"На постоянное место жительства требуется
Любовь, Доброта, Сострадание, Отзывчивость.
Злобу, Критику, Зависть прошу не беспокоить.
                                      Душа"

«Жизнь — это шанс, не упусти его. Жизнь — эта красота, удивляйся ей. Жизнь — это мечта, осуществи ее. Жизнь — это долг, исполни его. Жизнь — это игра, так играй! Жизнь — это любовь, так люби. Жизнь — это тайна, разгадай ее. Жизнь — это трагедия, выдержи ее. Жизнь — это приключение, решись на него. Жизнь — это жизнь, спаси ее! Жизнь — это счастье, сотвори его сам. Жить — стоит. Не уничтожай свою жизнь!»

Приют был открыт в 1985 году благодаря Матери Терезе.

"Радостное сердце - естественное следствие любви, горящей в этом сердце. Радость не зависит только от характера; оставаться радостным всегда трудно - и тем больше причин у нас радоваться и приумножать радость в наших сердцах.
Радость - это молитва; радость - это сила; радость - это любовь.. Более других дает тот, кто делает это с радостью.
Детям и беднякам; всем тем, кто страдает и одинок, - дарите им всегда счастливую улыбку; дарите им не только свою заботу, но также и свое сердце. Пусть не всегда способны мы одарить многим - зато всегда можем подарить радость, что струится из сердца, переполненного любовью.
Если в работе вам встречаются трудности и вы принимаете их с радостью, с широкой улыбкой, то в этом, как и во многом другом, вы увидите плоды ваших добрых трудов. И лучший способ высказать благодарность - это принимать все с радостью.

ЕСЛИ ВЫ ПОЛНЫ РАДОСТЬЮ, ОНА будет сиять в ваших глазах, в вашем облике, в ваших речах и в вашей удовлетворенности жизнью. Вы не сможете скрыть свою радость, ибо она будет переполнять вас.
Радость очень заразительна. Поэтому старайтесь всегда преисполняться радости, куда бы вы ни пошли и что бы вы не делали.
Радость, по словам святого Бонавентуры, была дана человеку, дабы он мог возрадоваться в Боге надежде на вечное блаженство и всем благам, расточаемым ему Богом. Так он научится радоваться процветанию ближнего своего, не удовлетворяясь вещами, которые по сути своей пусты.
Радость должна быть одной из точек опоры нашей жизни. Она - первый признак щедрой личности. А иногда это еще и плащ, в который облачается жизнь, полная жертвенности и самоотдачи. Человек, который обладает этим даром, часто достигает вершин восторга. Он подобен солнцу в своем кругу.
Нам следует спросить себя:"Действительно ли я ощущаю радость любви?"
Истинная любовь - это любовь, которая причиняет нам боль, которая ранит, но все же приносит радость. Именно поэтому мы должны молиться и просить мужества любить."

"Да вернет вам Господь в любви

Своей всю ту любовь, которую

вы дарили, всю радость

и умиротворение, которые вы

сеяли вокруг себя в этом мире"

 Сайт http://www.newacropol.ru

http://motherteresa.ru

Мать Тереза

Купила небольшую книжечку о Матери Терезе :"Мать Тереза. Мысли, истории, молитвы". Книжка небольшая, но содержимое трудно переоценить. Спасибо, спасибо, спасибо еще много раз этой замечательной женщине. Читаешь строки и будто  свежего воздуха много глотков делаешь))

"Вчера прошло.

Завтра еще не настало.

У нас есть только сегодня.

Так начнем же"

"Бог говорит в безмолвии сердца. Если предстанешь перед богом в молитве и безмолвии, Бог станет говорить с тобой...Важно не то, что говорим мы, но то, что говорит нам Бог, и то, что Он говорит другим через нас. В безмолвии он прислушивается к нам; в безмолвии он говорит с нашими душами. В безмолвии нам бывает дарована привилегия слышать Его голос...

ЧТОБЫ ИСТИННОЕ ВНУТРЕННЕЕ безмолвие стало возможным, практикуйте:

Безмолвие взгляда - всегда и повсюду ища благодать Божию и закрывая глаза на промахи других и на все то , что греховно и возмущает душу.

Безмолвие слуха - всегда слушая голос Божий и стенания бедных и нуждающихся и закрывая свой слух для всех прочих голосов, что исходят от падшей человеческой природы, таких, как сплетни, слухи и немилосердное слово.

Безмолвие языка - воздавая хвалу Богу и произнося жизнеподательное Слово Божие, которое есть истина, которое просвещает и вдохновляет, несет мир, надежду и радость; удерживаясь от самозащиты и всякого слова, усугубляющего тьму, возмущение, боль и смерть.

