О Мире Действительности

 

Постулат об иллюзорности земной жизни существует во всех религиях и философских системах, однако понят ли он верно?

Мы знаем, что всё познается в сравнении и что самые великие истины познаются в противопоставлении известных начал. Так, свет постигается в сравнении с тьмою, добро – в сравнении со злом, и даже цвета радуги отдельны и различны потому, что каждый из них существует сам по себе и может быть опознан в сравнении с «собратом».

Размышляя о постулате иллюзорности, зададимся вопросом: что будет противопоставлением ей?
Конечно же, Реальность. А потому, между двумя началами – реальностью и иллюзорностью – раскинулось поле человеческого разума, поле исканий и нахождений, и в итоге – всего того, что мы называем прогрессом.

Итак, за первую аксиому возьмем следующее положение: иллюзорность противоположна прогрессу, следовательно, то, что иллюзорно, не прогрессирует.

Живущие в иллюзиях, безусловно, ограничивают свое познавание, развеивающие иллюзии, безусловно, расширяют круг своего знания, а потому уподобимся тем, кто ратует за прогресс. 
Аксиома вторая: в природе есть лишь движение, а потому то, что не прогрессирует, уже разлагается. Казалось бы, простое утверждение, но, приложив его к живущим в иллюзии, мы поймем, что такая жизнь есть умирание. Удивительно просто эту идею выразил Христос: «Оставьте мертвым хоронить мертвых». А потому, выбирая между жизнью и умиранием, поймем, что стремление к великой действительности есть жизнь, а отсутствие такого стремления есть смерть и всяческое разложение.

Постулат третий: существует лишь эволюция разума, и вектором направления он будет направлен от иллюзии к действительности. Главным отличием человека от животных является разумность, главным признаком разумности будут искание и нахождение реальности как противовес иллюзорности. А потому эволюционную значимость человека можно определить как разумность, а разумность – как степень погружения в реальность. Каждый стремящийся к лучшему пусть подумает о своем разуме как о единственном достоянии, им завоёванном, им обретённом и отличающем его от мира неживой природы. Человек не есть камень, потому что он мыслит и совершенствует мышление в нахождение реальности.

Изучив эти постулаты, зададимся вопросом: каковы же действенные способы эволюционирования разума и постижения реальности, ибо эти два есть одно.

Как свет существует лишь для способного видеть, так и реальность существует не для всех, но для более совершенных разумом, а потому следует, в первую очередь, найти любую возможность к реальности разумом прикоснуться, в ее существовании убедиться, с тем чтобы вывести свой разум на новый виток развития, доселе неизведанный, но важный – следующий виток развития для тех, кто именует себя человеком. Кто решил отыскать для себя реальность, тот должен помнить, что она откроется каждому, кто желает её, но желает по-настоящему.

Человечество всегда имело в своей среде людей, поднявшихся над иллюзорностью, прикоснувшихся к реальности и, таким образом, ставших более совершенных разумом. 
Они являлись основателями религий, философии, наук, реформаторами, другими словами, они видели дальше и больше, чем их современники, и, конечно же, их идеи, несущие на себе отпечаток реальности, могут дать понимание другим ищущим, если намерения их искренни, а сердца чисты. 
Христианский святой Исаак Сирин писал:

«Во всем, что встретится тебе в Писании, доискивайся цели слова, чтобы проникнуть тебе в глубину, мысли святых. Путеводимые благодатью всегда ощущают, что как бы мысленный какой-то луч проходит по стихам написанного и отличает в уме внешние слова от того, что ведению души говорится с великою мыслью. Если человек многозначащие стихи читает, не углубляясь в них, то и сердце его остается бедным, и угасает в нем святая сила, которая при настоящем разумении души доставляет сердцу сладостнейшее вкушение. Душа, имеющая в себе дух, когда услышит мысль, заключающую в себе скрытую духовную силу, пламенно принимает содержание этой мысли. Не всякого человека побуждает к удивлению то, что сказано духовно и что имеет в себе сокровенную великую силу. Слово о небе требует сердца, не занимающегося землею».

