"...Приезжает он в селение, входит в саклю, ковер перед глазами красавицы раскидывает:
- Вот, погляди, чему я научился. Пойдешь за меня замуж7
- Теперь пойду, говорит девушка."
- Подожди, а у принцессы были кучеряшки? - вдруг обеспокоенно спрашивает Андрей. Я чуть-чуть опешила.

- Не знаю, может быть. А тебе что, кучеряшки нравятся?
- Нет. Мне вообще-то нравятся длинные распущенные волосы.

- Значит у нее были длинные распущенные волосы.

Андрей спокойно вздыхает: "Дальше читай ")))

-

Вчера перед сном Андрей рассказал, что же было написано в послании от Святого Михаила.
"Там было написано, что-бы мы никого не били, а только защищались; что-бы по-меньше разговаривали (думаю во время уроков))). А еще,- тут у Андрея лицо стало загадочно-восторженным,- Святой Михаил сказал: "Я в вас верю!"

http://vk.com/id164683578

Фотодневник "О вере, о любви, о жизни"

http://www.memo.im/

"Когда бусуют ветры,
К земле деревья гнут.
Михаил побездает дракона,
Войска его идут ))"

Эта песня о Святом Михаиле. Вчера Андрей всю дорогу до дома то пел ее, то чуть забывал .. Подготовка к празднику Святого Михаила продолжается. Сегодня на родительском собрании нам выдали мечи (деревянные) и три вида наждачной бумаги. Домашнее задание: за выходные превратить мечи в "почти настоящие". Там же, на собрании, были построены  башня и крепость (в миниатюре, всего два ведра глины - и "боевое укрепление" готово). Еще появилась идея вести дневник-летопись  класса. 

В первой части собрания родители подписали альбомы в которых работают дети. Именно альбомы, а не тетради  - без линеечек и без клеточек, большого формата.  Среди хорошо знакомых школьных предметов оказался один незнакомец - "Рисование форм",  предмет, который постепенно подводит ребенка  к геометрии (в 6-м классе). 

Затем, учительница старших классов отвечала на вопросы родителей, чем  отличается программа обучения вальдорфской школы от общеобразовательной.

Итак:

начальная школа придерживается  принципа "оберегающего обучения". Например, в 1-м классе ребенок постепенно учится читать и читает в соответствии со своими возможностями, к 3 - 4 классу уже требуется беглость чтения. Письмо: в 1-м классе пишут восковыми мелками, 2 класс - толстыми карандашами, в 3-м классе изучая историю Ветхого Завета и историю письменности переходят к ручкам, но не сразу, а постепенно - пробуют писать гусиными перьями, затем перьевыми ручками. Уравнения появляются в 6-м классе - тогда, когда появляется экономика. После 9-го класса сдаются экзамены в соответствии с государственной программой обучения, после 11-го - аналогично. 1-2 классы - программа по письму отличается от общеобразовательной темпом обучения - только к концу первого полугодия осваиваются буквы и начинается изучение сочетаний букв, при этом изучение математики идет с опережением общеобразовательной программы.

К собранию дети с Ольгой Александровной приготовили печенье в виде буквы "О" (они как раз ее проходят) и компот из сухофруктов. А еще нас обрадовали, что скоро ребята будут  "прыгать таблицу умножения", так что за математику можно быть спокойным))) 

Когда сияют звезды,
И небо освещено
Мечом пронзает он ночь
Дракона он гонит прочь

P.S. Фотография после урока письма (знакомство с буквой "И")

Сегодня на школьный двор прискакал "посланник" Св. Михаила на коне. У него был большой меч ("шириной с нашу кровать") и белая накидка ("как у батюшки"). Коня зовут Куколка. Все классы выбежали на улицу. Каждый класс получил послание от Св. Михаила. Андрея класс баловался, поэтому послание сегодня не прочитали((. А вообще  школа готовится к Дню Святого Михаила. В этот День первоклассники посвящаются в Первоклассники

«Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью, - только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась.

Жизнь требует терпения, стойкости; осуществление любви, осуществление единства, осуществление своего свободного царственного стояния в обществе — все это требует мужества, а порой и подвига.

