-Музыка

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Менора

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 11.04.2010
Записей: 830
Комментариев: 202
Написано: 1268

Евреи в изображении христиан, неевреи в изображении евреев

Понедельник, 20 Июня 2011 г. 10:18 + в цитатник
Это цитата сообщения ADASSA [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ужас нацистского геноцида дал толчок к возобновлению диалога и к попытке примирения между христианами и евреями в Европе. В результате произошла фундаментальная переоценка учений двух ре­лигий, и с обеих сторон древние источники были прочитаны новыми глазами. И как это бывает при реставрации полотен старых мастеров, потребовалось удалить многочисленные наслоения, чтобы древ­няя картина обнажила свежесть первоначальных красок.

Этот процесс пересмотра открыл нам, до какой степени негатив­ные стереотипы явились результатом маргинализации и притеснения евреев христианскими государствами Европы, осуществлявшимся при попустительстве, а иногда и при деятельном участии церкви. Харак­терным примером этого может послужить тот факт, что враждебный образ еврея-капиталиста, эксплуатирующего общество и паразитирующего на нем, сложился как прямое следствие занятия евреев банковским де­лом, которым они были вынуждены заняться в средние века. В древно­сти евреи не ассоциировались с какой-либо определенной профессией. В средние века они были вытеснены из свободных профессий и по боль­шей части из торговли и были принуждены обратиться к ростовщичеству в качестве представителей христианских монархов, хотя получе­ние процентов с денег было запрещено еврейским Писанием точно так же, как это было запрещено христианским. Еврейские ростовщики неизбежно оказывались предметом ненависти их христианских должни­ков, и уже в средние века их жестоко преследовали, убивали и изгоняли. Резня евреев в Йорке в 1190 году баронами-должниками и завистливы­ми горожанами до сих пор вспоминается с ужасом. Подобные массовые убийства евреев совершались и в других местах, зачастую под пред­логом религиозного фанатизма или фантастических обвинений.

Этот средневековый стереотип евреев как капиталистов-мучителей увековечен "Протоколами Сионских мудрецов" - злобным антисемит­ским сочинением, сфабрикованным в начале нынешнего века россий­ской охранкой. "Протоколы" рисуют евреев как заклятых врагов всего остального человечества, составивших заговор с целью господствовать над миром при помощи экономических и других средств. Образ евре­ев, отраженный в "Протоколах", получил широкое распространение и укоренился в общественном сознании так глубоко, что уничтожить его оказывается далеко не легким делом. Пытаясь осветить этот темный угол европейской души, нелишне напомнить, что негативные стерео­типы евреев являются скорее результатом, нежели причиной средневе­ковой христианской враждебности.

А что говорят древние еврейские источники о неевреях? Отвечая на этот вопрос мы должны, прежде всего, помнить о западне, в кото­рую легко попасть по неопытности, и которую обычно расставляют авторы антисемитских памфлетов - вырывании цитат из контекста, когда искажается их смысл. Любой текст большого объема (а объем классической еврейской литературы чрезвычайно велик) может быть гротескно искажен при помощи этого нечестного приема.

Очень важно также помнить о том, что Талмуд, Мишна и дру­гие классические тексты, созданные раввинами, не обладают статусом Священного Писания, каким обладает еврейская Библия или Ветхий Завет для евреев и христиан или Новый Завет для христиан. Талмуд занимает важное место в формировании галахи (еврейской практики), но сам по себе он представляет не свод законов, а запись дискуссий. Он содержит многие правовые решения и формулы, которые впоследствии не стали для евреев авторитетными. Что же касается теологических и исторических суждений, то их авторитет в классическом иудаизме еще меньше, чем у принадлежащих к области галахи.

В отличие от христианства, в иудаизме не существует официального символа веры, равно как и центрального авторитетного органа, сравнимого с хри­стианским синодом. Раввин - это ученый и учитель, чьей задачей является интерпретация традиционных учений; ни в каком ином смы­сле его нельзя назвать посредником между словом Божьим и людьми. Это следует помнить, когда речь заходит о трактате Шулхан Арух (дословно Накрытый Стол), который любят цитировать антисемиты как Священное Писание евреев. Шулхан Арух - это компиляция в области еврейского права, основанная на более ранних компиляциях и в конечном итоге восходящая к Талмуду. Он был составлен раввином Иосифом Каро в 16 веке. И хотя эта книга пользуется любовью и ува­жением как свод законов, она ни в коей мере не может рассматриваться как последнее слово в области еврейской юриспруденции.

Более того, каждая страница Шулхан Арух несет отпечаток своей эпохи - автор был беженцем из христианской Испании, который осел в Сафеде в Израиле, находившемся в это время под оттоманским правлением. Это наблюдение служит напоминанием о том, что каждую книгу следует читать на фоне исторических условий времени ее создания. Что же касается отношений евреев с окружающим миром, то необходимо помнить, что еврейские общины, жившие в христианских государствах в средние века, страдали от жестокого обраще­ния. В этом историческом контексте негативное восприятие неевреев евреями становится легко объяснимым. Поистине удивительным явля­ется другое - редкость выражения прямого осуждения христиан или вообще неевреев в наших источниках. У нас практически нет анти­христианских трактатов, написанных евреями, в то время как антие­врейские трактаты, написанные христианами, начиная с первых деся­тилетий появления христианства, исчисляются сотнями. На этом фоне тем более ценными представляются позитивные суждения о неевреях, которые мы обнаруживаем в еврейских источниках.

Справедливости ради следует отметить, что разброс мнений по во­просу об отношениях между евреями и неевреями в еврейских сочине­ниях может кого угодно озадачить. Мы должны постоянно помнить о многообразии учений в иудаизме (которые подчас противоречат друг другу), об отсутствии авторитетных личностей и текстов и об особом акценте на разногласие и дискуссию. В иудаизме истина не провозглашается, к ней приближаются через дискуссию. Вместо того, чтобы цитировать отдельные утверждения, следует обращать внимание на общую тенденцию источника. И вместо того, чтобы приписывать из­лишнюю авторитетность Талмуду или Шулхан Арух (которые боль­шинство евреев вообще не полюбопытствовали прочесть), нам следует, по моему убеждению, внимательно рассмотреть еврейскую литургию, которая представляет собой квинтэссенцию лучшего, что иудаизм на­копил в течение своей многовековой истории и которая оказывает мощ­ное воздействие на многие поколения евреев.

Что же говорят еврейские источники о неевреях? Подобно Священ­ному Писанию, Талмуд и мидраши несут в себе как партикуляризм, так и универсализм. Бог проявляет особую заботу о своем народе, но он рав­но заботится и об отдельных индивидуумах, и о роде человеческом в целом. Нам следует вспомнить те тексты из Библии и из более поздних сочинений, в которых бичуется излишний партикуляризм. "Не таковы ли, как сыны Ефиоплян, и вы для меня, сыны Израилевы? говорит Гос­подь. Не Я ли вывел Израиля из земли Египетской, и Филистимлян - из Кафтора, и Арамлян - из Кира?" (Амос 9:7). Источники показыва­ют осознание судьбы израильтян как людей обреченных на страдание, и эта судьба связана с идеей избранности: "только вас признал Я из всех племен земли; потому и взыщу с вас за все беззакония ваши". Эта судьба требовала от евреев во все времена осознания различия между ними и другими народами. Они призваны поддерживать высочайшие моральные стандарты. Эта забота иногда приводила к использованию пейоративного языка, когда речь заходила о неевреях, чье поведение контрастирует с поведением детей Израиля. Но в то же самое время в иудаизме всегда существовало глубокое осознание того, что в глазах Бога все люди равны. Это видно из следующего примера, одного из большого количества ему подобных:

"Ко мне обратитесь и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного. Мною клянусь: из уст моих исходит правда, слово неизменное, что предо мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык" (Исайя 45:23).

Эти слова пророка Исайи включены в молитву, завершающую каж­дую синагогальную литургию по ашкеназскому ритуалу (принятому в России, а также среди евреев русского и польского происхождения):

Мы уповаем на тебя, Господь Бог наш, да скорее увидеть нам Твое мощное великолепие, когда Ты удалишь из мира ложных идолов, и идолопоклонничество будет уничтожено, когда мир станет совершенным под властью Царства Божия и все челове­чество призовет Твое имя, и Ты обратишь к Себе всех злодеев на земле. Да признают и поймут все живущие на земле, что пред Тобой всякой колено должно преклониться, что Тобою должен клясться каждый язык. Пусть они преклонятся перед Тобой и поклонятся Тебе и почитают Твое имя...

