-Цитатник

ТОЛКОВАНИЕ ФИГУРНЫХ КАРТ В ТАРО - (0)

Толкование фигурных карт в ТАРО Паж Жезлов Овен, Лев, Стрелец Вестник, сплетник, некая нов...

Без заголовка - (0)

В.Склярова "Великая книга сочетаний".   Великая книга сочетаний Кат...

Краткие значения Ленорман - (1)

Краткие значения Ленорман 1. Всадник Известия; Послание; Посыльный; Человек, с которым подд...

Трактовки карт Таро - (0)

Трактовки карт Таро http://www.alltaro.ru/ Серия сообщений "Таро Райдера Уайта": Часть 1 - ...

Сочетания Старших Арканов. Шут - (0)

Сочетания Старших Арканов. Шут Серия сообщений "Сочетания Карт": Часть 1 - Сочетан...

 -Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в LadyEnigma

Серия сообщений "Родовые Пространства Предков. ":
Часть 1 - Заветы властелина мира
Часть 2 - Работа с мужской линией рода (случай из практики)
Часть 3 - Комолова Б. В. Энергии и методы новой цивилизации
Часть 4 - Миры Яви, Нави, Слави и Прави
Часть 5 - ОГРАНИЧЕННОСТЬ И ЗАМКНУТОСТЬ СОБСТВЕННЫХ ПРОСТРАНСТВ
Часть 6 - СОБСТВЕННЫЕ ПРОСТРАНСТВА
Часть 7 - ТАЙНА БЕССМЕРТНОЙ СВЕРХПАМЯТИ
Часть 8 - Возвращение Духовного Рода
Часть 9 - Соединение с Родом
Часть 10 - Фамилия влияет на судьбу!?
Часть 11 - ТЕОРИЯ СУЩНОСТНОГО КОДИРОВАНИЯ В СВЕТЕ КВАНТОВОЙ ГЕНЕТИКИ
Часть 12 - Энергетические поля человека во время состояния Спас.
Часть 13 - Родовой эгрегор.
Часть 14 - Верховным Богом у Славян был Бог Род, Сварог, Святовит.
Часть 15 - Заповеди Бога Сварога
Часть 16 - Влияние семи поколений предков на судьбы потомков
Часть 17 - Защита Фамильного Рода.
Часть 18 - Для чего нужно знать историю своего Рода.

Выбрана рубрика Родовые Пространства Предков. .


Соседние рубрики: Отец Единый.Творец. Создатель(13), Миры. Духовное пространство. Матрица. (16), ЖИЗНЬ. ВСЕЛЕННАЯ. РАЗУМ.(1), Двойники. Kод. Фантомы(19), Высший Разум. Коллективное Сознание. (16), Душа. Дух. Монада.Карма.(69)

Другие рубрики в этом дневнике: ЭКСТРАСЕНСОРИКА. ЭЗОТЕРИКА(117), ЧЕННЕЛИНГ(92), ЧЕЛОВЕК(145), ФЭН ШУЙ(2), ТЕХНОЛОГИИ. Компьютер(83), РАБОТНИКАМ СВЕТА.Саморазвитие(154), ПСИХОЛОГИЯ.СОЗНАНИЕ(133), НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ(69), МУЗЫКА(66), МОЛИТВА. Крестное Знамение. Иконы(25), МИРОЗДАНИE. (169), Личное духовное развитие и практика(86), КУЛИНАРНАЯ КНИГА(222), КРАСОТА(22), ДИЗАЙН. Дом и интерьер. Фото(209), АНГЛИЙСКИЙ онлайн(21), 1000 советов автолюбителю.(3), БИБЛИОТЕКА (63)

Заветы властелина мира

Пятница, 28 Декабря 2012 г. 13:58 + в цитатник
Рубрики:  НАУКА И ТЕХНОЛОГИИ

Метки:  

Работа с мужской линией рода (случай из практики)

Вторник, 01 Января 2013 г. 12:36 + в цитатник

Комолова Б. В. Энергии и методы новой цивилизации

Пятница, 08 Февраля 2013 г. 20:51 + в цитатник
Рубрики:  БИБЛИОТЕКА

Метки:  

Миры Яви, Нави, Слави и Прави

Пятница, 08 Марта 2013 г. 07:18 + в цитатник

Метки:  

Процитировано 1 раз

ОГРАНИЧЕННОСТЬ И ЗАМКНУТОСТЬ СОБСТВЕННЫХ ПРОСТРАНСТВ

Пятница, 15 Марта 2013 г. 02:05 + в цитатник
milogiya.narod.ru/ierarch_01.htm

1. ПОСТУЛАТЫ МНОГОМЕРНОСТИ СОБСТВЕННЫХ ПРОСТРАНСТВ.

    На странице "Теория иерархии" мы уже обсуждали свойства собственных пространств, их ограниченность и замкнутость. Поэтому на данной странице основные постулаты собственных пространств мы будем рассматривать исключительно с точки зрения их ограниченности и замкнутости.
         В собственном пространстве Куба Закона   базисные векторы собственных подпространств ориентируются таким образом, чтобы при переходе в новое измерение (в другую  вершину Куба) базисный вектор этого собственного подпространства оказался ортогональным базисному вектору предыдущего собственного пространства. Под базисным векторомсобственного подпространства здесь понимается  вектор, вокруг которого будет происходить вращение собственного подпространства. Этот вектор является своего рода мировой константой данного собственного подпространства. Расписывая базисный вектор через его проекции на оси декартовой системы координат, мы получим следующий рисунок.
 