Безмолвие разума - раскрывая его истине и знанию Божию в молитве и созерцании, как Мария, что лелеяла чудо Божие в своем сердце; закрывая свой разум перед всякой неправдой, раздражением, разрушительными помыслами, скороспелыми суждениями, ложным подозрением по отношению к другим, мстительными мыслями и желаниями.

Безмолвие сердца - любя Бога всем сердцем, душой, разумом и всеми силами; любя друг друга, как любит нас Бог, и избегая всякого эгоизма, ненависти, зависти, ревности и алчности.

Я буду хранить безмолвие своего сердца с величайшим тщанием, дабы в безмолвии сердца моего слышать Его утешительное слово, и от полноты своего сердца стану я утешать Иисуса в обличии нищего. Ибо в безмолвии и чистоте сердца говорит Господь."

Обсуждали грядущие выборы. За окном слышны бодрые звуки бензопилы. Местный депутат, точнее его помощники,  третий день очищают парк школы-интерната.

Как все-таки ошибалась старуха Шапокляк, утверждая, что добрыми делами не прославишься. Ныне о большом количестве "славных и добрых" дел можно узнать  с каждого второго рекламного щита.  Бигборды так и пышут энергией позитивизма. Пышут, но не заряжают((. А кому надо знать о плохом: о маленьких зарплатах и пенсиях, о разваленных санаториях (в Крыму, например, фактически не осталось санаториев, где лечат туберкулез) и т.д. Да и зачем нам знать про все эти ЗЛЫ.  PR-мены нынешней предвыборной кампании, сами того не желая , руководствуются высокими идеями :"Видим только хорошее,  на плохом не зацикливаемся"

Эх, уважаю все-таки Шапокляк!

Идем с Андреем по рынку.
- Мама, а по чему вы никогда не покупаете суСоные грибы?
- Скажи еще раз, но правильно (иногда он не выговаривает букву Ш)
Сосредоточившись, Андрей повторяет:
- Почему вы не покупаете Шушоные грибы))

"Об Одеждах

И тогда ткач сказал: Скажи нам об Одеждах.

И он ответил:
Ваши одежды скрывают большую часть того, что в вас прекрасно, но они не
скрывают того, что в вас некрасиво.

И хотя вы в одеждах ищете свободу иметь
свою тайну, вы найдете свою тайну, вы найдете в них лишь хомут и цепи.
А без них вы смогли бы встретить солнце и ветер вашей кожей, а не только
хитоном,

 "О Жилищах.

Тогда каменщик вышел из толпы и сказал: Расскажи нам о Жилищах.

И он ответил так: Когда вы строите дом внутри городских стен, вообразите, что вы строите жилище среди 
дикой природы. 
Именно его видит странник, спрятанный в вас, как бы ни был он одинок и далек.
Ведь ваш дом - продолжение вас самих. 

 "О РАДОСТИ И ПЕЧАЛИ

     Потом просила  женщина:

     - Скажи нам о Радости и Печали.

     И он ответил:

     - Ваша  радость  -  это  ваша  печаль  без маски.

     Тот колодец,  из  которого  доносится  ваш смех, часто бывал полон вашими слезами.

     А разве  бывает  иначе?

     Чем глубже   печаль   проникает   в   ваше естество,   тем   большую   радость  вы  можете вместить.

В замечательной книге Кави Раджа "Аюрведа для детей" есть прекрасное описание свойств имбиря и куркумы

