В чем был смысл искушений Христа?

            

 

 

Евангелия повествуют о том, что немедленно после Крещения от Иисуса потребовалось утвердить Свои приоритеты согласно обетованиям Божиим о Спасителе, Мессии. Каждое из искушений, которое Он встретил, было искушением стать таким Спасителем, который не был бы подвержен страданию и смиренному служению, то есть вступить в противоречие с волей Божией, как ее понимал Сам Иисус.

 

Экскурс: Искушения Иисуса в Евангелии от Марка (Мк. 1: 12–13).

 

В Евангелии от Марка Иисус — не только Сын Божий, но и новый Человек. С повествованием у Матфея и Луки совпадает только указание на продолжительность поста — сорок дней (см.: Исх. 34: 28; 3 Цар. 19: 1–8). Сорок дней в Библии означает хорошее, отмеренное Богом время. Не сказано, в чем именно состояли искушения. К тому же, кажется, они приходятся не на конец сорока дней, а происходят на протяжении всего срока. При этом все сорок дней Иисусу служат ангелы. Примечательно замечание, что Иисус «был со зверями»: «и был со зверями; и Ангелы служили Ему» (Мк. 1: 13) — это дает нам ключ к пониманию рассказа. Все это напоминает об Адаме в раю.

Поскольку ветхая порочная природа ветхого человека в христианине остается точно такой же, как в неверующих, христианам, с одной стороны, не следует удивляться, когда склонность к самому отвратительному неверию возбуждает в их сердцах искушение совершить самые непристойные грехи (Рим. 7:18; 1 Фесс. 4:3-6); с другой стороны, они не должны забывать, что цель борьбы духа с плотью — не исправить или переделать, но распять и умертвить плоть. Так поступать с плотью требует от нас Писание.

 

— Франц Пипер. Христианская догматика