                                     
                                                                         рис. 1
       Уже из этого рисунка можно видеть, как, по образу и подобию, формируются собственные подпространства и пространства. И в этом проявляется уже не только структурно-функциональная преемственность собственных пространств и подпространств, но и закономерность ограниченности и замкнутости собственных пространств.
Это чрезвычайно важная закономерность и она подробно обсуждается в моей монографии "Милогия". И эта закономерность отражается в Постулате 0.
        Постулат 0.  Об ортогональности измерений.
Любая система    n-мерного  измерения при переходе в новое измерение (большей, или меньшей размерности), изменяет ориентацию всех своих базисных векторов (n-го измерения) на 900. При этом базисный вектор (n+1)-го измерения  оказывается ортогональным базисному вектору n-го измерения.                          
      Из  рисунка 1 видно, что в 3-х мерном  векторе в каждой вершине куба все его базисные орты ортогональны одноименным ортам из соседних вершин.
      Ортогональность базисных векторов собственных подпространств порождает многомерные вложенные собственные подпространства высших измерений. Но эти многомерные пространства по своим свойствам "несколько" отличаются от тех абстрактных гиперпространств, о которых нам  повествуют математики. В нашем случае  все многомерные сосьбвенные пространства формсируются из упорядоченной последовательности собственных трехмерных "вращающихся" подпространств. Так, связывая с каждой вершиной куба  базисный вектор высшего измерения (очевидно, что если  1-й вершине куба приписать размерность 3, то   высшая размерность   8-й вершины   характеризоваться числом 3+7=10), мы придем к следующим следствиям.
         Следствие  1. Все базисные векторы собственных пространств  являются центростремительными.   Поэтому базисный вектор любого собственного пространства будем в дальнейшем называть вектором устремления этого пространства.
        Следствие 2. Каждое локальное собственное пространство (вершина куба) является четырехмерным (тетраэдр).   Чтобы убедиться в  этом, о достаточно соединить между собой концы всех базисных векторов той или иной вершины куба и мы получим в совокупности  8 тетраэдров- 4-хмерных подпространств. Тогда число возможных комбинаций  всех измерений будет равно 8*8=32. Таким образом, 4-е измерение является началом  и концом собственного пространства, подпространства, формируя его замкнутость.
       Таким образом, 4-хмерное собственное пространство (подпространство) всегда является замкнутым.
          Следствие  3. Из вершины базисного вектора собственного пространства высшего измерения, -(n+1) -й мерности, видно все собственное пространство  с меньшей мерностью (n-ймерности). Например, из вершины тетраэдра, которая является базисным вектором 4-го измерения (локального) видны все три базисные векторы, лежащие в основании тетраэдра.
   Рассмотренные на вышеуказанной странице (Теория иерархии) постулаты Ю.А. Фомина не являются полными. Они не учитывают  ограниченность и замкнутость собственных пространств и свойства Великого Предела двойственных отношений.
      Пример 1.  Сворачивая плоскость в трубочку, мы перейдем к 3-мерному пространству, но сжимая диаметр трубочки (сворачивание трубочки в спираль) до бесконечности, мы получим свернутое одномерное пространство (линия). Сворачивание "трубочки" в кольцо, снова приводит к повышению размерности, но сворачивание трубочки в спираль с бесконечно малым радиусом кривизны снова приводит к дальнейшему уменьшению мерности пространства до 1 (точка).

     Постулат 7.  Самонормирование собственных пространств.
 Ограниченность собственных пространств проявляется в свойствах самонормирования эьтих пространств. При достижении высшей мерности измерений происходит последовательная свертка высшей системы измерений в низшую, т.е. трехмерная система измерений сворачивается в одномерную систему измерений, с сохранением набора собственных значений, характеризующих свойства свернутого собственного пространства.   При нормировании собственного пространства  собственные значения его измерений, трансформируются в дробные (доли от единицы).
     Естественно, что сумма всех подобных значений в нормированном собственном пространстве будет равна 1. Эти свойства наиболее полно проявляются в свойствах элементарных частиц.
      Сегодня физики из кварков, обладающих экзотическими дробными зарядами, "слепили" большинство элементарных частиц, обладающих целым зарядом.
        Любое собственное пространство с позиции внешнего наблюдателя является нормированным (единичным). С точки зрения теории информации (Информация) это точка представляет собой бит.   Мерность внутренней структуры "бита информации" на одно измерение меньше. Так, если собственное пространство порождается двумерным собственным пространством, то новое измерение  вновь рожденного собственного  пространства,  будет являться единичным вектором устремления собственного пространства. И потому  предыдущее собственное пространство сворачивается в единичную точку, характеризуя внутреннюю структуру свернутого пространства.
    Любой   вектор устремления в собственном пространстве может быть свернут в скаляр (собственное значение  собственного пространства). Разворачивание собственного значения в собственный вектор устремления производится  путем умножения этого собственного значения (скаляра) на соответствующий единичный вектор устремления.

     Примечание. В общем случае, собственный  вектор   будут характеризоваться выражением,
                                                                               
Это выражение  отражает внутренний смысл понятия, которое физики называют спином.  Покажем, что спин является вектором кручения. Для этого выполним последовательно несколько последовательных векторных произведений.
                                                   
Видите, как  с увеличением мерности собственного пространства увеличивается мерность спина?
    О свойствах  векторов кручения и других свойствах пространства, порождаемых им, можно получить дополнительную информацию на странице "В.В.Щенников".
      Свойства вектора-спина  являются двойственными. Характеризуя свойства сворачивания собственного пространства в Великий Предел, он допускает обратное преобразование -Великого Предела в многомерное собственное пространство -по образу и подобию. Поэтому при обратном преобразовании мы должны использовать уже собственное значение, равное1/С.
        Поэтому можно утверждать, что  вектор-спин является монадой "С-(1/С)". Он может проявляться, рождая "из вакуума" элементарные частицы(кинематизация), а может и сворачиваться (дематериализация элементарных частиц).
             Чувcтвуете, разве могут додуматься до такого "здравомыслящие физики"?
А между тем, эти свойства вектора-спина вытекают самым естественным образом из закономерности ограниченности и замкнутости собственных пространств, из свойств Единого Закона.
    Эти постулаты, отражающие закономерность ограниченности и замкнутости собственных пространств также и следующие   свойства, главными из которых можно отметить следующие:
    1. Мерность собственных пространств не превышает числа 3. Четвертое измерение  отражает свойства  вектора-спина. Почему мерность собственных пространств не превышает числа 3?
          Во-первых, Единый закон эволюции двойственного отношения (монады) проявлен для куба, геометрическая структура которого является трехмерной.
         Во-вторых,   из свойств монадных семейств мы видим, что все "частицы" таких семейств  порождаются двумя или тремя одномерными "частицами"(точками соответствующих собственных пространств.
     2Ограниченность и замкнутость собственных пространств проявляется в их  оболочечном строение (структурном и функциональном).
      3. Всякий раз, когда мерность собственного пространства оказывается более трех, происходит сворачивание собственных пространств в пространство меньшей мерности (перенормировка собственных значений пространства). Это частный случай замыкания (сворачивание в единичную  оболочку) собственного пространства (в точку).
  4. Собственные пространства обладают свойствами инвариантности, т.е. собственные пространства характеризуются симметрией относительно тех или иных преобразований, например, множество инвариантных собственных пространств можно записать в виде  цепочки, связанной взаимнооднозначными преобразованиями вида
                 
