Испытание косметики на животных

Испытание косметики на животных. Компании, которые проводят тестирование на животных

Сегодня нередко поднимается тема экологии и природы. Конечно, это очень мило, пойти в парк и убрать его или объявить, что теперь мы пользуемся только экологически чистой косметикой и бытовой химией. Но, наверное, мало кто задумывался, как именно происходит процесс производства и выпуска косметической продукции. А именно причинение боли-смерти  во имя красоты. Здесь имеется в виду  жизнь невинного создания – животного.

  Многие компании в тестировании своей продукции используют животных. И поверьте, это не просто нанести на кожу животного крем, и посмотреть покраснела она или нет. Все намного сложнее и более жестоко. Существуют самые разные виды исследований.

Происходит это таким образом:

В лаборатории существует ряд станков, в которых зажимают животное. После этого начинается пытка.

Для того чтобы проверить, как вещество воздействует на глаза. Кролику в глазницы закапывают, например Comet и начинают следить, как это средство действует. Это может продолжаться неделями пока роговица вообще не отомрет. Кроликов на это тестирование берут не просто так.

Эти животные не плачут, поэтому и вещество смываться не будет, таким образом, тестированию и не помешает. Часто кролик не в состоянии выдержать такую сильную боль и в попытках выбраться из станка ломает себе шею.

 Тест на раздражения, проводят на кроликах, кошках, собаках и обезьянах, крысах, а так же на морских свинках. Происходит это следующим образом, подопытному животному сбривают шерсть, делают надрез или вовсе срывают кусок кожи и втирают в разорванную рану тоже моющее средство, к примеру Fairy, вы знаете как оно воздействует на руки. А теперь представим, что происходит с невинным животным.

Врожденное свойство грызунов не иметь возможности рвотной реакции, исПЫТАТЕЛИ повернули в свою сторону. В желудок крыс вводят какое-то средство, к примеру, шампунь L’Oreal, и следят за тем, с какой скорость они дохнут.

 Знаете, на порошкообразных средствах часто пишут «не вдыхать». Это потому, что до этого было проведены тесты. Животное, например, котенка закрывают в этакой кунсткамере, в которой кроме испарений порошка нет воздуха. Маленькое создание умирает в ужасной агонии.

Кстати, парфюмерная индустрия не менее забрызгана кровью братьев наших меньших. Парфюмерный тест, который проводят на животных, называется ЛД 50, проще говоря, летальная доза. В животное водят препарат, обычно его вкалывают в живот, мышцы или вены и следят, какой процент животных умер сразу. «Пациент» умирает в судорогах и болезненных припадках.

 И это только пещинка в пустыни, той информации по опытам, которая нам известна, ведь многие компании под строжайшим секретом держат те тестирования, которые они проводят на животных. И это неудивительно, ведь на сегодняшний день тема экологии и природы стала не просто популярной, но и модной. А если все дружно перестанут покупать тестированную на животных продукции, большие косметические и химические магнаты могут потерять свою львиную долю прибыли, а некоторые и вообще обанкротятся.

Рекламный ролик Choose Cruelty Free наочно показывает, как именно проходят тесты над кроликами. Каждый год больше шести миллионов животных погибают в этих адских станках, и это только, то количество, которое официально известно.

Читать далее>>>

Серия сообщений "Здоровье":

Я думаю, интересно было бы проследить развитие «обиды» от того, что было сказано в Писании, до того, чему учат в христианстве сегодня. Обида упоминается вскользь три или четыре раза в Новом Завете. Когда мы слушаем некоторых пасторов, которые учат на эту тему, может показаться что Иисус ходил и только и делал, что предупреждал об этой ужасной вещи, которую мы называем обида. Христиане сегодня научились бояться ярлыка обиды больше чем самого ада.

В некоторых кругах публичное оскорбление и манипуляция, окружающие эту тему настолько серьезны, что ужасно напоминают пытки ведьм в Салеме. Это переросло в давление со стороны своего круга, которое контролировало и заставляло людей молчать, не высказывая своего мнения. Любой, кто высказывал свое мнение или противился системе, был обвинен в том, что он обижен, и как только на них наклеивали этот ярлык, то в каком-то смысле их сжигали заживо. Меня поражает, насколько обычный христианин напуган тем, что он разозлится или обидится по какой-либо причине.

Христиане боятся, что их посчитают обиженными, потому что они знают в своем собственном сердце, что ОНИ думают и делают, когда такой титул дается кому-то другому. Мы тут же перестаем уважать этого человека, пренебрегать им, испытывать к нему презрение и самоправедную жалость. Не важно, что обвиняемый человек говорит в свое оправдание, ему нельзя доверять, потому что его слова заразны и полны яда. Мы относимся к нему так, как будто он заразен и уведет нас с истинного пути. По сути, это оправдание тому, чтобы абсолютно стереть человека из жизни за одну секунду. Читать далее...

Михаэль Цинн Пол Вошер Джош МАКДАУЕЛ Давид Вилкерсон Дерек Принс Сергей Нечитайло Леон Мазин Илья Лизоркин Эд. Эфраим Калиш. А. Болотников Виталий Олийник. Артур Кац С. Журавлев Б. Грисенко Г. Мохненко

 

 

Один старец сказал: "Если кто-то тебя оскорбил, то он вряд ли тебя простит"

Почему некоторые (если не все) сегодня так скоры на резкие слова в адрес других? Особенно когда нас обидели или задели. Ведь нам совсем не хочется той резкости, которую употребляем и особенно ее последствий. Хотя рвать отношения можно легко, если сделать человека виноватым. Вообще рвать легко. Чинить потом трудно.

Резкость суждений и резкость языка вызвана, на мой взгляд, только одной причиной – нежеланием строить взаимоотношения. Резкость как бы сжигает мосты, которые могут привести к взаимоотношениям. Она не просто ранит или оскорбляет, она разрушает. Разрушает саму основу взаимоотношений. Я часто сталкиваюсь с тем, что когда человек допускает резкие высказывания в адрес брата, то впоследствии имеет проблемы с тем, чтобы его простить.

Разговаривал с одним братом, который будучи стар, посетовал: "Если бы я в молодости умел просто промолчать". Как хотелось бы, чтобы наша жизнь не была похожа на историю разрушенных отношений, которые уже не исправить. Как много я жалею ту категоричность, с которой выступал против косности и греховности. Как мне тогда казалось, я был полностью прав, и моя правота оправдывала мои действия. Но сегодня я начинаю понимать, насколько был неправ. Несомненно, мои оппоненты страдали тем же недержанием, что и я, но сегодня жалею именно я.

Приходит время переосмысления прожитого и хочется многое изменить, но сердце ожесточено, слова сказаны, отношения разрушены. Все усугубляет еще и то, что и в мой адрес были сказаны похожие слова, что еще больше усугубило развал. И с годами все так запуталось, что просто кажется, что невозможно распутать. Как говорила моя бабушка: "Если б молодость знала, а старость могла".

Как жаль, что жизнь бывает, отягощена различными довесками из ошибок прошлого, которые не исправить. И призывать их не делать - бесполезно. Хотя, может быть кто-то и услышит.

Резкие высказывания – это путь ожесточения сердца, путь укоренения непрощения. Обойди его стороной.

http://blog.invictory.org/post/10603.html?cat=181

Я буду вам признателен за понимание, в то время как я затрону тему, которая уже разделяет множество Божьих людей на два лагеря: нападающих и защищающихся. Я с опаской и тревогой рискую поднять этот вопрос о феномене «пробуждения», который уже многих сбивает с толку. В отличие от подобных движений Божьих в прошлом, как Пробуждение в Уэльсе, знаменитое своей отличительной чертой – святостью с самого начала, нынешнее пробуждение производит двойственные слухи, вызывая разные чувства от однозначного энтузиазма до сомнений, критики и полного отвержения. Некоторые предполагают существование более одного потока, где плотские подделки идут параллельно с Божьим и истинным пробуждением. Видеозаписи основного и, очевидно,
изначального потока помогли мне увидеть то, что нахожу крайне отвратительным. Служители слова были якобы так опьянены в духе, что вели себя неудобовразумительно, в конце концов, падая в изнеможении от своего помраченного сознания. Я нахожу это абсолютно несоответствующим достоинству их исповедованного призвания. Я почувствовал, что проповедуемое слово было опорочено ничтожными упоминаниями результатов, мизерных, в сравнении с результатами, приобретаемыми теперь через
переживание силы, о котором они свидетельствовали. Наблюдая за некоторыми людьми, беспомощно бьющимися в конвульсиях от смеха, я ощутил, что их захватило нечто, не поддающееся контролю, что фактически причиняло им физическую боль. Могут ли такие проявления считаться «святыми»? Напротив, они, по-видимому, являются унизительными, если на самом деле не демоническими или дьявольскими.
Читать далее...