…любовь говорит другому: “Ты так драгоценен, так прекрасен, так много значишь для меня, что я не имею никакого права тебя ограничивать, кромсать, уродовать. Я всеми силами своего существа буду служить тому, чтобы ты развился в полную меру своих возможностей; я не буду преградой стоять на твоем пути, а буду только следить за тем, чтобы ты не оказался недостойным себя самого, чтобы ты стал в полной мере той красотой, тем чудом, каким ты можешь быть…”

Воспитатель Андрея, любимая Светлана Андреевна, дала почитать книгу по материалам международной конференции "Детство в современном мире. Первые семь лет и вся жизнь" (Москва, 21-26 июня 2009 г.). Книга замечательная, благодаря ей узнала о Павле Флоренском - ученом, священнике, "русском Леонардо да Винче"

"Лучшее лекарство от разочарований – ценить то, что имеешь. Прежде всего родной дом и своих близких. Можно увлекаться и восхищаться чужими людьми, но нельзя отдавать им то, в чем нуждаются твои родные и что только ты можешь им дать. Опасно прельщаться нарядным взамен существенного. А чужие люди неизбежно наряднее своих."

О детях
И просила женщина, державшая ребенка на руках:
– Скажи нам о Детях. И он сказал:
– Ваши дети – не дети вам.
Они сыны и дочери тоски Жизни по самой себе.
Они приходят благодаря вам, но не от вас, и, хотя они с вами, они не принадлежат вам.
Вы можете дать им вашу любовь, но не ваши мысли,
Ибо у них есть свои мысли.
Вы можете дать пристанище их телам, но не их душам,
Ибо их души обитают в доме завтрашнего дня, где вы не можете побывать даже в мечтах.
Вы можете стремиться походить на них, но не старайтесь сделать их похожими на себя.
Ибо жизнь не идет вспять и не задерживается на вчерашнем дне.
Вы – луки, из которых ваши дети, как живые стрелы, посланы вперед.
Стрелок видит цель на пути бесконечности и сгибает вас своей силой, чтобы его стрелы летели быстро и далеко.
Пусть ваш изгиб в руке Стрелка несет радость,
Ибо как любит стрелок летящую стрелу, так любит он и лук, остающийся на месте.

Пророк
Ибо лишь рука Жизни может принять ваши сердца.
Стойте вместе, но не слишком близко друг к другу,
Ибо колонны храма стоят порознь, и дуб и кипарис не растут один в тени другого.
Потом вновь заговорила аль-Митра.
– Что скажешь ты о Браке, учитель? – спросила она.
И он ответил:
– Вы родились вместе и вместе пребудете вечно. Вы будете вместе, когда белые крылья смерти развеют ваши дни.
Вы будете вместе даже в безмолвной памяти Божией.
Но пусть близость ваша не будет чрезмерной. И пусть ветры небесные пляшут меж вами.
Любите друг друга, но не превращайте любовь в цепи:
Пусть лучше она будет волнующимся морем между берегами ваших душ.
Наполняйте чаши друг другу, но не пейте из одной чаши.
Давайте друг другу вкусить своего хлеба, но не ешьте от одного куска.
Пойте, пляшите вместе и радуйтесь, но пусть каждый из вас будет одинок, как одиноки струны лютни, хотя от них исходит одна музыка.
Отдавайте ваши сердца, но не во владение друг другу.

Из бесед с архимандритом Софианом (Богиу; 1912–2002), одним из самых почитаемых румынских духовников, 100 лет со дня рождения которого исполняется в этом году.

***
— Батюшка, уточните, пожалуйста, различие между умом и сердцем, которое проводят духовные святые отцы.

— Это различие легко провести потому, что есть два особых места, в которых размещаются эти два центра. В голове размещается Ум, включающий интеллект и память. Другим центром является сердце, где находится чувство, где находится воля. Однако сердце духовное не совпадает с плотяным сердцем. Сердце духовное — это центр, в котором Бог живет в нас. Этот центр тоже называется сердцем. В этом центре, в сердце, может жить Бог, но может жить и враг. И может жить любая страсть. Иногда сам князь тьмы входит в святилище нашего сердца, и тогда наша жизнь бывает жизнью пустой, жизнью злой, жизнью помраченной, жизнью греховной. А когда Дух Святой пребывает в нас (а мы и были созданы — иметь Его в нас), жизнь наша полна света, полна человечности, любви, полна смирения. Таким образом сердце, о котором вы меня спрашивали, является духовным центром каждого из нас.