    Данная цепочка собственных пространств может быть характеризоваться и как система вложенных друг в друга, собственных пространств. Эти пространства непосредственно не соединены друг с другом. Поэтому в определенной степени их можно считать  пространствами с параллельным соединением ("частотное разделение каналов"). Соответственно можно определить и собственные пространства с последовательным соединением. Здесь имеет место "временное разделение каналов".
При "частотном разделении каналов" Наблюдателю одновременно доступны все "каналы" собственного пространства. При "временном разделении"  Наблюдатель  будет отражать  только внутренний мир того собственного пространства, в котором он находится.
        В любой цепочке (с параллельным, либо последовательным соединением) на каком-либо этапе эволюции могут  происходить сворачивание собственного пространства. При этом всегда возможно и обратное преобразование - разворачивание этого собственного пространства.
         В собственных пространствах с частотным разделением каналов не существует проблем с обратимостью времени, в то время как в собственных пространствах с временным разделением каналов время в пределах эволюции вектора-спина данной монады является необратимым.

2ТЕОРЕМА О ЦИКЛИЧНОСТИ ЭВОЛЮЦИИ МАТЕРИИ
       В эзотерике существует немало древних легенд, повествующих о цикличности эволюции Вселенной и Разума.  Подобные Знание  об эволюционных  циклах существуют у многих народов.
     В древних легендах Востока -эта цикличность отражается в ДНЕ (Бытие) и Ночи (НЕБЫТИЕ)  Брамы. У древних майя  эти циклы отражены в священном календаре Цолькин (О календаре майя), в котором существуют три временные цикла, отражаемых числовой последовательностью " 8:13:20".
                              
                                                                        рис. 2
          Современная наука (физика, химия, математика и т.д.) накопили немалый практический опыт свидетельствующий о всеобщности закономерности ограниченности и замкнутости систем любой природы.
    В монографии "Милогия" данная закономерность была всесторонне обоснована и был сделан вывод:
"Любая иерархическая система, независимо от ее природы, может существовать только в рамках данного качества, в рамках ограничений, накладываемых на ее целевую функцию и  является структурно и функционально ограниченной числом разрешенных структурных уровней иерархии и соответствующих им функциональных состояний".
      В наиболее общей форме  доказательства ограниченности и замкнутости систем приводятся в математических теориях и теоремах. Так, в качестве примера можно привести теорему, доказывающую, что автомат не может построить другой автомат, более совершенный, чем он сам (ограниченность).
         О замкнутости движения также существуют  доказанные теоремы. Так, существует строгая теорем, носящая фундаментальный характер о замкнутости движения-теорем Пуанкаре о возвращении [95]:
"Пусть g-сохраняющее объем непрерывно взаимно однозначное отображение, переводящее ограниченную область D евклидова пространства в себя: gD=D.Тогда в любой окрестности U любой точки области D найдется точка х Î U, которая возвращается в область, т.е. gnΠU, при некотором n>0".
      Данная теорема является одним из немногих общих выводов о характере движения, из которой можно сделать вывод о том, что нарушение закономерности о замкнутости движения, попытка представить эволюцию собственных иерархических пространств, эволюцию человека и общества, на рельсы только поступательного движения, таит в себе угрозу самоуничтожения и человека, и общества, ибо ставит их ВНЕ ЗАКОНА.
        Но сознавать, что все имеет свои границы -это одно, а вот использовать эти знания на практике -это оказывается  уже совершенно другое. Например, еще в своей первой монографии, вышедшей в 1999 году мной была обоснована данная закономерность об ограниченности и замкнутости систем любой природы, в том числе была обоснована гипотеза о том, что химических элементов с номерами, большими 118, в природе не существует.
        Но кто об этом знает сегодня? И кто должен отвечать за подобную научную халатность, граничащую с умыслом, когда ограниченные финансовые средства    расходуются на цели, которые завтра окажутся ложными?
      Как Вам, например, нравится разработка сложнейших и сверхдорогих экспериментальных установок для идентификации химических элементов, лежащих, по расчетам ученых, в области "островков стабильности, где-то в районе 140-х порядковых номеров?
     А как Вам нравится перспектива строительства Большого  Адронного Коллайдера (О Едином Законе микромира), который войдет в строй в 2007 году, одним из главных предназначений которого физики считают поиск мистического хигговского бозона?
        Подобных примеров, отражающих деформированное научное мышление, можно привести множество.
Например, не является исключением из общего правила и такая наука, как синергетика. Постулируя себя как наука о самоорганизации, она уже изначально несет в себе признаки деградации, ибо самоорганизация не есть спонтанный процесс рождения порядка из хаоса, а наоборот, это строго упорядоченные процессы возрождения    Порядка из его Замысла, сокрытом в псевдохаосе. Это и есть тот "водораздел", который отделяет новое мышление от старого, "безумно-, безумно-, безумного" научного  мира, который уже не может пользоваться даже готовыми знаниями, которые приносят ему на "блюдечке с голубой каёмочкой".