Библейские учения, осуждающие другие народы, никогда не меша­ли евреям быть лояльными гражданами государств, проявлявшим к ним терпимость. "И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоя­нии его и вам будет мир" (Иеремия 29:7). Это древнее учение всегда почиталось, и в синагогальных литургиях содержатся молитвы о бла­гополучии властей. Еврейский гуманист XVI в. Азария де Росси писал, что подобно первосвященнику в древности евреи должны молиться обо всем человечестве: "Мы, рассеянные на четыре ветра небесные, долж­ны молить Всемогущего Бога о мире для всех живущих на земле, что­бы ни один народ не поднял меч против другого народа и чтобы Он изгнал из наших сердец раздор и ненависть, ибо в их мире и наш мир". Эта оптимистическая вера в человечество и видение евреев как чле­нов семьи народов, разделяющих общую человеческую судьбу, глубоко укоренено в еврейских учениях с древности до настоящего времени.

Николас де Ланж
Богословский факультет (Кембриджский университет)
Рубрики:  Евреи

Метки:  

Иудейский закон. Зачем и кого побивать камнями?

Дневник

Вторник, 07 Июня 2011 г. 10:13 + в цитатник



Человек, впервые пришедший к Богу и прочитавший Левит 20, пожалуй может даже разочароваться. Как это Бог, Который есть любовь вдруг берёт и приказывает предать кого-то смерти. Где здесь прощение и милосердие? Где Евангелие в этих стихах?

Действительно, это глава очень сложная для понимания.

Но понять её всё же возможно:
1) если мы молимся и просим Святого Духа открыть нам, как это сочетается с характером Божиим;

2) если будем постоянно держать в голове, что перед нами та часть Пятикнижия Моисеева, которая представляет собою юридический документ. Юридические документы всегда страдают некоторой сухостью, и для того, чтобы из понять требуется определённая систематическая, юридическая логика. Читая эту главу, надо помнить, что каждое слово, здесь записанное, представляет собой юридический термин.

Сначала обратим внимание на второй стих: «скажи сие сынам Израилевым: если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между Израильтянами...»

Итак, мы из второго стиха мы видим, на кого распространяется закон. На две категории людей:

1) сыны Израилевы. Это понятно, кто такие.

2) пришельцы. Кто такие? Помните ли вы ярчайший текст, в котором упонимается это слово? «Помни день субботний, чтобы святить его: шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих...»

Таким образом, мы видим, что под действие Закона о побивании камнями попадают две категории людей: Сыны Израиля и пришельцы в жилищах израилитян.

Древнее государство Израиль было теократическим (глава – БОГ) и Пятикнижие содержит в себе множество законов по его устройству. Кроме уголовного законодательства, было ещё и иммиграционное законодательство.

Как же звучало иммиграционное законодательство Божьего Израиля?

Исх.12:45 «поселенец и наёмник не должен есть её (*пасху)... Если же поселится у тебя пришелец и захочет есть Пасху Господу, то обрежь у него всех мужского пола, и тогда пость приступит к совершению её и будет как природный житель земли»

Таким образом, мы видим:

1. иноземец. Человек, которой далёк ото всякого понятия об Истинном Боге и поэтому ему Бог Израиля и Священное Писание буезразличны, но если этот чел-к заинтересовался этим, то он как бы начал менять свой статус, как бы приобретая «вид на жительство» в Израиле Божием, и становился пришельцем.

2. пришелец. Может жить среди израильитян, но только не должен нарушать субботу. Т.е он приобретает и права и обязанности. Поэтому если он грубо нарушает законы земли, в которую пришёл (отдаваёт, например, своих детей Молоху), то понесёт наказание по этим законам. Если же пришелец понял и принял БОГА, глубину совершаемых жертвоприношений, то он мог получить «паспорт» этого гос-ва. Всё, что ему нужно было сделать, – это высказать пожелание совершить Пасху Господнюю, прикоснуться к агнцу Божьему и вкусить его плоти. И тогда, заключив завет праведности по вере через обрезание, он становился, как природный житель земли.

3. природный житель земли.

В такой последовательности шёл процесс проповеди Евангелия. Люди, не интересовавшиеся Истинным Богом, глядя на ЕГО народ, начинали проявлять интерес, а затем становились природными жителями земли Израилевой, становясь уже таким же евреями, как и те, кто родились от евреев. Об этом говорит пророк Исайя: «дом Мой назовётся домом молитвы для всех народов» (Ис.56:7)

Для того, чтобы получить «вид на жительство» в гос-ве Израиле Божием, не нужны никакие деньги и документы, нужно всего лишь начать соблюдать субботу. А для того, чтобы получить «паспорт», нужно восхотеть совершать Пасху.

Однако с этим гражданством приходила и ответственность. Ответственность за дело миссии спасения, которую Господь Бог возложил на Свой народ. Мессионерская программа того времени несколько отличалась от того плана, который приводится в жизнь сейчас.

Сегодня Божий народ рассыпан по всему лицу земли и представляет собой остаток, кусочек земли БОЖИЕЙ почти в каждой части планеты.

Во времена ВЗ народ Божий должен был обосноваться на небольшой территории, расположенной в восточном Средиземноморье между Средиземным и Мертвым морями. Этот небольшой клочок земли должен был стать плацдармом, начиная с которого весть Божия о законе и спасении должна была охватить весь мир благодаря тому, что Бог обещал благословить эту землю, превратить её в сад, дать людям идеальное здоровье и идеальную экономику, чтобы всем захотелось иммигрировать в эту страну.

Территория Израиля должа была расти за счёт пришельцев, поселяющихся рядом, принимающих истинного Бога и Бог стал бы благословлять и эту землю, принимающую Его законы и присоединяющуюся к Израилю.

Но этот Божий план предусматривал огромную ответственность. Исх.19:5 «если вы будете слушаться гласа Моего и исполнять заповеди, то будете Моим уделом из всех народов...»

Вот и представьте, КАК в глазах окружающих народов может выглядеть израильитянин, приносящий своих детей Молоху? Вы представляете себе, что представлял из себя этот обряд, распростанённый в зоне Ханаана? Обряд был связан с плодородием. В том регионе всего 2 времени года: дождь и засуха. Местные народы считали, что этим управляет бог продородия: Молох, Ваал и пр. Чтобы задобрить его, они раскаливали до красна статую Молоха и бросали ему на руки младенца. Представьте себе, что ЭТО может сделать израилитянин, знающий закон Божий и называющий себя избранным Божиим!

Заметьте, что уголовное наказание за это преступление не распространялось на неизраилитян. Ведь язычники, к большому сожалению, жили в той страшной культуре, привыкли к ней и просто не ведали о ДРУГОМ способе общения с Богом, об Истинном БОГЕ.

Бог был вынужден применять уголовное наказание по отношению к Своим детям.

Что скажет иноземец, который, с одной стороны, видит благословенную землю и тянется к БОГУ, а с другой стороны, видит, в представителе благословлённого народа, в верующем человеке – такой страшный садизм и извращение? Что он подумает о Боге этого человека? Лицемерный Бог, я туда не пойду, там нечисто. Что будет с этим иноземцем, отказавшимся от Истинного Бога? Он, уходя, скорее всего, обрекает себя на вторую смерть, но кто является виновником того, что этот иноземец УМРЁТ? Израилитянин, ведущий себя так, что имя БОГА позорится. Именно отвратительно грешащий израилитянин, по сути своих действий, является убийцей, убивающим второй смертью.

И Бог вынужден защищать... иноземца.

Обычно читающим Ветхий Завет кажется, что Бог лицеприятствует израилитянам. Но 20 глава книги Левит говорит, что это не так. Бог предъявляет очень серьёзные требования к Своему народу и готов даже лишить жизни впавшего в беззаконие израилитянина ради того, чтобы спасти от второй смерти тянущегося к спасению иноземца. Спасти иноземца от вечной погибели, от вечного разделения с БОГОМ, от вечного небытия.

И если действия кого-то из избранного народа Божьего могут привести к тому, что ищущий Бога человек станет безбожником (останется беззаконником), то это вторая смерть для человека! В этом случае Бог не намерен молчать и бездействовать. Он будет наказывать Своего избранного.

