Во второй половине 1946 года из Монреаля в Нью-Йорк прибыл по поддельному канадскому паспорту господин Зеев Шинд. Он снял на 24-й улице в Челси, что в западной части Манхеттена, небольшое помещение на 5-м этаже старого здания. Всё имущество его нового офиса состояло из стола да двух стульев. Зато на двери красовалась художественно выполненная табличка: «Торговая компания Уэстон,экспертиза судов». Это название подсказал ему некролог в The New York Times.А еще у Шинда был чек на 50 тысяч долларов и четкое указание – купить конкретный корабль для проведения спецоперации.

Его построили для Балтиморской пароходной компании,перевозившей пассажиров и грузы из Балтимора в Норфолк. Его спустили на воду в1928 году, спустя несколько месяцев после смерти президента компании мистера Дэвиса Варфилда – влиятельного американского предпринимателя, бизнес-империя которого, помимо пароходства, охватывала железнодорожные линии, банки и страховые компании. В честь покойного, успевшего при жизни застать лишь закладку киля, судно назвали «Президент Варфилд». Надо полагать, Дэвису Варфилду и в голову не могло прийти, что его имя останется в истории лишь благодаря племяннице Уоллис, ставшей впоследствии герцогиней Виндзорской, ради которой Эдуард VIII отрекся от британского престола, а также пароходу, носящему его имя.

Водоизмещением почти в 2000 тонн, стометровый,рассчитанный на 400 пассажиров и еще 60 человек команды, с баром, отделанным панелями из слоновой кости, с застекленной оранжереей и роскошной двойной лестницей, проходящей через палубы, корабль оставался гордостью пароходства вплоть до весны 1940 года, исправно перевозя по Чесапикскому заливу людей и грузы.

Архив из передачи "Шалом" 

Валерия Немайзер-Сахнович

За солдатом в очереди в кассу стоит женщина лет пятидесяти и, когда доходит его очередь, она говорит: «Не плати, я заплачу». И кассирше: «Добавь в мой счёт.»

Кассирша понимающе кивает, солдат пытается возражать, ему неловко. И женщина говорит: » Сыночек, считай что это от мамы. Ты только домой вернись.»

Солдат обнимает её и уходит. Кто-то в очереди тихо говорит: «Правильно, это же дети…»

Стоим, ревём…. Женщина, кассиры, половина очереди в кассу….

И я подумала…мы же совершенно не воинственный народ. Мы – народ аидише маме. Для нас каждый ребёнок – свой. Сколько бы лет ему не было и из какой бы общины он не происходил. Нам, по большому счёту, что нужно? Чтобы чадушко вовремя покушало горячее и не ходило без тапок по холодному полу. Чтобы вся семья за столом. Чтобы внуков полон дом. Чтобы было кому печь пироги и готовить фаршированные шейки… Чтобы не было войны и не нужно было панически бояться той минуты когда твой сын оденет форму и возьмёт в руки оружие, а муж сменит тёплые тапочки на армейские ботинки, и пуховое одеяло на спальный мешок.

Ну, и ещё немножко – посплетничать о том, какое ужасное платье купила себе соседка напротив.

Нам немного нужно. Просто чтобы не мешали жить.

Но «не воинственный» не значит «слабый». Мы гордимся своими детьми. И мы – наседки — глотая слёзы, собираем наших чадушек в армию с такой же тщательностью как когда-то в школьные походы, пытаясь, несмотря на возмущённое сопротивление («Мама, ничего не надо, нам выдали всё»!), впихнуть тёплый шарфик в армейский баул. А потом ждём и молимся. Молимся и ждём. Молимся за всех. Потому что нет чужих детей. Потому что знаем, что где-то чья-то мама скажет твоему уставшему ребёнку: «Сыночек, считай что это от мамы. Ты только домой вернись». 

Фото: Пресс-служба ЦАХАЛа 

источник

Этот  небольшой фильм  о  детях, рожденных в семьях репатриантов, был создан к 25-летию большой алии.

Автор фильма Ольга Премингер задала ребятам несколько вопросов о предыстории их семей и алие. А дальше - лучше смотреть!

СМОТРЕТЬ

 Прощаясь с «голанчиком» Омри Леви 

Лиза ЮДИНА
 

«Только вчера в 16.00 я позвонил тебе спросить, как дела, а сегодня в 16.00 попрощаюсь с тобой навсегда. С той минуты, когда я узнал, что погибший в теракте солдат – это ты, я не могу остановить слезы. Омри, ты был лучшим другом на свете, я никогда не забуду тебя. И никогда не прощу твою гибель в 19 лет!

У евреев принято говорить: «Вс-вышний отомстит за такую смерть. Но на этот раз и мы, твои товарищи, ему поможем!

Омри, братишка дорогой, покойся с миром».

Последние слова лучшему другу. Уже мертвому. «Голанчик» Бен-Давид прощается с «голанчиком Омри Леви (светлая память). Да отомстит Вс-вышний за его смерть. И пусть Он сделает это с помощью наших солдат, с помощью своего народа. Народа Израиля…

19 лет парню. Всего 19 было Солдату. Отец, офицер-резервист, замкомроты, умер три года назад от сердечного приступа. Остался в семье за старшего. И добился «Голани», хотя были проблемы со спиной…

Данные последней праздничной сводки

Центрального статистического управления

Просим молиться за людей, пострадавших в терактах:

Наор-Шалев бен Рут,

Орэль бат Лимор,

Адель бат Мирьям,

Моше бен Орли,

Натан бен Адель,

Меир-Ицхак бен Сара,

Аарон Моше Хаим бен Хая-Хана,

Двир бен Шошана,

Авраам бен Рут,

Рон-Шай бен Сигалит,

Саар бен Шошана,

Йосеф-Хаим бен Захава.