"Куркума.
Существует несколько чрезвычайно важных растительных
средств, о которых необходимо знать всякому, кто имеет дело с
воспаленными слизистыми оболочками. Куркума - одно из них.
Сегодня в научной литературе она считается самым сильным ан-
тистероидным и противовоспалительным препаратом. Это тради-
ционное средство от простуды в Аюрведе. Его часто используют
при лечении простуды и заболеваний верхних дыхательных путей.
Куркума - это ярко-оранжевая специя, часто используемая в ин-
дийской и азиатской кухне. Именно она придает горчице ее харак-
терный желтый цвет.
Большинство американцев даже не подозревают, какой мощ-
ный медикамент лежит прямо у них под носом в шкафу для спе-
ций. Куркума - природное противовоспалительное средство с це- 57
лебными качествами восстановления тканей. Она не только выво-
дит избыток слизи и уменьшает воспаление в полостях и дыха-
тельных путях, но и помогает вылечить и восстановить повреж-
денные и воспаленные клетки. Интересно то, что куркума действу-
ет и при воспалениях кишечника, таких как болезнь Крона, раздра-
жение кишечника или колит. Все это чрезвычайно важно по двум
причинам. Во-первых, большинство противовоспалительных ле-
карств вызывают раздражение пищеварительного тракта, если он
уже воспален, тогда как куркума не только снимает раздражение,
но и лечит и восстанавливает клетки. Во-вторых, в дыхательных
полостях и кишечном тракте находятся очень похожие друг на дру-
га слизистые оболочки. Таким образом, куркума, восстанавливая
повреждения кишечника, лечит и восстанавливает нормальное
функционирование оболочек в дыхательном пути. Подобные взаи-
моотношения кишечного тракта и здоровых дыхательных путей я
опишу в 4 главе.
Куркума также считается одним из самых сильных природных
антибиотиков. Однако, в отличие от многих прописываемых табле-
ток, уничтожающих естественные бактерии и флору кишечника,
куркума фактически помогает их росту.
Способ применения куркумы.
Лучший способ заставить вашего ребенка принимать куркуму -
приготовить пасту, смешав равные дозы специи и необработанно-
го меда. Приготовьте пасту впрок на два-три дня. (Пасту не обяза-
тельно хранить в холодильнике).
Внимание: Не давайте мед детям, не достигшим двухлет-
него возраста. Он может содержать небольшое количество бо-
тулина, который легко разрушается в сложившейся системе пи-
щеварения, но может вызвать пищевое отравление или боту-
лизм у маленького ребенка.
При первых симптомах простуды давайте ребенку по 1 чайной
ложке пасты каждый час, пока не уменьшатся первые симптомы.
После этого, следует принимать пасту три-шесть раз в день до тех
пор, пока не пройдет простуда. Обычно такое средство останавли-
вает простудное заболевание. При серьезном хроническом забо-
левании или респираторной инфекции следует принимать 1 чай-
ную ложку пасты каждые два часа бодрствования в течение семи
дней. В большинстве случаев такое частое применение необходи-
мо только один-два дня.
Если по прошествии нескольких дней принятия куркумы состо-
яние вашего ребенка не улучшилось, обратитесь к врачу.
Дозировка: Это обычная формула, применяемая почти ко
всем растительным лекарственным средствам.
Возраст в годах/20 = порция для ребенка от взрослой дозы
Например, расчет дозы для 8-летнего ребенка:
8/20 = 8/20 или 2/5 (40%) от взрослой дозы.


Куркума, известная своими свойствами антибиотика и помощью
в лечении дыхательных путей, кроме того, поддерживает здоровье
пищеварительной системы и является важным противовоспали-
тельным средством для кишечного тракта.
Действие куркумы похоже на воздействие пажитника. Оба рас-
тения повышают силу пищеварительной системы, лечат и восста-
навливают слизистую оболочку кишечника.
Куркума - растение, которое лучше других борется с просту-
дой. Многие считают, что оно борется с простудой из-за своей ан-
тибактериальной и противовоспалительной природы. В действи-
тельности, куркума является эффективным противопростудным ле-
карством благодаря своему целебному свойству восстанавливать
слизистые оболочки стенок кишечника. Куркума помогает оздоро-
вить флору кишечника и наладить работу пищеварительной сис-
темы.

Способ применения куркумы.
Куркума, смешанная с равным количеством необработанного меда
в пасту, является чрезвычайно вкусным лекарством для детей.
Дети могут съедать по 1 чайной ложке этой смеси при несваре-
ние желудка или скопление газов. Если ребенок болен простудой
и несварением одновременно, куркума вылечит его от обеих бо-
лезней.
Куркума может быть приготовлена в качестве целебного отвара
на молоке (используйте рецепт для пажитника). Одну ложку курку-
мы добавляют в 1 стакан молока и доводят до кипения. Такое сред-
ство действует успокаивающе на детское пищеварение.



Ещё несколько природных ускорителей пищеварения.
Маринованный имбирь.
Маринованный имбирь - это простое и эффективное средство
для стимуляции работы верхней части пищеварительного тракта.
Его можно съедать перед любым приемом пищи для укрепления
пищеварительной системы, что особенно необходимо, когда мы
едим тяжелую, трудноусвояемую пищу, или когда мы ужинаем по-
здно вечером.
Как замариновать имбирь.
Возьмите кусочек свежего корня имбиря длиной около 6 см.
Очистите его и нарежьте тонкими ломтиками размером с мо-
нетку.
Разложите кусочки на тарелке, как маленькие пиццы, полив
их соком лимона и присыпав солью.
Способ применения маринованного имбиря.
Съешьте один-два кусочка приготовленного имбиря перед едой,
чтобы заставить пищеварительную систему работать быстрее.
Вы можете накрыть тарелку с имбирем и хранить его в холодиль-
нике в течение двух недель. К тому же, можно положить их в пакет
или контейнер, чтобы взять с собой на работу и дать в школу детям.
Имбирный мед.
Приготовление имбирного меда займет у вас немного больше
времени, но этот рецепт гораздо слаще и дети любят его больше.
Его можно использовать в качестве альтернативы трикату и мари-
нованному имбирю.
Способ приготовления имбирного меда:
Пропустите большой неочищенный кусок свежего корня имби-
ря через соковыжималку. (Если у вас нет соковыжималки, вы може-
те выдавить сок из имбиря при помощи давилки для чеснока.)
Добавьте в полученный сок щепотку соли и хорошо перемешайте.

