Учитель  продолжал:  "Человека можно сравнить с  зерном.  Оно упало между жерновами и должно быть раздавлено. Только несколько зерен,  которые  остаются возле оси,  спасаются.  Поэтому  людям следует  искать убежище возле оси,  то есть в Боге.  Взывайте  к Нему.  Пойте Его имя.  Тогда вы будете свободны. Иначе вы будете раздавлены Князем Смерти".

Учитель запел:

 

      Мать! Мать! Моя лодка тонет в океане этого мира;

      Яростно ураган иллюзии свирепствует со всех сторон!

      Неуклюж мой кормчий, ум; упрямы мои шесть гребцов,

                                                  страстей;

      В безжалостный ветер

      Я отправил свою лодку, и теперь она идет ко дну!

 

      Руль преданности расщеплен; порван в клочья парус веры;

      В мою лодку волны хлещут! Скажи мне, что мне делать?

      Ибо слабеющими глазами не вижу ничего я, кроме темноты.

      В волнах барахтаться я буду,

      О Мать, и за плот цепляться, за Твое имя!

 

   Господин  Висвас  до этого сидел в комнате  долгое  время,  - теперь он вышел.  Он когда-то был богат,  но все промотал,  ведя беспутную  жизнь.  В конечном счете он стал безразличным к своей жене и детям. Имея в виду господина Висваса, Учитель сказал: "Он несчастливый негодяй.  Домохозяин получает свои обязанности  для выполнения, свои долги для выплаты: свой долг перед богами, свой долг  перед предками,  свой долг перед риши и свой долг  перед женой  и  детьми.  Если жена целомудренна,  тогда ее муж  должен содержать  ее;  он  должен также растить их детей  пока  они  не станут взрослыми. Только монах не должен копить, - птица и монах не запасают назавтра.  Но даже птица запасает, когда у нее малыши. Она приносит пищу в клюве для своих птенцов".

 

   Баларам:  "Господин  Висвас  теперь хочет искать  общения  со святыми людьми".

 

   Учитель (с улыбкой):  "Камандалу монаха посещает с ним четыре главных  святых места, но по-прежнему горькая на  вкус.  Также, говорят, что малайский бриз превращает все деревья в сандаловые. Но есть несколько исключений, таких как хлопковое дерево, ашваттха и свиная слива.

 

   Некоторые  часто  бывают  в обществе святых людей  для  того, чтобы покурить гашиша. Многие монахи курят его, и эти домохозяева остаются с ними, готовят гашиш и отведывают этот прасад".

 

 

ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ

Глава 6

«УЧИТЕЛЬ С ПОКЛОННИКАМИ ИЗ БРАХМО САМАДЖА (1)»