А потому, если кто спросит, как же начать понимать духовно сказанное и тем самым мир действительности для себя открыть, можно ответить: для начала нужно сильно захотеть. Изучением идей, оставленных теми, кто реальность знал, можно коснуться того, что называется истиной. Такое прикосновение приоткрывает покров действительности, или Изиды, как называли древние египтяне. В борениях и одолениях иллюзии, в поисках и нахождениях действительности существует всё человечество. Прикоснувшись к действительности, человек приближается к тому, что в христианстве называется спасением. О том говорил Серафим Саровский: «Спасись сам, и тысячи вокруг тебя спасутся». Огонь единой реальности, поселившись в разуме человека, сопровождает его всюду, будучи физической энергией. Огонь этот может быть передаваем от одного к другому, а потому преподобный Серафим знал, о чём говорит. Эта идея нахождения действительности заложена во всех религиях. Все великие люди, так или иначе, о ней молвили, например, поэт и философ Алишер Навои сказал о ней так:

Тому, кто жизнь постиг, рассвет и умирание,

Над мыслью власть важней, чем над тремя мирами…

Будда Шакьямуни Гаутама сказал так:

«Нищенствующие! Знайте, что нет в человеке "постоянного принципа" и только наставленный ученик приобретал мудрость, говоря: "Я есмь", – знает, что он говорит».

Христос же говорил о святом духе, о молении ему в духе и истине, а Мухаммед утверждал, что «один учёный муж более велик, чем тысячи славных воинов». Искание нового качества разума всегда было присуще людям, и основа учения Христа – это развитие данной способности постижения истины, а способность эту он называл переменой разума, или «метанойей».

Он утверждал, что лишь совершившие перемену разума могут войти в Царство Божие. 
Конечно же, живущие в иллюзии, не знающие истины, не обретшие метанойи люди не поймут этого. Но Огонь разума сжигает все деяния на плане иллюзий. А потому те, кто познал и освободился, именуются Огнями.

Спросят об иллюзии: зачем она нужна, если жизнь без неё есть спасение? Ужели так велика необходимость в ней? Но ведь лишь оборением растём, и если не будет иллюзий, то чем закалим разум? Однако ныне бытует явление (и оно распространено очень), когда множество людей вместо оборения иллюзии являют полную в ней зависимость. Это подобно тому, как врач вместо лечения ляжет рядом с больным и будет умирать; или землепашец, сидя на мешках с зерном, будет твердить о неминуемости голода; или воин закопает меч свой и сдастся врагу, забыв, что он воин. Множество людей, имея разум, являют его порабощение своим непротивлением иллюзиям. В этом нет красоты, а потому назовём такое существование уродством.

Но удивительно знать, что и в этом ужасном явлении есть дно, до которого можно пасть. Среди всех не противящихся иллюзии и тем губящих свои души есть особый класс людей, кто пал особенно низко, чьи грехи перед эволюцией особенно тяжки, добиться прощения им наиболее трудно, и, с точки зрения мировой гармони, эти люди находятся в наибольшем хаосе, подвержены сильнейшему разложению, и участь их наиболее тяжка. Это те, кто однажды коснулся Реальности, а затем отказался от неё. Поглощённые смерчем противоположных энергий, которые сами они инициировали своим рывком вверх, эти наивные думают, что они хозяева положения и могут делать всё, что им заблагорассудится; что, прикоснувшись к реальности сегодня, они могут безответственно и, главное, безнаказанно отвернуться от неё завтра. Такое самоувещевание подобно самовнушению, когда стоящий на краю гибели, пытается убедить себя, что он в полном порядке.

Великая Реальность есть совокупный разум всех, кто обрел свободу от иллюзий. 
Великая иллюзия есть совокупный разум всех, кто в разное время и по разным причинам отказался от прогресса.

Каждый человек выбирает, частью какой души ему быть. Не бывает такого, что некто был сам по себе. Родившись в сетях майи, иллюзии, человек обретает действительность трудами, добровольная же потеря действительности есть падение. Но пока человек ещё воплощён, он обычно не осознаёт весь ужас своего положения. Когда же переходит в посмертное состояние, разверстая бездна ждёт его. Нет мук изощрённее, чем для таких отщепенцев. Бывает, правда, что и при жизни особо «отличившиеся» постигают ужас своего положения, как например Иуда, который повесился сам. А потому, направим свои молитвы к Великой Реальности, которая одна только и существует. И если Проведение осчастливит нас таким познанием, убоимся оставить его.

Но что такое есть в Реальности, что так сильно влияет на человека и его судьбу?

Скажем: обретение самого себя. «Познай себя», - советовал дельфийский оракул; «Обрети себя», - говорит Йога; «Узнав, кто ты, отдай себя эволюции», - утверждает Будда.

Самопознание – это путь из теней невежества и иллюзии к свету Великой Правды. 
Немного людей прошли по этой узкой тропе, а значит, путь по ней тяжел. 
Об этих тяготах и трудностях – следующий рассказ.

А пока нас волнует другое.

 

Как приблизиться к пониманию Действительности?
Можно ли прикасаться к Действительности самостоятельно или это возможно только под руководством Учителя?

