Истории из Пуран, индийских Святых писаний

Однажды Брахма и Вишну затеяли разговор, который продолжался без конца. Во всем они бесконечны! Когда они молчат, они тысячи лет не произносят ни слова, но, начав говорить, могут говорить тысячи лет подряд.

Читать дальше

Бхагавата Пурана, кн.3, гл.12

4. Вначале Брахма произвел на свет четырех великих мудрецов: Санаку, Сананду, Санатану и Санат-кумара. Ни один из них не испытывал ни малейшего желания заниматься материальной деятельностью - все они были необыкновенно возвышенными личностями, поскольку их семя двигалось вверх.

Читать дальше

Вйаса сказал:

"Глупые ученые, введенные в заблуждение майей; говорят: По собственной воле Вишну совершает многократные нисхождения".

(Деви Бхагавата Пурана, кн.5, гл.1, стих 47)

Махабхарата Упанишада

Составитель - Вйаса
расказчик - Сута
Источник - Махабхарата, кн.1 гл.1 ст.208-209

chatvAra ekato vedA bhAratan chaikamekataH |
samAgataiH surarShibhistulAmAropitaM purA |
mahattve cha gurutve cha dhriyamANan tatoadhikam || 18 ||

mahattvAdbhAravattvAchcha mahAbhAratamuchyate |
niruktamasya yo veda sarvapApaiH pramuchyate || 19 ||

Некогда, собравшись вместе, Божественные мудрецы положили на весы с одной стороны четыре Веды, а с другой - одну Махабхарату. И тогда (последняя) по величию и весу оказалась превзошедшей (Веды). И из-за своего величия и важности она называется Махабхаратой (Великим сказанием о потомках Бхараты). Кто знает подлинное значение этого слова, тот освобождается от всех грехов.

Вишну сказал:

Пойми, о Нарада, все это игра Майи, многомудрый,
Все существа в своих телах через многообразие состояний проходят. (38)

...

Ни я не знаю, о Нарада, сколь необъятны пределы
[Влияния] гун Майи, ни Шамбху и ни Лотосорожденный, (46)

Читать дальше

В то же время Кришна знал, что побежденные примут его религию только в том случае, если он одержит победу над их душами, более трудную, чем победу оружием. Так же, как святой Васиштха умер, пронзенный стрелою, для того, чтобы открыть высшую истину Кришне, так же и Кришна должен был добровольно погибнуть под ударами своего смертельного врага для того, чтобы вселить в сердца своих противников веру, которую он проповедовал своим ученикам и миру. Он знал, что прежний царь Мадуры, далекий от раскаяния, нашел себе убежище у своего тестя Калайени, властителя змей. Его ненависть, постоянно возбуждаемая Нисумбой, заставляла его непрестанно подстерегать Кришну в ожидании минуты, удобной для того, чтобы погубить его. Между тем Кришна чувствовал, что миссия его закончена и что она требовала только одного для своего завершения: печати добровольной жертвы. Тогда он перестал избегать своего врага и бороться с ним могуществом своей воли.

Читать дальше

Далее история взята из Вишну-Пураны, кн.5 гл.2

Глава 3. ДЕВА ДЕВАКИ



Когда Деваки, одетая в одежду из древесной коры, скрывавшую ее красоту, вошла в дебри гигантских лесов, она пошатнулась, изнуренная усталостью и голодом. Но как только она почувствовала тень этих чудных лесов и, утолив свой голод плодами манго, вдохнула влажную свежесть лесного источника, она ожила, как оживает истомившийся цветок, освеженный пронесшимся ливнем. Отдохнув, она углубилась в лес под прохладные своды, образовавшиеся из великолепных стволов, ветви которых погружались в почву и, вновь поднимались, раскидывали во все стороны свои зеленые шатры.

Читать дальше

Сегодня 06 декабря 2011 года вторник.

Вчера было экадаши Титтхи (11 лунный день). Сегодня двадаши (12 лунный день).

Вчера экадаши начался в 5:20 по Киевскому времени и в 7:20 по Московскому времени.
Восход Солнца был в 7:02 по Киевскому времени и в 8:40 по Московскому времени.