Всевышний да пошлет излечение раненым и кару террористам.

В прошлом в аналогичных тяжелых ситуациях лидеры еврейства рекомендовали

читать псалмы № 83, 130 и 142,

завершая их чтение молитвой:

«Да смилуется Всевышний над нашими братьями,

находящимися в беде,

выведет их из теснин на просторы,

из тьмы — к свету, из рабства — к избавлению.

Да сбудется это вскоре!» 

Обращение духовных лидеров

общины Израиля

С учетом резкого ухудшения обстановки в сфере безопасности и волны арабского террора духовные лидеры еврейства обратились к народу с рядом призывов, которые были опубликованы в религиозной прессе.

Духовный руководитель нашего поколения раввин Аарон-Лейб Штейнман опубликовал письмо, в котором процитировал комментарий Хафец-Хаима к Притчам царя Соломона: «Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Б-гом; потому что Б-г на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги (Коэлет 5:1).

 

Самостоятельному (индивидуальному) туристу

об Израиле 

Этот пост, скорее, для туристов, собирающихся посетить Израиль, а НЕ для израильтян... Его появление в снова у меня в журнале вызвано тем, что у меня появилось много новых френдов-не израильян, а пост этот я писала полгода назад. В комментариях много полезной туристической информации, рассчитаной на туриста НЕ израильтянина.

Я пишу это исходя из своего пятнадцатилетнего опыта почти "профессионального" самостоятельного\индивидуального туризма в Израиле и за границей.
Это мой личный опыт и пост под девизом "нельзя объять необъятное".
Этот пост в том или ином виде уже появлялся тут и в разных туристических сообществах более полугода назад, но теперь я его доработала:)

Из собственного опыта знаю, как важно для самостоятельного туриста подготовится к поездке и разобратся со спецификой места, куда едет. Иначе у туриста будет много отрицательных впечатлений, и в этом не будет виноват Израиль, который не соответствовал ожиданиям данного туриста, а турист, плохо делавший домашнее задание по подготовке к поездке. Наталкиваясь в интернете на отрицательный опыт туристов, посетивших Израиль, я решила сформулировать несколько советов, которые может быть помогут желающим посетить Израиль самостоятельно, т.е. не в организованной группе и свести отрицательные ощущения к минимуму. Тем более, что Израиль относительно недавно широко открылся для российских и украинских туристов благодаря отмене въездных виз.

Англоязычный блогер с ником Nedida, судя по всему, девушка из Великобритании, которая живет в Израиле достаточно длительное время, написала большой материал под названием "30 вещей, после которых вы не сможете жить нигде, кроме Израиля".

- Считается, что туристы и временные жители страны не в состоянии увидеть что-либо, кроме идиллической картинки, - пишет Nedida. -Идиллической? Ха, конечно же нет! Жизнь в Израиле сделает для вас невозможной жизнь в любой другой стране в мире? Конечно, да. Почему, спросите вы? Да просто, потому что: 

1. В Израиле считается нормой орать на людей

Это норма. Вы не будете извиняться, когда кто-то кричит на вас, а вы накричите на них в ответ. Это такой способ проявить взаимное уважение, иногда обедать вместе, познакомиться с семьями друг друга и остаться друзьями на всю жизнь. Израильтяне склонны кричать, потому что они очень честные и не настолько пассивно-агрессивны, как люди западной культуры.

Прошел Йом Кипур - Судный день - день Небесного Суда. На улицах Израиля и между городами в этот день замирает движение, закрываются все учреждения, а во множестве школ, клубов и других общественных центров открываются импровизированные синагоги. Стационарных все больше не достает - в этот день молиться идут даже те, кто на протяжении года в синагогу не заходит.

Эран Захави: молитва на футбольном поле.

Фото: blogs.timesofisrael.com/

 
В два часа дня звучит по всем государственным радиоканалам традиционное пожелание "Гмар хатима това!", и дикторы разбегаются по домам, оставляя на следующие два часа записи традиционных для Йом Кипура песен и молитв. В четыре часа радио замолкает полностью. В течение последующих двух часов израильтяне завершают последнюю трапезу перед постом, зажигают свечи и отправляются в синагогу, чтобы обратиться к Всевышнему с молитвой: "Господи, мы грешили, прости нас!". Израильские радио- и телевизионные каналы, транспорт, работа международного аэропорта и прочие службы возобновят работу лишь следующим вечером, через час после появления звезд на небе и после того, как в синагогах прозвучит глас шофара и традиционное "В следующем году в отстроенном Иерусалиме!"

Накануне Международного дня пожилых людей, который отмечается 1 октября, Центральное статистическое бюро опубликовало данные о людях "золотого возраста", проживающий в Израиле. В эту категорию, как отмечается в примечаниях к отчету, попали лица старше 65 лет.