 

Существует то, что называется миром оккультизма, или миром действительности, или миром пространственной мысли.

Это не определенное место, нет, это вовсе не место. И в астральном мире, и в Тонком мире есть свои миры заблуждений и свои миры, где действительности больше.

Это не группы людей – люди либо приобщаются к «этому» и получают «это», либо же не приобщаются и не получают.

Это не определенный статус, и это даже не просветление и не просветлённость, как представляют себе умы ныне живущих людей.

Но что же это тогда?

Интересно, что на любую вещь человек, который соприкасается с ней, смотрит совершенно иначе, чем человек, который с нею не соприкасается: булочник смотрит на булочки иначе, чем тот, кто их ест; на коз пастух смотрит с одной точки зрения, ребёнок, который пьёт молоко, – с другой, а мясник – с третьей; на алмазы и бриллианты, драгоценные камни и украшения ювелир смотрит совершенно иначе, чем женщина, которая их покупает. Более того, существует такое понятие, как профессионализм. Это когда человек, чем-то долго занимающийся, становится всё более и более разборчив, утончён в этом, постигая то, что не видят другие.

Например, глядя на табуретки, обычный человек скажет:

- Ну, табуретки как табуретки, они разные…

А человек, который делает табуретки, подметит, как и что сделано, из какого материала; он, может быть, предположит, кто делал эти табуретки, где этот человек жил раньше, и даже настолько раньше. Взгляд профессионала определит, в какой местности табуретки делают именно с такими вот характерными чертами.

Так вот, существует то, что называется единое волнующееся море жизни, то есть вообще всё. И в этом «всём» опытные мореплаватели выхватывают самые важные, самые главные черты, которые обычно люди не видят.

Давайте представим себе некую ситуацию. Например,  экономический кризис в мире и кризис доверия к власти в России. Существует множество политологов, экономистов, людей очень богатых, людей от власти, аналитиков, журналистов, которые пишут, говорят, – начиная от желтой прессы и кончая Навальным и Медведевым. Вопрос: что видят они? И следующий вопрос: а мудрый человек на их месте что увидел бы?

Что увидит мудрый? Что он будет искать? И что нашел бы мудрый такого, чего не могут найти все перечисленные выше люди? Ведь если бы они искали и нашли бы, как мудрый, то мы все стали бы жить лучше, ведь власть предержащие – это те, кто задаёт тон жизни страны.

Вспомним, были в истории нашей планеты страны, цивилизации, когда мудрые правители добивались расцвета  государства и гражданам жилось лучше. Бывало и наоборот, приходил не мудрый правитель – и жизнь становилась хуже, и не только в смысле экономическом, а в смысле осознавания себя вообще.

Возникает вопрос: если бы на месте существующих ныне правителей были бы мудрые, как когда-то в истории, то, наверное, они сделали бы так, чтобы всем стало жить лучше? Да, конечно, на то они и мудрые.

Вопрос: почему?

Ответ: потому что они видят по-другому. Они видят другие причины, другие рычаги, другие механизмы, они видят существующее в мире как следствие неких невидимых другим причин. В "Письмах Махатм" Махатма Мория говорил, что люди Запада наблюдают лишь следствия, в то время как Он и те, кто с Ним, всегда стараются наблюдать причины.

Значит, мудрые умеют видеть причины там, где другие видят лишь следствия.

А теперь представим себе, что на месте какого-либо современного политика вдруг появился бы мудрый правитель типа Перикла – почему бы нет? Или типа Платона, Мыслителя Платона, которого приглашали правители его времени, для того чтобы изменить ситуацию в государствах: ведь он был своего рода советником императоров, консультантом, помогающим менять жизнь страны.

Представим себе, что известный политик получил себе в советники Платона.

Именно так, кстати, и случилось во время основания Соединенных Штатов Америки: из Шамбалы новому правительству прислан был Профессор, который с помощью своих консультаций помог стране добиться необычайных успехов. Он дал основные Законы.

Мне нравится, как Линкольн сказал тогда: если какая-то страна начнет пренебрегать свободой и для достижения своей безопасности начнет совершать насилие, в первую очередь, над своими гражданами, то такая страна недостойна ни свободы, ни безопасности.

Следовательно, когда ради безопасности пренебрегают свободой, то не будет ни безопасности, ни свободы. Красиво сказано!

Мудрость всегда находится в области иррационального. Например, обычно внешне руководителю кажется, что нужно «закручивать гайки», вводить какие-то новые правила, чтобы был порядок, в то время как, для того чтобы действительно достичь хорошего результата и расцвета, нужно как можно меньше гаек, как можно меньше правил.

