕТИЦИЕЙ акции дур в цветных колготках! Видео доступно до сих пор: http://www.bbc.co.uk/russian/multimedia/2012/02/120222_pussy_riot_interview.shtml

Америкосы даже не стесняются скрывать свой заказ. Ну пусть бы это была чисто политическая провокация против Путина - хотя наглое и откровенное вмешательство Вашингтона в наши внутренние дела отвратительно. Но зачем было устраивать кощунство в стенах нашей национальной святыни? Зачем хулить имя Божие и Пресвятой Богородицы?

Насколько, опять-таки, глупы девки, рассчитывавшие выйти сухими из воды, наверное, с помощью "дяди Сэма" ? Им можно было инкриминировать не только хулигантство, но и оскорбление чести и достоинства, и клевету, и экстремизм.

Вместо того, чтобы хоть как-то покаяться, они все доказывают свою правоту. Находятся также и последователи, почему-то тоже мнящие себя безнаказанными. Неужели нужна зона, побои, насилие, унижения, чтобы хоть что-то дошло? Там они "либерализма" хватят по полной, блатные научат жизни! "Броздами и уздою челюсти их востягнеши, не приближающихся к Тебе..."

Русские люди, как вы можете посягать на святыни своих отцов или оправдывать такое посягательство?

Интервью игумена Сергия (Рыбко) газете "Взгляд":

http://vz.ru/culture/2011/11/25/541653.html

ВЗГЛЯД: Поклониться реликвии, привезенной в Москву афонскими монахами, пришло более полумиллиона людей. Некоторые наблюдатели, в том числе и священники, задаются вопросом: что движет людьми в данном случае? Привлекает ли их святыня как обещание чуда, или же речь идет о настоящей, глубокой вере?

игумен Сергий (Рыбко): Я здесь особой разницы не вижу. Надежда на чудо – это тоже проявление веры, тем более в данном случае. Одно дело, когда человек за пятьсот рублей приходит в цирк, садится в удобное кресло, и ему фокусник показывает что-нибудь необычное. И совсем другое – когда люди целые сутки стоят на ногах. Это уже нечто большее, чем простое ожидание чуда. Я сам там был и могу сказать, что далеко не все пришли туда за чудом – многие стояли только затем, чтобы прикоснуться к святыне. Кто-то ничего не просил, а, наоборот, давал обеты. В любом случае, люди делают это ради Бога и ради Божией Матери, и поэтому я думаю, что Она это примет.

ВЗГЛЯД: И все же один из вопросов, которые задаются по этому поводу, – не является ли для кого-то единственным стимулом надежда на некую пользу, скажем, на быстрое исцеление?

И.С.: Даже если так, то что в этом плохого? Вообще-то в Христианстве ведь говорится и об исцелении телесных болезней. И причащаемся мы во исцеление души и тела.

ВЗГЛЯД: А как вы думаете, почему именно эта реликвия, привезенная с Афона, привлекла столько людей? Ведь в разных московских храмах, как теперь выясняется, издавна хранятся частички того же Пояса.

И.С.: Да, и в нашем храме тоже есть такая частичка, хотя появилась она у нас недавно. Но дело в том, что люди в большинстве своем этого не знают. Например, информацию о том, что частичка Пояса есть в храме св. пророка Илии Обыденного, озвучили совсем недавно. А потом, тут все-таки есть некая разница. Скажем, частички мощей преподобного Сергия Радонежского есть в разных храмах Москвы, но почему-то народ все-таки ездит в Троице-Сергиеву Лавру, чтобы приложиться к мощам, которые хранятся в ней. И я так делаю, хотя в нашем храме частичка его мощей тоже есть. Я понимаю, что преподобный Сергий одинаково присутствует и в одной своей косточке, и в мощах, хранящихся в Лавре, но, прикладываясь к этим мощам, как-то иначе себя чувствуешь. К тому же про реликвию, обнаруживаемую в том или ином храме, не всегда известно, как она туда попала и насколько она подлинна, а тут речь вне всякого сомнения о Поясе с горы Афон. Он находится там уже много веков, и подлинность его несомненна. Кстати, накануне появления Пояса в Москве по второму каналу прошел замечательный, во всех отношениях безупречный фильм Аркадия Мамонтова, посвященный этой святыне, что, видимо, тоже сыграло свою роль.

ВЗГЛЯД: Вопрос о подлинности, который вы затронули, многим представляется важным. В мире множество христианских реликвий, и какие-то из них могут быть подложными. Каково отношение Церкви к этой проблеме?