В отчете ЦСБ отмечается, что в последние годы наблюдается рост количества пожилых людей в стране. На конец 2014 года, в Израиле насчитывалось 900 тысяч лиц пенсионного возраста, они составляют около 10,8% всех израильтян.

В отчете отмечается, что в период становления государства Израиль пожилые люди составляли лишь 4% от всего населения. Согласно прогнозам, к 2035 году старики составят 14,6% населения страны.

Большинство израильских пенсионеров имеют семью: 82% пожилых мужчин живут со своими женами или подругами. 48% женщин живут под одной крышей с мужьями или близкими друзьями.

Благословение коэнов в Иерусалиме
 

76% израильтян заявили социологам о том, что они являются «верующими», причем среди арабских жителей страны к этой категории относится почти все население (98%), а среди евреев 70%.

Согласно социологическому опросу, проведенному по заказу редакции газеты «Гаарец», накануне праздника Рош ха-Шана, 78% евреев-ультраортодоксов (харедим) считают себя счастливыми людьми (в среднем 64% евреев Израиля назвали себя счастливыми). 

Среди светских евреев-израильтян (хилоним) счастливы всего 59% респондентов, среди соблюдающих религиозные традиции (масортиим) - 64%, а в категории «религиозные» (датиим) 74%.

Среди представителей различных нееврейских национально-религиозных групп Израиля самыми счастливыми считают себя друзы (86%).

Среди христианского населения к этой категории относят себя 71%, опрошенных, а счастливых мусульман в Израиле - 68%. 

источник

ИСРАЭЛЬ СПЕКТОР родился в 1957 году в Одессе. В 1974 окончил школу и поступил в Ленинградский институт авиационного приборостроения. Окончил его за четыре года. До 1988 работал в Одессе в специальном проектно-конструкторском бюро. Член нелегального Союза преподавателей иврита в СССР. В 1989 вместе с семьей репатриировался в Израиль. Работал учителем в ульпане. 24 года преподает Тору и математику в школе "Ямин-Орд". Автор-составитель и переводчик книги "Врата Востока", за которую получил премию президента Израиля и премию "Олива Иерусалима" раввина Менделевича.

Живет в Кирьят-Шмуэле (пригород Хайфы), три года учился в иешиве "Швут Ами", магистр, продолжает обучение для получения третьей ученой степени в университете Бар-Илан. Двадцать лет (1993-2013) Исраэль Спектор пработал в Министерстве просвещения, в отделе подготовки желающих пройти гиюр*, к экзамену в раввинатском суде.

Проблемы гиюра в Израиле и стали темой нашей беседы.

- Почему вы ушли из этого отдела?

- Я не ушел. Отдел "ушли" – его закрыли два года назад. Не стало людей, готовых учиться, чтобы сдать этот экзамен. В Хайфском районе последними учителями были доктор Даниэль Меир, бывший раввин Праги, он, кстати, знал много языков, в т.ч. русский, и я.

- Чем вы и он занимались в этих группах, что преподавали?

- Мы вели восемь уроков основ иудаизма в неделю. Каждый урок длился 45 минут. Наша программа была самой серьезной для подготовки людей к гиюру в Израиле. Не хочу хвастать, но наши ученики выглядели на экзамене в раввинатском суде лучше других. Мы даже получали от этих судов благодарственные письма.

Стены моей квартиры увешаны рисунками, картинами Израиля, Иерусалима. Их подарили люди, которым я помог пройти гиюр. Не было ни одного случая, когда человек хотел бы, но не прошел гиюр.

Знаете, ребята, посмотрела я на это всё и лишний раз поняла (если только разы в понимании бывают лишними) - мне здорово повезло. Я живу в чудесной стране...

В стране, которая после всех арабско-весенних революций не то что войска никуда не ввела, а даже и от комментариев практически воздержалась: да, они наши враги, они нас ненавидят и откровенно мечтают уничтожить, но со своими делами пусть разбираются сами. А мы последим, проанализируем и будем, соответственно, готовы к возможным поворотам.

В стране, которая никогда ни одному государству мира не давала советов, рекомендаций и указаний. Тогда как, наоборот, весь мир от самого главного президента до последнего блогового хомячка точно знает и всегда готов рассказать, что моя страна должна делать и чего не должна.

Моя страна живет на вечном вулкане, при вечной угрозе военных действий, и при этом умудряется оставаться одной из самых безопасных стран мира. И это все, чего она хочет - безопасно и спокойно растить своих детей.

ВСЕГДА ЕСТЬ ТОТ, КТО ОТВЕЧАЕТ ЗА ВСЁ 

Писатель Линор Горалик беседует с послом Израиля в России Дорит Голендер о том, что зависит, а что — нет от человека, занимающего посольское кресло. 

Линор: В каждый момент и в каждой ситуации люди склонны по-разному оценивать значение роли посла в отношениях двух стран, но считается, что от израильских послов зависит многое. Когда вы вступили в должность, у вас было представление о том, что с вашим приходом станет иначе? Особенно учитывая, что отношения Израиля и России тогда переживали определенные изменения. Представлялось ли, что перед вами возникнут задачи, с которыми не сталкивался ваш предшественник?

