Поднял я глаза мои и увидел: вот, один овен стоит у реки… Я внимательно смотрел на это, и вот, с запада шел козел … у этого козла был видный рог между его глазами...И я видел, как он, приблизившись к овну, рассвирепел на него и поразил овна… Тогда козел чрезвычайно возвеличился; но когда он усилился, то сломился большой рог, и на место его вышли четыре...От одного из них вышел небольшой рог, который чрезвычайно разросся к югу и к востоку и к прекрасной стране..

И услышал я ...голос человеческий, который воззвал и сказал: "Гавриил! объясни ему это видение!" И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: "знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!"

Овен, которого ты видел с двумя рогами, это цари Мидийский и Персидский. А козел косматый - царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это первый ее царь; он сломился, и вместо него вышли другие четыре: это - четыре царства … Под конец же царства их… восстанет царь наглый и искусный в коварстве... и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых...И я, Даниил, изнемог, и болел несколько дней;потом встал и начал заниматься царскими делами; я изумлен был видением сим и не понимал его. (Даниил 8 глава).

  Открывая книгу любого Библейского пророка, мы видим много непонятного.  В полной мере мы  сможем понять то, что написано, только тогда, когда это исполнится.

Когда Даниил видел это видение, он и его народ находились в плену. Он был несвободен, но и в этом положении он продолжал молиться. И Бог избрал его для того, чтобы он дал это пророчество о будущем Израиля.

Прекрасная страна, о которой идет речь в пророчествах Даниила– Израиль.

Израиль-основа основ, он ключевое место во всей мировой истории  прошлого, настоящего и будущего.

Посмотрите карты древнего мира. Персидская м Мидийская империи были огромными, и они находились за несколько тысяч километров от Израиля. Но  эти империи пришли в страну, общей площадью 550 километров. Для сравнения: между Алматы и Петропавловском может поместиться три Израиля. Это маленькая страна, но она продолжает будоражить умы. Даже Япония пыталась влиять на Израиль через ООН, хотя, казалось, какое дело Японии до Израиля? Просто Израиль-это пуп земли, это духовный центр планеты.

Сколько крестовых походов было против Израиля! Почему?  Уничтожения этой страны очень хочет дьявол. Дьявол знает, что как только еврейский народ займет место, предназначенное ему после выхода из Египта( стать народом священников), ему конец. Они царственное священство.  Это не значит, что  они  будут царствовать. Это значит, что они будут царством, в котором будет править Иисус.

У церкви другая задача: помочь еврейскому народу стать этим царственным священством. Мы инструменты для того, чтобы возбудить ревность в Израиле по этому священству ( как написано в Римл. 11глава).

Израиль всегда вызывал пристальное внимание дьявола. Даниил говорит, что царь из пророчества будет губить народ святых. Кого губить? Церковь? Нет, Израиль. Сатане необходимо физически уничтожить этот народ.  Иисус, согласно пророчеству, должен прийти в Израиль на Елеонскую гору, к Своему народу. Если уничтожить еврейский народ, Ему не к кому будет приходить.

В книге пророка Захарии говорится: Вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима. И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли. (Захария 12: 2-3).

Израиль и  его центр Иерусалим предназначены для особой роли. Даниил видел это. Царства из его пророчества выступали против Израиля, борьба происходила на этом клочке земли.

Мировая история отмечается в Библии, если это как-то касается Израиля. Например, из всей истории Римской империи, в Библии мы находим описание двухсот лет Римского ига, под которым находился Израиль.

Есть более великие народы, чем еврейский народ. Но Бог избрал Израиль, Он сделал это по причине того, что Он возлюбил этот народ, как говорит Библия. Это Его дело. Нам же Бог явил милость. У нас не было Бога и законов Его в  нашем сердце. Но теперь мы имеем огромную благодать в Иисусе Христе. Мы получили это незаслуженно. Кто может сказать, что сам нашел Бога?

Это было бы самонадеянно. Бог вложил желание искать Его в наше сердце, а мы либо отвечаем на этот призыв, либо игнорируем. И сегодня мы, принявшие Иисуса Христа, - часть огромной общины, состоящей из верующих всего мира. И Бог просит Церковь, чтобы она оказала милость Израилю, как  Он оказал милость нам. Нам нужно повернуться лицом к Святой земле. Они не выше нас, но и мы не выше их.

Мы одно целое.

Библия говорит:«И ищущим Его воздает». Он любит нас, хотя мы ничем не заслужили этой любви, но Он хочет, чтобы мы не просто купались в этой любви, Он хочет, чтобы мы обратили внимание на Израиль, на то, в чем нуждается еврейский народ, а он особенно нуждается в наших молитвах.

Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. ( Римл 11:30:31).

Бог хочет оказывать милость Израилю и Он ждет наших ходатайственных молитв, пока они сами не могут обратиться к Нему во имя Иисуса.

Мы одно. Даже если у нас болит только правая рука, а левая не болит—нам все равно не  комфортно. Церковь и Израиль—две маслины, которые изливают масло в светильник в  пророчестве Захарии.  Так было во времена первой церкви. Первая церковь состояла из евреев. Иисус пришел к евреям.  Ученики просили Его помочь женщине-язычнице, у которой была бесноватая дочь. Но Он сказал: «Я послан ТОЛЬКО к погибшим овцам дома Израилева». Конечно, Он все равно явил милость к этой женщине, как Он явил милость и нам, но Он пришел, чтобы исполнить обещание, данное Богу евреям.  Лишь позже к этой еврейской церкви присоединился первый язычник—Корнилий, а потом и другие язычники. Тогда еврейский народ и уверовавшие из язычников были едины, поэтому были великие чудеса и знамения. Хотите видеть могущество Божие? Хотите столько же чудес, сколько было в первоапостольской церкви? Для этого две маслины должны питать светильник.

Этого пока нет,  но нельзя опускать руки, надо молиться, продолжая поворачиваться лицом к Израилю.

Все почему-то хотят диктовать условия Израилю. В год ООН принимает около 1.500 решений. 80% из них касаются Израиля. Мировое сообщество давит на Израиль, в частности, по вопросу территорий. Но это не то, что хочет Бог. Бог не желает, чтобы  землю, которую Он предназначил евреям, отдавали за призрачные минуты спокойствия.  Тактика «мир в обмен на землю», как это видно из истории Израиля,  никогда не оправдывала себя.

История еще вершится. Время язычников не закончено. Вавилонское пленение было у истоков времени язычников. Иерусалим и сегодня не принадлежит евреям, Храмовая гора не принадлежит евреям. 

И Бог призывает нас оказать милость еврейскому  народу в это нелегкое для Израиля время.

Они нуждаются в нас, мы нуждаемся в них.  Нам нужно многое познать через Священное Писание: как детей воспитывать, как отношение в семье строить, как поступать в той или иной ситуации. А для евреев все это естественно, они впитали это с молоком матери.

Написано, что евреи ищут чудес, еллины –мудрости. У евреев мудрость есть, у них есть пророки и Писание. Но у них нет силы Святого Духа. Сначала они приняли эту силу, но потом постепенно силы Святого Духа в Израиле не стало благодаря стараниям Церкви, в которой становилось все больше язычников и антисемитизма.

Последняя книга Библии –книга пророка Малахии. Потом наступил период молчания, когда не было больше откровений от Господа. Почему за Иоанном Крестителем ходило так много народу? Народ истосковался. Они желали откровений от Бога, они желали обещанного им покоя.

В  период молчания произошли  события, в результате которых появился праздник Ханука.  Еврейские повстанцы во главе с Маккавеями изгнали греческих захватчиков, освободили Иерусалим и вновь освятили оскверненный захватчиками  Храм. Они зажгли храмовый семисвечник

( Менору). чтобы начать служение в храме. Семисвечник должен был гореть постоянно, но масло было только на один день, а для приготовления нового потребовалось бы 8 дней. Но Бог сотворил чудо. Масло в светильнике горело все 8 дней. Это их вера горела в Меноре, вера  против козла, порабощающего народ святых. 

Менора для нас —символ Христа. 

История, которая вершиться на этой земле, вертится вокруг Израиля и вокруг нас.  И ханукальные события учат, что  Бог нуждается в каждом из нас.  Нет разницы, сколько вам лет. Нужно не просто прийти и сказать: «Господи, помилуй!». Огонь Хануки , который  в нас, должен гореть вечно. Время равнодушных прошло.

Мы живем в последнее время. Мы видим, куда катится мир: катастрофы, болезни, безнравственность. Даниил, после того, как он увидел это видение, лежал без чувств. На иврите написано “как бы мертвый”. Его настолько придавила чрезвычайность откровений, что плоть не выдержала.

Нам тоже надо почувствовать важность каждого момента в это последнее время. Это время действий. Это время, когда нельзя оставаться равнодушными.  У каждого есть родные и близкие, и мы хотим, чтобы они спаслись. Но если вы повернете  свое лицо к Израилю, поставите его в ваш молитвенный список,  я верю, что ваши родные получат спасение.

Чрезвычайность откровений Даниила не должна оставить нас равнодушными. Вся книга Даниила-это пророчество о последних временах. Возможно, будет еще больше гонений на Церковь, но не это важно. Важно другое: Израиль и мы.

В тот день, говорит Господь, Я поражу всякого коня бешенством и всадника его безумием, а на дом Иудин отверзу очи Мои; всякого же коня у народов поражу слепотою. И скажут князья Иудины в сердцах своих: сила моя - жители Иерусалима в Господе Саваофе, Боге их. В тот день Я сделаю князей Иудиных, как жаровню с огнем между дровами и как горящий светильник среди снопов, и они истребят все окрестные народы, справа и слева, и снова населен будет Иерусалим на своем месте, в Иерусалиме.

Придет время,  будут сражения. И Бог встанет на защиту Израиля. В такой ситуации лучше содействовать Израилю, чем быть против него. Но наше равнодушие это выражение нашей позиции против Израиля.  Молитесь за Израиль. Они нуждаются в наших молитвах. Они не знают, как молиться. Они молятся, как  это делали их отцы, но это уже не срабатывает.

Писание говорит: «Просите мира Иерусалиму: да благоденствуют любящие тебя!»[Пс.121:6] 

Евреи-наши братья. Ради них пожелайте мира Иерусалиму, блага Израилю, ради них, тех, кто сохранил для нас веру, пронес ее через все испытания. Через горе, через войну. И мы приобщены к этой вере благодаря привитию к маслине Израиля( Римл. 11 глава).

Давайте будем благодарить Бога за эту великую милость, за то, что Он не оставил нас.

Да благословит вас Господь, чтобы никто не остался извне, чтобы мы были в доме Господнем, во вратах Небесного Иерусалима.

                                                                       Унтилов Ю. Ю.