Пурнима (полнолуние) будет 9 декабря в 15:20 и закончится 10 декабря в 16:36.

Но так как Пурнима перекрывает следующий день то этот экадаши нужно поститься в двадаши согласно Брахма-ваиварта пураны:

Вйасадева сказал:

"Чистый Экадаши не должен также соблюдаться, если следующая Пурнима или Амавасйа частично перекрывают следующий день. О царь, если полная луна или день новолуния частично перекрывают следующий день, то вместо соблюдения Экадаши человек должен соблюдать Двадаши, называемый Пакшавардхини-маха-двадаши."

Двадаши сегодня начался в 7:57 по Киевскому времени и в 9:57 по Московскому времени. Закончится 07 декабря в 10:32 по Киевскому времени и в 12:32 по Московскому времени.

ОМ ГАМ ГАНАПАТАЙЕ НАМАХА
Поклонение Ганапати!

МОЛИТВА ГАНЕШЕ

РАКША РАКША ГАНААДХЙАКША РАКША ТРАИЛОКЙА-РАКШАКА
БХАКТААНААМ-АБХАЙАМ КАРТАА ТРААТАА БХАВА БХАВААРНАВААТ |
ВАКРАТУНДА МАХААКААЙА КОТИ-СУУРЙА-САМАПРАБХА
НИРВИГХНАМ КУРУ ME ДЕВА САРВА-КААРЙЕШУ САРВАДАА ||

Защити, защити, о Повелитель ганов! Защити, о Защитник трех миров, Дарователь бесстрашия бхактам, Спаситель от страданий в пучине бытия! О Вакратунда, Огромнотелый, превосходящий своим сиянием миллионы солнц, устрани, о бог, все препятствия во всех моих действиях и начинаниях!
___________________________________________

Брахмачарини (второй день Наваратри)

oM hrIM duM

tripurAM triguNAdhArAM mArgaGYAnaswarUpiNIm
trailokyavanditAM devIM trimUrtiM praNamAmyaham!
oM brahmachAriNyai namaH

Я поклоняюсь Богине, Чей образ тройствен, почитаемой тремя мирами, Форме Знания Пути, Основе трёх гун, Трипуре!

Читать дальше

(Из Линга Пураны.)

Жил был мальчик по имени Упаманйу. Как-то во время визита дома своего дяди по матери, произошел случай. Упаманйу дали пить разбавленное молоко а его двоюродным братьям дали цельное.

Тогда Упаманйу спросил у своей матери: "Почему я не могу тоже пить цельное молоко?

Его мать стала плакать и сказала: - "Мой сын, мы очень бедные. У нас нет денег, чтобы купить нам хорошее молоко".

Читать дальше

(Деви Бхагавата Пурана, кн. 2)

Глава вторая

Рождение Вьясы

1. Сута сказал: Однажды, находясь в паломничестве по святым местам, мудрец Парашара, // Исполненный великой мощи, пришел на берег Калинди.
2. И попросил [он], праведный, рыбака, добывающего себе пропитание: // «Перевези меня на другой берег Калинди на лодке».
3. Рыбак, добывающий пропитание на берегу, услышав слова мудреца, // Приказал прекрасной деве Матсьягандхе:
4. «На лодке мудреца, дочка, на другой берег перевези, // Хочет переправиться этот праведный аскет, о обладающая чистой улыбкой.»
Читать дальше

Сегодня как и обещал закончил редактирование книги Сомадева, "Океан Сказаний" (Катха Сарит Сагара).

Напомню:

СОМАДЕВА, ведийский поэт 2-й пол. XI в. Он происходил из касты брахманов и придерживался шиваизма. Служил при дворе кашмирского царя Ананты, правившего в 1029—1064 годах. Сомадева давал уроки санскрита царской жене Сурьявати (ум. 1081). Писал на санскрите. Кроме того, он составил еще много других трудов Ведического содержания. Есть предположение, что он знал не только санскрит, но и другие древние языки не дошедшие до наших дней, таких как язык пракрити, пайшачи или видйадхара.

Поэма «Океан сказаний» (Катхасаритсагара — буквально «океан рек повестей») — классический свод индийской повествовательной поэзии, включает книги «Панчатантра» и «Двадцать пять рассказов Веталы», цикл сказаний о царе Удаяне, многочисленные Ведические сюжеты.

