Спор о вере
/сценарий постановки к Рождественскому фестивалю/
Вместо предисловия
«В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее».
(Евангелие от Луки)
Действующие лица:
Марфа и Мария (сестры)
Соседки: Ребекка, Рахиль, Сара, бабка Анна
Лаван и Ливия (внуки Анны)
Софья (подруга Ливии)
Саул (сын Марфы)
События происходят во дворе дома Марии и Марфы.
Марфа:
- Как хочешь, Мария, только всё равно не пойму я его… Ну, хорошо, если сядем мы все, дела свои забросим, то, что хорошего в этом будет?
Мария:
- Да с чего ты берешь, что всем от дел отказаться следует? Не о том он говорит…
Марфа (с иронией, обижено):
- Ага… А о чем? Я, чай, с ума-то еще не сошла. Пока ты рядом с ним сидела, уши растопырив, я хозяйством занималась… И что в результате? Ты – хорошая и правильная. А я, глупая такая, суетливая непомерно. И совсем не тем занимаюсь…
Мария:
- Да не обижайся ты… Разберись сначала… Не обвинял он тебя в глупости, не преувеличивай.
Марфа (цитирует):
- «Ты заботишься и суетишься о многом». Он так сказал?
Мария:
- Так. Только ещё дальше добавил: «А знать нужно только одно».
Марфа:
- Что одно-то? Что б сидеть и его слушать? Да я с голоду опухну, если целый день буду речами питаться!
(Мария, глядя на сестру, покачивает головой)
Мария:
- Душа не важнее ли тела, Марфа. (улыбаясь) Это тоже он сказал.
Марфа:
- Угу. Тока, если я об этом самом теле заботиться не буду, душа моя враз его покинет. Кому дом нужен, у которого крышу снесло?
Мария:
- Но если ты не будешь заботиться в первую очередь о душе своей, то что толку тебе в твоем теле, пусть даже и ухоженном и благополучном?
Подходит Ребекка
Ребекка:
- Привет, сестренки! О чем спорим?
Марфа:
- Да о жизни всё, о чем еще-то?
Мария:
- Привет, Ребекка!
Ребекка:
- Я чо пришла-то… Люди говорят, у вас гости недавно были…
Марфа:
- Ну были… А тебе-то что?
Ребекка:
- Не Иешуа ли?
Мария:
- Иешуа, Ребекка. А ты что, слышала про него?
Ребекка
- Ну да. Как не слышать, если о нем чуть ли не на каждом углу говорят.
Марфа:
- Обалдеть! Ну и что же о нем говорят?
Ребекка:
- Да много разного. Говорят, что чудеса он творит.
Выходит Рахиль
Рахиль:
- Ой, да ладно! Говорят… Говорят, что кур доят. Болтовня это всё.
Ребекка:
- Как сказать. Может и не всё болтовня-то.
Появляется Сара
Сара:
- Чо расшумелись-то, соседи? Не базарный день, поди.
Марфа:
- Да о человеке об одном говорим…
Выходит бабка Анна, рядом с ней Лаван
Анна:
- О-о! И я даже, кажется, могу угадать, о каком именно! Об Иешуа толкуете, не так ли?
Ребекка:
- Так ли, так ли. И до тебя слухи докатились?
Анна:
- Слухам, милая, я уже давно верить разучилась. А вот внукам своим верю. (Обращаясь к Лавану) - Расскажи, Лаван, что сегодня утром видел.
Лаван:
- Ну, мы утром с сестрой в рощу ходили, туда, к ручью. А там назаретянин этот… С людьми какими-то. Ливия мне и говорит: «Поди, Лаван, поближе, послушай…» А сама боиться, трусиха. Да вон она ходит, с Софьей гуляет, сами у неё спросите.
Рахиль (кричит в даль):
- Эй, Ливия! Софья! Не проходите мимо! Идите сюда, присоединяйтесь.
Подходят Ливия и Софья
Рахиль:
- Тут народ любопытство раздирает.
Мария:
- Ливия, расскажи, пожалуйста, что вы утром с Лаваном в роще видели?
(Ливия смотрит на свою бабку Анну, ожидая разрешения)
Анна:
- Поведай, внучка, поведай. Скажи, как мне говорила.
Ливия:
- Так боюсь, не поверите вы мне. Скажите, что сама придумала.