Дорит: Спасибо за очень интересный и важный вопрос. Во-первых, не секрет, что я пришла не из дипломатического корпуса, — и сегодня, спустя четыре года, не могу сказать, что это минус. Мне кажется, что человек, который предложил мне такую высокую роль, — представлять Израиль в России, — наверное, знал меня гораздо лучше, чем я сама. Так бывает. Не могу сказать, что начало моего пути было усыпано розами: это был сложный процесс, но так происходит с любым дипломатом, приезжающим в новую страну на работу. У меня была главная цель, главная задача (и сверхъестественное желание): представлять Израиль и его имидж в России. Я, мне кажется, ни на секунду от этой задачи не отступилась. Прошло ровно 4 года — немалый срок. Я вижу сегодня отношение России к Израилю и думаю, что это результат большого труда, которым занимаюсь в том числе и я — как посол и дипломат. Один в поле не воин, но всегда есть тот, кто отвечает за все. Я всегда готова взять на себя ответственность за то, что происходит. Я люблю держать руку на пульсе, я в курсе всех событий. Я очень часто не вмешиваюсь в работу моих коллег по посольству, но я хочу все знать и получать отчет обо всем, что мы делаем. Ничего не делается в этом посольстве без моей резолюции. Это может звучать очень грозно, — но я так вижу свою работу. Естественно, у меня был прошлый опыт руководства, я не начинала ничего с нуля. Но я с нуля создавала и составляла команду здесь.

Израиль – непрерывно воюющая страна. Но жить в этой стране рядовому гражданину безопасней и комфортней, чем в России. В этом убедился репортер "Росбалта", проведя в Израиле две недели и сравнивая технологии обеспечении общественной безопасности, используемые в России и Израиле.

Первое и главное отличие – в Израиле на улицах можно видеть огромное количество вооруженных людей, как в форме, так и в гражданской одежде. Законы Израиля позволяют гражданам иметь, носить и использовать для самообороны короткоствольное оружие, но кроме любителей "короткостволов" на улицах можно видеть юношей и девушек с автоматическим армейским вооружением. При этом автоматы снаряжены заправленными магазинами и готовы к применению в любой момент.

В качестве оснований для получения лицензии на короткоствольное оружие в Израиле гражданин может указать место работы или проживания, связанное с риском, а также армейскую или полицейскую рекомендацию. Так, право на ношение пистолета или револьвера имеют: водители такси, работники алмазной биржи, спортсмены, занимающиеся стрелковым спортом, а также все жители страны, проживающие на оккупированных территориях.

Памяти Ариэля Шарона,
политического и государственного деятеля,
бывшего премьер-министра Израиля,
скончавшегося 11.01 2014 года, посвящается

"Жди меня, и я вернусь…"

Это стихотворение Симонова Ариэль Шарон читал своей будущей жене.

А дело было так. В октябре 1973 года египетские войска форсировали Суэцкий канал и стали продвигаться в направлении Тель-Авива. Тогда именно Ариэль Шарон, принявший командование танковыми соединениями, сумел прорвать фронт, переправиться на африканский берег канала и окружить одну из самых боеспособных египетских армий. После этого его танки беспрепятственно двинулись на Каир. Только вмешательство США и СССР заставило Шарона подчиниться приказу Бегина остановить военные действия.

Ариэль Шарон сделал поистине блестящую военную и политическую карьеру. Но его личная жизнь была глубоко трагична.

…В 1953 году 25-летний офицер Ариэль Шарон встретил девушку своей мечты. Ее звали Маргалит, что в переводе с иврита означает “Жемчужина”. И действительно, Маргалит была красавицей необыкновенной. Да еще – такое сочетание встречается совсем уже редко – одновременно и умницей. Она с отличием окончила университет по специальности “психология”.

Юрий Моор-Мурадов  

Еврей-пацифист — еще один нонсенс

В последнее время мне часто попадаются на глаза граффити на иврите. Это одна и та же фраза, которую немного вольно, но по сути совершенно точно можно перевести так: "Какого хрена я пошел служить?" ("Лама итгаясти?" — на языке библии).

У этого еврейского "лама" — сакральный шлейф. Помните, Иисус Христос (согласно евангельской традиции) воскликнул перед самой смертью: "Лама?!" — "Почему?".

Христиане уже знают ответ на этот вопрос. Авторы граффити все еще мучаются им.

Видимо, это воспитанники той "учихи", которая подписалась под призванием не служить в ЦАХАЛе. Теперь, когда ее за заслуги назначили директором ашкелонской школы, эта фраза по распространенности легко побьет рекорд другого слогана — "На-Нах-Нахман ме-Умань". В особенности если к этой задаче подключатся и птенцы гнезда Герцля Шуберта, учителя, участвующего в палестинских провокациях против нашей армии.

Давид Бен-Гурион ( Давид Йосеф Грин 1886, Плоньск, Российская империя, ныне в Польше).

Ицхак Бен-Цви (Ицхок Шимшелевич) родился в Российской империи в г. Полтава (сейчас — Украина).

Владимир Евгеньевич Жаботинский (при рождении — Вольф Евнович Жаботинский;‎ — Зеэв Жаботински; 18 (6) октября 1880 года, Одесса, Российская империя).

Меир Дизенгоф (рожд. Меер Янкелевич Дизенгоф, впоследствии также Михаил Яковлевич Дизенгоф; 25 февраля 1861, Якимовичи Оргеевского уезда Бессарабской области .

Рафи Эйтан: Речица (Белоруссия), откуда родом его родители.

