LiveInternet <a class="gl_Topv2-logo-lnk" href="//www.liveinternet.ru/" title="LiveInternet.ru">LiveInternet

НОВЫЕ ФЭНТЕЗИ УКРАШЕНИЯ и АМУЛЕТЫ СКАЙРИМ

Суббота, 04 Октября 2014 г. 12:54 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

НОВЫЕ УКРАШЕНИЯ В КОЛЛЕКЦИИ АРСЕНАЛ
ФЕНТЕЗИЙНЫЙ КУЛОН ЛУК АУРИЭЛЯ
СЕРЬГИ И КУЛОН ГЕЛЕБОР СТРЕЛЫ СНЕЖНЫХ ЭЛЬФОВ СКАЙРИМА

Лук Ауриэля – могущественное оружие, созданное и использовавшееся эльфийским богом Ауриэлем. Хранитель лука паладин Гелебор, один из последних снежных эльфов.
Фентезийный кулон в оружейном стиле состоит из лука Ауриэля и эльфийской стрелы Гелебора. Ауриэль - Великий Дракон Времени. Эльфийский бог-герой.

Гелебор один из двух снежных эльфов, встречаемых протагонистом, которых не затронули многовековые мутации фалмеров из подземелий Скайрима. Он невероятно стар не только по людским меркам, но даже по меркам прочих эльфов.

Только Гелебор знает тайну сокрытого магического лука и толь онсможет отыскать древний лук Ауриэля, а так же зачаровывать эльфийские стрелы силой самого Ауриэля. Выстреливая в солнце магическими стрелами, можно вызывать затмения или пагубное для врагов солнечное свечение.
Эльфы бесспорные мастера стрельбы из лука. Они развили свое искусство до состояния поистине превосходного. Они верят в уникальные качества каждого предмета и не любят вести массовое производство чего-либо, независимо от того, насколько это замечательно.

Работая над коллекциями аксессуаров и украшений, мы сочетаем традиционные ювелирные технологии с собственными художественными разработками и дизайнерскими решениями. Бренд JOKER – это синоним абсолютной оригинальности и высочайшего качества. Кулоны коллекции «Арсенал» концептуально сочетают в себе различные элементы направлений Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock. В основу коллекции легли художественные материалы по дизайну древнего оружия.

Рубрики:

НОВЫЕ УКРАШЕНИЯ МУЖСКОЕ РОК КОЛЬЦО ОРЕЛ

Четверг, 28 Августа 2014 г. 21:18 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

НОВЫЕ УКРАШЕНИЯ В КОЛЛЕКЦИИ АНИМАЛИСТИКА
ЭКСКЛЮЗИВНОЕ МУЖСКОЕ РОК КОЛЬЦО ОРЕЛ

Орел властелин воздуха, один из наиболее распространенных, однозначных и универсальных символов, воплощающих мощь, скорость и другие признаки мира животных во всем величии.

Орел - Царь птиц. Важнейший солярный символ всех богов Солнца, правителей, а также воинов. Ассоциируется с величием, имперской властью, господством, отвагой, вдохновением, духовным подъемом. Олицетворяет вознесение, вдохновение, победу, гордость, храбрость, силу, высоту и стихию воздуха.

У славян орел — божья птица, владыка небес. Он живет дольше всех птиц и обладает способностью к омоложению: когда наступает старость, он улетает на край света и, искупавшись там в озере с живой водой, снова обретает молодость.

Орла в разных традициях рассматривали как священную эмблему верховного божества — Одина, Зевса, Юпитера, Митры.

Орел как древний мистический символ, присутствует в украшениях с незапамятных времен. В колекции анималистика ювелирной мастерской Джокер представлено оригинальное мужское кольцо.

Кольца с изображением орла носили жрецы, императоры, вожди, генералы и т.д. Могущества, отвага и сила превлекала всегда знать, в древние время люди верили в таинства и мистическую силу оберегов и в наши времена возвращается вера в униникальные магические свойства талисманов, оберегов, амулетов.

Мужское кольцо Орел большого размера имеет царственное происхождение, символизирует власть и силу.

Кольцо Орел - защитный оберег, кольцо будет надежным щитом, защитит владельца от негативного влияния, неудач и зависти.

Рубрики:

ТАЛИСМАН ДРЕВО ЖИЗНИ ИГГДРАСИЛЬ

Среда, 16 Апреля 2014 г. 18:54 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

НОВОЕ УКРАШЕНИЕ В КОЛЛЕКЦИИ КЕЛЬТИКА
СКАНДИНАВСКИЙ ДВУХСТОРОННИЙ
КУЛОН ТАЛИСМАН ДРЕВО ЖИЗНИ
ИГГДРАСИЛЬ

Иггдрасиль - Скандинавское Космическое Древо, Могучий Ясень, Вечнозеленый. Символизирует источник жизни, вечную жизнь, бессмертие.
Дерево Жизни, чьи ветви достигают небес и корни, прочно уходящие глубоко в землю, соединяют промежуток между днем и ночью, этой жизнью и следующей, эти аспекты делают его - сильным символом.

Талисман Иггдрасиль защита от негатива, помогает обрести больше энергии, которая будет способствовать любой Вашей работе.

Всем нам хочется, чтобы беды и неприятности обходили стороной, а счастье и удача притягивались, как магнитом. Для этого издревле существуют амулеты и талисманы.

Интернет-магазин Джокер предлагает большой выбор амулетов, талисманов и оберегов на все случаи жизни!

Рубрики:

МОДНЫЕ ТРЕНДЫ ВЕСНА-ЛЕТО 2014

МОДНЫЕ ТРЕНДЫ УКРАШЕНИЙ И АКСЕССУАРОВ ВЕСНА-ЛЕТО 2014

Пятница, 04 Апреля 2014 г. 10:06 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

Украшения 2014 отличаются бескомпромиссным дизайном, в коллекциях этого сезона представлен целый ряд оригинальных трендов, которые способны дополнить любой актуальный образ сезона.

В моде украшения в стиле панк, рок: цепи, шипы, браслеты-наручники и ошейники. Дизайнеры мастерской Джокер предлагают кольца с черепами, кулоны с крестами и мистическими животными, крупные серьги с оригинальными вставками глаз животных, металлические браслеты, браслеты-цепи и кожаные браслеты-напульсники с различной металлической ювелирной фурнитурой и эксклюзивными вставками.

Актуальными так же будут в этом сезоне изящные цепочки с бусинами и подвесками из кристаллов или бусинами из натуральных камней, колье и браслеты из цепи с крупными звеньями. Современные украшения также не лишены изящества, но их отличает массивность, обилие ярких цветных камней с элементами металла.

Оригинально смотрятся массивные кольца и подвески с изображением птиц и зверей, добавляющие немного мистики в женственные образы сезона. Кроме стилей панк рок, так же характерно этническое исполнение украшений.

Главными материалы для модного колье – металл, кожа, дерево, в качестве декора дизайнеры используют камни, мех и цветную эмаль. В новом сезоне актуально комбинировать колье с традиционной рубашкой, одевая его сверху или под воротник.

Массивные браслеты сохраняют позицию модного тренда. По-прежнему актуально использовать несколько браслетов сразу и одинаковые браслеты-напульсники на обеих руках. Модный браслет должен быть выполнен из металла, кожи, меха.

ОДЕЖДА

В моде креатив и оригинальность, многообразие тонов и оттенков. Актуальные цвета: пурпурный, красный, желто-оранжевый, бирюзовый, немодных цветов нет. Нужно лишь правильно подбирать сочетание.

СТИЛЬНЫЙ ЛЕТНИЙ ТОП С АЭРОГРАФИЧЕСКИМ РИСУНКОМ СИМВОЛА ПРЕОБРАЖЕНИЯ И РАДОСТИ

Среди принтов этой весной цветочные, размытые рисунки, анимационные мотивы, с оптическим эффектом. Уместными будут и комические мотивы, рисунки с изображением животных, рыб, мистических существ.

ЖАКЕТ из ДЕНИМА с ФЭНТЕЗИ АЭРОГРАФИЕЙ

Посмотрите вокруг и Вы увидите десятки тысяч одинаково одетых людей.

Хорошо известно, что поведение человека во многом определяется тем, во что он одет.

Вы же не хотите быть одним из многих? © JOKER-STUDIO.COM

Рубрики:

МОДНЫЕ БРАСЛЕТЫ 2014

Вторник, 18 Марта 2014 г. 13:16 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

Чтобы подчеркнуть запястья созданы браслеты.

Браслеты – аксессуары с большой историей. Они появились еще в эпоху Средневековья. На протяжении долгих лет они меняли форму и конфигурацию, не теряя своей популярности.

Браслеты могут эффектно дополнить вечерний образ и сделать ярче Ваш повседневный вид.

Кожа и серебро – два материала, которые существуют вне времени, кожа в сочетании с золотом символизирует хороший достаток и благополучие.

Молодым девушкам подойдут простые лаконичные кожаные браслеты и браслеты-цепочки с различными подвесками, джинсовые браслеты.

Любительницам более броских аксессуаров стоит обратить внимание на широкие браслеты-напульсники с массивной фурнитурой и оригинальными вставками.

Оригинальные композиции из камней и эксклюзивных вставок разных форм и цветов можно увидеть и приобрести в ювелирной мастерской Джокер!

Актуальны в этом году мужские браслеты, которые состоят из черепов, анималистичных животных, браслеты из квадратных элементов каждый из которых имеет повторяющийся узор.

Для повседневной носки советуем Вам обратить внимание на более нестандартные варианты. Например, мужские браслете, выполненные из кожи.

Многие мужчины предпочитают заменять часы массивными браслетами.

Оригинально выглядят украшения которые комбинируется несколькими видами металлов, например, медь и серебро. Такие изделия выглядят весьма оригинально, подходят для мужчин, которые не боятся выйти за рамки классики.

Рубрики:

ОРИГИНАЛЬНЫЕ ПОДАРКИ ДЛЯ МУЖЧИН НА 23 ФЕВРАЛЯ

ОРИГИНАЛЬНЫЕ ПОДАРКИ МУЖЧИНАМ НА 23 ФЕВРАЛЯ

Четверг, 06 Февраля 2014 г. 18:05 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

Интернет-магазин Джокер на 23 февраля готов предложить самые разнообразные подарки для мужчин.