Шакьямуни Гаутама Будда говорил: чем меньше правил в общине, тем лучше, потому что, чем больше правил, которым легко следовать слабым людям, тем медленнее развитие общины; она,  обрастая правилами, постепенно, как корабль обрастает ракушками, теряет свой ход. И наступает такой момент, когда она вообще перестает развиваться и начинает саморазрушаться, потому что чем больше правил, тем меньше развития.

Так вот представим, если на сегодняшней мировой арене в рядах советников у наших государей-правителей появился бы мудрый, видящий настоящие причины, понимающий, к чему всё идет, знающий, каким станет будущее, как обойти подводные рифы, – тот, кто видит то, чего не видят другие, мир изменился бы.

Почему так? Выше мы говорили о понятии профессионализма в каждой сфере человеческой деятельности. Так вот мудрец – это тот, кто профессионален в видении причин всех явлений, кто преуспел в этом, потому что много тренировался и учился, учился и тренировался.

Учился чему? Постижению Действительности, или причины всего.

Тренировался в чем? Видеть Действительность всегда, жить в ней, развиваться в ней и менять мир в созвучии с Нею…

Получается, существуют люди, которые видят мало, те, кто видит больше, а существуют и те, кто видит много и правильно. Если мы продолжим этот вектор, то поймём, что существуют знающие истину, причем истину они понимают не умом, а совершенно иным органом, который у современных людей атрофирован. Но его можно развить.

Постижение великой Действительности возможно человеком, который отвечает некоторым критериям.

Во-первых, мы не можем видеть больше, потому что мы привязаны к тому, что есть. Мы не можем оторвать глаз от существующего, так как привязаны к нему, поэтому что-то новое и необычное мы просто не можем вместить. Потому Шакьямуни Гаутама Будда учил о непривязанности.

Во-вторых, мы очень тесно связаны с традициями нашей жизни, вращаясь вокруг привычных нам элементов. Чтобы понять что-то нашему разуму несвойственное, нужно запустить вращение маятника по большей окружности, чем обычно. Иными словами, суметь взглянуть на обычные вещи более широко, иногда даже с иной точки зрения. Нужно уметь отрываться от существующей обыденности. Для этого необходимо быть устремлённым. Будда утверждал, что устремлённость есть основа продвижения.

В-третьих, для того чтобы видеть больше, нужно, чтобы ум привык к необычности, к находчивости, привык идти непроторёнными путями. Потому в своих общинах Будда следил за тем, чтобы хотя бы раз в неделю проходили упражнения в находчивости, когда давалось невозможное задание и требовалось срочное его выполнение.

В-четвертых, будущее лежит в сфере более совершенного, поэтому, размышляя о совершенном, человек тем самым приближает к себе лучшее будущее. Потому в общинах Будды нужно было периодически мечтать о будущем. Это были специальные игры: кто создаст лучшее будущее в своём представлении. Надо сказать, что в Агни Йоге размышлению о будущем уделяется много внимания и говорится, что любимая игра Матери Мира – это думы о будущем.

Вообще, как создается этот мир? Махатмы мечтают. Иногда Они собираются раз в несколько дней и мечтают о будущем. Каждый приносит свои лучшие мечты, и, когда мечты кого-то из Них представляются другим очень необычными, свежими, разительно отличающимися от существующего, Они начинают обсуждать, как это воплотить. Махатма, предложивший такую мечту, становится хранителем Плана и внедряет то, что Он придумал. Так развивается наш мир.

Мудрость буддизма утверждает, что, кроме непосредственного понимания, должен быть ещё и метод применения, без метода не бывает мудрости, а без мудрости не бывает метода.

Мы тоже так можем.

Мудрый обычно спрашивает вопрошающих: а в будущем, когда ты достигнешь совершенства, как это будет выглядеть? И вопрошающий, отвечая на этот вопрос, уже мечтает о будущем.

Вот и получается, что не какими-то магическими формулами или отвлечёнными понятиями, но изменением констант собственных представлений, собственного состояния души, своего устремления, своих привязанностей и непривязанностей мы достигаем совершенства. Казалось бы, это так просто, но это сильно меняет человека!

И именно так привлекаются к нам элементы Действительности.

 

Что такое элементы Действительности?

 

Представьте себе, какой-то строитель построил небоскрёб, какой-то финансист его профинансировал, а какой-то маркетолог сделал так, что всё это ещё и окупается. Что мы скажем об этих людях? Мы же не скажем, что они никчёмны, да? Мы скажем: о, какие молодцы! А если там поставят хорошую охрану и «фейс-контроль», то нас, может быть, туда и не пустят. Получается, что люди с улицы могут быть действительно никчёмны в сравнении с теми, кто всё это построил.