«Катхасаритсагара», большая часть которой написана эпической строфой «шлока», делится на 21 книгу и 184 главы («волны»), состоит из более 18 тыс. стихов. Сюжет «Океана сказаний» распадается на три неравные части:

1. Первая (она же и первая книга) — это история Бога, проклятого супругой Шивы на перевоплощение в теле человека.
2. Вторая часть (книги вторая — пятая) рассказывает о царе Удайане, который с помощью мудрого советника подчинил себе земли других правителей и обрел двух прекрасных жён.
3. Остальную часть «Океана сказаний» занимает история сына Удайаны — царевича Нараваханадатты, который после долгих странствий и испытаний обретает власть над народом мудрецов видьядхаров и соединяется с супругой, с которой был разлучён.

Как утверждает Сомадева, при составлении «Океана сказаний» был использован трактат «Брихаткатха» (дошедшая до нас лишь в ничтожных фрагментах); другие же истории были записаны на основе повествований из «Махабхараты», «Рамаяны» и «Панчантантры». «Океан сказаний» — одно из немногих в санскритской литературе светских произведений, где объединены мистические возможности Ведических героев и исторических событий. «Катхасаритсагара» оказала огромное влияние на развитие индийской и ближневосточной повествовательной прозы.

Полный перевод «Океана сказаний» на русский язык был осуществлён П. А. Гринцером и И. Д. Серебряковым.

Скачать>>>>

Кришна посвящен в культ Пашупати

Линга Пурана

История про Упаманйу.

Жил был мальчик по имени Упаманйу. Как-то во время визита дома своего дяди по матери, произошел случай. Упаманйу дали пить разбавленное молоко а его двоюродным братьям дали цельное.

Тогда Упаманйу спросил у своей матери: "Почему я не могу тоже пить цельное молоко?

Читать дальше

Калика Пурана

Глава 30

Битва между Вепрем и Шарабхой
______________________________________

Маркандейа сказал:

18. Таким образом восхваляемый Бог Богов, причина причин существ, сонмами Богов во главе с Индрой, им всем отвечал громовым голосом.

Шри-Бхагаван сказал:

19. Ради чего пришли вы и что за страх возник у вас и что я должен сделать, то, о Боги, поскорее скажите.

Боги сказали:

Читать дальше

Линга Пурана об убийстве Нарасимхи

(Линга Пурана, гл. 41)

Хиранйакашипу и Нарасимха
__________________________________

"Что случилось с Хиранйакашипу и его братом Хиранйакшей?" Спросили мудрецы.

Ломахаршана сказал им следующее:

У Хиранйакашипу был сын по имени Прахлада. С самого рождения, Прахлада был посвящен Вишну. Он молился Вишну все время.

Читать дальше

Как Ганга стала супругой Шивы

Один раз на Вайкунтхе, Махавишну вел приятную беседу со своими женами - Лакшми, Сарасвати и Гангой. В какой-то момент Ганга бросила в сторону Вишну взгляд, преисполненный страсти, а Вишну, незаметно для других двух жен, ответил взаимностью. Сарасвати не могла смириться с этой ситуацией в течение очень длительного времени. Наконец, она поднялась со своего сиденья, и ударила Гангу. Лакшми попыталась сдержать Сарасвати, дабы инцидент не перерос в горячую потасовку. Разозленная, что Лакшми вмешалась не в свое дело, Сарасвати прокляла Лакшми родиться на земле. Ганга, не согласная с проклятием невинной Лакшми, в свою очередь прокляла Сарасвати родиться рекой на земле. Сарасвати это просто так не оставила и прокляла Гангу родиться рекой на земле, принимающей на себя все грехи мира.