"КТО УБИЛ МЕССИЮ ИЕШУA" Главное обвинение, которое христиане с удивительным упорством выдвигали против еврейского народа на протяжении многовековой истории, состоит в том, что евреи якобы «убили Христа». Это обвинение глупо и совершенно безосновательно. По сути, оно является отрицанием Евангелия. В знаменитом документе Второго Ватиканского собора 1965 года римско-католическая церковь провозглашает; «Еврейский народ никогда не следует расценивать как отверженный, проклятый или виновный в богоубийстве. Вину за произошедшее с Христом во время принятия Им крестных мук нельзя приписывать народу в целом, жившему в то время, а в равной мере и живущим сегодня. Кроме того, церковь придерживалась и будет придерживаться того мнения, что Христос принял Свои крестные муки и смерть добровольно, за грехи человеческие по Своей бесконечной любви... Церковь... сожалеет о ненависти, о гонениях и всех проявлениях антисемитизма, которые когда бы то ни было и кем бы то ни было были направлены против евреев». За 4000 лет еврейской истории менее 1% евреев жило во время распятия. Из этого неполного 1% менее 20% евреев находилось в Иерусалиме во время распятия. И менее одной пятой 1% бывших там были вовлечены каким-либо образом в это событие. Среди них были и подстрекатели, и простые наблюдатели, и те, кто оплакивал его смерть. Это означает, что менее 0,002% еврейского народа было тем или иным образом вовлечено в распятие Иешуа. Число еврейских последователей Йешуа превышало число евреев, желавших его смерти. Даже в Синедрионе по крайней мере двое из его членов были учениками Иешуа. Итак, если брать численный аспект, то очень и очень немного евреев имело отношение к распятию Иешуа. А как рассматривать это с библейской точки зрения? Самый полный список ответственных в смерти Иешуа приводится в Деяниях 4:27-28. Еврейские верующие в Иерусалиме молятся и упоминают пять различных групп наличностей, несущих ответственность. «Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Tвоего Иешуа, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским, чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой...». Вот пять сторон, на которых лежит ответственность за смерть Иешуа.: 1) Ирод, 2) Понтий Пилат, 3) язычники, 4) народ Израиля, 5) Бог, И у Ирода, и у Понтия Пилата была возможность выслушать Иешуа и вынести приговор. И Ирод и Понтий Пилат осудили его на смерть. С момента призвания Авраама все люди физически делятся на евреев и язычников. Очень небольшое число язычников присутствовало на судах и распятии Иешуа, но Рим, высшая власть среди язычников, правил в те дни всем миром. Символически фатальная ответственность римской империи за смерть Иешуа перешла на всех язычников. Безусловно, самая большая ответственность лежит на Боге, ибо именно Он задумал все это от начала, Он послал Мессию именно для этой цели. Исайя пророчествовал о Мессии: «Но Господу угодно было поразить Ero, и Он предал егo мучению; когда же душа Ero принесет жертву умилостивления... чрез познание Eгo Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет» (Ис. 53:10). А как насчет упомянутых народов — «язычников и народа Израиля»? Люди, упомянувшие их в молитве сами были евреями, частью народа Израиля. В своей молитве они говорили о конкретном историческом событии и не делали далеко идущих теологических выводов. Каждый человек является либо язычником, либо евреем. Если все евреи были виновны, то виновны и все язычники. Может ли в каком-то смысле каждый отдельный человек быть виновным в смерти Иешуа? Библия ясно учит, что каждый человек грешит и, следовательно, нуждается в искуплении своих грехов. Смерть Иешуа является окончательным искуплением, предоставленным Богом, и каждый человек нуждается в нем, но это не равноценно утверждению о том, что все виновны в распятии. Петр проповедовал людям, собравшимся в Храме: «...Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу, А Начальника жизни убили; Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели, ...Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению; Бог же, как предвозвестил устами всех Своих пророков пострадать Мессии, так и исполнил. Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши...» (Деяния 3:13-15, 17-19). Следует отметить несколько аспектов, о которых говорил Петр: 1) Он говорил как еврей другим евреям о конкретном историческом событии. 2) Он не считал себя невиновным, хотя сказал «вы отреклись» от Иешуа. Это тот же Петр, который отрекся от Иешуа трижды за одну ночь, ночь перед распятием, и факт этот не был забыт им. Поэтому, когда Петр говорит: «...покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши" мы можем быть уверены, что он не предается абстрактным рассуждениям. Он знал и прочувствовал то, о чем говорил. 3) Петр говорит «Впрочем я знаю, братия, что вы, как и начальники ваши, сделали это по неведению... », Сам Петр упрекал Иешуа, когда тот сказал: «ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть». (Матф. 16:21). Тогда Петр по неведению отказался от прощения своих собственных грехов, которое предоставляется Богом. Проповедуемое им было равноценно молитве, которой молился Иешуа, умирая: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают" (Лука 23:34). Эта молитва принесла прощение всем виновным в распятии. «Ибо не послал Бог Сына Cвoero в миp, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был через Heгo». Иоанн 3:17 «Никто не отнимает ее (жизнь) у меня, но Я Сам отдаю ее...» Иоанн 10:18. Перед Богом каждый виновен в своих собственных грехах. Смерть Иешуа не была средством, с помощью которого можно было сделать мир виновным. Ведь он уже нес на себе вину. Смерть Иешуа стала средством, при помощи которого эта вина была снята. Эта смерть — милостивое искупление грехов, предоставляемое Богом каждому, кто примет его. Ни один человек не виновен перед Богом в распятии Иешуа. Павел также резко говорил о грехах других, так как знал свои собственные грехи. «...Он признал меня верным, определив на служение. Меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик... Мессия Иешуа пришел в мир спасти грешников, из которых я первый» (1 Тимофею 1:12, 13, 15). Могли ли вы или я оказаться в небольшой группе людей, осуждавших Иешуа? Да. Иешуа упрекал говорящих: «если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков [или Мессии]. (Матф. 23:31) Говорящие так обманывают себя. Каждый человек способен отвернуться от света и избрать тьму. Только Божья благодать привлекает нас к Нему. Каждый человек принимает в своем сердце решения, которые заслуживают суда Божьего. Когда мы видим грехи других, но не замечаем своих собственных, мы становимся неспособными принять Божью благодать. Это поистине является самым большим недостатком документа Второго Ватиканского собора. После семнадцати веков провозглашения еврейского народа «отверженным, проклятым и виновным в богоубийстве» римско-католическая церковь наконец-то признала, что этого делать не следовало. Но разве преследования прекрати- лись? И как быть с миллионами евреев, которые на протяжении веков подвергались жестокому и грубому обращению, или же просто истреблялись в связи с учением церкви? Как быть с виной римско-католической церкви и других церквей, делавших то же самое? Недостаточно просто признать, что еврейский народ невиновен в распятии. Церковь согрешила против Бога и Его народа, еврейского народа, Необходимо, чтобы Церковь признала свою собственную вину в ужасных преступлениях семнадцати веков истории. Необходимо, чтобы Церковь покаялась и попыталась возместить тот урон, который просто не поддается исчислению. «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» Притчи 28:13 История осуждения Один из источников современного антисемитизма — церковный антииудаизм, На протяжении веков Церковь основывала свое самоопределение на враждебности к еврейскому народу. Забыв о еврействе Мессии, еврействе его последователей и апостолов, еврействе Писаний, она отвергла и осудила весь народ, от которого зависят ее собственные отношения с Господом. В противоположность самому Мессии многие учили презрению и осуждению и учили «в Его имя». Св. Августин: «Ибо обрезание по плоти, которое от Авраама, было дано в знамение того, что вы можете быть отделены от других народов и от нас, чтобы вы одни страдали так, как вы справедливо страдаете сейчас, чтобы земля ваша была опустошена, а города погибли бы в огне, чтобы пришельцы ели плоды ваши при вас, и чтобы ни один из вас не мог взойти в Иерусалим». Св. Гиппокрит: «Несчастья...постигнут их в веке будущем за неповиновение и наглость, проявленные ими к Князю Мира». Ориген: «Их отвержение Иисуса стало причиной нынешних бедствий и изгнания. Мы можем сказать с уверенностью, что они никогда не будут восстановлены до прежнего уровня. Ибо они совершили самое греховное преступление, устроив заговор против Спасителя». Св. Григорий: Евреи являются «убийцами Господа, пророков, врагами Бога, богоненавистниками, противниками благодати, врагами веры своих отцов, приверженцами дьявола, отродьем ехидны, насмешниками с помутившимся разумом, отродьем фарисейским, сборищем демонов, : .грешниками, безнравственными, побивающими ' :камнями и ненавистниками добродетели». Св. Иероним: «...змеи, ненавистники всякого человека, их образ — Иуда... их псалмы и молитвы подобны крикам ослов...» Св. Иоанн Златоуст: «Мне известно, что многие люди высоко ценят евреев и считают их образ жизни достойным уважения в настоящее время. Именно поэтому я стремлюсь с корнями вырвать это фатальное представление... Место, где выставлена напоказ блудница, является публичным домом. Более того, синагога не только публичный дом и театр. Она также является логовом воров и убежищем диких животных...не просто пещерой дикого животного, но пещерой нечистого дикого животного... «Когда животные не подходят для работы, их отбраковывают для того, чтобы зарезать, и именно этого заслуживают евреи. Признав себя непригодными для работы, они стали готовы к смерти. Поэтому Христос сказал:" ...а враговМоих, не желающих, чтобы Я правил над ними, приведите сюда и убейте предо Мною». Св. Августин: «Иудаизм является извращением. В действительности, образом еврейского народа является Иуда. Их понимание Писаний является плотским. На них — вина за смерть Спасителя, ибо через отцов своих они убили Христа». Св. Фома Аквинский: «Вполне законно было бы держать евреев, в связи с их преступлениями, в постоянном порабощении, и поэтому правители должны расценивать имущество евреев как собственность Государства». Мартин Лютер: «Если мы желаем остаться незапятнанными богохульством евреев и не участвовать в нем, то нам следует отделиться от них, а их нужно изгнать из страны». Адольф Гитлер: «Я верю, что действую сегодня согласно целям Всемогущего Творца. Противостав евреям, я веду битву Господню». История гонений Представленный ниже список далеко не полный, но он дает некоторое представление о чудовищном размахе гонений, обрушившихся на еврейский народ на протяжении «христианской» истории. 70 г. н.э.: Разрушение Иерусалима и Второго Храма Титом. 1 100 000 евреев убиты, 97000 отданы в рабство, иудаизм объявлен вне закона . 115 г. н.э.: Кровопролитное восстание евреев в Месопотамии, Египте, на Кипре, повлекшее за собой смерть нескольких сотен тысяч как евреев, так и римлян. 132-135 гг. н.э.: Восстание Бар-Кохбы. После его разгрома начались преследования на религиозной почве, многие приняли смерть за свою веру. Тысячи были убиты, проданы в рабство или взяты в плен. 135 г. н.э.: Римский император Адриан начинает планомерное искоренение еврейских традиций. Иерусалим становится языческим городом, на Храмовой горе (Мориа) воздвигнут храм Юпитера, на Голгофе — храм Венеры. Евреям было запрещено делать обрезание, читать Закон, есть мацу на Песах или любой другой еврейский праздник, Нарушение этого постановления влекло за собой смертный приговор. 315 г. н.э.: Константин Великий сделал «христианство» государственной религией по всей Римской империи, издал множество антиеврейских законов, 379-395 гг. н.э.: Феодосий Великий убрал евреев со всех ключевых и почетных постов. Позволил разрушать синагоги, если это делалось в религиозных целях. 613 r. н.э.: Преследования евреев в Испании. Все евреи, которые отказались принять крещение, были вынуждены покинуть страну. Несколько лет спустя оставшиеся евреи были лишены собственности, получили статус рабов и были переданы благочестивым «христианам», занимавших руководящие посты в обществе. Всех детей от семи лет и выше отобрали у родителей и отдали в специальные заведения для получения «христианского» образования. 628-638 гг. н.э.: Король Дагоберт изгнал всех евреев из Франции. 632-633 гг. н.э.: Римский император Гераклий под страхом смерти вынудил евреев Византийской империи принять крещение. 795-816 гг. н.э.: Папа Лев III начал проводить публичные диспуты между евреями и христианами, заканчивавшиеся обычно насильственным обращением евреев в христианство. 1012 г. н.э.: Генрих И в Германии изгнал евреев из Майнца. 1096 г. н.э.: Кровавые преследования евреев в начале Первого крестового похода в Германии. Только в городах, расположенных вдоль Рейна, были убиты 12000 евреев. Евреев заклеймили как вторых после мусульман главных врагов христианского мира. 1099 г. н.э.: Крестоносцы вошли в Иерусалим и истребили живших там евреев и мусульман. 1121 г. н.э.: Евреи были изгнаны из Фландрии (часть современной Бельгии}. Им было запрещено возвращаться и отказано в снисхождении, до тех пор пока они не признают свою вину в убийстве Иисуса и не раскаются. 1130 г. н.э.: Евреи Лондона должны были выплатить компенсацию в 1 миллион марок за поставленное им в вину убийство больного человека. 1145-1153 гг. н.э.: Второй крестовый поход. Евреи купили себе защиту в укрепленных замках знати, но были преданы чернью. 1170 г. н.э.: Третий крестовый поход. Против евреев был выдвинут кровавый навет, что положило начало резне. 1198-1216 гг. н.э.: Четвертый крестовый поход против евреев. Папа Иннокентий III потребовал от христианских правителей, чтобы те принудили евреев искупить грех богоубийства. 1290 г. н.э.: Евреев изгнали из Англии. 1306 и 1322 гг. н.э.: Евреев изгоняют из Франции, 1370 г. н.э.: Евреев обвиняют в том, что они якобы осквернили «Тело Христово» (хлеб, используемый в Мессе) в Брюсселе. Осужденные были сожжены. И вновь все евреи были изгнаны из Фландрии, и вплоть до 1820 года это событие каждые 15 лет отмечалось постом. 1391 г. н.э.: Гонения в Испании. Евреи общины в Севилье и в 70 других городах подверглись жестокой резне, их тела были расчленены, 1394 г. н.э.: Второй указ об изгнании из Франции. 1453 г. н.э.: Францисканский монах; Капистрано убедил Короля Польши лишить еврейское население всех гражданских прав. 1478 г. н.э.: Испанская инквизиция, направленная против евреев. 1492 г. н.э.: Изгнание евреев из Испании. 300 000 евреев, отказавшихся «креститься» в Римскую Церковь, покинули Испанию без малейших средств. Многие из них поселились в мусульманской Турции, где их приняли с терпимостью и пониманием, 1497 г. н.э.: Изгнание евреев из Португалии. Король Мануэль, обычно дружественно настроенный по отношению к евреям, видя давление со стороны Испании, побуждал евреев принять крещение, дабы они могли остаться в стране. 20 000 евреев предпочли покинуть страну. Многие были объявлены рабами. 1526 г. н.э.: Первое гетто, созданное в Венеции. 1540 г. н.э.: Изгнание евреев из Неаполя, а 10 лет спустя — из Генуи и Венеции. 1542 r. н.э.: Мартин Лютер написал работу «О евреях и их лжи», в которой называл евреев: дьявольским отродьем, 1670 г. н.э.: Евреи изгнаны из Франции 1794 г. н.э.: Ограничения, касающиеся евреев России, еврейские мужчины привлекались к 25-летней военной службе. Многие сотни тысяч евреев покинули Россию. 1846-78 гг. н.э.: Все ограничения, касающиеся евреев Ватикана, еще более :.: ужесточены Папой Пием IX. 1903 г. н.э.: Ужесточение ограничений в отношении евреев России. Волна кровавых погромов. Обнищание еврейского населения России. 1933 г. н.э.: Начало преследования евреев в гитлеровской Германии. 1938 г. н.э.: «Хрустальная ночь» 1933-1945 гг. н.э.: Планомерное уничтожение евреев на территории оккупирован- ной нацистами Европы. 6 000 000 погибших в Холокосте, 1946-1952 гг. н.э.: Евреи по-прежнему уничтожаются в Польше (1946), Ливии (1948) и Праге (1952). В СССР 9 врачей (преимущественно евреи) обвиняются в заговоре против глав государства, «Дело врачей» — попытка всколыхнуть новую волну антисемитизма. 1956 г. н.э.: Евреи депортированы из Египта. 1979-1989 гг. н.э.: Рост антисемитизма в Америке, более чем 6400 актов вандализма, взрывов, поджогов, осквернения захоронений, преследований, совершенных ку-клукс-кланом, неонацистскими группировками, бритоголовыми. 1990 г. н.э.: «Память», националистическое движение в Восточной Европе, цель которого состояла в истреблении евреев и еврейского влияния на Российскую империю.