Ребекка:
- Да ладно, не боись! Базарь смелее, щас разберёмся.
Ливия:
- Видела, что исцеляет он.
Марфа:
- Кто исцеляет?
Ливия:
- Человек этот, из Назарета. Иешуа его зовут.
Сара:
- Эка невидаль! У нас вон тоже – Мануил, лекарь, – много кого исцеляет. И что с того?
Рахиль:
- Он что же, Иешуа твой, снадобья с собой таскает?
Марфа:
- Да ладно, какие снадобья. Он от нас с Марией недавно только ушел. И что-то чумадана с лекарствами я при нем не видела. Сидел только, Марии всё сказки рассказывал.
Ливия:
- Да нет же, он по-другому исцеляет.
Сара:
- Как по-другому-то, как? Говори толком-то.
Ливия:
- Словом Божьим.
Рахиль:
- Тю! Махалай-бахалай чо ли?
Софья:
- Ты зря, Рахиль, смеешься. Мне тоже отец про это рассказывал – сам видел. Кому говорит «очистись» - и очищается человек. На кого руку возлагает – и болезнь прочь уходит.
Рахиль:
- Да ладно! Сказки очередные.
Ливия:
- Ну, вот. Я же говорила, что не поверите! А это правда.
Софья:
- Да не хотят если, пусть не верят! Что ты им доказываешь! Придет время – и сами убедятся.
Анна:
- Ну, допустим, не все тут не верят. А только некоторые. Да и правда твоя, Софья: время всё по местам расставит.
Мария:
- А я тоже знаю, что это правда.
Марфа:
- Ты сперва лапшу-то с ушей сними, какую он тебе давеча навешал.
Сара:
- Да было бы это правдой – этот Иисус уже давно бы у фарисеев в почете бы был. А только не любят они его, потому, как говорят, он силой дьявола лечит.
Ребекка:
- Ага, а бесов, по-твоему, он тоже силой дьявола изгоняет? Помните Ионафа? Ну, одержимого-то? Так ведь Иисус избавил его.
Мария:
- Как, по-твоему, Сара, может ли зло изгонять само себя?
Сара:
- Ну, не знаю. Может, у него это трюк такой?
Рахиль:
- Ну-ну… (раскатистым, низким голосом, поднимая руки) Чтобы облапошить вас, наивных, и захватить власть на Земле. (Пугает Марию) У-у-у! (уже нормально) Чо, страшно? А мне нет!
Софья:
- А я вот слышала, что многие люди к нему обращаются, и всем он помогает. Кто может – сам к нему идет. У кого сил нет – родственники приносят. Сколько уже парализованных на ноги поставил! Слепым зрение возвращает!
Мария:
- Да поймите вы, что не в исцелении главная заслуга его! Лечит он лишь для того, чтобы показать людям, что только истинная вера в Бога способна чудеса творить.
Лаван:
- Он и людям в роще сегодня говорил: «Вы не уверуете, пока не увидите знамений и чудес».
Рахиль:
- Ага, а то, что в компанию он себе подбирает сброд всякий, это как?
Мария:
- Так не здоровые нуждаются во враче, Рахиль, а больные. Кто больше грешит, тому он и сильнее помочь старается, чтоб не потерял человек окончательно душу свою.
Сара:
- Он лучше пусть думает о том, как бы голову свою не потерять. Говорят, фарисеи-то гоняют его отовсюду. Потому, как писание он не чтит.
Анна:
- Как ты это знать можешь? Мало ли какие сплетни про него насочиняют!
Сара:
- А вот и не сплетни вовсе! Люди видели, как он с учениками своими колосья с хлебного поля срывал и ел. И это в субботу-то! Ему даже священники подошли замечание сделали.
Ливия:
- Скажи, Сара, а если бы сын твой упал бы в субботу в глубокую яму, неужели бы ты не помогла ему выбраться оттуда?
Софья:
- Да. Она бы сказала: «Посиди там, сынок, пока суббота не закончится».
Сара:
- Типун вам на язык!
Мария:
- А Иешуа сказал: «Суббота для людей, а не люди для субботы». Вот.
Рахиль:
- Марфа, смотри, это не твой Саул там носится? Может, тебя ищет?