ВСЕХ ЛИ и СРАЗУ ЛИ ПОБИВАЛИ КАМНЯМИ?

Кто приводил в исполнение приговор, кто в этом гос-ве брал на себя обязанности палача?

Одно дело сказать: «Бог отнял жизнь». Другое дело привести приговор в исполнение или даже смотреть на то, что кто-то умирает насильственной смертью. И то, и другое – страшно для человека с нормальной психикой.

Второзаконие 17 и 25 главы раскрывают нам, что представлял из себя судебный процесс в Божьем гос-ве Израиль.

«По словам двух свидетелей, или трех свидетелей, должен умереть осуждаемый на смерть: не должно предавать смерти по словам одного свидетеля; рука свидетелей должны быть на нём прежде всего, чтоб убить его, потом рука всего народа..». (Исх.17:6-7)

К сожалению, это весь процесс осуждения и приведения приговора в действие дан здесь в сжатом виде. Однако существуют иудейские документы (свод Иудейского законодательства – Мишна, трактат «Синедрион»), раскрывающие, что и в каком порядке происходило. Читая их, поражаешься тому, насколько сложна и серьёзна была процедура казни.

Читающие Ветхий Завет часто приходят в выводам о том, что закон Ветхого Завета – это «шаг вправо, шаг влево - побьют камнями». Вроде как в каждой синагоге обязательно должен быть склад с камнями.

Попробую рассказать вам в кратце всю процедуру наказания для того, чтобы вы поняли – насколько сложно бросить камень.

Когда выносится приговор, осуждённого ведут к месту казни.

Процессия состоит из пяти человек.

Первый становится в дверях знания Синедриона и держит в руках шарф.

Второй едет на лошади несколько сзади основной процессии. Зачем?

Дело в том, что Синедрион должен проголосовать единогласно за вынесения смертного приговора. И даже после этого, если вдруг у какого-нибудь члена Синедриона возникает какая-то тень сомнения по поводу виновности осуждённого, он должен заявить об этом во всеуслышание и тогда стоящий в дверях человек должен взмахнуть шарфом и всадник поскачет вперёд, чтобы остановить казнь и вернуть человека на доследование. Т.е. мнение одного человека могло предотвратить смерть. Кстати, даже сам осуждённый мог сказать, что у него есть что-то в свою защиту и тогда его возвращали на доследование.

Итак, 1 человек - в дверях Синедниона, 1 – на коне.

И трое идут к месту казни (1 осуждённый и 2 свидетеля)

Понимаете, кто приводил приговор в исполнение? Те 2 свидетеля.

Сегодня, к сожалению, большинство приговоров выносится на основании косвенных док-в. Иудейское законодательство не признавало косвенных док-в, должны были быть только свидетели, которые бы указали на чел-ка пальцем.

Что легче? Ткнуть в обвиняемого пальцем или попытаться отвратить его от грешного пути? Вы думаете, что указать пальцем было легче? Не тут-то было. Смотрите, что следовало за тем, когда свидетели указывали на обвиняемого:

Впереди процессии шёл глашатай, объявляющий «такой-то осуждён высшей мерой наказания за такое-то преступление, которое он совершил тогда-то и там-то, а свидетели тот и тот». Т.е. твоё имя, как человека, указавшего пальцем, становилось известно всему Израилю. Никакой анонимности, чтобы предотвратить лежесвидетельству. Ведь пока идёт процессия, и люди слышат имена, кто-то мог выйти вперёд и заявить, что те два свидетеля сговорились .... и тем самым спасти жизнь приговорённого.

Свидетели должны были сбросить осуждённого со скалы так, чтобы посыпались камни.

Затем оба свидетеля должны были спуститься вниз, взять тело осуждённого и похоронить в специальной могиле, предназначенной для злодеев.

По прошествии года свидетели должны были вернуться к гробу, отвалить камни от могилы, извлечь кости преступника и захоронить в его семейной могиле. Только после этого они могли подойти к роственникам преступника и сказать: «Мы сделали всё по закону Божьему и теперь между нами ничего нет».

После всего вышесказанного, что легче: указать пальцем на преступника или приложить усилия к исправлению этого преступника? Пожалуй, легче приложить все силы, чтобы СПАСТИ, отвратить грешника от его греха, чем повести согрешившего к месту смерти.

Вот и получается, что наказание смертью со всех сторон было очень тяжёлым, неестественным делом в среде народа Божия. Но НЕОБХОДИМЫМ, чтобы имя Божие не хулилось среди иноземцев, ищущих Истинного Бога.

Бог хотел научить Своих людей быть ответственными и перед Ним, и перед согражданнами, научить их молиться друг за друга, переживать друг за друга, помогать упавшим ВСТАТЬ, прикладывать все силы для исправления человека прежде, чем «указать на него пальцем», как на неисправимого грешника и придать его смерти.

Бог предусмотрел ВСЕ возможности для осуждаемого ИЗБЕЖАТЬ смерти. И даже более того: быть спасённым для Вечности через искреннее покаяние.

Осуждающий брата своего всегда несёт ответственность за это «осуждение». Не лучше ли сначала попытаться привести брата своего обратно в свет Божий?

по проповеди  А. Болотникова.  Написано пользователем SashaL .


 

Рубрики:  Статьи

Метки:  

Художник Елена Флёрова (Elena Flerova). Серия работ " Из жизни еврейского народа"

Пятница, 20 Мая 2011 г. 17:45 + в цитатник
Это цитата сообщения красавицу_видеть_хотите [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

2-Елена Флёрова-сама1 (300x450, 81Kb)Елена Флёрова родилась в Москве 19 декабря 1943 года в семье
художника-дизайнера Н.Н.Самурдуза и театрального режиссера
и педагога Е.Н.Гонсовской-Флёровой.
Окончила Художественную школу при
Московском государственном институте им.В.И.Сурикова (1963),
Московский государственный институт им. В.И.Сурикова (1969).
Удостоена серебряной медали академии художеств СССР в 1972 году
и серебряной медали ВДНХ СССР в 1973 году.
Окончила аспирантуру Академии художеств СССР
по классу народного художника СССР академика Е.А.Кибрика.
Работала в еврейской галерее г.Нью - Йорка (1991-2005).
У неё появился духовный интерес к созданию картин
о жизни и традициях еврейского народа.
Работы были удостоены многочисленных наград и премий,
продавались в галереях и на аукционах, в том числе, на аукционе
“Филипс”. Елена написала более пятисот работ о жизни еврейского
народа.Картины приобретались людьми искусства, культуры,
общественными и государственными деятелями, коллекционерами.
Почитатели творчества Е.Флёровой из России, Италии, Швейцарии,
Австралии, Израиля, Германии, Англии, Китая и других стран по
достоинству оценивают художественный дар Елены Флёровой,
приобретая в собственность её картины.
Елена Флерова – единственная в мире женщина, которой
было позволено войти во внутренний мужской зал синагоги. Решение
Нью-Йоркского раввината – знак уважения художнику за серию работ,
посвященных жизни еврейского народа, и уникальное признание женщины,
внесшей вклад в еврейскую культуру.

**********
Рубрики:  Евреи

Метки:  

О взаимоотношениях Израиля с Богом. Толкование Притчи о Блудном Сыне - Луки 15:11-32

Вторник, 19 Апреля 2011 г. 08:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Дорогой друг!

Библия есть Книга Иври, написанная Ивритянами для Иври, и на Иврите. Поэтому нам всем необходимо научиться читать её глазами Иври - справа налево, а не слева направо, как греки. Я предлагаю тебе сегодня, прочитать Притчу о "Блудном Сыне", рассказанную нашим Господом Йешуа в Евангелии от Луки 15 главы. Помнишь, Йешуа ведь был Евреем, а стало быть вложил в неё еврейскую мысь - спрятанное значение, тайну, которая была сокрыта от нас на протяжении более 2000 лет. Давай же посмотрим на эту историю, глазами Духа, и попытаемся увидеть, что же написано между строчками. Итак, начнём!