В нашем магазине представлены эксклюзивные и оригинальные, практичные и символичные подарки на 23 февраля, они не смогут оставить безразличным ни одного мужчину.

Смех и радость улучшают здоровье и продлевают жизнь, а именно здоровой и благополучной жизни мы желаем храбрым защитникам Отечества!

Совершать покупки в интернет-магазин Джокер просто и надежно!

Мастерская ювелирного искусства Джокер гарантирует качество, оригинальный дизайн украшений и аксессуаров позволит сделать ваш образ незабываемым и фантастически заманчивым!

Ателье JOKER-Studio порадует мужчин великолепным качеством одежды с оригинальной аэрографией. Нанесение авторских рисунков мастером на футболку, рубашку, жилет, джемпер сделает ваш образ элегантным и брутальным, модным и ярким.

ДРАКОН ~ МУЖСКАЯ РУБАШКА из ГАБАРДИНА с ФЭНТЕЗИ РИСУНКОМ в МИСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ для НЕФОРМАЛА

МОДНЫЙ КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ ОБЕРЕГ С ГЛАЗОМ КРОКОДИЛА

ПОДАРКИ и СУВЕНИРЫ, ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ и БИЖУТЕРИЯ РОКАТРИБУТИКА и ОДЕЖДА со ЗМЕЯМИ

Вторник, 27 Ноября 2012 г. 13:40 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

АЛЛИГАТОР

Глаз Аллигатора повелитель воды и земли и помощник богов, сила и мудрость а также, древность и эволюция.

Длина браслета: 230 мм
Ширина браслета: 55 мм
Толщина кожи: 2 мм
Цвет: светло-коричневый
Браслет из коричневой кожи с рисунком глаза Аллигатора на кристально прозрачном кварцевом стекле.
Браслет изготовлен из высококачественной натуральной кожи.
Внутренняя сторона браслета отделана подкладочной тканью, обеспечивая его лучшую сохранность и максимальный комфорт при ношении.
Застежка: две «кнопки»
Бог воды и разлива Нила Себек изображался в виде крокодила или человека с головой крокодила, считалось, что он отпугивает силы тьмы и является защитником людей и богов. Себек, в египетской мифологиии бог воды и разлива Нила, чьим священным животным являлся крокодил.
Браслет возвращает себе утраченное некогда сакральное понятие и символику амулета и оберега.

Снова вошедшие в моду кожаные браслеты прекрасно дополнят Ваш стиль и подчеркнут индивидуальность.

Мастерская Ювелирного искусства Джокер представляет украшения

С ГЛАЗОМ АЛЛИГАТОРА КОРОЛЕВСКОЙ РЕПТИЛИИ

ГОР ~ АЛЛИГАТОР ~ СИМВОЛИЧЕСКИЙ КУЛОН-ТАЛИСМАН С ГЛАЗОМ КРОКОДИЛА

Амулеты, обереги и талисманы коллекции Зеница это уникальные украшения, исполненные магии и мистического смысла. Но их главная особенность заключена в том, что для Вас они будут нести именно то значение, которое Вы сами в них вложите.

Легко приобрести или купить подарки и сувениры рок-атрибутику, браслеты, цепи, кольца, в любом городе России и стран СНГ Украины, Казахстана, Беларуси, Москве, Санкт-Петербург, Воронеже, Ростоев-на-Дону, Краснодаре, Сочи, Казань, Саратов, Пенза, Пермь, Владивосток, Хабаровск, Омск, Томск, Магадан, Екатеринбург, Оренбург, Астрахань, Калининград, Киев, Минск, Брест, Белгород, Алма-Ата, Интернет-магазин рок-атрибутики в Москве, Московский рок-магазин, Рок-магазин Москва, рок-атрибутика в Москве, рок-атрибутика со склада в Москве, рок-атрибутика Московская область

СКАНДИНАВСКИЙ КУЛОН МЬЁЛЬНИР

МОЛОТ ТОРА КУЛОН МЬЁЛЬНИР СО ШЛЕМОМ И КОМПАСОМ ВИКИНГОВ НОВОГОДНИЙ ПОДАРОК

Четверг, 08 Ноября 2012 г. 16:35 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

НОВОЕ УКРАШЕНИЕ В КОЛЛЕКЦИИ АРСЕНАЛ

МОЛОТ ТОРА

СО ШЛЕМОМ И КОМПАСОМ ВИКИНГОВ

Эксклюзивный кулон Мьёльнир со шлемом викингов, классическим кельтским орнаментом на рукояти и молоте, а так же трискелом по бокам молота, в центре молота с одной стороны изображены волки с руной силы и могущества, с другой стороны волки и компас викингов.

Древнескандинавское Mjolnir — «Крушитель» правильное произношение «мьёльнир» — в германо-скандинавской мифологии молот Тора. Лёгок как перо и после метания возвращается в руку метавшего. Только Тор и его сын Магни могли поднять Мьёльнир. Тор надевал специальные рукавицы, чтобы дотронуться до молота, и специальный пояс, удваивающий силу носящего. Удар Мьёльнира вызывал гром.

МОЛОТ ТОРА ~ СКАНДИНАВСКИЙ КУЛОН МЬЁЛЬНИР СО ШЛЕМОМ И КОМПАСОМ ВИКИНГОВ

Он изготовлен гномами Броком и Сидри при споре с Локи о мастерстве кузнецов. Молот был признан асами лучшим творением гномов, и Локи проиграл спор. Одно время молот Тора похищен ётуном Тримом, но благодаря хитрости Локи и мудрости Хеймдалля Тор вернул свой молот обратно. Мьёллнир считался символом Тора.

Копии молота были популярными в Скандинавии, люди носили их как амулет вокруг шеи, также они употреблялись в священных церемониях: свадьбах, жертвоприношениях альвам и т. п. Их подкладывали под кровать молодожёнам, чтобы у них было много детей. После принятия христианства люди долго ещё носили одновременно крест и амулет-копию Мьёллнира.

Амулеты и талисмалы с изображением Тора поддерживают честность, верность, надежность, силу, ум, а также импульсивность и спонтанность.

Кулоны коллекции «Арсенал» концептуально сочетают в себе различные элементы направлений Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock. В основу коллекции легли художественные материалы по дизайну древнего оружия.

Легко приобрести или купить новогоднии подарки и рок-атрибутику, браслеты, цепи, кольца, в любом городе России и стран СНГ Украины, Казахстана, Беларуси, Москве, Санкт-Петербург, Воронеже, Ростоев-на-Дону, Краснодаре, Сочи, Казань, Саратов, Пенза, Пермь, Владивосток, Хабаровск, Омск, Томск, Магадан, Екатеринбург, Оренбург, Астрахань, Калининград, Киев, Минск, Брест, Белгород, Алма-Ата, Интернет-магазин рок-атрибутики в Москве, Московский рок-магазин, Рок-магазин Москва, рок-атрибутика в Москве, рок-атрибутика со склада в Москве, рок-атрибутика Московская область, Новогоднии подарки, новогоднии украшения, новогодний подарок парню

Рубрики:

НОВОЕ РОК УКРАШЕНИЕ В КОЛЛЕКЦИИ ТАТУ

ЧОКЕР ФОМОР С ЧЕРЕПОМ И РУНАМИ В БАЙКЕРСКОМ-РОК СТИЛЕ

Пятница, 27 Июля 2012 г. 15:23 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

ЧОКЕР С ЧЕРЕПОМ И РУНАМИ В БАЙКЕРСКОМ-РОК СТИЛЕ

~ФОМОР~

Чокер с черепом и рунами в байкерском-рок стиле на кожаном круглом шнуре, его носят у основания шеи.
Чокер хорошо сочетаются с одеждой в стилях хиппи, рок, этно.

Фомор символизирует вселенское демоническое начало и темные силы хаоса.

Высота/ширина: 20x37 мм.
Кожаный шнур: 40 см.
Длина шнура регулируется цепочкой у основании замка.

Чокеры бывают самого разнообразного дизайна и делаются с применением самых разных материалов.
Они могут быть однорядными и многорядными, могут быть украшены подвесками, пуговицами, бляхами.

Чокеры носят и как байкерские украшения, так и украшения в стиле рок, панк, гранж, эмо.

В зависимости от дизайна чокера и вашего стиля одежды, чокеры могут смотреться элегантно или этнично, готично или брутально и всегда прекрасно сочетаются с обыкновенной футболкой и джинсами.

В ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИНЕ ДЖОКЕР
ВЫ МОЖЕТЕ, ТАКЖЕ, ПРИОБРЕСТИ
СТИЛЬНЫЕ ПЕРСТНИ ФОМОР

Ширина кольца: 19 мм
Регулируемый размер: 21-25 мм
Мужское рок кольцо с черепом, рунами и кельтским орнаментом.

Ювелирная мастерская JOKER создает неформальные украшения, атрибутику и аксессуары в стилях Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock. Дизайн и стилистика украшений ориентирована на различные современные молодежные субкультуры.

Легко приобрести или купить подарки и сувениры в любом городе России и стран СНГ Украины, Казахстана, Беларусии, Москва, Санкт-Петербург,Воронеж, Ростов-на-Дону, Краснодар, Сочи, Казань, Саратов, Пенза, Пермь, Владивосток, Хабаровск, Омск, Томск, Магадан, Екатеринбург, Оренбург, Астрахань, Калининград, Киев, Минск, Брест, Белгород, Алма-Ата

Рубрики:

Н ОВИНКА В КОЛЛЕКЦИИ АКСЕССУАРЫ

КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ СО СВЯЩЕННЫМ ВОЛКОМ И ИНДЕЙСКИМИ ТОМАГАВКАМИ от ДЖОКЕРА

Понедельник, 02 Апреля 2012 г. 18:08 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ СО СВЯЩЕННЫМ ВОЛКОМ И ИНДЕЙСКИМИ ТОМАГАВКАМИ

ВОЛК ~ ЯЗЫЧНИК ~

Волк выполнен в стиле изображений тотемных животных Североамериканских индейцев.
Образ Волка всегда символизировал силу, независимость и любовь к свободе.

Волк мог служить эмблемой воинов и выступать в качестве атрибута бога войны. Важная роль отводилась волку в культе Марса в Риме и Одина в скандинавской мифологии. Во многих традициях воины, отражая представление о волчьей стае как символе единой дружины, именовались волками и часто одевались в волчьи шкуры.