Послание Лаодикийской церкви
"И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия".
Сразу нужно отметить, что седьмое и последнее послание Иисуса Христа, как никакое другое, подходит к нашему времени. Оно, быть может, является одним из самых потрясающих посланий и обращено к церкви последнего времени, а мы живем в последнее время!
Было бы неверно все христианство охарактеризовать лаодикийским. Слава Богу, и сейчас есть таковые, которые, подобно Филадельфийской церкви, верно следуют за Агнцем. Даже в периоде Лаодикии мы найдем те семь тысяч, которые не преклонили колен перед Ваалом. Это последнее столь серьезное послание особенно предупреждает нас, чтобы мы не оказались в страшном состоянии Лаодикии. Господь верен и может сохранить Своих.
В самом начале Господь трижды представляет Себя в очень любвеобильной и ободряющей форме.
Во-первых, "так говорит Аминь". Слово "аминь" означает "истинно так", то есть торжественное утверждение какого-либо факта. "Ибо все обетования Божий в Нем "да" и в Нем "аминь",- в славу Божию, чрез нас",- говорит Апостол Павел (2Кор.1:20). В Иисусе Христе все обетования Библии полностью исполняются. Сказанное Им слово исполнится! "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут!" Соглашаемся ли мы со Словом Божьим или нет, или вообще не выражаем своего мнения - не играет никакой роли. Слово Божье остается твердым, ибо Он есть Аминь!
Во-вторых, "так говорит... свидетель верный и истинный". Будучи свидетелем, Иисус Христос открыл нам сущность Божью во всей полноте. Свидетельству Его, Слову Священного Писания, можно доверять вполне. "Скорей прейдет небо, чем меня разочарует Слово Твое", - так мыслят верные.
В-третьих, "так говорит ...начало создания Божия". Все творение создано Им. Он есть родоначальник жизни. И лаодикийским церквам Он может дать жизнь. Он может дать ее всем желающим!
"Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг".
Даже в духовно мертвой церкви Сардиса Господь нашел нечто достойное: "У тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих". В Лаодикии же Господь не находит ничего достойного похвалы. Он ни единым словом не выражает Своего одобрения к ней.
Были ли служитель и вся Лаодикийская церковь вообще когда-либо верующими? Или же там с самого начала не было настоящей жизни? На первый вопрос мы вполне определенно должны дать положительный ответ, на второй - отрицательный.
И сегодня Бог никого не причисляет к Церкви Иисуса Христа, кто не пережил подлинного возрождения. Принадлежишь ли ты к Церкви Господа? Или ты формальный христианин? Последние находятся на пути в ад, несмотря на активную христианскую деятельность.
Итак, мы можем твердо держаться воззрения, что у предстоятеля и у Лаодикийской церкви было хорошее начало, они имели спасение. Апостол Павел написал ей в свое время послание. Он хотел, чтобы написанное им послание к Колоссянам было прочитано и в Лаодикии (Кол.4:16). Постепенно церковь, по всей вероятности, уклонилась от истины.
Может быть, в ней с течением времени прекратилась всякая ревностная деятельность? Вероятнее всего - нет! Вся ее деятельность, все богослужение не соответствовали требованиям Бога. Подобное состояние мы уже находим в Израиле, в народе Божьем, во времена Ветхого Завета. В книге Исаии 1, 11 Господь печалится о состоянии Своего избранного народа, несмотря на обилие жертвоприношений. В 15 стихе Он говорит: "И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови".
Нечто подобное мы находим в книге пророка Амоса: "Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Если вознесете Мне всесожжение и хлебное приношение, Я не приму их и не призрю на благодарственную жертву из тучных тельцов ваших. Удали от Меня шум песней твоих, ибо звуков гуслей твоих Я не буду слушать" (5:21-23).
В наше время повсюду можно наблюдать кипучую деятельность лаодикийского христианства. Никто не может сказать, что христианство не проявляет активности. Напротив, все движется и кружится. Существовало ли когда-либо раньше столько библейских школ или миссионерской деятельности? Люди тысячами собираются на большие конференции и так называемые христианские дни. На концертах "христианской" рок-музыки - десятки тысяч. На таких мероприятиях можно увидеть прекрасные хоры и оркестры, услышать весьма хорошие песни. Однако здесь есть нечто, заставляющее нас задуматься.
Хористы и музыканты выглядят точно также, как мирские люди. Нет никакого различия между чадами света и чадами тьмы. Мужчины одеты в синие джинсы, носят длинные волосы. Женщины появляются в брюках, обвешаны всевозможными цепочками, коротко пострижены и причесаны, как люди мира сего. Разве удивительно, если многотысячная публика, в большинстве своем причисляющая себя к христианам, поступает точно так же?
Как же реагируют на такие явления проповедники и евангелисты? Кто-то говорит: "Твоя внешность (волосы, прическа, одежда) может быть в полном порядке, но если внутреннее состояние не на должном уровне, тогда напрасно все".
Верно ли это высказывание? Конечно верно и в то же время оно опасно. Значит, внешность не имеет никакого значения. Главное, чтобы внутреннее состояние было в порядке. Этот вывод является изощренной ложью сатаны. Слово Божье учит нас, что, если у чада Божьего внутреннее состояние в порядке, то и внешность будет соответствовать этому. Столь популярное и заманчивое высказывание скоро приводит к следующему шагу: люди приходят к убеждению, что внешность не оказывает на христианина никакого влияния; подстраиваясь к миру, мы быстрее сможем приобрести их души для Христа! Не удивительно, что христиане впоследствии сами становятся явно мирскими.
О, проповедники Лаодикии! Может быть, они и не уходят настолько далеко, как написано выше. Однако проникновению мира в церковь они не препятствуют; они молчат и вообще ничего не говорят. О, не проник ли мир уже в их сердце? Они проповедуют о любви Божьей, о любви друг ко другу. В возвещении этой части истины нет недостатка. Не хватает обличительного слова. Проповедники ограничиваются темой любви: "Мы должны воспринимать друг друга такими, как есть, и любить другого со всеми его особенностями". Грех наказывается лишь в общем плане, а не прямо, конкретно. Пресвитеры обличают только в стиле Илия: "Нет, дети мои, не хороша молва, которую я слышу..." (1Цар.2:24).
Проповедующие таким образом пресвитера, евангелисты приходятся по вкусу всем, находящимся в подобном лаодикийском состоянии. Если и найдется кто-то, наказывающий грех согласно Библии, указывающий на внешность и называющий вещи своими именами, то в Лаодикийской церкви его не назовут: "Вот это подлинно горячий проповедник". Нет! Чаще всего: "Какой это упрямый и невозможный человек".
Терпимость ко греху - отличительная черта сегодняшних лаодикийских церквей. Люди терпимо относятся к чужим обычаям, мнениям, учениям. Несмотря на глубокие различия в учении, проводят совместные мероприятия с представителями различных вероисповеданий под лозунгом "Акция новой жизни". Подобно рекламе на дешевые товары в магазинах, в христианском мире предлагают дешевое Евангелие. Там можно "покаяться", даже найти "мир и спасение" без исповедания грехов, не приведя прошлое в порядок. Говорят о возрождении, о крещении Духом, а жизнь остается прежней. Люди были мирскими и остались ими, но теперь они и среди святых чувствуют себя хорошо, потому что здесь преобладает мирской образ жизни - Лаодикия!
Даже в христианских церквах слышна поп- и рок-музыка. Тысячи людей во всем мире являются жертвами этого демонического искушения последнего времени. Да смилуется Бог над христианством, которое ослеплено и введено в заблуждение духами лжи.
Евангелие сегодня проповедуется неверующим посредством фильмов, видео, театра, спорта, танцев. В большинстве случаев даже мир понимает, что подобные методы христианам не приличны. Люди танцуют для Христа, устраивают мотогонки для Христа, мастера вело и других видов спорта показывают свое искусство ради Христа. В театральных сценах-пантомимах переодеваются, применяют косметику и разукрашиваются как цирковые клоуны - все для Христа. Что только не делается для Христа. Спрашивается: для какого Христа они делают все это? Может быть, это делается бессознательно, а возможно и сознательно для антихриста, который вскоре откроется?
Может быть, я преувеличиваю? Настолько ли плачевно положение в христианских церквах? В ответ на это приведу единственное предложение из объявления о молодежном слете независимых евангельских церквей Швейцарии в Витциконе 22-23 апреля 1989 года (подобные объявления можно увидеть и по поводу других торжеств): "В субботу в 14 часов 30 мин. состоится трехчасовой театральный спектакль с пантомимой, пластическим танцем, игрой теней, танцем джаза, театром и др."
В вышедшей в 1985 году книге "Молодые христиане между творчеством и традицией" помещена беседа с директором Цюрихской академии актеров Феликсом Генштабом. Директору задали вопрос: "Существуют ли в академии актеров моральные правила?" Директор ответил: "Нет абсолютно никаких!"
Следующий вопрос был такой: "Есть ли у студентов академии право отказаться от репетиции или какой-либо роли, если они не могут согласовать ее со своей совестью?"
"За время моей работы такого еще не было, - ответил господин Ренштаб. - Жизнь имеет две стороны: хорошую и плохую. Ханжество и щепетильность, повышенная чувствительность в нравственных вопросах препятствует некоторым людям играть в театре".
Что скажете вы, услышав это? Что сказал бы на это Иисус? Может ли христианин учиться в академии актеров при таких обстоятельствах? И все же редакторы и издатели вышеупомянутой книги считают, что для христианского театра было бы хорошо, если бы его люди получили соответствующее образование. В конце книги они помещают точный адрес академии актеров и рекомендуют ее в качестве подходящего учебного заведения, несмотря на неприемлемые для христиан обстоятельства. - Лаодикия!
К счастью, существуют еще церкви, в которые мир со своими театральными представлениями еще не проник так глубоко. Но и здесь появляются первые предвестники, когда на юбилеях, новогодних вечерах или других подобных торжествах допускаются театральные представления. Да даст Бог милость со всей серьезностью противостать этим мероприятиям в самом начале.
Рассуждения по поводу сегодняшней лаодикийской деятельности, выраженной в христианской рок-музыке и христианском театре, хочу закончить одним примером. С 15 по 17 августа 1986 года в Виндате около Бадена в помещении бывшего римского амфитеатра Виндонисса состоялся христианский музыкальный фестиваль. В пятницу вечером 2500 посетителей смотрели музыкальный спектакль "Предел власти", в котором участвовали 60 актеров профессиональных и любителей. Автор спектакля Йорг Рейхлин - профессиональный артист. В субботу и в воскресенье на том же месте состоялась христианская евангелизация на открытом воздухе. За два дня было продано 9500 билетов по 30 франков. Журнал "Идея" сообщает: "В Виндит такую массу молодежи привлекает хэппенинг с христианской рок-музыкой молодого поколения и участие популярных звезд, как Хи Котране, Ян Веринг и Браун Хаворт. Шумовые эффекты причиняют почти невыносимую боль ушам не только слушателей постарше (и молодые запасаются звукозащитными устройствами). Закончилось все это зрелищем, которое редко кто из присутствующих молодых воспринимает как что-то нормальное".
Что же говорит Иисус Христос по поводу такого вырождения христианства? Вместо малейшего поощрения пастырь Лаодикийской церкви в то время получил серьезное порицание:
ты тепл,
ты говоришь,
ты не знаешь,
ты несчастен,
ты жалок,
ты нищ,
ты слеп,
ты наг.
"Ты тепл!" По этому поводу доктор Г. Г. Янцен говорит следующее: "Когда-то эти люди были холодными, в них не было духовной жизни; они были мертвы по грехам и преступлениям. Обратившись к Иисусу, они обрели новую жизнь, а вместе с тем и духовную ревность. Они стали церковью, но церковь не пребывала во Христе, она увлеклась миром, собой. Теперь она уже не холодна, но и не горяча, не исполнена любовью Божьей. Хотя она сохранила вид благочестивой внешности: в церкви молятся, поют, проповедуют, однако все это не носит печать Духа Святого".
Существует три состояния сердца:
горячее - это нормальное состояние сердца, в котором живет любовь Божья. Чем оно характерно? Искренней сердечной любовью к Господу, к Слову Его, друг ко другу. "...Не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге..." (Лук.24:32; 1Иоан.4:7, 11, 19; 5:2-3).
Пламенеющей любовью, влекущей спасать погибающих. "...Но было в сердце моем, как бы горящий огонь" (Иер.20:9).
Холодное - когда человек еще далек от Бога. Переводчик Библии И. А. Бенгель так говорит: "Услышав проповедь о Царстве Божьем, явный язычник, в котором сердце холодное, сразу чувствует, насколько он далек от него. Такой скорее обращается. Итак, для холодного есть надежда. Холодное сердце сразу оттает, если человек откроет его для любви Божьей.
Теплое: человек испытывал горячую любовь к Богу, был христианином, но потом увлекся миром, собой. При этом он сохранил форму и название: христианин. Для Бога теплое состояние абсолютно невыносимо: "Извергну тебя из уст Моих".
Как выражается это состояние сердца христиан на практике?
Любовь к Господу охладела. Люди не спрашивают о намерениях Божьих. Слово Его уже не является обязывающим во всех случаях жизни. При этом совершенно не нужно быть критиком Библии. Достаточно не обращать внимания на некоторые места Писания, где, например. Господь говорит о том, что неприлично мужчине отращивать длинные волосы, а для женщины - честь, если она имеет длинные волосы.
Охладела любовь к братьям. Господствует дух критики. Люди сеют и пожинают недоверие. Проповедуют ложную любовь и соответственно действуют. Не наказывается грех и неправда, попускается ходить неверными путями.
Исчезла пылкая любовь к погибающему миру, хотя, как говорилось выше, проводится евангелизационная и миссионерская работа с привлечением театра, пантомимы, танца, рок-музыки, фильмов, видео, телевидения и др. Во многих случаях люди, ищущие спасения, не получают подлинного возрождения. В бурной деятельности и больших затратах многие хотят проявить себя, успокоить свою религиозную плоть. Такие христиане не являются светом, солью и зачастую в окружении неверующих чувствуют себя лучше, чем с истинными детьми Божьими.
В церквах преобладает дух мира сего: заключаются торговые сделки, формируются группы по таким признакам как: профессия, наслаждения, политика, спорт, дружественные связи, хобби. Все перемешалось: богослужение, благочестие, мирские дела!
Прилагается много усилий, чтобы члены церкви держались вместе. Устраиваются торжества, экскурсии, применяются и другие мирские методы. В большинстве случаев проповедь ограничивается положительной стороной Евангелия, чтобы только никого не обидеть. Главное, чтобы никто не отошел.
Как же поступил Иисус, когда некоторые хотели отойти? Он спросил Своих учеников: "Не хотите ли и вы отойти?" (Иоан.6:67). Значит, при их желании Господь разрешил бы им тут же отойти! Разве не нужно нам здесь кое-чему научиться - особенно так называемым "осторожным" проповедникам?
"Ты говоришь!" Интересно заметить, что теплые христиане не скупы на слова, если речь идет о них. Они могут говорить, защищаться, обвинять других, воображая, что у них все в порядке. Лаодикия хвалится тремя вещами:
"Я богат". Церковь давно знакома со Словом Божьим. Она все знает, у нее все есть. Уже вначале собрания люди знают, о чем тот или другой проповедник будет говорить. Постоянное присутствие на собраниях считается необязательным, особенно на молитвенных богослужениях.
Странное дело, но именно в теплой церкви, считающей себя богатой, люди так много жалуются и плачут. На что только не жалуются! Они не думают о Слове: "Все делайте без ропота..." (Фил.2:14)! Жалуясь, люди так же грешат, как если бы жили вообще во грехах.
"Разбогател". Кто думает, что он имеет большое познание Библии и все прекрасно понимает, у того возникает опасность надменности. Дорогие друзья, склонимся в смирении перед Господом, сознавая, что опасность иллюзии пресыщенности и богатства есть и там, где проповедуется библейское учение об оправдании исключительно по благодати со всеми вытекающими отсюда дарами. Если мы хвалимся подаренными нам Христом сокровищами (что мы по благодати Божьей имеем полное право делать), но при этом будем испытывать чувство пресыщенности, проявлять леность, наша повседневная жизнь не будет проходить в освящении и любви к Богу, то и нас когда-то постигнет страшное слово: "Изверг ну тебя из уст Моих".
"Ни в чем не имею нужды". Привожу высказывание А. Пола: "Этот брат не может предложить мне что-либо существенное. Неважно, что он говорит, у меня достаточно своего". Таким образом извращается 5 стих 15 главы Иоанна: "Без Тебя мы все можем делать!" В этом самодовольстве, в удалении от престола благодати кроется изначальный грех церкви; это есть начало печального конца.
В отношении упрека Господа и Спасителя: "Ты говоришь", нужно сказать следующее: "Лаодикия" означает народовластие, что соответствует понятию сегодняшней демократии. Интересно заметить, что именно в наше время в различных церквах все больше проявляется демократическая настроенность, выражающаяся в праве каждому участвовать в обсуждении вопросов.
В церквах, где вводится демократический порядок, действительно много говорят. Из-за множества слов не слышно советов Святого Духа. Люди высказывают мнения, подтверждают и вновь опровергают их и, в конце концов, переходят к голосованию. Принятие того или иного решения зависит только от большинства голосов. Это не согласуется с Апостольском решением, принятым на соборе в Иерусалиме. В то время братья искали воли Божьей и потому могли написать: "Угодно Духу Святому и нам". Не удивительно, если сегодня Дух Святой оставляет такие демократические круги. Господь стоит вне церкви, стуча у закрытой двери. Но Бог не отступает, а выносит определение: "...Ты говоришь..." и потому "...извергну тебя из уст Моих".
"...А не знаешь..." Церковь оказалась самообманутой. Самсон был посвященным Богу человеком, но связался с филистимлянкой (прообраз церкви, которая смешивается с миром). Он пренебрег своей глубокой тайной и потерял силу, но сам того не знал (Суд.16:20).
Весьма печально, если мир прежде нас заметит, что мы перестали быть солью и светом. Часто мир более тонко определяет, что подходит детям Божьим, детям света, а что нет. В среде верующих стирается различие между полами во внешнем виде (одежда, прически), для евангелизации используются театральные представления, пантомимы, танцы, духовные песни в стиле поп- и рок-музыки. Не замечать своего духовного самообмана - весьма опасно.
Чего же не знают и не замечают в Лаодикии?
Несчастен,
жалок,
нищ,
слеп,
наг.
Лаодикийская церковь нуждается во всем! "Се, стою у двери..." Иисус Христос находится вне церкви. Да, воистину церковь потеряла все! Как она дошла до такого состояния? Евангелист Ф. Бергер так считает: "Лаодикийский служитель и вся церковь находились в состоянии страшного самообмана. Он был о себе большого мнения и думал, что имеет все необходимое для спасения и ни в чем не нуждается. Итак, он не был нищим духом. Раньше он видел, что обогащен всем. Ибо во Христе ему было даровано все. В Нем сокрыты все сокровища. Предстоятель не раскопал эти сокровища. В искушениях он ожидал помощи не от Бога. Он знал обетования, но надеялся на плоть и поступал как люди мира" сего. Поэтому он не был солью, не был светом и чувствовал себя в мире лучше, чем среди детей Божьих"!
Еще один ответ мы находим в послании Римлянам. Это слово часто не исполняется в жизни христиан: "И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего", чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная" (12:2).
Другими словами: "Если вы сообразуетесь с веком сим, то потеряете способность различать и испытывать духов".
Итак, в послании Римлянам (12:2) у нас есть весьма серьезное слово, и я убежден, что многие христиане здесь, терпят крушение. Вопреки предупреждениям Слова Божьего и служителей многие подстраиваются к миру и теряют способность различать добро и зло, не замечают, что постепенно сами становятся "благочестивыми" мирскими людьми. Такое состояние является трагедией церкви.
Может, кто-то думает: "В моей церкви обстоятельства не столь печальны". Ты в этом уверен? Разве ты не замечаешь, как подражание миру проникает в твою церковь.
Послабление в воспитании детей. Дети беспрепятственно заводят мирскую дружбу, ходят на вечеринки, карусели, в цирк, кино, театр... Мальчикам разрешают носить длинные волосы, девочки подстригают волосы, носят челки, "хвосты" и вообще ходят с распущенными волосами, носят брюки. В своих комнатах подростки могут беспрепятственно слушать "благочестивые" или мирские кассеты с антихристианской музыкой последнего времени. А какие идольские картины спортсменов, рок-музыкантов и других звезд вплоть до безнравственных фотокопий можно увидеть в спальнях детей. Это просто ужасно!
От сердца, из любви хочу сказать слово увещания всем отцам и матерям: ради бессмертных душ ваших детей, повинуясь данному от Бога поручению, сделайте так, чтобы дети полюбили путь заповедей Божьих, церковных порядков. С ранних лет учите их узкому пути, если они даже еще не пережили возрождение. Воспитывать детей по библейским принципам очень даже стоит. Разрешать детям все, как это практикуется в мире,- это не настоящая родительская любовь; такое воспитание повлечет за собой много скорбей.
После крещения и благословения многие молодые "возрожденные" люди лицемерят: в воскресенье появляются в одежде, соответствующей Слову Божьему, как того желают служители, а в будни подстраиваются к миру.
Вопреки увещанию, подростки, мальчики и девочки, постоянно собираются вместе группами, точно так же, как делает устремляющийся в ад мир.
Братьями и сестрами овладевает дух времени, они стремятся как можно больше заработать, стремятся к благосостоянию, устраивают себе квартиры и дома люкс, будто делают это на вечные времена.
Все больше молодых и пожилых братьев и сестер увлекаются чисто мирскими занятиями: спортом, политикой, всякими наслаждениями.
Многие вступают в различные ненужные страховые кампании. Пожилых братьев и сестер поглощает корень всех зол - дух корыстолюбия.
Многие могут упрекнуть меня, что я некоторые вещи упоминаю по несколько раз, например, что касается внешнего вида или участия христиан в мирских делах. Я знаю, почему это делаю. Это не мое любимое занятие или излюбленная тема той церкви, в которой я нахожусь. О, если бы эти вещи в ней больше наказывались, как во время отцов. Я основываюсь на нетленном, действительном во все времена святом Слове Божьем, а упомянутые вопросы находятся в непосредственной связи с только что процитированным стихом Рим.12:2.
Много раз, когда я писал какую-нибудь книгу. Господь в нужный момент посылал мне важный материал из различных источников. Насколько Он верен! Вот и сейчас я получил журнал от известной мне миссии, работающей в одной из восточных стран. Цитирую следующие слова:
