Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Болезнь проявляет характерные свойства той доши, которая стала причиной ее возникновения. По характерным свойствам мы можем определить природу болезни так же, как тип физической конституции. Болезнь можно излечить с помощью тех средств, которые уравновешивают породившую ее дошу.

Некоторые болезни более характерны для одной доши, чем для другой. Большинство заболеваний имеет природу Ваты, поскольку Вата вообще имеет тенденцию к болезням (распаду). В аюрведических книгах перечисляется больше нарушений Ваты, чем Питты и Капхи вместе взятых.

К болезням Капхи (воды или слизи) относится большинство респираторных заболеваний, простуды, грипп, астма, бронхит, опухание желез, отеки, доброкачественные опухоли. Основными признаками нарушений Капхи являются избыток влаги, чрезмерный рост тканей и холод.

К болезням Питты (огня или желчи) относится большинство инфекционных заболеваний и лихорадочных состояний, расстройства печени, повышенная кислотность, язвы, нарывы, кожные сыпи. Основные признаки нарушений Питты — жар, покраснение и маслянистость.

К болезням Ваты (воздуха или ветра) относится большинство нервных расстройств, бессонница, тремор, эпилепсия, паралич, артрит. Основные признаки нарушений Ваты — сухость, холод, расстройство двигательных функций и истощение тканей.

Болезни Капхи характеризуются прежде всего наличием слизи или мокроты; болезни Питты — лихорадочными состояниями или ощущением жжения; болезни Ваты — болями.

Вообще, все болезни можно разделить на болезни Ваты, Питты и Капхи в соответствии с преобладающими при заболевании признаками той или иной доши. Однако одна и та же болезнь может быть вызвана различными дошами либо их сочетаниями. Обычная простуда в большинстве случаев имеет природу Капхи, и основные ее симптомы — слизь и застойные явления. Иногда простуда может иметь природу Питты: при этом сопровождающие ее лихорадочные состояния и боли в горле бывают более сильными. Любое заболевание может протекать по-разному, но лечение всегда должно следовать одним и тем же принципам, то есть основываться на том, увеличение какой из дош вызвало болезнь.

Дэвид Фроули.
Аюрведическая терапия.

AyurVeda

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

В ведической традиции врач должен обладать качествами лидера в интеллектуальном и духовном плане. На санскрите эти качества называются качествами брахмана, которые описываются в Бхагавад-гите 18.42:

шамо дамас тапах шаучам кшантир арджавам эва ча
джнанам виджнанам астикйам брахма-карма свабхава-джам

"Умиротворенность, самообладание, аскетизм, чистота, терпение, честность, знание, мудрость и религиозность - таковы качества, присущие брахманам и определяющие их долг".

Выработать такие качества можно, практикуя употребление вегетарианской пищи, исключающей применение насилия. Невозможно лечить и жалеть одних, одновременно убивая и причиняя боль другим, к тому же, в отличии от больных людей, беззащитным живым существам.

Обязанность врача - относиться к каждому живому существу с любовью. Сострадание, как неотъемлемое качество настоящего врача, уничтожается причинением боли другим живым существам для удовлетворения своих гастрономических потребностей.

Какие бы неудобства не испытывал врач, он должен не терять доброжелательности и всегда делиться своей любовью и умением с нуждающимися и попавшими в беду.

Врач должен уметь видеть проблемы в здоровье своего пациента, но если он не может разглядеть проблемы в себе и считает себя совершенно здоровым и духовно чистым, то его видение оскверняется, и он лишается трезвости мышления.

Поэтому врач должен быть честен в первую очередь перед самим собой. Эта честность даст ему силу видеть корень болезни у его пациентов.

Он всегда говорит то, чего требует его долг по отношению к обществу, не "меняя маску" ради собственной выгоды, потому что у него нет личных интересов, которые он хотел бы осуществить.