Волк - священное животное Одина в скандинавской мифологии и Аполлона - в греческой. Мать Аполлона и Артемиды оборачивалась волчицей, и сам Аполлон мог превращаться в волка, поэтому в дельфийском святилище Аполлона находилось медное изваяние священного волка. Посвященный Марсу в древнем Риме волк служил символом победы, если его замечали перед битвой

Длина браслета: 230 мм
Ширина браслета: 55 мм
Толщина кожи: 2 мм
Цвет: светло-коричневый
Браслет из коричневой кожи с ювелирными накладками в форме головы волка на фоне Луны и томагавками.
Браслет изготовлен из высококачественной натуральной кожи.
Внутренняя сторона браслета отделана подкладочной тканью, обеспечивая его лучшую сохранность и максимальный комфорт при ношении.
Фурнитура: ювелирные накладки «Волк» и «Ритуальный меч», надежно закрепленные на браслете при помощи специального скрытого соединения.
Застежка: две «кнопки»

Ювелирная мастерская рок атрибутики JOKER разработала новый оригинальный подход к моделированию неформальных украшений. Мы создали свой собственный узнаваемый стиль и гордимся тем, что сегодня бренд JOKER служит синонимом высочайшего качества и неподражаемой креативности.

КОЖАНЫЕ БРАСЛЕТЫ НАПУЛЬСНИКИ ЭКСКЛЮЗИВНЫЕ АКСЕССУАРЫ

КОЖАНЫЕ БРАСЛЕТЫ НАПУЛЬСНИКИ С МИФИЧЕСКИМ ДЕМОНОМ МОРЯ ДАГОН от ДЖОКЕРА

Вторник, 27 Марта 2012 г. 13:46 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

Все эксклюзивные кожаные браслеты, представленные на витрине интернет-магазина Джокер,выполнены только из самой высококачественной кожи.
Великолепная кожа в сочетании с ювелирными накладками делает наши браслеты из кожи не только модными аксессуарами, но и образцами современного дизайна и качества.

КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ С МИФИЧЕСКИМ ДЕМОНОМ МОРЯ ДАГОН НА ЩИТЕ

Длина браслета: 230 мм
Ширина браслета: 55 мм
Толщина кожи: 2 мм
Цвет: черный и светло-коричневый
Браслет из черной кожи с ювелирной фурнитурой в форме щита с морским демоном.
Браслет изготовлен из высококачественной натуральной кожи.
Внутренняя сторона браслета отделана подкладочной тканью, обеспечивая его лучшую сохранность и максимальный комфорт при ношении.
Фурнитура: ювелирный элемент «Дагон», надежно закрепленный на браслете при помощи специального скрытого соединения.
Застежка: две «кнопки»

ДАГОН ~ ЧАРОДЕЙ ~ КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ С МОРСКИМ ДЕМОНОМ И МАГИЧЕСКИМИ КИНЖАЛАМИ

Длина браслета: 230 мм
Ширина браслета: 55 мм
Толщина кожи: 2 мм
Цвет: черный
Фурнитура: ювелирные накладки «Дагон» и «Магический кинжал», надежно закрепленные на браслете при помощи специального скрытого соединения.
Застежка: две «кнопки»

Сегодня кожаный браслет становится все более актуальным аксессуаром
как для женщин, так и для мужчин. Браслет возвращает себе утраченное некогда сакральное понятие и символику
амулета и оберега. Снова вошедшие в моду кожаные браслеты прекрасно дополнят Ваш стиль и подчеркнут индивидуальность.

Ювелирная мастерская рок атрибутики JOKER разработала новый оригинальный подход к моделированию неформальных украшений. Мы создали свой собственный узнаваемый стиль и гордимся тем, что сегодня бренд JOKER служит синонимом высочайшего качества и неподражаемой креативности.

Рубрики:

ПРАЗДНИК СВЯТОГО ПАТРИКА 17 марта - КОЛЬЦО ПАРИК И КУЛОНЫ БРАСЛЕТЫ С КЕЛЬТСКИМ ОРНАМЕНТОМ

Среда, 14 Марта 2012 г. 11:40 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

ОСЕННЯЯ НОВИНКА В КОЛЛЕКЦИИ КЕЛЬТИКА

СИМВОЛИЧЕСКОЕ КОЛЬЦО ПОКРОВИТЕЛЯ ИРЛАНДИИ

ПАТРИК

Святой Патрик, апостол Ирландии, родился в Римской Британии в семье диакона. В шестнадцатилетнем возрасте был захвачен в плен шайкой ирландских разбойников, которые в те времена совершали набеги на римскую провинцию, и увезен в рабство в Ирландию, где на протяжении шести лет он был пастухом. Известно, что в отрочестве Патрик не был горячо верующим христианином, однако затем пережил духовное озарение.

По его собственным словам, однажды во сне он услышал голос, повелевавший ему подняться на корабль, который будет его дожидаться. Пройдя пешком около 320 км, юноша достиг гавани, откуда ему удалось со временем вернуться домой. Однако во сне его посетило еще одно видение, в котором ирландцы умоляли его вернуться и жить среди них. Патрик воспринял этот сон как божественное призвание и, преодолев ряд препятствий, вновь оказался в Ирландии, где потом он проповедовал Евангелие и распространял христианство.

Мастерская Ювелирного искусства Джокер представляет новое кольцо

ПАТРИК

Ирландцы чтут его имя Святого Патрика, как и имя Святой Бригиты, более тысячи лет, ему посвящены многочисленные церкви, возведенные ирландскими переселенцами и миссионерами по всему свету. День Святого Патрика 17 марта. в Ирландии это национальный праздник, и все ирландцы, где бы они ни жили, непременно отмечают его.

В этот день устраиваются музыкальные и пивные вечеринки, хотя ранее во всей Ирландии в этот день закрывались все пабы. Официальным символом праздника является Трилистник — представляет собой графическое изображение трёхпластинчатого листа клевера, а также лепреконы и ирландские флаги.

КОЛЬЦЕ КУЛОНЕ БРАСЛЕТЕ
ЯРОВИК

ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ В КОЛЛЕКЦИИ СЛАВЯНИКА ЯЗЫЧЕСКИЙ СИМВОЛ СОЛНЦА, СВЕТА И ЖИЗНИ ЯРОВИК

Среда, 01 Февраля 2012 г. 19:23 + в цитатник

TRIO_JOKER (Runny_Posoh) все записи автора

ЮВЕЛИРНЫЕ УКРАШЕНИЯ В КОЛЛЕКЦИИ СЛАВЯНИКА
ЯЗЫЧЕСКИЙ СИМВОЛ СОЛНЦА, СВЕТА И ЖИЗНИ В

ЯРОВИК ~ КОЛЬЦО В СЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛОМ СВЕТА И ЖИЗНИ

Этническое славянское кольцо с древним охранительным знаком.
Кольцо Яровик символизирует постоянное возрождение жизни и является защитным амулетом для сохранения и приумножения желанного.

Ширина кольца: 21 мм
Регулируемый размер: 20-24 мм

Как и известно, свастика представляет собой один из древнейших культовых символов на Земле. Она повсеместно встречается в орнаментике как знак света, солнца, жизни. У славянских народов, несомненно, процветающих в древнем мире, свастика была особенно популярна.

ЯРОВИК ЭТНИЧЕСКИЙ КУЛОН В ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛ СВЕТА И ЖИЗНИ

ЯРОВИК ЭМАЛЬ ~ ЭТНИЧЕСКИЙ КУЛОН В ДРЕВНЕСЛАВЯНСКОМ СТИЛЕ СО СВАСТИКОЙ СИМВОЛ СВЕТА И ЖИЗНИ

Высота/ширина: 27х27 мм

Свастика сопровождала славян с первого до последнего дня их жизни, красуясь на оберегах, одежде, домашней утвари, культовых предметах и сооружениях, оружии, знамёнах, гербах и т.д. Закономерно, что для символического обозначения многих своих богов, славяне выбрали именно свастику.

ЯРОВИК ~ ЯЗЫЧНИК ~ КОЖАНЫЙ БРАСЛЕТ СО СЛАВЯНСКИМ СИМВОЛОМ ЖИЗНИ И БОЕВЫМИ ТОПОРАМИ

Длина браслета: 230 мм
Ширина браслета: 55 мм
Толщина кожи: 2 мм
Цвет: черный

Браслет из черной кожи с ювелирной фурнитурой в форме славянского символа жизни и боевыми топорами.
Браслет изготовлен из высококачественной натуральной кожи.
Внутренняя сторона браслета отделана подкладочной тканью, обеспечивая его лучшую сохранность и максимальный комфорт при ношении.
Фурнитура: ювелирные элементы «Яровик» и «Топор», надежно закрепленные на браслете при помощи специального скрытого соединения.
Застежка: две «кнопки»

Яровик отражает огненную, светлую проникающую силу Рода, поэтому использовался для наполнения его силой – изображался над входом в хранилища, амбары, овчарни, риги, конюшни, коровники и овинники. Яровик в качестве амулета надевают на себя, когда хотят преумножить в своей жизни что-либо конкретное. Символ Яровика часто используют как оберег для сохранности созданного или приобретенного.

Ювелирная мастерская JOKER создает неформальные украшения, атрибутику и аксессуары в стилях Gothic, Ethnic, Fantasy и Rock. Дизайн и стилистика украшений ориентирована на различные современные молодежные субкультуры.

Рубрики:

Трактовка Старшего Футарка

Воскресенье, 11 Июля 2010 г. 00:11 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Одна из интересных, доступных и нетрадиционных трактовок Старшего Футарка с точки зрения скандинавской мифологии http://astro-stream.narod.ru/runes/runes-imho.htm

Рубрики:

http://vkontakte.ru/event13983990

Открытие кинотеатра )) в клубе Солнца

Вторник, 22 Декабря 2009 г. 13:01 + в цитатник

Искательница_истины (Runny_Posoh) все записи автора

Севастопольцы!!!!!!!!!!!!! ПРИХОДИТЕ!!!!!

смотреть на проекторе арт кино
пить чай
общаться
знакомиться
улыбаться...

на открытие кинотеатра в клубе Солнца!!!!!

УРА!!!!