"Существует неписаный закон, что внутреннее состояние человека выражается в его внешности. Носимая нами одежда показывает, что у нас в сердце. Посмотрев на человека, можно понять, что он своей одеждой хочет выразить. Невеста на свадьбе обычно одевает белое платье, как символ чистоты. Христианская церковь должна быть невестой, ожидающей брак Агнца. Потому важно, чем христиане занимаются в жизни и как одеваются. Отсюда видно, как они ожидают возвращения своего Господа и ожидают ли они Его вообще".
Если мы не отличаемся от мира, Господь осудит нас.
Модельеры используют средства массовой информации для того, чтобы влиять на вкусы людей, так что даже верующие обольщаются. В Библию же христиане не заглядывают, чтобы вникнуть, что в ней написано в отношении внешности. В наше время церковь больше не влияет на мир, наоборот: мир оказывает влияние на церковь. Некоторые христиане посещают богослужения, чтобы блеснуть одеждой по последней моде.
Внешность многих людей, в том числе христиан, виновна во многих преступлениях и убийствах. Женщины, которые вызывающе одеваются или одевают так своих дочерей, будут отвечать перед Богом за причиненный ими ущерб. Проповедующего о таких вещах брата многие христиане считают ненормальным.
Церковь на сегодняшний день во многом потеряла свою миссионерскую силу, потому что многие ее члены подстроились к миру.
Сегодня мы живем в эпоху лаодикийской церкви, о которой написано в Откр.3:17-18: "Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть".
Сегодняшним христианам пора увидеть свое жалкое состояние и покаяться, чтобы быть готовыми встретить Господа в день Его пришествия!
Итак, я знаю, почему несколько раз повторяю одни и те же замечания. Еще раз обращаю внимание на то, что уподобление миру, как, может быть, никогда раньше, похищает у пресвитеров и членов церкви жизненно необходимую способность к распознанию воли Божьей, благой, угодной и совершенной (Рим.12:2). Церковь, утерявшая эту способность, опускается до жалкого состояния Лаодикии, в котором она не замечает, что утеряла Господа, утеряла жизнь, утеряла все!
Еще раз о спорте. В лаодикийском христианстве спорт приобретает все большее значение. Ему приписывают даже миссионерский и благовестнический характер. Привожу следующие факты:
"X. Р. проводил служение в лютеранской церкви и читал доклад об евангелизации в палатке. Интересующейся спортом публике после обеда он нечто продемонстрировал. В одном интервью он говорил об участии христиан в спорте, о следовании за Иисусом. А в заключение с помощью специальной испытательной конструкции перепрыгнул личный автомобиль, что было высшей точкой его слов!"
"Пятый христианский футбольный турнир состоится в воскресенье 20 апреля 1986 года в спортивном зале в X. Заинтересованные лица, до сих пор не присутствовавшие на турнирах, могут получить информацию у Н. В.".
"Фигуристка Р. С., обратившаяся к Иисусу Христу в ранней юности, в 1979 году стала мастером спорта среди молодежи в США, в 1980 году - мировым мастером спорта среди молодежи, а в 1982 году выступала в интернациональной команде высшего класса. Она стала известной личностью, широкая популярность вскружила ей голову. Спортивные успехи стали ухудшаться. Тренер сказала, что она должна сделать выбор между спортивными достижениями и признательностью общества. Р. С. призналась, что в тот момент ее вера в Иисуса Христа переживала тяжелое испытание. Она высказала свою нужду перед Богом и просила ясного указания. Через несколько дней ей стало ясно, что она должна продолжить нелегкую спортивную карьеру. (!) После того она вновь стала тренироваться по 12 часов каждый день, продолжала обучаться музыке и танцам. Однако она знала, чего от нее хотел видеть Иисус! В феврале она стала мастером спорта в США, в марте достигла самых высоких спортивных достижений: одержала победу в Хельсинки, став мастером спорта в мировом масштабе. Она рассказывает: "Когда я стояла на пьедестале, получив золотую медаль, играли национальный гимн. Лучше бы они играли "Отче наш". Я вновь и вновь благодарила Иисуса, потому что Он помог в самый трудный период времени, который мне пришлось пережить до сих пор. Он стоял рядом со мной (!) на пьедестале"".
"Чем-то новым в истории немецкой миссионерской работы в палатках был футбольный турнир между командой молодых христиан местных жителей и командой, состоящей из членов палаточной миссии, хора и оркестра. После игры пошли прохладиться в бассейне и отдохнуть. После евангелизационного вечера они совместно приятно провели время в гостинице X.".
Одна известная миссия предлагает следующие услуги: "Курс по волейболу, футболу, теннису, пасхальный мотодосуг, курсы по мотокроссу, ручному мячу, каникулы с игрой в настольный теннис, мотогонный досуг на Троицу, курсы верховой езды" и многое другое.
Это только немногие примеры, взятые из официальных публикаций христианских миссий или евангелических союзов, переданные дословно или близко к тексту. Можно привести еще множество других примеров. Такое невероятное смешение христианства со спортом пропагандируют евангелисты, редакторы христианских изданий и другие личности. Неудивительно, ввиду таких обстоятельств, что все больше христиан, считающих себя подлинно возрожденными, участвуют в различных видах спорта. Большим чудом благодати Божьей является тот факт, что, несмотря на это, многие братья и сестры удаляются от такого страшного смешения света со тьмой.
Клаус Шмидт в журнале "Идея" пишет:
"Апостол Иаков говорит без всяких "если" и "но": "Кто хочет быть другом миру, становится врагом Богу". Спорт вообще, а особенно футбол,- это современные идолы, приковывающие внимание масс. В древнем Риме требовали "хлеба и зрелищ" от цезаря, а ныне на первом месте спорт и благосостояние. Раньше я сам играл в футбол и знаю, что организованные спортивные клубы (союзы) и живая вера вытесняют друг друга на основании 1 Псалма. Писание ясно говорит: "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными". Спорт - это возрастание "я" в человеке, его самовыражение. Это абсолютная противоположность несению креста, следованию за Иисусом. Держаться на приличном расстоянии от таких вещей - великое благо. На эту тему на палаточных евангелизациях почти уже не говорят".
Сколько времени и денег многие верующие в наши дни уделяют идолу-спорту! Сколько компромиссов, какую дань требует от них этот идол!
На основании ясного учения Библии ты знаешь, что Бог делает вполне определенное различие между полами в отношении одежды и ее назначения (Быт.2:18; Втор.22:5; Рим.12:2; 1Тим.2:8-15). Однако дарованные тебе от Бога познания ты жертвуешь идолу спорта! Это Лаодикия!
Но и для Лаодикии еще не все кончено: Господь все еще стоит у двери и продолжает стучать. При этом движимый любовью Господь обращается к падшей церкви с ясным и недвусмысленным предупреждением-угрозой: "Извергну тебя из уст Моих"!
Над этим весьма серьезным словом пусть задумаются все, придерживающиеся "благотворного" мнения, что человек, принявший искупление во Христе, спасен навеки, независимо от его повседневной жизни, и уже не потерпит ущерба. "Извергну тебя из уст Моих" - с этим словом Господь обращается к служителю и к церкви, которые в свое время пережили подлинное возрождение, получив истинную жизнь от Бога.
(Должен уточнить слово "ущерб" или "урон". Некоторые поучают, что человек за свои дела получит награду или потерпит урон, согласно 1Кор.3:14-15. Этот урон, однако, связан со степенью награды, которую человек в некоторых случаях может утерять. Но вечное спасение, искупление, по их понятиям, утерять невозможно!) Призадумайтесь над вышеприведенным предупреждением Господа!
Конечно, Господь каждого из Своих детей непременно приведет к цели, но Он никогда не сделает из Своих детей безвольных роботов. Никого из Своих детей Он не заставляет идти в небо!
Если человек когда-то был пламенеющим христианином и опустился до теплого состояния, он находится в большой опасности. Теплое состояние - это полное равнодушие к воле Божьей. Оно может привести к совершенному пренебрежению или даже ее отвержению. Здесь начинает преобладать плоть, а это неизбежно приводит к смерти. "Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир, потому что плотские помышления суть вражда против Бога..." (Рим.8:6-7).
Так начинается дружба с миром. Охладевшее дитя Божье совершенно сознательно становится врагом Божьим. Прочти текст в послании Иакова 4:4. Если таковой не покается, не обратится, то наступит страшный момент, когда Господь скажет: "Извергну тебя из уст Моих!" Прислушаемся к советам Господа:
"Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть".
Эти наставления вполне определенно названы советами. Почему? Доктор Янцен так считает: "Господь дает Лаодикии совет. Это все, что Он для нее может сделать. Повеления она не принимает. Церковь давно отказалась от Его руководства"!
"Купи у Меня золото..." - весьма дорогая вещь! Как же может Лаодикийская церковь, живущая в самообмане и в мнимой безопасности, купить золото, когда у нее вообще ничего нет? Не все ли это по благодати? Может быть, Лаодикии ничего не надо платить за золото? Как можно что-то купить, если все - по милости Божьей, а значит, совершенно бесплатно? Да, все бесплатно на самом деле, и все-таки требуется чем-то заплатить.
Требуется:
наше обращение (покаяние), включающее в себя:
признание самообмана,
прекращение жалоб на жизнь,
отречение от эгоистичной жизни,
подчинение всей жизни руководству Господа.
Все личное, все чуждое Духу Святому Лаодикийская церковь должна сложить у креста. Церковь в Филадельфии Господь призывает:
"Держи, что имеешь..." В Лаодикии же Господь, напротив, должен сказать: "Оставь, что имеешь!"
Церковь должна купить огнем очищенное золото. Золото здесь является прообразом веры. Истинная, спасающая, подаренная Иисусом Христом вера прошла очищение в скорбях Иисуса, когда Он уничижил Себя, приняв образ раба, в Гефсимании, на Голгофе. Вера, которой движет послушание Богу, оправдывает себя и в нашей жизни, в огненных искушениях, в испытаниях и скорбях.
Бог не продает дешевой, бесценной веры. Такой веры в Лаодикии, пожалуй, было в избытке. Здесь же требуется от Лаодикийской церкви признание: все имеющееся у нее богатство - это ничего не стоящая ржавчина. Такое признание, а также покаяние, исповедание - вот цена, которую требуется заплатить за истинное золото веры. Это испытанное золото веры является истинным богатством, как говорит Господь: "чтобы тебе обогатиться", и затем радостно воскликнуть: "Христос в нас - упование славы!"
"Купи у Меня белые одежды..." Здесь речь идет о праведности Иисуса Христа, в которую можно облечься лишь после того, как сняты грязные лохмотья нашей самоправедности.
И здесь требуется признание, что наша праведность как запачканная одежда. А также признание того, что вся "благочестивая" деятельность по принципам мира сего с ее губительной музыкой, фильмами, театром, пантомимой, танцами, соревнованием на воздушных шарах, ездой на пони, спортом и тому подобное - есть чуждый, неугодный Господу огонь. Со всем этим нужно расстаться.
Только тогда Кровь Иисуса может произвести Свое очищающее действие. Тогда покроется вся наша нагота, исчезнет чувство неполноценности, гордости, заносчивости, эгоизма и животной сущности.
Что же можно ожидать после этого? - Нашим достоянием станут праведность Иисуса Христа, святой характер Агнца, Его любовь, Его святое естество.
"Глазною мазью помажь глаза твои". Я думаю, что мазь указывает на Духа Святого. Дух Святой открывает нам глаза:
на наше неправильное состояние,
на необходимость изменения курса,
на предлагаемое спасение.
Самое страшное - это духовная слепота. В ней кроется причина всего горя, скорби. Поэтому нам весьма необходимо иметь Духа Святого, более того, необходимо, чтобы Он обладал нами, наполнял нас, руководил и направлял нас. Сколько места мы даем Духу Святому в повседневной жизни? Пусть Дух Святой помажет глаза твои. Тогда ты будешь способен испытывать и различать, что происходит от плоти, а что от духа, что от мира сего и что с небес. Тогда ты сможешь быть благодарным. В послании Ефесянам написано: "Благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа" (5:20). Ты поймешь: можешь ли вновь ясно видеть и имеешь ли настоящее богатство. Ты всегда можешь приходить и брать, если чувствуешь себя бедным и несчастным. У Бога все в достатке!
"Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся".
Господь еще не извергнул охладевшую церковь из уст Своих, но проявляет к ней любовь. Поэтому Он обличает и наказывает ее. Надежда не потеряна до тех пор, пока Господь делает замечание, советует, обличает и наказывает. Если наказание прекращается, дело принимает серьезный оборот. В Евр. 12, 8 сказано: "Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы - незаконные дети, а не сыны".
Любит ли тебя еще Господь? Увещевают ли тебя в церкви? Чувствуешь ли ты осуждение совести при чтении этой брошюры? Касается ли тебя еще Слово Божье? Если верующего касается Слово Господне - это Его милость.
В ответ на Его воспитательные меры Бог ожидает, чтобы мы приняли необходимое решение: "Будь ревностен"! Вместо слова "ревностен" можно также сказать "поторопись", время последнее! Отнесись серьезно к предупреждению, к наказанию, к трудностям жизни. Времени очень мало!
Потому "покайся"! Истинное покаяние приводит к Господу. Требуя покаяния, Он призывает тебя к Себе. В книге пророка Осии написано: "Пойдем и возвратимся к Господу! ибо Он уязвил - и Он исцелит нас, поразил - и перевяжет наши раны" (6:1).
"Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною".
Выше мы рассуждали об этом весьма трагичном, но вместе с тем радостном заключении.
"Се, стою у двери и стучу". Невероятно трагичное состояние: церковь воображает, что она богата и ни в чем не имеет нужды, но потеряла при этом источник жизни. Иисус уже не живет в церкви. Он находится вне, у двери!
Церковная жизнь кипит. Все присущее христианской церкви в наличии и даже сверх того! Но каждый отдельный член не пламенеет духовно, потому что мир вторгся в церковь. "Мы покаялись, возродились свыше. Все в порядке. Не обязательно изменяться и отделяться, так чтобы это неприятно бросалось в глаза". Верно ли это?
Большинство современных верующих представляют собой довольных прихожан. И не только в государственных церквах, но и в кругах отделившихся. "Не обязательно быть на каждом молитвенном собрании, на каждом богослужении. Не надо все преувеличивать".
Рассуждающие так в воскресенье опять сидят довольные на своей скамейке. Хор опять отлично пел и проповедник сказал хорошее слово! О, если бы только все дети Божьи приняли близко к сердцу сказанное слово. Затем следует вызывающее радость объявление: "В следующее воскресенье собрания не будет". - Я думаю, что читатель понимает иронию этих слов.
Другие церкви, наоборот, организовывают большую деятельность. Как уже говорилось, евангельские церкви все больше выступают в общественных местах и совместных евангелизационных мероприятиях больших масштабов. На задний план уходят различия в учении и другие отличия между лютеранами, реформаторами, католиками, методистами, пятидесятниками. Часто говорят, что различия не имеют значения. Сознательно или бессознательно демонстрируется единство, которого на самом деле не существует.
Различные группы ставят на сцену целую батарею микрофонов, усилителей, динамиков, чтобы заинтересовать молодежь. А громкость какая! "Что касается шума, то измученные жители проявили в этом вопросе удивительную терпимость",- сообщает журнал "Идея" по поводу одного христианского мероприятия. Однако покаялись ли измученные шумом жители?
На всемирной выставке ЕХРО-86 в Ванкувере, в Канаде, Евангелие проповедовалось, согласно сообщениям "Идеи", так: "История сотворения мира до грехопадения будет продемонстрирована в первом здании посредством комбинации световых эффектов, фильмовых проекций, музыки, балета, а также посредством проекций лучом лазера.
Во втором здании будет аудиовизуальным образом продемонстрирована жизнь Иисуса Христа до момента Его смерти с помощью специально расположенных стен-зеркал, при которых театр будет казаться огромным шаром.
Сын Божий, Его второе пришествие и вечность,- тема постановки в третьем здании. Гигантское представление с помощью лазера, сопровождаемое музыкой. Канадский композитор Брак Стейк многие годы сочинял для этого музыку под названием "Свиток". Инсценировка лондонского национального оркестра филармонии"!
Пусть никто не говорит, что в христианстве ничего не предпринимается. Нет, там организовываются великие мероприятия. (В некоторых местах отдельные церкви не участвуют в подобных мероприятиях, но очень часто в таких общинах в утонченной форме проводится нечто похожее.) Но какова цена всей этой показной пышности? - Господь стоит за дверями церкви!
"Се, стою у двери и стучу". - Какая неизмеримая любовь. Господь не покинул церковь окончательно. Он еще стучит!
О, если бы бедная, живущая в самообмане Лаодикийская церковь услышала стук, услышала Его голос и открыла дверь! Тогда она в свой последний час могла бы еще спастись!
Если кто услышит Его голос и откроет дверь, к тому Господь войдет, будет вечерять с ним, а он с Господом. Когда же Господь войдет к отворившему дверь? При восхищении? При вечере?
Нет, ни во время восхищения и ни при вечере, а при покаянии и обращении. Истинно раскаявшись и повернувшись на 180 градусов, человек открывает Господу сердечную дверь. Господь входит в сердце, раскрытое для Него. Но о какой встрече здесь идет речь? О преломлении хлеба во время вечери? О брачной вечере Агнца в небесах?
Ни о том, ни о другом. Здесь говорится о соединении со Христом, выражающемся словами: Христос во мне и я в Нем! Человек впускает Христа в сердце, и воцарившийся Господь заботится о полной чаше благословения и о хлебе жизни для него. Такое тесное общение является предвкушением грядущей великой вечери с Господом.
"Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам".
Этим прекрасным, может быть, самым великим обетованием Господь заканчивает Свое серьезное послание Лаодикийской церкви. Ясно, что и в такой церкви Господь ожидает видеть победителей. И таковые будут!
Найдутся такие, которых сильно потрясет послание Спасителя. Они увидят самообман, покаются, последуют совету купить золото, одеться в белые одежды и помазать глаза глазной мазью.
Они будут скорбеть о состоянии Лаодикии в церкви и с этой тяжестью на сердце будут ходатайствовать перед Богом об этой большой нужде.
Они будут побеждать мир только именем Возлюбившего нас! Побеждать Кровью Агнца и словом свидетельства своего, не возлюбив жизни своей даже до смерти (Откр.12:11).
Господь для побеждающих создал все условия. Будучи победителем, Он проложил нам путь
Он победил и сел одесную Отца на престоле Его (Пс.109:1). То же самое ожидает и победителей из Лаодикии. Представьте себе: они сядут с Иисусом Христом на престоле Его!
Можем ли мы полностью уразуметь значение такого обетования? Вряд ли! Во всем Откровении престол Божий занимает центральное место. Он упоминается 47 раз. На этом величественном престоле Господь приготовил место для Церкви! Это место Он предлагает даже Лаодикийской церкви! Самое возвышенное для Него - общение с Отцом на престоле Его!
В заключение еще раз напомню, что мы сейчас живем в эпоху Лаодикии. Если мы не будем просить Господа охранять нас каждый день, то окажемся в опасности опуститься до лаодикийского состояния. Параллельно с Лаодикией можно встретить еще и остаток Филадельфии Существуют еще те семь тысяч не преклонивших колена перед Ваалом.
Поэтому пусть Слово Господа и Дух Его ежедневно просвещают наше сердце. Будем постоянно занимать место кающегося, будем готовы принимать обличения, постоянно очищаться. Пусть будет нашей целью, нашим преимущественным правилом в лаодикийском окружении ожидать Господа в состоянии Филадельфийской церкви.
Будем помнить, что мы живем во время великого разделения в среде верующих! На чьей стороне ты? В посланиях мы семь раз слышали слово: "Кто имеет уши слышать, да слышит, что Дух говорит церквам" О, если бы мы все услышали и вняли весьма серьезным предостережениям в этих посланиях. Всякому слышащему и имеющему отверстое сердечное ухо эти предупреждения открывают путь в вечное блаженство.
Блаженство, превосходящее всякие человеческие представления,- не плод воображения Рассуждая над посланиями семи церквам, семь раз мы видели, что ожидает победителей. Побеждать стоит!
"Имеющий уши слышать, да слышит"
Сколько раз в Слове Божьем должно повторяться предостережение, пока оно станет для нас важным и необходимым? Маленького ребенка просят выполнить что-то два-три раза. Если он не слушает, и его не заставляют исполнить просимое, то это небиблейское воспитание. Отец и мать сдаются и оставляют свое горячо любимое сокровище в покое.
Не так учит нас Слово Божье! Давая нам, детям Своим, какое-то поручение или предупреждение, достаточно, чтобы Святой и Истинный произнес слово один раз. Это понятно. Вопрос в том, как мы отвечаем на Его голос! Непослушание единственный раз сказанному в Священном Писании Божественному поручению есть грех, подобный волшебству (1Цар.15:23).
При рассматривании посланий Господа мы не один, а семь раз слышали предупреждение Господа: "Кто имеет уши слышать, да слышит, что Дух говорит церквам".
Так говорит Первый и Последний
Помните, как торжественно Господь представился безукоризненному пастырю в Смирне? - "Так говорит Первый и Последний..." (Откр.2:8). В этом прекрасном выражении заключено все Евангелие, все спасение, вся победа, вся возможность побеждать и вся гарантия нашего вечного блаженства! Бог Отец прежде основания мира через Первого и единственного Своего Сына избрал нас детьми Божьими, через Иисуса Христа определил ко спасению и благочестивому хождению (Еф.1:3-6). Этот Первый оставил престол Свой, уничижил Себя Самого, жил святой безгрешной жизнью, взял на Себя наш грех, был оставлен Богом, вкусил смерть за нас. "Ибо незнавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом" (2Кор.5-21).
Но Первый, который был мертв, не остался мертвым. Он воскрес. Он ожил. Побеждены смерть и ад! И мы вместе с Ним умерли и воскресли!
"Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего... Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения" (2Кор.5:14-15; 17-18).
Вспомним еще раз замечательные факты: "Спасен, примирен по благодати"! Ободримся и возрадуемся Тому, "в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его" (Еф.1-7)!
Иисус Христос, вновь оживший, является не только Первым, но и Последним. Это означает для нас полнейшую безопасность, хотя мы еще находимся в жалком, грешном, безнадежно погибшем мире, потому что Первый, Который был мертв, и се, жив, будучи и Последним, остается с нами. Этим самым Он дает нам силу побеждать и достигнуть прекрасной цели - навеки быть с Ним.
"Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время" (1Петр.1:3-5).
"Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир..." (1Иоан.5:4).
Итак, дорогие братья и сестры! Будем бодро идти вперед, взирая на Него, Первого и Последнего, Начальника и Совершителя веры, потому что "кто обращал взор к Нему, те просвещались, и лица их не постыдятся" (Пс.33:6).
"Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его" (Откр.3-21).