Пётр (Пинхас) Моисеевич Ру́тенберг (5 февраля 1878 года, г. Ромны Полтавской губернии Российской империи.

Иосиф Владимирович (Вольфович) Трумпельдор (21 ноября 1880, Пятигорск, Российская империя ‎).

Ахад ха-А́м (ивр. אַחַד הָעָם‎, букв. «один из народа»; настоящее имя — Ушер Исаевич (Ушер Хирш) Гинцберг; 18 августа 1856, Сквира, Киевская губерния, Российская империя.

Нахум Соколов (1859, Вышогруд ) — пионер журналистики на иврите, многолетний сионистский лидер, писатель.

«И будто не было трех лет бесконечной боли...» 

Трехлетняя северодвинка Вика Елагина, вернулась из Израиля, где ей была сделана операция.

Вика с мамой перед отъездом в Россию

Напомним, деньги на лечение малышки собирали всем миром. В сборе средств принимали участие и читатели «Правды Севера».

 

Скажем сразу: Вика до операции и Вика после – это две разные девочки. Если Вика-«первая» в три года весила десять килограммов, не могла ходить, говорить, с трудом ела и совсем не умела смеяться, то Вика «вторая» – жизнерадостная хохотушка с румяными щечками и большими лучистыми глазами. Контраст настолько разительный, что перевоплощение просто не укладывается в голове – как такое возможно? Тем более, за один месяц...

Наши постоянные читатели помнят, как Елагины уезжали в Израиль. Накануне поездки, практически на свой страх и риск, забрали Вику из областной больницы. Их отговаривали: «В таком состоянии ребенок дорогу не перенесет». Но они все-таки полетели...

В 2013-ом г., российская делегация на Иерусалимской международной книжной ярмарке устроила вечер в честь 80-летия прозаика и сценариста, выходца из России, проживающего в Иерусалиме, - Феликса Канделя.

Широкой публике он известен прежде всего как один из создателей самого знаменитого советского  мультсериала «Ну, погоди!».

Мало кто об этом знает: Кандель придумал и Чебурашку.

Этгар  Керет —  прозаик и публицист, всемирно известный израильский писатель, журналист и драматург.

Родился 20 августа 1967 г.  в Рамат-Гане (Израиль). Живет в Тель-Авиве. Женат, отец одного ребенка. Преподает в Тель-Авивском университете и университете Бен-Гуриона.

Иллюстрация Веридианы Скарпелли

с обложки бразильского издания «Семи тучных лет»

Перевод Линор Горалик 

У меня хороший папа. Я знаю, мне повезло. Не у всех такой хороший папа. На прошлой неделе я пошел с ним в больницу сдать довольно рутинный анализ, и врачи сказали нам, что он умирает. У него раковая опухоль в основании языка, поздняя стадия. Такая, от которой не выздоравливают. Рак уже посещал моего папу парой лет раньше. Тогда врачи смотрели на ситуацию с оптимизмом, и папа действительно победил болезнь.

На этот раз врачи сказали, что у нас есть несколько вариантов. Можно ничего не делать, и папа умрет за несколько недель. Можно пройти курс химиотерапии, и в случае успеха он получит еще несколько месяцев. Можно попробовать облучение, но есть шанс, что вреда от этого будет больше, чем пользы. А можно сделать операцию, удалив папе язык и гортань. Это сложная операция, занимающая больше десяти часов, и с учетом папиного возраста врачи считали, что рассматривать этот вариант не имеет смысла. Но папе идея понравилась. «В моем возрасте язык мне не нужен, только глаза и бьющееся сердце, — сказал он молодой женщине-онкологу. — В самом худшем случае я, вместо того чтобы говорить вам, какая вы красивая, напишу это на бумажке».

Счетчик населения Израиля

Счетчик населения Земли

После того как туфли Коби Леви стала носить эксцентричная звезда Леди Гага, к израильскому обувному дизайнеру пришли и слава, и признание, и деньги. Теперь он воплощает в жизнь свои самые смелые идеи, среди которых туфли-кофейник и ботильоны-жвачка, и не стесняется выставлять ценник в $3000 за пару туфель.

В2011 году израильский обувной дизайнер Коби Леви получил электронное письмо,которое поначалу показалось ему чьей-то глупой шуткой. Послание было отправлено из продюсерской студии, на которой культовая исполнительница Леди Гага записывала клип на свою песню Born This Way. Студия хотела заказать несколько пар так называемых «двойных туфель», разработанных Леви. Только в таких Леди Гага готова была сняться в этом клипе. Как только Леви убедился, что имеет дело с реальным заказом, а не с шуткой, он приступил к работе. Была, правда, одна проблема: Леви не знал, какую цену запросить за обувь. К тому времени он хоть и проектировал обувь уже 14 лет, но ни разу еще не смог ничего продать.

С того времени многое изменилось. 40-летний Леви активно продает свою причудливую обувь, и хотя свой доход он не раскрывает, на жизнь ему, по собственным словам,хватает. Его обувь, конечно, трудно назвать пригодной для повседневного ношения. Это скорее произведения какого-то вычурного постмодернистского искусства: сапоги в виде пары переплетенных фламинго, туфли в форме бананов,арбузов или йоркширских терьеров предназначены, возможно, для подиумов, но не для обивания пыльного асфальта.