ВРЕМЯ ВСТРЕЧИ в 19:15
клуб Солнца,
Сенявина,1
к. 202

карта - http://maps.yandex.ru/?um=zNS6EVonQ-w5ldmMCj4DZKw19jTgvVOH&l=map

050 324 70 66
067 235 78 30

Метки: радость встречи вечеринки кино арт творчество

http://runposoh.clan.su/photo/39-0-584

Журнал "Гром": теперь и в Севастополе

Воскресенье, 23 Августа 2009 г. 12:26 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

В Севастополь приехал журнал "Гром",

позиционируемый его издателями как

"вестник русского движения, ежемесячное независимое обозрение".

Главный редактор журнала - Максим Шатунов, возглавляющий федерацию РБМ (русского боевого многоборья). Интернет-представительство "Грома" размещено на сайте этой же федерации http://rusbm.ru

Соответственно, в журнале видное место отведено этнически (читай: славянски, русски) ориентированным боевым искусствам. Также представлены материалы по истории, этнографии, антропологии, ведизму...

В настоящее время в наличии имеются номера 1, 2, 3, 4-5 (сдвоенный), 6-7 (сдвоенный) за 2008 год.

В номере 52 страницы (включая обложку). Бумага мелованная, формат А4, полноцвет снаружи, чёрно-белая печать внутри. Сканы содержаний выложу чуть погодя.

Цена номера с доставкой в Севастополь - 35 гривен.

В Крым и по Украине - ещё на 5-15 гривен дороже

(заказывая, уточните стоимость доставки до вашего населённого пункта).

Оплата наличными при встрече или теми же способами, как за "Нашу опору" (см. http://runposoh.clan.su/news/2009-06-25-135, комментарии).

Рубрики:

Метки: журнал периодическое издание многоборье

http://runposoh.clan.su/publ/1-1-0-40?lYt6Zl

Дети на фестивале

Воскресенье, 23 Августа 2009 г. 12:22 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора (525x700, 127Kb)

К сожалению, большинство родителей считают, что с появлением ребенка, личная жизнь и возможность отдыхать на природе заканчивается. На самом деле это далеко не так. И я берусь доказать, что дети не помеха.

Рубрики:

Метки: фестиваль отдых на природе дети родители

Фотографии с третьего фестиваля Рунный посох

Понедельник, 10 Августа 2009 г. 00:24 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Начали выкладывать и обсуждать фотографии с третьего фестиваля Рунный посох: http://runposoh.clan.su/photo/34

Рубрики:

Метки: фестиваль праздник фотографии

http://runposoh.clan.su/publ/3-1-0-34

Третий фестиваль: первое впечатление

Понедельник, 10 Августа 2009 г. 00:21 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Четыре дня назад мы возвратились с площадки третьего фестиваля.
А сегодня я хотел бы подвести некоторые итоги, подвести черту под состоявшимся мероприятием и наметить путь к развитию
«Рунного посоха» и нас самих.

1. О том, чего не стало

Первый и второй фестивали начинались с рок-концертов. В этом году мы от такой массово-привлекательной части отказались, поскольку после известного экономического кризиса бюджет праздника стал гораздо скромнее. Нам говорили, что без концерта фестиваль не фестиваль, на него никто не приедет…

Действительно, не приехали некоторые любители послушать музыку. Жаль, конечно, мы были бы им рады, но… Но качество мероприятия в целом ничуть не пострадало! Более того: не пострадало и количество гостей горно-лесной площадки фестиваля.

2. О том, что выросло

Выросло количество участников горно-лесного действа. В первый день присутствовало более 30 человек. Это больше, чем зарегистрировалось в 2007-м и больше, чем присутствовало в 2008-м.

Немного, скажете? Немного. Как и следовало ожидать.

Ибо здесь, в отличие от полутысячных мероприятий г-на Куровского, не проводят массовых раскрещиваний, имянаречений и восстановлений девственности.

Ибо здесь к исторической реконструкции относятся весьма утилитарно, без оглядки на зрелищность и привлекательность картинки. И даже запрещают вести фото- и видеосъёмку некоторых обрядов.

Здесь явно и неполиткорректно предпочитают мыслящих людей внушаемым, а деятельных – податливым.

Здесь, наконец, откровенно ценят своих выше, чем чужих. Причём не только в общем расово-культурном смысле (что так или иначе присутствует на всех языческих праздниках), но и в общинно-клановом. Есть клан – и есть гости клана. Гостям рады… но они – не клан. Пока, во всяком случае.

Так вот, клан вырос. Вырос численно и географически. Нарастил мясо, опыт, связи. Подготовился к решению новых задач.

3. О том, что проявилось

Во-первых и в-главных, обозначилась направленность нашей работы – причём более чёткая, чем просто «участие в возрождении древнего чего-то». И направленность эта – строительство семьи, общины, клана. Строительство из сильных надёжных людей… сильными надёжными людьми. Без надежды на доброго царя или щедрого спонсора. Зато с опорой на свою семью и личных друзей, со взаимной помощью и взаимной выгодой.

Человечество разобщено – но мы вместе. Нация несознательна – но мы чётко понимаем наши цели и средства. Христиане молятся – мы учимся. Россияне пьют – мы тренируемся. Европейцы вымирают – мы размножаемся.

Выделяемся мы и в родноверческом сообществе. На праздниках и на обрядах мы чаще появляемся в камуфляже, чем в вышитых рубахах. С верховными волхвами мы чувствуем и действуем на равных… как и с другими сподвижниками, волховского чина не носящими – потому что в своём кругу мы творим обряды вместе, просто и ёмко. Военная демократия вместо сложных конфессиальных иерархий; родственные отношения вместо пирамидальных; личный опыт и здравый смысл вместо «непогрешимости Верховного» – согласитесь, эти черты не очень характерны для новоязыческого движения.

4. О новых днях

Мы уже успели привыкнуть к тому, что фестиваль растёт и во времени. Три дня первый, четыре – второй, пять дней – третий… Некоторые гости уже предлагают четвёртый фестиваль растянуть до полной недели. Мы подумаем. J

В этот раз все дни и ночи между ними прошли на природе: первый день на море, а последующие – в горах и предгорьях.

На второй день мы катались на коне и спускались под землю, в Чёрную пещеру. На третий день – поднимались к Чёртовой Лестнице. На четвёртый – стреляли по мишеням из арбалета и пневматики, а после стрельб поднимали гирю. Наконец, событием пятого дня стала игра «Волки во рву» (http://runposoh.clan.su/forum/5-373-4572-16-1248250163).

Вообще, спортивная часть программы удалась. Впрочем, мы уже видим, как можно сделать ещё лучше…

5. В теории не всё так гладко…

А вот чего не хватало многим участникам – так это теории. Вышло так, что сразу несколько докладчиков, заблаговременно включённых в семинарскую программу фестиваля, в последний момент под различными предлогами отказались от участия.

Изо всех интеллектуальных мероприятий состоялись только три: семинар по скандинавским и славянским рунам и две «круглые поляны»: «Опыт строительства общины» и «Журнал как семейный проект».

На будущий год «мозговую нагрузку» будем планировать с избытком. Пусть лучше не хватит времени на сон, чем появится повод спать до полудня…

6. О дисциплине

Отчасти из-за пробелов в семинарской программе второго дня, отчасти из-за пляжной разморённости дня первого – но многие участники третьего фестиваля расслабились. Даже гроза и отчаянная борьба с поступлением воды не привели собрание в порядок.

Программа «поплыла»: вместо 7 часов утра многие поднимались в девять; а некоторые гости, даже поднявшись, не удосуживались принять участие в наборе дров и воды – и вместо этого возвращались в палатку досматривать сны. Другие стали требовать внеочередных привалов по дороге в гору… и они же потом возмущались, отчего мы так поздно идём обратно.

Ещё неприятным (а точнее – опасным) сюрпризом стало желание некоторых участников похода идти отдельно от основной группы, потому что в этой основной группе им кто-то был неприятен. И это – при отсутствии радиосвязи между группой и «сепаратистами», при отсутствии у «сепаратистов» компаса и карты…

Крымские горы, конечно, низкие и тёплые, но человеческие жизни собирают регулярно. Об этом нужно помнить всегда.

И вообще, дисциплину будем крепить до уровня пусть не в/ч, но хотя бы пионерлагеря. С подъёмом по сигналу, с утренними построениями и пробежками, с графиком ночных дежурств и с обязательным всенародным участием в заготовке воды, дров и в других общественных делах.

7. Об обрядах

Какое родноверческое событие без обрядов?!

Помимо привычного для нас обряда единения (с чашей и словом по кругу), в этом году провели обряд пострижин. Выглядело это не столь помпезно, как в РВ РПВ, а скорее даже скромно и сумеречно. С годовалого Ярослава состригли волосы… но не все, и не на лбу, и не на макушке. И нож ему вручили – тот, что после новой возрастной инициации он будет носить на поясе. А вот зерном не осыпали: ведь если есть нож – то будет и хлеб.

Какого волхва приглашали? А никакого. Мы вырастили своего шамана – такого, кому можем доверять своих детей. И, что не менее важно, мы растим своих детей. Наш круг ширится не только проповедью, но и новой жизнью.

8. О клане и семье

Особенно порадовало появление на празднике детей. В прошлом году мы привезли нашего полуторамесячного сына; он провёл в лесу три дня и две ночи с большим удовольствием…

…И на «РП-2009» с детьми поехали на фестиваль и другие. Парни 16, 13, 10 лет; девочка полутора лет от роду – вместе с нашим сыном 15% числа участников. Ещё двоих малышей (которые уже существуют, но ещё не родились) мы ждём к нам в 2010-м. Всё идёт к тому правильному порядку, когда детей будет вдвое больше, чем родителей.

И ещё среди участников «Рунного посоха» появились первые примеры успешного сотрудничества – причём не только фестивального, но и повседневного.

Так, Колобор обеспечил фестиваль едой и транспортом – и увёз с него ёмкости для воды, которые на протяжении года будут работать в его приусадебном хозяйстве. А вне фестиваля мы у него же покупаем мясо и яйца.

Так, в севастопольской и крымской группе нашего круга уже есть положительные примеры родительской взаимопомощи…

Из трёх попыток собрать правильное общество на два-три дня уже получается нечто долгое и полезное.

9. Про быт

Знаете, где взять душ во чистом поле? Наш ответ: привезти на машине 130-литровый бак воды и от прикуривателя той же машины запитать насос.

Как запитаться скважинной водой? Как обустроить лагерь в лесополосе? Где брать травы, чтоб их заваривать? Эти и другие задачи легко решаются при наличии энтузиазма и некоторого образования.