"И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит".

Иисус Христос характеризует Себя, во-первых, как Святого - Он отделен от греха, всецело посвящен Богу. Во дни земного странствования Он был таким, когда, подобно нам, искушен был во всем, но остался безгрешным (Евр.4:15). Святой не может быть причастным греху. Когда Он, Святой, взял на Себя наши грехи,- Его общение с Богом прервалось. Но и в этот самый темный час Он остался верен Отцу и победил! Если Отец оставил Сына, когда Тот взял на Себя наш грех, то насколько более определенно Бог покинул бы нас, если бы мы оставались жить во грехе, упорствуя в нем.
Во-вторых, Он представляет Себя как Истинного. В расплывчатой проповеди можно сказать правду, однако эта правда освещается не полностью. Некто сказал так: "Полуправда - это сущая ложь!" У Иисуса, напротив, мы всегда находим полноту правды и истины!
В Евангелии Иоанна Он говорит: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (14:6). Он Сам есть Истина. Слово Его истинно. Мы можем положиться на Него вполне. Пусть это послужит к утверждению и утешению тем детям Божьим, которых одолевают сомнения. Читать далее...

Исторический фон

  Пот. Кровь на песке. Стон рабов. Фараон, восседающий в своем тронном зале. Рабство. Изгнание. Безнадежность. Пустыня. Египет. Голос Бога. Все это припомнилось Моисею после того, как он вывел Израильский народ из Египта. Прошло всего несколько месяцев после того, как воды Чермного моря сомкнулись над головами солдат египетской армии.  

Читать далее...

“Бог есть любовь” (1Ин 4:8)



“Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение” (Иер. 31:3)

“Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную” (Ин. 3:16)

“В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши” (1Ин. 4:10)

“Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками” (Рим 5:8)

“Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими” (1Ин 3:1)
Читать далее...

СКАЖИ «НЕТ»

Вопрос «Как управлять своей жизнью?» возникает почти сразу же после принятия Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. С одной стороны нам говорили, что жизнь в Господе намного проще, чем жизнь – без Него. Но с другой стороны рождённый дух начинает всё чаще и чаще проявлять себя, используя нашу окрепшую совесть. Нам порой приходится мучительно трудно делать выбор между тем, как мы привыкли поступать и тем как мы должны поступить по Духу. И один Бог знает в чью пользу счёт. Но несмотря на это мы всё равно стремимся поступать по Слову Божьему, потому что все мы дети Отца Небесного. И наше Отечество в конце концов не на Земле, а на Небесах с Иисусом.
Давайте рассмотрим, когда и чему нужно говорить ДА и НЕТ.
Читать далее...

Да, именно так или почти так высказал свое мнение о благодатном огне в Иерусалиме, чудо схождения которого ожидается православным миром ежегодно. Точнее - не о самом этом огне, а о источнике его происхождения.

Когда греческий патриарх Иерусалимский Феофил в беседе с паломниками из России, среди которых был диакон Андрей Кураев, опроверг версию о чудесном самовозжигании лампады в Храме Гроба Господня, заявив, что Благодатный огонь "...не ежегодно свершающееся чудо, а лишь напоминание о свете, воссиявшем при Воскресении Христа". Диакон Андрей Кураев так откомментировал слова патриарха Феофила: “Откровеннее сказать о зажигалке в кармане он, наверное, и не мог”.
И так называемый Благодатный огонь - дело рук человеческих, а не Божьих.
ОБЯЗАТЕЛЬНО ЧИТАЙТЕ ДАЛЬШЕ!!!

Все люди без исключения, делятся на два типа – хозяин и раб. Каждый хозяин устанавливают свои правила игры. При этом рабы должны играть по этим правилам. Играют иногда осознанно, иногда бессознательно, но чаще всего рабы не довольны этими правилами.

Бог подарил нам замечательную книгу Библию как наставление, но мы часто не принимаем их. Написано: «Вы куплены [дорогою] ценою; не делайтесь рабами человеков». (1Кор.7:23)

Эти слова написаны для Церкви, но мы не поняли их смысл.

Неужели возможно в Церкви быть рабом? Запросто. Религиозная клетка, самая ужасная из клеток. Она ограничивает свободу человека и доводит его до маразма.
Читать далее...

Я не имею в виду испытания христиан, которые вернулись в старые грехи и в мир. Нет, эти верующие стоят перед крушением веры.

Петр предупреждал: " Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения».

(2Пет.3:17) Петр предостерегает верующих, возросших в святости, чья цель следовать за Господом.

Некоторые из вас падают, несмотря на весь успех,который вы имели с Господом. Если бы я спросил вас, что вызвало ваше падение, вы бы ответили: "Брат Давид, это был приступ гнева, спровоцированный моей собственной семьей. Я не могу понять. Мне казалось, что я стал мягче, больше похож на Иисуса. Но как будто кто-то нажал на кнопку, и я потерял все. Я всего лишь человек. Сколько я могу выдержать? "

Не имеет значения, были ли вы спровоцированы или вы были правы. Просто это показывает, что вам нужно освобождение. Писание говорит: " Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас;» (Еф.4:31)

Бог будет продолжать тестировать вас, пока вы не скажете: "У меня есть дух, который должен уйти." Вы не увидите духовный рост во Христе и мир в своем доме или на работе до тех пор, пока не скажете: "Ты прав, Господь, забери это! "

Если вы проходите испытания в этой или в другой области, вы можете подумать: "Я чувствую себя таким недостойным. Любит ли Господь меня еще? "

Дорогой святой, если вы действительно раскаялись, вы ничего не потеряли. Бог обнимает вас Своими любящими руками и говорит: "Я позволил случиться тому, что произошло, чтобы ты увидел, что в твоем сердце. Но ты делаешь успех. Ты сказал, что ты хочешь идти за Мной, и Я учу тебя. Я знаю, что внутри тебя, и буду позволять тебе быть спровоцированным, пока ты не избавишься от всего этого. "

Проходите ли вы испытания сейчас? Если да, тогда просто молитесь: "Господи, ты указываешь на некоторые области во мне. Забери их из моего сердца. Ободри меня, Господи, что я не отступник. Я намерен идти вперед с Тобой! "

http://www.worldchallenge.org/ru/view/devotions

ПОРОК


Об этом написано много книг. Сказано много проповедей. Об этом не любят говорить. И что печальней всего не знают опасность этого порока. Каждый из нас, его переживал. Он настолько распространен, что большинство людей, не видит в нем особой опасности. Этот порок считают просто безобидной, человеческой эмоцией, но они сильно ошибаются. Насколько бы невинным он не казался, в действительности он, является ядом дьявола. Он предназначен превращать любовь в ненависть и делать бездейственной нашу веру.

Этот порок называется зависть, которая просто уничтожает человека, разъедая его душу. Первым кто проявил это порок, был помазанный херувим Люцифер, который позавидовал Богу, сравнив себя с Ним, и попытался примерить на себя Его сущность. Обман состоял в том, что ты не можешь быть тем, кем не можешь быть. Это настолько просто, что многие не понимают этой простоты, потому, что просто.
Читать далее...

Может быть, я не писал бы об этом, но однажды на одном из форумов в интернете, прочитал вопрос, ответ на который думаю, будет полезен всем. Этот вопрос как кость в горле для некоторых из нас. Могут ли рожденные свыше люди попасть в ад? Другими словами: «Можно ли потерять спасение»?

Написано: «Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами». (2Кор.6:1)

В Библии есть много мест о том, что спасение можно потерять. Я не пытаюсь переубедить кого-то в этом, но хочу сказать то, что мне сказал Святой Дух, когда я размышлял об этом: «Сын мой! Когда человек думает, что ему нечего терять, он не боится. Поэтому в Церкви, где проповедуют, что спасение потерять нельзя – нет страха Божьего».
Читать далее...

Воскресение Иисуса Христа, без сомнения, является эпохальным событием в истории человечества, а потому крайне важно подтвердить его историческую подлинность. По сути, именно воскресение лежит в основе христианства, и именно оно связывает воедино каждое обетование и благословение. Если бы было доказано, что факт воскресения сфальсифицирован, христианство можно было бы считать дешевой подделкой, не несущей людям искупления. В этом случае Иисуса нельзя было бы назвать даже «великим учителем нравственности», каким видят его некоторые неверующие, так как главное его предсказание, о том, что он воскреснет из мертвых, оказалось бы ложью.

В действительности, само наше спасение во многом зависит от достоверности четырех исторических фактов: рождения, жизни, смерти и особенно воскресения Иисуса Христа. Ведь наша твердая вера в историческую достоверность воскресения обусловливает наше вечное спасение. В Послании к Римлянам 10:9 содержится утверждение, которое можно было бы назвать «формулой» спасения: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься». Если мы подвергаем сомнению какой-либо факт Писания, не подмываем ли мы тем самым фундамент нашего спасения? А ведь самым важным фактом в Писании является утверждение исторической подлинности того события, от которого зависит наше спасение!
Читать далее...