Читать далее...
Рубрики:  Евреи

Метки:  

Иоси Шулам. Еврейская история - II среднее века(иудаизм и культура)

Понедельник, 28 Февраля 2011 г. 17:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 (67x100, 3Kb)

Курс обследования и обсуждения всех основных событий в еврейской истории, начиная с завершения еврейском Талмуде (в начале 7 века) и вплоть до начала современного периода. Цель класс ознакомить студентов с наиболее важными людьми и событиями, которые сыграли значительную роль в еврейской истории (с 7 века до 18-е) и их влияние на еврейские общины во всем мире, сегодня.
Преподаватель курса Доктор Эллиот KlaymanJD; аспирант

 1.
2.
 3.

 4.
5.
6.
7.
8.
9.
Рубрики:  Евреи

Метки:  

Еврейская литература периода Второго Храма . Владимир Пикман

Суббота, 26 Февраля 2011 г. 10:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 (196x220, 2Kb)

1.

2.

5.

6.

3.

 

4.

7.

8.

Рубрики:  Евреи

Метки:  

Без заголовка

Вторник, 15 Февраля 2011 г. 17:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

\Прошу, даруй мне сердце, которое умеет слышать и понимать


Инна Найдис

Если бы вы оказались немецким евреем в гитлеровской Германии, что бы вы предприняли? Сегодня мы уже точно знаем — надо было бежать. Как, собственно, многие тогда и сделали. Вот только куда? В нейтральную Швейцарию, в страну эмигрантов — Америку… может, в Норвегию?

«Я знал, что вы в Вене. Когда мы встречались в последний раз?  

Читать далее...
Рубрики:  Антисемитизм

Метки:  

ИСТОРИЯ ЕВРЕЕВ В УКРАИНЕ И ХАСИДСКОЕ ПОМАЗАНИ

Суббота, 25 Декабря 2010 г. 12:29 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 (из выступления на встрече по подготовке к Маршу Жизни. 3 мая 2010 года)

Провести Марш Жизни в Украине – инициатива церкви ТОС из Тюбингена (Германия). Дух Святой показал им Украину, как страну, которая остро нуждается в таком духовном действии. Причина, по которой Бог показал нашим друзьям из Германии важность проведения такого Марша жизни в Украине, очень проста – это история Украины. История Украины, которая, с еврейской точки зрения, очень трагична. Когда евреи только стали появляться на территории Украины, а это было, можно сказать, начало этой истории, как таковой, здесь только начали образовываться какие-то государства, княжества, и сюда приезжали еврейские купцы. Возникло, так называемое, «жидовское подгорье», а в XI веке произошел первый погром. Это, насколько мне известно, было первое конкретное упоминание о евреях в Украине, живших на этой территории и конкретно в Киеве. То есть первое упоминание о евреях в Украине связано с еврейским погромом. Такое, символичное начало.

Читать далее...
Рубрики:  Антисемитизм

Метки:  

Закон и законность. Бревна в глазу. По А.Фруктенбауму

Суббота, 13 Ноября 2010 г. 11:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Машиаха ждали раввины и говорили, что Он -стенобитное орудие, которое уберет Своим Учением "забор", чтобы Понять закон Моисея. Йешуа и стал этим стенобитным орудием. О своим учением разрушил "учения отцов", а также и лжерелигии всех народов!  ак у нас любят использовать фразу - не суди да не судим будешь. Но правильно ли понимают ее смысл? Давайте посмотрим на корни - в Израиль->>>> (Александра П.)

 По лекциям Арнольда Фрухтенбаума.

Оригинальный текст Вилфрид Плок. Перевод сокращен и адаптирован Гиллелем Таганским  


Тема:     Закон и законность.


Мы хотим коснуться этой темы на примере евреев и их традиций. Вы все знаете, что через Моисея евреям дан был Богом Закон и что они к этому Закону добавили много человеческих заповедей, правил, уставов и законов. Как и почему это происходило, какие опасности могут возникнуть, если мы будем так себя вести, как тогда евреи, и что можно противопоставить этому. При этом мы рассмотрим ближе по меньшей мере два отрывка из Писания, которые я назову в свое время.  

Читать далее...
Рубрики:  Евреи

Метки:  

Jewish Life (Alex Levin)

Среда, 22 Сентября 2010 г. 06:31 + в цитатник
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Земля обетованная

Метки:  

Jewish Attributes (Alex Levin)

Вторник, 21 Сентября 2010 г. 22:47 + в цитатник
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Земля обетованная

Метки:  

Old Streets (Alex Levin)

Вторник, 21 Сентября 2010 г. 15:40 + в цитатник
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Земля обетованная

Метки:  

Свадьба! еврейская свадьба!...погромы...жизнь

Вторник, 21 Сентября 2010 г. 09:36 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Рубрики:  Евреи

Метки:  

МАЗЛ ТОВ! (по Пророкам Израиля, В.Марцинковскому, А.Горькому)

Понедельник, 20 Сентября 2010 г. 14:03 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

 

                                ..............  или О евреях с любовью


 

"И не посланы ли они ко всем народам  также
для испытания последних в любви...?"(В.Марцинковский)
   

Читать далее...
Рубрики:  Евреи

Метки:  

Обзоры истории арабо-израильского конфликта в виде Flash-презент

Понедельник, 20 Сентября 2010 г. 08:57 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Земля обетованная

Метки:  

Библейские праздники Израиля

Четверг, 16 Сентября 2010 г. 09:09 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 "Брит хадаша (Новый Завет) показывает пророческое значение праздников Израиля. Писания во времена ранней церкви (во времена апостолов) состояли только из того, что часто называется Ветхий Завет или Еврейские Писания. Исходя из этих Писаний, ранняя церковь обучала, что Библейские праздники уходят своими корнями в историю Израиля; это способствует духовной подготовке верующих в Йешуа / Иисуса. (1 Кор 10:6, 11-13)

Читать далее...
Рубрики:  Праздники Господни

Метки:  

Красный Сион

Суббота, 11 Сентября 2010 г. 18:17 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Рубрики:  Антисемитизм

Метки:  

ЦЕНА СПАСЕНИЯ. С любовью и надеждой, Виолетта Таскар

Суббота, 11 Сентября 2010 г. 15:37 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

   Сегодня я хочу обратиться к своим собратьям, к людям, в чьих жилах течет еврейская кровь. Много лет я живу в Америке. Много лет печатаюсь на страницах различных газет. Кто-то из моих читателей меня уважает, кто-то мне доверяет, кто-то просто читает мои статьи “от нечего делать”... а кого-то они возмущают. Я прошу вас, дорогие мои  

Читать далее...
Рубрики:  Евреи

Метки:  

Еврейский календарь

Среда, 08 Сентября 2010 г. 16:24 + в цитатник
Это цитата сообщения Метаргем [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Еврейские праздники

 (447x699, 74Kb)

 

9 сентября
  • Рош а-Шана
    2010
     
    Дата праздника уникальна для каждого года.
    В 2010 году эта дата - 9 сентября.
     
    Еврейский праздник Рош а-Шана отмечается в честь сотворения мира, он символизирует начало нового года и завершение года уходящего. Существует предание, что в дни Рош а-Шана Б-г отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает в наступающем году каждого...

 

Еврейские праздники
Цикл типичного еврейского года
Читать далее...
Рубрики:  Праздники Господни
Евреи

Метки:  

Ушпизин

Воскресенье, 08 Августа 2010 г. 20:05 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Рубрики:  Евреи

Метки:  

Молитва Шма. Чтение на иврите

Воскресенье, 11 Июля 2010 г. 18:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Александра_Пипикина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



Метки:  

ГЕНЕТИКА РАССКАЗАЛА ВСЁ О ЕВРЕЯХ

Четверг, 17 Июня 2010 г. 16:03 + в цитатник
Это цитата сообщения Альфред_Грибер [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ГЕНЕТИКА РАССКАЗАЛА ВСЁ О ЕВРЕЯх
ГЕНЕТИКА РАССКАЗАЛА ВСЁ О ЕВРЕЯХ

Впервые сопоставив полные геномы евреев из общин разных стран, ученые установили единство их происхождения, точные сроки, когда эти группы разошлись, и географию их древних миграций. Это отбрасывает популярную гипотезу, согласно которой евреи — собрание народов, в разное время принявших иудаизм.
В четверг были опубликованы сразу две статьи о родственных связях между разными подгруппами евреев — остро дискуссионной теме для историков, антропологов и биологов. Исследования — первого ранга, из Nature и American Journal of Human Genetics; среди авторов — несколько первых звезд в этой области.