Как оказалось, с образованием вообще и с инженерным в частности у гостей фестиваля всё в порядке; а вот с энтузиазмом, с готовностью приложить свои руки к решению общих задач хорошо не всё и не у всех. Именно готовность работать топором и лопатой, собирать хворост и варить обед сейчас отличает своих от чужих. И наоборот: паразитические привычки (если они есть) замечательно выявляются в походах и на фестивалях вроде нашего.

Особая тема – баня. Настоящая баня с парилкой и тропинкой к бассейну с родниковой водой. Такую полезную для здоровья штуку нам предоставил местный житель по имени Коловрат. Да-да: среди местных жителей наших единомышленников становится всё больше. В том числе и богатых единомышленников…

10. Про мёд и сбитень

…И, кстати, трезвых единомышленников. Я был приятно удивлён тем фактом, что среди более чем 30 участников фестиваля водку не пил никто. Пиво пили всего двое… и, кстати, эти двое покинули фестиваль досрочно. Нет, их никто не выгонял: просто у них вдруг нашлись неотложные дела в другом месте.

Из продуктов брожения в фестивальном меню были представлены квас (как просто напиток) и молодой мёд (как напиток обрядовый). И то, и другое – собственного производства. Не обошлось и без ЧП на этом производстве, результатом коего стал медовый душ для директора фестиваля. С точки зрения физики, это закономерно: степень газированности питного мёда вполне сопоставима с шампанским… хотя крепость мёда по спирту существенно ниже.

На третьем фестивале мы попробовали и другие, совершенно трезвые напитки на медовой основе – а именно горячие и холодные сбитни. И даже провели мастер-класс по их приготовлению. Результат превзошёл ожидания: участники решили заводить свою пасеку…

11. Про еду

Но даже и без собственного хозяйства еда вышла неправдоподобно дёшево: по 10 гривен с человека в сутки. И это – не просто каши и не просто каши с тушёнкой, а и драники, оладушки и плов с утятиной.

Оказывается, общий котёл позволяет экономить безо всякого ущерба для вкуса и питательности. Оказывается, на обыкновенном костре, безо всяких микроволновых и газовых наворотов, можно печь не только картошку, но и мясо, и блины, и пироги…

Кулинарный опыт третьего «Рунного посоха» подтвердил очень важную догадку: кооперация и находчивость дают нам возможности, сравнимые по эффекту с вековым техническим прогрессом.

12. Сделаем вместе

Собственно, именно кооперация – с разными людьми, в разных видах, но с неизменно позитивным результатом – стала главным итогом фестиваля. Семья Ворониных, фирма Ляпко, община «Порубежники», выходцы «Схрона еж Словена», выпускники «Рунного посоха», граждане Украины и России… – мы сотворили общий праздник длиною в 5 дней… и малые, но важные общие дела на весь межфестивальный год вперёд.

Преодоление постиндустриальной раздробленности общества продолжается. Мы будем жить, несмотря на финансовый кризис, несмотря на глянцево-развратную рекламу, несмотря на клевету злопыхателей. Будем жить, потому что вместе выжить проще и возможнее, чем в одиночку. Эту простую истину видит всё больше людей, всё больше наших соседей по наступающему миру.

Богудан Змий

Рубрики:

Метки: фестиваль праздник руны родноверие

Славянские народные игры

Воскресенье, 05 Июля 2009 г. 22:22 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора В программе фестиваля запланированы пир и народное гуляние. Потому хотелось бы спросить у вас, участники сообщества, кто знает правила славянских народных игр. Предлагайте здесь, а мы дополним свой список вашими предложениями.
Сделаем наш праздник задорным и веселым!

http://runposoh.clan.su/forum/5-373-1

Метки: славянство родноверие традиции игры правила

Комментарии (15)

Программа третьего фестиваля "Рунный посох"

Пятница, 03 Июля 2009 г. 14:56 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

День 1-й: День гостеприимства.

Заезд участников в Севастополь.

Стартовая пресс-конференция. Угощение сбитнем и медами.

Организованный заезд участников на горно-лесную площадку (по предварительным заказам; стоимость проезда будет от 10 до 20 грн с человека в одну сторону; кто не успел – тот едет рейсовым автобусом).

Регистрация участников. (Регистрационный взнос 50 грн единовременно + стоимость пользования площадкой за то количество дней, которое гость планирует пробыть: рассчитывайте примерно на 20 гривен с человека в сутки.)

Обустройство лагеря. (По умолчанию каждый приезжает со своим спальником, своей палаткой, своей чашкой, ложкой и миской… Кому так трудно – можно арендовать, но только по предварительным заявкам.)

Ужин.

Общение у костра. Знакомство.

День 2-й: День знаний и умений.

Экскурсии: к Дереву-Свастике, к менгирам, на Римскую дорогу, в Скельскую пещеру.

Конные прогулки по окрестностям (по предварительным заказам).

Обед.

Семинары и мастер-классы (археология, история, этнография, эзотерика, духовность).

Ужин.

День 3-й: Праздник урожая.

05:00-14:00 : Поход за мёдом и травами. (Пешим порядком поднимаемся на высоту 900-1000 метров, на яйле гуляем, фотографируем, изучаем и собираем травы. Участники, имеющие спелеологическое снаряжение и соответствующий опыт, спускаются под землю). В это же время оставшиеся в лагере готовят пир.

14:00-16:00 : Пир с дегустацией княжьего мёда.

16:00-... : Народное гуляние.

День 4-й: День здоровья.

Утро: Спорт. (Традиционное метание в цель острых предметов. Стрельба из мягкой пневматики в цель и в желающих. Желающие могут привозить и жёсткую пневматику; но из неё – только по мишеням.)

Обед.

После обеда: Семинары и мастер-классы (здоровье, физкультура, оборона, юриспруденция).

День 5-й: Обрядный день.

Утро: обрядовица.

Обед.

Свёртывание лагеря и разъезд.

Рубрики:

Метки: фестиваль распорядок дня расписание порядок праздник

Процитировано 2 раз

Ярило Вешний

Суббота, 11 Апреля 2009 г. 22:37 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Пришло Весеннее Солнышко – Ярило – на Землю, привело Весну Деву Красну. Согрело теплом и наказало людям яро жити. Каждому пара положена, ибо должно яриться.

Ярилу представляли часто молодым парнем в простых белых полотняных одеждах с цветочным венком на голове и с созревшим колосом в руках.

Весною Ярилу славят как на Масляну (21-22 марта), так и во второй половине апреля (примерно, 22 апреля). Апрельский праздник в большинстве славянских районов совпадает с началом цветения, появлением первоцветов и набуханием почек, а так же с первым выгоном скота на пастбища.

В Крыму и Севастополе первоцветы появились как раз в конце марта, а к концу апреля уже отцветают все плодовые деревья, потому с данным признаком связывать Ярилу Вешнего невозможно. А, так как, зеленая трава в этой местности практически 9 холодных месяцев в году, то выгон скота ведется всю зиму. Потому при определении даты празднования Ярилы Вешнего, есть смысл учитывать, что это солнечный праздник, который соответствует определенной точке положения небесного светила. Таким образом, учитывая исторические факты и географические особенности, мы рекомендуем отмечать Ярилу Вешнего 22 апреля.

Для обряда достаточно провести три Кола Славлений:

В честь праздника.
В честь Богов Покровителей.
В честь предков наших.

Три традиционных Кола, которые проводятся по стандартному сценарию (см. обряд Масляну).

Кроме того, по традиции молодежь водила хороводы с песнями, как символ Солнечного движения. При этом строили как общий хоровод, так и раздельный, где девушки были внутри круга и двигались противосолонь, а парни образовывали внешний круг, двигаясь посолонь. Такие хороводы символизировали единение противоположностей. В этот день молодежь образовывала пары. Велено всем яриться, но не только любиться, а и рататься. Потому в праздник устраивались ратанья.

Требы Весеннему Солнышку приносили хлебом, зерном, медом.

Источник: http://runposoh.clan.su/publ/1-1-0-31

Рубрики:

Метки: праздник свято ярь

Комментарии (4)

Масленица-2009 в Севастополе

Понедельник, 23 Марта 2009 г. 18:43 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

(300x400, 33Kb)

Фестиваль «Рунный посох», первоначально задуманный как ежегодное летнее мероприятие, распространяется и на другие времена года. Так на весеннее равноденствие 2009-го организаторы фестиваля «Рунный посох» с друзьями отпраздновали Масленицу.

Один из лесов Большого Севастополя открыл нам замечательное крадовое место. Скалы были чурами, а колючий кустарник оградой. Ароматы чабреца и мяты создавали ощущения великого таинства. Природа благоволила нам.

По пути на место мы рассказали гостям о масленичных традициях. Потому праздничное действо началось гладко – все были подготовлены.

Праздник открылся конкурсом на лучший блин. Все хозяюшки представили творения своего кулинарного искусства на суд мужчин. Здесь были блины с картошкой и грибами, с рыбой и рисом, печенью и сердцем… но мужчины оказались сладкоежками и победили блины с малиновым вареньем. Победительнице конкурса досталось авторское украшение – кулон «Венок» от киевской художницы Ольги Коробовой.

Подкрепившись, мужчины приступили к сбору дров для крадового костра и к установке чучела Марены. Чучело получилось анатомически правдоподобным, а дрова – жаркими.

Перед входом на обрядовое место все участники разделили божью требу блинами: во здравие, Богам во славие и силой облекаемыми. Обрядом мы отправили Марену на заслуженный отдых, призвали Весну и восславили предков.

Какая Масленица без пира? А пир был на славу! Блины, пироги, крендельки, вареники с творогом, мясо, овощи, зелень, крашенки, травяной горячий чай… Деревянный стол от такого изобилия сломался бы.

И, конечно же, какая Масляна без ратанья? У нас это была стрельба по мишеням из пневматического пистолета. Стреляли от души, для души и на приз фестиваля. Некоторые не замечали, как выпускали целую обойму; другие же не останавливались, пока не проделывали в центре мишени дыру 3-4 сантиметра в диаметре. Но в зачётных сериях всё было строго: 5 выстрелов каждому. Победитель получил флаер, дающий право бесплатной регистрации одного человека на фестивале «Рунный посох – 2009».

После награждения победителей мы организованно выдвинулись к трассе, набрав по дороге чистой колодезной воды. Надеемся, что все участники вернулись с праздника усталыми и довольными.