Измерьте количество полученного сока и добавьте в него в
два раза большую порцию необработанного меда.
Хорошо перемешайте смесь и храните ее в холодильнике.

Способ применения имбирного меда.
Принимайте по одной чайной ложке смеси перед едой, чтобы
стимулировать работу пищеварительной системы.
Смесь следует хранить в холодильнике в закрытом контейнере
в течение недели."

«Деньги — это крылья»

"Я из поколения, чье детство выпало на Вторую мировую войну. Когда сталкиваешься со смертью в столь юном возрасте, это обязательно оставляет след... Нынешнее общество потребления ориентируется на вечный карнавал, пытается вообще забыть о конечности жизни, будто бы и вовсе нет такого факта. Но мечта о постоянном празднике — глупая, и обязательно надо трезветь. Философия радоваться без передышки — утопическая. Тогда надо бесплатно раздавать наркотики, и гедонизм будет процветать до самого конца. Как понимаете, я совершенно против подобного тупикового пути развития. Причем тысячелетняя мудрая история нашего мира это подтверждает, но всегда находится кто-то молодой, наивный, быстро разбогатевший, не имеющий прочных корней, памяти, культуры поколений, который будет активно агитировать за дурную, развращающую жизнь, а потом с удивлением обнаружит, что и он смертен. И в эпоху кардинальных перемен такие люди, уверенные, что последние модели шикарных автомобилей, роскошные особняки — вот истинная цель, появляются в большом количестве.

— Считаете, деньги портят?

— Ни в коем случае. Деньги — это крылья. Но только одни летают, а другие нет. Лично про себя могу сказать, что, естественно, ценю деньги, радуюсь, что они у меня есть. Все-таки их лучше иметь, нежели наоборот. Но, главное, надо определить им правильное место в своей жизни. Разумеется, нельзя доводить себя до состояния, когда нечем платить за учебу детей, за лекарства, если заболеешь. В таком случае, когда не можешь обеспечить элементарные потребности своих близких и самого себя, тебя будет преследовать чувство глобального неуспеха. Хотя я не считаю, что бедность — порок. Скорее люди в чем-то серьезно ошибаются, раз довели себя до подобной беды, поскольку в современном мире человек обязан поддерживать свое благосостояние на нормальном уровне. И в развитых странах это довольно легко сделать."

...вы знаете некую формулу долголетнего союза?

...супружество — прежде всего работа, а не какие-то сумасшедшие чувства... Все эти зверские, эгоистические, варварские проявления лучше в себе подавлять. Вот когда человек готов многим жертвовать ради развития, блага другого, тогда это настоящее. И это должна быть взаимная отдача, забота о партнере, уважение.

Знаете, я искал женщину, похожую на мою тень, за которой я бы ухаживал. Но в реальности оказалось, что все совсем по-другому. Супруга у меня с твердым, практически мужским характером, светлыми волосами и ясными голубыми-голубыми глазами, в которых посверкивает металл. Несмотря на то что у нее художественное образование, она не эфемерна — практична, все умеет, построила мне уже шесть домов, руководила всеми рабочими бригадами, архитекторами... Школу для детишек мы выстроили, и это тоже ее заслуга. Она замечательный организатор. Как и я, любит животных: у нас живут три коня в конюшне, в доме девять собак, некоторых из них Эльжбета буквально спасла, три кота, один из которых, полосатый Тигрис, имеет отвратительную привычку временами покидать нас, очевидно, ради другого хозяина, и нам приходится переживать, а потом его отчитывать. А уж когда я привожу с собой компанию в десять человек, надо быть гениальной женой, чтобы не злиться, а накормить всех вкусным обедом."

