Боретесь с искушениями? Устали от постоянных поражений в своей христианской жизни?Откройте ключ к победе в этом вдохновляющем послании! Вы узнаете, что победа над грехом — это не вопрос силы воли и собственных усилий, а результат упования на завершённую работу Иисуса и осознания того, что вы умерли для греха и живы для Бога в Нём.Ободритесь, увидев, что Господь уже дал вам ответ — вместе со Своей любовью и благодатью — чтобы справляться с грехами и искушениями, которые неизбежно будут встречаться на жизненном пути.
00:00 01 Вступление: У вас есть власть Иисуса
06:35 02 Почему мы всё ещё сталкиваемся с испытаниями и искушениями
19:24 03 Своей волей невозможно победить грех
36:27 04 Есть реальность, которая больше, чем то, что вы видите
46:03 05 Не полагайтесь на свои чувства!
59:40 06 Ответ на победу над искушениями
01:09:08 07 Почитайте себя мёртвыми для греха и живыми для Бога
01:16:05 08 Молитва покаяния и благословения
Учитель спросил Нитьягопала: "Ты будешь что-нибудь есть сейчас?" "Да", - ответил поклонник. Нитьягопал, который был в возрасте двадцати трех или двадцати четырех лет и неженат, был как ребенок. Его ум постоянно парил в духовной сфере. Он посещал Учителя иногда один, а иногда в компании с Рамом. Учитель увидел возвышенное состояние его ума и стал очень любить его. Он отмечал время от времени, что Нитьягопал был в состоянии парамахамсы.
После того как Нитьягопал закончил есть, Учитель посадил его рядом с собой и давал ему различные наставления.
Одна женщина, в возрасте около тридцати одного года и большая поклонница, часто посещала Шри Рамакришну и питала к нему высочайшее уважение. Она была под сильным впечатлением от духовного состояния Нитьягопала и, смотря на него как на своего собственного сына, часто приглашала его в свой дом.
Учитель (Нитьягопалу): "Ты ходишь туда?"
Нитьягопал (как ребенок): "Да. Она берет меня".
Учитель: "Остерегайся, праведник! Ходи туда только изредка, но не часто, - иначе ты соскользнешь со своего идеала. Майя есть не что иное, как "женщина и золото". Праведник должен жить вдали от женщины. Все гибнет там. "Даже Брахма и Вишну боролись за жизнь в том водовороте".
Нитьягопал внимательно слушал эти слова.
М. (про себя): "Как странно! Этот молодой человек развил состояние парамахамсы. Это постоянно повторяет Учитель. И все же есть вероятность его падения, несмотря на его высокое духовное состояние? Какое жесткое правило установлено для садху! Он может соскользнуть со своего идеала близко общаясь с женщинами. Как может обычный человек ожидать достичь освобождения, пока такой высокий идеал не утвержден праведными людьми? Женщина, о которой идет речь, очень благочестива, - но тем не менее существует опасность. Теперь я понимаю, почему Чайтанья наказал своего ученика, юного Харидаса, так сурово. Несмотря на запрещение своего учителя, Харидас разговаривал с одной поклонницей-вдовой.
Но он был санньяси. Поэтому Чайтанья прогнал его. Какое суровое наказание! Как строги правила для того, кто принял жизнь отречения! С другой стороны, какую любовь Учитель питает к этому поклоннику! Он предостерегает его даже сейчас, чтобы он не подвергся опасности в будущем".
"Остерегайся, праведник!" Эти слова Учителя прогремели в сердцах поклонников как отдаленные раскаты грома.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Глава 8
«ПРАЗДНОВАНИЕ ДНЯ РОЖДЕНИЯ УЧИТЕЛЯ В ДАКШИНЕШВАРЕ»
Читал я недавно Священноe Писание и встретил исповедь одного человека. Не знаю, что вы скажете, но мне показался он скорее неудачником, заслуживающим сочувствия, чем успешным героем. Вы только послушайте сами:
«Я трудился больше, меня чаще заключали в темницы, чаще избивали, я не раз был на грани смерти.
Пять раз иудеи давали мне по тридцать девять ударов плетью.
Три раза меня били палками, один раз меня побивали камнями, три раза я попадал в кораблекрушение и один раз провел всю ночь и весь день в открытом море...
Мне приходилось постоянно путешествовать. Я подвергался опасностям, когда пересекал реки, опасностям от бандитов, от моих соплеменников, от язычников; я бывал в опасностях в городе, в пустыне, на море и в опасностях от лжебратьев.
Я трудился до изнеможения, часто без сна, испытывая голод и жажду, часто без пищи, на холоде и при недостатке одежды.
Кроме всего этого на меня постоянно давит забота о всех церквах.
Я сочувствую каждому, кто слаб, я страдаю из-за всякого человека, который впадает в грех» (2 Кор. 11:23-29 НРП).
Кто этот человек? Как вы догадались, это апостол Павел.
Некоторые из самых благочестивых людей с треском подвели Бога. Одним из таких примеров был Давид, человек по сердцу Божьему.