в4

v+ТОСКА

Ещё один пример, часто у меня бывает такая тоска, что душа болит. Хочется, чтобы кто ни будь просто пришел, хотя бы со мной просто чай попить. От одиночества  просто крыша едет. От чего? (сами посидите дома, где каждый день одно и тоже) Когда я ВЕРУЮЩИМ это говорю, мне отвечают: А ведь Христос в Гефсимании  тоже был один! Знаешь,  как было Ему трудно, его ученики спали. Но и ты не знаешь, какого было Христу, знай бы не говорил (и что? тогда зачем нам вообще  церковь?) Разве Христос сказал ученикам: всё нормально ребята, идите, спите, Я буду молиться. Завтра Мне идти на смерть, но душа моя ликует: ХАЛЕЛЛУЯ. Мне все по барабану, все нормально, сейчас налетят Ангелы устроим вечеринку. вы что какая печаль всего три дня и Я у Папы.  Или Христос просил своих учеников быть с Ним? АЛЛО!?(МАРК.14:33-34) И взял с Собой Петра, Иакова и Иоанна и начал ужасаться и тосковать. И сказал им: душа моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте, Его охватил ужас и тоска.(в другом переводе) Моя душа объята смертельной печалью…

 Почему тогда, когда у меня душа полна смертельной печали, почему я должен говорить: ХАЛЛЕЛУЯ! Все классно, когда Сам Иисус пришел к ученикам и сказал: ребята «труба» Мне, молитесь, на душе погано. Иисус, как Ты мог так сказать? Если Иисус просил помощи у кого? у этих немощных людей, даже не скрывал, что Ему плохо, то почему я должен притворяться?  Когда ученики уснули, то Ангелы пришли Ему на помощь:(Лук.22:43) Явился Ему ангел с небес, укреплявший Его. Вот не нужна нам церковь, будем один на один со своей  тоской. А в  церкви будем в маске  ходить .Все хорошо, будем как Иисус, когда нам плохо будем ждать ангелов, (шутка).И верующие не говорят, что у Иисуса, когда душа болела, Иисус приходил за поддержкой к ученикам Своим, об этом мало кто говорит. А просто Иисус был один Его ученики уснули, и все - это закон церкви, разве мы не тело?(1Кор.12:25-26) чтобы в теле не было разделения, но чтобы мы сами проявляли одинаковую заботу друг о друге. Если страдает один орган, то с ним страдают и все, если прославляется один орган, с ним радуются и все. Я хочу быть самим собой, алло! Если мне плохо, то мне плохо; если радостно, то радостно. Если жениться хочу, почему мне должно быть стыдно? Только потому что написано, что надо всегда радоваться, да мы это видим, 1Фесс.5:16 Всегда радуйтесь,(Рим.12:15) Радуйтесь с радующимися так же написано, и плачьте с плачущими.АЛЛО. Часто мы берём только те стихи, которыми могут поставить человека на место, а не утешить, типа: вот мы какие духовные. Ещё меня обвиняли в том, что я всегда говорил об исцелении

Итак, Иисус исцелял калек, у всех на глазах  прошло время и уже как-то привыкли люди к Его фокусам. Людей исцеляет, бесов изгоняет. И ещё Парень знает Писание всё нормально, дадим указание, где и кого можно  исцелять, пусть забавляется, только под нашим присмотром. Что бы не было соблазна.,И вот в одну из суббот Иисус сидел в синагоге и слушал трёп первосвященников про субботу (не знаю толи Иисусу стало скучно от разговора с законником, толи ещё что-то не знаю толи ему было слово Сын Мой нарушь закон субботы не знаю) вдруг Иисус положил Свои руки на больную женщину, и та стала здоровой:и соблазнил священников. А была суббота.(Лук.13:10-12) Иисус учил в субботу в одной из синагог. Там была женщина, вся скрюченная, она совсем не могла разогнуться, потому, что в ней был нечистый дух, (или имевшая духа немощи) который держал ее в болезни восемнадцать лет. Увидев ее, Иисус ее подозвал и сказал: Ты избавлена (освобождаешься) от болезни. Он (Иисус) возложил на нее руки, и она сразу выпрямилась и стала благодарить Бога.Женщина 18 лет болела (А что говорить про тех, кто страдает с детства? каково их родителям, верующие об этом мало задумаются) Когда Иисус исцелил эту женщину, то она стала славить Бога. Возможно, там были те, кто знал её, как она страдала долгие годы. Иисус Сам исцелил её без всякого крика о помощи. Но вместо радости, начальник синагоги стал негодовать к сожалению. (Подобное происходит и в наши дни в церквах. Мы ведь в смирение, нужно сделать братское, и узнать для чего человеку исцеление. Представляю человек прошел в больницу, а врач его спрашивает а для чего вам лечится? ) .(Лук.13:13-16) Но начальника синагоги разозлило, что Иисус исцелил в субботу, и он обратился к присутствующим: Есть шесть дней для работы, вот и приходите для исцеления,  не в субботу, а в один из этих дней.  На это Господь ответил ему: Лицемеры! Разве в субботу вы не отвязываете в стойле вола или осла и не ведете его поить? Так не нужно ли было освободить в субботу и эту женщину, одну из потомков Авраама, вот уже восемнадцать лет связанную сатаной? Начальник синагоги стал негодовать - сразу видно истинного верующего. Он очень любил Бога, соблюдал субботы, я бы посмотрел, как бы он стал соблюдать субботу, если эта женщина была бы его матерью, дочерью, или женой? Даже Сам Христос назвал его лицемером. Вол дороже человека.

НА УШАХ.

Часто мы такие правильные. В церквах у нас все порядок :правильная музыка, фильмы, одежда, смирение, во всем порядок, и мы боимся чего-то нового.У нас есть смирение, пока у нас всё хорошо. Когда у ближнего беда, тогда мы как верующие, можем обличать: типа у тебя нет смирения. И мы можем день и ночь просить Господа сохранить нашу церковь от таких людей как Вартимей.  Который приходит в твою церковь и все ходят на ушах. Ведь вы хотите дары? Тогда в церкви всегда появится человек, который поставит ваше служение с ног на голову. Почему не знаю. Его из церкви будут гнать в дверь, говоря: ты ведь самолюбивый. Думаешь только о себе. Так нам Господь сказал: уходи, а то мы тебя сатане предадим.1Кор.5:5 вы должны предать этого человека сатане, Но такой человек будет залазить в окно и кричать: где ваш Бог? Где сила про которую вы говорите из года в год? Потому что он устал от разговоров о дарах, потому что ему не чего уже тереть  (было время, когда Я стал ненавидеть темы о дарах), потому что ответ будет только один: ещё не время.  Мы будем придавать таких анафеме за то, что они играют не по правилам.  А они всегда будет на плаву. Мы придаём их сатане а им хоть бы что они живи и кричать Где ваш Бог, который не может избавить вас от таких людей, подобных Вартимею? У вас ведь все правильно, но Бог Сам посылает таких людей к вам, почему? потому что у вас все правильно, только с вашей точки зрения. (Лук.6:6-7) В другую субботу Иисус вошел в синагогу и учил. Там был человек с иссохшей правой рукой … (вполне возможно, что этого человека специально посадили. Насколько я знаю, больных людей в синагогу не пускали)Учителя закона и фарисеи следили, не будет ли Иисус исцелять в субботу, потому что искали повода Его в чем-нибудь обвинить.У нас всегда так: кто нам не нравиться, тех мы готовы сожрать. Во многих церквах говорят о чудесах, но легче, чтобы инвалид поехал в дом инвалидов, чем молится о чуде. И никто не вспомнит про этого инвалида, уже есть такие случаи. Я знаю такой случай, когда человека верующие загоняли в угол и это человек заканчивал жизнь  самоубийством, легче выгнать человека из церкви, чем беса из человека.

БОМЖ,

Вартимей мечтал о переменах. Есть бомжи, которые не по своей воли стали бомжами. Некоторые имеют высшие образование, я знал одного деда, когда я подходил к нему от него исходила доброта. Хотя от  многих исходит злоба и  попытка отнять деньги. Есть бомжи, которые довольны своей жизнью, работать не нужно, деньги подают. Все классно, особенно у кого маленькие дети. детям дают деньги, а родители на эти деньги пьют. Хоть им будут предлагать хорошую работу все равно они не захотят перемен,  им и так не плохо. Они будут говорить, что им надоела такая жизнь, но им это нравится. Сам наблюдал за такими  им от 20 лет  и старше. Им нравится, когда им подают, но не  нравится, когда им говорят, что они молодые им нужно работать, они даже не пытаются что-то изменить. Может об этом и говорится стихах, который сказал Иоанн: (Иоан.5:1-9) Немного позже Иисус пошел на иудейский праздник в Иерусалим. В Иерусалиме, недалеко от Овечьих ворот, есть бассейн, называемый по-еврейски Вифезда, окруженный пятью крытыми колоннадами. Там лежало много инвалидов, слепых, хромых и парализованных. Они ожидали движения воды Иногда ангел Господа сходил и возмущал воду, и тогда первый, кто входил в бассейн, исцелялся от любой болезни. Среди них был человек, больной уже тридцать восемь лежал. Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, что он уже давно в таком состоянии, Он спросил его: Ты хочешь выздороветь? Больной ответил: Господин, да ведь нет никого, кто бы помог мне войти в воду, когда вода бурлит. Когда я стараюсь сам дойти до воды, кто-нибудь меня уже опережает. Тогда Иисус сказал ему: Встань! Бери свою циновку и иди. И человек тот в тот же миг стал здоров. Он взял свою циновку и пошел. Это произошло в субботу.

Иисус пришел в купальню и исцелил одного из всех. Почему? Может у этих людей  было смирения? Потому что знали в субботу исцелятся нельзя.( шутка) и мы говорим вот видите Иисус исцелял не всех и этом мы как бы опрадиваемся почему нет исцеление, Может многим не куда было идти? Тогда почему когда вода в  купальни возмущались, тогда люди бились, кто будет первым? Когда люди желали чуда, то их ни что не могло остановить. Люди даже искали Иисуса. Была даже бойня, а тут Сам Иисус пришел, исцелил у всех на глазах парня, который у всех на глазах лежал долгие годы, и от людей никакой реакции, никто не попытаться даже кликнуть Его. Я бы там был, Матф.13:58 И не совершил там многих чудес по неверию их.   Иисус редко кому сам подходил для исцеление.

Иоан.9:1-4 Однажды Иисус проходил мимо человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили:- Учитель, почему этот человек родился слепым, кто согрешил, он сам или его родители?- Ни он сам, ни его родители, - ответил Иисус. Это произошло для того, чтобы на нем были явлены Божьи дела. Иисус исцелял тех, людей кому было по барабану, что о них подумают. О таких людях говорят: дошли до точки, кто орал во весь голос,(Мар.7:25-27) О приходе Иисуса узнала одна женщина маленькая дочь, которой была одержима нечистым духом. Эта женщина пришла и упала к Его ногам, а она была язычницей, сирофиникиянкой. И она попросила Иисуса, чтобы Он изгнал демона из ее дочери, Иисус сказал ей: Пусть сначала наедятся дети, ведь нельзя же забрать у них хлеб и отдать собакам. (Люди подумали: как её  Иисус поставил на место, она Его так достала, что Он назвал ее собакой.) Мы видим её ответ: (Мар.7:28) Господин, - ответила женщина, - но ведь и собаки едят под столом крошки, которые роняют дети. Мы можем ли подумать, что у этой женщины нет смирения? - А Иисус называл это верой. Мы можем пронаблюдать, что в Новом завете, исцеление давалось очень трудно: Матф.13:58 И Он не совершил там многих чудес, потому что у людей не было веры … илипо неверию их. Часто мы молимся, не веря в то, что будет ответ. Ещё чаще в других убиваем веру, типа: я лучше знаю, я давно верующий твоя болезнь угодна Богу. А ты побудь в шкуре инвалида. Ещё лучше будешь знать. (Но я уверен, что и в наше время есть и бомжи и инвалиды, кто хотят перемен! Некоторые люди стали бомжами не по своему желанию. Что же происходит,  когда эти люди кричат о чуде?)(Екке.3,15) Что было то и теперь есть и что будет, то уже было.

ПРАВИЛО,

Вернёмся к Вартимею. Мы его учим христианским правилам, о которых в Библии не написано, но мы ведь лучше знаем то, что нужно придти в церковь покаяться в грехах, показать себя с хороший стороны, ходить в смирении. Если верующие не будут против  принять водное крещение, и крещение Духом Святым. Отдавать десятину, жертвовать, классно одеться, (ведь ты теперь сын Божий). ХАЛЛЕЛУЯ!

Радуйся тому, что ты познал Бога, и что Он у тебя есть, люди и этого не имеют. Просто радуйся жизни и принимай жизнь такой, какая она есть. Ты сильный и можешь служить Богу молитвами. Не расстраивайся, возьми себя в руки. и т.д.  посиди в углу лет 15-20 тогда может быть мы послушаем твои идеи, и  даже соберем братское и  поговорим о твоём исцеление, если у тебя не будет замечаний. Может оно тебе не нужно, (   нет это  правда так происходит в церквах )Вартимей, ну теперь то, ты понял как нужно? Чудак человек, мы не против твоего исцеления. ХАЛЛЕЛУЯ! Но вдруг Богу не угодно твоё исцеление? Пока ты еще новообращенный и можешь возгордиться, 1,ПЕТРА.5,5 написано: Бог гордым противится. 1Тим.3:6 Не должен быть из новообращенных, чтобы не возгордился, Так происходит, к сожалению, в церквах. Чем просить чудо, легче обличить и сказать: будь смиреннее и возможно Он тебя даже исцелит. А если нет велика твоя награда на небесах, (что-то никто не хочет на место Вартимея? или моё?  у вас тоже будет больше награды). И так для кого дары исцеления?

СОСТРАДАНИЕ,

 (Мар.10:48) Многие говорили Ему, чтобы он замолчал … Многие заставляли Вартимея заткнутся, подразумевая: куда прёшь урод, тебе ведь всё объяснили, ты что тупой? Я понял одно, не многие верующие могут понять, каково всю жизнь прожить слепым или парализованным, когда тебе 40, а ты сам даже не можешь обслужить себя. А если мать умрёт? - тогда у тебя одна дорога - в дом инвалидов. Вот вам и ХАЛЛЕЛУЯ. Я плохо говорю, меня трудно понять и поэтому со мной неохотно общаются. Говорят: мне МЫ тебя не понимаем. Я отвечаю: если бы вы не избегали бы меня, а пытались бы общаться со мною, то научились бы меня понимать. (Они уверены, что у меня нет смирения.) Тогда почему кто со мной общается, и кто хочет общаться, тот даже по телефону меня понимает - проверено. АЛЛО. Это когда у тебя все классно: дом, машина, жена, уважение в церкви - ты верующий  25 лет, тогда о смирении говорить легко. Многим верующем не понять боль других пока они не испытают на себе весь кайф болезни подобно моей. Ты побудь в моём состоянии какое-то время, потом поговорим.

30 ЛЕТ ГЛАВНЫЙ ЕПИСКОП

 Когда я пришел в церковь, то пастор меня избегал, ему было стыдно, что я у них нарисовался. Он был в годах и лет 30 нес служение пастора, потом главного Епископа. У пастора В.В. к тому времени  жена умерла, и он не имел права женится, ещё написано: муж одной жены. (это тот который меня выгонял из церкви.) Он до конца ещё не осознавал, как трудно быть больным ещё бы уважаемой человек. Он меня избегал и почти никто не интересовался в церкви  кто я? Прошло время, ему стали говорить про меня, так вышло, что меня стали бесы атаковать. (три года бесы меня атаковали под конец я попал в больницу, бесы до вили  меня до самоубийства. В некоторых церквах не верят, что у человека могут быть бесы, но часто  человеку нужно молитва освобождения. Когда в первый раз за меня стали молится, то меня стало крутить, многие были в шоке, но после этой молитвы мне стало легче даже мама  заметила, что я стал спокойным) Я стал говорить верующем, что слышу голоса,  а те  передавали пастору. Он только спросил: а разве он не дурак? Снова ничего не произошло, хотя нужна  была молитва освобождение только когда он стал сильно болеть, извиняюсь - впал в блуд испытал весь кайф скорбей. После стал как- то подходить,  и обнимет, и брюки поправит. Но шок был, когда одна сестра общалась с этим пастором, незадолго до его смерти, услышала его признание, что он был ко мне не справедлив. Мне жаль стало его, раньше даже как то презирал его. Видя, что новый пастор сталь мне уделять время,   со мной стали немного общаться.

ПАСТОРА

Я Знал одного пастора он младше меня, он всегда требовал, что бы его называли по имени отчество и чтобы к нему обращались на вы. Это уважение? Потом он  впал в грех, я понял одно, если пастору нельзя сказать ты, значит с ним что- то не так. Другой пастор уже ему много лет сразу сказал, может просто называть меня по имени, и давай на ты. чтобы легче было общаться.

ПОКАЖИТЕ НА СВОЁМ ПРИМЕРЕ,

Я желал  исцеления, но были верующие, которые говорили: зачем тебе исцеление? Посмотри: работать тебе не нужно, ты живешь на всём готовом, ты можешь много молится и читать Библию, проводить время с Богом. А вот у нас такой возможности нет, у нас муж (жена), дети, дом, дача, работа, и т, д. Тебе этого не понять. И они правы, да!? Я не могу понять: если мне так классно, то почему они не хотят на моё место? Если они так любят Господа, то почему они тогда не молятся чтобы Господь сделал их инвалидами? Что бы они ему служили, да они говорят, что если будет Богу угодно, то они станут инвалидами. Просто самом деле попросить об этом, Бога? Будет ли им все равно, если из-за их инвалидности их оставят мужья, или жены уйдут? Пусть уйдет пусть оставит, главное то, что они будут с Богом! У тебя будет много времени! для Господа можно молится и тогда ваши мужья жены дети и т. д. придут к Господу по вашим молитвам и станут инвалидами для Господа и будут молится о других АЛЛО,, как выгодно инвалидность Но, однако, никто не готов и не хотят стать инвалидом, даже ради Господа. Почему? (А я в место их стал бы здоровым и попахал бы на стройке.Говорить всегда легко, а ты покажи на своём примере.) Алло! Где вы?