Лука.1:50-55.

50 и милость Его в роды родов к боящимся Его;

51 явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;

52 низложил сильных с престолов, и вознес смиренных …

53 алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем;

54 воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость.

Вот формулировка, объясняющая цели Рождества: Йешуа родился, чтобы Бог принял в Нем с новой полнотой всех евреев. Это первая цель Рождества. 

55 как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

  Потому что это исполнение обетования Аврааму, Исааку, Иакову и другим патриархам. Если бы это было не так, Бог солгал бы патриархам Израиля. И дальше, в этой же главе, написано, что когда родился Иоанн Креститель, так называемый, и его папа Захария стал говорить и стал слышать, то он вот так прославил Господа.

67 Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря:

68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой …(А  кто был тогда народом Божьим? Только евреи.) … и сотворил избавление ему … (Кому? Избавление еврейскому народу.А рождение Иоанна просто прокладывало путь к этому.)

69 и воздвиг рог спасения нам …(Кому? Опять, во-первых, евреям.)

69 … в дому Давида, отрока Своего,

70 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,

71 что спасет …(Кого?  К сожалению, опять, в первую очередь, евреев.)

71 … от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас.

(Произошло это? Отнюдь нет! Последующие ужасные события истории показали, что это впереди.)

72 сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой,

73 клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам,

(Слова «нашему», «нам»  можно заменить на слова «еврейский», «евреям», «народу Израиля».)

74 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших,

75 служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей.

  В каждой полуфразе цели Бога по отношению к какому народу? Конечно же, к еврейскому.Вот первые цели Рождества, которые Бог провозгласил через Архангела Гавриила, через Деву Марию, Мириям, через священника, ставшего пророком, Захарию. Только через Елизавету никаких целей Рождества не было объявлено.

Лук. 2:25

25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Шимон, Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем.

    Почему Дух Святой был на нем? Потому что он ждал от всего сердца утешения Израилева. И он знал, что это утешение придет в Мессии.

26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня, Мессию Божьего.

  Что значит, от всего сердца ожидать утешения народа Израиля? Конечно, вы можете сказать, что сейчас  другое время. Но мы живем в такое время, когда Бог восстанавливает все основания Свои, и основания Евангелия. Он восстанавливает полноту и порядок Благой Вести.

Рим.1:16 Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину.

  Бог восстанавливает сейчас новозаветное основание благовестия и утешения всех народов. Потому что благовествование Божье есть сила Божия ко спасению всякого, кто верует, во-первых, евреев, и затем других. Точно так же это было тогда, Бог восстанавливает!

   Если мы хотим утешать наши народы: украинский, белорусский, русский, молдавский, словацкий, немецкий, польский, народы Кавказа, Сибири, народы Балтийских стран, народы Европы и так далее, – мы должны понять, что Бог хочет утешить Свой народ! Бог хочет утешить Израиля! Бог хочет принести святое, праведное, неложное, не льстивое утешение Своему народу, которое может прийти только через Мессию Израиля. Царя Израиля, Господа евреев! Который почти всем миром воспринимается, как Бог язычников, но не евреев!

  Если вы хотите, чтобы Дух Божий, Который и так сильно действует через вас, Который уже и так почивает на вас, усилил и углубил Свое действие. Если вы хотите, чтобы Слово Божье во всей Его полноте открывалось внутри вас, и оно горело в вас, а не просто скользило по поверхности вашего разума – вам нужно принять полноту благовестия Господня и что-то с этим делать.

И далее о Шимоне(Лука 2:27-32)

27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд – (обрезание, брит мила),

28 он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

29 Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром – (шаломом),

30 ибо видели очи мои спасение Твое, (Спасение по-еврейски - Йешуа!)

31 которое Ты уготовал перед лицем всех народов, (Перед лицем всех народов – это значит так, чтобы все народы увидели).

32 свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.

Вторая цель Рождества Мессии.

  Здесь впервые появляется новая цель: спасение всех людей из всех народов. Но тоже  в соединении со славой Божьего народа Израиля. Появляется дополнительная цель, уже не касающаяся евреев, а говорящая о спасении и просвещении светом Божьим язычников.

Исаию 49:5-6

5 И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе, чтобы обратить к Нему Иакова и чтобы Израиль собрался к Нему …(Иаков – это все евреи, а Израиль – это народ, который уже покаялся и обратился к Господу).… Я почтен в очах Господа, и Бог Мой - сила Моя.

6 И Он сказал: мало того, что Ты будешь рабом Моим для восстановления колен Иаковлевых и для возвращения остатков Израиля,

   Здесь снова это прослеживается: сначала восстановление колен Иаковлевых, т.е. тех евреев, которые не знают еще Его. И когда они будут восстановлены – тогда возвращение остатков Израиля, тех, которые останутся к тому времени на земле Израиля.

… но Я сделаю Тебя светом народов, чтобы спасение Мое простерлось до концов земли.

И Шимон говорит: … свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля (Лук.2:32)

  Сначала, действительно, слава Божья сошла внутрь Израиля и запылала в нем. И сначала единицы, потом десятки, потом сотни, потом тысячи, потом десятки тысяч, многие десятки тысяч иудеев обратились к Господу и стали мессианскими. И потом они понесли этот свет народам (свет народам!), и это исполнило то, что говорится в Исаии.

  Но сейчас мы живем в такое время, когда Йешуа уже стал светом для множества народов. Но Он еще не стал славой для большинства евреев. И теперь те бывшие язычники, которые просвещены светом Господа Йешуа, верующие в Бога Израиля из всех народов, должны стать светом для неверующих в собственного Бога евреев, и открыть им славу и свет Йешуа. Славу и свет Йешуа!

  Мы призваны исполнить заповедь Господню. Мы призваны исполнять Слово Божье. Мы призваны быть не только светом к просвещению язычников, наших народов и других народов. Но мы призваны быть восстановителями развалин, восстановителями разрушенного, восстановителями потерянного церковью, и вернуть полноту силы Божьему благовестию для всех народов через то, что, во-первых, направлять его к евреям.

                                                                                                                            от мессианских евреев

. Молитва за Израиль это неотъемлемая часть еврейского служения, служения народу Божьему. Мы много получили, благодаря еврейскому народу. Мы вошли в обетования, данные Израилю Богом, мы заключили Новый завет, тоже обещанный Израилю, Евангелие было принесено язычникам именно еврейским народом. Мы должники народа Божьего.  Апостол Павел говорит о христианах из язычников «да и должники они перед ними» (Римл 15:27). Перед ними, то есть перед еврейским народом. Участвуя в еврейском служении, христиане получают возможность возвращать наш долг народу Божьему. Кроме этого, есть еще причины, мотивирующие христиан служить народу Божьему:

1. Израильский народ был избран Самим Богом. Служа Его народу, мы служим Ему.
2. На спасение  Израиля, на пробуждение еврейского народа, на проявление любви со стороны Церкви по отношению к Израилю есть воля Божия.