Екатерина Гениева 

Автор "Казуса Кукоцкого" и других бестселлеров написала прощальный текст о Екатерине Гениевой, известном российском филологе, директоре Библиотеки иностранной литературы, эксперте ЮНЕСКО. Гениева скончалась несколько дней назад, вызвав чувство горькой потери у любителей и деятелей российской культуры.

"Катя умерла в израильской клинике. Я и сама лечилась в Израиле, и пережила там удивительное прозрение, - пишет Улицкая. - Оказывается, …когда тебя врач спрашивает: «Вам не больно?» — то от ответа: «Я потерплю», — он просто падает от изумления: «Зачем терпеть? Нельзя терпеть боль!» В этот момент ты понимаешь, что эта маленькая, бедная, отстаивающая ежедневно право на существование страна живет по законам гуманизма. А наша — огромная, богатая и великая — про это еще не слышала. И это тоже была тема разговора: ужасные условия, в которых лечат наших онкобольных, и сложная смесь чувств: я-то лечусь здесь, в идеальных условиях, но почему сотни тысяч наших соотечественников…

Вообще, гуманизм израильской медицины поражал. Но даже в этих условиях, на фоне этой институцированной гуманности, Катя вызывала к себе особое отношение. Медсестры, уборщицы делали свое дело, как положено, уходили, но через пять минут возвращались с вопросом: «Может быть, вы чего-нибудь хотите?» Жена шофера, везшего ее из аэропорта в больницу, услышала, что она не может есть, только пить. Через два дня она уже варила бульончик, и муж отвозил его в больницу, а ведь никто их об этом не просил..."

Галина Русина

Когда-то отцы-основатели мечтали, чтобы в Израиле были свои преступники и проститутки. В чем-чем, а в этом мечта сбылась! "Есть и ситец и парча!" Наши проститутки — это отдельная тема. Может быть когда-нибудь напишу о них. А пока займемся преступниками, теми, кого по приговору суда посадили в тюрьму.

В Израиле живет 7,4 миллионов человек. Из них около двадцати процентов арабов, около миллиона "русских".

В стране имеется 24 тюрьмы, из которых одна женская, одна военная, скорее то, что в России называют гауптвахтой. Одна для арабов-террористов. Одна для наших белых воротничков. Там "культурно отдыхают" бизнесмены, по вине которых во время свадьбы падает целый этаж. Сидят в ней воры, взяточники. В их компании почти всегда есть один-два бывших министра. Сейчас сидит бывший президент страны.

Эта тюрьма с наиболее мягким режимом, потому, что ее постояльцы все же не закоренелые уголовники с непредсказуемыми реакциями. А неудачные аферисты, мошенники, любители использовать служебное положение в погоне за юбками.

Отдельная тюрьма для тех, кто находится под следствием до оглашения приговора. Есть тюрьма для наркоманов, а в ней есть так называемое чистое отделение, там сидят те, кто смог покончить с наркотиками.

Шуламит Шалит 

Белесых и розовощеких младенцев приносили в палату по двое, по одному сверточку в каждой руке, и раздавали мамам. В огромной комнате было девять коек. А последнего несли отдельно, в двух руках. Когда нянечка или сестричка входили в комнату, все разом замолкали. Наступала странная тишина. Возможно, его принимали за негра. Никто же не видел их тогда, тем более, в нашей Прибалтике, живыми. Только в кино. Но мысль эта пришла потом. Личико у сына было смуглое, бровки черные, волосики длинные. Весил больше четырех килограммов – одним словом, богатырь.

Но все меня очень жалели.

– Почему он у тебя, ну, это – такой? – спросила на третий день Ядзя. Наши койки стояли рядом. Спросила хриплым шепотом, поэтому слышали все.

– А я его переносила, не хотел расставаться со мной.

– А сама-то ты кто?

В больнице уже в первый день все знаешь о других, и все знают о тебе. Разговоры велись на русском и литовском. С Ядзей мы говорили по-русски.

– Ты ведь знаешь, в журнале работаю.

И тут она почему-то перешла на польский.

– Wiem, że jesteś dziennikarką, ale są rosyjską czy litewską? (Знаю, что журналистка, но сама-то ты кто – русская или литовка?)

– Еврейка.

Молчание.

Количество россиян, ставших израильтянами,

и уровень образования репатриантов 2014–2015 беспрецедентны.

В России впервые за 16 лет после окончания "большой алии" отмечается повышенная активность граждан, желающих репатриироваться в Израиль. В 2014 году на постоянное место жительства в Израиль уехали 4685 россиян. В нулевые число репатриантов из нашей страны не дотягивало и до 2000 человек в год. Рост больше чем в два раза. Но гораздо существеннее в 2014–2015 годах изменились не количественные, а качественные показатели алии из России: репатриант сильно помолодел, поумнел (получил высшее образование) и теперь он почти всегда москвич. Корреспондент Радио Свобода познакомился с новыми репатриантами и узнал, зачем они уезжают из страны.

Один из самых ранних способов обнаружения в шахтах рудничного газа долгие годы заключался в использовании в качестве газоанализаторов канареек. Канарейки очень чувствительны к газам, в том числе метану и угарному газу: они гибнут даже от незначительной примеси в воздухе. В прежнее время рудокопы часто брали клетку с канарейкой в шахту и во время работы следили за птицей. Если она внезапно начинала проявлять признаки беспокойства и падала, люди поспешно покидали выработку. К тому же эти птички имеют свойство постоянно петь, что являлось звуковой сигнализацией: пока слышалось пение, можно было работать спокойно.