СОБСТВЕННЫЕ ПРОСТРАНСТВА

Суббота, 16 Марта 2013 г. 13:20 + в цитатник
milogiya.narod.ru/edinpole3.htm

1.1. О СОБСТВЕННЫХ ИЕРАРХИЧЕСКИХ ПРОСТРАНСТВАХ

        Собственные иерархические пространства и их свойства также достаточно подробно описаны в [2]. Для понимания сути  собственных пространств  приведем некоторые самые простые  трактовки,  описанные в [2].  Иерархические пространства -это упорядоченная  последовательность вложенных друг в друга, или  пересекающихся друг с другом пространств. особое значение имеют собственные иерархические пространства, т.к. они являются всеобщим инвариантом, всеобщей категорией, используя которую, можно осуществлять взаимнооднозначные переходы из одного собственного пространства в другое. Подобные переходы из одного собственного пространства в другое, из одного измерения в другое,  из одного устойчивого состояния в другое, в рамках милогии носят название фазовых переходов.  
         Инвариантность является самой важной отличительно чертой  всех физических законов. В самом простом случае инвариантность двух объектов ( структур, явлений, ...) означает, что между ними существует  симметрия относительно тех или иных преобразований. Поэтому понятие инвариантности  по праву лежит в основе  всех математических методов, использующих взаимнооднозначные  преобразования математических объектов.
        Но собственные пространства в новой науке обладают некоторыми особыми свойствами, благодаря которым все остальные виды и типы пространств становятся частными случаями собственных пространств.
        Обычно всегда, когда говорят, например,  о пространстве-времени, то подразумевают 3-х мерное геометрическое пространство, а в качестве 4-го измерения считают временную координату.
   Здесь все несколько иначе. Любое собственное пространство формируется двойственным отношением (монадой). Свойства Великого Предела  двойственного отношения позволяет определить одно из важных свойств собственных пространств - их свертку и развертку, с понижением, или повышением мерности собственного пространства.
     Далее, в собственном пространстве смысл измерений  определяет само двойственное отношение. Если измерения двойственного отношения будут иметь  геометрический смысл, то мы получим геометрический смысл пространства. Время в собственных пространствах является сугубо относительным понятием. т.е. время не является четвертым измерением пространства -времени. Время не является первым измерением этого пространства. Оно является просто одним из измерений собственного пространства. И это измерение может быть свернуто, или развернуто. В зависимости от этого собственное пространство может иметь параметр время, а может его и не иметь. В этом собственном пространстве ВРЕМЯ может быть и не одномерным, если монада будет характеризовать эволюцию ВРЕМЕНИ, как  такового, когда возникает необходимость проанализировать ЦВЕТОК ВЕЛИКОГО ПРЕДЕЛА ВРЕМЕНИ.

 О СОБСТВЕННЫХ ИНЕРЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМАХ ОТСЧЕТА

        Из школьного курса физики известно о существовании инерциальных систем отсчета. Такие инерциальные системы отсчета связываются в физике с движущимися объектами и используются для определения относительных скоростей движения одной инерциальной системы относительно другой. Но подобные инерциальные системы ничего не говорят о том, какие силы заставляют двигаться  с той или  иной скоростью ту или иную инерциальную систему. Они не говорят о масштабности явлений, происходящих "внутри" инерциальных систем. Собственные инерциальные системы являются естественным обобщением инерциальных систем. Так,  связывая с каждой инерциальной системой некоторый набор собственных значений, мы можем получить возможность осуществлять фазовые переходы из одного собственного инерциального пространства в другое. На рис.1 изображены две собственные инерциальные  системы отсчета. В центре системы отсчета размещены  скалярные и векторные величины, характеризующие  набор собственных значений данной системы отсчета. Этот набор определяет подобие данной системы другим, ориентацию  ее осей,  ее "вес",   масштаб ее пространственных измерений. и т.д. 

Рис.1
        Зная собственные значения движущихся  собственных инерциальных систем отсчета, можно получить возможность инвариантных переходов из одной  движущейся собственной инерциальной системы отсчета в другую. Следует отметить, что расчет  параметров фазового перехода далеко не всегда может быть реализован, например,  из-за возможных негативных последствий. Так, пассажир на полном ходу  курьерского поезда не рискнет выйти из него, т.д.  
        Изображенные на рис. 1  собственные инерциальные системы отсчета в самом общем случае не предполагают физического движения друг относительно друга. Они отражают взаимосвязь их собственных значений. И в этом их важное отличие от тривиальных инерциальных систем отсчета. Так,  например, в данной собственной системе отсчета между собственными значениями существуют взаимнооднозначные инвариантные преобразования (рис. 2).

рис. 2
        Нетрудно видеть, что  мы получим   систему квадр, в которой две собственные инерциальные системы движутся навстречу друг другу. Аналогичные  результаты мы получим и для собственных систем отсчета,  удаляющихся друг от друга. 
            Теперь можно обобщить вышеизложенное. Можно сказать, что любое собственное пространство характеризуется двойственной парой собственных инерциальных систем отсчета, связанных с движением как собственного пространства, так и с движением друг относительно друга.
    Рассмотрим теперь некоторые свойства монадных семейств с позиций собственных  пространств. Любое рассмотренное монадное семейство можно отождествить с собственным пространством. Так, систему координат любой монады,  мы получим прямоугольную систему координат, относительно осей которых и будет осуществляться  движение  собственных инерциальных систем отсчета относительно общего центра, создавая основу для взаимных инвариантных преобразований.  Любое изменение любого собственного значения переводит собственную инерциальную систему координат в новое "измерение". Таких измерений в прямоугольной систем координат восемь. И они взаимосвязаны двойственными отношениями, порождаемые двойственной парой движущейся  монады ("свет-тьма"). В этом случае взаимоотношения между  вершинами исходной монады могут заменяться их проекциями на оси координат. 

                              

рис. 3
        Данная схема  может характеризовать отношения между двумя собственными пространствами как отношения с внешней двойственностью. В этой схеме два тетраэдра являются зеркальным отображением друг друга, не взаимопроникая друг в друга. Такое собственное пространство можно воспринимать как  два собственных подпространства, с противоположным "спином" (зеркальностью).     

                               

рис. 4
     Выше, при анализе  типов монадных семейств (подробнее), были подробно описаны свойства приведенных на рисунке монадных форм.    Поэтому отметим только особенности. Здесь каждая одноцветная вершина связана с тремя разноименными вершинами, каждая из которых  имеет другой  цвет.   Разница между левым и правыми рисунками заключается в способах  сопряжения вершин.
        Следующие рисунки  описывает случай взаимоотношения связанных  собственных инерциальных систем отсчета и потому такие  двойственные отношения могут характеризоваться как отношения с внутренней двойственностью. Здесь мы имеем одно собственное пространство, характеризуемого внутренней симметрией инвариантных преобразований.