Ведический врач должен обладать всеми видами знания.
Одна часть из них дает возможность увидеть симптомы болезни и подобрать правильное лечение - это материальный раздел знания. К нему относятся известные медицинские труды, такие как Чарака-самхита, Сушрут-самхита, Аштанга-хридаям и т.п.

Другая часть объясняет кармические причины заболевания и дает рекомендации о изменении поведения так, чтобы в будущем это заболевание больше не проявилось. Это духовные произведения, к которым относятся Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, Рамаяна, Шри Ишопанишад и т.п.

Такое гармоничное сочетание делает врача разумным, практичным и эффективным.

Из лекций В.О. Рузова

AyurVeda

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

 

Рецепт N1 Ингредиенты: морская соль (хорошо размолотая) горчичное масло (каждого ингредиента равное количество) Способ приготовления: Смешайте все вместе очень хорошо! (Этот рецепт для аскетичных личностей:) Рецепт N2 Ингредиенты: 1 л семян горчицы (хорошо размолотых) 1 л морской соли (хорошо размолотой) 800 мл глицерола (жидкого) 1 л карбоната кальция (порошок) -тимол, ментол, камфора (каждого ингредиента - равное количество - около 1/2 чайн. ложки) 100 мл метилсалицилата Способ приготовления: Смешайте кристаллы, пока они не станут жидкими; добавьте их к семенам горчицы; добавьте метилсалицилат; добавьте соль; добавьте карбонат кальция ( CaCO(3)); добавьте глицерол /хорошо перемешайте. (глицерол это то же самое, что и глицерин) Внимание: не кладите в пластиковые чашки!

Ayurveda

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Какая же связь между проблемами в уме и болезнями. Не то ум, что мы называем мыслями. Мысли это деятельность ума. Ум имеет очень тонкую, глубокую природу. То, что мы думаем, это только поверхность ума, у него существуют ещё более глубокие функции. Каждый орган контактирует с умом. Каждый орган связан с нашими чувствами. И у каждого есть свой характер. Этот характер воздействует на ум, и ум воздействует на характер всех органов. Например, если человек находится в каком-то плохом состоянии, ему что-то не понравилось, он обиделся, огорчился, то сразу меняется деятельность нервной системы и соответственно каких-то органов. Также ум непосредственно связан со всеми функциями в организме. В зависимости от нашего настроения меняется весь организм.

Например, наше сердце может радоваться, как в песне поётся: «На сердце радость у меня». Сердце может печалиться, обижаться и прощать. Это природа, характер сердца. Поджелудочная железа тоже может проявлять свой характер, но она имеет другую природу. Поджелудочная железа тоже обижается по-другому. Обида сердца чуткая, сердечная, у поджелудочной железы более грубая. Поэтому если человек жестоко обижается, то у него страдает поджелудочная железа. И если есть склонность разочаровываться и одновременно непреклонно обижаться, то может развиться сахарный диабет. Сахарный диабет не всегда возникает от избытка сахара, а часто в результате эмоционального истощения поджелудочной железы. Так, из-за незнания как правильно себя вести, постепенно она начинает плохо работать.

Ум, с помощью чувств, связан с внешними объектами. И поэтому все, с чем мы контактируем, сильно влияют на наш характер, на нашу жизнь и на наше здоровье. Например, гневливый человек раздражает печень. Печень укрепляется силой умиротворения, спокойствия, и спокойствие в уме поддерживается печенью. У беспокойного человека слабая печень. И от гнева немедленно страдает печень. Когда живешь в гневе, то теряешь покой. Это от чего происходит? Печень истощается, и ум не имеет поддержки. Так появляется постоянная раздражительность, что еще больше разрушает печень. Это замкнутый круг.
Единственный выход - начать работать над своим характером, и попробовать не гневаться.

Врач-Аюрведист О.Г. Торсунов
«Тонкое тело: ум, разум, ложное эго».