Уровень нужности и полезности для мира определяется разными критериями, и каждый судит по-своему. Но я знаю, что нет более полезных людей, чем те, кто прикасается к великой Действительности.

Можно провести такую параллель: как человек не может жить без сна, и спустя неделю-другую бессонницы он либо сойдет с ума, либо умрет, оттого что энергии Тонкого мира перестанут проникать в него (как бывает во время сна, когда тонкое тело выходит в Тонкий мир), так и наш мир разрушается, если элементы Тонкого мира, великой Действительности не входят в него  освежающими, очищающими, питающими и воскрешающими лучами. Так вот, в сознание человечества элементы Тонкого мира, элементы высшей Действительности приносят те, кто Её касается.

Это, например, творческие люди: поэты, музыканты. Почему мы восхищаемся стихами одних и нам не нравятся стихи других? Почему мы говорим, что в стихах одного автора есть грандиозная правда, а в стихах другого нет? Критерий, почему одни стихи кажутся нам удивительными, а другие не кажутся, таков: это касание или отсутствие касания Действительности, которую «ухватывает» поэт. Всё остальное неважно. Он может преподнести правду так, что нас это удивит или даже поразит.

Почему некоторые картины или музыка нас воодушевляют? Потому что в ней есть некая правда. Это лишь отзвук великой Действительности, но он уже облагораживает человечество. И отзвук тот, претворённый в сознании людей, именуется прекрасным словом – Культура.

Культура, таким образом, – это элементы Действительности, коснувшиеся разума некоторых людей, запечатлевшиеся в нём и переданные другим.

Значит, отличие людей от дикарей – это Культура, отзвук великой Действительности, который кто-то смог ухватить.

Познание величайшей Действительности отличает людей от богов: те, кто познал Действительность, есть боги; кто познает Её – это те, кто становится богом; кто не знает ничего о Ней – всего лишь «серые» люди, рожденные жить и умереть, не более того. Круг сансары есть незнание Действительности, просветление есть осознавание Действительности.

Для человечества, для цивилизации и для Махатм самое ценное в человеке – это его способность  прикасаться к Действительности. Махатмы рассматривают любого человека с такой точки зрения: может – не может, способен – не способен, хочет – не хочет, созрел он для Действительности или нет. Эту великую Действительность в "Письмах Махатм" Махатма Кут Хуми называет миром оккультизма, или миром силы. Он говорит, что это единственно существующий мир, всё остальное – лишь его отзвуки, эхо или иллюзия; что, раз мир оккультизма – единственный мир, существующий для познавания, то именно в него погружаются адепты для изучения тайн бытия. "Руководимый своим Гуру, - дальше пишет Махатма Кут Хуми, -  ученик прежде всего открывает этот мир, затем его законы, затем их центробежную эволюцию в мир материи. Чтобы сделаться совершенным Адептом, требуются долгие годы…" Таким образом, адепт есть тот, кто знает Действительность. А так как есть адепты света и адепты тьмы, то существует как действительность Света, так и Действительность тьмы.

 

Действительность Света и действительность Тьмы

 

Вспомним фильм "Хроники Ридика". В нём есть персонаж, который узнал вселенную смерти. Так вот, помимо пространственной мысли Света есть и пространственная мысль тьмы, которая называется в этом фильме "Вселенная смерти". На самом деле, она существует и захватывает людей, которые к ней прикасаются, настолько мощно, что вырваться из неё они уже практически не могут. Основа её – это грандиозное Эйцехоре, или Зерно Смерти. И когда Елена Рерих прикоснулась к нему, то лишь рука Великого Владыки удержала её на краю пропасти: без Его помощи она рухнула бы туда. Даже она, не взирая на все её достоинства и нахождения, не убереглась бы от неминуемого падения.

Явление Люцифера как сознательного зла дало возможность в разуме планеты Земля проявиться энергиям этого эйцехоре, энергиям Хаоса, которые иначе не проявились бы, хотя и существуют в Вечности.