Польский режиссер Кшиштоф Занусси — классик мирового кинематографа. Он снимает фильм за фильмом, иногда по нескольку за год. Большинство из них обласканы мировыми кинофестивалями. Близкий друг Анджея Вайды, он также питает особые чувства к русским. В его гостеприимном доме под Варшавой частенько гостят русские студенты, он неизменный гость наших кинофестивалей.

http://www.mk.ru/culture/interview/2012/05/11/702498-pan-rezhisser.html

На минувшей неделе в одном чудесном кафе-магазине пила имбирный чай с лимоном. К имбирю отношусь спокойно. Ни дома, ни в кафе обычно такой чай не заказываю. Но. Кроме имбирного в этом кафе-магазине другого чая нет (и это не плохо). С тех пор каждый день (и не раз в день) пью этот прекрасный чай. Его ЦВЕТ, вкус и тепло! - неповторимы. Даже писать про чай - вкусно)
Имбиря прим 1 ч.л. (мелко нарезанного)
Лимон - по вкусу
Куркума - на конце ч.л.
Мед, сахар
Все залить кипятком и настоять.
Каждый ингредиент в напитке - просто клад!

«Не стыдно пасть под напором болезней, стыдно умереть нерадивым и изнурённым удовольствиями» 
Блез Паскаль

Сегодня ездили с Яночкой на 7-й км. Бигборды мелькают один за другим.
"Сила добрых дел"
"Сила добрых дел"
"Тысячи вылеченных людей"
"Знижки..."
"Шланги"
"Сила добрых дел"
Все. Иду на выборы и голосую за "Знижки.."
Хотя нет, за "Шланги". Их реклама подкупает правдивостью )) ((

“Научиться переключать время-значит стать богаче: вы получаете дополнительное количество драгоценнейшего продукта-самой жизни”.
"Эта увлекательная и полезная книга учит тому, как вернуть себе контроль над собственной жизнью, изменив свое отношение к времени, свое обращение с ним. Она поможет вам вновь научиться жить, испытывая всю полноту жизни, – располагать временем для радости от своей работы, семьи, от самого себя. “Мастерская времени” возвратит вам то время, которое необходимо для выполнения всего вами задуманного, – и тогда вы сможете избавиться от стресса, расслабиться и в полную меру насладиться жизнью.
Это не теоретическая и не философская книга (хотя в ней много теории и встречается философия); это по существу и прежде всего книга практическая. Опыт тысяч людей показал, что, когда мы научаемся переключать время, наши отношения наполняются взаимной отдачей, время, проведенное в одиночестве, обогащает нас, возраст приносит нам удовлетворение, наша работа дает плоды, стрессы и тревоги меньше парализуют нас или даже вовсе исчезают."

http://ayurveda.ru.com/library/stefan-rekhtshafen-masterskaya-vremeni

О книге услышала в лекции двух аюрведических врачей - М. Суботялова и  А. Головина.  Прочитала раздел о детях - здорово!

Наверное,  каждый из нас согласится с тем, что все люди разные. И эта разница заключается во всем: во внешности и  характере, в привычках и жизненных принципах.  Считается, что основная доля качеств характера уже заложена в ребенке в момент рождения. Также весомый вклад в формирование личности вносится при правильном воспитании, а соответственно, и при неправильном. И, наконец, в зависимости от уровня развития сознания человек может постараться себя воспитать или перевоспитать уже во взрослом возрасте.

Ребенок рождается, растет, развивается, и зачастую родителям хочется, чтобы все  происходило в соответствии с его родительскими ожиданиями. Нередко мы ставим высокую планку для наших детей, испытывая недовольство, когда происходит не так, как хочется.  Но  это означает лишь то, что нам самим не хватает своего рода компетенции в данном вопросе. Мы не дотягиваем до способности  привить ребенку желанные привычки и качества характера.

Сегодня на первое место выступает ранняя образованность ребенка. Родители боятся опоздать научить ребенка грамоте, счету. Но, как показывает жизнь, какой бы ни был образованный человек, если он подавлен, если он не склонен к доброжелательности в общении  с другими людьми, если он имеет заниженное или завышенное мнение о себе  - никакое образование не сделает его счастливее.

В книге «Мастерская времени» американский психолог Стефан Рехтшафен пишет: «Чем больше времени мы уделяем нашим детям, тем лучше они будут чувствовать себя без нас. Я говорю не о времени, проведенном с детьми в одной комнате, когда при этом родители занимаются своими делами, не обращая никакого внимания на детей. Я также не имею в виду время, проведенное вместе сдетьми перед телевизором. Я говорю о том, чтобы быть вместе с детьми в настоящем моменте, слушать их, слышать их, прини­мать всерьез их точку зрения, вопросы, потребности и отвечать серьезно, даже если их вопросы покажутся нам смешными, а мнения — «детскими»».