Ayurveda

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

	В Аюрведе первое, с чего начинается лечение - прощение болезни. Нужно принять свою болезнь как урок... Корнем всех страданий являтся корысть.
Врач-аюрведист Андрей Головинов о причинах болезни Источник: Rutube Ayurveda

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Экзамен по Аюрведе. 22.09.2008
(На основе лекций Дмитрия Киселева 
см: http://www.liveinternet.ru/community/ayurveda/post84709416/)

1. С чем сравнивает Д. Киселев механизм действия обезболивающих средств?

2. Поясните, что общего между теорией гомеостаза, которую сформулировал Клод Бернар, и Аюрведической концепцией.

3. Что такое Ама?

4. Тот кто ест один раз в день - это ...
Тот, кто ест два раза в день - ...
Тот, кто ест три раза - ...
Тот, кто есть четыре раза - ...

5. Сложите два своих кулака - это объем вашего желудка.
Сколько нужно съедать (относительно этого объема)?

Пища, которая превышает этот объем, кормит кого-то другого. Кого?

6. Как можно уменьшить аппетит (для облегчения голодания, например)?

7. Какая взаимосвязь между режимом питания и омоложением/старением?

--------------

Ответы присылайте мне на адрес: georgy-ur@yandex.ru
Ответы принимаются в течение недели (у вас еще есть время послушать лекции).
Всем пч, правильно ответившим на большую часть вопросов, - подарок! ))

Ayurveda

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Источник: rutube.ru

AyurVeda

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

ВАТА конституция

Люди вата конституции обычно физически слабо развиты. У них плоская грудная клетка, видны вены и сухожилия.  Они смуглы, кожа их холодная, грубая, сухая и в трещинах. Она обычно имеет несколько родинок темного цвета.

Вата личности обычно или слишком высоки, или слишком низки, с тонким телосложением, которое обнаруживает преобладание суставов и костного остова из-за слабого мускульного развития. У них редкие вьющиеся волосы, тонкие ресницы и бесстрастные глаза. Глаза могут быть впалые, маленькие, сухие, с мутной и сухой внешней и внутренней оболочками. Ноги грубые и хрупкие. Кончик носа изогнутый и вздернутый.

Физиологически аппетит и пищеварение могут быть различны. Вата личности обожают сладкое, кислое и соленое и любят горячее питье. Выработка мочи недостаточна, стул сухой, затрудненный и в малом количестве. Имеют склонность к испарине больше, чем другие типы конституций. Их сон может быть нарушен, и они могут спать меньше, чем другие типы. Их руки и ноги часто холодны.

Эти личности творческие, активные, бдительные и беспокойные. Они говорят и ходят быстро, но легко устают.

Психологически они характеризуются короткой памятью, но быстрым восприятием. Они могут что-то моментально понять, но вскоре могут забыть это. У них небольшая сила воли со склонностью к психологической неуравновешенности, мало терпимости, уверенности, смелости. Сила их разума слаба, они нервны, пугливы, подвержены многим беспокойствам.

Каждый конституциональный тип также типичный образец взаимодействия с окружающей средой. Личности вата склонны быстро зарабатывать деньги и так же быстро их тратить.

ПИТТА конституция

Эти люди имеют средний рост, стройны, изящного телосложения. Их грудь обычно не так узка, как у людей вата, и они имеют среднюю выраженность вен и мускульных сухожилий. У них много родинок или веснушек, синеватых или коричнево-красных по цвету. Их костяк не так выявлен, как у личностей вата. Мышечное развитие у них умеренное.

Цвет лица у питта личностей может быть медного оттенка, желтый, красноватый или светлый. Кожа у них мягкая, теплая и менее морщинистая, чем кожа вата. Волосы тонкие, шелковистые, рыжие или коричневатые, с тенденцией к ранней седине или к выпаданию. Глаза могут быть серые, зеленые или медно-коричневые и острые. Глазные яблоки выявлены умеренно. Конъюнктива влажная, красноватая. Ногти мягкие, форма носа заострена, кончик носа с тенденцией к покраснению.