И.С.: Если мне кто-то в подворотне предложит частицу Пояса Пресвятой Богородицы, то я ему, скорее всего, и не поверю. А, скажем, частица Пояса в старинном мощевике, который уже несколько веков находится в каком-нибудь известном храме, – это совсем другое дело, здесь доверия куда больше. Хотя, конечно, не исключено, что подлог был совершен пятьсот лет назад. А может быть, это был даже не подлог. Может, после нашествия татар, разоривших храм, собирали, что осталось, и что-то перепутали. Всякое может быть. Но, понимаете, это не так уж существенно. Есть важный принцип: по вере вашей да будет вам. Есть такой рассказ. Люди отправлялись в Саров, и один слепой попросил их принести оттуда немного земли. Но они забыли, а когда шли назад, то вспомнили и, чтобы не обижать и не расстраивать этого человека, просто зачерпнули земли по дороге, принесли ему и сказали, что это из Сарова. Он приложил эту землю к глазам и прозрел. Состав вещества важен материалистам, а все верующие люди немножко "романтики". Этот романтизм дополняет нашу веру. Если я считаю вещь подлинной, она сработает. Но, повторяю, большинство людей идет к Поясу не для того, чтобы исцелиться или как-то себе помочь, а с тем, чтобы просто почтить Божью Матерь, выразить свое благоговение. Когда я прикладывался к Поясу, это было выражение моей веры.

ВЗГЛЯД: Но все же проверка подлинности с православной точки зрения допустима?

И.С.: Да, но она не имеет решающего значения. Это вот католики там что-то все время перепроверяют...

ВЗГЛЯД: Говорят, что какие-то ученые отрицали подлинность Пояса ввиду его недостаточного возраста.

И.С.: Разрешите подвергнуть эти штудии сомнению, поскольку Пояс несколько веков находился на Афоне. А афонцы не дадут реликвию на исследование – для них это было бы кощунством, такой у них менталитет. Так что эти якобы научные результаты совершенно точно выдуманы.

ВЗГЛЯД: В последние дни мне доводилось видеть в Сети обсуждение вопроса о том, нет ли в поклонении реликвии элемента магии и фетишизма. Некоторые нецерковно мыслящие люди спрашивают, в чем, собственно, принципиальное отличие святыни от магического артефакта или от какого-нибудь идола?

И.С.: На это очень просто ответить. Есть вещи, которые дороги нам потому, что они принадлежали нашим близким или просто людям, которые много для нас значат. Когда нам кто-то близок, нам близко все, что с ним связано. Со святынями и реликвиями точно так же. Мы любим Божью Матерь, и поэтому нам дорог Ее пояс. Магический предмет – это нечто совсем другое, с ним, как правило, связывается обретение власти над кем-то или получение каких-то других выгод. И он, как правило, не служит ничему хорошему. А святыня приближает к Богу, делая нас добрее, чище и светлее.

Беспрецедентный подъем веры, явившийся в поистине всенародном поклонении прибывшей с Афона святыне - Поясу Пресвятой Богородицы (в некоторые дни в очереди к святыне насчитывалось 85 тыс. человек) настолько шокировал антицерковно-антироссийские либеральные круги, что в СМИ прошла целая кампания попыток дискредитации этого грандиозного события. Любопытно, что авторы многих статей самих себя позиционировали как верующих (правда, не совсем понятно, в кого), как борцов за правду. Поэтому-де, и сама святыня вызывает у них сомнения, и вера в народе, дескать, чисто бытовая, и Церковь-де, на народной вере наживается. (Чудовищно обвинения в безнравственности звучат, к примеру, в устах публично блудных жен типа Ксюши Собчак).

Однако ни в какой конкретной корысти обвинить Церковь богоборцам не удалось, потому что никакого материального прибытка там не было и не могло быть, были лишь нелегкие труды. Абсурдно и обвинять в поверхностной вере людей, которые стояли по 17 и 20 часов, чтобы почтить Святыню. Да, многие чего-то не допонимают, но этот паломнический труд в таком случае явился для них первым шагом и началом пути.

В действительно многим просто очень хочется опошлить то, что сами они не способны, а точнее, не желают понять. Чтобы оправдать свои собственные пороки и беззакония, есть только один способ: доказать, что другие "грешнее или тупее тебя самого". Однако всякое лукавство выливается на голову самого лукавнующего человека.

В следующих постах - интервью игумена Сергия (Рыбко) о причинах и характере этого недавнего великого всплеска народной веры.

Почему "нельзя критиковать Церковь" - да потому что против нее ведется давняя, сознательная пропагандистская кампания, обостряющаяяся особенно тогда, когда Церковь дерзает вести наиболее активную деятельность, с единственной присущей ей целью - спасения человеческих душ!