Прорыв случился и в методе исследования, и в результатах. Впервые были исследованы полные геномы представителей известных подгрупп евреев — светлокожих ашкеназов Европы и США, оливковых сефардов Греции, Турции и Сирии, темнолицых мизрахов Ирана и Ирака, а также эфиопских и индийских иудеев. Портреты наиболее знаменитых евреев упомянутых подгрупп представлены в трех галереях: ашкеназы, сефарды и мизрахи.
Читать далее...
Рубрики:  Евреи

Метки:  

Первая церковь. Интересные цифры.

Дневник

Воскресенье, 13 Июня 2010 г. 18:03 + в цитатник

 

В 21-ой главе Деяний Апостолов читаем знаменитый разговор Иакова и пресвитеров с апостолом Павлом, когда тот пришел на празднование Пасхи в Иерусалим.  Они ему говорят: «Посмотри, брат, сколько десятков тысяч верующих (сколько десятков тысяч евреев,  принявших Христа. ), и все они ревнители закона». То есть, в Иерусалиме, только во  время одной Пасхи тогда уже собирались десятки тысяч верующих в Христа  евреев. А сколько было фарисеев, саддукеев и есеев ( представителей основных движений в иудаизме)? Саддукеев было мало. Это, в основном, священники и члены их семей, и то, это самые богатые, самые знатные, священнические семьи Иерусалима.

Есеев, по исследованиям, было  где-то  четыре тысячи.

А фарисеев  порядка шести тысяч.

 

Почему же евреи, веруюшие в Христа, не оказались господствующими? Верующие в Христа  евреи не рвались господствовать, не рвались к власти. Они не рвались из последних сил в политику и к деньгам, чтобы контролировать народ, правительство и так далее.

Рубрики:  Евреи

Метки:  

Если еврей не лакей, он гладиатор

Воскресенье, 13 Июня 2010 г. 16:08 + в цитатник
Это цитата сообщения aba_vishnevetsky [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Если еврей не лакей, он гладиатор
Михаил Веллер
КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ.
(Ясное дело, какому!)
Ну а как же Россия без евреев! Плюнь в проблему, попадешь в еврея.

Француза носатого, жидомасона тайного, христопродавца. Что, потешим душеньки? Побьем жидков, обличим малый народец-паразит, дадим по когтистым лапам мировому сионизму? Россия к евреям неравнодушна. Поглядите вдоль книжных лотков – где есть уголок  истории-религии-идеологии, там обязательно о пархатых суровая правда. Неглупо, неглупо сказал еврей Жванецкий: Вообще их меньше, но везде их больше. Правда, в последнее время появился еврей-оленевод – Абрамович, лондонский губернатор Чукотки. Но по-прежнему землю они пахать не хотят, а в олигархах или в телевизоре – не протолкнуться. Музыка Яна Френкеля, слова Инны Гофф, поет Иосиф Кобзон: Здравствуй, русское поле, я твой тонкий колосок!

Возможно, в коллективном бессознательном русского народа еврей персонифицирует собой квинтэссенцию абстрактного зла.Реинкарнация Сатаны на Земле. Образ еврея, как древесный уголь в кишечнике отравленного, абсорбирует в себя все яды. Самым простым и рациональным образом объясняет попадание в ухабы родной истории: а подтолкнули. Психогигиеническая функция еврея в русском социокультурном пространстве: все нормально, если бы не эти гады.

ЕВРЕЙСКАЯ УГРОЗА КАК СРЕДСТВО ОТ НЕВРОЗА

И так трудно, и так жить тошно, а тут еще вы! Да еще устраиваетесь! Хилые, спесивые, наглые, жадные... собственно, кроме ума и взаимовыручки – никаких положительных черт, да и те две даны намво вред и направлены на нашу погибель.Нет, польза от евреев России была. Но вреда – гораздо больше. И сальдо – в пользу того, чтоб ехали они все куда подальше. Или вот вождь немецкого трудового народа предлагал радикальное решение, и хлопцы из украинской полиции, надо признать, внесли вклад немалый, но – не сложилось…

 

 

 Россия – страна православная, христианская...  Стоп, братья мои любезные, окоротите победную поступь, витязи славные! Вы случайно Иисуса в русские не записали? Нет на то указаний в Священном Писании.  А есть другие записи,  однозначные такие записи, хоть плачь, хоть святых выноси. Дело было в Израиле. А там жили евреи. И Дева Мария Пресвятая была еврейка. И Иисус, Сын Божий, по матери, Его родившей, был еврей. Или этого кто-то не знал?.. Иоанн Креститель, совершивший первое крещение святое, был еврей. И все  четыре автора Евангелий были евреи. И все двенадцать апостолов. С нами Бог и Андреевский флаг! Андрей тоже был еврей. Его на том косом кресте и распяли. Про царя Соломона премудрого и отца его, Давида- псалмопевца, говорить вообще не приходится. Евреи распяли Христа? А сняли его с креста, и оплакали, и понесли по миру его учение, и отдали за то жизнь – одиннадцать апостолов из двенадцати –кто? китайцы? тоже евреи, понимаешь. У римлян была своя религия, а о русских тогда не слыхивали. .. Если кого затрясло от злобы – то при чем тут я? Исконные боги восточных славян – Перун, Ярило, Даждь бог – были отменены и запрещены после крещения Руси по решению Киевского первопрестольного князя. Как языческие. Так что Святые Иконы Божьей Матери изображаю сами знаете кого и какой национальности. 

Законы психологии человеческой таковы, что если факт нельзя отменить, то виновного в самом факте чего-то нежелательного хочется бить сильно. Всю дорогу христиане били евреев за то, что они создали и родили из лона своего веру и религию и святых, которым мы поклоняемся. А сами при этом и верят не так, и молятся не так. И вот почитаешь Библию, древними евреями написанную о делах их, возьмешь с собой иконы, где изображены древние евреи, за Христа жизнь отдавшие – и айда хором бить тех жидов, которые еще живы. А кого еще?

 

 

 Алфавит – от древнегреческого Альфа, Бета, – первые две буквы греческого алфавита. А они, в свою очередь, от древнееврейских Алеф, Бейт – что означает: Бык, Дом на иврите. Видите ли, когда евреи писали первые книги Библии, греки были еще неграмотны.Создателями всей Средиземноморской культуры они стали несколько позднее. А буквенное письмо взяли у евреев. Такая штука. Получает первоклассник Алфавит – а это сионистская диверсия: ивритское слово. Да? А на Русь заразу эту принесли, как известно, Кирилл и Мефодий. И этими буквами написана вся великая русская литература!  Правда, из иврита через древнегреческий в средневековый и церковнославянский с латинским влиянием – значки изменили начертание изрядно. Но суть прежняя.

 

Если на вашей свадьбе звучал марш Мендельсона, вы женились под музыку еврея. Если 9 Мая вы слушаете "Этот День Победы порохом пропах!.." – ну так автор, Давид Тухманов, не ариец. Весь этот еврейский джаз с Гленом Миллером, Бени Гудменом и Леонидом Утесовым мы отменим, и Темная ночь без Бернеса обойдется. Но Катюшу! – которую пела страна, и немцы, и союзники, и весь мир! – жидовина Матвей Блантер придумал. Была еще одна катюша. Та самая, легендарная, все кинохроники, гвардейский реактивный миномет, все дела. Шварц, Слопимер, Гантмахер, Левин, Шор – вот такой конструкторский коллективчик делал! В Рейхе таких не было. Автора KB и ИС звали Жозеф Яковлевич Котин. А истребители МиГ – наше истребительное все от МиГ-15 до МиГ-31 – угадайте с двух раз, Микоян и Гуревич – кто армянин, а кто еврей. Про ракеты и атомные бомбы мы не будем. Э т и евреи написали полку книг, где скрупулезно перечисляют заслуги соплеменников. Кто такой был Трепер? Великий разведчик II Войны. Кто такой былМаневич? Этьен, Земля, до востребования? Великий разведчик II Войны. Кто такой был Арнольд Дейч? Великий разведчик,Кембриджская пятерка – это его вербовка. Я еще могу понять, что евреи – Нострадамус и Керк Дуглас. Но каким образом венгерский еврей Дитмар Розенталь столько лет был в СССР главным специалистом по русскому правописанию?!