3.  Израиль не просто государство, это народ, который согласно Божьему плану должен принести свет в мир. Приводя евреев к Иисусу , мы приводим к Богу новых служителей и миссионеров. из 100 людей, которые обращены из нееврейского народа к Богу,  11 становятся служителями, которые посвящают свою жизнь Богу.  Из 100 еврейских людей, которых вы приводите к Богу( или принимаете участие в их спасении, служа добрыми делами и молитвой), 70 человек, т.е. 70% становятся служителями Богу.

Еврейское служение имеет много аспектов, но все начинается с молитвы. Молитва за Израиль призвана способствовать  реализации  Божьих планов относительно Израиля. Это очень важно особенно в наше последнее время.

Сердце Бога в это последнее время направлено на спасение людей и на Его возлюбленный Израиль. А значит, мы ответственны за то, что здесь происходит. Потому что Бог доверил своим детям духовный авторитет и дал духовную власть. Мы знаем, что мы живем в последнее время и то, что сейчас разворачивается в Израиле стратегически важно для всего мира. Потому что, Израиль является индикатором того, что будет происходить в церкви и того, что Бог делает. Последнее время и приход Иисуса можно определить по тому, что происходит на Святой земле.

Я верю, что Бог призвал всех христиан служить Израилю и возложил на нас ответственность молиться за эту землю и эту страну.

Иезек.22:23-31 (прочитайте) Бог говорит, что, несмотря на все грехи Израиля. Он искал, хоть кого-нибудь, чтобы стал в молитве за Израиль и не нашел. Искал я человека, который бы стал в проломе за землю эту.
Пролом – это место в стене города, через которое могут войти враги, и в старые времена , находились смельчаки, которые становились в этом проломе и сдерживали натиск врага. Понятно, что в государстве Израиль могут быть проломы, то есть слабые места, бреши – и наша задача стать в этих проломах с силой и могуществом Божьим, применив нашу веру, Кровь Господа и силу свидетельства. Писание говорит, что Иисус день и ночь ходатайствует за нас перед троном Божьим. Мы тело Иисуса и наше призвание быть такими как ОН, а значит и ходатаями. Его стражами за Израиль!

Ис.62:6 На стенах твоих Иерусалим, Я поставил сторожей Своих, которые не Будут умолкать ни днем не ночью. О, вы, напоминающие о Господе! Не умолкайте…..
7ст. Не умолкайте перед Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле. Это воля Божья...

Слово, переведенное, как сторож, в оригинале: ноцрим. Так сегодня на иврите называют последователей Христа. Это еще одно подтверждение ответственности христиан за Израиль. Господь призывает нас не умолкать в молитве за Божий народ.

В Писании мы видим, что истинные лидеры - люди Божьи всегда ходатайствовали за Израиль и других людей: Авраам, Моисей, Даниил, и другие пророки.
И я верю, что эти люди были поистине людьми Божьими, людьми веры из-за того, что они были ходатаями перед Богом за других, потому что, когда ты ходатайствуешь за других, то это говорит о том, что ты не эгоист, но любовь к другим присутствует в твоем сердце, и это то, что угодно Богу.

Я верю, что книга Руфь  является пророческой для всего тела Христова, и она показывает нам наше предназначение и миссию. Ноеминь является прообразом Израиля, который был рассеян из своей земли. Утратил общение с Богом (смерть Елимелеха), двое сыновей у Ноемини - это прообраз разделения государства, а Руфь – язычница, которая стала женой Вооза – это Церковь. И мы можем увидеть, что Руфь помогла Ноемини вернуться в свою землю. Ни для кого сейчас не секрет, что множество фондов помогают евреям возвращаться в Израиль. Но я вижу также и новый этап для Церкви – Это когда Руфь, засучив свои рукава, пошла на поле, чтобы трудиться и приносить пропитание Ноемини…она служила ей, это была ее цель. И именно Ноеминь (Израиль) помогла Руфи войти в свое полное призвание и выйти замуж за Вооза. Через Израиль мы как возлюбленная Невеста войдем на брак с нашим Господом. Давайте помнить об этом и служить Израилю, в частности, молясь за Израиль.

Молитва за Израиль, благословение Израиля приносит большое благословение  и нам. Господь говорит: «Благословляющих тебя, Я благословлю». Кто-то очень удачно сказал, что молясь за Израиль, вы практически молитесь за самого себя (поскольку это наши корни и наша судьба)

И помните, что по слову Божьему молиться за мир в Иерусалиме (за спасение евреев и Израиля) и содействовать их спасению -  задача каждого члена Божьей семьи. Господь просит нас молиться за Израиль. Нигде не говорится: просите мира Китаю, просите мира Индии. Это не значит, что Бог не хочет, чтобы мы благословляли Китай и Индию. Это значит, что молитва за Израиль – это обязанность каждого христианина.

Так же Библия говорит: нет нейтральной позиции, ты или за Иисуса, или против. Но Мессию нельзя отделить от его народа. Евреи - это его сердце. Даже двенадцать врат Нового Иерусалима будут названы в соответствии с двенадцатью коленами Израилева.  Будешь ли ты сегодня плакать над состоянием Израиля? Будешь ли ходатайствовать за Божий народ? Отношение к Израилю - это стандарт, по которому Бог будет судить землю. Помните слова Иисуса? Иисус говорит так: «То, что вы делаете для самых меньших Моих братьев, то делаете для Меня». Это услышат овцы, для которых уготована жизнь вечная, а козлы, которые пойдут в погибель, услышат другое: “То, что вы не сделали для Моих меньших братьев - не сделали для Меня». Иисус по плоти еврей, Лев из колена Иудина, как Его называют в Откровениях. Его меньшие братья - евреи.   Если ты любишь Иисуса, отведи в своем сердце место Израилю! Пусть его боль станет твоей болью и его радость твоей радостью. Тогда ты не сможешь не молиться за Израиль, не сможешь страстно  не желать спасения избранного народа Божьего.

Итак, Господь призывает нас молиться и не умолкать…нам нужно стать стражами на стенах Иерусалима, на стенах Израиля и ходатайствовать за ЕГО народ, молиться…ОСОБЕННО В ЭТО СЛОЖНОЕ ВРЕМЯ ДЛЯ ИЗРАИЛЯ… Нужно осознать всю ответственность этого последнего времени и начать заботиться о Царстве Божьем, и позволить Богу о нас позаботиться Самому…

Вот некоторые направления молитвы за Израиль:

МОЛИТЕСЬ за мир Иерусалиму. Это предполагает молитву за покаяние еврейского народа. Леон Мазин объяснял это так. Истинный шалом может даровать только Иисус Христос. Поэтому, чтобы действительно получить шалом, евреи должны принять Иисуса Христа Господом.

МОЛИТЕСЬ за Божью мудрость для израильского правительства во главе с премьер министром в принятии правильных решений, отражающихся затем на жизни и судьбе целого еврейского народа, причем не только в Эрец Исраэль (Земле Израиля), но и в диаспоре.

МОЛИТЕСЬ, чтобы руководители и политики других стран, особенно влиятельных, занимали правильную библейскую позицию относительно Израиля, НЕ ПРИНУЖДАЯ Израиль отдавать свои земли. Ознакомтесь с последним планом так называемого мирного урегулирования Арабо-Израильского конфликта под названием The Road Map – Дорожная карта. Этот план призывает к созданию на территории Самарии и Иудеи (так называемый Западный берег реки Иордан) и Сектора Газы жизнеспособного Палестинского государства, могущего иметь свою армию. Представьте себе в самом  сердце Израиля вдруг появляется черезвычайно враждебное к Израилю арабское государство, где  годами дети с самого малого возраста всячески воспитываются в духе ненависти к израильтянам, где стать мучеником-самоубийцей с поясом из взрывчатки, начиненной гвоздями и другими смертоносными веществами, считается чуть ли не высшей степенью героизма .И к такой перспективе Израиль «побуждают» страны Квартета: то есть, Россия, Европейский Союз, ООН и США. В США.

МОЛИТЕСЬ о том, чтобы Израильским правительством никогда больше не совершалась трагическая ошибка (мир в обмен на землю), совершенная покойным Ицхаком Рабином (занимавшем пост главы правительства) на соглашениях в Осло. Чтобы израильское правительство никогда больше не отдавало ненасытным врагам Израиля исконные еврейские земли в наивной надежде получить таким небожьим способом долгожданный мир с врагами, сознательно нацеленными на ПОЛНОЕ УНИЧТОЖЕНИЕ ИЗРАИЛЯ ВО ЧТО БЫ ТО НИ СТАЛО!!! История уже показала, во что вылилось то безбожное соглашение в Осло. После слов «мир и безопасность» самого Рабина внезапно постигла пагуба. Плюс после подписания документов о передаче палестинцам исконных еврейских земель (так называемый Западный Берег реки Иордан, библейской Иудеи), завоеванных в 1967 году, вспыхнули серии новых кровавых террактов.

МОЛИТЕСЬ о воле Божьей для этой необычайно прекрасной еврейской земли, Западного Берега реки Иордан, библейской Иудеи, оказавшейся под влиянием врагов Израиля.

МОЛИТЕСЬ за покаяние, прозрение и спасение самих врагов Израиля, как палестинских арабов, так и остальных, не ведающих, кто их подлинный враг. За палестинских детей, которых воспитывают в духе ненависти к евреям, прививая им стремление к убийству израильтян, обещая за совершенное террористическое самоубийство райские небеса. За разоблачение ложного учения, на котором их воспитывают. За евангелизм среди арабов. И чтобы Бог сохранил их сердца в здравости, свободными от влияния дьявола, в любви к евреям и друг другу.

Конечно, в  Израиле проживают много арабов-христиан, которые с терпимостью относились к евреям. Но и среди них пытаются проводить антисемитскую пропаганду.

МОЛИТЕСЬ об искоренении антисемитских изданий и публикаций, отравляющих сердца людей и иногда пропагандирующих язычество (например, и особенно такие книги как «Удар Русских богов» Истархова),  это интеллектуальное оружие, специально созданное не только против еврейства, но и против христианства. Подобная литература  очень опасна для людей. Также такие издания,  как «Протоколы сионских мудрецов», «Еврейский вопрос глазами американца» Д.Дюк  и книги на эту тему издательства МАУП. Ненависть к евреям как нации – это, по сути, ненависть к Богу Библии.

МОЛИТЕСЬ за защиту евреев от всех проявлений антисемитизма .

Необходимо противостоять нарастающему антисемитизму. В Европе не так давно проводился опрос людей, и около 60% опрошенных верят, что Израиль является величайшей угрозой миру сегодня на земле. Это показывает, что не смотря на отчаянные попытки Израиля добиться мира любой ценой (включая, к сожалению, согласие с тем поголовным искажением реальности, совершаемым арабами), люди, в целом, не относятся с уважением к такому поиску мира. Люди явно верят тому обману и пропаганде, которыми их кормил Ясер Арафат и так называемое Палестинское движение.

МОЛИТЕСЬ О ТОМ, ЧТОБЫ ИЗРАИЛЮ УДАЛОСЬ ПРЕДОТВРАТИТЬ ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ АТАКИ!

Молитесь о том, чтобы не состоялся ни один террористический акт (особенно во время Рамадана). Молитесь о Божьем сверхъестественном вмешательстве для предотвращения террористических атак!