                                   

рис. 5
        Левый рисунок характеризует дуадные взаимоотношения между вершинами  собственных инерциальных систем отсчета, при которых каждая вершина соединена с тремя другими, отличающимися от нее по цвету, создавая, таким образом, бесцветную  вершину. Эти формы обладают удивительной симметрией. Диаметрально противоположные вершины на любой грани куба   являются одноцветными, а лежащие на любой грани  - разноцветные. При этом все одноцветные вершины на диагоналях грани являются взаимодополнительными друг к другу, образуя как бы одно измерение, а две взаимно перпендикулярные диагонали любого квадрата - характеризуют животворящий крест, с его функциональным  механизмом   инвариантных преобразований при переходе с одной "перекладины" на другую. Естественно, если двойственные отношения в такой системе будут не сбалансированы, то собственные инерциальные системы, объединенные в звездный тетраэдр, начнут движение друг относительно друга. Можно говорить о том, что в таком собственном пространстве любые две вершины являются диаметрально противоположны  друг к другу.  
        На правом рисунке взаимоотношения между    движущимися собственными инерциальными системами отсчета претерпевают существенные отличия. Здесь царит другой тип отношений. Здесь любая квадра формируется за счет последовательно-параллельного соединения. Две одноименные вершины соединяются последовательно, третья, ортогональная к двум первым, характеризует переход к новому измерению.
          Введение понятий собственных инерциальных систем отсчета, собственных пространств, может показаться несколько искусственным приемом. В математике, механике, физике   и т.д.,  существует множество изящных методов  решения подобных задач. Однако рассмотренный подход  может иметь свои преимущества. Поскольку все двойственные отношения в такой системе взаимосвязаны, каждое отношение в равновесной системе характеризуется собственным законом сохранения, то любое изменение  значения любой вершины монадной формы немедленно приведет к автоматическому пересчету значений всех других вершин монадной формы. Поэтому данная модель собственных пространств, в основе которой лежат законы сохранения двойственных отношений, безусловно, является  перспективным. Поэтому  Природа так стремится к созданию совершенных симметричных форм. Эти формы позволяют восстанавливать (регенерировать) даже "утерянные" двойственные отношения.  

1.3. О ПРИРОДНЫХ ПЕРЕНОРМИРОВОЧНЫХ МЕХАНИЗМАХ  И КОЭФФИЦИЕНТАХ ПОДОБИЯ СОБСТВЕННЫХ ПРОСТРАНСТВ.

                Законы  сохранения двойственных отношений  в любом собственном пространстве еще не позволяют  использовать  осуществлять инвариантных преобразований при фазовых переходах из одного собственного пространства в  другое. Поэтому  Природа такой вопрос решает  тривиально просто. Каждое собственное пространство нормируется и все операции преобразования выполняются над относительными величинами. Однако  каждое нормированное пространство имеет свой собственный "вес" (или "массу"), которые  будет использованы при переходе к абсолютным единицам измерения.  Принимая абсолютную "массу" собственного пространства за 1 и  осуществляя  пересчет всех остальных значений в относительных единицах, мы получаем возможность  оценить подобие сравниваемых собственных пространств и получить эффективную  оценку их параметров, вычислив коэффициенты подобия.  Зная  эти коэффициенты,  задача инвариантных  фазовых переходов из одного собственного пространства в другое   становится тривиальной. 
        Механизм перенормировок,  в условиях многоуровневого вложения одних собственных пространств в другие, позволяет эффективно использовать механизм  инвариантных преобразований  собственных пространств, превращая их  в формальную и тривиальную задачу, независимо от уровня иерархии собственных пространств.  
       В основе природных механизмов  перенормировки лежит функциональный механизм животворящего креста, описанию которого на  сайте   уделено достаточно много внимания (подробнее).

1.4. ПОСТУЛАТЫ МНОГОМЕРНОСТИ СОБСТВЕННЫХ ПРОСТРАНСТВ.

        Постулат 0. Любая система    n-мерного  измерения при переходе в новое измерение (большей, или меньшей размерности), изменяет ориентацию всех своих базисных векторов (n-го измерения) на 900. При этом базисный вектор (n+1)-го измерения  оказывается ортогональным базисному вектору n-го измерения.

                                                

      Из данного рисунка видно, что в 3-х мерном  векторе в каждой вершине куба все его базисные орты ортогональны одноименным ортам из соседних вершин. Связывая с каждой вершиной куба  базисный вектор высшего измерения (очевидно, что если  1-й вершине куба приписать размерность 3, то   высшая размерность   8-й вершины   характеризоваться числом 3+7=10), мы придем к следующим следствиям.
Следствие  1. Все базисные векторы собственных пространств  являются центростремительными.
    Поэтому базисный вектор любого собственного пространства будем в дальнейшем называть вектором устремления этого пространства.
Следствие 2. Каждое локальное собственное пространство (вершина куба) является четырехмерным (тетраэдр).
       Чтобы убедиться в  этом, о достаточно соединить между собой концы всех базисных векторов той или иной вершины куба.
 Следствие  3. Из вершины базисного вектора собственного пространства высшего измерения, -(n+1) -й мерности, видно все собственное пространство  с меньшей мерностью (n-ймерности).
   Например, из вершины тетраэдра, которая является базисным вектором 4-го измерения (локального) видны все три базисные векторы, лежащие в основании тетраэдра.
   
      Другие постулаты многомерности пространств обоснованы в книге Ю.А. Фомина "Энциклопедия аномальных явлений", М.,1993г:
    Постулат 1. Любая система высшего измерения может содержать бесчисленное множество независимо существующих  систем низшего измерения (на плоскости можно разместить сколь угодно много линий, в объеме - сколь угодно много плоскостей, n-мерная система  может содержать в себе сколь угодно (n-1)-мерных систем).
    Постулат 2. Всякое понятие о расстояниях справедливо только  в данной системе измерений. При переходе  к высшим системам измерений расстояние между  двумя любыми точками может быть сведено к нулю, или бесконечно малой величине.
    Пример. Расстояние между точками А и B на  плоскости может быть сведено к нулю при сворачивании в кольцо (или изгибе) части плоскости (лента).
    Постулат 3. Любые пространственные системы  могут быть искривлены без какой-либо деформации, только в высших системах измерения. Причем эта деформация может быть обнаружена только в высшей системе измерений и не проявляться в низшей.
    Постулат 4. Физические тела могут проявляться в разных системах измерения, причем чем ниже система измерения, тем меньший объем информации она несет. Сложные объекты проявляются  в низших измерениях в виде следов, проекций и сечений.
    Постулат 5. Чем выше мерность системы, тем  большей информационной сложностью она обладает.
  Постулат 6. Система низшего измерения любого порядка в высших измерениях может сворачиваться в точку без нарушения ее целостности, при этом все точки низшей системы сохраняя свое взаимное расположение, оказываются совмещенными.
 