В жизни мы часто полагаемся на понятие «так должно быть». Система «Так должно быть» очень жесткая и сухая. В ней должен и я, и тот, кто рядом со мной. Я должен быть таким, таким и таким. А он, например, ребенок, должен быть чистеньким, должен с первого раза слышать родителей, должен хотеть учиться и не хотеть долго сидеть за компьютером. А если этого нет, может наступить разочарование. Но что может быть страшнее, чем разочарование близкого человека. Либо применяется давление: психическое, физическое.  А давление вызывает сопротивление…Итог – полное отсутствие взаимопонимания к 14-15 годам. Так в чем  же состоит основная задача воспитания? Наверное, воспитание – это не создание «правильного» и удобного человека с хорошими манерами. Это способность вырастить  человека, который сможет проявить все свои лучшие качества и таланты, а также осознавать и бороться со своими недостатками.

Вальдорфский садик.

О садике мы узнали через «сарафанное радио». Первое впечатление – состояние умиротворения, спокойная атмосфера. Ритм жизни в садике отличен от обычного высокоскоростного темпа жизни. Ребенку достаточно времени для сосредоточения, для выбора занятия, подходящего ему по интересу и в которое он  может спокойно  углубиться.

В своей книге «Мастерская времени» автор пишет: «А что если мы будем учить детей не только арифметике, но и полноте внимания, если мы введем в школьные и вузовские расписания время для отдыха и научим детей слушать музыку, а не только исполнять ее? Мы не делаем этого — у нас «мало времени». С раннего возраста мы вовлекаем детей в тот скоростной ритм, в котором живет общество. «Моей Сюзи нет еще года, а она уже знает тридцать семь слов», — рассказывает ее мама …

… Мы заставляем детей подстраиваться к нашему ритму; как колко заметила Элис Миллер в своей книге «Маленькие заклю­ченные», мы вынуждаем и их становиться похожими на нас, любить то, что любим мы, стремиться к нашим целям, жить в соответствии с нашими стандартами.

… таким способом мы уводим ребенка из настоящего. Мы застав­ляем его жить в будущем, в сущности, не давая ему жить в настоящем.

И все же у маленьких детей нет чувства времени. Они, по­добно животным (которые никогда не знают времени), могут определить свое положение в пространстве с младенчества, но такие слова, как «позже», «вскоре», «завтра», «в следующем го­ду», лишены смысла даже для четырехлетних. Различие между прошлым, настоящим и будущим неизвестно маленьким детям. Они живут в настоящем моменте, а мы пытаемся выдернуть их из него как можно скорее».

По прошествии 1,5 лет знакомства с жизнью садика мы выделили для себя те принципы, на которых, как нам кажется, основывается его деятельность. Здесь культивируются такие категории как уважение, трудолюбие, простота, творчество, свобода. Культивируется – не от слова «культ», в культ не возводится ничего. Внутренний уклад жизни садика и пример воспитателей содействуют развитию этих качеств в ребенке.

Уважение - это то,  чего сегодня не хватает в семьях, школах и в обществе в целом, то на чем базируется полноценное развитие личности и без чего невозможно такое развитие. Отношения «воспитатель – ребенок» явились для нас неким примером отношений, выстраиваемых на уровне понимания и уважения ребенка как отдельной личности, а не только как своего «собственного чада», за которого мы все знаем.  Знаем что ему есть, сколько спать, чем заниматься…Я сталкивалась с  мнением о том, что в Вальдорфских садиках «хромает» дисциплина. Если называть дисциплиной традиционное «дерганье» ребенка: «Отойди», «Не трогай», «Как тебе не стыдно» - этого нет. Вместе с тем, «отъявленные баловники» (а их хватает в любом детском коллективе) могут быть наказаны сидением на стульчике. Строго, но по-доброму. Поэтому, садик вряд ли подойдет семьям, в которых придерживаются авторитарного подхода в воспитании.

Никто из детей не выделяется воспитателем: «Вот, посмотрите, какой хороший мальчик, он не балуется» и автоматически все балующиеся мальчики становятся в ряд «нехороших». А ведь баловство – это прерогатива именно детей. С возрастом способность  баловаться пропадает, на ее место приходит серьезность, часто напускная.