ДАР ВИДЕТЬ БОЛЬ,

Я недавно познакомился в интернете с верующей девушкой и был в шоке, в хорошем смысле, она описала моё состояние так, как будто знает меня много лет. Хотя были знакомы всего 15-20 минут. Она написала то, что те верующие, которые знают меня много лет, даже представление не имеют, что происходит со мной, весь тот страх по ночам. Мы часто теряем этот дар – дар сострадания. В одно время, когда мне было плохо, мне звонил один верующий брат. Он  или начинал молится потом спрашивал: тебе плохо было в такой день? Как он узнавал, что мне плохо, не знаю, сейчас он даже забыл меня может это сделал Господь, а возможно я виноват. Он и другие знали, что я сломал ключицу. Ни одной смс мне никто не прислал. (хотя из всех был один кто писал  смс когда я сломал ключицу мама легла на операцию и те верующие кто живут рядом не разу не зашли) Почему один не успеет лечь больницу, как к нему многие приходят, другой лежит  и никто приходит? И мы говорим: извини это от Бога ведь написано: Иоан. (3:27) Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. Нам Господь не дал слово прийти к тебе.  Вот сидим годами и ждем откровение, когда Господь скажет: сходи, посети больного. позвони, напиши смс,  купи ему на такую сумму подарок и т. д. А то вдруг нужно написать смс, а мы его посетили. Человека годами мучили бесы, а мы ждём откровение что делать? что делать?  Христос уже сказал, что делать АЛЛО… Мар.16:20 Моим именем изгонять нечистых духов, и все, АЛЛО.

НЕ ТОТ,

(Мар.10:48) (Вартимей) слепой стал кричал еще громче… Мы часто делаем ставки на человека и сами приходим  в шок, когда помощь проходит не о тех, от кого мы ее ждем.

СТАВКА,

Матф.25:44 Они тоже спросят: "Господи, когда мы видели Тебя голодным, или когда Ты хотел пить, или нуждался в приюте или в одежде, или был болен, или в тюрьме, и мы не помогли Тебе? 2 верующих братаодин очень хороший и добрый,  вся церковь его уважает, он у всех на виду и только про него и говорят: какой он хороший брат во Христе, хорошо знает Библию,  ко всем внимательный. Его ставят в пример: какой духовный брат, как хорошо говорит. Другой братан, лишний раз к нему и подходить не хочется – хам. Его неграмотность и ничтожество уже достало всех, даже незнаем, как от него избавится. Но происходит странная вещь, когда к кому-то приходит беда и нужна  помощь, самое странное, что мы видим, приходит на помощь, то ничтожество. Мы ждали того, духовного брата, но часто происходит обратное. У этого классного и духовного брата времени не было. (не хотелось прийти просто он ждал указание от Господа) А  то ничтожество, на котором поставили крест и даже Бог открыл, что он за человек, но именно это ничтожество и приходит во время беды. Почему? Потому что он испытал боль и отверженность и в церкви стал духовной проституткой. Потому что он без маски, стоит на своём, вся церковь от него в шоке. Только потому, что его не поняли, на нём уже поставили крест, решив на братском, что он полное ничтожество. Часто  через это ничтожество проходит духовный прорыв и  даже бесы бояться его,  (1Пар.4:9-10) Иавис был знаменитее своих братьев. Мать дала ему имя Иавис, сказав: я родила его с болезнью. И воззвал Иавис к Богу Израилеву и сказал: о, если бы Ты благословил меня Твоим благословением, распространил пределы мои, и рука Твоя была со мною, охраняя меня от зла, чтобы я не горевал!.. И Бог ниспослал ему, чего он просил. Где его смирение?

ОТРАВЛЕНИЕ УМА,

Зачастую у «церковного  человека» ум отравленэто в любой конфессии. Но когда человека все достает, тогда приходит прорыв. Тогда он все поставит с ног на голову. На  этом человеке крест поставили, предали сатане. А то там у Христа будем его видит вечно зачем когда можно его отдать сатане когда человека отдали сатане то Он уверен что Тогда  можно и по хулиганить, по доставать сатану, по- полный программе, на земле всеравно идти ад ведь придали сатане  что терять? Может, попытаются исцелить, изгнать беса.

НЕ ПОМОГЛО,,

(МАРК.10 - 47) Вартимей ещё более  стал кричать: Сын Давида! Сжалься надо мной!Чтобы заткнуть Вартимея, люди могли сделать с ним всё что угодно, даже избить его во имя Иисуса. ХАЛЕЛУЯ! Но что Вартимею было терять? Свою жизнь бомжа? Возможно, что дома его никто не ждал, если у него вообще был дом. Вот Он и продолжал гнуть своё. (Однако я уверен, что Вартимей был русским парнем шутка), потому что только русским инвалидам всё бывает по барабану, особенно, если их все достало. (знаю по себе,) Вартимей продолжал кричать ещё сильней. С того случая прошло более 2-х веков и что? - И ничего - инвалиды, какими были в то время, такими и остались по сей день. Хамы нет смирения, идут на пролом особенно, если все через неделю инвалиды будут жить в доме инвалидов. Кому охота туда? вот и начинает орать к Богу, и верующие уверены, что у  них нет смирения, что дом инвалидом это от Бога, ХАЛЛЕЛУЯ.

 Я вообще-то бываю тихий, даже иногда где-то про меня говорят хорошо, но если сам Христос пришел бы в церковь, вот где была бы бойня! Там и без меня есть, кого было бы исцелять. Они, правда, ДОТОШНЫЕ, будут просить, чтобы Иисус исцелил их, а  тут я со своим рылом, а мне не очень там рады, потому, что Я всех достал. Мне говорят о смирении, а  я им об исцеление. У меня много что есть: еда, вода, музыкальный центр, DVD, спутниковая антенна (а там ХАЛЛЕЛУЯ 3 христианских канала), сотовый, диски, кассеты и наконец,  Интернет. Мне от церкви подарили компьютер. Чтобы мне подарили компьютер мне всего- то нужно было сломать ключицу, наверняка на радостях, что я больше не смогу приходит в церковь. (Что? А ты со мной пообщайся на духовные темы и тоже будешь «рад». Да! Я многие имею благодаря верующим, мать не могла бы все это купит. ) Вообще-то если бы я был пастором, то я бы не давал Библию инвалидам – опасно, если я  один ставлю  на голову несколько церквей, сразу, а что было бы, если  нас было бы десяток вообще порвали бы пошли на прорыв Духа Святого. У нашего Вартимея всего этого не было, что есть у меня, но если бы Иисус пришел в церковь и я бы там был, то я тоже сделал бы всё чтобы коснуться Его. Ты можешь сказать: что тебе не хватает, посмотри как много у тебя всего. Я готов все отдать, за то чтобы меня полюбила девушка. Понимай меня  как хочешь АЛЛО.(1Тим.6:8) Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. (другой перевод)Мы должны быть довольны. Вот видишь, что написал Павел тогда отдай свою крутую тачку и ходи ногами или купи себе старую и на ней ездил.

ЖАЛО,

Мне говорили, ведь у Павла тоже было жало от сатаны и Господь его не избавил хотя он молится- это твоё  жало.Да, Павел писал, что ему, было, дано жало, чтобы он не превозносился:(2Кор.12:7) И чтобы я не зазнавался тем, что получил такие великие откровения, Бог дал мне жало в тело, ангела сатаны, чтобы мучить меня. Господь давал Павлу видение. ТАК, если у меня жало есть, то тогда где откровение? АЛЛО! Если как Павел, то как Павел во всем,  где откровение? ведь вы говорите моя болезнь моё жало.

ДУХОВНЫЕ ДАРЫ,

 (1Кор.12:31) Ревнуйте о дарах больших. (1Кор.12:28) И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. У нас многие говорят языками и иногда пророчествуют все, ещё есть дар выяснят кто прав. Этим даром обладают верующие всех конфессий… Кстати если тебя соблазняет, что я инвалид, пишу это можешь предать меня анафеме. Это у верующих лучше всего выходит - друг друга предавать сатане. Меня когда в первый раз предали сатане из-за девушки, я переживал: всё теперь буду в аду. Потом понял, если это так, то я могу говорить всё, что захочу. Тогда я буду самим собой.

ПОЧЕМУ ВЫ УВЕРЕНЫ,

Вот когда верующие говорят о Вартимее, почему то верующие его всегда одобряют, мол, видите, какая у Вартимея была вера, что про него даже в Библии написано. ХАЛЛЕЛУЯ, Алло гараж. Вартимей был хам, у него не было смирения НАПИСАНО: (Мар.10:48) Многие говорили Ему, (или заставляли) чтобы он замолчал, но Вартимей кричал еще громче. Вы сами не задумывались, что если бы сами вы шли по той же дороге с Иисусом, то где гарантия того, что услышав бомжа, вы подошли бы к Вартимею, чтобы ему помочь, а не заткнуть ему рот? (Мы ведь пока незнаем, что про него будет написано в Библии) пока он только бомж. Вот ты идёшь с Иисусом, а рядом идут твои друзья, знакомые, ты уважаемой человек в церкви у всех на виду и тут вдруг крик: А-А-А-А-А-А! Иисус помилуй меня!!! Сморим, это орет бомж в лохмотьях. Возможно, вам тоже было стыдно подойти к нему! ведь Иисус прошел мимо, и не остановился, значит исцеление Вартимею не нужно. Вот поэтому многие заставляли его молчать. ХАЛЛЕЛУЯ. Я уверен, что там шли люди, видавшие различные чудеса и исцеления совершенные Иисусом. (Иоан.6:2) За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными. Ходили слухи о делах Иисуса, работало сарафанное радио: (Мар.3:8) Эти люди шли к Иисусу, потому что слышали о делах, которые Он совершал. Матф.11:6-7 что вы слышите и видите: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные исцеляются, глухие слышат, мертвые воскресают, и бедным проповедуется Радостная весть.Однако даже никто не сказал: а давайте этого слепого, тоже подведём к Иисусу, может Он его тоже исцелит? Ну, взяли бы так и сделали ли бы, если уж не из жалости, то хотя бы ради прикола. Но не тут, то было – напротив, заставляли его замолчать. Может, в этот раз были люди, которые не видали чудес, даже не знали и не слыхали, что Иисус исцелял?

ЭТО УЖЕ БЫЛО,

Исцеление Вартимея удивительно ещё тем, что всего лишь несколько дней назад произошло тоже самое. Лука нам говорит, что когда Иисус входил в Иерихон, сидел у дороги слепой, который узнав, что идет Иисус, стал кричать, а люди заставляли его тоже замолчать: (Лук.18:35-39) Когда Иисус подходил к Иерихону, у дороги сидел слепой, просивший милостыню. Услышав, что мимо идет толпа, он спросил: что там такое? Он стал кричать: Иисус, Сын Давида, сжалься надо мной! Те, кто шел впереди, пытались его унять, чтобы он замолчал, но он еще громче кричал: Сын Давида, сжалься надо мной!

 Лука пишет, когда Иисус подходил к Иерихону, а Марк говорит, что это произошло тогда,  когда Иисус выходил из Иерихона. У дороги сидел Вартимей, и когда он стал кричать, то люди заставляли его молчать. (Это 2 разных человека судьба одна на двоих жизнь даже исцеление) Бог сделал так, чтобы картина повторилась. Как написано (Мар.6:52) ибо не вразумились [чудом] над хлебами, потому что сердце их было окаменено. Бог посадил Вартимея на обратном пути, когда Иисус выходил из Иерихона и как мы видим, люди не ударили в грязь лицом,(Мар.10:46-48) Они пришли в Иерихон. Когда Иисус выходил из города вместе с учениками и большой толпой, у дороги сидел слепой нищий Вартимей. Многие говорили(заставляли) ему, чтобы он замолчал. Вы думаете, что в наши время такое не бывает?Мы видим, что людям было стыдно подойти к слепому. Подобное происходит у нас в церквах - мы убиваем веру в чудо. Например, в этот раз были люди, которые даже не слыхали, что Иисус исцелял, но как быть с учениками Христа?

УЧЕНИКИ ХРИСТА,

 А теперь давайте поговорим о учениках Христа. (Мар.10:46) Они пришли в Иерихон. Когда Иисус выходил из города вместе с учениками своими. Там шли ученики Христа, которые к тому времени, не только видали, как Иисус исцеляет, но и сами могли исцелять болезни и изгонять бесов: (Матф.10:1) Созвав двенадцать своих учеников, Иисус дал им власть изгонять нечистых духов и исцелять все болезни и недуги. Лук.9:1-2 и 6 Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней,  и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных.  Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.

(Мар.6:12-13) Ученики отправились в путь и проповедовали людям о покаянии. Они изгнали много демонов, помазали маслом оливы многих больных и исцелили их. (Лук.10:18-19) Семьдесят учеников возвратились к Иисусу радостные: Господи, говорили они, даже и демоны подчиняются нам, когда мы приказываем им Твоим именем!  Тут возможно ученикам тоже стало стыдно: увидав человека в лохмотьях, возможно, там шли их знакомые друзья, и ученикам Иисуса было стыдно, даже прикоснутся к Вартимею. (Как в наши дни многие верующие боятся прикоснуться к инвалидам: вдруг бесы, а мы ведь чистые! Осквернимся ещё. Что подумают про меня верующие соблазнятся ещё я ведь свет миру,)

ДЕТИ НАУЧЕНЫ ОТ СВОХ РОДИТЕЛЕЙ,

Братья и сестры, если мы говорим, что ещё не время исцелять изгонять бесов, то наши дети будут говорить тоже самое.Агг.1:2 так сказал Господь Саваоф: народ сей говорит: "не пришло еще время, не время строить дом Господень".Народ того времени тоже был уверен что пока ещё не время. Это в место того что бы строить  храм, мы говорим ещё не время. В место того что бы спросить Господа почему у нас нет даров, бесы не выходят? Мы говорим ещё не время,

РУССКАЯ ВЕРА,

Например, когда мы говорим о Боге  с православными, то они отвечают: вы что? - это вера дедов наших!Я смотрел передачу «Пусть говорят», случайно включил, и там показывали молодую пару из бывших наркоманов муж с женой, они проходили лечение в христианском центре «Рассвет». Сейчас у них новая жизнь, Господь подарил им сына и они неописуемо рады. На передаче так же сидел Православный священник, и что он сказал этой паре, не только у меня, был шок даже у моей неверующей мамы. Этот служитель Божий много, что говорил, я запомнил только последнюю фразу, он сказал: лучше бы вы умерли от наркотиков, чем вы продали НАШУ РУССКУЮ ПРАВОСЛАВНУЮ ВЕРУ. Так и какая вера? Пара шла в ад АЛЛО.

НАШИ ДЕТИ,

 (Иоан.5:19) На это Иисус ответил им так: Говорю вам истину, Сын сам по себе не может делать ничего. Он может делать только то, что видит, как делает Его Отец. То, что делает и Сын. делает, если мы говорим ещё не время исцелять, изгонять бесов, то и наши дети будет так поступать. Если мы пытаемся исцелять, то и дети будут тоже пытаться, Подобное происходит у нас в церквах: мы видим чудеса и вместо того, что бы кричать: Господи, и это все? у нас много больныхи инвалиды, мы начинаем молится о чуде, но при этом говорить всем больным, что твоя болезнь угодно Богу и т.д. (Иак.1:8) Это человек с раздвоенными мыслями и не уверенный в том, что он делает. (другой перевод) Человек с двоящимися мыслями не тверд во всех путях своих.Как часто в наше время происходит подобное: в место того что бы просить Бога показать, как инвалида подготовить, чтобы он (она) после исцеления не ушли в мир. Нам легче заткнуть его: нам по барабану, что с ним будет (хоть в дом инвалидов), главное, что бы мы как верующие, были правы, у нас смирение. Тогда для чего в церкви дары? Алло! Для кого мы просим дары, АЛЛО, Покажите пример на себе кто готов на моё место? ради Христа? - Никого. Что вас хватает только на то, чтобы учить, а самим слабо стать на место Вартимея?Даже Петру было стыдно подойти к слепому, что бы помочь ему. За то когда Христос воскрес из мертвых, у Петра крышу от радости сорвало, и что первым кого исцелил Пётр, был парень с Д.Ц.П.