Люцифер дал жизнь явлению, которое называется «проявленная тьма». Это явление страшно тем, что, проявившись в физическом мире причин, начинает порождать причины, способные привести к смерти души людей. Без такого проявления тьмы в мире причин явление духовной смерти было бы невозможно. Но наша Земля отмечена знаком Смерти через падение Люцифера, и немало душ прервало на ней свой путь духовного восхождения:

«Спящая Мудрость отмечалась уже в глубокой древности, когда вопросы духовного воплощения разумно понимались. Движение интеллекта все утрачивало и затрудняло развитие скрытых сил человека. - Т. др.  Ходящие мертвецы - так назывались люди, в которых всеначальная энергия прекращала свое движение. Можно припомнить немало людей, которые продолжали проявлять физические отправления, но их энергия уже отмирала. О таких людях можно иметь показание, как о мертвецах. В сущности, они и есть мертвецы. Они уже не могут принадлежать к Земле. Они еще двигаются и спят, и произносят звуки, но ведь астральное тело - шелуха, тоже двигается и бывает видимо. Очень развитые люди могут чуять таких забытых на Земле мертвецов. Уявление такого наблюдения обычно принадлежит тем, кто много раз уже побывал в различных мирах»¹.

Но существует также пространственная мысль Света. Эти миры – пространственная мысль Света и Тьмы – являются антитезами, и между этими величайшими полюсами строится Жизнь. Более того, вы помните в «Письмах Махатм» Махатма Кут Хуми, объясняя природу зла, говорит о том, что для Природы и созидательная, и разрушительная сторона Силы равно хороши. "О, был бы ты холоден или горяч, я полюбила бы тебя, но раз ты не холоден и не горяч, то извергну тебя из уст своих", – говорит Природа через Иоанна Златоуста. «Холоден или горяч», «я полюбила бы тебя» – значит, Природе нужны адепты и Света, и тьмы. Это нормально. Их столкновения создают необходимое Природе для Строительства напряжение.

Люди не верят, что адепты зла, да и вообще мир темной мысли существуют.

В Дневниках Елены Рерих есть интересные Беседы:

«Урусвати знает, что преследователи стремятся за Великими Учителями подобно пыли за всадником. Чрезвычайно поучительно наблюдать не только последователей Учителя, но и преследователей Его. Можно различить сущности, которые в ряде жизней упорно старались повредить добру, вносимому Учением. Спросят — разве среди слоев тонкого мира такие преследователи добра не могут убедиться в тщетности своих мрачных усилий? — Но их руководители не дремлют. Нужно понять древнейшее предание о демонах, закрывающих своими крыльями Свет от учеников. Поистине и в низших слоях Тонкого Мира может происходить такое закрытие Света. Оно происходит и на Земле. Преследователи Учения добра спешат вредить не только сознательно, но они невольно привлекаются к сильному магниту Учения и тем яростнее безумствуют. Примеры таких безумств можно наблюдать в разных веках. Разумные люди нередко спрашивали таких преследователей, что заставляет их так свирепо и неуклонно поносить Учение, ненавистное им? — Ответ был почти одинаков. Они утверждали, что не могут остановиться в своем поношении. Но такое устремление будет свидетельствовать об одержании»².

«Урусвати знает, что каждое доброе действие преображает частицу хаоса, потому каждое творение доброе называем сожжением хаоса».³

«Урусвати знает, что сожигатели хаоса и создатели хаоса живут здесь, на Земле. Уничтожение хаоса здесь, но не в надземных сферах. Накопление хаоса тоже здесь. Не демоны, но люди стараются увеличить хаос и довести его до абсолютной тьмы. Урусвати почувствовала ощущение этой абсолютной тьмы. Ни с чем нельзя сравнить такую тоску. Особая ошибка людей в том, что они считают проявленное не доступным хаосу. Ошибка и в изображении сферы в круге, ибо такое символическое начертание как бы уверяет людей в недоступности проникновения в Проявленный Мир хаоса. Потоки хаоса также стремятся нарушить равновесие, как и лучи Света восстанавливают его. Тьма, как ядовитые токи, пытается препятствовать стремлению мысли. Нужно весьма реально понять такое указание. Поистине, ток мысли может быть затруднен и тогда надлежит удесятерять энергию, но такое приложение чрезвычайной силы нагнетает сердце. Сам Великий Путник учил необходимости равновесия»⁴.

Еще пример. Когда Иуда предал Христа, то это предательство настолько ввергло его в противоположные токи, что он коснулся мира тёмной пространственной мысли, и, будучи не подготовленным  для неё, не будучи адептом тёмной мысли, он тут же сошёл с ума,  потому он и повесился.

Как существует Фохат, который, будучи осознан, тут же воспламеняет все центры, или если человек истово молится, то Фохат касается его тела, и это порождает стигматы, – так же есть крупицы или угольки Тьмы, которые прожигают собой любую материю, даже полотно Матери Мира. Всё в этом мире имеет свою антитезу – это постулат. Есть адепты Света, есть адепты тьмы, и есть, соответственно, пространственная мысль Света – Голос Безмолвия, и есть – такая же от Тьмы, которая сводит с ума тех, кто её касается. Есть Фохат Света, и есть абсолютная Тьма, которая уничтожает любые виды психической энергии, и вообще всё, к чему прикасается. Она так и называется – абсолютная Тьма, проявляться и развиваться в нашем мире Ей помогают те люди, которые приобщились к проявленному Хаосу – самому страшному явлению на Земле.