    Но эти постулаты Ю.А. Фомина не являются полными. Они не учитывают  ограниченность и замкнутость собственных пространств и свойства Великого Предела двойственных отношений.
      Пример 1.  Сворачивая плоскость в трубочку, мы перейдем к 3-мерному пространству, но сжимая диаметр трубочки (сворачивание трубочки в спираль) до бесконечности, мы получим свернутое одномерное пространство (линия). Сворачивание "трубочки" в кольцо, снова приводит к повышению размерности, но сворачивание трубочки в спираль с бесконечно малым радиусом кривизны снова приводит к дальнейшему уменьшению мерности пространства до 1 (точка).
Этот пример приводит к необходимости введения еще одного постулата.
 
     Постулат 7.  При достижении высшей мерности измерений происходит последовательная свертка высшей системы измерений в низшую, т.е. трехмерная система измерений сворачивается в одномерную систему измерений, с сохранением набора собственных значений, характеризующих свойства свернутого собственного пространства. 
    Этот постулат характеризует свойство самонормирования собственных пространств.  Любое собственное пространство с позиции внешнего наблюдателя является нормированным (единичным). С точки зрения теории информации (Информация) это точка представляет собой бит.
    Мерность внутренней структуры "бита информации" на одно измерение меньше. Так, если собственное пространство порождается двумерным собственным пространством, то новое измерение  вновь рожденного собственного  пространства,  будет являться единичным вектором устремления собственного пространства. И потому  предыдущее собственное пространство сворачивается в единичную точку, характеризуя внутреннюю структуру свернутого пространства.
    Любой   вектор устремления в собственном пространстве может быть свернут в скаляр (собственное значение  собственного пространства). Разворачивание собственного значения в собственный вектор устремления производится  путем умножения этого собственного значения (скаляра) на соответствующий единичный вектор устремления.
     Примечание. При нормировании собственного пространства его собственное значение, отличное от единичного,  трансформируется в дробное число (доля от единицы). Поэтому  в общем случае, единичный вектор   будут характеризоваться произведением собственного значения с на единичный вектор х нормированного собственного пространства, т.е.   сх.
        Понятно, что данный постулат является двойственным. Характеризуя свойства сворачивания собственного пространства в Великий Предел, он допускает обратное преобразование -Великого Предела в многомерное собственное пространство -по образу и подобию. Поэтому при обратном преобразовании мы должны использовать уже собственное значение, равное 1/С.
    Эти постулаты  характеризуют важные свойства собственных пространств. Отметим главные:
1. Мерность собственных пространств не превышает числа 3.
Почему мерность собственных пространств не превышает числа 3?
          Во-первых, Единый закон эволюции двойственного отношения (монады) проявлен для куба, геометрическая структура которого является трехмерной.
         Во-вторых,   из свойств монадных семейств мы видим, что все "частицы" таких семейств  порождаются двумя или тремя одномерными "частицами"(точками соответствующих собственных пространств.
2. Собственные пространства являются ограниченными и замкнутыми.
Эти свойства непосредственно вытекают из постулатов Ю.А. Фомина.
3. Ограниченность и замкнутость собственных пространств порождает их оболочечное строение (структуру и функции).
3. Всякий раз, когда мерность собственного пространства оказывается более трех, происходит сворачивание собственных пространств в пространство меньшей мерности (перенормировка собственных значений пространства). Это частный случай замыкания (сворачивание в единичную  оболочку) собственного пространства (в точку).
  4. Собственные пространства обладают свойствами инвариантности, т.е. собственные пространства характеризуются симметрией относительно тех или иных преобразований, например, множество инвариантных собственных пространств можно записать в виде  цепочки, связанной взаимнооднозначными преобразованиями вида
Рубрики:  МИРОЗДАНИE. / Душа. Дух. Монада.Карма.
РАБОТНИКАМ СВЕТА.Саморазвитие/Информционное поле Человека и его Тела

ТАЙНА БЕССМЕРТНОЙ СВЕРХПАМЯТИ

Понедельник, 18 Марта 2013 г. 11:03 + в цитатник
milogiya2008.ru/genpam01.htm

 

    Перейдя в мир "непрерывный" человек вдруг  "вспоминает" все свои прошлые жизни, и к памяти своих прошлых жизней добавляется и только что прожитая жизнь, как один из дней "непрерывной" жизни. Это уже не будет память одного человека.
      Это будет уже памятью некой Сущности,  реинкарнированной в физическое тело.
    Сущность, по отношению ко всем своим душам, выполняет роль  Владыки своего Рода.  Память любого члена своего Рода для ее Владыки является его собственной памятью.
       Но каждая  душа, интегрированная в Сущности, не является  рабом этой Сущности. Каждая душа живет в своей  Сущности в соответствии с библейским "Я - в Боге, а Бог -во мне" ("Я в Сущности, а Сущность-во мне"). Она сохраняет свою самодостаточность, а  Сущность живет в ней как ее "подсознательное "Сверх-Я".
Это значит, что и здесь, в Вышнем Мире память является двойственной. С одной стороны она принадлежит Сущности (Владыке Рода), а с другой стороны, она является самодостаточной частью  "человека непрерывного", который может стать  (и становится) основателем собственного Рода. В этом случае каждая новая душа, завершившая эволюционный цикл в физическом теле, становится неразрывной частью частью основателя  Нового Рода. Однако, одновременно, одновременна эта память становится и собственной памятью Владыки Рода более высокого уровня иерархии.  Так формируется на уровне непрерывного бессмертная память "Человека Непрерывного".

Но может наступит время, и Единый Закон этого не отрицает, когда Человек Непрерывный может проявиться в физическом теле в полноте своей непрерывной памяти, в полноте поистине неисчерпаемой Сверхпамяти.
Но это Будет Человек уже следующего эволюционного потока, который придет на смену нынешнему эволюционному кругу, в котором наша цивилизации именуется только как шестая раса.
          Эта и есть та Великая Цель эволюции современной цивилизации, к которой следует стремиться. Эта цель намного более высокая, чем это видится нынешним  ученым в "ноосферных видениях".
         Ниже излагаются некоторые дополнительные аспекты проявления свойств генной памяти.
 Эволюция монады генной памяти  может осуществляться по закону инерции, т.е. в случае, когда на монаду не оказывается внешнего воздействия,  монада при наступлении начала цикла, извлекает из генной памяти информацию, которая будет использоваться для синтеза. Этот процесс характеризуется тем, что при его реализации осуществляется полностью замкнутый цикл эволюции (по кругу).