ЗАКРЫТАЯ ТЕМА,

Диагноз: детский церебральный паралич д.ц.п.(Деян.3:1-11) Однажды в три часа дня Петр и Иоанн шли в храм на молитву. В это время туда принесли человека, калеку от рождения. На сегодня точно установлено, что у этого парня был детский церебральный паралич. В наши дни мы не хотим говорить о Д.Ц.П. За 15 лет, я только 2-3 раза читал про исцеление Д.Ц.П.

 (Деян. 3:2) Его каждый день оставляли у так называемых Прекрасных ворот, и он просил милостыню у входящих в храм. Это всё что он мог - собирать милостыню. Схема была примерно такая, как и у Вартимея, но скорее всего даже хуже. Вартимей мог ходить, а  этого всю жизнь  таскали, возможно, кормили  из ложки. А сколько грязных слов он слышал в свой адрес, что он якобы грешник и поэтому страдает. Я не знаю, на сколько это правда, но слыхал в одной из проповеди, что у этого парня были ноги скрюченные, а суставы выпирали в наружу (А кто из верующих ради Христа согласен стать парализованным или слепым?. но Я таких верующих не встречал, напротив, как только верующие заболеют, сразу просят молиться за их исцеление. Учить всегда легче    Ты стан на моё место. Я понимающий и не совсем хам, иначе давно исцелился. Мне хамство не хватает для исцеление,) Читаем дальше: (Деян 3:3-6) Увидев Петра и Иоанна, которые хотели войти в храм, он попросил и у них (милостыню). Петр и Иоанн пристально посмотрели на него, и Петр сказал: Взгляни на нас! Человек поднял глаза, ожидая получить   от них что-нибудь, но Петр сказал: Серебра и золота у меня нет… парен поднял голову но Пёрт его обломал сказав что у него нет не чего тогда парен ждал насмешчик ведь у Пётра ре чего не было. Зачем тогда он просил посмотрит. Возможно Петр увидал в глазах этого человека боль, страдание одиночество, увидал его пустую жизнь. Возможно, Петру стало жаль его. (правда, в том, что Пётр  увидел в его глазах смирение, парень спокойно сидел себе. Если бы Вартимей не стал, кричать, Пётр тоже его исцелил бы ( шутка)) Он подумал: блин деньги забыл дома, хлеба с собою тоже нет. Потом он вспомнил слова Христа: (Мар.16:17) Уверовавших же  будут сопровождать знамения: и решил испытать силу Христа: (Деян. 3,4-7) но то, что есть, я даю тебе. Во имя Иисуса Христа из Назарета встань и ходи. что Пётр не мог исцелить кого то другого? не  с д.ц.п. что-бы не соблазнить читающих слово божие. Или хотя бы собрал браское как положено(Деян.3,7) Он взял его за правую руку, помог подняться, и в тот же миг ступни и голени калеки окрепли. Он вскочил на ноги и начал ходить! (Много лет люди видали этого парня с его изуродованными ногами.  год за годом сидел у ворот Храма, собирая милостыню, и вдруг у всех на глазах, все его суставы ног встали на свои места!) (Деян. 3:9-11)Он вошел с ними в храм, ходил, прыгал и прославлял Бога. Он вскочил на ноги и начал ходить! Он вошел с ними в храм, ходил, прыгал и прославлял Бога. И все люди это видели. Они узнавали в нем того человека, который сидел и просил милостыню у Прекрасных ворот храма, и удивлялись тому, что с ним произошло. Нищий не отходил от Петра и Иоанна, (какой у людей быль шок!? Меня бы исцели весь Камызяк быль бы в шоке, но это не говорит что все покаются, многие будут говорит что надо за это выпить)  (Деян. 3:11) и весь народ в изумлении окружил апостолов в колоннаде храма, которая называлась колоннадой Соломона. Нооказалось, что исцеление ДЦП - это уголовно наказуемое дело, потому что за это, Петра посадили в тюрьму: шутка (Деян.4:1-9) Пока Петр и Иоанн говорили к народу, к ним подошли священники, начальник храмовой стражи и саддукеи, которые были крайне возмущены. Они схватили Петра и Иоанна и, так как уже было поздно, заключили их до утра под стражу. Они поставили арестованных посередине и стали допрашивать их: Какой силой и от чьего имени вы все это делаете? Тогда Петр, исполненный Святым Духом, сказал им: Начальники народа и старейшины, если вы сегодня требуете от нас ответа за добро, совершенное калеке, и спрашиваете нас, как он был исцелен. Начальникам не важно, что человек, наконец, то, стал здоров. Они требовали отчет. Многим верующим в наше время, легче сказать: твоя болезнь угодна Богу. Сиди и ликуй. Или требуют отчет(для чего (козе баян) извините  инвалиду исцеление? В наши время даже СПИД исцеляется хоть многие уверены, что СПИД это наказание за половое распутство.

         НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ИСЦЕЛЯТЬ,

Потом Христа достала тупость начальников, и тогда Иисус дал Петру новую возможность исцелять: потом даже тень Петра исцеляла больных: (Деян.5:15) Люди выносили на улицы больных, клали их на кроватях и циновках, чтобы хоть тень Петра упала на них, когда он будет проходить мимо. Мы сегодня боимся просит Бог почему моя тень или одежда не исцеляет  Сегодня Иисус  даёт новые возможности, исцеление человек получает только потому что кто то помолится  по видео, а где это написано? Смотришь записи  конференций: бесы выходят, что это АЛЛО. Павел тоже исцелял своей одеждой, так что и бесы выходили: (Деян.19:11-12) Бог совершал через Павла необыкновенные чудеса. Больным давали прикоснуться к платкам и передникам, к которым прежде прикасался Павел, и у них проходили болезни и злые духи выходили из них.  Что ему делать было не чего…..Может быть, поэтому сейчас мы избегаем говорить о Д.Ц.П, потому что это уголовно наказуемое дело? шутка А в Библии ведь НАПИСАНО, что мы должны быть послушны властям. По христианским каналам говорят об исцелениях, но про Д.Ц.П редко говорят, будто этой проблемы нет. Легче сказать о смирении: знаешь - это твой крест, смирись. Алло! Если нет исцеление то верпующие от без силыла начинают говорит о смирение Тогда зачем вы молитесь о дарах? – только потому что НАПИСАНО, вот и молимся. А для кого эти дары? – потом решим, церковь послушна Богу. Годами ничего не происходит в церкви, и уже третье поколение сменилось, но так никто и не увидал силы Божьей в полной мере, лишь жалкие чудеса. И в место того, что бы кричать: Бог, нам этого мало, мы не довольны! Напротив, но хоть такие,  хоть так.

 Когда курильщик бросил курить, из него вышел «бес никотина» и бородавки исчезли. И мы это называем  - дарами. А что там, на коляске, 30 лет человек парализован - это его крест - это нормально. Зато сейчас, церковь может помочь кому-то деньгами, даже купить компьютер, а лишний раз найти время, чтобы приехать не получается, потому что нет времени. Они говорят: Спасаем мир молитвами. Мы ведь и за тебя молимся. Но я, то откуда знаю, молитесь вы или забыли  за год? Ни звонка,  ни смс-ки. Годами просим дары, а исцелить калек не могут, бесов изгонять не могут. Бесы годами выходят из человека и никак не выйдут, и это стало нормой. Апостолы так бесов изгоняли? Павел один раз не мог узнать  беса несколько дней, Деян.16:16-18. Случилось, что, когда мы шли в молитвенный дом, встретилась нам одна служанка, одержимая духом порицательным, которая через прорицание доставляла большой доход господам своим. Идя за Павлом и за нами, она кричала, говоря: сии человеки - рабы Бога Всевышнего, которые возвещают нам путь спасения.  Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И [дух] вышел в тот же час. Как мы видим бес говорил правильные слова, поэтому Павлу нужно было слово знание. Благодаря этому мы годами не можем изгнать бесов, сатана ходит по церквам как у себя дома, и говорит:  он инвалид, а ты уже такой духовный, возьми и поставь его на место, скажи ему о смирении. Скажи, что это его крест. И в церкви начинают говорить о бизнесе, о процветании. И НАЧИНАЕМ, друг другу хвалиться: например там где-то на Украине лет 15-20 назад, Бог исцелил кого-то - и мы об этом говорим: вот видите какой наш Бог, какое чудо было с Евгенией Полещук. (Может, кто знает, слыхал? Из-за  тяжелой  работы она стала инвалидом её Бог исцелил) ХАЛЛЕЛУЯ. И мы  сотни раз это говорим, друг другу… хвалимся. Мы читаем книги, где происходили исцеления и говорим: вот это нам бы так! Хотя нам не важно, что у нас инвалиды, тоже могут быть исцелены силой Бога.

НАША ЦЕРКОВЬ ОТ БОГА,

(1Кор.1:11-13) братья, от домашних Хлои я узнал о ваших СПОРАХ , я имею в виду, что одни из вас говорят: "Я Павлов",(пятидесятник) другие "Я Aполлосов", (баптист),третьи "Я Кифин", (харизмат). Ая - Христов – новая деноминация.Неужели Христос разделился? - Коринфская церковь обладала всеми дарами Духа Святого, однако у них тоже были споры, и даже блуд. Сейчас в церквах бывают исцеления, но это жалкие чудеса. Какие  могли бы быть мы? Поставили лимит: там у этих не правильное прославление, у тех одежда не  такая, в этой молятся не правильно. МЫ поставили систему в церкви, где только у нас все правильно: прославление, молитвы, смирение. Во многих церквах поставили лимиты, и создали систему, где одна конфессия идет против другой. А что? Главное, что по Слову, Апостолы тоже  ведь ругались между собой. Деян.15:38-39 но Павел не хотел брать с собой того, кто оставил их в Памфилии и не помог исполнить порученную им работу. Разногласие по этому вопросу было столь острым, что они расстались. когда нам исцелять? Нам не до этого мы друг другу доказываем, что только мы правы. Мы так поступаем? Ведь это важнее чем,  какой - то инвалид, который всю жизнь больной. Я предлагаю тогда выходить стенка на стенку, если по вере, тогда это не грех только, если ударят по щеке потому что тогда нужно  поставлять другую так сказал Христос.

 Потому что они не по преданию наших Апостолов, поступают, которое они получили от Иисуса Христа:(2Фесс.3:6) Завещаем же вам, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас. Павлуша писал, чтобы УДАЛЯТЬСЯ, и мы удаляемся. 2Кор.6:17 "Выйдите поэтому из их среды и отделитесь, - говорит Господь, - не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас". АЛЛО, Павел писал о тех верующих, кто не хочет работать: 2Фесс.3:11-12 Но слышим, что некоторые у вас поступают бесчинно, ничего не делают, а суетятся. Таковых увещеваем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.

РАНЫ,,

Человек не успеет покаяться, ещё на душе его глубокие раны, Бог только знает, что у него была за жизнь, а мы вместо того, что бы показать любовь, мы верующие налетаем на этого человека, как вороны. Нападаем со всех сторон, и начинаем клевать: так нельзя одеваться; есть хорошая музыка  - не слушай её, она мирская это грех. Мы тебя вчера видали, ты общался с верующими с другой церкви. Ты ведь знаешь, что мы с ними не общаемся. У них рок музыка. Нам по барабану, что другие деноминации живут по Слову, мы этому научены. И получается что те, кто получил от грешной жизни страшные раны, ещё получил раны от верующих. Мир нас имел теперь имеют верующие, Кто-то из-за верующих не смог себя найти в Боге, и из-за этих ран, и ушел  от Бога. Потому что в Библии читаем одно в церквах говорят другое, мы уверены, что в других церквах не правильно понимает Библию, как будто ты все понимаешь до конца (Иер.30:12-13) Ибо так говорит Господь: рана твоя не исцелена, язва твоя жестока; никто не заботится о деле твоем, чтобы заживить рану твою; целебного врачевства нет для тебя.ВЫ МОЛИТЕСЬ О ПРОБУЖДЕНИИ, О ДАРАХ, АЛЛО, КАКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ? БЛАГОДАРЯ НАШЕЙ ВРАЖДЕ МЕЖДУ КОНФЕССИЯМИ, САТАНА НАС РАЗДЕЛЯЕТ. ВОТ КОГДА  ХРИСТОС БУДЕТ НАС ОБЬЕДЕНЯТЬ, ВОТ ТОГДА БУДЕТ ПРОБУЖДЕНИЕ, ИСЦЕЛЕНИЕ, ИЗГНАНИЕ БЕСОВ. Что мы сегодня видим в наших общинах в виде чудес - это можно назвать мелочью. И мы довольны. Несколько лет назад к нам в город переехала верующая семья из Баку. Они рассказывали, что у них  в Баку происходило мощное исцеление, бесы выходили прямо на служении. Это было в конце 90-х. Хочется не упустить из вида, что когда они приехали к нам, им сразу же нарисовали про меня:(Мат.18,8) Лучше тебе войти в жизнь калекой, чем с двумя ногами быть брошенным в ад. И вот прошло лет семь. Эта сестра поехала в гости в Баку, и когда приехала обратно, то рассказала, что из этой мощной церкви, остались лишь несколько маленьких групп. Я уверен, что они даже не общаются между собой, разногласия погубили их. Когда их объединял Христос, тогда была сила. Что вам не приходилось слышать, что когда вы начинаете говорить о Боге, Бог есть любовь и т.д. то часто вам отвечают: вы сами не ладите между собой, какой Бог? какая любовь?

(10Кор.1:11-13) братья, от домашних Хлои я узнал о ваших СПОРАХ Я имею в виду, что одни из вас говорят: "Я Павлов",пятидесятник,другие "Я Aполлосов", баптист,третий: "Я Кифин", хиризмат. АЯ Христов"-ещё там кто-то.Неужели Христос разделился? - Так какого Бога Вы можем показать людям? (Гал.5:15) А если будете грызть и рвать друг друга на части, смотрите, как бы вам не истребить себя! ИЛИЕсли же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом. мы правы  нет мы хотя НАПИСАНО Деян.10:34-35 Петр начал говорить: - Теперь я понимаю, что Бог действительно беспристрастен, и в каждом народе Ему угоден тот, кто боится Его и поступает по правде! СИЛА В ЕДИНСТВЕ. Потому для меня не важно кто ты. Из какой ты конфесей,

ЭТО НЕ ОТ БОГА,

 Я слушаю христианский рэп и рок. Слушая эту музыку, мне охота молиться о прорыве. А когда слушаю так называемую правильную христианскую музыку, то иногда охота удавиться. Конечно же, есть мирская музыка но хорошая. Я слушаю ещё мирского барда, правда, не все его песни. У него есть и хорошие песни. Слушаешь, и появляется желание, молится. Слушаю и другую мирскую музыку   много есть хорошей. Есть так же много мирских хороших фильмов. Очень люблю фильм «Два капитана», там есть  чему поучиться верующим. Просто надо понимать, например:  порно, боевики или где молодежь на экране говорит о сексе – это, конечно же, не угодно Богу. Некоторые дети уже в  13 лет  пробовали  секс, потому что сейчас в молодежных фильмах много говорят о сексе, а потом говорим, где Бог ПОЧЕМУ ТАК много разврата

БОГ ТОЛЬКО У НАС,

Мы молимся о духовных дарах, чтобы доказать другим церквам, что только наша церковь от Бога. Мы уверены, что  если Бог пошлёт нам дары, то верующие из других церквей увидят, что Бог только у нас.  Мы правы во всем: в музыке, молитвах и т. д. Алло, Бог так не играет, проверено. Вы уверены, что если будут исцелять больных и изгонять бесов, у вас в церкви, то все увидят что у вас Бог? Но все равно будут такие верующие, кто будет говорить, что эти дары не от Бога. Иисус, когда исцелял, о Нем тоже так говорили: (Мар.3:22-23 и 30) А учителя закона, пришедшие из Иерусалима, утверждали: Он одержим Вельзевулом. Он изгоняет демонов с помощью повелителя демонов. Тогда, подозвав их к себе, Иисус стал объяснять им с помощью притч: Как сатана может изгонять сатану? Он сказал это потому, что они говорили, будто в Нем нечистый дух. Эти люди были уверены, что в Иисусе был нечистый дух. Что говорить о церкви? Которая будет исцелять, все равно будут утверждать, что ваши дары не от Бога, поэтому нужно исцелять из-за  сострадания, не только кто нам нравится, если даже будут, приходит верующие  с других церквей для исцеления.