 

Однажды еврейский ребенок узнает, то он -еврей. Это значит, что  от дразнений и мордобоя справедливого спасения нет. Он – не русский. Справедливость существует не для него. Он такой же, как все. Только – опущенный. Выражаясь современным языком – языком тюрьмы и концлагеря. Бить, дразнить, отбирать что-то, и только за то, что он – еврей, – входит в правила детского общежития. И никакие родители, никакие деньги от этого спасти не могут, если даже они и есть. Более того: быть евреем – стыдно. В этом есть что-то нехорошее. Чего не должно быть. Это лучше скрывать, умалчивать, не касаться этой темы. А чтобы как-то компенсировать свое непоправимое несчастье – надо делать что-то сверх того, чего ожидают от всех. Ну... помогать делать уроки. Никогда не жалеть пол-пирожного и вообще ничего. Приветствуются лихие проделки: Еврей, а тоже что-то смелое может. У еврея с раннего детства больше оснований для задумчивости. Больше препятствий. И формируется мировоззрение: Если хочешь чего-тодобиться – ты должен думать, как обойти запреты, как найти решение. Ты должен работать упорно, сколько угодно, пока не добьешься. Тыдолжен делать больше других, чтобы тебе позволили – может быть! –стать вровень. А жаловаться некому. Так устроен мир. .. Они привыкли сносить тычки и унижения. Вставать на раз больше, чем упал, и не жаловаться, что подножка была нечестной – честных приемов по отношению к себе они и не ждут.

ЕСЛИ ЖИЗНЬ НЕ ПРЕВРАЩАЕТ ЕВРЕЯ В ЛАКЕЯ – ОНА  ПРЕВРАЩАЕТ ЕГО В ГЛАДИАТОРА.

Лакеев много, очень много. Рабство порождает рабов. Но гладиаторы – на виду, бросаются в глаза. Вот так и формируются слагаемые успеха: упрямство, упорство, старательность, вдумчивость, терпение, изобретательность, хитрость и ум. Плюс врожденный темперамент южного народа, любовь к знаниям: как-никак тысячи лет подряд евреибыли поголовно грамотным и читающим народом Книги. Кто ещё?

 

 

Аракчеев вывел требования  к подготовке кантонистов: Девять забей – десятого представь! Десятый выходил – откован: служба – штыком шла. Жизнь– неплохой офицер-воспитатель, и забитых евреев много. Вам она представляет десятого. Когда вы завидуете его успехам – не забудьте позавидовать унижениям, побоям и упорству.

 

 

Хитрость – сила слабых. Когда и прямая сила, и закон и симпатии окружающих – не на твоей стороне, ну таки уже приходится думать, как тихой сапой добиться своего. Так развивается комбинаторный ум, поливариантное мышление. ЧЕМ В МЕНЕЕ ВЫГОДНЫЕ УСЛОВИЯ ТЫ ПОСТАВЛЕН ИЗНАЧАЛЬНО – ТЕМ БОЛЬШЕГО ТЫ ДОБЬЕШЬСЯ В КОНЦЕ, РАЗВИВ УМ И ВОЛЮ ПРЕОДОЛЕНИЕМ ПРЕПЯТСТВИЙ. Если раньше не сломаешься , что и происходит с большинством. Страшная, удивительная вещь, наводящая на мысль о Высшем Промысле и действительно Избранном Народе. Этот народ надо бить, гонять, ограничивать, унижать, – т.е. ставить в условия постоянного решения задачи по выживанию и самосохранению. . ГОНЯЯ ЕВРЕЯ – ТЫ ТОЛЬКО ТРЕНИРУЕШЬ ЕГО. Гонения сделали евреев живучими и умными.

 

 

 Евреи сейчас в СМИ, кино, журналистике, на эстраде... Дорогие мои. Вот  унижаемый ребенок. Его лупят, причем несколько на одного, драки нечестные – не стычка, а просто избить. Он долго переживает каждую  такую несправедливость и унижение. И при этом – в одиночестве – произносит внутренние монологи и диалоги! Он тренирует свой вербальный аппарат, свое воображение – да как! со страстью! на адреналине! переживая недавнее! в нежном возрасте созревания, когда гормоны начинают бить фонтаном! А утешение спокойное, развлечение одинокое (прежних времен) – книжку почитать, с капитаном Бладом забыться. Вот так – так! – вырастают люди, любящие и умеющие говорить…Он к этому, занятию всей жизнью тренирован и направлен – заточен на это. Мечтательный мальчик, робкий и слабый, в воображении повелевает толпами и произносит речи. Месяц произносит, пять лет произносит! И вот из этой школы внутренней самовыучки вылупляются телеведущие и киномагнаты. Если человек хочет, а его унижают, – он мечтает. А если он мечтает – то у некоторых это получается в жизни. Белые смокинги. Прожектора. Канны. Светские львы и златоусты. Сказку о Гадком Утенке написал, кстати, не еврей, а датчанин. Чтоб никто не сомневался – германцы ничуть ужне менее мудры, чем евреи. А уж датчане – племена были крутых и ярых германских кровей. Если кто вдруг не в курсе – Рюрик был из данов.В те времена, когда бремя белых было цивилизацией мира дикарей, и Старой Англией правила Старая Вдова Виктория, сын мелкого колониального чиновника и первый поэт мира Редьярд Киплинг написал: И гордость других оцените, Свою до конца оценив!

 

 Я вижу этих людей с косыми и маслянными от пьянства глазами, ревнителями чистоты нации, знающими свою историю, как бушмен знает тонкости чайной церемонии в Киото. Они похожи на славян из учебника, как я на вождя апачей. Непохожесть на идеал подстегивает их комплекс неполноценности.При слове "жид" ноздри их трепещут, как крылья бабочки над кокаиновой дорожкой. Я долго думал – но я понял, понял, понял!

БИТЬ ЖИДОВ ЛЕГЧЕ, ЧЕМ СПАСАТЬ РОССИЮ.

Враг – единственное оправдание их несостоятельности. Оцените степень шизофрении: ничего, что исламские террористы убивают русских – зато евреев они тоже убивают, а вот это хорошо! Уже дома в Москве взорваны, уже арабские добровольцы среди трупов чеченских боевиков идентифицированы – а наши патриоты все шлют приветы и поддержки арабским террористам, которые любезны нам, раз жидов мочат.

 

 Десятилетиями крошечный Израиль противостоит исламскому окружению, превосходящему его в сотни раз (!) по численности итерритории. Откровенно декларируя целью уничтожение Израиля – на карте стереть, людей вырезать, кровью все смыть в море! – исламское окружение проиграло все развязанные войны. Первая война началась с нападения всех пяти арабских государств, окружающих Израиль, в день провозглашения его как государства в ООН. Последняя на сегодняшний день – в 1982 г. в Ливане, когда евреи сбили 96 сирийских МиГов, не потеряв ни одного своего фантома. А в 1973, после детальной советской авиаразведки, Египет и Сирия одновременно напали на Израиль многократно превосходящими силами – и через несколько дней ООН категорически запретила евреям входить в Каир, а СССР заявил, что если они приблизятся к Дамаску – мы высаживаем десант и открываем военные действия на стороне Сирии. А мы десять лет не можем разобраться с крошечной Чечней, где погибло 120 000 мирного населения, из которых – масса русских в первую кампанию. Может, пригласить на Кавказ бригаду Гoлани, которая в 73 сожгла сирийские бронетанковые силы в количестве тысячи единиц и погнала сирийскую армию?..


Крошечный Израиль в считанные годы 3 000 000 человек – удвоил собственное население! С очередями и трудностями – но все, бывшие нищие советские граждане, получили деньги на первые полгода и на обзаведение (до 10 000 долларов), какое-то жилье, курсы языка, какие-то работы. Ни один! – не остался без крыши, без денег – сразу! – без вещей на первое время, без медицинской помощи, без школ для детей. Упирались, мыли лестницы в переходах, помогали друг другу, но все оклемались и встали на ноги. А мы бросили за границами разваленной державы двадцать пять миллионов своих! Бросили, как собак! И вопим, что русская нация вымирает! Таки да. Судя по скотскому отношению к братьям – в вашем лице, доброхоты, и вымирает – начиная с мозга. Россия – огромная, с ее землей, с ее ресурсами, с ее нехваткой рабсилы не может принять русских из-за границ на родину?! Почему?! Денег нет?! Ложь!!! Денег русских в Америке лежат сотни миллиардов. Ума нет! И совести. нет! Чувства своего народа нет! А значит – нет и народа. И заметьте – никто в Россию не хочет. И русские не едут. Они-то знают, что к чему. Бардак, нищета, воровство, бандитизм. заедят, замордуют, замучат. Но вперед! – громить жидов.