 

5.4. ГЕННАЯ ПАМЯТЬ СОЗНАНИЯ
5.4.1. О ФИЗИОЛОГИИ И ИЕРАРХИИ ТЕЛ МЫШЛЕНИЯ
       Многое из того, о чем здесь пишется, характеризует иной тип мышления. Поэтому данная информация, полученная по e-mail,  приводится "как есть".
        "Представьте себе тело (фрактал), составленный (ое) из соединения «кубиков». Каждый кубик – клетка живой природы, присоединен при этом к иным по определенному алгоритму, и образует тело (мышления). Например, определенная часть мозга, функционально выделенная под процедуру мышления (лобная доля, височная доля, т.д.).
        Кубики необычные, а пропускающие вовнутрь только силу (энергию) в виде 
биохимической холодной плазмы(*-знает ли современная наука об этом понятии?)
         Как только плотность плазмы внутри «кубика» достигает предела, оболочка его перестраивается и начинает пропускать плазму энергии в высшей плотности ионизированной биологической (биохимической) энергии. В центре кубиков, имеется точка ионизированной плазмы, для каждого такого слоя или объема, имеющая свойство присоединения.(*это точка в которой 8 и 9 сливаются вместе-Великий Предел)
       Количество плазмы определяет сама биоклетка, для которой это материал для записи действий и иных процедур мышления. Иными словами, это носитель для записи в память клетки ее преобразований и преобразовательных действий в организме.
        Спросите, как она пишет. Так мембрана же имеет модуляционные свойства и энергия проходит уже модулированная. Так ведется запись жизни клетки. Главная часть биологической клетки, которая записывается вначале в первичные волокна и начальные энерготела, вирусоподобная программа, наращивания функционального тела по образу и подобию в нужной форме и с нужным функциональным назначением. Как компьютерный вирус растит себя, так и тело мозга растит себя. Но это только часть программы воспроизводства себя и своего тела по записанному алгоритму воспроизводства.
          Теперь, возьмем биоэнергетическую связь (провод, кабель) и проведем ее между каждым живым биокомпьютером природы через центральную присоединительную точку (чакру) и соединим все эти клетки в единую сеть мышления. Появится возможность выделить часть тел мышления под наиболее общие процедуры, которые могут отвечать за управление иными функциями в соответствии с присоединенными к этому телу, нервными волокнами.   Свободная часть, регулирует мышление по многофункциональной задаче передвижения и процедур памяти с распределением ее по телам мышления. Иная часть предназначена под анализ от внутренних и внешних рецепторов тела и от внешних анализаторов внешней среды, зрение, т.д.
         Так мы получили 
две основные части мышления и начала организации его процедурБиологическую сеть присоединением клеток нейронами и соприкосновением мембран и энергетическую внутри клеток мышления с присоединением почакрово в центре клеток в виде сети Элементарных Органических Носителей - ЭОНов мышления.
      Но указанная структура не несет достаточного резервирования. Поэтому, воссоздается тело мышления плазменной структуры или 
плазмоид мышления. Такие плазмоиды увидел при исследовании Силанов и отобразил на своем сайте фото этих структур.
        Плазмоид модулируется копией внутренней сети по совокупности тела мышления головного мозга и присоединяется гибкими связями к телу мышления основного органа мышления. Вот вам и Ангел Хранитель этой части органа мышления, невидимо неслышно «привязанный» к телу мышления, являющийся в сущности энергетическим резервом копии основного органа мышления и его отображенной памяти в процессе жизни.
          Итак, основные клетки называются в биологии названием органа мышления (см. структуру мозга), энерготела мышления отображают клетку и ведут запись динамики жизни поклеточно и называются, 
дубль- клетка. Тело, отображающее дубль-тело по совокупности дубль-клеток данного физиологического органа мышления есть Ангел (Хранитель) этого тела мышления (органа мышления), или резервное дубль-тело мышления. Связь между плазмоидом и органом организуется в псевдомагнитной области (нечто среднее между магнитным полем и электрическим, что раньше звалось магнетитовое тело) гибким магнетитовым соединением, не мешающим относительным перемещениям Ангела и человека в атмосфере, которая раньше звалась, Агасфера, подчеркивающая сохранение в ней свойств всех сфер. Там, где может жить человек.   Простое воспроизводство регулируется биологическим механизмом воспроизводства на место погибшей клетки.
          Вот вам простейшее изображение тел мышления в физиологии мышления, видимой и невидимой для людей области.
         Чтобы вспомнить о иерархии соединения тел мышления, достаточно вспомнить о Библии и Иерархии Высших Иерархов (Сущностей). В центре, Сам Человек. Слева. Ангел левой Руки, а физиологическое отображение – тело мышления левая доля головного мозга. Идентично, Ангел Правой Руки. И так далее. Где-то найдет и Архангелов, и Архистратига и др. апостолов. Все Ангелы, отделившись от связей с головным мозгом своих индивидов людей, сохранили в своих отношениях, общую Иерархию тел мышления в человеке. Ту, что имели в резервном органе дубль-тела мышления. Объединение дубль-тел дает свои тела по устойчивым формам частей тела и по телу в целом.
         Наиболее соединенное дубль-тело мышления всех тел Ангелов органов мышления, имеет форму и структуру человека, но в Свете, то есть в энергии
".
         К данной информации можно относиться по-разному, в зависимости от ее восприятия людьми с разным уровнем научных знаний. И все же в этой информации есть главное звено. Она дает  новые импульсы для формирования иных представлений о генной памяти биоклеток, помнящих всю свою генеалогию, а по совокупности и генеалогию органов и тел  мышления. Эта информация дает первые представления и  о механизмах записи этой информации. Увидьте, что в этой информации содержится упоминание об энерготелах, а это и есть дубль-клетка, несущая в себе функциональную копию структуры реальной клетки. И каждое  энерготело клетки (дубль-клетка)  обладает генной памятью. 