И участники в этой критике, понимая это или нет, препятствуют этому делу спасения!

Что такое Церковь? Это богочеловеческий институт. В части человеков в ней встречаются иуды, а в таинственной, сакральной части - она свята. Однако в процессе критики эти две части безнадежно смешиваются.

Какой рациональный смысл в вашей критике Церкви? Кому Вы поможете, обсуждая в 99% мнимые чьи-то пороки, а если в 1% и действительные, то какой в этом смысл? Кому-то поможет в деле спасения то, что какой-либо архиерей действительно оказался корыстолюбцем? Разве кому-то от этого на Страшном Суде "выйдет скидка"?

Конструктивной критикой явлений Церкви могут заниматься люди, находящиеся внутри нее, глубоко компетентные, и желательно, святые. Во всяком случае те, кто не путает пороки людей и Божественное значение самой Церкви.

А так называемая "критика" Церкви в обществе - это дьявольская кампания, бесполезная для Церкви и губительная для душ "критиков" и тех, кто этой "критикой", а в действительности клеветой и подтасовкой отравляется! Эта критика всегда пропитана злобой, глумлением, гордыней и всегда некомпетентна. Одна из ее главных причин - оправдать собственное нежелание жить по законам Бога и собственные пороки.

Характернейший пример, раздуваемая недавно до небес "проблема богатства духовенства"! Находясь в Церкви уже 20 лет я заявляю, что нет проблемы "богатства духовенства", есть проблема нищеты православного духовенства! Эту проблему я встречаю ежедневно в лице лично знакомых мне многочисленных многодетных священников!

Не участвуйте в деле дьявола! Вас никто не заставляет общаться с теми священниками, которым Вы не доверяете. Однако перенося чьи-то пороки на всю Церковь, Вы участвуете в ее дискредитации, которая выгодна только дьяволу и антироссийским силам.

На вопросы о "самой закрытой" церковной экономике программе "Здравствуй.ру" отвечает игумен Сергий (Рыбко). Много ли "попов" ездит на мерседесах, чем в действительности блестят церковные купола и наперсные кресты, и какие налоги не платит Церковь?

Здравствуй.Ру /4. Церковь и бизнес from Andrei Kholenko on Vimeo.

Фотографии Галина_Ал : Установка Креста на новом храме

Фотографии предоставлены сестрами Сестричества во имя свт.Игнатия Ставропольского (здесь фотографии не мои - снимала видео)

 

 

 

КРЕСТ НАД МОСКВОЙ

Над Первопрестольной столицей засиял новый крест. 7 сентября был поднят честной Крест на купол строящегося храма во имя Собора Московских святых в Бибиреве (архитектор В.В.Захаров). При торжественном пении хора подъемный кран (длина стрелы 78 м.) поднял сияющий крест над куполом храма, высотой свыше 50 м. Через час монтажные работы на куполе были окончены.

С древних времен в с. Бибиреве был православный храм, бережно хранимый местными жителями во все нелегкие времена смут, нищеты, эпидемий и, наконец, гонений XX века. Лишь в 30-е он был закрыт и разорен, а его служители – расстреляны и отправлены в лагеря.

В 50-е гг. на месте деревень Бибирево, Дегунино, Алтуфьево вырос огромный спальный район. Возрожденный в начале 90-х, изящный храм прп. Сергия Радонежского в Бибиреве, постройки XIX в., катастрофически не вмещал молящихся, ведь в теоретических границах его прихода проживает не менее 200 тыс. жителей. Поэтому в 2003 г. на территории действующего храма было начато строительство нового, способного вместить несколько тысяч прихожан.

В настоящее время это – крупнейшая стройка СВАО Москвы. По своей площади (52 х 52 м) и вместимости храм во имя Собора Московских святых будет вторым после Храма Христа Спасителя. В цокольном этаже храма ежедневно совершаются службы, а за его стенами действуют: Воскресная школа, Православный лекторий памяти убиенного иерея Даниила Сысоева, Военно-патриотический клуб «Доброволец», Центр русского рукопашного боя им. А. В. Суворова, драматическая студия и студия изобразительного искусства. Самым необычным учреждением при храме является Центр для неформальной молодежи во имя св. блж. Ксении Петербургской, который открыт для панков, готов, рокеров, металлистов, художников, поэтов, музыкантов и всех людей доброй воли.

Настоятель Бибиревского храма игумен Сергий (Рыбко) – уникальный пастырь-миссионер, друг и отец всех рокеров и неформалов. Строительство молодых душ и строительство большого храма, куда эти души смогут приходить и в радости, и в горе – дело жизни о.Сергия.

