Цитата сообщения Альфред_Грибер ЗНАЙ ПУШКИН ИВРИТ...

В очередной раз встретив в тексте слова “хешбон нефеш”, я показал его самому лучшему переводчику с иврита, и он воскликнул патетически: “О, это невозможно перевести на русский! Я просто не берусь”.

Действительно, это одна из сложнейших для перевода идиом, когда отдельно каждое слово понятно, а вместе – не складывается. Попытайтесь сами: “хешбон” – это счет, “нефеш” душа. И это – не из переведенного на иврит романа Гоголя “Мертвые души”, Плюшкин не подсчитывает там на языке Библии количество померших душ.

“Лаасот хешбон нефеш” – это предстать перед судом собственной совести, иногда – произвести переоценку ценностей.

“Хешбон нефеш” еврей по традиции должен совершать в Судный день, к “хешбон нефеш” призывают своих политических противников в запале дискуссий, “хешбон нефеш” совершают люди в переломные моменты своей жизни.

“Хешбон нефеш” – удел людей совестливых, высоких духом, глубоко порядочных. Как сказал, прочтя эти строки, вышеупомянутый переводчик, для “хешбон нефеш” нужен труд души.

Знай великий Пушкин иврит, наверняка назвал бы этими двумя словами стихотворение, в котором увековечил сей действительно весьма нелегкий процесс:

...В бездействии ночном живей горят во мне
Змеи сердечной угрызенья;
Мечты кипят; в уме, подавленном тоской,
Теснится тяжких дум избыток;
Воспоминание безмолвно предо мной
свой длинный развивает свиток;
И с отвращением читая жизнь мою,
Я трепещу и проклинаю,
И горько жалуюсь, и горько слезы лью,
Но строк печальных не смываю.

(“Воспоминание”, 1828)

(Примечание: в словаре Пушкина “мечты” нередко является синонимом слова “мысли” – Ю. М.-М.)

P.S. Уже после того, как эта глава была написана, я выяснил одну любопытную деталь. Меня давно интересовало: есть ли связь между ивритским словом “шибОлет” – “колос” и пушкинской строкой “Авось, о, шиболЕт народный” из дополнительных глав “Евгения Онегина”?

И знатоки подсказали: что связь – прямая, это из библии. В древности иудеи по тому, как собеседник произносит слово “шиболет”, мгновенно устанавливали, что человек принадлежит к колену Эфраима, представители которого не выговаривали “ш” и произносили вместо него “с”, так что у них получалось “сиболет”.

Позже “шиболет” стало синонимом парольного слова, а русские через Библию знали его в этом смысле. То есть, Пушкин хочет сказать, что русских характеризует беспечность, выражаемая словом “авось”.

Полагаются на “авось” не только русские. Есть безалаберность и в Израиле, и тут это явление называется “мединиют hа-смох” – “практика делать все, полагаясь на авось”.

Ю. Моор-Мурадов

Серия сообщений "Разное":

Часть 1 - ИВРИТ.
Часть 2 - МА ЗЭ ? - ЧТО ЭТО?
Часть 3 - БЕГЕМОТ.
Часть 4 - ИВРИТ И ТОПОНИМИКА.
Часть 5 - КАК НАДО ПРОЩАТЬСЯ НА ИВРИТЕ.
Часть 6 - КАК НАДО ОБРАТИТЬСЯ К ЗНАКОМОМУ ЧЕЛОВЕКУ.
Часть 7 - КАК НАДО ОБРАТИТЬСЯ К НЕЗНАКОМОМУ ЧЕЛОВЕКУ.
Часть 8 - НАЗВАНИЕ И СУЩНОСТЬ.
Часть 9 - КТО ТВОРИТ ЧЕЛОВЕКА ?
Часть 10 - СЛУЧАЙ НА ЭКСКУРСИИ.
Часть 11 - ФЕНОМЕНАЛЬНЫЕ СВОЙСТВА ЯЗЫКА ИВРИТ
Часть 12 - ИВРИТ И ЯЗЫК ШУМЕРОВ
Часть 13 - "...ЯЗЫК ОДИН И СЛОВА ОДНИ"
Часть 14 - НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ОНИ ГОВОРЯТ, ИЛИ АНЕКДОТ С БОРОДОЙ
Часть 15 - СВЕТСКАЯ ЖИЗНЬ НА ИВРИТЕ, ИЛИ КАК ПОКАЗАТЬ СВОЮ ОБРАЗОВАННОСТЬ
Часть 16 - ГОСПОДИН СИЛОВИК, ИЛИ НОЧЬЮ ВСЕ КОШКИ СЕРЫ
Часть 17 - БЕСХРЕБЕТНЫЕ ПОБЕДИТЕЛИ, ИЛИ КАНЦЕЛЯРИТ НА ИВРИТЕ
Часть 18 - КОНКРЕТНЫЕ ПАЦАНЫ, ИЛИ КИЛОМЕТРАЖ ПРИМАДОННЫ
Часть 19 - КАК РЕЗАТЬ ПРАВДУ-МАТКУ, ИЛИ НЕЖЕЛАТЕЛЬНЫЕ ОБЪЯТЬЯ
Часть 20 - ВРЕМЯ РАЗБРАСЫВАТЬ КАМНИ И ВРЕМЯ МОЧИТЬ В СОРТИРЕ
Часть 21 - КОРРУМПИРОВАННЫЙ УЖИН, ИЛИ ДЕДОВЩИНА ПО-АМЕРИКАНСКИ
Часть 22 - ИВРИТ ПРЕЗИДЕНТА ОБАМЫ, ИЛИ ПОЛГОДА ЗА АМЕРИКАНСКИЙ КУКИШ
Часть 23 - ИЗРАИЛЬ - РОДИНА ВИНА, ИЛИ ЕСТЬ ЛИ СРЕДИ ВАС ЛЁТЧИК?
Часть 24 - ПРЯМОДУШНЫЙ ПРЕЗИДЕНТ, ИЛИ КАПИТАЛ УГОЛОВНОГО АВТОРИТЕТА
Часть 25 - КРАСАВЕЦ С РАЗВЕВАЮЩИМСЯ ЧУБОМ, ИЛИ БЛЕДНОЛИЦЫЙ СЛЕДОПЫТ
Часть 26 - ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ РОКИРОВКА АЛАДДИНА, ИЛИ СОЛОМЕННАЯ ВДОВА БЕЗ ВЗЯТОК
Часть 27 - МЁРТВОМУ ПРИПАРКА, ИЛИ КТО ФЛАНИРОВАЛ ПО ДИЗЕНГОФ
Часть 28 - ЗНАЙ ПУШКИН ИВРИТ...