Марфа:
- Саул! Ты чего? Я здесь, иди сюда. Случилось чего?
Саул:
- Мам, там это… Там вон этот человек… ну, который сегодня у нас в гостях был… он людям щас говорил, что священники плохие…
Марфа:
- Как это?
Рахиль:
- Вот вам и упс!
Мария (к Рахили):
- Да подожди ты! (к Саулу) - Расскажи, Саул, что он говорил?
Сара:
- Чо там рассказывать – и так всё ясно! Смутьян он!
Ребекка:
- Ну помолчи ты, Сара! Дай ребенку сказать. Что там было, Саул?
Саул:
- Ну, у него дядя один спросил, стоит ли делать то, что фарисеи делать велят? Ну стоит ли писание соблюдать?
Анна:
- А он что?
Саул:
- А он говорит: «То, что велят – делайте. Но так, как они поступают – так не поступайте».
Рахиль:
- Это что же он в них такого плохого нашел?
Саул:
- Он говорит, что они все тяготы на плечи людям возлагают, а сами и пальцем не шевельнут. И что веры в них настоящей нет нисколько, а все они только показухой занимаются, чтоб люди их почитали.
Анна:
- Да-а-а-а…
Софья:
- Ну а что, не так что ли? Скажите ещё, что он не прав? И все мы внутри себя знаем это, только друг другу сказать боимся, чтобы гнев фарисейский на себя не навлечь.
Ливия:
- Вот именно. Давно уже на земле нашей вера падает. Забывать люди о Боге стали, и законы его только на бумаге и остаются.
Рахиль:
- А есть он на самом деле, Бог-то?
Анна:
- Ну, это уж каждый для себя сам решить должен.
Марфа:
- Легко сказать: решить… А как решить-то?
Мария:
- О Боге не решать… Бога чувствовать надо. И тот его почувствует, кто сердце ему своё откроет.
Рахиль:
- Угу. Только, когда судьба тебя по башке бьёт всё время – не очень-то хочется кому-либо сердце открывать.
Анна:
- Да а, может, и бьёт, потому, как вера в тебе чахнет.
Сара:
- Вера – верой, а жизнь – жизнью… Чо их путать-то?
Мария:
- Да не права ты, Сара.
Сара:
- Ну почему же это?
Ливия:
- Да потому, что жизнь твоя от мыслей твоих зависит. А значит, и от веры твоей.
Софья:
- Вы знаете, Иешуа сказал одну фразу, смысл которой до меня только сейчас доходить начал…
Ребекка:
- И чо за фраза?
Софья:
- Он говорил: «Поймите, что значит – милости хочу, а не жертвы».
Рахиль:
- Ну, и что это, по-твоему, значит?
Софья:
- А то, что Богу важнее, чтобы мы законы Его в сердце хранили и жили в соответствии с ними.
Ливия:
- Вот именно. А не просто формально в храм ходили, да субботний день соблюдали.
Мария:
- Не нужны Ему наши ритуалы фальшивые, если мы, выйдя из храма, грешить начинаем. Законы, данные Им, преступаем в мыслях своих, в речах своих, в делах.
Анна:
- Да уж… Нет толку в молитве, коли черно сердце твоё…
Лаван:
- Бабушка, а в чём же законы Его?
Анна:
- Да в добре, милый, в добре. Только, сколько же должно времени пройти, чтобы люди, все до единого, соблюдать их стали.
Саул:
- Так вот разве Иешуа не для того заповеди свои говорит, чтобы поняли люди грехи свои?
Ребекка:
- Вот и я думаю, не спасти ли он нас пытается? Докричаться до сердец наших, чтобы поняли мы, наконец, что, совершая зло другому, себе только хуже делаем, сою же жизнь портим?
Марфа:
- Может, это и так. Только будут ли люди через века помнить заповеди его? Помнить и соблюдать…
Лаван (выходя вперед, обращаясь к зрителям):
- Не судите, да не судимы будете…
Саул (так же):
- Какою мерою мерите, такой и вам отмерено будет…
Рахиль (так же):
- Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель. И многие идут ими.
Мария (так же):
- Тесны врата и узок путь, ведущий в жизнь. И немногие находят их.
Софья (так же):
- И как хотите, чтобы с вами поступали люди…
Ребекка (так же):
- …так и вы поступайте с ними.