В 80-е годы был сорван и утерян крест с купола разоренного храма прп. Сергия Радонежского в Бибиреве. Ныне крест водружен на купол нового огромного храма во имя Собора Московских святых, двери которого уже распахнуты для всех.

Оказывается, пострадавших в катастрофе Ту-134 спасали священники! В числе тех нескольких человек, которые оказались рядом и не побоялись спасать людей из горящего самолета было двое священников!

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=41236

Священники, спасавшие людей на месте крушения Ту-134, награждены медалями МЧС

Петрозаводск. 23 июня. ИНТЕРФАКС - Начальник Северо-Западного регионального центра МЧС Шамсудин Дагиров вручил награды жителям Карелии, священнослужителям и пожарным, спасавшим людей на месте крушения Ту-134 под Петрозаводском.

Медалью "За отличие в ликвидации последствий чрезвычайной ситуации" награждены клирики Екатерининской церкви отец Андрей Верещагин и отец Григорий Михневич, семь жителей республики, в том числе школьник, помогавший своему отцу вытаскивать раненых, а также три сотрудника пожарной части, первыми прибывшие на место трагедии.

Сам же отец Григорий отметил на церемонии, что не видит никакого подвига в своем поступке, но принимает награду как память о погибших.

Священнослужители Карельской епархии по случаю одними из первых оказались на месте крушения самолета. Они принялись оказывать помощь пострадавшим. Когда стало ясно, что в результате крушения погибли люди, представители епархии совершили службу за упокой погибших, а наутро священники прибыли в республиканскую больницу, где помолились о скорейшем выздоровлении пострадавших.

Италия благодарит Русскую Церковью за помощь в защите присутствия Распятий в классах! Все больше кажется, что страсбургский суд - это какие-то сознательные богоборцы!

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=41237

Италия благодарна Русской Церкви за помощь в пересмотре "дела Лаутси"

Москва. 23 июня. ИНТЕРФАКС – Посол Италии в России Антонио Дзанарди Ланди выразил признательность Московскому Патриархату за поддержку в отстаивании права итальянских школ размещать Распятия в классах.

"Мы благодарны Русской Православной Церкви, которая была нашим важнейшим и определяющим союзником в пересмотре решения Страсбургского суда", - сказал посол на презентации русского издания книги "Европейская религиозная и культурная идентичность. Вопрос о Распятии".

3 ноября 2009 года Европейский суд запретил размещение Распятий в итальянских государственных школах в ответ на иск гражданки этой страны Сойле Лаутси. Женщина жаловалась, что христианская символика в классах школы, где учатся ее дети, мешает им получать светское образование.

Как сказал на презентации посол, "суд наказал Италию за вековую привычку размещать Распятия в школах". Правительство Италии опротестовало вердикт. Италию поддержали Россия и ряд других стран. Позже, в марте 2011 года, Большая палата Страсбургского суда постановила, что наличие Распятий в школах Италии не противоречит Европейской конвенции по правам человека.

Всех друзей, знакомых, читателей, гостей - С ПАСХОЙ ХРИСТОВОЙ! Радостию друг друга обымем и ненавидящим нас простим вся воскресением!

Тема была довольно резко сформулирована, и ответы остальных "экспертов", как-то мягко говоря, не порадовали. Я хочу сказать, что Православие и Русскую Церковь надо защищать, пока мы не проиграли навсегда информационную войну, начатую еще в XIX в.

Интервью довольно краткое, поэтому два слова из предистории. Начать надо с того, что община Петра Кучера в свое время, несколько лет назад, устроила большой скандал в одном из монастырей, и вышла оттуда в количестве нескольких десятков насельниц. Они долго жили на вокзале, давая интервью желтым СМИ. Затем община ушла в Суздальский раскол, а когда решила принести покаяние, всю общину под руководством о.Кучера приняли назад в лоно Церкви и разместили в Боголюбово. Тем не менее, антицерковный дух продолжал царить в "покаявшейся" общине. В частности, там рассказывали про якобы обновившуюся фреску, которую не желает признавать священноначалие, хулили архиереев, организовывали никем не благословленные "чины покаяния".

Люди, там подвизавшиеся, расказывали о чисто сектантском отношении к о.Петру как к некоему гуру, при этом рядовые послушницы, желающие иметь какое-то духовное руководство и вообще разрешить какие-либо вопросы, попасть к нему не могут вообще. Паломники сталкивались в Боголюбове с весьма агрессивным отношением, не говоря уже о странных бытующих там мнениях. Последний перл, который я слышала - там считают грехом пользоваться дрожжами и пекут просфоры на какой-то самодельной закваске.