Совершайте провозглашения победы над врагом из Писаний! Вот некоторые из них:

 «Ты восстанешь, умилосердишься над Сионом; ибо время помиловать его, ибо пришло время (дословно с английского «назначенное время») Пс 101:14.

«Ты сделаешь Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его надорвут себя.» Захария 12:3.

«Ибо земля наполнится познанием славы Господа как воды наполняют море.» Аввакум 2:14.

«Ибо Твое есть царство и сила и слава во веки. Аминь.» Матфея 6:13.

Есть сведения, что арабские страны стремятся бесплатно (или по дешевке) распространять наркотики, такие как героин. Цель этих дьявольских акций - уничтожить Израиль изнутри, сделать его население беспомощным.

О моральной чистоте Израиле. О прекращении движений, способствующих  различным грехам в Израиле. О том, чтобы в Израиле ни в коем случае не дошли до такого безумия, как легализация проституции.

МОЛИТЕСЬ   за  решение проблемы наркомании в Израиле. Молитесь о создании в Израиле мощных христианских реабилитационных центров, через которые смогут приходить к живой вере в Иисуса многие израильтяне, как выходцы из стран СНГ, так и местные израильтяне. Молитесь о поднятии мощных лидеров, любящих народ Израиля, призванных служить в Израиле и среди евреев. Я верю, что есть такие служители, которые нуждаются в таком откровении о еврейском аспекте служения наркоманам.

В Израиле наркотики очень доступны. Кроме того, солдаты израильской армии (парни и девушки) после окончания службы едут «отдыхать» в такие страны как Китай, где есть наркотики. По окончании службы в Израильской армии у них имеется достаточно денег для проживания там  от шести до двенадцати месяцев. В Израиле есть немало наркоманов. Молитесь за эту проблему.

МОЛИТЕСЬ также за то, чтобы у миссионеров было правильное понимание еврейского евангелизма. Необходимо чтобы евреи, обращаясь к Иисусу, понимали, что они не перестают оставаться евреями (в чем их пытаются убедить ортодоксы). Иисус по-прежнему Царь Израиля, Царь Иудейский, корень и потомок Давида (Откр. 22:16). Приходя к Иисусу евреи (и все уверовавшие в Иисуса из других народов) могут по-настоящему наслаждаться еврейскими Господними праздниками и всем хорошим, что есть в еврейской традиции, тем, что не противоречит учению Священного Писания.

МОЛИТЕСЬ о разоблачении и искоренении оккультных учений и практик в Израиле вцелом, а также среди ортодоксальных иудеев и хасидов (Каббала, Астрология, талмудистские лжеучения...). Молиться о том, чтобы с их глаз спала чешуя еврейской религиозной гордости, чтобы им открылся подлинный смысл еврейства и избрания Израиля, и чтобы они увидели, что такое подлинное христианство, и кто такие настоящие христиане, и что такое настоящее Евангелие.

МОЛИТЕСЬ о разоблачении и искоренении в Израиле псевдохристианских культов: Мормонов и Свидетелей Иеговы, которые пристают особенно к русскоязычному населению.

МОЛИТЕСЬ  об излиянии Божьей любви и правильного сострадания к Израилю в сердца всех христиан.

МОЛИТЕСЬ, чтобы служителя Церкви получали откровение о тайне Израиля и Церкви, изложенной апостолом Павлом в послании к Римлянам особенно в 11-й главе (см. особенно 25-й стих и дальше). В Римл 11 :25 апостол Павел говорит "Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, -  чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников" В оригинале этот стих звучит так: "Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, -  чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, пока войдет полнота язычников" Обращает на себя внимание слово отчасти, на которое теперь падает смысловая нагрузка, и, если читать стих в оригинале, мы увидим интересную вещь: обвинения в том, что Израиль отверг своего Мессию абсолютно лишены основания! Отчасти произошло ожесточения, то есть не все ожесточились, а только некоторые! Первые апостолы были частью Израиля? Те 5 тысяч, которые покаялись от проповеди Петра ,и те, кого  Господь  ежедневно потом прилагал к церкви, были частью Израиля? Конечно были! Если после этого некоторые утверждают, что Израиль отверг Мессию, когда Он пришел, то можно  сказать, что и язычники не приняли Христа, так как половина мира не признает Иисуса Богом.  Но ведь считается, что языческий мир Иисуса принял! Почему же для Израиля другие стандарты?

Ну и ,конечно, следует обратить внимание  на то, что слово полнота в оригинале имеет не количественное, а качественное значение (в оригинале отсутствует  слово число, и, соответственно, там не прилагательное полное, а есть существительное полнота),то есть нет определенного числа язычников, которые обязательно должны войти в церковь, а есть качественное изменение Церкви Божией, согласно воле Божией: возвращение Церкви к своим корням.

А теперь посмотрим 26 стих:"... и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова".

и так - интересное слово, в других переводах и тогда. Само греческое слово означает - и так, и тогда, согласно и продолжает предшествующую идею или раскрывает её.

Теперь читаем по новому старый текст

и тогда весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова". Когда полнота придёт в Церковь, полнота Божьих откровений, которая включает и Израиль, тогда весь Израиль спасётся.

Означает ли это, что весь это все евреи за всю историю существования еврейского народа? Нет.

 Весь Израиль на момент вхождения полноты Божьей в Церковь.

Вот, как комментирует это Борис Саулович Грисенко– ребе мессианской общины г Киева (мессианская община-это собрание евреев, принявших Иисуса Господом) : «Когда церковь из народов войдет в свою полноту... тогда тысячи евреев начнут приходить, начнется лавина покаяния. Церковь, входя в свою полноту с Богом, спровоцирует Израиль возвращаться к Отцу. И евреи тоже поймут, что не надо рассчитывать на свои заслуги, но только на заслуги Иисуса Христа. Когда это разорвет пелену, связывающую глаза евреев, мир увидит возвращение из мертвых». Писание говорит: «Ибо если отвержение их - примирение мира, то что [будет] принятие, как не жизнь из мертвых?»(Рим.11:15)

Так возвращение церкви к свои корням приблизит  1) Излияние Святого Духа, сравнимое с излиянием в первоапостольской церкви, где чудеса были обычной практикой. 2) Возвращение Христа. Потому что Господь Сам сказал Своему народу: « Не приду, пока вы не скажете: «Благословен грядущий во имя Господне». Господь не придет, пока евреи не покаются. А для покаяния еврейского народа нужна измененная Церковь, возвратившаяся к своим корням.

Тот, кто противится возвращению Церкви к своим корням, противится возвращению Господа. Мы связаны с Израилем. Пробуждение последнего времени связано с Израилем. Когда еврейский народ примет Иисуса своим Господом, начнется великое излияние Божьей силы. Такова тайна Божия, которая должна проникнуть в сердца верующих в Иисуса.

МОЛИТЕСЬ, чтобы христиане в целом получали откровение о нашей ответственности материально помогать бедным евреям, особенно мессианским общинам и служениям в соответствии с Римлянам 15:25-27 в целях Евангелия. 

МОЛИТЕСЬ об особой защите для евреев от посылаемых на них проклятий.

Перед православной пасхой в традиционной православной церкви (в РПЦ Московского Патриархата) совершаются ужасные молитвы, в которых проклинают евреев. Известно, что в православных богослужебных книгах есть тексты антисемитского содержания.

Особенно молитесь за евреев, верующих в Иисуса, потому что на них пытаются действовать так же и при помощи кабалистических колдовских действий и особыми молитвами в ортодоксальных синагогах, принятых во втором веке, об их уничтожении

МОЛИТЕСЬ за мессианские общины в Израиле и по всему миру. За единство, возрастание  и Божью защиту. Мессианские евреи – это прямое исполнение пророчества Иезекиеля 37:9 о сухих костях, на которые дохнул Дух (на иврите «дыхание» и «дух» одно и то же слово «руах») Поэтому наш главный молитвенный фокус, как членов Божьей семьи, должен быть направлен на мессианских верующих.

МОЛИТЕСЬ о том, чтобы все миссии в Израиле и по всему миру смело и мудро проповедовали истинное евангелие евреям, не боясь за свой статус, боясь лишь одного Бога. Об откровении нашей ответственности проповедовать Евангелие  «во-первых, иудеям, затем эллинам (всем остальным народам)» Рим.1-я глава.

МОЛИТЕСЬ об изменении закона о репатриации в государстве Израиль, закона, лишающего верующих в Иисуса евреев права переезжать на ПМЖ в Израиль.

МОЛИТЕСЬ о поступлении правильной информации о подлинной ситуации на Среднем востоке и в Израиле через СМИ, о распространении правильной информации об арабо-израильском конфликте в церквах, в христианских журналах и газетах. К сожалению, имеют место практически антиизраильские публикации в христианском издании в Англии, возможно, и в других изданиях.

МОЛИТЕСЬ за евреев, желающих вернуться в землю Обетованную. За поиск недостающих документов, за успешную консульскую проверку, за решением всех проблем, препятствующих отъезду.

МОЛИТЕСЬ за ОЛИМОВ ( приехавших на ПМЖ), за их адаптацию, жилье, работу и другие благословения Божии.  

Если вы опытный ходатай, молитесь о получении конкретных слов знаний по этому и другим вопросам, чтобы сделать молитву максимально эффективной и чтобы высвобождать духовную сверхъестественную власть Божью на разрушение планов врага против Божьего народа. Молитесь о сильной защите Божьей для себя и своих близких, о Божьем покрове и защите здоровья. Молитва особенно эффективна, когда она идет в потоке Святого Духа в единстве с несколькими посвященными верующими, а также когда молятся за конкретные вещи. Следите в молитве за тем, какое именно свидетельство дает Святой Дух, какие именно молитвенные нужды и направления Он помазывает. Старайтесь полностью и тщательно промолить те направления, которые Господь особенно подчеркивает излиянием Своего помазания. Запомните те вопросы, которые Господь четко подтверждает Своим присутствием, и промаливайте их столько, сколько необходимо.

В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней и разрушенное восстановлю, и устрою ее, как в дни древние, чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.(Ам.9:11-12)

В Деяниях 15 главе апостол цитирует эти стихи несколько в измененном варианте.

 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. (Деян.15:16-17) 

Почему по-другому? Потому что, насколько мне известно, апостол Иаков цитирует пророка Амоса не по еврейскому тексту, а по Септуагинте, насколько я помню. И его цитата – это, в определенном смысле, не просто место Писания, но это место Писания с истолкованием. И «овладели» поэтому здесь  означает «помогли другим взыскать  Господа».

Как используют обычно учения, проповеди и пророчества на эту тему?

О поклонении, прославлении о восстановлении полноты церкви, восстановлении 3-го храма в Иерусалиме. А почему здесь говорится «восстановлю скинию Давидову», а не Храм? Как вы думаете?

Под скинией Давидовой подразумевается Храм в Иерусалиме, но на самом деле это не совсем так, потому что с Храмом сравнивается обычно скиния Моисеева, и в Старом, и в Новом Завете скиния Давидова – не характерно для Писания. Вообще-то, по смыслу – что уж точно вряд ли можно сказать, что здесь пророчествуют о восстановлении  физического 3-го Храма Иерусалимского. Просто говорилось бы, например, что будет восстановлен 3-й Храм, и слава его будет больше, чем предыдущего.  