 Легче всего сказать, что твоя болезнь угодна Богу, хотя Бог не успел еще  ничего сказать. Бог еще не сказал ни слова, а мы уже все знаем. (Я это пишу потому, что знаю: если не у всех так, то во многих церквах это происходит) А те, кто будет пытаться исцелять, они всегда будут «не правильно» исцелять и их всегда будут поганить, типа: они не так молятся, не так исцеляют, их исцеление не от Бога. предадим их сатане,( а ты и этого не имеешь) за то у нас все правильно. А проходит время, и тот кто все делал не правильно, того смотришь уже и по CNLпо ТБН показывают. А мы сидим и ждем, непонятно чего.

А  КТО ВАС РУКУПОЛАГАЛ НА ЭТО?

 Один  брат верующий бывал во многих городах и странах, он говорил о Христе, и вот один раз он приехал на остров к дикарям и говорил о Христе, об исцелении т.д. Там люди были настолько тупые, что они его слова поняли буквально (Просто он забыл их предупредить, что это уже не работает) А этот народ настолько был тупой, что  поверили всему, что он говорил, и когда тот приехал к ним через год, то у него крыша поехала: там даже мертвых воскрешали. Он не верил своим глазам. Наконец он подходит к ним и спрашивает: (вопрос мне понравился) Скажите, а как вы это делаете? Я 25 лет верующий, но даже у меня не было таких чудес? Те ему отвечали: (ответ тоже класс.) Но ведь ты сам нам это говорил, мы все делаем по твоему слову. Заметьте не по слову Христа, а по слову брата(Мы часто говорим людям то, во что и сами не верим, и другим по голове даём: нужно быть смиренным) Другой, просто подходил к покойникам, ставил их на ноги и говорил: живи. Отходит, тот раз упал. Он снова ставит его и говорит: живи. Ему говорят: хватит мучить покойника. Он отвечал им: я хочу понять, почему мы говорим много о дарах, а они не работают? После на его служениях стало происходить такое! - Он просто подходил к инвалидам, ломал на глазах их коляски, костыли, разбивал очки, и те исцелялись. АЛЛО, так не исцеляют - это не от Бога, никто не сделал попытки исцелять, без Бога. нужно собрать  братское, узнать для чего человеку  исцеление,  нужно разрешения пастора, чтобы исцелять и изгонять бесов можно только так, как установили в церкви 10-ть поколений назад. Если будут по-другому исцелять и изгонять бесов, то не этого Бога написано: (Матф.24:24) Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.Пусть человек лучше останется больным, или годами его мучают бесы.

Деян.6:10 Стефан, человек, полный Божьей милости и силы, совершал в народе великие чудеса и знамения. Кто Стефана  рукополагал, творить чудеса? его только поставили раздавать хлеб. как он смог самовольно исцелять больных и изгонять бесов? За то мы будем святыми.  Меня одно время так мучили бесы, что я чуть не умер от самоубийства. Пастор В.В. узнал об этом лишь тогда, когда приехали пастора из других городов, во время молитвы меня сильно крутило, что верующие пришли в шок, но после этой молитвы мне стало легче, что даже моя мама заметила, что я стал другим, а до этого наши верующие  говорили. В.В., что я слышу голоса, но он не обращал на это внимание.

БЕСЫ,

Есть  церкви, где уверены, что в человеке не может быть бесов, это не правда ещё как могут. Чаще человеку нужно молитва освобождение, порой это очень трудно. Поэтому мы как страусы закапываем голову в песок, типа бесов нет, может, ещё и сатаны нет?,

ПРАВА,

 Что? Сатана должен был во имя Иисуса изгонять сам себя? – это должны делать служители. И мы сидим ничего не пытаемся сделать, ждём откровения: а вдруг это не от Бога? По скайпу уже  исцеляются.  Говорят еще, что только пастор имеет права класть руки на больных. Допустим это так, только где об этом написано? (Мар.16:17-18) Уверовавших будут сопровождать знамения: они будут Моим именем изгонять нечистых духов, говорить на новых языках. Они будут брать в руки змей, и если даже выпьют смертельную отраву, это не повредит им; они будут возлагать руки на больных, и те будут выздоравливать.Где написано, что только пастора имеют право на возложение рук? Ещё в 90-х были у меня такие мысли: что будет, если дети будут класть руки на детей, интересно исцеление будет? Ведь Иисус сказал будьте как дети Увы, но это работает, у Бога и это работает. АЛЛО! У одного пастора его дети кладут руки на детей, и происходит исцеление и для их церкви это нормально. Это не по библейски, в Библии такого нет! Да! Но за то, по вере. Христос сказал: будьте как дети. Мы боимся чего-то нового. Лучше сидеть в церкви, говорить с наслаждение о чудесах, читать книги про исцеление, и говорить: вот нам бы так! Все что у нас хорошо получается - это поганить верующих из других церквей.

НЕ ОТ БОГА,

 В то время когда я пришел в церковь, церковь была  разделена - одни начали хлопать, девушки ходить в брюках, а мы уверены были, что это не от Бога и годами мы не общались, хотя ещё вчера были братья и сестры. Мы поступали по библейски.2Кор.6:17 "Выйдите поэтому из их среды и отделитесь, - говорит Господь, - не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас".1Иоан.2:19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но [они вышли, и] через то открылось, что не все наши. Все же тайком, мы заходили к ним, посмотреть, что у них происходит, а потом в нашей церкви их осуждали. Пошли против  Бога. (Сейчас вроде общаются.) А вот, например, если бы Господь дал бы нам в то время дар исцеления, я уверен, что мы бы призирали бы верующих из других церквей, особенно если бы кто-то из них просился бы к нам на исцеление. Вот тут-то мы бы сказали: ну и где ваш Бог? видите у нас дары. Вот еще: пример кто-то перешел в другую церковь (разные бывают причины) все он для нас стал врагом, хотя ещё вчера был наш брат, сестра.

И вот одна сестра, видя, что я хожу, общаюсь с верующими с других церквей, и там за  меня молится, стала говорить: Чем наша церковь  хуже. Вот, если у меня будет беда, то я кроме своей  церкви ни кого просить молится, не буду. И вот ее зять заболел и   3 года лежал подключичным к аппаратом. Тогда верующие стали просить, что бы за него молились даже  в США, на Украине и много где  ещё. Я спросил ее и как это понять? Она отвечала: Я ни кого не прошу. На что я ответил: Да, но вы этому рады, вы не говорите, что вы против. Да, она может, и не просила, но и  не была  против. После этого я ее забыл, когда видал, к соложению её зять умер. Или у человека беда случилась, и он просто закурил. Все  - на год отлучают. Другой своим языков наносит вред окружающим - это нормально. (Иак.3:5-9) … так и язык - небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык - огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию,

Я ОТВЕЧУ,

Ещё про некоторых хочу сказать, когда я им говорю, что они  не правы, они отвечают, если я не прав, то я отвечу перед Господом, (которые всегда и во всем правы, так они считают, на все 100%,) Как будто бы Бог у них в кармане. АЛЛО! во многих случаях. Мы часто говорим НАПИСАНО 1Кор.6:7. Для чего бы вам лучше не оставаться обиженными? для чего бы вам лучше не терпеть лишения? Оставаться обиженными это легче всего, А вот что - то исправить это трудно, понять простить. Бог даёт нам возможность исправить с нашими близкими взаимоотношения. Матф.5:23-24 Поэтому если ты приносишь в дар Богу свою жертву и перед жертвенником вспомнишь, что твой брат обижен на тебя то оставь свой дар перед жертвенником и пойди вначале помирись с братом, а потом приходи и приноси жертву. (Матф.18:15) - Если твой брат согрешил против тебя, то пойди и с глазу на глаз скажи ему, в чем он не прав. Если он послушает тебя, то ты приобрел своего брата. Кто ты чтобы меня обличать? Вот я могу. Например, когда я не мог приходить на собрание, то по их мнению, я был врагом Христа. А когда другие не могли приходить, у них это нормально, были дела. Ещё меня в церкви обнимали, а на улице делали вид, что не знают меня.  Когда я им про это говорил, мне отвечали, что у меня нет смирения. Как мы любим, говорить о смирение другим. Я уверен, что это лицемерие. Отказалось нет это не лицемерие, это тоже по Слову Гал.2:11-13 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. или так Гал.2:11-13 Когда  Петр  пришел в Aнтиохию, я прямо в лицо сказал ему, что он неправ.Раньше он ел вместе с язычниками, но когда пришли люди, посланные Иаковом, он стал отступать перед ними и перестал общаться с язычниками из страха перед теми, кто был обрезан. Так же лицемерно, как он, начали поступать и другие евреи,  так что их лицемерие сбило с правильного пути даже Варнаву. (все нормально даже Петр избегал некоторых, значить и мы поступаем по Слову, и нам можно. избегать Ведь НАПИИСАНО.  Для нас пример взять из слова. Лучше бесов изгоняли бы чем лаяться между собой)Так что Павел поставил на место того кто лично знал Иисуса, Паша АЛЛО Я Пётр ел и пил с Иисусом тебе ли меня обличать? Ты кто такой? (выходит, что я тоже поступал по Слову, Павел был никто, однако тоже поставил Петра,

ЦЕНА ДАРОВ

Борьба за молитву. Берт Кленденнен


Одним из самых сложных моментов, а может быть, самым сложным моментом, является путь к истинной молитве, иначе говоря, посвящение всего себя молитве. Наше глубокое погружение в молитву приводит к неожиданному столкновению с множеством трудностей, нежданных и негаданных, которые обрушиваются на нас также стремительно и мощно, как силы из засады! Любой ценой воспрепятствовать истинной молитве!
Говорю вам об этом не потому, что вы не знаете сего, но чтобы вы могли распознать врага отчетливо, определенно и явственно, чтобы могли открыто признать, что это не какое-то неблагоприятное стечение обстоятельств, а преднамеренный план. Хорошо продуманный план врага, направленный против истинной молитвы.

Читать далее...

В своей совместной работе «Социология невежества» Адин Штейнзальц и Амос Функенштейн отмечают, что представление об открытом знании как о безусловном идеале сложилось в еврейском обществе еще во времена странствований израильтян по Синайской пустыне под предводительством Моисея. И вот, как это описывается в книге Чисел:

Моисей вышел и сказал народу слова Господни, и собрал семьдесят мужей из старейшин народа и поставил их около скинии. И сошел Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа, Который на нем, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух, они стали пророчествовать, но потом перестали. Двое из мужей оставались в стане, одному имя Елдад, а другому имя Модад; но и на них почил Дух, и они пророчествовали в стане. И прибежал отрок и донес Моисею, и сказал: Елдад и Модад пророчествуют в стане. В ответ на это Иисус, сын Навин, служитель Моисея, один из избранных его, сказал: господин мой Моисей! запрети им. Но Моисей сказал ему: не ревнуешь ли ты за меня? о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них! И возвратился Моисей в стан, он и старейшины Израилевы. (Чис.11:24-30)

Сталкиваясь с постоянным ропотом и непониманием народа, который был вверен ему Господом, Моисей страдает от того, что только он один в целом народе слышит и понимает волю Божью. И вот теперь, когда семьдесят израильских старейшин пророчествует, возникла новая проблема, уже совершенно иного характера – ближайший Моисею человек, Иисус Навин, пытается воспрепятствовать происшедшему в Израиле пробуждению. Моисей видит причину такого отношения в ревности Иисуса Навина, который судя по всему беспокоился, не потеряет ли Моисей вследствие произошедшего пробуждения свое положение и свое влияние? После чего звучат архиважные слова Моисея, «о, если бы все в народе Господнем были пророками, когда бы Господь послал Духа Своего на них!», которые, по сути, являются отображением новозаветного идеала Божьего народа у апостола Петра: «Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы» (1Пет.2:9,10).
Читать далее...

1.

6.

2.

7.

3.

8.

4.

9.

5.

10.

11.

12.

1

6

2

7

3

8

4

9

5

10

В последнее время ведётся много разговоров о больших конспиративных движениях - разработанных планов и схем, преднамеренно направленных на разрушение демократии и христианства в Америке. В основе этой хитросплетённой деятельности находятся высшие политические круги, движение "Новый век", коммунизм, светский гуманизм, иллюминанты и различные культы. Однако я считаю, что Бога никогда не беспокоили эти перечисленные движения. Достаточно одного Его лёгкого Божественного дуновения, чтобы навсегда предать забвению как самих злоумышленников, так и их коварные замыслы!

Но существует одна тайная деятельность, за которой с беспокойством следит наш Небесный Отец, - это заговор, составленный и направленный против христиан, положивших в своём сердце достигать совершенства во Христе. Этот сатанинский заговор составлен для того, чтобы всячески помешать осуществлению Божьего плана по восстановлению святого остатка - людей, всецело посвятивших свои жизни для Иисуса Христа!

Читать далее...

Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.
(Откр. 2:4-5)

Поддерживать горение семи лампад стоящего в святилище золотого светильника, поправлять их было одной из обязанностей ветхозаветного священника. Теперь же мы видим нашего великого Первосвященника, ходящего посреди семи золотых светильников. Облаченный в царское и священническое одеяние, Он возжигает эти светильники, подливает священное масло в них и удаляет нагар, препятствующий яркому свету.
Наш Господь внимательно следит за церквами, которыми являются эти семь золотых светильников. Никто не знает состояния церквей так, как знает это Иисус Христос. Он ежедневно заботится о них, ходит среди них и держит их служителей, как звезды, в Своей деснице. Он не сводит взора с церквей, поэтому знает их труд, их терпение и грехи. Его очи, - как пламень огненный, так что Он видит с проницательностью, разборчивостью и точностью, недоступной никому другому. Читать далее...

Молитва "уготовленного" сердца

(2 Цар. 7:27)
"Так как Ты, Господи Саваоф, Боже Израилев, открыл рабу Твоему, говоря: "устрою тебе дом", то раб Твой уготовил сердце свое, чтобы молиться Тебе такою молитвою"
(2Царств 7:27).

Как часто Бог совершает для Своих слуг то, что они хотели бы совершить для Него! Давид намеревался построить Господу дом, а Господь устроил дом ему.Читать далее...

ПЕРСПЕКТИВНОЕ ВИДЕНИЕ

Две пары век

У орлов две пары век, которые защищают их необычайно острое зрение. Одну пару они используют, когда сидят неподвижно или находятся на земле. Однако достаточно им взлететь в воздух, как на их державные очи тут же опускаются вторые веки или, точнее, прозрачные мигательные перепонки. Их задача - защищать глаза птицы не только от напора воздуха (когда орел пикирует с огромной скоростью), но и прикрывать их от ветвей деревьев или кустарников или от самой добычи. Проблемы может также создавать и солнце, особенно на тех высотах, которых достигают крупные хищные птицы. Указанная перепонка прикрывает глаза, чтобы сохранить их чистыми и незамутненными.
Зрение у орлов развито отлично. Их характеризует как широкое поле видения, так и бинокулярность, то есть стереоскопическое восприятие двумя глазами. Птица, паря в сотнях метров над землей, способна заметить движение малюсенькой полевой мыши. Аккомодация зрения происходит у орла очень быстро и точно как в смысле глубины, так и резкости. Его зрение настолько чувствительно, что птица способна с большой тщательностью обыскать территорию площадью в 5 квадратных миль (13 км. кв.). Ширина поля зрения орла составляет 275 градусов. Это позволяет ему не только наблюдать, что происходит у него сбоку, но и заметить, когда кто-либо приближается сзади. В момент рождения птенца орла его глаза развиты далеко не столь сильно, и зрение этого великолепного охотника достигает совершенства лишь по мере созревания и взросления. Читать далее...

kingofgloryjerusalem.com/russian/media.asp

много интересного, видео, статьи