Рубрики:

Метки: праздник севастополь обряд масляна

Ярга

Пятница, 13 Февраля 2009 г. 17:40 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

На сайте пополнена коллекция фотографий на тему "Свастика вокруг нас" http://runposoh.clan.su/photo/30

Рубрики:

Метки: свастическая символика фото

Определена дата третьего фестиваля!

Вторник, 27 Января 2009 г. 23:22 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора Определена дата третьего фестиваля "Рунный посох" http://runposoh.clan.su/news/2009-01-27-124

Все подробности в дальнейших новостях, а обсуждения фестиваля на форуме http://runposoh.clan.su/forum/ Сделаем праздник вместе!

Процитировано 2 раз

От века и до века вращается Коло Сварога…

Понедельник, 22 Декабря 2008 г. 00:03 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора Со Светлым Коляднем!
http://viche.at.ua/publ/1-1-0-137

"Вечер, предшествующий Зимнему Солнцевороту, называют Корочун. По поверьям, в это время Кощный Бог отмеряет денек на воробьиный скок, приоткрывая двери в тайный мир. Природа готовится к появлению Нового Кола Летнего Солнца, все вокруг замирает в ожидании рождения Божича Коляды. Наступает самая длинная ночь в году, и не мудрено, что природный пик рождаемости приходится на Зимнее Солнцестояние. "

Об однокоренных словах и рунах

Среда, 10 Декабря 2008 г. 00:24 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Есть у меня брат Егор. Когда-то я интересовалась, как и большинство девочек, происхождением и значениями имен. Так вот помнится, что про Егоров пишут как о надежных, уверенных людях, хороших семьянинах и однолюбах. Решила проверить и записала имя славянскими рунами. Вот что получилось: «Есть», «Крада», «Опора», «Радуга» (здесь и далее названия славянских рун взяты по А. Платову – П.).

На первый взгляд слово захотелось разделить на 2 части: «Есть»

и «Крада» + «Опора» + «Радуга».

Т.к. восемнадцати рун не хватает, чтобы описать все 33 буквы современного русского языка, то некоторые разные буквы описываются одной руной. Руна «Крада» соответствует буквам «г» и «к». Потому вторая часть имени Егор, трансформируемая в руны, читается еще как и «кор». Осмелюсь предположить, что «гор» и «кор» - корни. Более того абсолютно равны друг другу.

Все мои наблюдения начались с одного забавного факта: оказывается имя Егор и слово якорь записываются славянскими рунами абсолютно идентично. Т.е. между этими словами можно поставить знак равенства. А теперь вспомним значение слова якорь, скорее даже функцию. Он предназначен для закрепления чего-либо путем цепляния за что-либо. Получается, что якорь обеспечивает уверенность, устойчивость. Вернемся в начало рассуждения и заметим, что свойство якоря напоминает характеристику имени Егор.

Пойдем дальше. Если «гор» и «кор» - корни, то какие еще слова являются однокоренными? Самое простое: гор-а, кор-а. Опять вспоминаем значения этих слов. Общее, что их объединяет, – защита. Горы защищают поселения от сильного ветра и даже от недоброжелателей. В горах можно спрятаться, укрыться, спрятать клад. С корой еще проще – внешний защитный слой растений. Опять приходим к единому свойству – уверенности.

Вот и получается, что рунический корень «Крада» + «Опора» + «Радуга» означает уверенность. Рунная трактовка может звучать примерно так: «огненная стена», «огненная крепость», «защитный круг» и т.д. Здесь можете предлагать свои варианты.

Если с корнями все более-менее ясно, то с приставками и окончаниями нужно внимательно повозиться.

Я не берусь утверждать, что руна «Есть», выраженная буквами «я» и «е» в словах якорь и Егор, является приставкой. Она вполне может нести функцию корня. Но тут проявлю влияние греческих правил составления слов. Так буква «е» в греческих именах Екатерина и Евгения означает степень, т.е. «сверх», «супер». Учитывая значение руны «Есть» как движения, предположу, что эта руна дословно, в вышеприведенных словах, не переводится, а является так называемой руной силы, т.е. приводит в движение, реализует значение корня – заставляет его работать и выражаться.

В словах же кора и гора, «а» описывается руной «Алатырь» и однозначно является окончание. Значение этой руны не влияет кардинально на слова, а лишь усиливает, добавляя сакральность к смыслу и, возможно, принадлежность к первооснове.

Предлагаю читателю поискать в славянских языках подобные однокоренные слова и предложить их в комментариях для совместного анализа.

Автор: Перки. Источник: http://runposoh.clan.su/publ/1-1-0-28

Рубрики:

Метки: руны отражения слова однокоренные значение смысл

Процитировано 1 раз

У дневника - новый эпиграф!

Пятница, 21 Ноября 2008 г. 18:52 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

У дневника сообщества "Рунный посох" сменился эпиграф.

Точнее, сменилось изображение на нём: теперь вместо абстрактного пейзажа изображён вполне конкретный... и кликабельный.

А вот какой это пейзаж (а именно: вид куда, откуда и какое отношение он имеет к "Рунному посоху") - предстоит отгадать вам, дорогие читатели. Автору первого правильного ответа - приз: симпатия от сообщества.

Рубрики:

Метки: сайт конкурс баннер пейзаж

О рунах

Пятница, 21 Ноября 2008 г. 11:45 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Очень сложно новичку объяснить, что такое руна. Большинство заблуждаются, считая руны не более чем знаками для письма и полностью сопоставляя их с буквами. Ошибаются и те, кто пользуется рунами только как магическими атрибутами.

Потому представьте себе следующее. Руны – это объемное цветное движущееся изображение, которое может звучать и излучать. Представили? Так вот это только мизерная часть сути руны…

Будем познавать их дальше?

Рубрики:

Метки: руны познание форма изображение ошибки

Комментарии (2)

Сопричастя по-християнськи та по-рідновірськи: відчуйте різницю!

Среда, 19 Ноября 2008 г. 18:56 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Сопричастя по-християнськи та по-рідновірськи:

відчуйте різницю!

В ушанування жертв Голодомору 1932-1933 років Спілка української молоді ініціювала акцію «Сопричастя». Кожному здоровому українцю віком від 18 років пропонується протягом 21-22 листопада (1) тримати суворий пост без їжі, (2) молитись за упокій душ померлих від голоду та безвинно вбитих і (3) дати милостиню (http://cym.org/ua/news/SOPRYCASTTJA-2008.asp ).

Правовірний християнин від таких високодуховних дій може відчути справжній катарсис, справжній підйом над ситою повсякденністю, справжню корисність свого існування.

А рідновір – ні, не відчує всіх наведених вище спецефектів. І не зробить нічого з вищезапропонованого. Що ж він відчує і що зробить у День Голодомору?

По-перше, рідновіра не дуже цікавить потойбічний путь померлих. Оскільки для рідновіра «геєни вогняної» не існує, відмолювати грішні душі від потрапляння туди й від смоловаріння там не має сенсу. І без наших молитов ріка Нави винесе гідних до нового життя у нащадках – рано чи пізно.

Єдине, що ми можемо зробити для них, – це допомогти цій річці винести їх раніше. Як? А через народження дітей. Нових дітей свого народу – оскільки нове народження може відбутися лише у своєму народі.

Так що ж ми можемо зробити для душ померлих родичів? Кохатись і народжувати, і годувати своїх дітей.

По-друге, рідновіра не стосується спокута своїх гріхів через піст. Рідновіру не світить ні прощення, ні довічний спокій у райській резервації. Рідновір відповідає за всі свої вчинки самотужки, без усяких розіпнутих спасителів та святих заступників, і відповідає не тільки за себе за одного, а й за весь рід свій, від пращурів до нащадків.

Тому рідновір не голодуватиме без нужди й потреби. Рідновір береже своє здоров’я – тому що це хліб і здоров’я його нащадків. Рідновір не відмовлятиметься від кохання у чиюсь шану – навпаки: він подбає зачати нове життя, тому що наші нащадки – це наша вічність. І це довічне життя народу, зазнавшего тяжких утрат у часи Голодомору.

Так що ми можемо зробити для свого вічного життя? Їсти, тренуватись, кохатись і народжувати!

По-третє, для рідновіра своя сорочка ближче, а свій рід – ближче й за свою сорочку. І якщо рідновір уже має своїх дітей – тоді він саме їм допоможе в першу чергу, а вже потім сиротам та іншим нужденним.

Рідновіру не потрібно демонструвати свою щедрість ні перед господом, ні перед суспільством. Зате створити чи купити своєму синові їжу, книгу та зброю – це рідновірський підхід. І подарувати дружині сина чи дочку – це також рідновірський підхід. Тому що досягнення наших дітей – це найкращій дар народові.

Так що ми можемо подарити, що зробити для свого народу? Кохатись, народжувати й виховувати дітей гідними продовжувачами справи і слави Роду.

По-четверте, рідновір бореться не за своє персональне місце в раю, а за місце під Сонцем для всього роду свого. Тому рідновір дбає не про прощення гріхів, а про нарощування своєї сили – особової, сімейної, родової, національної.

Якщо рідновір купує свічку – то не для задоволення якогось там святого, а щоби самому бачити у темряві. Якщо рідновір звертається до бога – то не за порятунком, а за знанням та силою. А щоби боги були впевнені у твоїй гідності й спроможності отримати божі дари – краще звертайся, якщо ти вже хоча б трохи освічений та озброєний.

Так що ми можемо зробити для своїх богів? Купувати книги та зброю. І приділяти час опануванню тим і другим. І не тільки по святах, а постійно й наполегливо.

До речі, так ми ще й завадимо катам, сучасним і майбутнім, повторити Голодомор на нашій землі. Освічений, озброєний і готовий діяти народ – що може краще застерегти чужинців від ошукування наших комір і погребів?

Так до чого ж ми закликаємо всіх рідновірів, усіх українців, усіх козаків, усіх слов’ян? Що робити в ушанування жертв Голодомору?

Їсте добре! Годуйте своїх дітей! Освічуйтесь, озброюйтесь і тренуйтесь! І найголовніше: кохайтеся й народжуйте!