Друзья, смотрите, что обещал Бог. Бог обещал восстановить скинию Давидову падшую. Скажите, пожалуйста, если это о физическом Храме, валялась ли в тот момент, когда Амос пророчествовал, скиния Давидова где-то? А Храм валялся? Я просто говорю это людям. Как мне так сказать, что я не нападаю, но просто разбираю эту точку зрения? Понимаете, да? Потому что вы еще, наверное, услышите вот это истолкование. Если это говорит о восстановлении физического Храма, тогда под скинией Давидовой тоже понимается нечто физическое, что в то время валялось, и было все в трещинах. Ясно, да? С этим понятно тоже.

Теперь, мы слышали и слышим учения и пророчества о том, что здесь говорится о восстановлении неких важных служений в церкви, восстановления служения хвалы и поклонения, вообще  хвалы и поклонения в церкви. Также очень часто это место Писания применяется, когда говорят о восстановлении пятигранного служения в церкви, в Теле Мессии. Также это пророчество  применялось и применяется, когда говорят о восстановлении истин о вере и о благодати в церкви. Это закономерно, это нормально, это правильно. Итак, можно применять это пророчество к церкви, к церквам Христовым. Можно говорить, что здесь Дух Святой обещал восстановить утерянное в церкви, восстановить церковь в полноте того Божьего плана, который когда-то начал исполняться, и потом был прерван, остановлен и никогда не был исполнен. Это законно. Да, мы можем об этом говорить. Так? Причем это не только касается хвалы и поклонения, пятигранного служения, восстановления правильной веры в церкви, и всей полноты Тела Мессии. Всего, что было разрушено, и так, по-настоящему, не реализовалось по Божьему плану.Но! Давайте посмотрим, а о чем же здесь говорит Амос первоначально? Говорится ли здесь о церкви? Здесь точно первый смысл этого пророчества не включает в себя вселенскую церковь, церковь из разных народов.

Смотрите, во второй части  стиха говорится

«чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы

Мы с вами, на самом деле, живем в то время, когда Господь делает понятным и известным второй  уровень значения этого пророчества, связанный с церковью.

Но на  самом деле, первоначальный смысл этого пророчества в 1-ом стихе – все, что связано с Израилем, с народом Израиля, с евреями. Поэтому следующий стих говорит уже об остальных народах, об остальных людях. Если бы первоначальный смысл 1-го стиха – была церковь из всех народов, то 2-ой стих был бы бессмысленным. Понимаете, друзья?

Но не только это доказывает. Давайте посмотрим, что говорится у Амоса в предыдущих стихах. 9-ая глава Амоса, с 8-го стиха: «Вот, очи Господа Бога – на грешное царство, и Я истреблю его с лица земли; но дом Иакова не совсем истреблю, говорит Господь.

Здесь ясно говорится о физическом доме Израиля, о народе Израиля на его земле, о рассеянии, о гибели многих, особенно тех, которые уверены в своей безопасности и в том, что Бог их по любому будет защищать.

В стихе 12 у Амоса упоминается Едом . Едом в библейские времена был образом родственного народа, забывшего о кровном родстве и ставшего врагом Израиля. В определенном смысле, даже образом дружественного народа, ставшего предателем. Затем Едом стал ассоциироваться с Римской империей, и далее − с господствующей христианской церковью. Когда в средние века еврейские авторы писали о христианской Европе, о европейских, так называемых, христианских народах, они часто употребляли это иносказательное выражение – «Едом». Во всем этом легко просматривается аналогия с библейской символикой: христиане – это младшие братья иудеев, отвергшие узы родства и ставшие злейшими врагами своих, еще недавно близких родственников.

Итак, Бог  обещает, что  после страшных событий, которые переживут  евреи, Он будет восстанавливать Свое присутствие в среде Своего народа. И Он будет восстанавливать поклонение Себе в среде Своего народа.

И мы удостоены той чести, о которой мечтали многие поколения христиан, – служить этому восстановлению, быть частью этого восстановления, видеть распространяющееся спасение Израиля и совершать его.

                                                                     Б. С. Грисенко

1. Потому что Бог избрал Израиль на вечные времена Своим народом (Ам. 3:2; Пс. 89:4–5; 135:4; Быт. 17:7; Втор. 7:7–8; 14:2).

2. Потому что Бог Авраама, Исаака и Иакова является одновременно единым Богом евреев и христиан.

3. Потому что в среде еврейского народа, "народа Божьего", возникли Ветхий и Новый Заветы, и все вдохновленные Духом Святым писатели Библии были евреями (за исключением, может быть, Луки).

4. Потому что Новый Завет, на котором основывается христианская вера, уходит корнями в Ветхий и без него просто немыслим.

5. Потому что страна Израиль, история его народа, является наглядным примером того, как Бог творит Свою историю с человечеством.

6. Потому что Иисус был рожден матерью-еврейкой, в среде еврейского народа. Его слова о значении евреев: "...спасение от иудеев" (Ин. 4:22).

7. Потому что первые ученики и апостолы Иисуса были евреями.

8. Потому что исторические корни Церкви неотделимы от еврейского народа (Рим. 11:17–18). Первая христианская община состояла из евреев и насчитывала, по меньшей мере, 3000 человек.

9. Потому что Израилю предстоит большое будущее: в Тысячелетнем Царстве Мессии возглавить духовное и общественное правление (Зах. 8:23; Ис. 2:2,3).

10. Потому что прикрываясь именем Христа, проходили самые кровавые и жестокие преследования евреев.

11. Потому что сионизм — возвращение евреев и создание независимого еврейского государства Израиль (Иез. 11:17) — это воля Божия.

12. Потому что Израиль очень нуждается в поддержке христиан, которая должна противостоять антисемитизму, в молитвенной поддержке, в помощи и содействии мессианским общинам в их служении.

13. Потому что по отношению к Израилю христиане имеют поручение от Господа: свидетельствовать евреям об их Мессии — Иисусе Христе.

Церковь получила рождение от Израиля, и на Израиле она должна была стоять  до кончины века. Но произошло разделение, и долгое время у Церкви и Израиля были довольно сложные отношения.

Поэтому Господь хочет сегодня принести откровение об Израиле в Церковь Божию. И сегодня Бог проверяет Церковь Свою, как она отнесется к Израилю. И кто отвергнет Израиль, для того это станет большим препятствием, а кто не отвернется от Израиля, тот получит возможность для новых отношений с Богом.

 Так же необходимо, чтобы истина о Иешуа  вернулась в Израиль. Иначе Иешуа не придет. Перед Своим распятием Он сказал Израилю : «Не увидите Меня, доколе не скажите: «Благословен грядущий во имя Господне». Пока еврейский народ не скажет эти слова Иешуа, мир не увидит Мессию.

  А в  послании к  Римл 11 гл. сказано, что, когда Израиль начнет спасаться, это  можно будет сравнить с воскресением из мертвых. Представьте, какой был шок у людей, когда Лазарь вышел вон из гробницы? Нечто подобное придет в Церковь Божию, когда Израиль начнет спасаться и Церковь увидит излияние силы Божьей.

Но для того, чтобы пришла сила, Церковь и Израиль должны, наконец, воссоединиться. Одно из условий этому– познание Церковью своих еврейских корней.

Еврейские корни христианской церкви—очень непростая тема в христианской среде. Например,  когда христиан спрашиваешь: «С кем был заключен новый завет?»,они, как правило, отвечают: « с Церковью», « С верующими». Но давайте откроем Иеремию 31:31. Там написано: “ Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я  заключу с домом Израиля и с домом Иуды  новый завет “

С домом Израиля и домом Иуды был заключен новый завет . Это новый   уровень отношений с Богом. В этом завете много благословений, из которых основополагающим является спасение. Но чтобы наследовать это, Церкви нужно привиться к  дому Израиля.

Представьте, что    у Церкви есть самое современное оборудование, самая лучшая техника, но розетки у Церкви нет— розетка у Израиля. И все это оборудование без розетки сразу превращается в груду красиво оформленного, но бесполезного металла.  Это духовная концепция, законы которой не изменить.

Чуть ниже мы рассмотрим   две маслины, описанные в слове Божием. Они очень хорошо отражают необходимость единства Израиля и Церкви.

Многие христиане сегодня верят в теологию замещения, заявляя, что благословение Израиля перешло к Церкви. Эта теория очень опасна, так как она представляет Бога лживым и неверным.

31 глава Иеремии с 35 стиха говорит, что если законы вселенной, которые установил  Бог перестанут действовать, то и Господь отвергнет Израиль. Но сегодня до сих пор день сменяется ночью и другие законы тоже действуют, значит, Израиль до сих пор  не отвергнут Богом. И даже, если Израиль был непослушен, Писание говорит, что неверность человеческая не уничтожит верность Божию. Церковь Божия тоже не всегда была идеальна. Следует признать, что современное христианство сильно ослабело по сравнению с первоапостольской церковью. Многие христиане являются христианами лишь номинально. Стандарты этого мира прочно вошли в Церковь, вытесняя истину Божию. Но Бог дает Церкви возможность о многом задуматься,  совершая то, что казалось раньше невозможным. Например, в 48 году в один день из праха возродился Израиль, и Церкви нужно было искать объяснение случившемуся. Подобными чудесами Бог побуждает Свою Церковь искать ответы на возникающие вопросы, чтобы ближе подвести Церковь к открытию забытых ею истин Божьих.

Римлянам 11 глава сравнивает Израиль с природной маслиной, а христиан из языческих народов с дикой маслиной, которую Бог прививает к природной.

В чем же особенность маслины как дерева? У этого дерева практически нет ствола, основу маслины составляют корень и ветви. И это дерево очень сложно уничтожить! Через два-три года ветви опять начинают подниматься из земли. Ничто, что поднимается из ада, не может уничтожить Израиль! Слава Господу!

Маслина  в Римл 11 глава—это Израиль Божий, который взят Богом в удел, чтобы представлять Бога на земле.

Вы когда-нибудь слышали слова: « Покайтесь, ибо приблизилось Царство Божие!»? Царство Небесное—это Божья власть.

Вы помните, что Эдемский сад( отражение Небесного Царства)был здесь, на земле? А как Иешуа молился? «Да будет воля Твоя и на земле, как и на Небе». Иешуа в этой молитве учил просить, чтобы Царство Божие восторжествовало  на земле, удалив грех.

И для того, чтобы это осуществить, Господь в разное время поднимал Своих представителей, которые носили Царство Божие в себе, культивировав веру. Например, вы все знаете о праведном Енохе, который был забран на Небо живым.

Но в один момент Бог выбирает народ, который будет Его представителем на этой земле.

 У некоторых из этого избранного народа возникли проблемы и они отпали, а некоторые язычники из-за веры в Иешуа привились, чтобы вместе с Израилем продолжать священническую миссию. В этих отношениях есть вертикаль, то есть мы направлены вверх, к Иешуа, чтобы молиться и распространять Царство Божие. На этом многие христиане и останавливаются, забывая, что есть и горизонтальные отношения, отношения между людьми, в которых Господь хочет видеть единство Израиля и Церкви.

Откроем Захария 4 главу. В ней пророк Захария видит видение. А предыстория такова. Народ Израильский долгое время был в Вавилонском пленении, и вот, группа верных возвращается в землю обетованную. Возглавляются евреи Зоровавелем.

Вернувшись, они начинают заново строить храм. Но во время работы у Израильского народа возникают проблемы с другими народами, которые пытались помешать строительству.