Святитель Лука (Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) был превосходным и бесстрашным оратором — оппоненты побаивались его. Однажды, вскоре после рукоположения, он выступал в Ташкентском суде по «делу врачей», которых обвиняли во вредительстве. Руководитель ЧК Петерс, известный своей жестокостью и беспринципностью, решил устроить из этого сфабрикованного дела показательный процесс. Войно-Ясенецкий был вызван в качестве эксперта-хирурга, и, защищая осужденных на расстрел коллег, разбил доводы Петерса в пух и прах. Видя, что триумф ускользает из его рук, выведенный из себя чекист набросился на самого отца Валентина:
— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это вы ночью молитесь, а днем людей режете?
— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей вы, гражданин общественный обвинитель? — парировал тот.
Зал разразился хохотом и аплодисментами!
Петерс не сдавался:
— Как это вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве вы видели своего Бога?
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести там тоже не находил.
Колокольчик председателя потонул в хохоте всего зала. «Дело врачей» с треском провалилось…

Материал из журнала "Фома"

Проходим с Андреем медосмотр (перед школой).
Неологизмы от Андрея:
"ЭндоХренолог" - эндокринолог;
"Какулист" - окулист.
Читаем "О доблестном рыцаре Айвенго":
- А Ревекка что, постоянно ревет?

http://youtu.be/LZ5E9Oh4O4U

На проводы поехали в Молдавию, к родным. По дороге стемнело. Андрюша смотрит в окно и размышляет:
" Я очень люблю такую темноту. Наверное, потому-что я родился в "созвездию Рыбы" и еще одного животного, которое ничего не видит", затем немного подумал и добавил: "Вспомнил - в "созвездию Крота".))

Из ответов отца Александра Меня на вопросы слушателей его лекций

- КАК ОТНОСИТСЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ К АСТРОЛОГИИ: ЕСТЬ ЛИ РАСХОЖДЕНИЯ ПО ЭТОМУ ВОПРОСУ С КАТОЛИЧЕСТВОМ? ОТЛИЧАЕТСЯ ЛИ ЭТО ОТНОШЕНИЕ В НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ ОТ СУЩЕСТВОВАВШЕГО В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ?

- Вы знаете, я бы мог ограничиться даже одним словом, хотя мне бы этого не хотелось. Я бы сказал: никак. Потому что в Православной церкви нет такой директивной энциклопедии, в которой на все вопросы можно было бы найти ответы;

 На днях едим на море. Андрюша:"Мама, а я всегда знал, что земля круглая. Просто я вам не говорил. Я так давно это знал, даже когда был младенцем. Это был мой "младенческий секрет")))"

Она сыграла всего две роли в кино - главную роль в сказке Александра Птушко "Руслан и Людмила" и роль официантки в фидьме Станислава Говорухина "Место встречи изменить нельзя".

Статья длинная и интересная, но в Инете ее найти не смогла. А хочется помнить разумные мысли этой женщины.

Отрывок  этого интервью:

"Вы выглядите замечательно. В чем ваш секрет молодости?

Наталья: "Одним словом и не скажешь. Это не секрет, многие знают: дело в том, как ты себя всю жизнь ведешь и насколько у тебя сильна внутренняя дисциплина. Ведь нужно уметь не распускаться, не пить, не загорать, не сердиться, не завидовать, жить в настоящем. Конечно, помнить то, что для тебя важно, но жить сегодня. С прошлым у меня нет никаких счетов, Прожито - и прожито. Нет болезненных сожалений. Я живу сегодня, сейчас, - напрмер, мне очень приятно с вами разговаривать",

Я слышал, что для поддержания формы вы изучили секреты красоты, которые веками хранили тибетцы....

Наталья:"Я шесть раз была в Индии. Не могу сказать, что упорно изучала их секреты, но наблюдала и интересовалась. И где-то мне попались два огромных тома по тибетской медицине, которые я тут же купила. И знаете, я нашла там потрясающее высказывание, думаю, очень верное:"Что старит женщину? Женщину старят ворчливость и обидчивость" И действиьтельно, от постоянного "бу-бу-бу" только опускаются уголки рта, глаз. И надо стараться не обижаьбся - особенно на тех, кто не хотел вас обидеть. Надо уметь этого избегать, настраиваться на позитивную волну. Бывает, что хочется поворчать, но нужно прикусить язычок, и все проходит. Мне кажется, таким секретам красоты может следовать любая женщина!"

Когда пожелаешь наставить кого на добро, упокой его сперва телесно и почти его словом любви. Ибо ничто не преклоняет так человека на стыд и не заставляет бросить порок свой и перемениться на лучшее, как телесные блага и честь, какую видит от тебя.