    5.4.2. О ГЕННОЙ ПАМЯТИ СОЦИУМА
Поскольку человек является элементарной ячейкой социума, то необходимо рассмотреть некоторые аспекты взаимосвязи генной памяти с монадой "сознание-подсознание" человека.
Подсознание человека характеризуется  многомерностью. Это непроявленная часть сознания, которая может проявляться вольно или невольно в результате сознательной, либо бессознательной деятельности  человека.
       Каждая мысль, родившаяся в сознании, проявляясь, активизирует (реанимирует, возрождает) одно из измерений своего внутреннего мира (подсознания), т.е. мыслеформа, родившаяся в сознании осуществляет материализацию, которая возникает только в том случае, если таковой мыслеформе  в подсознании будет соответствовать инвариантная последовательность (структура) взаимосвязанных мыслеформ подсознания. Если же такого соответствии не будет, то и в сознании не возникнет никаких ассоциаций.
    Механизм функционирования генной     памяти вскрывает фантастически простые и интуитивно понятные механизмы ассоциативного "вспоминания" образов из мыслеформ, хранящихся в подсознании (мозге) живых организмов. Механизмы генной памяти позволяют уже сегодня поставить вопрос о создании цифровой голографической памяти Суперкомпьютера нового поколения.
        Генные механизмы функционирования сознания и подсознания могут играют чрезвычайно важную роль в эволюции Разума, и не только земного, но и Высшего. Они позволяют Разуму, идя по собственным "следам" осуществлять целенаправленное изменение соотношения между мерностью сознания и подсознания (О ноосфереО Создателях миров), через  новые реинкарнации к последующему возрождению, формируя таким образом, многомерное абсолютное сознание, абсолютный Разум (Феномен Разума).
        В духовной литературе пишется, что в момент рождения человека в его тела входит Дух, в него  вкладывается душа. В свете вышеизложенного становится понятно, какую роль может играть с Судьбе человека вложенная в него душа. Она может быть одним из измерений многомерной Сущности и, следовательно, может вспомнить все свои прежние порождения, если будет запущен механизм возрождения.
        Так, например, Иисуса Христа называют сыном Бога. Это истолкование в свете вышеизложенного имеет простой и ясный смысл. Дух Бога, вложенный в тело младенца Христа, привел к реинкарнации Божественной Сущности, породив  новое измерение этой Сущности.
        Переходя к рассмотрению генной памяти социума, необходимо вначале отметить, что генную память социума можно характеризовать как многомерные весы монады "сознание-подсознание" социума, в которых каждое измерение сознания связано  с генной памятью отдельного индивидуума.
     Совокупность генной памяти индивидуумов не является моим измышлением. Генная память социума проявляется  в эгрегоре социума и тоже характеризуется кармой. Каждый     народ, каждая историческая общность людей имеет собственную карму, отражающую их  эволюцию от Прошлого через Настоящее в Будущее.
           Почему мы не слышим, не понимаем и не воспринимаем  "кармический зов" генной памяти  предков?
такое состояние взаимосвязи человека с собственной генной памятью можно также характеризовать как "бессознательное". У такого человека отсутствуют весы монады "Прошлое -Настоящее" и потому такой человек эволюцирует в соответствии с собственной кармой, по инерции, от Прошлого к Настоящему и Будущему. Применительно к эволюции социума генная память, сотканная из множества "бессознательных", но считающих себя сознательными,  эволюцирует по  собственным законам кармы как "коллективно-бессознательное". Для русского народа  "коллективно-бессознательная" карма проявляется в периодических "стихийных бунтах". Для еврейского народа существует собственная "ветхозаветная карма". приводящая к периодическим погромам. Для исправления кармы  необходимо включить "коллективно-сознательное" мышление, характеризующее принципиально новый тип мышления, о свойствах которого говорится на многих страницах сайта. Сегодня, когда речь идет о том, жить России, или не жить, необходим всесторонний учет всех факторов, используя которые можно осуществить фазовый переход с "линии Смерти" на "линию Жизни" и не учитывать национальные особенности эволюции социально самодостаточных групп населения  можно только по недомыслию, или по умыслу.

 

Рубрики:  МИРОЗДАНИE. / Душа. Дух. Монада.Карма.
РАБОТНИКАМ СВЕТА.Саморазвитие/Информционное поле Человека и его Тела
ПСИХОЛОГИЯ.СОЗНАНИЕ


Процитировано 2 раз

Возвращение Духовного Рода

Вторник, 23 Апреля 2013 г. 03:50 + в цитатник
praktika-energi.do.am/forum/12-198-1

Возвращение Духовного Рода 

Читать далее...

Метки:  

Соединение с Родом

Среда, 24 Апреля 2013 г. 01:11 + в цитатник

Метки:  

Процитировано 1 раз

Фамилия влияет на судьбу!?

Четверг, 20 Июня 2013 г. 13:34 + в цитатник

Метки:  

Процитировано 4 раз

Энергетические поля человека во время состояния Спас.

Понедельник, 23 Сентября 2013 г. 23:55 + в цитатник

Метки:  

Родовой эгрегор.

Пятница, 11 Октября 2013 г. 20:43 + в цитатник

Метки:  

Процитировано 3 раз

Верховным Богом у Славян был Бог Род, Сварог, Святовит.

Среда, 19 Февраля 2014 г. 04:14 + в цитатник
Это цитата сообщения ledi-mada [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Верховным Богом у Славян был Бог Род, Сварог, Святовит.

Верховным Богом у Славян был Бог Род, Сварог, Святовит. Ибо тайна та велика есть: как Сварог и Перун -- есть в то же время и Свентовит. И только пойдя путём прославления Родных Богов эту тайну можно раскрыть. Славянский бог солнца, единый в четырех годичных сезонных ипостасях: Коляда-Ярило-Купайла- Световит.




Метки:  

Заповеди Бога Сварога

Среда, 19 Февраля 2014 г. 04:15 + в цитатник
Это цитата сообщения ledi-mada [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Метки:  

Влияние семи поколений предков на судьбы потомков

Среда, 12 Марта 2014 г. 20:08 + в цитатник
zoroastrian.ru/node/1733

Влияние семи поколений предков на судьбы потомков

Читать далее...

Метки:  

Процитировано 5 раз

Защита Фамильного Рода.

Воскресенье, 23 Марта 2014 г. 00:54 + в цитатник
Это цитата сообщения надюша3010 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Метки:  

Для чего нужно знать историю своего Рода.

Воскресенье, 23 Марта 2014 г. 02:50 + в цитатник
Это цитата сообщения надюша3010 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Метки:  

 Страницы: [1]