Дети убегали из Боголюбовского приюта неоднократно. Двое из них попали к нам, очень угнетенные, подавленные, спали почти сутками. После того, как они были помещены в приют и одна из них написала обращение к Патриарху и властям, ситуация попала в прессу. Комментарий о.Сергия запросил сначала Нескучный сад (или кто-то от их имени), а теперь интерфакс:

http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=236 Порядки в монастыре Боголюбова напоминают режим Пол Пота, а сама обитель - секту

Ранее из приюта при Боголюбовском женском монастыре во Владимирской области сбежали две воспитанницы, одна из которых, 17-летняя Валентина Перова, написала письмо федеральным властям и Патриарху. В нем она жаловалась на жестокое обращение со стороны монахинь. Ситуацией занимается специальная комиссия, назначенная Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, инцидентом заинтересовались и в Общественной палате. После побега девочки на некоторое время нашли пристанище в общине отца Сергия (Рыбко), настоятеля московских храмов Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище и Собора Московских святых в Бибиреве. Своими впечатлениями от общения с бывшими воспитанницами приюта и от самого монастыря отец Сергий поделился в интервью корреспонденту "Интерфакс-Религия" Ольге Куровой.

- Отец Сергий, какое впечатление в целом осталось у Вас от общения с девочками из Боголюбова?

- Плохо - не то слово. Там секта. У меня девочки нашли некоторое пристанище. Прожили несколько дней, пока их не перевезли в другое место.

- То, что было сказано в письме Валентины Перовой, это правда?

- Допускаю, что она может немного преувеличивать. Однако то, что она мне рассказывала, соответствует тому, что она говорит в письме. Кое-где сроки не совпадают: мне она говорила, что ее 14 дней продержали в темной комнате, в письме - что 12 дней. Но в целом все так и есть.

Там идея, как у Пол Пота. Мол, современные монахи слабы, надо из детей воспитать таких железных людей, которые будут жить по монастырскому уставу 1807 года.

Место само по себе нездоровое, архимандрит Петр (Кучер), духовник Боголюбовского монастыря, не признает паспортов, ИНН. У него антипатриархийная позиция, все, что касается патриарха, иерархии, подвергается критике. Туда "покаянные автобусы" с паломниками приезжают (для проведения ранее осужденного священноначалием "чина всенародного покаяния", в рамках которого верующие, в частности, каются в убийстве Николая II - "ИФ"), всякую чушь несут. Как они могут детей воспитать? Пусть они себя сначала воспитают в нормальном православном духе любви, милосердия и сострадания!

Девочки к нам приехали, мы им предложили мультфильмы поставить, а младшая девочка спрашивает: "А что такое мультфильмы?" Уже по этому можно судить - секта самая настоящая. Почему священноначалие Владимирской епархии это допустило, я не понимаю.

- Что Вы ожидаете от патриаршей комиссии по расследованию ситуации вокруг приюта?

- Пресс-служба патриархии заявила, что некоторые факты письма уже подтвердились.

Церковь в очень короткий срок развилась, и, естественно, она имеет множество проблем. Чтобы их решить, нужно время. Теперь, после количественного делания, надо порядок наводить, в том числе обратить внимание и на внутрицерковную дисциплину - на все эти расколы типа "диомидовщины" и того, что происходит сейчас в Боголюбове. Это один из разделов "диомидовщины", ответвлений, у них есть свои "прибамбасы", но идея та же. Думаю, постепенно все это будет налажено. И среди апостолов был Иуда - что ж Вы хотите! Земная Церковь - Церковь воинствующая, и зло в нее проникает.

- Не может ли этот случай скомпрометировать идею православных приютов в целом?

- Я знаю десятки приютов при храмах и монастырях, где все нормально, где детей возят за границу, дают блестящее образование, кормят, поят, на руках носят, летом вывозят на море. Сама идея никак не дискредитируется тем, что в семье не без урода. Лучше приют при храме с какими-то недостатками, чем дети, живущие на улице.

А то, что происходит в Боголюбово, это ни в какие ворота, это уму непостижимо. Как такое может быть, тем более в Церкви Православной!

Поздравляю читателей и гостей с праздником наших великих покровителей - святых апостолов! - Сегодняшних Первоверховных и завтрашних - Дванадесяти! Чтим болезни и труды ваша и молим: просветите и ныне наше Отечество, помогите тем, кто и сегодня несет за своих сродников не только болезни и труды, но многие клеветы и поношения!

Наш хор завтра поет в Кремле в храме святых Дванадесяти апостолов, поэтому у меня двойной праздник. Если б я даже выбирала сама, не могла бы выбрать более радостного дня...