Иван Новиков

 

 Элиэзер Шаргородский — израильский политолог и бывший преподаватель Бар-Иланского университета. Работает в Мидраше Ционит — международном еврейском русскоязычном сообществе с прочными корнями в земле Израиля. Имеет степень магистра политологии, до Израиля двенадцать лет прожил в Швейцарии.

Разговор об уникальности еврейского народа, сионизме

и еврейском рецепте процветания 

Как объяснить идеи религиозного сионизма человеку, далекому от религии?

Мы уникальный народ. Не обязательно лучше других, не обязательно хуже, но наша уникальность объективно доказана. То, что мы сохранились как народ и вернулись в свою страну, доказывает это. История народа позволяет понять эту уникальность и продемонстрировать ее. Все великие историки, начиная с греческих и римских, выводя правила, исключали оттуда евреев, потому что мы не подходили. При этом невозможно понять свою историю, не опираясь на что-то, что вне нее. Когда английский историк Пол Джонсон приехал в Израиль в 1957 году, его принял Бен-Гурион. «Если Вы хотите понять наше Государство, прочитайте вот это!» — посоветовал ему израильский премьер и протянул Танах. «Единственная утопия 20-го века, которая осуществилась», — так Джонсон говорил о еврейском государстве.

Последние сто с чем-то лет мы встречаемся уже не с «маленьким Богом», который дарует бесплодным беременность, а бедным — хлеб. Мы встречаемся не с Богом из штетла. Мы встречаемся с Богом, который творит историю, возрождает землю, дарует победу и дает закон не общине, а народу в целом. Этот Бог превращает пустыню в хай-тек империю. Мы единственная страна, в которой пустыня отступает, а не становится больше.

 Израильские уроки патриотизма  

Они всегда оказываются там, откуда другие предпочли бы бежать куда подальше. На сборы – три минуты. Экипировочка еще та. Вообразите себе, какое количество снаряжения они должны взять с собой на место, где нарушены все коммуникации, и где им придется извлекать из-под развалин десятки, а то и сотни людей, разбирая этажи обрушившихся зданий, поднимая бетонные плиты и разрезая железо. К тому же оборудование должно быть габаритным, переносным, с автономным питанием. Израильские спасатели – настоящие супермены. Они способны услышать шепот человека на глубине десятка метров, принять в экстремальных условиях роды, выстоять на ногах сутки и многое чего еще. И еще: женщин в этой команде ненамного меньше, чем мужчин.

Израильские спасатели, выезжающие на ликвидацию последствий землетрясений в другие страны, без преувеличения, считаются лучшими. В нашей стране эта служба существует с 1982-го года: ее решили создать после печального события в Ливане, когда под обрушившимся от взрыва здании погибло очень много израильских солдат и офицеров. Случись это сегодня, такого количества жертв уже бы не было, и людей бы успели спасти, как спасали спустя всего несколько лет в той же Армении и Мексике, где израильтяне показали настоящий класс. Сначала группа была довольно малочисленной – около 130 спасателей, сегодня вместе с резервистами на место прибывают несколько сот человек. Критерии, предъявляемые к кандидатам в отряд особого назначения, очень простые: хорошая физическая форма и высокая мотивация.

Важнейшим аксессуаром, определившим в эпоху становления израильской государственности облик «типичного» гражданина новой страны, наряду с шортами, панамкой (кова тембель),рубашкой-апаш с распахнутым воротом, стали так называемые «библейские сандалии» (сандалим танахиим).

Классические израильские сандалии начал выпускать сапожный кооператив «Нимрод», сделавший эту обувь чрезвычайно популярной и по-настоящему культовой по всей стране. В выпускавшихся в 60-х годах каталогах продукции«Нимрода» сандалии обозначались как «аутентичная израильская обувь, почти не изменившаяся со времен библейских патриархов».

«Сандалии превратились в Израиле в своего рода клише, — отмечает в интервью Haaretz социолог и антрополог Тамар Эль-Ор, автор книги «Сандалии. Антропология израильского стиля», недавно опубликованной на иврите издательством «Ам Овед». — Помню, как мои американские дяди, приезжая в Израиль, всегда хотели купить нимродовские сандалии. Недаром, даже находясь за границей, израильтяне опознавали друг друга именно по сандалиям. Поэтому я заинтересовалась вопросом происхождения израильских сандалий и решила в нем разобраться».

Накануне Дня независимости в Израиле вспоминают павших героев — солдат и офицеров,погибших в боях за создание еврейского государства и за сохранение его независимости.Дважды: вечером (по еврейской традиции новый день начинается с захода солнца) и на следующее утро звучит сирена. И народ Израиля замирает, склонив головы и вспоминая — каждый своих, тех, что однажды не вернулись с одной из непрекращающихся войн.

В еврейской стране нет забытых героев, но подвиги некоторых иногда становятся известнее других. Такова история гибели майора Рои Кляйна.

Родился Рои в Раанане, небольшом городке в паре десятках километров к северу от Тель-Авива. В начале 90-х, закончив предармейский курс для выпускников религиозных школ в самарийском поселке Эли, он был призван в ЦАХАЛ.