Дмитро Кисельов

Джерело: http://viche.at.ua/publ/1-1-0-127

Рубрики:

Метки: история любовь христианство оружие сила еда дети родноверие пост предки мировоззрение голодомор потомки

Верея. Русская вера - Родоверие

Среда, 19 Ноября 2008 г. 09:53 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Рецензия на книгу

Верея (Светлана Зобнина). Русская вера - Родоверие. - М.: "Ладога-100", 2006. - 40 с. - ISBN 5-87387-040-3

"Эта книга - ответ на многочисленные просьбы людей, мало знающих о старинной и вечно живой Русской вере и традиции. Она содержит сжатое изложение основных моментов учения и практики Родноверия (Родоверия) и предназначена как людям, принимающим Родноверие, так и тем, кто просто желает побольше узнать о нём.

Эта книга - обзор духовно-нравственных устремлений и понятий родноверов, но не руководство по проведению обрядов и праздников. Если вы только-только соприкоснулись с возвышенным миром Живой Традиции Руси или хотите глубже постичь его, эта книга - для вас. Недаром предки наши говорили: "Были бы кости, а мясо всегда нарастёт". Вот почему глубинное понимание сути Родноверия всегда будет идти впереди внешних, сугубо религиозных действий," - говорится в аннотации.

Брошюра, полноцветная снаружи, чёрно-белая внутри, формат А5, выполнена по принципу минимализма: ничего лишнего, только самое основное - с точки зрения автора, естественно.

А теперь о наших впечатлениях от знакомства с изданием.

Первое, очевидное и очень важное наблюдение: Светлана Зобнина - это не Владимир Истархов.

Её русские боги никого не ударяют, а живут мирно, тихо и скромно в отведённом им уголке народного сознания.

Да и вообще более толерантного и политкорректного языческого манифеста, наверное, никто доселе не составлял... за исключением, быть может, Битцевского обращения. Впрочем, некоторое сходство этих двух литературных произведений не случайно: автор рецензируемой брошюры на протяжении многих лет принимала активное участие в деятельности Круга языческой традиции (КЯТ).

Но если КЯТ и близкие ему по духу объединения и общины (и, соответственно, широковещательные обращения этих общин и объединений) решают задачу выживания Родной Веры в условиях тоталитарного диктата союза нерусской олигархии с так называемой "Русской православной церковью" через подчёркнутую свою безобидность и лояльность к этим структурам, то в данной брошюре Верея подходит к той же задаче с другой стороны.

Автор делает попытку отучить народные массы от навязываемых тысячелетней церковно-имперской пропагандой образов "тёмных язычников", "язычников-людоедов" и т. п. Результат превосходит ожидения: в этом описании образ русского язычества выходит довольно беззубым, почти анастасиевским... что, на самом деле, не всегда соответствует действительности.

Возможно, именно в угоду терминологии, привычной широким массам, описываемые в книге родноверы поклоняются богам (тогда как по-нашему - не поклоняться, не молить, а славить). Возможно, именно для примирения меж собой очень разных язычников автор заявляет, что "покровительство Предка можно получить не только по крови..." Возможно, как раз соображения мира и согласия определили, кого именно из родных богов описывать, а о ком умолчать... И вообще, умолчаний в брошюре хватает.

Однако, для профилактики ненужных конфликтов внутри семей, между соседями, между коллегами данная брошюра может стать весьма полезным подспорьем. Она же содержит ряд правильных мыслей по внутренней организации родноверческого сообщества, по самодостаточности и самостоятельности общин и по целому ряду простых решений, которыми нередко пренебрегают даже бывалые участники языческого движения.

Резюме:

Если Вы - родновер со стажем, то брошюра поможет Вам составить обоснованное представление о содружестве "Славия", о "Круге языческой традиции" и о том направлении, в котором работают эти организации.

Если Вы недавно вступили на Путь Прави, то произведение Вереи подскажет Вам некоторые формулировки, способные сделать окружающих более терпимыми к Вашему мировоззрению и образу жизни.

Если Вы активно интересуетесь Родной Верой, то рассматриваемая работа даст Вам ещё одну из возможных точек зрения на многоликую языческую традицию. Это ни в коей мере не избавит от обращения к другим авторам; но ведь Вы и не собирались ограничиваться одной брошюрой, правда?

Если Вам родноверие не снилось, не хотелось и не надобилось - что ж, и в этом случае брошюру стоит пролистать - хотя бы для того, чтобы лучше понимать язычников. А их с каждым годом становится всё больше и больше...

Богудан Змий Источник: http://runposoh.clan.su/publ/3-1-0-20

Рубрики:

Метки: содруга родоверие книга

Алексей Почерников. Вендица: возвращение славянских рун

Суббота, 15 Ноября 2008 г. 12:05 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Вендица: возвращение славянских рун/ А. Ю. Почерников. - М.: ИЦ "Слава!", ООО "Форт-профи", 2008. - 240 с., ил. - ISBN 978-5-902825-12-8

"Многократно объявленные подделкой и не признаваемые наукой, славянские руны, тем не менее, существуют. Спустя века молчания они вновь говорят с нами и подсказывают направления духовного поиска всем тем, кто готов последовать дорогами предков, руководствуясь их советами.

Книга адресована широкому кругу читателей, не чуждых тайнам и загадкам истории и человеческого бытия," - гласит аннотация.

Книга в твёрдом переплёте, формат большого блокнота (крупнее А6, но меньше А5).

Обложка полноцветная; внутри чёрно-белая. Бумага офсетная белая.

Иллюстраций немного: только сами вендские руны в основном и альтернативных начертаниях, плюс изображения памятников археологии, плюс древние календари, плюс руническое коло, предложенное автором.

Весь нижеследующий текст проистекает от субъективного впечатления только что прочитавшего книгу человека, пусть и не профессионально исследовавшего руны, но всё же знакомого с несколькими руническими строями, от футарков до вендского; содержит как точные замечания, так и личные мнения.

Основные вопросы:

- Чем ценна книга?

- Чем она отличается от иных изданий на ту же тему?

- Кому она может пригодиться?

Начнём с содержания.

В книге три части: "Немного истории", "Описание рун" и "Руническое коло".

Первая часть посвящена доказательству факта существования славянской рунической письменности и полемике с другими её исследователями и толкователями.

По первому пункту - существованию - автор справился блестяще; никаких явных "дыр" в построениях не обнаружено.

А. Почерников весьма технично обошёл самый острый угол рунологии - определение "родины слонов", т. е. места происхождения рунической письменности как таковой, и напраяления заимствования рун одними народами у других.

В итоге получилось, что единого "центра рунических исследований" в древности не существовало, и руника как письменность и как магическая система одновременно развивалась во многих регионах - вывод весьма политкорректный и притом правдоподобный.

Но главное - следствие из этого вывода: раз уж центров развития руники было несколько, то и славяне (конкретно - западные славяне, применявшие вендицу) вполне могли создать и, скорее всего, создали свою руническую систему сами, пусть и с заимствованием некоторых знаков от западных и восточных соседей.

А раз так, то в исследованиях вендицы можно не строить атты скандинавского футарка (старшего или какого-то иного), а "плясать" от славянской лингвистики, истории, географии, этнографии, мифологии.

Что автор и делает.

Вообще, самостоятельность исследования - первое, что бросается в глаза при раскрытии книги.

Почерников опирается не на Торссона и Блюма. Он чётко и последовательно отталкивается от памятников западнославянской письменности, дошедших до нас в оригиналах или, по меньшей мере, в копиях, признанных, по меньшей мере, теми, кто имел возможность рассмотреть подлинники (например, А. Г. Машу в отношении прильвицких фигур).

Такой подход отразился на подходе автора к положениям рун.

В отличие от вышеупомянутых трактователей футарков и от поспешающих за ними Олега Синько со товарищи, Алексей Почерников "позволил" переворачиваться только тем рунам, которые действительно применялись на письме как в прямом, так и в перевёрнутом положении.

Таких рун в сохранившихся (в вышеописанном смысле) памятниках вендской письменности всего две: Мир-Чернобог и Треба-Карна (в каждой паре первое имя - прямого положения, второе - перевёрнутого).

Кстати, имена рун по Почерникову в ряде случаев отличаются от их имён по Платову и по Синько, причём автор рассматриваемой работы каждый раз аргументированно обосновывает право на жизнь своего варианта названия.

Как в этих обоснованиях, так и в описаниях рун Алексей Почерников исходит именно из языческого мировосприятия, причём везде, где это возможно, из язычества не какого-нибудь, а именно западнославянского.

На таких принципах автор строит самостоятельную, цельную и внутренне непротиворечивую систему.

Описанию этой системы посвящена вторая часть книги - "Описание рун".

Вторая часть состоит из 16 глав, полностью описывающих все 18 рун вендского строя. Вышеназванным "переворотным парам" Мир-Чернобог и Треба-Карна уделено по одной главе на пару.

Каждая глава структурирована по одному и тому же принципу и включает в себя:

- имя руны;

- стандартное начертание;

- звук;

- другие варианты начертания;

- ключевые понятия;

- историко-мифологическую и сравнительно-лингвистическую справку;

- образ руны;

- мантические аспекты (т. е. значение руны в гаданиях);

- магические аспекты (в т. ч. применение руны в обрядах и оберегах).

Наиболее подробен в каждой главе раздел "Образ руны".

В нём автор описывает смысл и действие руны в трёх ипостасях: низшей, средней и высшей. Следует отметить, что с правно-явно-навным троемирьем тут прослеживается аналогия, но не больше: подразделение строится скорее по уровням устремлений лица, "примеряющего на себя" выпавшую руну.

То есть толкование руны Почерников, с одной стороны, не возводит в некоторый фиксированный абсолют и, с другой стороны, не опускается до необоснованного "может быть так, а может и иначе"; вместо бесполезного "может быть" здесь мы видим чёткое следствие из уровня развития и внутренней целеустановки "рунопользователя".

В подавляющем большинстве глав (кроме одной-двух, где ограничения свободы слова в РФ помешали автору выразить свои выводы прямо и недвусмысленно) столь же стройно и чётко выглядят почерниковские рекомендации к использованию каждой из описанных рун в гадании и в магии.

В то же время, в этих разделах сплошь и рядом просматривается стремление автора не сказать лишнего, не выпустить джинна из бутылки, не дать в руки дикарям атомную бомбу.

Впрочем, это "наступание на горло своей песне" могло быть продиктовано и другой причиной, а именно стремлением к научной корректности: всё-таки, эта книга в целом подаётся как научная монография, а наука предполагает объективность.