Давид подвергся сильному искушению, впал в прелюбодеяние, солгал, а затем убил невиновного человека. Я уверен, что когда пророк Нафан разоблачил его, сатана был убежден, что Давид отпал. Он ожидал, что тот скажет: «Какой смысл? Я опозорил Бога. Я совершил те самые грехи, о которых проповедовал. Бог никогда не сможет использовать меня. Мое сердце слишком грязное».
Как ошибался сатана. Послушайте крик Давида после того, как он покаялся. «Строго наказал меня Господь, но смерти не предал меня» (Пс.117:18). Давид был искушен и испытан, но Бог не отдал его во власть сатаны.
Возлюбленные, если дьявол приходит к вам с сильными искушениями, то это не всегда потому, что ваше сердце нечестиво. Возможно, он нападает на вас, потому что вы обратились к Господу. Он приносит вам огненные испытания похоти и искушения, чтобы попытаться разрушить вашу веру.
Павел призывает верных верующих: «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести»(1Кор.10:13).
Вы можете быть разочарованы, потому что враг обрушился на вас, как поток реки. Атака может быть вызвана искушением, похотью, проблемами в браке или финансовым кризисом. Возможно, вы говорите себе: «Я пытаюсь служить Господу, делаю все возможное, чтобы быть верным Ему, но дела становятся все хуже. Что-то не так со мной? Почему мои проблемы только накапливаются?»
Я призываю вас посмотреть направо, налево, перед собой и позади себя. Каждый через что-то проходит. За улыбками ваших дорогих братьев и сестер во Христе много слез. Они страдают от испытаний, о которых вы ничего не знаете. Вы не одиноки в своих страданиях, и ваше испытание не является каким-то странным обстоятельством. То, через что вы проходите, характерно для многих людей. Крепко держитесь Бога в молитве и помните ободряющие слова Павла: «Бог верен».
Главный герой истории – яркий и успешный Женя Ханжонков, помощник влиятельного бизнесмена Кумачева. Никто не знает, что все мысли и действия Жени имеют четкую цель, и это – месть. Однажды в доме Кумачева он встречает свою бывшую любовь Инну, с этого момента его жизнь кардинально меняется. Впрочем, у девушки нет времени на развлечения и увлечения: ей приходится много работать, ведь у нее – маленький ребенок. Несмотря на непростую судьбу, у Инны полно завистников, в том числе – дочь олигарха Камилла, которая влюблена в Женю. Образуется любовный треугольник. И каждому из его участников есть что скрывать.
В период эпохи итальянского Возрождения, вера для многих становится смыслом жизни, поддержкой и стимулом для преодоления проблем. Люди сталкиваются с новым, неизведанным и попросту не знают, куда двигаться дальше. За помощью отчаявшиеся часто обращается к Богу, а некоторые и вовсе желают связать судьбу со службой, поменяв привычный образ существования. Уважаемый монастырь Италии принимает любого, кто намерен отказаться от греховного прошлого и загладить совершенные ошибки. Бенедетта Карлини тоже вступает в общество монахинь и надеется, что вера – единственное, что достойно внимания человека. Однако ситуация заставила изменить свои взгляды, когда женщину стали терзать эротические мысли, греховные для смиренных девушек. Объектом ее вожделения становится недавно пришедшая послушница. Она совершенно не кроткая прислужница, как остальные монахини, поэтому переступила черту запретной связи. Вскоре об этом узнают наставники и весь монастырь, но тайна выходит даже за его пределы, и дело обретает большой резонанс. Что за будущее ждет этих несчастных, будут ли они влюблены вопреки всему или попытаются замолить необузданную страсть?
"И не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго". Апостол говорит, что Бог никого не вводит в искушение, мы испытываемся каждый своими похотями. Были бы мы святы, сатана не мог бы ничем нас соблазнить. Мы должны всегда помнить о том, что сатана ходит вокруг и хочет нас поглотить, как лев рыкающий. И только Господь нас может от этого защитить. Сатана всегда предлагает человеку хитрые соблазны, чтобы ввести в смертный грех, который сразу лишает его благодати Божией. А когда человек лишен благодати Божией, он отлучен от Церкви, от Христа. Тогда делай с ним все, что хочешь. Поэтому сатана и играет, как мячиком, пятью миллиардами людей и делает с ними, что хочет. И единственное, как можно этому сопротивляться,- это творением воли Божией.
К расавицы в вечерних платьях!
А жиотаж наш повышают, -------
К себе зовут полуобъятьем.......
О ткрытость плеч, груди и бёдер
Н ахально ищут наши взгляды!..
И ведь не в дикой тундре, вроде,
Н о снять последнее с них рады...
А боригены ---------------- эроманы,
С оединившись взглядом томным,
И стошно роются в карманах, --------------
С ердясь, что в них деньжат так скромно!
К то и кого тут искушает??????????????
У ж вы ответьте мне, поэту.....................
Ш учу я пред Вратами Рая....................
А ктёрствуя при всём при этом..........
Ю лить не буду перед ВАМИ, -------
Т ем более ----- АКРОСТИХАМИ!
Zinaida_Khugashvili
tantric_russia