Игра

В садике существует определенный ритм дня, включающий в себя: занятие творчеством (рисование, вышивание, лепка и т.п.), обучающую игру, свободную игру (время, когда ребенок сам выбирает, чем ему заниматься).На занятиях творчеством воспитатель выступает скорее в роли помощника и обязательно сам занят аналогичной работой (вышивает, вырезает и т.д.). В процессе обучающей игры прорабатывается, а точнее  проигрывается  определенная тема. Это может быть тема  грядущего праздника – Рождества Христова или Масленицы, праздника Фонарика или праздника Профессии. Нас тронула тема Рождества Христова. В течение нескольких недель  дети играли в игру о том, как у женщины Марии и ее мужа Иосифа родился мальчик Иисус. Вся история сопровождается стихами и песнями. Стихи запоминаются легко во время игры. В канун Нового года родители были приглашены на праздник. К тому моменту уже «созревший» спектакль был показан родителям. И снова воспитатель участвует в спектакле уже в качестве артиста наравне с остальными «пастухами», «барашками», «козачками».

Праздничные ярмарки

В канун праздников – Пасха, Масленица, Рождество Христово в школе и садике проводятся праздничные ярмарки. В этот день для учеников и гостей школы и садика открыты т. н. мастерские: по работе с деревом, где вместе с ребенком можно выпилить небольшую игрушку или полезную вещицу; кондитерская мастерская, где можно сделать, например, шоколадный домик и тут же его съесть)). Помимо ярмарок существуют праздники: Праздник профессии, Праздник фонарика, Праздник урожая. На Празднике профессии вместе с ребенком можно вдоволь потрудиться: посадить комнатные цветы, начистить обувь, придумать и сделать небольшое украшение из бусинок и бисера. Часто после праздника все участники садятся вместе за поставленные вкруговую столы и совершается совместная трапеза, состоящая из разнообразных угощений. Приветствуется все, что сделано своими руками. Нередко после еды у детей появляется желание попеть. Любимые песни дети поют с энтузиазмом,  радостно, громко, от всей души и без робости.

Чему здесь учатся взрослые.

Мы снова учимся играть. Все праздники сопровождаются совместными играми, хороводами, песнями. Здесь мы не зрители, а участники. Вновь, не смотря на «взрослость» и «серьезность», мы имеем прекрасную возможность громко хлопать в ладоши, кружиться, прыгать и радоваться нерациональной радостью.

Мы учимся работать с детьми. Иногда дома возникает соблазн отказаться от помощи ребенка в угоду экономии времени. При этом теряется большее – детский энтузиазм, являющийся основой в дальнейшей активной деятельности ребенка.

Мы учимся лучше понимать ребенка.

В течение дня существует период, когда у ребенка есть возможность заниматься творчеством в соответствии с его интересами (нет определенной заданной тематики), а также в соответствии со своими ритмами (отсутствует время, в которое нужно уложиться). Как следствие, каждая работа является отражением старания и фантазии своего творца. Судя по ней,  воспитатель может многое открыть для себя и для его родителей. В вышивке баловника неожиданно проявляется немалое усердие, кажущееся нехарактерным для него. В следующей работе  раскрывается вся степень уважения ребенка к своей семье – к бабушке, дедушке, папе и маме…Такие моменты помогают родителям лучше понять природу ребенка.

Наверное, все-таки главной составляющей воспитания является собственный пример и любовь. Любовь в этом смысле не есть чем-то размытым и неопределенным. Здесь Любовь – это Внимание к ребенку, к его жизни, интересам, победам и неудачам. Это Улыбка, необходимая ребенку как воздух, это «…выразительное движение мышц лица, показывающее расположение к смеху или выражающее удовольствие (толк. сл..)», означающее  принятие, радушие и без которого ребенок начинает тревожиться. Это Терпение, с которым родители проживают  «вредности» и слабости ребенка и идут дальше. Это Отсутствие разочарования в ребенке и присутствие Веры в него, это спокойная беседа  лицом к лицу, когда ребенок чувствует, что родителям интересна его жизнь. И не стоит думать, что все эти составляющие Любви даются так просто. В этом и есть самая основная задача родителей, над которой нужно неустанно трудиться, чтобы «быть, а не казаться».

Исаа́к Си́рин (Сирянин, Сириянин) Ниневи́йский — христианский писатель-аскет, жил в Сирии в VII веке.Святой, память которого отмечается 28 января (10 февраля по новому стилю). Его канонизировали как Православная церковь, так и Ассирийская церковь Востока. Оставил много сочинений на сирском языке, как-то: о судах, благочинии, о божественных тайниках и о духовном управлении, известных под названием монашеского правила. Содержание всех его поучений — анализ разнообразных состояний праведности и греховности и способов христианского исправления и самоусовершенствования. 