 Храм– это тоже священническое служение, которое сводит Царство Божие. Сегодня у мессианских евреев похожие проблемы, они тоже встречаются с сопротивлением со стороны других народов. Но Господь поддерживает, как Он всегда поддерживал Израильский народ.

А в то время Зоровавель позвал пророка Захарию, чтобы получить слово от Господа. И, когда Захария молился, он услышал обнадеживающие слова, но, кроме всего прочего, он увидел видение. Захария увидел светильник(минору) весь из золота, а по краям две маслины изливающие из себя золото(то есть елей, похожий на золото).  Захария как еврей  знал, что  елей  изливался в минору и это поддерживало свет миноры. Ангел объяснил Захарии, что две маслины—это два помазанника. Физически  видение Захарии сегодня воплотилось в герб Израиля. Но есть и духовный смысл видения. В откровении Иоанна минора– свет Божий, который Господь хочет излить в этот мир через несовершенных людей. Этот свет начинает светить среди нас, когда мы живем  согласно Его воле. Этот свет прогоняет тьму, приближая Царство Божие. Две оливки — это Израиль и Церковь.

Первые верующие были евреями, но этого  света не хватало, чтобы осветить весь мир, и тогда Господь Приводит апостола Петра в дом Корнилия.

Состояние  Петра на крыше описывается как исступление—не совсем точный перевод. На иврите там написано « в молитве вздремнул». У каждого бывает такое состояние, когда вроде бы начинаешь молиться, а открываешь глаза, и оказывается, что ты заснул. И во время этого сна он и увидел видение: разных животных, не разрешенных в пищу. И Господь сказал: «Встань ,Петр, заколи и ешь» И так три раза. Петр ,конечно, упрямился, и тогда Господь говорил: “Что Бог очистил, того не почитай нечистым». Многие христиане используют этот стих в подтверждение того, что сейчас нет чистой и нечистой пищи, как раньше. Но христиане забывают одну деталь: в видении Петра речь о пище не шла совсем, там речь шла о людях.

Так вот, Петр проснулся в ужасе, подумал, наверное: « Чего только во сне не привидится!» И тут приходят от Корнилия.

Так Господь практически заставил Апостола пойти в дом Корнилия и поставить еще одно дерево. Другие Апостолы ,конечно, сначала возмутились, сказав: «Петр, ты что делаешь? Зачем ты пошел к язычнику?». В те времена Апостолы просто не знали, что в планах Иешуа—спасение всего мира. Но Петр рассказал о видении и о том, что на дом Корнилия сошел Святой Дух, и апостолы приняли это как волю Господа.

Итак, в 1 веке от Рождества Христова видение Захарии, наконец, исполнилось, и это благословение накрыло всю Европу. Масса людей обращались к Господу, христианство очень быстро распространялось.

Но после этого начались трагедии:разрушение храма, рассеяние, появление антисемитизма в Церкви… И постепенно одна маслина была практически уничтожена. Если мы внимательно посмотрим на историю Церкви этого периода, то мы увидим, что сразу же в христианство вошло масса ересей, и Церковь стала хромать. Свет Церкви ослабел.

Но такое состояние не может продолжаться вечно!

С недавнего времени Господь стал поднимать мессианских верующих( евреев, принявших Иешуа Господом). И Он хочет снова восстановить свет светильника, чтобы светильник горел полноценно.

 Говоря об Израиле, я буду подразумевать весь еврейский народ, рассеянный  по всему миру. Господь сказал, что рассеет Израиль, если будут непослушны. Израиль ослушался Господа, а вслед за Израилем в непослушание впали и все остальные народы. Но  слава Богу, что любовь Божия не зависит от нашего послушания.

Когда же образовался  еврейский народ?

 Еврейский народ начинается с призвания Аврама. Потом его имя меняется на Авраам( отец многих народов). И Бог говорит: « Я благословлю благословляющих тебя, и благословятся в тебе все племена земные( Быт. 12: 3).

Благословение для всех племен на земле, по замыслу Бога, должно было прийти из Израиля. Поэтому свет зажегся в них. Сначала они получили благословение, чтобы передать это благословение во все остальные народы.

Иешуа (настоящее имя того, кого принято называть Иисусом) сказал: «Я был послан только к погибшим овцам дома Израилева». Так же Иешуа сказал : “ Ибо спасение от иудеев».

В Библии Иешуа называется Царь Израиля. Мудрецы с востока искали в Царя Израиля. Когда Мессия умер, над Его головой была надпись на трех языках: «Царь Иудейский». Когда Он вернется на землю, Он вернется в Иерусалим, и будет править как Царь евреев.

Вот почему мы  должны заново познакомиться с Мессией, мы должны взыскать именно Царя Израиля, как это сделали мудрецы, принесшие дары Иешуа.

Павел говорит, что настанет время, когда будут проповедовать другого Иешуа. Это случилось вскоре. И на протяжении 17 столетий проповедовался другой Иешуа. Иешуа, сын Давида, Святой Израилев стал Иисусом, даже внешне больше похожим на римлянина или шведа, чем на еврея. И в проповедях Он тоже Кто угодно, но только  не еврейский Мессия. А  ведь, если вы верите в Иешуа, то Бог, которому вы служите—Бог Израиля, Лев из колена Иудина. Невозможно отделить Мессию от  Его народа. И дух Антисемитизма, и дух Антихриста— один и тот же дух.

А сегодня мир снова поворачивается против еврейства. Снова все проблемы сваливаются на евреев!

Но приходит время, когда Бог восстановит этот семейный разрыв.

В книге пророка Малахии сказано, что Господь пошлет Илию перед пришествием дня Господнего, чтобы обратить сердца отцов к детям и детей к отцам. Кто такие отцы? Это не авторитеты Церкви. В Римл 9:5 сказано, что отцы— Израиль. Отцы и патриархи от Израиля.

Если бы не евреи, не было бы Иешуа, Библии, усыновления, надежды и многого другого. Все первые ученики — евреи. Апостолы -евреи. Основание нашей веры—еврейское.

Но в Еф.2 : 19:21 говорится, что, язычники, принявшие Иешуа теперь не чужие, а сограждане святым.

И все: евреи и уверовавшие из языческих народов теперь живые камни, из которых созидается храм Нового Завета. Основанием храма являются пророки, Апостолы, Иешуа. Они все-евреи. Иешуа является краеугольным камнем этого храма.

Но основание храма было выкинуто, поэтому Церковь терпела урон. И пришло время восстановить основание, чтобы Мессия мог вернуться на Землю.

Сегодня евреи принимают своего Мессию, но этот процесс пока идет медленно. И Израиль нуждается в церкви, а Церковь нуждается в Израиле. И сегодня от мессианских евреев звучит призыв к единству. Слава Нового Завета в том, чтобы евреи и все народы стали одним целым в духе. Это чудо, которое под силу Господу, но не нам.

Мы знаем, что наш Бог-Бог порядка. Все во вселенной на своем месте, законы вселенной удивительно точны. Если бы солнце от нас было дальше—мы бы все замерзли, если бы ближе -сгорели. И в атомах,и в человеческом теле,и в звездах идеальный порядок. Такой же идеальный порядок был и в скинии, которую повелел создать Бог. Если мы откроем Исх 25 главу мы увидим множество конкретных деталей, которые определил Господь для скинии. И это о физической скинии! А тогда какой порядок должен быть в храме Нового Завета, который, как уже говорилось строится из живых камней? Но Церковь забыла о Божьем порядке строительства этого храма, и начало с того, что выкинуло основание. А Бог говорит, что евангелие в начале для иудеев, а потом для эллинов. Это Божий план, Божий путь, который тоже был забыт.

Конечно, Евангелие не только для евреев. Но, в первую очередь, для них, потому, что они должны исполнить Божий план, чтобы через них благославились все племена земные.

Израиль сначала должен был принять спасение, чтобы передать его. Они были первыми, кто принял спасение и они последние. Библия говорит, что когда еврейский народ примет Евангелие, это будет как воскресение из мёртвых, начнётся самое великое пробуждение. И мы должны стать участниками этого процесса, чтобы принести весть о спасении еврейскому народу.

Писание говорит, что спасение пришло в народы, для того, чтобы Израиль возревновал.

Призвание Израиля огромно. И сатана ненавидит тех, кто призван благославить все племена земные, поэтому он пытался уничтожить этот народ. Но не возможно дьяволу уничтожить Израиль. Каждый раз, когда он пытался это сделать, Бог давал победу и появлялся новый еврейский праздник. Вся история Израиля вмещается в простую схему: нас пытались убить, но мы победили, поэтому давайте веселиться. Но сегодня у врага появились другие планы. Он хочет удержать еврейский народ далеко от своего Мессии. И он старается действовать через Церковь. Во первых он поменял культуру Церкви. Культура Церкви была сто процентов еврейской, а теперь еврейского в ней ничего нет. Поэтому самая маловероятная для евреев сегодня -последовать за Мессией. Но Иешуа-всё таки Мессия Израиля. Он не начал новую религию. Он стал посредником в Новом Завете. И Иешиа берёт Тору и говорит, что она будет написана в сердце людей. Он обещает верующим: «Вы будете знать Меня.» Но первоначально, это обетование дано Израилю, Это их Бог, это из Завет, но они этого не знают. И миссия христиан –молиться, чтобы спасение вернулось к евреем. И в этом христианская церковь должна действовать вместе с мессианскими общинами.

Весь ад противиться этому. Дьявол хочет, чтобы после этого слова вы просто сказали: “хорошие люди евреи». Но ему не понравиться, если ты сделаешь спасение евреев частью ежедневной молитвы, если ты будешь служить делу спасения евреев.

Молись, чтобы Бог открыл сердце еврейского народа, укрепил мессианских верующих, и помог христианам узнать, что их Мессия -Мессия Израиля. У Церкви большое поле для миссионерской деятельности. Но еврейский народ должен стать первым плодом наших молитв, нашего служения, и наших даяний. Языческий мир получил спасение через Мессию Израиля, поэтому у других народов есть долг перед Израилем. Как же оплатить этот долг? Вернуть самый великий дар, который мы получили им обратно. Но часто, именно Церковь является инициатором гонений на еврейский народ. Это печально. Библия не зря говорит, что суд начнётся с Дома Божьего. Однажды мы все предстанем перед Иешуа, и он будет оделять овец от козлов. По каким же меркам будут судимы народы? Иешуа говорит так: «То, что вы делаете для самых меньших моих братьев, то делаете для меня». Это услышат овцы, для которых уготована жизнь вечная, а козлы которые пойдут в погибель услышат другое: “То, что вы не сделали для моих меньших братьев- не сделали для Меня». Иешуа по плоти еврей, лев из колена иудина, как Его называют в Откровениях. Его меньшие братья -евреи. Отношение к Израиля– это стандарт по которому Бог будет судить Землю.

В этом мире есть движение, которое обращается против Израиля. Оказывается определённое давление на Израиль, чтобы разделить Иерусалим. Но нельзя прикасаться к Иерусалиму. Иерусалим принадлежит не евреям. А Царю Израиля. Написано, что это Его город.

Наступит время, когда народы мира окружат Иерусалим. И будет казаться, что Иерусалиму скоро придёт конец. Но не верьте новостям. Сам Господь вернётся на землю и будет сражаться с этими армиями, а потом сядет в Иерусалиме, как Царь Израиля. Мы не можем разделить Иешуа и Израиль.

