От нечего делать стала слушать детективы Джона Диксона Карра. После лихачевских заметок "О русском" и ефремовского "Лезвия бритвы" под эти детективы в прочтении Вячеслава Герасимова как-то очень уютно спится. Но надо сказать, что после дремотных пропусков отгадывать решение очень сложно)) еще не впитала его образа мыслей... Странную историю слова "дракон", кстати, услышала в книге "Смерть в пяти коробках"- не знаю, верить ли. "Драко" у древних римлян означало ручную змею и сохранилось у испанцев. А после ряда яростных морских сражений испанцев с сэром Френсисом Дрейком его тоже прозвали Эль Драко, еще и по созвучию с фамилией. И потом каким-то образом перешло на огнедышащих ящеров.
Не знаю, откуда Карр взял эту легенду. Лично я все же думаю, что слово Дракон гораздо древнее,
вообще-то драккары с мордами чудовищ были еще у викингов.
Из Вики: Дракон широко распространён в культуре Европы. Он упоминается в еврейской Библии в иудейских, а потом и в христианских религиозных текстах, в том числе в Новом Завете. В библейских текстах есть также ряд упоминаний драконоподобных монстров (таких как Левиафан). Прямое использование название «дракон» (евр. תנין, греч. δράκων), встречается в Ветхом Завете (Втор.32:33, Неем.2:13, Пс.43:20 и 90:13, Иер.51:34) и 12 раз в откровении Иоанна Богослова (12:3,4,7,9,13,16,17; 13:2,3,11; 16:13; 20:2).
Значительно позже дракон стал распространённой в Европе геральдической фигурой. Творцы эпохи Возрождения также часто изображали драконов (преимущественно в античных сюжетах и в сюжете о святом Георгии-драконоборце).

А сканворды надоели до чертиков, и вязать глаза устают, да и нет никакого желания. Все жду, когда же, преодолев все препятствия, попаду на рентген... А там, глядишь , и гипс снимут.
Единственное полезное дело сделала за последнее время - нарезала зелень и смесь овощей для заморозки.
Как неудобно, что ванная и кухня такие маленькие, ходунки с трудом протискиваются боком.