И когда какой-то человек или группа людей (например, фашисты во время Второй Мировой войны) являют абсолютную бесчеловечность, то мы понимаем, что это явление абсолютной Тьмы, потому что проявление абсолютного хаоса лишено логики, лишено сердца, лишено вообще какой-то структуры: это то, что разрушает вообще всё ради самого разрушения. Даже ум, прикасающийся к хаосу, разрушается: поэтому те, кто касается хаоса, сходят с ума.

И снова мы видим два полюса: как мудрость не логична, но она приводит к добрым следствиям и к созиданию, так же и хаос не логичен, но приводит к злым следствиям и к разрушению. Всё имеет свою антитезу. Это не хорошо, не плохо, это нормально. Это нормально, потому что, противопоставляясь, они создают напряжение: как в аккумуляторах – «плюс» и «минус». Не было бы этих полюсов, не было бы напряжения между ними, не было бы развития мира, ведь только напряжением созидается мир.

Явление сознательного зла на Земле усилило естественное напряжение между Великими Полюсами, и планета получила возможность ускоренного развития. По мнению Махатм, Земля вскоре вполне может догнать лученосную Венеру в её нынешнем развитии, и даже в чём-то обогнать – и всё это благодаря тому величайшему напряжению Жизни, что царит ныне на Земле.

Пространственная мысль и пространственный огонь есть то напряжение, которое существует как пространство между полюсами пространственной мысли Света и пространственной мысли тьмы – Фохатом и созидающей Мыслью Творцов, с одной стороны, и абсолютным Хаосом, который разрушает всё, с другой. Потому, когда мы говорим о мамо-коганах, о проявленной тьме, о её законах, её движении, то делаем вывод: адепты есть те, кто к этому Знанию реально касается, а все остальные оберегаются от этого знания до поры до времени, пока не станут сильны настолько, чтобы в такой Реальности существовать.

Но чтобы в Ней существовать, нужно этому учиться. Не так ли?

 

 

1 Дневники Е.И.Рерих, 9-е дек. 1936 г.

2 Дневники Е.И.Рерих, 19-е февраля 1938 г.

3 Дневники Е.И.Рерих, 20-е февраля 1938 г.

4 Дневники Е.И.Рерих, 22-е февраля 1938 г.

 

http://mir-ognenny.ru/

Скачать Видео себе: http://depositfiles.com/files/878jthqk7
За кулисами "церкви сайентологии"
Мы и не подозреваем, что в мире существуют скрытые методы влияния на отдельные личности и группы людей. Мы сами создаем в своем сознании иллюзии, в которые верим. Страх, который таится в каждом из нас, навязан нам извне. Мы даже и не подозреваем, что в определенных ситуациях становимся чрезмерно внушаемыми. Мы не видим своей склонности идти за лидерами, искать решение различных проблем в групповом единении и коллективной вере. Мы много чего не знаем, например, о техниках модификации сознания, которые могут внушать фобии и прививать зависимости...

Комментарий vova0007 на выступление В.В.Жириновского, и как в реальности оно все проявлено в жизни.

КАК СТАТЬ БОГОНОСЦЕМ - СОСУДОМ ЛЮБВИ??? ИГУМЕН ЕВМЕНИЙ ОБ ЭГО...

Итак, 23 сентября входим в 18-дневный период шестой ночи согласно традициям древних Майя. Внешне пока всё также, как и 2 года назад...

о. Илья Дорогойченко - священник, руководитель реабилитационного центра для детей-сирот "Вдохновение".

Редко можно встретить такого священника в наше время...

43 просмотров

Отрывок лекции Ильи Кнабенгофа 10.04.2011.

– Иллюзорен ли окружающий нас мир?
– Что такое мистицизм
– Мир как отражение
– Наше внутреннее богатство
– За пределами «Матрицы»

http://vedantist.ru/

57 просмотров

Иллюзия мироздания. Механизм забора энергии из будущего ради "хорошего" настоящего...