Помните Руфь? Она не было еврейкой, но она сказала:”Твой народ -мой народ». Смотрите: эта фраза стоит перед другой фразой: твой Бог- мой Бог. Это очень большое посвящение, но посвящение -неотъемлимая часть христианства. Иешуа говорит: “Кто потеряет жизнь(посвятит Богу) -обретёт её. Так же Библия говорит: нет нейтральной позиции, ты или за Иешуа, или против. Но Мессию нельзя отделить от его народа. Иешуа в вечности Лев из колена Иуды. Евреи - это его сердце. Даже двенадцать врат Нового Иерусалима будут названы в соответствии с двенадцатью коленами израилева. Будешь ли ты сегодня плакать над состоянием Израиля.

В мире миллионы хрисиан, но 99% процентов евреев не знают своего царя.

Часто христиане говорят, что евреи отвергли Мессию. Это не правда. Если вы будете внимательно читать Евангелие, то отвергло Христа руководство -религиозная верхушка. Многие фарисеи поверили, ортодоксальные евреи полюбили Иешуа. Лидеры опасались даже арестовывать Его. Написано, что они боялись народа. Какого? Китайце? Нет, Евреев. А когда Иешуа проповедовал из лодки, он делал это потому, что весь город приходил слушать. Пять тысяч, семь тысяч, только мужчин (не считая женщин и детей) следовали за Ним в пустыню.

Благословен Господь! Духовная война за Израиль огромна. Дьявол сделает всё возможное, чтобы удержать евреев от Мессии. Но у нас есть силы и власть повернуть планы дьявола против его самого. Но для этого, как мудрецы с Востока мы должны взыскать Царя Израиля.

Зачем нам нужно быть вместе? В этой проповеди я хотел бы пояснить некоторые эсхатологические последствия действия, которое Святой Дух сегодня совершает между верующими.

Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные. (Быт.12:3)

Это известный стих, и большинство христиан скажет: «Я это знаю. Я уважаю Израиль, стараюсь сотрудничать с мессианскими верующими и вижу, как результат, особые, несколько неожиданные, благословения на своей жизни».
Это факт, и это радует. Многие и многие христиане искренне свидетельствуют, как Святой Дух открыл им, что не только у христиан есть особые отношения с Богом, что они есть и у Израиля, из которого пока лишь очень малая часть познала Спасителя и Мессию Иешуа(Иисуса). Эти христиане свидетельствуют, что когда они начали давать Израилю место в своих молитвах, речах, переживаниях, пожертвованиях, в своем участии, произошло чудо. В их жизни пришли благословения и стали «произрастать» плоды, которых они не искали…

Слава Богу за Его обещание Аврааму и патриархам. Слава Богу, что непонятным образом Он воздает благом тем, кто воспринял для себя Быт. 12:3 , как заповедь, которую нужно исполнять, даже если ты ее не исследовал и не понимаешь. В этом состоит тайна Божьего обетования и воздания, как сегодня, так и всегда.
Дальше, разумеется, больше. Много большего Бог достигает через союз Израиля и Церкви. Мы постараемся немного продвинуться в понимании этого вопроса и познании тайной для мира, но открытой в Писании, стратегии Бога.
    Связь с Израилем – это реальное обращение к силам небесным, потому что именно с Израилем Бог заключил Новый Завет, и именно через эту «непонятную» связь христиан и еврейского народа, Тело Мессии приближается к чему-то большему, к откровению, к силе, к познанию реальности Царства Небесного, сокрытого в нас и безудержно рвущегося наружу.

a. Под связью с Израилем я, для начала, имею в виду правильное, положительное отношение к Израилю, как стране и народу Божьему. Это как с праведностью, правильным стоянием пред Богом. Как только ты встал на путь праведности, так сразу же Бог начинает держать тебя под Своим покровом и вести тебя. Как только ты встанешь на путь верных отношений с Израилем, даже не понимая многого, так сразу же ты оказываешься вовлеченным в непознанное. И это не просто мудрость традиции или религии еврейского народа, это прикосновение к Хранящему Израиля, к называющему Себя Богом Израиля.

b. Под связью с Израилем я понимаю молитву о мире Иерусалиму.

c. Под связью с Израилем я понимаю помощь Алие - репатриации в Израиль, то есть исполнению сказанного Небесным Отцом: «за грехи ваши Я вас рассею среди народов, а после соберу в землю вашу и очищу от беззаконий ваших!».

d. Под связью с Израилем я имею в виду противостояние лжи, распространяемой о нашем народе антисемитами и другими заблудшими.

     В неразрывной связи с Израилем кроются силы Нового Завета. Это «прочитанная книга» для Иешуа и «повторение прочитанного» для Апостолов, но для нас это уже некая отдаленная реальность, хотя мы постоянно о ней заявляем. Важно знать, что для Иешуа, жившего в среде Израиля, лучшего из его сынов, пришедшего в униженном пред ангелами теле, силы Нового Завета и все их проявления были очевидны. Апостолы напрямую принадлежали Израилю и никогда не разрывали взаимоотношений с народом Завета.

Христиане же с годами стали удаляться от этого знания. Удалялись и теряли связь с Израилем. Хотя это связь есть и сегодня, но, как длинная, сильно забившаяся водопроводная труба, проходящая через долины и места со сложным рельефом, засорилась и несет в себе сильно ослабленный живительный Божий поток, источник которого до сего дня по-прежнему принадлежит Израилю.

    Как же важно Телу Мессии приблизиться к Израилю! Как же важно вновь получить силу потока!

   Но это непросто. Чтобы приблизиться, нужно быть желанным, нужно быть «вхожим». Но лицо христианина, а с ним и лицо Иешуа, сильно искажены в глазах еврейского народа.                     

    Учитывая, что покаяние и обращение от зла к добру производит Святой Дух, учитывая, что Дух Святой обитает в Теле Мессии, мы понимаем, что первый шаг за Церковью, за верующими, имеющими в себе Дух Христов. Поэтому важно молиться, чтобы понять, как «работать» на сближение, на обновление…

Вот несколько дополнительных рассуждений…

Апостол Павел, говоря о Церкви и Израиле, использует пример масленичного дерева. Масленичное дерево – это символ смирения и символ надежды на Бога. В псалме 51 царь Давид говорит: « А я, как зеленеющая маслина в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков» (Пс.51:10).
Всегда слова Давида применимы к Божьему народу. Кто сегодня больше всего хочет соответствовать образу маслины? Разумеется, верующие в Мессию. И Израиль тоже хочет соответствовать. Парадокс, но сегодня даже неверующие израильтяне клеят стикеры на свои машины, на которых написано: «Мы доверяем лишь Отцу нашему Небесному».

У масленичного дерева, как, впрочем, и у любого другого, есть существенные части, о них пишет Павел. Он говорит о корнях, которые суть Израиль, о ветвях, часть которых - природные ветви, а часть – привитые ветви. Вместе, эти ветви образуют крону, которую Павел сравнивает с Телом Мессии, с Церковью, включающую в себя все народы.

В происходящем просматривается некоторый замысел Божий, который Сам Бог осуществляет среди нас:
1. Бог сближает ветви. То есть еврейские ветви соединяет с нееврейскими и наоборот. Павел пишет (Еф. 2), что Мессией Бог устранил стоящую преграду между еврейскими верующими, то есть теми, кто получил Мессию по обетованию, и верующими из других народов, то есть теми, кто получил Его по Божьему соизволению, по благодати, как мы привыкли говорить. Это сближение, как мы видим, порождая интерес в Церкви из народов к Церкви еврейской, обращает лицо Церкви к Израилю в целом.

2. В этом сближении большая роль принадлежит еврейской церкви,т о есть евреям, верующим в Иешуа(мессианским евреям). Церковь еврейская представляет собой не только одно из базисных строений Церкви Вселенской, но и пророчески представляет Израиль, натуральной частью которого она и является.

3. Мы понимаем, что в тот самый момент, когда весь Израиль спасется, все превратится в одну «вселенскую формацию» людей, познавших Бога и Мессию. Случится это в скором будущем. Тогда Израиль и Церковь сольются в одно, но пока есть два, и важно, чтобы та часть, которой это открылось, знала, что ей делать…

    Когда Церковь обращает свое лицо к Израилю (как верующему в Иешуа, так и неверующему пока в Иешуа), она дает возможность Богу использовать себя в качестве проводника Его порядка на земле. Внимание одной из центральных молитв «Отче Наш» направлено на то, чтобы Его власть и порядок Небес были на земле. Мы, верующие, находящиеся в правильной позиции по отношению к Богу и Израилю, открываем себя для Него и становимся письмом, читаемым всеми. Это не всегда евангелизация в привычном виде, но это влияние, распространяемое необъяснимым образом Его рабами. Когда Иешуа был здесь среди еврейского народа, люди поражались Ему, как имеющему власть. По сути, это пророчество нас, о том, что должно происходить с нами и через нас. Это не имеет отношения ни к политическому, ни к экономическому влиянию, как думают некоторые, это суть духовное для того, чтобы принести на землю вкус и предчувствие Небес, чтобы потом, во время тысячелетнего царства Мессии, эти Небеса сами спустились на землю. То есть мы «готовим почву», «электризуем» ее, пронизывая Божьим Царством окружающую среду. Это не простое дело, потому что влияние это невозможно осуществить «путями человеческими», а только когда мы пребываем в святости, в Божьем качестве, в единстве, у нас получается стать сосудами в Его руках и эффективным орудием для будущего явления Небес на землю!

   В книге пророка Малахии говорится, что «перед днем Господним, придет Илия. Он обратит сердца детей к отцам и сердца отцов к детям». Можно толковать это место Писания по-разному. Но если иметь в виду, что Израиль в определенном смысле мать Церкви, а Церковь, соответственно, дочь Израиля, то глядя на разделяющую их широкую пропасть, понимаешь, что лишь «сверхъестественный Илия» сможет обратить их сердца друг к другу. Нужно учесть, что «сверхъестественной личностью», обращающей Церковь к Израилю, может стать лишь движение внутри самой Церкви, которая понимает важность Израиля и Мессианского иудаизма и его роль, как «представителя всего Израиля». Поэтому со всем основанием должно заявить, что  мессианское служение — это служение пророка Илии последних дней. То есть это служение сближения Церкви и Израиля, где ареной действия являются мессианские евреи, это служение, которое готовит возвращение Мессии, Его славное явление на землю, чтобы и Царство, и престолы, и все народы почтили Сына Божьего, Единственного Авторитета, пред которым преклонятся земные, преисподние и небесные власти и колена.
Роль пророка Илии. Немало, но и не слишком много. Потому что не может взять на себя человек больше, чем определено ему с Небес. Но взявшись за плуг, «не оборачиваются назад». И важно сделать то, к чему ты призван!!!
    Образ вселенского, нового Иерусалима. Писание пронизано образами. Образами, превращающимися в реальность. Страдающий Сын Божий принес себя в жертву, чтобы мы были избавлены от тех страданий, которые должны были понести. Наше единение здесь – прообраз единства Небесного Иерусалима, где мы будем пребывать в поразительной гармонии, которую сейчас здесь, на земле, закладывает Бог, хотя мы можем не видеть этого в «подавленном грехом мире». Но вера потому и вера, чтобы мы в будущем получили то, о чем в настоящем времени молимся и ожидаем, а именно: единства, утешения, победы, радости, полноты, удовлетворения и награды.

Да поможет нам Бог исполнять Его волю на земле, и да будем «все едино, как Сын Божий с Отцом едины»

Леон Мазин

Возвеселитесь, язычники, с народом Его.
Рим. 15:10 читать далее