Вот,  что я вам скажу. Повесить всех евреев, в сущности, недолго. Вопрос: как это будет способствовать решению задач по улучшению жизни? Нигде так не живут.

 

 Советские евреи давно перестали быть народом. Русский язык, русская советская ментальность, советский атеизм, советская идеология, ассимиляция. Антисемитизм превратил русских евреев – все уехали, сколько их там осталось-то?.. – в своего рода аморфную секту: на нас соответствующая печать и соответствующие поражения в реальных правах и возможностях. Ну, типа каста такая. И разве не забавно, как висят в соответствующих комнатах и коридорах КГБ-ФСБ портреты всех этих Урицких и Трилиссеров, основателей, понимаешь, конторы, куда теперь евреев на дух приказано не подпускать. Вы же знаете, как фюрер болезненно относится к еврейскому вопросу. Ну и как – много мышей наловили, расою чистокровные наши? Да у вас собственные ракеты с собственных лодок – и то не летят. .. В элитные.военно-морские училища евреев давно не принимают. То есть.радио-инженером морским или механиком можно – но строевым.командиром нельзя. По этому случаю еврей Розенбаум надел форму.флотского военврача (как выпускник меда с военной кафедрой) и.погоны аж полковника (как депутат Думы) и пришел поздравлять.расою чистых лейтенантов с выпуском. Азохенвей! Ле хаим, господа.офицеры! Одна из тайн русского флота – что адмирал Нахимов тоже.был еврей. Указываемое энциклопедиями сын мелкого дворянина.Смоленской губернии означает лишь, что отец его из кантонистов.принял крещение и стал младшим офицером, что давало личное (не.наследное) дворянство – с правом поступления также крещеных детей.в военные училища. Однако жена Нахимова креститься отказалась.категорически, сыновья на восьмой день подвергались обрезанию, и.прожили они всю жизнь в гражданском браке – без венчания и без.еврейского обряда. Ну и что?

 

Мнение о высокой интеллектуальности евреев сильно и злостно преувеличено. Я лично встречал среди них массу фантастических идиотов. Преувеличено и мнение о всеобщей интеллигентности. Это, может, в Ленинграде и Москве было много наинтеллигентившихся. А что касается наших парней со Жмэринки и Конотопа, шо ныне уси в Израиловке – эдаких жлобов любо-дорого поискать. И – на Брайтоне тоже, но эти зато спят спокойно. А есть масса замаскированных. На три четверти еврей, причем эти три четверти стоят иных пяти – а по паспорту, как гневно писал пролетарский писатель Бабель, русский. –такой русский, хучь в раввины отдавай.. .

Еврей – фрукт с оттяжкой. Ты его сожрешь если – а потом эта, ни с чего вдруг  плохо станет. Это уж точно. Вы эта… Библию дома имеете? Перечитайте чони-будь на ночь. Хоть Книгу царя Соломона. Успокаивает.

 

 

Рубрики:  Евреи

Метки:  

Антисемитизм (из ЖЖ)

Пятница, 11 Июня 2010 г. 20:13 + в цитатник
Это цитата сообщения pmos_nmos [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Спасибо lj_kotomysh

Я хочу поговорить об антисемитизме. Не с точки зрения действий, а с точки внутреннего мира антисемита. Это сложная тема, особенно потому, что обсуждение ее в "приличном" обществе практически табуировано или, во всяком случае, его избегают.    Эмоционально очень трудно знакомиться с подобной темой. Очень трудно сохранять хладнокровие в потоке параноидальной ярости. Мне, во всяком случае, я не психиатр, у меня нет соответствующей закалки. Признания антисемитов искренне и безо всякой вуали рассказывают о кошмарных картинах, терзающих психику больного. Общим во всем этом является всепоглощающий СТРАХ. Не знаю, как с точки зрения психиатрии, а в бытовом понимании юдофобия - типичный бред преследования. Картина мира юдофоба выглядит пугающе.                


Вы только представьте:
по всей Земле, в самых неожиданных местах среди нас, кто маскируясь, а кто и открыто, живут ДРУГИЕ. ДРУГИЕ ужасно хитры и коварны, их ум "заточен" на обман простодушного обывателя. ДРУГИЕ своекорытстны и злонамерены, если они кажутся добродушными и дружелюбными, это лишь уловка, чтобы нас всех пожрать (кто смотрел, вспомните фильм "Ловец снов"). ДРУГИЕ представляют собой сплоченную массу, почти единый организм с мировой "кровеносной системой" финансовых и "нервной системой" информационных связей. Их ЦНС находится в США, селезенка в Швейцарии, а кулаки на Ближнем Востоке, желудок в России ...

                                                                               

Читать далее...
Рубрики:  Антисемитизм

Метки:  

ЗНАЙ ПУШКИН ИВРИТ.

Пятница, 11 Июня 2010 г. 14:38 + в цитатник
Это цитата сообщения Альфред_Грибер [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ЗНАЙ ПУШКИН ИВРИТ...

В очередной раз встретив в тексте слова “хешбон нефеш”, я показал его самому лучшему переводчику с иврита, и он воскликнул патетически: “О, это невозможно перевести на русский! Я просто не берусь”.

Действительно, это одна из сложнейших для перевода идиом, когда отдельно каждое слово понятно, а вместе – не складывается. Попытайтесь сами: “хешбон” – это счет, “нефеш” душа. И это – не из переведенного на иврит романа Гоголя “Мертвые души”, Плюшкин не подсчитывает там на языке Библии количество померших душ.

“Лаасот хешбон нефеш” – это предстать перед судом собственной совести, иногда – произвести переоценку ценностей.

“Хешбон нефеш” еврей по традиции должен совершать в Судный день, к “хешбон нефеш” призывают своих политических противников в запале дискуссий, “хешбон нефеш” совершают люди в переломные моменты своей жизни.
Читать далее...
Рубрики:  Иврит

Метки:  

О существовании Израиля

Вторник, 08 Июня 2010 г. 20:33 + в цитатник
Это цитата сообщения Леонид_Позин [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


 



 Национальность и Иерусалим

 СУТЬ КОНФЛИКТА. КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ФАКТОВ
>>
 Дорогие друзья, давайте пошлём это короткое, но ясное мирное послание как можно большему числу людей  (на чтение требуется  две минуты):

 Натан Лопес Кардозо

 Израиль стал народом в 1312 году до н.э. - за две тысячи лет до возникновения Ислама.

 Арабские беженцы начали идентифицировать себя как палестинский народ в 1967 году, через двадцать лет после создания современного Государства Израиль.

 Евреи со времен еврейского завоевания 1272 года до н.э.  жили на этой земле тысячу лет, а постоянно присутствовали на ней 3300 лет.

 Единственный период доминирования арабов в Израиле продолжался 22 года - завоевания 635 г. н.э.

 - Более 3300 лет Иерусалим считался еврейской столицей.

 - Он никогда не был столицей арабов или мусульман.

 - Даже когда иорданцы оккупировали Иерусалим, они не собирались делать его  своей столицей, и арабские лидеры никогда не приезжали его посетить.

 - Иерусалим более семисот раз упоминается в Танахе, еврейском Святом Писании.

 - Иерусалим ни разу не был упомянут в Коране.

- Царь Давид основал Иерусалим.

 - Мухаммед никогда сюда не приезжал.

 - Евреи молятся лицом к Иерусалиму.

 - Мусульмане молятся, отворачиваясь от этого города, лицом к Мекке.

 Арабские и еврейские беженцы:

 В 1948 году арабов побудили покинуть Израиль арабские лидеры, которые собирались стереть евреев с лица этой земли.

 68% арабов покинуло ее, ни разу не увидев израильских солдат.

 Евреев вынудили покинуть Израиль арабские страны: арабская  жестокость, преследования и погромы.

Число арабских беженцев, которые покинули Израиль в 1948 году, оценивают в 630 тысяч.

 Примерно столько же еврейских беженцев из арабских стран.

Арабские беженцы были интернированы и не приняты в арабские страны, несмотря на огромные просторы арабских территорий.