Известность писаний преп. Исаака в современном мире объясняется прежде всего тем, что он постоянно говорит о любви Божией к человеку — о любви, не имеющей границ, не признающей воздаяния за грехи, о любви жертвенной, которая возвела Иисуса на крест, о любви всепобеждающей, для которой не существует смерти и ада. Напоминать об этой любви необходимо в каждую эпоху христианской истории, ибо образ Бога-Любви нередко затемняется в глазах верующих и на его месте оказывается образ Бога-Судии, Бога-Карателя, «справедливого» Бога, воздающего каждому по заслугам.

"Испытание [менее точный перевод — искушение. — ред.] полезно всякому человеку. Подвижники бывают искушаемы, чтобы присовокупить им к богатству своему; расслабленные — чтобы охранять им себя от вредного; погруженные в сон — чтобы приуготовиться им к пробуждению; далеко отстоящие — чтобы приблизиться им к Богу; свои Богу — чтобы веселиться им с дерзновением. Всякий необученный сын приемлет богатство из дома отца своего не в помощь себе. Поэтому-то Бог сперва испытывает и томит, а потом показует дарование. Слава Владыке, Который горькими лекарствами приводит нас в возможность насладиться здравием!
Если же душа в немощи и нет у нее достаточных сил для великих испытаний, а потому просит, чтобы не войти в оные, и Бог послушает ее, то наверное знай, что, в какой мере не имеет душа достаточных сил для великих испытаний, в такой же она недостаточна и для великих дарований, и как возбранён к ней доступ великим испытаниям, так возбраняются ей и великие дарования, потому что Бог не дает великого дарования без великого испытания. Соразмерно с испытаниями определены Богом и дарования по Его премудрости, которой не постигают созданные Им.

Надлежит не противостоять помыслам, но искать убежища в Боге. Если мы не противостоим посеянным диаволом помыслам, но молимся Богу и прерываем всякую связь с ними, — это верный признак того, что ум обрел дарованную благодатью мудрость и что истинное знание сделало нас свободными от излишнего делания. Так стяжается кратчайший путь…

Зачем обвиняешь ты человека, или демона, или события, которые происходят рядом <с тобой>? Лучше взгляни на внутренние, более отдаленные и сокровенные причины этих <событий>. Перестань возмущаться действиями Божиими через людей, которые приводят их в исполнение, а также внешней стороной событий; и обретешь ты в них познание истины, смирение и другие блага. Ибо если будешь ты иногда исследовать события, причиняющие боль сокровенным ранам, и входить внутрь себя и проверять то, что сокрыто в тебе, и будешь напоминать себе, что Бог, Который внезапно посылает неприятность человеку, не является злым, тогда быстро обретешь ты облегчение от искушений твоих и утешение в досаде твоей, и достигнешь истинного знания благодаря тому возрастанию, которое <происходит> в искушениях твоих.

Хочешь ли, по евангельской заповеди, приобрести в душе своей любовь к ближнему? Удались от него; и тогда возгорится в тебе пламень любви к нему, и радоваться будешь при лицезрении его, как при видении светлого Ангела. Хочешь ли также, чтобы жаждали твоего лицезрения любящие тебя? В определенные только дни имей свидание с ними. Опыт — действительно учитель для всех. Будь здоров. Богу же нашему благодарение и слава во веки веков! Аминь.

Когда встретишься с ближним своим, принуждай себя оказывать ему честь выше меры его.
А когда разлучишься с ним, говори о нем все хорошее и что-нибудь досточестное. Ибо сим и подобным этому привлечешь его к добру, заставишь его чувствовать стыд от того приветствия, каким приветствовал ты его, и посеешь в нем семена добродетели. От такой, снисканной тобою привычки, отпечатлеется в тебе добрый образ, приобретешь в себе смирение многое и без труда преуспеешь в великом. А сверх этого, если чествуемый тобою и имеет какие недостатки, легко приимет от тебя врачевание, постыждаемый тою честию, какую ты оказал ему. Пусть всегда будет у тебя этот нрав — ко всем быть благоприветливым и почтительным.

Кто стремится за честию, от того бежит она вперед. А кто убегает от чести, того настигает она сзади и делается для всех людей провозвестницею его смирения. Если пренебрежешь сам себя, чтобы не быть тебе чествуемым, то провозгласит о тебе Бог. Если вправду будешь порицать себя, то Бог всем сотворенным существам Своим повелит восхвалять тебя, и отверзут пред тобой дверь славы Создателя твоего, потому что в тебе действительно есть Его образ и подобие.

Кто немощен душою — и исправляет друзей своих, тот подобен человеку, который слеп глазами — и указывает другим дорогу."

Источники: Илларион Алфеев, "Мир Исаака Сирина", 1998 г., Википедия