Из противотанковой роты парашютно-десантной бригады Кляйн вскоре попал в формировавшееся в то время элитное подразделение спецназа «Эгоз», предназначенное для контрдиверсионных действий. Далеко не все претенденты, выдерживали жесткий физический и психологический отбор, но Рои, руководствовавшийся в жизни девизом«трудно — это хорошо», прошел его и стал бойцом спецназа. Дальше была служба в Ливане, где за пять лет, с 1995-го по 2000-й, бойцы «Эгоза» ликвидировали больше террористов, чем любое другое армейское подразделение.

  Режиссёр Й.Сидар

Ч.1

 СМОТРЕТЬ 

 Ч.2

Мог ли восьмилетний Люлек, оказавшийся зимой 1945 года за воротами концлагеря,предположить, что спустя много лет станет главным раввином еврейского государства и будет беседовать с папой римским. Самый маленький узник, выживший в Бухенвальде, где он неоднократно оказывался на волосок от смерти, никогда не забывал о своем происхождении. Исполнив волю своих погибших родителей, он приехал в Эрец-Исраэль, где продолжил тысячелетнюю раввинскую династию. В преддверии Песаха корреспондент Jewish.ru встретилась с бывшим главным ашкеназским раввином Израиля

Исраэлем Меиром Лау.

В БУХЕНВАЛЬД В МЕШКЕ

— В апреле 2005 года вы вместе с тогдашним премьер-министром Ариэлем Шароном в составе израильской делегации участвовали в проходившем в Польше Марше Жизни.На обратном пути в самолете Шарон признался, что впервые за 40 лет заплакал,слушая вашу речь в Освенциме. Он не плакал, когда из-за случайного выстрела погиб его старший сын Гур, когда умирала его жена Лили, а тут вдруг не выдержал и дал волю эмоциям. Что же такое необычное вы там сказали?

— Когда началась война, мне было два года. Когда мы оказались в гетто Петркува, мне уже было пять с половиной лет, там я пробыл до семи с половиной лет. Оттуда я попал в Ченстохову, а затем — в Бухенвальд. Я был обычным польским мальчиком, меня так и звали: Люлек. На протяжении всех последующих лет только один вопрос преследовал меня днем и ночью: «Для чего? Почему?»Свою речь на Марше Жизни я произносил на английском: «Вы меня бьете. Почему? Вы забрали у меня отца, а сейчас разлучаете с матерью. Для чего? Что я вам сделал?Разве я враг немцам или какому-то другому народу? Разве я угрожал кому-то или кого-то подвергал опасности? Воюют с врагом, а я лишь маленький мальчик, которого разлучили с родителями. Вы бросили меня в холод и морили голодом. Шесть лет без прививок и даже без простого лекарства от простуды. Шесть лет маленький мальчик не видел доктора. Одиночество, побои… Для чего? Почему?» На трибуне сидел Арик Шарон и внимательно меня слушал...

Пять месяцев назад в центре Тель-Авива, возле железнодорожной станции "Хагана", террорист с ножом напал на солдата Альмога Шилони. Юноша погиб.

Вчера его родители увековечили память сына по-израильски: они открыли в его родном городе Модиине Дом для одиноких солдат ("Бейт ха-хаяль"). Это общежитие, где найдут ночлег, чашку горячего чая с печеньем и много-много тепла ребята , лишившиеся связи с семьей. Родители Альмога приглашают сюда и религиозных бойцов, которых бойкотируют их собственные семьи из-за призыва в ЦАХАЛ. Общежитие называется Дом Альмога, на входе установлен большой портрет погибшего солдата. Вчера сюда заселился первый жилец.

Мир этому дому!

Фото: Эфраим Цфони

VestyIsrael

Сборная народа израильского

Ян СМИЛЯНСКИЙ

Фото: церемония зажигания факелов, 2014 год

По уже сложившейся традиции, в первой декаде марта специальная комиссия во главе с министром Лимор Ливнат утвердила список граждан, которые в День Независимости будут зажигать факел в честь Государства Израиль.

На сей раз для этой почетной миссии было решено отобрать тех, кого с полным правом можно назвать первопроходцами, кто совершил настоящий прорыв в самых различных областях жизни. Итак, вот она, сборная народа Израиля 2015 года.

Доктор Дани Голд (53). На счету этого выдающегося инженера десятки изобретений в самых различных областях. Но с одним его детищем знаком поистине весь Израиль. Созданная д-ром Голдом система ПРО "Железный купол" до того не имела аналогов в мире. В дни операции "Несокрушимый утес" эта система сбила 90% ракет, выпущенных по Израилю из Газы. Понятно, что по вопросу о том, достоин ли Дани Голд зажечь факел во имя процветания и величия Государства Израиль и можно ли считать его первопроходцем, у членов комиссии разногласий не было.

Эхуд Шабтай (38) вошел в историю науки и техники как создатель навигационной системы Waze, которой сегодня пользуются сотни миллионов людей в 120 странах мира. Waze совершила настоящую революцию в области движения на дорогах, избавив водителей от вечного вопроса на светофорах "А как проехать до?..". Таким образом, Эхуд Шабтай выступает в качестве символа того прорыва, который Израиль совершает в различных областях хай-тека.