     - Из 100 миллионов беженцев Второй Мировой войны это единственная группа беженцев в мире, которая не была абсорбирована или интегрирована в странах, где проживали граждане их национальности. Еврейские беженцы были полностью абсорбированы в Израиле,  стране, площадь которой не больше Нью-Джерси.

    - Арабов представляют восемь наций, среди которых нет палестинской.

     - Но существует только одна еврейская нация.

     - Арабские нации начали пять войн и все проиграли.

    - Израиль каждый раз защищался и побеждал.

     - Палестинская Хартия все еще призывает к уничтожению Государства Израиль.

     - Израиль отдал палестинцам большую часть Западного Берега, создал Палестинскую автономию и снабдил ее оружием.

     -Под иорданским правлением еврейские святые места были осквернены, и евреям не позволяли там молиться.

        Под израильским правлением все мусульманские и христианские святые места сохранялись и были открыты для людей всех вероисповеданий.

 Арабо-израильский конфликт

 Постановления Организации Объединенных Наций об Израиле и арабах:

      - Из 175 резолюций Совета Безопасности, принятых до 1990 года

       97 направлены против Израиля.

      - Из 690 резолюций Генеральной Ассамблеи до 1990 года

      429 были против Израиля.

      - В ООН не реагировали, когда иорданцы разрушили 58 синагог в Иерусалиме.

       - В ООН не реагировали, когда иорданцы систематически оскверняли

        Еврейское кладбище на Масличной Горе.

       - В ООН не реагировали, когда иорданцы проводили политику, подобную апартеиду, не позволяя евреям посещать Храмовую гору и Западную стену.

 Мы живем в опасные времена.

 Спросим себя, какова наша роль в этом мире?

 Что мы скажем внукам о наших действиях в поворотный момент еврейской истории, когда еще можно что-то изменить?

Начните сейчас!

 Пошлите эти факты двадцати людям и попросите каждого послать двадцати другим.

Евреям и неевреям - не имеет значения.

 Истина и стремление к миру - универсальные ценности.

    Раввин Н.Л. Кардозо
известный религиозный философ, автор многих книг.  Живет в Иерусалиме.

 

Рубрики:  Евреи

Метки:  

Речь ливанской женщины г-жи Бриджит Гэбриэль

Дневник

Вторник, 25 Мая 2010 г. 18:45 + в цитатник

 

Хотим познакомить вас с речью ливанской женщины, г-жи Бриджит

Гэбриэл, бывшей постоянной ведущей программы новостей «World News»,

вечернего блока новостей Ближневосточного телевидения, вещавшего на Из ра -

иль, Египет, Сирию, Иорданию, Кипр и Ливан, бывшего Координатора выпусков

для ARD (германского ТВ) в Южном Ливане, Газе и на Западном берегу, а также

вы пусков спутниковых программ на METV/WTN (Worldwide Television News) в

Лондоне.

Бриджит Гэбриэл вызвала переполох во время войны своим интервью для CNN

и других новостей, а ливанское правительство лишило ее ливанского гражданства.

«Для меня великая честь — стоять здесь и говорить, как житель Ливана, в поддержку Израиля, единственного демократического государства на Ближнем Востоке. Как человек, выросший в арабс -

кой стране, я хочу осветить для вас сердце арабского мира. Я выросла в Ливане, где меня учили, что

евреи злые, Израиль — сам дьявол, и что мир у нас будет только тогда, когда мы убьем всех евреев и сбросим их в море. Когда в 1975 году мусульмане и палестинцы объявили джихад христианам, они стали убивать христиан в каждом городе.

Именно Израиль пришел на помощь христианам в Ливане. Моя мама была ранена мусульманским снарядом и попала в израильскую больницу на лечение. Когда мы попали в палату скорой помощи, я была шокирована увиденным. Там были сотни раненых людей: мусульмане, палестинцы, ливанские христиане и израильские солдаты, лежавшие на полу. Врачи лечили всех в соответствии с их ранениями. Они оказали помощь моей маме прежде, чем израильскому солдату, который лежал рядом с  ней. Они не смотрели на вероисповедание, они не смотрели на политические пристрастия, они видели нужду и помогали. Впервые в жизни я столкнулась  с человеческим качеством, которое, как я знала, не было бы проявлено в моей культуре к врагам. Я столкнулась с ценностями израильтян, которые были способны любить своих врагов в самых тяжелых испытаниях. Я провела 22 дня в этой больнице. Эти дни изменили мою жизнь и повлияли на мое восприятие информации по телевидению и радио. Я осознала, что мое правительство предоставляло мне о евреях и Израиле заведомую ложь, далекую от действительности. Я точно знала, что если бы я была евреем и стояла бы в арабской больнице, то меня бы убили без суда и следствия, и радостные крики “Аллах Акбар” (Бог велик) эхом разнеслись бы по больнице и окрестным улицам. Я подружилась с семьями раненых израильских солдат, особенно с одной женщиной, Риной, чей сын имел ранение в глаза. Однажды мы с ней пришли в больницу навестить родных, и туда приехал израильский военный оркестр играть народные песни для поднятия духа раненых солдат. Они окружили кровать раненого бойца, исполняя песню о Иерусалиме. Мы с Риной начали плакать. Я по чувствовала себя не в своей тарелке и стала выходить из комнаты, а его мама задержала меня за руку и потянула обратно, даже не взглянув на меня. Она держала меня за руку и плакала, и сказала: “Это не твоя вина”. Мы просто стояли там, плача, держа друг друга за руки. Какой контраст между ней —матерью, смотревшей на своего обезображенного, 19−летнего единственного сына и все еще способной любить меня, врага, — и мусульманской матерью, которая посылала своего сына взрывать себя просто для того, чтобы убить нескольких евреев или христиан. Разница между арабским миром и Израилем − это разница в ценностях и характерах. Это варварство против цивилизации. Это демократия против диктатуры. Это добро против зла. Пришла пора теперь противостать террору религиозной нетерпимости и фанатизма. Пора каждому человеку встать на защиту государства Израиль, который находится на передовой в войне с терроризмом».

Материал взят с сайта

www.thewatchman.org__

Рубрики:  Евреи

Метки:  

Евреи Японии

Понедельник, 24 Мая 2010 г. 17:28 + в цитатник
Это цитата сообщения pmos_nmos [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 В обширной физической и человеческой панораме Японии, страны размером с Калифорнию и населением 120 миллионов человек насчитывается немногим более 1000 евреев. Японский и еврейский народы столь же отличны друг от друга, как и любые две современные культуры на земле.

 Сегодня еврейские центры в Японии - это Токио и Кобэ. В Токио насчитывается около 1000 евреев, и только 400 из них - члены общины. Половина евреев - из Америки, четверть - из Израиля и еще четверть - из разных стран. В округе Кансай, который охватывает Киото, Осаку и Кобэ, проживают около 500 евреев, менее 100 посещают синагогу в Кобэ.

Еврейское влияние сильнее всего заметно в области музыки. Хотя с западной классической музыкой Япония познакомилась уже в конце девятнадцатого века, в стране было немного исполнителей вплоть до наплыва в 1930-х годах еврейских беженцев из Германии. Когда Йозеф Розеншток покинул Берлин в 1936 г., он направился в Токио, где стал дирижером Филармонического оркестра Японии, впоследствии работал дирижером в нью-йоркском "Метрополитен Опера". По иронии судьбы во время войны немецкие официальные лица в Токио часто сидели в первом ряду, слушая классическую музыку в исполнении оркестра, в котором было много еврейских музыкантов.

Еврейское присутствие в Японии - это больше чем просто живущие там евреи. С этим связаны и две проблемы: философии и антисемитизма. В стране два сионистских движения христиан. К их религиозным убеждениям относится и любовь к еврейскому народу и Израилю. Токийское движение "Макуя" почитает еврейские символы, в особенности менору, справляет бар-мицву, когда мальчикам исполняется 13 лет, и посылает своих членов в Израиль изучать Тору и иврит. Киотский "Бейт Шалом" несколько ближе к основному направлению евангелистского христианства и почитает христианский крест, но относится к евреям и Израилю с такой же любовью:
 


 

Подробнее о Японии и евреях в ней можно почитать  здесь 

Рубрики:  Евреи

Метки:  

Праздники Господни - откровение Нового Завета

Дневник

Воскресенье, 18 Апреля 2010 г. 23:13 + в цитатник
Рубрики:  Праздники Господни

Метки:  

 Страницы: [1]