Кто нами управляет?
Президенты? - Нет.
Те, кто ставят президентов у руля? - Нет.
Может быть те, кто не только управляет, но и создает (печатает) ничего не стоящие бумажки, именуемые деньгами? - Нет.
Все значительно сложнее. И иллюзия велика. Настолько велика, что... осознать это, не разрушив свою собственную картину миропонимания, не представляется возможным.
Как мы можем быть одни разумными в Галактике, если тут все создано по одним и тем же законам таблицы Менделеева? Где миллиарды звезд и сотни миллиардов планетарных систем???
Это исключено. А меж тем телевизор - ИХ главный клоун-иллюзионист - нам твердит, противоположное, - ОНИ якобы ищут жизнь вне Земли и не могут ее найти.
Но этот ящик на то и главное их оружие по части лжи и дезинформации.
Нами правят те, кого мы никогда не видели в глаза и в кого мы отказываемся верить.
Некоторые из нас называют этих "ИХ" - Драками или Рептилиями.
Они отличаются от людей в корне.
Они совсем не такие, как мы.
Они - не просто эгоисты, они - эгоцентристы и паразиты. Они лишены эмоций и совершенно хладнокровны и не знают, что такое "милосердие". Они так же не милосердны и по отношению к собственным детям.
Но и они - эти рептилии - не самые главные в управлении нашим миром.
Есть еще более темные сущности. Но это уже сущности - полевые формы жизни. Их называют демонами.
_______________________________________


Иллюзия будет такой великой, такой всеобъемлющей, что она будет надёжно скрыта от их восприятия.

Тех, кто увидит суть иллюзии, будут считать сумасшедшими.

Мы сами разделимся на несколько фронтов, чтобы они не видели связи между нами.

Мы будем вести себя так, словно между нами нет ничего общего, чтобы поддержать иллюзию разобщения.

Мы будем приводить свои цели в исполнение по капле, чтобы не вызвать на себя подозрений.

Это также не позволит им увидеть сразу всю картину происходящих изменений.

Мы всегда будем иметь преимущество перед ними, ибо нам ведомы тайны Абсолютного.

Мы всегда будем действовать сообща, и останемся связанными узами крови и тайны. Тот, кто станет говорить, умрёт.

Мы будем сокращать продолжительность их жизни, притворяясь, что делаем обратное.

Мы будем незаметно использовать свои знания и технологии, так, чтобы они никогда не увидели, что происходит на самом деле.

Мы будем использовать мягкие металлы, ускорители старения и успокоительные вещества, добавляя их в воду, пищу, а также в воздух.

Повсюду их будут окружать ядовитые вещества.

От воздействия мягких металлов они утратят разум.

Множеством наших фракций мы пообещаем найти для них противоядия, на самом же деле дадим им ещё больше яда.

Они будут принимать яды внутрь и впитывать через кожу, от чего их разум замутнится, а репродуктивная система нарушится.

От этого их дети будут рождаться мёртвыми, но мы будем скрывать эту информацию.

Яды будут содержаться во всём, что их окружает, в еде, питье, воздухе и одежде.

Нам придётся применять самые искусные способы сокрытия ядов, ибо они прозорливы.

Мы научим их радоваться ядам, сопроводив их красивыми изображениями и мелодиями.

Те, на кого они равняются, помогут нам в нашем деле. Мы задействуем их для продвижения наших ядов.

Они увидят, как наши продукты используются в фильмах, и привыкнут к ним, и никогда не узнают их истинного воздействия.

Их новорожденным детям мы будем впрыскивать яды в кровь, убеждая их, что это поможет здоровью.

Мы начнём воздействие с самого раннего возраста, когда детский разум ещё молод, и предложим детям то, что они больше всего любят – сладости.

Когда их зубы разрушатся, мы наполим полости металлами, которые убьют их разум и украдут их будущее.

Когда их способность к обучению ухудшится, мы создадим лекарства, которые усилят их недуги, а также вызовут новые, от которых мы придумаем другие лекарства.

С помощью нашей власти, мы сделаем их податливыми и слабыми по сравнению с нами.

Отрывок нашей конференции от 29.05.2010. Подключайтесь к потоку - время пришло...

250 просмотров

Какая она, ваша индивидуальная реальность? То, что происходит вокруг вас, является "зеркалом" вашего внутреннего состояния! Это научно доказано! Проснётесь ли вы, начнёте ли реально меняться, или же продолжите пребывать в "спящем состоянии", зависит от вас, от ваших желаний...

Стадии утраты единства с Творцом с точки зрения Вед. Если обобщить информацию, то получается, что есть 3 главных греха - жадность, гнев и вожделение. Сначала душа начинает прирастать к объекту вожделения, потом появляются гнев и жадность. Так же как дух и тело - производные души, так и гнев (грех духа), и жадность (грех тела) - это результат вожделения. Если душа отвернулась от Первопричины, то мы обречены либо на гнев (гордыня), либо на жадность (ревность).
Источник: http://golosved.com/