Читать дальше

Сомадева, КАТХАСАРИТСАГАРА

3.3 О ГЛУПЫХ СЫНОВЬЯХ АСУРЫ МАЙА И ОБ ОСТАВЛЕННОМ ИМ НАСЛЕДСТВЕ

Тем временем, разочарованный в своих родичах, Путрака все дальше и дальше углублялся в дикий Виндхийский лес. До тех пор блуждал он, пока не наткнулся на двух драчунов. "Кто вы такие?" - спросил он. Они ответили: "Мы сыновья асуры Майа. Умер он и оставил нам эти плошку, палочку да сандалии. Из-за них мы и деремся. Кто сильнее, тот всем и завладеет!" Выслушав такие слова, засмеялся Путрака: "Ну и богатство!" Тогда драчуны в один голос заговорили: "Да кто эти сандалии наденет, тот по небу сумеет летать; что палочкой напишешь, то и сбудется; о какой еде подумаешь, та в плошке и окажется". Услыхав такое, посоветовал им Путрака: "Чем драться, побегите лучше наперегонки. Кто первым прибежит, тому все и достанется".
Читать дальше

Сомадева, Катхасаритсагара

3.2 О ЦАРЕ БРАХМАДАТТЕ И ЗОЛОТЫХ ГУСЯХ

В давние времена правил в Варанаси царь Брахмадатта. Однажды ночью заметил он пролетавшую высоко в небе чету красных гусей, окруженных сотней других. Взмахи их золотистых крыльев казались вспышками молний, прорывавшихся из белого облака. И так захотелось царю снова увидеть чудесных гусей, что почувствовал он отвращение к радостям царской власти. Посоветовавшись с министрами, приказал он выкопать красивый пруд и повелел, чтобы никто в его царстве не причинял вреда живым существам. Через некоторое время прилетели на этот пруд те гуси, и царь, обретший их доверие, спросил, почему у них золотые перья. Звонкими голосами ответили ему гуси: "Были мы в прошлом рождении, о царь, простыми воронами. Но однажды мы подрались между собой из-за остатков жертвоприношений в пустом храме Шивы, упали в пруд и утонули. Вот почему родились мы золотыми гусями". Выслушал царь этот рассказ и, глядя на них, умилился.
Так и ты возвысишься, подобно этим гусям, если будешь щедр к своим родичам - брахманам".
Как Йаджнадатта сказал, так Путрака и стал делать. Прослышав о его щедрости, пришли к нему родичи - брахманы и были счастливы, обретя бесценные сокровища, и вернулись затем к своим женам.
Удивительно все же, как неразумные, даже видя порожденные их глупостью несчастья и понимая, что идут к гибели, не могут отказаться от неразумных поступков. Пожелав завладеть царством Путраки, брахманы вознамерились убить его. Чтобы осуществить свой замысел, уговорили его пойти с ними поклониться Богине, живущей в Виндхийских лесах. Наняв убийц, спрятали они их в засаде внутри храма и сказали ему: "Ступай ты сначала один, поклонись Богине!" Доверчивый, вступил он в храм и увидел, что грозит ему гибель. Спросил Путрака разбойников: "Почему вы хотите убить меня?" А те ему сказали: "Родичи твои наняли нас и золота дали". Тогда Путрака, наученный Богиней, сказал тем безумцам: "Отдам я вам все свои бесценные украшения. Отпустите меня. Никому не открою я вашей тайны и далеко уйду отсюда". - "Пусть так и будет!" - сказали они и, обобрав его, вышли из храма. "Убит Путрака!" - солгали они брахманам. Узнав, что их замысел осуществился, поспешили те обратно в надежде захватить царство. Министры же, распознав в них предателей, велели их казнить.

продолжение следует....

Сомадева, Катхасаритсагара

3.0 ВОЛНА ТРЕТЬЯ

Так рассказывал в лесу Вараручи, а Канабхути все это внимательно слушал, боясь пропустить хотя бы слово. Вараручи же продолжал свой рассказ:
"По прошествии некоторого времени, однажды, когда мы закончили свой урок, а солнце выполнило свой, спросили мы наставника: "Расскажи нам, учитель, как случилось, что этот город стал обителью двух Богинь - Лакшми и Сарасвати?" - "Слушайте меня! - сказал он. - Сейчас я об этом поведаю.

3.1 ИСТОРИЯ О ПАТАЛИ И ПУТРАКЕ И О ТОМ, КАК ВОЗНИК СЛАВНЫЙ ГОРОД ПАТАЛИПУТРА

Читать дальше