Физиологически у этих людей активный обмен веществ, хороший кишечник, и в результате отличный аппетит. Обычно личности питта поглощают большое количество пищи и питья, но по природе склонны к сладкому, горькому и вяжущему на вкус, любят холодные напитки. Сон у них средней продолжительности, но непрерывный. Они производят большее количество мочи, их экскременты желты, жидки, обильны. Они склонны к чрезмерной испарине. Температура их тела слегка повышена, руки и ноги бывают теплыми. Личности питта не переносят солнечного света, жары и к тому же тяжелой работы.

Психологически, питта личности имеют добрую волю к пониманию, они очень интеллигентны, остроумны, могут быть хорошими ораторами. Их эмоциональные склонности направлены к ненависти, гневу и зависти.

Они - честолюбивые личности, любят лидировать. Они ценят материальное процветание. Им нравится быть умеренно преуспевающими финансистами. Они наслаждаются, показывая свое богатство и роскошь.

КАПХА конституция

Люди капха конституции имеют хорошо развитое тело. У них, однако, есть склонность набирать излишек веса. У них объемистая и широкая грудь. Вены и сухожилия у них не видны, поскольку у них толстая кожа. Они имеют хорошо развитую мускулатуру. Кости не выступают.

Их лица светлы и оживлены, кожа мягкая, блестящая, маслянистая, она может быть холодной и бледной. У них густые, темные, мягкие волнистые волосы. Глаза их глубокие, черного или коричневого цвета, белки глаз обычно очень белые, большие и привлекательные. Конъюнктива без тенденции к покраснению.

Физиологически капха личности обладают постоянным аппетитом, их пищеварительные функции весьма медленны, процесс всасывания пищи незначителен. Движения их медленны, они любят острую, горькую и вяжущую пищу. Стул у них мягкий, может быть бледного цвета, эвакуация идет замедленно. Испарина у них умеренная. Сон здоровый и продолжительный. Они обладают большой жизнеспособностью, обнаруживая хорошее самообладание. Капха личности обычно здоровы, счастливы и миролюбивы.

Психологически они склонны к терпимости, спокойствию, прощению и любви, однако обнаруживают следы алчности, привязанности и собственничества (стяжательства). Их понимание медленное, но устойчивое: раз поняв что-то, они сохраняют это понимание.

Капха личности склонны быть богатыми. Они зарабатывают деньги и разумно распоряжаются ими.

Васант Лад. АЮРВЕДА  (zip. 320 Кб)

AyurVeda

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Уважаемые ПЧ, тут возникла идея - превратить наше сообщество в "виртуальную школу".
первый "экзамен" в нашем сообществе пройдет 22 сентября. Он будет состоять из нескольких вопросов на основе лекций Дмитрия Киселева.
http://www.liveinternet.ru/community/ayurveda/post84709416/

Эти лекции, кстати, советую прослушать всем. Я после них наконец стал понимать Аюрведу (хотя так или иначе пытался ее постичь лет 7).

P.S. За правильные ответы - сборник лекций по Аюрведе разных авторов (общий объем записией - около 30 часов).

Georgy_Swami (AyurVeda) все записи автора

Аюрведа появилась благодаря медитации провидцев, истинных риши. Тысячелетиями их учения передавались устно от учителя к ученику, и позже эти учения стали предметом мелодичной санскритской поэзии. Хотя многие из этих текстов были со временем утеряны, большая часть аюрведического знания сохранилась.

Эта мудрость, берущая начало в Космическом Сознании, была воспринята сердцами риши. Они постигли, что сознание - это энергия, проявленная в пяти основных принципах или элементах: эфире (пространстве), воздухе, огне, воде и земле. В основе Аюрведы лежит эта концепция пяти элементов.

Читать далее...