Магия же в её современном состоянии - весьма субъективное направление разумной деятельности; а от скрещивания ежа с ужом ничего хорошего, как известно, не получается.

Столь же объективного подхода, в соответствии с канонами современной науки, автор придерживается в третьей части - "Руническое коло".

Здесь путём сопоставления сохранившихся европейских календарей и предположительно календарных находок языческого периода истории Европы вообще и западных славян в частности А. Почерников выводит возможные круговые порядки следования вендских рун - рунические кола (правда, автор почему-то последнее слово не склоняет - хотя оно является вполне славянским и подчиняется всем правилам изменения имён существительных отечественного происхождения).

Почерников опирается на распространённое у древних славян и германцев 16-частное деление года.

Рун на две больше - значит, напрашиваются два подхода:

(1) каждую из вышеупомянутых "переворотных пар" считать одной руной и

(2) две "лишние" руны поместить в центр круга.

На этих принципах построены два из трёх предложенных автором вендских рунических кругов.

Третий круг - покуда не изображённый ни на одной диаграмме - основан на современном следовании букв в современной "кириллической" письменности.

Действительно, если исходить из того, что Константин (в постриге Кирилл) построил церковно-славянскую азбуку на основе "руських письмен", коим обучился в Хорсуне, и сохранил порядок уже существовавших знаков неизменным, то и в современном русском алфавите (а равно в современных украинском, белорусском, болгарском, сербском) сохранились информация о своём, славянском порядке следования знаков. И если через фонетику связать "кириллицу" с рунами - получится ещё один осмысленный порядок следования последних.

Наконец, построенные круги автор попытался "завести" на сжатое описание движения вообще и конкретно развития личности.

Это философское построение на глубокую обоснованность не претендует и скорее носит иллюстративный характер, показывая ещё одно возможное приложение выведенных Почерниковым закономерностей, нашедших отражение в вендских рунических кругах.

Что же мы имеем в итоге?

Самостоятельное, корректное, серьёзное и, не побоюсь этого слова, фундаментальное исследование рунической письменности западных славян, изложенное ярким, образным языком и доступное каждому желающему узнать о древнеславянской письменности, снабжённое обширной библиографией.

Книга свободна от свойственной работам иных авторов на ту же тему ориентации на ценности буржуазного общества; напротив, А. Почерников исходит из славянского языческого мировоззрения и уже через него преломляет реалии любого времени и общественного строя. Таким образом, руны подаются читателю не как отвлечённые значки и даже не просто как письменность, а как целостный графический конспект мировоззрения.

Есть ли у книги недостатки?

Конечно, есть, но...

Несколько случаев корректорского брака хоть и не радуют глаз, но совершенно не мешают понять, что же имел в виду автор.

Отсутствующую картинку "кириллического" варианта рунического кола дотошный читатель легко восстановит по тексту.

Что интернет-источник (№77 в списке литературы) указан без точного адреса - то поправимо контекстным поиском.

Пожалуй, единственное, что несколько раздосадовало, - это упрёки других исследователей в незнании рунологической терминологии, основанные на незнании самим Почерниковым терминологии описания букв и шрифтов.

Впрочем, этот единичный случай не должен бросить тень на добротную, качественную книгу, достойную занять место в личной библиотеке каждого, кто интересуется дохристианской историей и культурой славян.

Я эту книгу уже купил.

Думаю, тираж (составляющий всего 2000 экземпляров) разойдётся очень быстро.

Богудан Змій Источник: http://viche.at.ua/publ/12-1-0-2

Рубрики:

Метки: руны вендица почерников руны славян книги

Процитировано 3 раз

Новый сайт "Віча"

Суббота, 15 Ноября 2008 г. 11:46 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Смый большой родноверческий проект на Украине Рідновірський аналітично-інформаційний ресурс "Віче" поменял площадку размещаения. Тепер ьвсе последние новости в стране, с точки зрения современного родновера читайте здесь: http://viche.at.ua/

Рубрики:

Получи скидку на концерт!

Среда, 30 Июля 2008 г. 22:35 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора Позаботься о своем кошельке, а мы позаботимся о твоем хорошем настроении http://runposoh.clan.su/load/1-1-0-3

Рубрики:

MAKNAMARA

Четверг, 24 Июля 2008 г. 13:41 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

Оригинальный звук, собственный стиль, напоминающий "Guano Apes", все это от представителей группы из Черновцов.

Скачать демо запись здесь: http://runposoh.clan.su/load/1-1-0-2

Рубрики:

Комментарии (4)

Презентация

Среда, 23 Июля 2008 г. 23:51 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора

На официальном сайте фестиваля появился раздел "Каталог файлов". Первый полезный файл в нем: "Презентация фестиваля Рунный посох-2007" http://runposoh.clan.su/load/1-1-0-1

Качайте, смотрите, наслаждайтесь и мечтайте об августе, о нашем фестивале!

Рубрики:

Комментарии (4)

Список мастер-классов (по положению на 21 июля)

Понедельник, 21 Июля 2008 г. 17:31 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора В колонках играет - ...
Настроение сейчас - рабочее

Дорогие гости фестиваля!

По вашим многочисленным просьбам публикуем список мастер-классов,

которые включены в программу нашего фестиваля в этом году.

1. Травознание по-мещерски.

Сбор, хранение, применение лекарственных трав согласно мещерский языческой традиции.

Ведущий:

археолог, этнограф, шаман Гаврилов Александр Николаевич (г. Рязань, Россия).

2. Учимся чувствовать землю.

Поиск пещер, источников воды, сильных мест по технологии лозоходства.

Ведущий:

спелеолог Олег Перетятко (г. Севастополь, Украина).

3. Карусель хранителей удачи.

Кто такие малые духи и как с ними правильно работать?

Ведущая:

ведающая содруги "Славия" Верея (Светлана Зобнина) (г. Москва, Россия).

4. Рунический танец в женской обрядовице.

Магия рун в хореографии.

Ведущие:

арт-директор фестиваля, берегиня общины "Порубежники" Перкияра (г. Севастополь, Украина

Рубрики:

Книги

Пятница, 18 Июля 2008 г. 23:47 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора В колонках играет - ...
Настроение сейчас - рабочее

Вот полный список книг издательства "Ладога-100", поступивших на торжище фестиваля.
Цены даны в украинских гривнах. Действительны до 04.08.2008.

Название - Автор - Томов - Переплёт - Цена, грн - Осталось, экз. :

Шаманский дар волхвования - Велемир - 1 мягкий - 20 - 3 ;
Русское языческое мировоззрение - Гаврилов и др. - 1 - мягкий - 30 - 3 ;
Языческие святилища древних славян - Русанова и др. - 1 - твёрдый - 80 - 2 ;
Вендица (славянские руны) - Почерников - 1 - твёрдый - 30 - 14 ;
Книга волховских толкований - Велеслав и др. - 1 - мягкий - 25 - 3 ;
Короб снов: малый велесов сонник - Богумил и др. - 1 - твёрдый - 60 - 3 ;
Русский ратный обычай - Потапов - 1 - мягкий - 30 - 3 ;
Искусство подготовки славянских воинов - Адамович - 1 - мягкий - 35 - 2 ;
Гимнастика славянских чаровниц - Адамович - 1 - мягкий - 35 - 2 ;
Текстильные обрядовые куклы - Зимина - 1 - мягкий - 25 - 3 ;
Уроки народной культуры: традиционная одежда - Розова и др. - 1 - мягкий - 35 - 2 ;
Книга начинающего лозоходца - Ермаков - 1 - мягкий - 35 - 1 ;
Славянская этносуггестология - сборник - 1 - мягкий - 35 - 2 ;
Хлеб в обрядах и песнях - Сумцов - 1 - мягкий - 35 - 2 ;
Русская традиция. Выпуск 1 - сборник - 1 - мягкий - 25 - 2 ;
Русская традиция. Выпуск 2 - сборник - 1 - мягкий - 25 - 2 ;
Русская традиция. Выпуск 3 - сборник - 1 - мягкий - 30 - 2 ;
Русская традиция. Выпуск 4 - сборник - 1 - мягкий - 30 - 2 ;
Русская традиция. Выпуск 5 - сборник - 1 - мягкий - 35 - 2 ;
Полетье - Головастов и др. - 1 - мягкий - 15 - 4 ;
Коловорот 2008 - Резунков - 1 - мягкий - 30 - 2 ;
Исцеляющие руки зари (2) - Миков и др. - 1 - мягкий - 25 - 3 ;
Золотые ладони зари (3) - Миков и др. - 1 - мягкий - 30 - 3 ;
Поэтические воззрения славян на природу - Афанасьев - 3 - твёрдый - 120 - 9 ;
Русская вера – Родоверие - Верея - 1 - брошюра - 15 - 17 ;
Велесова книга: боги и предки - Богумил (перевод) - 1 - твёрдый - 60 - 0 .

Желающие заказать и закупить книги, а также оказать помощь в реализации литературы могут обращиться в личку.

Рубрики:

Процитировано 1 раз

Комментарии (2)

Банер

Вторник, 03 Июня 2008 г. 19:18 + в цитатник

Перки (Runny_Posoh) все записи автора В колонках играет - ...
Настроение сейчас - ...

Банер фестиваля "Рунный посох"

Рубрики:

Очень важно!

Пятница, 16 Мая 2008 г. 13:42 + в цитатник

Настроение сейчас - рабочее

Фестиваль "Рунный посох" не бросает своих друзей и побратимов.

Организаторам фестиваля стало известно, что нашему другу, соратнику и талантливому бояну нужна моральная и финансовая помощь!

Сейчас Живосил Лютый госпитализован в киевскую областную больницу из-за потери зрения. От себя могу добавить, что его душевное состояние далеко не лучшее. Потому просьба ко всем, кто знает Живосила лично, кто уважает его творчество - поддержите его добрым словом, а кто может и суммой небольшой. Даже самая малая сумма может сыграть важную роль, даже одно самое теплое слово может изменить состояние здоровья к лучшему!

Во Славу наших Богов!

Контактные телефоны: +38-050-385-59-12 Вадим, +38-067-441-46-01 Юрий

Рубрики:

Галлерея домовых

Вторник, 12 Февраля 2008 г. 10:39 + в цитатник

И вообще очень замечательные и деловые!

Читать далее

Еще раз поздравим нашего Домовенка и пожелаем ему долгих счастливых лет жизни!

Рубрики: