-Рубрики

 -Я - фотограф

Kyiv. Lavra Pecherskaya - Lavra Nebesnaya

Lavra Pecherskaya nebesnaya krasa.Foto Paul Lashkevich_ 05.Mar.2007_ 082.JPGLavra Pecherskaya.All Saints Bell.Foto Paul Lashkevich_14.June.2007_049.JPGLavra Pecherskaya.Lavra Nebesnaya Bell.Foto Paul Lashkevich_20.Sept.2008_DSC08039.JPG

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Paul_V_Lashkevich

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 08.09.2009
Записей: 15975
Комментариев: 6591
Написано: 25243

Выбрана рубрика СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА.


Другие рубрики в этом дневнике: Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА(3667), Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА(4483), Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА(2268), ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ(9167), ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД(7368), ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ(5303), ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой(5283), ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ(3692), ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА(1053), ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?(1254), ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души(1729), Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ(1177), ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ(1937), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный(2386), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди(2179), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА(2978), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО(4290), ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ(2349), УКРАЇНА і Не российский мир(605), УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ(1651), Слово рідне СЛАВЯНЕ(347), Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ (492), СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ(279), Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ(773), Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите(2330), СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ(1201), СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.(493), СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК (1343), РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ(103), Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ(664), Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО(2272), РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд(2918), РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus(490), Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?(650), Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ(3294), Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ(3736), Процесс - ТЕЛО - СТРУКТУРА - ВЕРА.(1806), Процесс - ДУША - ФУНКЦИЯ - НАДЕЖДА.(1798), Процесс - ДУХ - ЦЕЛЬ - ЛЮБОВЬ.(1801), ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА(3062), ПРОЦЕСС - Времени ход(1849), ПРОЦЕСС - Вектор(2173), Проблемы - Вопросы - Ответы(1981), ОПЫТ: ПОЗНАЁМ всем естеством(2699), МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.(2997), МЫСЛИ: МЕДИТАЦИЯ - РАЗСУЖДЕНИЕ - deep thinking(902), МОЛИТВА(2967), КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ(739), ЗВОН КОЛОКОЛОВ(954), ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ(1242), БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ(587), БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ(2739), БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН(2293), А._МОЛИТВА_Читают-Поют(46), А. Павел В. Лашкевич. МУЗЫКА(56), А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.(757), А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы(80), А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich(2100), А. Ключевые ТЕМЫ СПИСКИ Ссылок(20), А. Как читать дневник Paul_V_Lashkevich?(54), TS - КОНФИДЕНЦИАЛЬНО - ИЗБИРАТЕЛЬНО(117), TS(179), Skype: You with Me(14), AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO(4525), All Internet(2229), A. Людська думка і мова(4499)
Комментарии (0)

Что стоит на пути русско-украинских отношений

Дневник

Четверг, 17 Сентября 2015 г. 00:25 + в цитатник

http://uainfo.org/blognews/17687-chto-stoit-na-puti-russko-ukrainskih-otnosheniy.html

+++

3418201_666__RuinUa_since_2013_A_D___11011955_890260661055350_1097809045135115051_n (525x700, 326Kb)

666._Ru-in-Ua_since 2013 A.D.__11011955_890260661055350_1097809045135115051_n
+++
Вся правда из блогосферы » Новости блогосферы » Что стоит на пути русско-украинских отношений?

Что стоит на пути русско-украинских отношений?

  2415  
Гайдпаркер Максим Шумаков пишет о том, что  к большомуогорчению, многие из тех кто живет сейчасв России, несколько забыли свои корнии считают, что Украина и украинцы дляних что-то вроде младшего брата. Он не не совсем согласен сподобными убеждениями и предлагает ознакомиться со статьей Павла Демчука с приведенными вней фактами.

"Прошу не восприниматьфакты приведенные в статье как поводили способ внесения разногласий междвумя братскими народами, но только както, что нам всем есть и чем гордиться ио чем сожалеть" - рекомендует Шумаков.

 

Итак:

 

Только факты, без выводови комментариев. Где истина и гдефальсификация пусть каждый разберётсясам.

 

Герцен: «Хмельницкийне из любви к Москве, а из нелюбви кПольше отдался царю... Москва, или, лучше,Петербург обманули Украину и заставилиее ненавидеть москалів» (Герцен А. И.Россия и Польша. Письмо второе. –«Колокол», Лондон, 1859, ч. 34, с. 274).

 

Ещё у Герцена: «Добровольноприсоединившись к Великороссии,Малороссия выговорила себе значительныеправа. Царь Алексей поклялся их соблюдать.Петр I, под предлогом измены Мазепы,оставил одну лишь тень от этих привилегий,Елисавета и Екатерина ввели там крепостноеправо. Несчастная страна протестовала,но могла ли она устоять перед этойроковой лавиной, катившейся с северадо Черного моря и покрывавшей все, чтоносило русское имя, одинаковым ледянымсаваном рабства?».(Герцен А. Н. Соч. в9-ти т., т. 3, с. 474 – 475).

 

В. Н. Каразин о тогдашнейУкраине говорил: «Мне больно видеть ее,богатую и дарами природы, и талантамиее обителей, в поругании и презрении».А о судьбе Крыма он писал: «Мы превратилиКрым в пустыню из прекрасной и многолюднойстраны, какой он был у турок!» (КаразинВ. Н. Письмо к князю Адаму Чарторыйскому.– «Русская старина», Санкт-Петербург,г. 3, 1871. с. 704, 707 – 708).

 

«Для всех более илименее бесспорен тот факт, что малороссийскоенаселение в XIX в. является отсталым вкультурном отношении по сравнению свеликорусским и инородческим, и однойиз главных причин этой отсталостиявляются именно вышеуказанные затруднения(запрет украинского язика, украинскогокнигопечатания – П.Д.)... между тем какв XVII в. малороссы славились своеюобразованностью и, как известно,переносили ее даже в Московскую Русь»(«Украинская жизнь». 1912. ч. 5. с. 38).

 

Г. И. Петровский назаседании IV Государственной думи 2 июня1913 года (его выступление записал Ленин)говорил: «Мне нужно вам сказать, чтоисследования 1652 года архидьякона ПавлаАлепского о грамотности на Украинеговорит, что почти все домочадцы, и нетолько мужской персонал, но и женщиныи дочери, умеют читать. Переписи 1740 годаи 1748 года говорят, что в семи полкахГетманщины - Полтавской и Черниговскойгуберний на 1904 села приходилось 866 школс преподаванием на украинском языке.Одна школа приходилась на 746 душ. В 1804г. выдан был указ о запрете учить наукраинском языке. Результаты национальногогнета обозначаются дальше. Перепись1897 г. показала, что наиболее малограмотныйнарод в России - украинцы. Они на наиболеенизкой ступени. Это было в 1897 г. и тогдавыходило на 100 душ населения 13 грамотных».(Ленин В. И. Статьи и речи об Украине. К..1936. с. 307).

 

Герцен: «...Нам было быочень жаль, если бы Малороссия, например,призванная свободно выразить своюмысль, не сумела бы остаться при полнойнезависимости. Память того, что онавыстрадала после Богдана Хмельницкогочрез присоединение к Москве, и памятьтого, что заставило Хмельницкого идтив царскую кабалу, могли бы послужить ейвеликим уроком.» (Герцен А. И. Русскимофицерам в Польше. «Колокол» ,Лондон,1862, ч. 147, с. 214).

 

А вот откровенностьизвестного российского историка: «Длянашей безопасности на Украине надобнопрежде всего посеять несогласие междуполковниками и гетманом... Когда народузнает, что гетман такой власти не будетиметь, как Мазепа, то надеюсь, что будутприходить с доносами. При этом доносчикамне надобно показывать суровости: еслидвое придут с ложью, а суровости им небудет показано, то третий и с правдойпридет, а гетман и старшина будутопасаться... Необходимо, чтоб во всехпорубежных городах были полковники,несогласные с гетманом; если будутнесогласные, то дела их все нам будутоткрыты.» (Соловьев С. М. История Россиис древних времен, Санкт-Петербург, 1864,кн. 4, с. 32 – 33).

 

Стратегия обрусения.Екатерини II в инструкции генерал-прокуроруВяземскому требовала, с одной стороны,«водворения в стране русских» в прямомпонимании так, как рекомендовал Макиавелли(«Для сохранения приобретений одним изсамых действенных и верных средств былобы водворение там на жительство самогозавоевателя») (Макиавелли Н. Сочинения,Москва-Ленинград, 1934, с. 217.) с другойстороны, - постепенного витравливаниянационально-культурных особенностейпокоренного народа («Народ, доколесохранит веру, язык, обычаи и законы, неможет считаться покоренням») (Онеобходимости ввести во всех Губернияхи Областях Империи Русские Органическиезаконы. - Кн.: «Чтения...», т. 3 (июль -сентябрь 1865), р. 5. с. 181.) А в завершениевсего и для маскировки этих процессови преодоления внешнего сопротивленияразвивались и насаждались в головытеории «єдиного отечества», «единокровности»и т. д. Всё это продолжается и сегодня.Сталинская политика переселения народовосуществлялась тоже в этом направлении.

 

Связь «треьего Рима»с первым состоит не в вере христианской,а в том, что: «Какую бы страну римлянене занимали, они делали это по призывутуземцев», - утверждал Макиавелли.(Макиавелли Н., с. 219.)

 

Красноречивым примероместь тот факт, что даже все три революциив Польше (1799, 1830 - 1831, 1863 - 1864 pp.), русскиеправители подавляли по «просьбе самихполяков», что зафиксировано всоответствующих документах. При этомделалось всё это якобы с освободительнойцелью: даже либерал Аксаков называл«действие» российской армии в Польше«действием чисто освободительным..., т.е. освободительным от польской жевнутренней лжи». (Аксаков И. По поводууказов о народном просвещении в Польше.- Кн.: «Полное собрание починений».Москва. 1886. т. 3, с. 382).

 

Что касается Украины,то украинское самоуправление ЕкатеринаВторая ликвидировала с единой целью:освободить «народ... от мучивших егомногих маленьких тиранов» (Соловьев С.М.. кн., 6, с. 37).

 

Закрепощение и другиепритеснения Украины осуществлялисьтоже с «освободительной» целью: «Дляуравнения свободностью малороссийского,равно подданого же ея императорскоговеличества народа.» (Соловьев С. М. кн.5, с. 787). Даже русификация образованияпроводилась «по просьбе» самих украинцев.В Советском Союзе почти все решенияпринимались «по просьбе трудящихся».

 

Диссонансом этому всемузвучат слова Ленина: «Теперь нашемувеликорусскому национализму и помещичьемупатриотизму нет, кажется, равных вЕвропе, и не только в Европе, а даже вАзии. Во всём мире не найти ничего хуже,ничего позорнее того, что совершают унас над угнетёнными народностями...

 

Но, кроме средневековыхпреследовань евреев в варварской идикой стране, преследование родногоязыка всех наций представляется какбудто особое задание правительства.Особенно преследуются словянские нации,белорусы, украинцы и поляки... Черносотенцыи их лакеи называют Россию великимславянским государством, наверное,только потому, что в этом великомгосударстве практикуется чрезвычайновеликое угнетение славянських народностей»(Ленин В. И. Статьи и речи об Украине, с.205).

 

Но тот же Ленин, придяк власти, в телеграмме от 28 февраля 1920года в Реввоенсовет Кавказского фронтателеграфировал: «Смилге и Орджоникидзе.Нам до зарезу нужна нефть. Обдумайтеманифест населению, что мы перережемвсех, если сожгут и испортят нефть инефтяные промыслы, и наоборот, даруемжизнь, если Майкоп и, особенно, Грозныйперейдут в целостности.»

 

Но вернёмся в 19-й век.Вот что писал относительно «общегоотечества» Иван Аксаков в своей газете«День»: «В отношении к древним русскимобластям, населенным нашими кровными,единоверными братьями, малоруссами.червоноруссами, белоруссами, Россияопирается на несомненнейшее из всехправ, - нравственное право или, вернеесказать, на нравственные обязанностибратства». (Аксаков И. Наши нравственныеотношения к Польше. - Кн.: «Полн. собр.соч.», Москва, 1886. т. 3. с. 7). Эти «нравственныеобязанности братства», оказывается, ине позволили И. С. Аксакову признать забелорусами й украинцами элементарныеправа, которые он фальшиво декларировал.«Мы стоим за полную свободу жизни иразвития каждой народности...» (АксаковИ. Ответ на письмо, подписанное «Белорус»,Полн. собр. соч., Москва, 1886. т.3. с. 15), но«белоруссов мы считаем своими братьями,по крови и по духу, и думаем, что русскиевсех наименований должны составлятьодну общую сплошную семью...» (там же,с.16).

 

«Малороссийскоговопроса для Малороссии вовсе и несуществует».(Аксаков И. По поводу письмаРигера о польском вопросе, с. 132.) И дальше:«Малорусского вопроса не существуетуже и потому, что этот вопрос общерусский,земский, народный, вопрос всей русскойземли, столь же близкий жителю Пензы,как и жителю Волыни. ЗаднепровскаяУкраина и Белоруссия - не завоеванныйкрай, о котором можно спорить, а частьживого тела России: здесь нет места нивопросу, ни спору".(там же, с.132-133)

 

Как видим, колониализмможет проявлятися не только в формепрямой дискриминации, а и в форме«братства», «братской помощи», «опеки»и.т. В этой связи вспоминается солдатскаяпритча времён Советского Союза: «Замполитмне – мать родная, командир – отецродной. Эх! Зачем родня такая – лучшебуду сиротой».

 

Многим известно имя М.Н. Каткова, верного слуги самодержавия,ненавистника революции и освобождениянародов. Он категорически отрицал нетолько самооределение наций, но инаименьшую национальную автономию, таккак она подрывает «братство» и«интернационализм»: «Нам хотят навязатьтакое устройство, которое было бы именноосновано на национальной розни». (КатковМ. Н. Собрание передовых статей "Московскихведомостей", М., 1887, с. 805.)

 

«Мы любим Украину, -утверждал он,- любим как часть нашегоотечества, как живую и дорогую частьнашего народа, как часть нас самих, ипотому-то нам так ненавистна всякаяпопытка внести чувство моего и твоегов отношения Украины к России. Мы любимУкраину, со всеми ее особенностями, вкоторых видим залог будущего братстваи разнообразия в общем развитии нашейнародной жизни. Мы не понимаем, мы непризнаем никакого соперничества междуукраинским и русским. Мы видим в этомсамую фальшивую и вредную мысль. Мылюбим Украину, своеобычный характер еедетей, поэзию преданий и мелодий: еенапевы так же близки и родственны нам,как и песни, оглашающие Волгу. Мы весьмадалеки от того, чтоб осуждать техукраинцев, которые пристрастны к своейродине. Местный патриотизм есть весьмапочтенное чувство, но оно не должноисключать патриотизма более широкого;интересы родины не следует противопоставлятьинтересам отечества».(Катков М. Н.Собрание передовых статей «Московскихвідомостей», М., 1887, с. 87). Вот это любовьдо удушения.

 

«Всякое завоеваниетерритории, всякое насилье, всякоеугнетение царизм осуществлял не иначе,как под прпредлогом просвещения,либерализма, освобождения народов» (К.Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 22, с.23).

 

Это мысли тех, кто непринимал решений по реальному выстраиваниюпрактических российско-украинскихотношений, а только мыслил о их состоянии,о их справедливости и несправедливости,видел их позитивные и негативные стороны.А вот короткий перечень практическихрешений и действий.

 

1169 г. Владимиро-Суздальскийкнязь Андрей Боголюбский, почти застолетие до монголо-татарскомунашествию,захватил и пограбил Киев.Летописец писал: «Суздальцы так страшноразрушили Киев, что татарам уже не былочто разрушать в 1240 году». Т.е., это былапервая «освободительная» война будущейМосковии против Киева. Летописец пишет:«И грабиша за два дни весь град, Подолье,и гору, и манастыри, и Софью, и ДесятиннуюБогородицу и не бысть помилования никомуже». В Киеве к тому времени было свыше400 церквей, и он был более богатый затогдашний Лондон и Париж. АндрейБоголюбський украл из Вишгородськогомонастыря (под Киевом) чудотворный образБожьей Матери, привезенный когда-то изстолицы Византии Царьгорода. Позднеероссияне переименовали ее на «ВладимирскуюБогоматерь». Много историков считаютименно 1169 год, а не 1147 годом рожденияМосковии, как политического субъекта.

 

1500 г.Московское княжество в результатевоенного похода присоединяет к сeбеЧерниговскую и Сиверскую земли.

 

1580 год -последний акт Новгородской трагедии.Пять недель бесновались в Новгородеопричники Ивана Грозного, вследствиечего, за свидетельствами летописей,сгорело почти все население города.

 

1626-1628 гг.Запрет в Московском государствеукраинско-белорусской книжности.

 

1626 p. Цензурапроизведений Лаврентия Зызания в Москве.

 

1627 г.Указом царя московского АлексеяМихайловича и его отца патриарха Филаретабыло велено собрать книги украинскойпечати и сжечь.

 

1 октября1652 г., еще за два года до ПереяславскойРады, Земский Собор утвердил решение оприсоединении Украины к Московии.Поэтому, так называемое, добровольноеприсоединение или воссоединения имелосовсем не добровольную предысторию.

 

8(18).01.1654г. Переяславское соглашение с Московией.Принятие «протекции» московского царя.Русь-Украина и Московия обязывалисьподдерживать одна одну в борьбе противобщего врага - Польши.

 

21-27.03.1654г. Московский царь Алексей Михайловичи Боярская дума утвердила так называемые«Статьи Богдана Хмельницкого» (Мартовскиестатьи), которые зафиксировали условияЧигиринсько-московського договора.Оригиналы этих документов, как и пактаМолотов-Ріббентроп, не сохранились.

 

1654 г. Почти сразупосле договора Б.Хмельницкого с Московией,последняя начала запрещать простым, ноеще свободным людям носить яркую одеждуи кожаные сафьяновые сапоги, так какэто могло отрицательно влиять назакрепощенных московских «холопьев».

 

1654-1708 pp.Постоянное нарушение МосковиейПереяславских соглашений с цельюликвидации автономии Гетманщины. Подкупи натравливания одних старшин противдругих, а козаков против старшин.

 

1655 Московская армия, двигаясь на Львов,выжла по дороге села и города на расстоянии50-60 километров от основного маршрута.Можно было понять, что пришли«братья-освободители».

 

1656 p. Всегочерез два года после «воссоединение»грубая измена Москвы. Боясь усилениеУкраины, Москва заключают с полякамисепаратный Венский мирный договор.Б.Хмельницкому царь передает, что будет«оружием защищать Польшу как бы исобственное отечество» и требуетпрекратить военные действия. Еслиговорить об измене И.Мазепы, то до этоговремени было ещё свыше сорока лет. Сдругой стороны, готовность царя АлексеяМихайловича «оружием защищать Польшукак бы и собственное отечество» означала,что, если с гетманом Б.Хмельницким былподписан союзный договор, то, говорясовременным языком, московский царьего единолично денонсировал. Если жеэто было вхождение Украины в составМосковии, то царь грозился воевать сампротив себя.

 

1659 г. Царьпосылает в Украину 100-тысячное войско.Значительно меньшими силами гетманИ.Виговський дотла его разбивает. Но вмеждоусобной борьбе И.Виговськийиспытает неудач, чем немедленновоспользовалась Москва. Под проводомвоеводы Баратынского она устраиваетловы на приверженцев гетмана. «КнязьБаратынский, по дороге на Киев повесил3000 человек потом вырезав в Украине околопятнадцати тысяч украинского населения,спрашивал Московского царя разрешитьему «высечь и выжечь» всех украинцевна 150 верст вокруг Киева».

 

1665 г. Москвазаставляет гетмана И.Брюховецкогоотдать все города Левобережной Украиныпод власть московских воевод.

 

1667 г. Москвазапретила Украине продавать свои товарыв другие страны, кроме Московии, но насвоей границе вводит на украинскиетовары большую пошлину. Поэтому о котором«воссоединении» можно было говорить.

 

1667 г. РасчленениеУкраїни вследствие коварной изменыМосквы: заняв с помощью украинских войскпочти всю Белоруссию и Литву, московскиевойска прекратили дальнейшие военныедействия, которые имели бы завершитьполное изгнание поляков из Украины изаключили сепаратное Андрусовскоесоглашение с Польшей и поделили Украинупо Днепру: Киев, Земли Войска Запорожскогои Левобережная Русь переходили кМосковии, а Правобережная - к Польше.Завершён этот процесс был так называемым«Вечным миром».

 

1689 г. ЗапрещеноКиевской Лавре печатать книги безмосковского патриаршего разрешения:«...к нам первее не прислал, отнюдь бывам не дерзать таковых книг новослагаемыхпечатать...».

 

1672 г. «Заказкрепкой, чтобы люди, польские и латинскиепечати книги никто в себя в домах недержали, а приносили и отдавали бывоеводе». 


1672 г. Лишениегетманства и пожизненная ссылка вдалекую Сибирь Д. Многогришного со всейсемьей и несколькими «соучастниками».Главная причина ареста — дружескиеотношения со врагом Москвы П. Дорошенко.

 

1672 г. Аресткошового Войска Запорожского И. Сірко.Арестованный отправлен к Москве, аоттуда к г. Тобольска в Сибирь. 


1677 г. Приказ патриарха Іоакима выдратьиз украинских книжек листы «не сходныес книгами московскими».

 

1683 г. Украинскийархитектор Й.Старченко построил«трапезную палату» в Симоновом монастырев Москве, где архимандритом был украинецГ.Домецкий. Правительство заслалоГ.Домецкого на север за то, что он «Симоновмонастырь пышно и бойко испестриллатинскими штуками и Киев паче мэрихвалил».

 

1685г. Отмена автономной украинскойцеркви и установление контроля московскогопатриарха не только над церковью, но иобразованием и культурой Украины.

 

1687 г. Коломацкиестатьи, за которыми Москва обязывалагетмана заботиться об увеличении браковмежду россиянами и украинцами. 


1690 г. Московский собор проклял и осудилна уничтожение произведения украинскихписателей 17ст. «Кіевскіе новыя книги»Петра Могилы, К.Старовецького,П.Голятовського, Л.Барановича,А.Радивиловського и других, так как«киевцькие кніги прельсти латинськияутверждают». наложив на них «проклятствои анафему, не точію сугубо и трегубо, нои многогубо».

 

1693 г. Запретпатриарха Андриана привозить украинскиекнижки в Москву.

 

1693 г. ПисьмоМосковского патриарха в Киево-Печерскуюлавру о запрете издания любых книжекна украинском языке.

 

17-18 столетияхМосквой внедряется экономическая войнапротив Украины в разных направлениях.

 

1703-1720 гг. Десяткитысяч украинских крестьян и казаковбыли насильно вывезены на строительствоПетербурга, 25 тысяч погибли от болезнейв тамошних болотах.

 

1704 г. Подавлениемосковскими войсками антипольскоговосстания Семена Палия на правобережнойУкраине, которая находилась под оккупациейПольши.

 

1708 г.Административная реформа в России. Натерритории Украины, наподобие русских,образовано две губернии, Киевскую иАзовскую.

 

1708 p.Массовое уничтожение украинских сел игородов московитами еще до переходагетмана И. Мазепы на сторону шведскогокороля Карла XII.

 

1708 г. Уничтожениестолицы Гетманщины г.Батурина московскимивойсками, которые вырезали всех жителейгорода и беженцев (15 тыс.), преимущественноженщин и детей. Церкви и город пограбили,а потом сожгли. «Украина залита кровью,разрушенная грабежами и обнаруживаетсквозь страшную картину варварствапобедителей», - докладывал французскийпосол в Париж.

 

1709–1734 гг.Московщина увеличила налоги в Украинена 400%. Налог от «дыма»(дома) в Московщинебыл 49 коп., в Украине 1руб. 25 коп. 


1709 г. Царь Петр выдал приказ казнитькаждого запорожца. Начало разрушенияСечи. После захвата Сечи московиты«...обществу нашему главы обдирали, шеина плахах рубили, вешали и другиетиранские смерти наносили, которых и впоганстве за старинных мучителей неводилось - не только тех, кто из общества,а и из домовин мертвых монахов откапывали,главы им отсекали, кожу сдирали и вешали»,- писал свидетель, кошевой Стефаненко.

 

1709 г. Петр Первыйприказал сократить число студентовКиево-Могилянской Академии с 2000 до 161,а лучшие научные силы были забраны изКиева в Москву. Среди них были ИннокентийГизель, ИоанникИй Галятовский, ЛазарьБаранович, Дмитрий Ростовский (Туптало),Стефан Яворский, Феофан Прокопович,Симеон Полоцкий и много других. Онисыграли главную роль в развитии культурнойжизни тогдашней Московії. «Украинцыпринесли с собой всю свою большуюкультуру, ее влияние отразилось наМоскве на всей жизни: здания, рисовании,одежды, пениях, музыке, обычаях, на праве,литературе и даже на самом московскомязыке. Вся жизнь составлялась тогдатак, что становилось невозможным прожитьбез украинца. Всяких ремесленниковдоставали из Украины» (И. Огиенко,«Украинская культура»). «…Стараямосковская культура во временацарствования Петра умершая; и культура,которая с того времени живёт и развиваетсяв Московии, является органическимпродолжением не московской, а киевской,украинской культуры», - признал позднеекнязь М. Трубецкой.

 

1709 г. Указоб обязательности цензурированияукраинских книжек в Москве.

 

1709 г. УказПетра І о запрете печати книг на украинскомязыке, а книги, печатные церковнославянскимязыком, сверять с русским изданием,чтобы в них никакой разности не было.

 

1713г. Московия приказом Петра Первогоприсваивает себе название Росія. Такимобразом всегда враждебные к Руси-Украинемосковиты, основу которых составлялиугрофинские и тюрские племена, подмениваютпонятия и присваивают себе историческоеи духовное наследство киевских,новгородских и других руссов. (Греческоеназвание Руси звучит как «Россия»).

 

1716 г.Москва запретила украинцам ездить вЕвропу по товар. 


1718г. Москва запретила вывозить в Европуукраинский табак. 

 

1718 p. Российские правители, стремясьуничтожить историческую память украинцев,сожгли архивы и собрание книгКиево-Печерского монастыря (материалысобирались свыше 700 лет), которая выдержаланашествия монголов, поляков, татар,«...многочисленное и древнейшее собраниекниг, собранное и обогащенное великимкнязем Киевским Ярославом Владимировичеми сохраненное в пещерах от всех вражескихнападений и руин, но ныне,... средиблагосостояния и тишины пламенемпожранное. В нём сохранялось много тысячрукописных и всяческих драгоценныхманускриптов, писаных разными языками,и много среди них такие, что и ученымтогдашним мужьям не были известные, аособенно все записки и документыотносительно истории правления славянскихплемен и царей касались» («ИсторияРусов», ст.303-304, изд.1956 г.).

 

1720 г. УказПетра І о запрете печатать в Малоросиилюбые книги, кроме церковных. Приказцаря Петра І: «В Киево-Печерской иЧерниговской типографиях вновь книгникаких не печатать... старые книгисправливать преждет печати, дабы...особого наречия в оных не было».

 

1720 г.Запрет вывозить стеклянные изделия вЕвропу. 


1720 г. Петр Івыдал указ киевскому губернскому князюГолицыну, чтобы «...во всех монастырях,остающихся в Российском государстве, 

осмотреть и забрать древние жалованныеграмоты и другие куртиозные письмаоригинальные, а также книги исторические,рукописные и печатные».

 

1721 г.Приказ о цензуре украинских книжек.Наложенные штрафы на Киевскую иЧерниговскую типографии за книжки «нево всем с великороссийскими сходные».Уничтожение Черниговской типографии. 


1722–1727 гг. Первая Малороссийськаяколлегия. Штат состоял из 6 русскихофицеров и прокурора. Коллегия взималапоборы в царскую казну, расквартировывалав Украине русские войска, контролироваладеятельность Генеральной военнойканцелярии и т.п..

 

29.04.1722 г.Левобережная Украина из ведомстваКоллегии иностранных дел была переведенапод управление Сената России, котороеимело целью дальнейшее ограничениесамоуправления в Украине.

 

1722 г.Запрет привозить в Украину западноевропейскиеизделия.


По сути делаукраинскую самобытность было частичноуничтожено, а частично вывезено в Москвуи в этом смысле Московия в какой-то мереввобрала в себя Киевско-Руськоенаследство. Но на этом притесненияукраинства не прекратились. Приведемеще только два официальные документа,датированные ХІХ столетием.

 

Валуевский циркуляр– 18 июля 1863 года.

 

«Принимая во внимание, содной стороны,   настоящее тревожное состояние общества,волнуемого политическими событиями, ас другой стороны имея в виду, чтообучение грамотности наместных наречиях не получило ещёокончательного разрешения в законодательномпорядке, министр внутренних дел призналнеобходимым, впредь до соглашения сминистром народного просвещения,обер-прокурором св. синода и шефомжандармов относительно печатания книгна малороссийском языке, сделать поцензурному ведомству распоряжение,чтобы к печати дозволялись только такиепроизведения на этом языке, которыепринадлежат к области изящной литературы;пропуском же книг на малороссийскомязыке как духовного содержания, такучебных и вообще назначаемых дляпервоначального чтения народа,приостановить. О распоряжении этом былоповергаемо на Высочайшее ГосударяИмператора воззрение и Его Величествублагоугодно было удостоить оное монаршегоодобрения».

 

Эмский указ АЛЕКСАНДРА ІІ, 18мая 1876 г., Эмс

 

«В видах пресечения опасной, вгосударственном отношении, деятельностиукраинофилов, полагалось бы соответственнымпринять впредь до усмотрения, следующиемеры:

 

а) ПО МИНИСТЕРСТВУВНУТРЕННИХ ДЕЛ

 

І. Не допускать ввозав пределы Империи, без особого на торазрешения Главного Управлення по делампечати, каких бы то ни было книг, издаваемыхза границею на малорусском наречии.

 

2. Воспретить в Империипечатание, на том же наречии каких быто ни было оригинальных произведенийили переводов…

 

3. Воспретить равномерновсякие на том же наречии сценическиепредставления, тексты к нотам и публичныечтения (как имеющие в настоящее времяхарактер украинофильских манифестаций).

 

4. Поддержать издающуюсяв Галичине, в направлении враждебномукраинофильскому, газету «Слово»,назначив ей хотя бы небольшую, нопостоянную субсидию.

 

5. Запретить газету«Киевский Телеграф»

 

б) ПО МИНИСТЕРСТВУНАРОДНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ

 

6. Усилить надзор состороны местного учебного начальства.чтобы не допускать в первоначальныхучилищах. преподавания каких бы то нибыло предметов на малорусском наречии.

 

7. Очистить библиотекивсех низких и средних училищ вмалороссийских губерниях от книг икнижек, воспрещаемых 2-м параграфомнастоящего проекта.

 

8. Обратить серьезноевнимание на личный состав преподавателейв учебных округах Харьковском, Киевскоми Одесском, потребовав от попечителейсих округов именного списка преподавателейс отметкою о благонадежности каждогопо отношению к украинофильским тенденциями отмеченных неблагонадежными илисомнительными перевести в великорусскиегубернии, заменив уроженцами этихпоследних.

 

9. На будущее время выборлиц на преподавательские места возначенных округах возложить, поотношению к благонадежности сих лиц настрогую ответственность представляющихо их назначении, с тем, чтобы ответственность,о которой говорится, существовала нетолько на бумаге, но и на деле.

 

10. Закрыть на неопределенныйсрок Киевский Отдел ИмператорскогоГеографического Общества (подобно тoму.как в 1860-х годах закрыт в этом последнемПолитико-экономический Комитет, возникшийв среде Статистического Отделения).

 

в) ПО ОТДЕЛЕНИЮСОБСТВЕННОЙ ЕГО ИМПЕРАТОРСКОГО ВЕЛИЧЕСТВАКАНЦЕЛЯРИИ

 

11. Немедленно выслатьиз края Драгоманова и Чубинского, какнеисправимых и положительно опасных вкрае агитаторов» [Скраю дописано:«Выслать из края с запрещением въездав Южн. Губ. и столицы , под секретноенаблюдение »].

 

"Таким образом, я не стремился даватькакие-либо оценки мыслям известныхроссийских мыслителей и практическимдействиям российских властей, а толькопривёл мысли и реальные события идокументы из нашей трагической общейистории, которую так отчаянно защищаютсовременные русские и украинскиевеликодержавники. Каждый приведенныйфакт и документ имеют фактологическоеподтверждение, а строить заключения, насколькоэти взаимоотношения были такими, чтоих можно отнести к взаимоотношенияммежду разными группами одного народа,или взаимоотношения разных народов икультур, дело каждого уважаемогочитателя. К современным идеям и действиямроссийских властей и обслуживающегоих персонала я не обращался сознательно,ибо это могло бы спровоцироватьполитические выводы, а это должен сделатькаждый сам для себя.

+++

Рубрики:  БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus
РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Важливе про події в Українській Православній Церкві - історія та сучасність - прогнози.

Комментарии (0)

Алексей ЗАВОДЮК: Русская православная церковь – это банда жуликов, созданная Ордой - LANGUAGE

Суббота, 12 Сентября 2015 г. 22:51 + в цитатник
Рубрики:  Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (1)

Московское наречие руського языка (української мови): 90 доказів того, що російська мова походить від української

Четверг, 20 Августа 2015 г. 19:57 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...369882810/

http://durdom.in.ua/uk/main/article/article_id/25142/user_id/17664.phtml
+
( https://youtu.be/stk4mpGmQMM )
+++

Что такое Русь

Что такое Русь
Предисловие. 
 
На сегодняшний день в Украине идет война, организованная Московией. Одним из главных факторов, которые способствуют этой войне, является миф про то, что московиты являются великим народом с великой историей, главными правонаследниками истории Руси, а украинцы – искусственным народом, произошедших от них, с выдуманным языком, историей, культурой. На Донбассе большинство населения – этнические украинцы, но и россиян тоже немало, и украинцы на Донбассе постоянно находятся под влиянием данного мифа. Когда я смотрел переговоры главарей сепаратистов с украинской делегацией, то сепаратисты постоянно говорили про то, что мы, якобы, один народ, про святую Русь и т.д. Некоторые из сепаратистов даже утверждают, что воюют «за Русь».

Тем временем в самой Московии прошел митинг, на котором требовали освободить «русский Киев».
Московский патриарх Кирилл Гундяев, который называет себя «патриархом московским и всея Руси», очень часто говорит про «воссоединение России, Украины и Беларуси», тем самым вызывая справедливое чувство негодования у сознательных украинцев и белорусов. Московский патриархат даже пытался инициировать «всенародный референдум» о воссоединении, и инициировал сбор подписей в Московии в поддержку данного референдума.
Но насколько Московия является правонаследником Руси? В данной статье я привожу свой спор с московитом (скорей всего, профессиональным историком, вероятнее всего еще и одним из профессиональных работников спецслужбы ведущим в интернете профессинально подрывную работу против Украины) в интернете по поводу истории Руси, который имел место еще при Януковиче и закончился полным поражением московита. Сам я не историк, а инженер, но хорошо разобрался в проблеме и хочу поделиться своими знаниями с другими. Я рассматриваю победу не столько свою как победу правильной истории над псевдоисторией выдуманной московскими историками идеологами. Данный диалог доказывает, что главным правонаследником истории Руси является именно Украина, а Московия не только не является главным правонаследником истории Руси, но и не является каким-либо ее правонаследником вообще. В качестве доказательств будут использованы цитаты из летописей (главным образом – из суздальской летописи) в трактовке некоторых московских историков 20 века. В данном диалоге оспаривается московскоимперская версия истории Руси, которую выдумывали московские псевдоисторики на протяжении столетий. 
В этом диалоге высказывания – экспромты. Они фактически такими и остались. Поэтому возможны незначительные шероховатости не снижающие ценность.
В данном диалоге я буду под логином «Украинец-русин». Теперь, собственно, привожу сам диалог. 
 
Диалог. 
 
Московит – украинке (ее комментарий не привожу): 
Не было такого понятия "Киевская Русь" была Русь со столицей в Киеве, Новгороде, Москве. Такие передёргивания возникают, когда историю пишут люди не обладающие пониманием тонкостей языка. 20 лет назад вам написали выдуманную историю, в 1920 году вам создали выдуманный язык. А в 1896 вам придумали национальность, а в 1922 эту национальность сделали официальной. Вот так вы и живёте с мозгом в раскоряку. 
 
Украинец-русин:
Словоблудия здесь неограниченные. Без всякой логики. Диву даешься. Действительно, не было такого понятия "Киевская Русь", была Русь со столицей в Киеве. Как Англия со столицей в Лондоне. Дальнейшие перечисления как бы столиц Руси не уместны. Так как эти города не только не были столицей Руси, но и территорией Руси вообще. 
Согласно А.Н.Насонову, в X в. главный путь из Ростова на "Русь" шел через Новгород, и дань с Ростовской земли доставлялась в Киев через Новгород. Отсюда ясно что Ни Ростовские земли ни даже Новгород не Русь. Русь это Киев. 
Из Суздальского свода летописи следующее:
1151 г. Андрей (Боголюбский) вполне мог претендовать на Переяславль (это чуть более 70 км от Киева на Юго-восток, называвшийся Переяславль Руський, в отличие от Переяславля залеского, расположенного невдалеке от Суздаля), но он стремился к себе на Северо-Восток и уговаривал отца: "Теперь нам нечего делать в Русской земле, уйдем за тепло". Но Юрий Долгорукий, несмотря на уговоры сына и собственную клятву, остался в Остерском Городке, отпустив Андрея в Суздальскую землю. Впрочем, Изяслав Мстиславич вскоре осадил его в Городке и заставил все-таки покинуть "Русскую землю". 
Неужели не понятно что и Суздальская земля не была Русью, поэтому искажение истории, в том числе присвоением впоследствие Московией названия "Русь" и является натуральным плагиатом.
А тем кто хочет еще дополнительно узнать что такое Русь, а что нет, посмотрите кроме соответствующей работы А.Н.Насонова еще работы в значительной степени объективных московских историков Рыбакова и Тихомирова.
Они в отличие от фальсификатора Ключевского (который это место привел так: "Теперь нам нечего делать здесь, уйдем за тепло", преднамеренно заменив "в Русской земле" на обезличенное "здесь") корректно приводили цитаты из летописей и правильно комментировали. И они сделали однозначные выводы что Русь это Киев. А Новгород, Ростов, Суздаль не Русь (Москвы тогда еще не было). Но Москва возникшая за пределами Руси естественно тоже не Русь. 
Чтобы ознакомиться с соответствующими работами Рыбакова и Тихомирова достаточно набрать в поисковике каждую из этих фамилий с вопросом: «Что такое Русь?» 
Конечно словоблудам доказательства бессмысленные, но я уверен здесь читают много порядочных и умных людей разых национальностей и как бы словоблуды ни старались, а 
процесс познания народами истины неудержим. Процесс идет!!!
 
 
Московит:
Кто именитый советский историк - Насонов?! Да ни один приличный историк его вообще историком не считает. Не сравнивай Насонова с Б.А.Рыбаковы и М.Н.Тихомировым. Я прекрасно знаю их труды, там и близко нет того, о чем ты написал. 
 
Украинец-русин:
Во всяком случае комментарий заслуживающий на ответ. Кому не нравится Насонов, а почитают Рыбакова и Тихомирова, пожалуйста (Кстати Рыбаков в приводимом мною произведении ссылался и на Насонова).
Рыбаков Б. "Язычество Древней Руси". Цитата:
«В географическое понятие Русской земли, или "всей Русской земли", противопоставляемой Галичу, Суздалю, Смоленску и Новгороду, включались следующие города: Киев, Треполь, Стародуб, Чернигов, Корсунь-на-Роси, Трубчевск, Переяславль-Русский, Богуславль-на-Роси, Глухов.» Конец цитаты. 
М.Н. Тихомиров "Происхождение названий «Русь» и «Русская земля»" Цитата: 
После смерти Андрея Боголюбского на совещании во Владимире говорилось: «Князь наш убьен, а детей у него нету, сынок его в Новегороде, а братья его в Руси». Итак, Владимиро-Суздальская земля — не Русь, а Русь — это южные княжества, где живут братья Андрея. Подобное же словоупотребление видим в Новгородской земле. Для новгородца под Русью понималась Киевская земля. Можно привести ряд выражений, характерных для новгородского понимания слова «Русь», но ограничимся двумя примерами. В 1135 году «иде в Русь архиепископ Нифонт с лучшими мужи». В 1142 году сообщается, что новгородцев не пускали из Руси, пока они не приняли князя Святополка. В отличие от жителей южной Руси, которых называли русинами, новгородцы называли себя словенами. Это противопоставление русина словенину с наибольшей четкостью бросается в глаза в краткой редакции «Русской Правды», которая, судя по всему, возникла в Новгороде. В свою очередь, киевляне называли свою землю Русью в отличие от Новгородской земли («бежащю же Святославу из Новагорода иду-щю в Русь к брату»). Конец цитаты. 
На данный момент, что является Русью может определять только главный наследник древней Руси -Киев. Например Галич и даже Житомир и множество других территорий Украины во времена древнего Киева не входили в состав Руси. Поэтому Киев имеет монопольное право как подтвердить, что не входившие в древние времена в Русь территории теперь являются частью Руси во главе с Киевом, так и в любой момент исключить кого-то из состава Руси (если они не дай Бог будут себя плохо вести). А Московия, ясно что права голоса в этом вопросе вообще не имеет, так как не имеет отношения к Руси. И Киев ее претензии конечно не подтвердит.
 
 
Московит:
Первая цитата не понятно к какому периоду относится, а 2 очень запутанная, но вот Вам еще из Рыбакова, очень общая, но,как мне кажется хорошо передает суть. "В XII веке Киевская Русь достигла такого высокого уровня развития, что со временем положила начало полутора десяткам самостоятельных, суверенных феодальных государств, подобных западноевропейским королевствам. Крупнейшие из них – княжества Владимирское, Рязанское, Киевское, Черниговское, Смоленское, Галицко-Волынское, Полоцкое, феодальные республики Новгорода и Пскова.
Уже одно перечисление этих новых государств XII-XIV веков воскрешает в нашей памяти блестящие страницы истории русской культуры: киевские летописи и "Слово о полку Игореве", владимиро-суздальское белокаменное зодчество с его резным узорочьем, новгородские берестяные грамоты и сокровища софийской ризницы.
Нашествие Батыя и ордынское иго обескровили русскую культуру, нарушили единство древнерусской народности, но успехи, достигнутые в эпоху Киевской Руси, позволили сохранить здоровую основу культуры и преодолеть последствия завоевания. 
Как видим Б.А.Рыбаков не разделяет русскую культуру и русский народ, а политическая обстановка конечно в разные времена была разная, было и единение, и феод. раздробленность, и опять единение. Но неужели Вы считаете, что раздробленность лучше? Я за единение. 

 
Украинец – русин:
Личное мнение Рыбакова о том, что он разделяет сейчас или не разделяет, является второстепенным. Главное что он анализируя древние летописи констатировал факт, что же в древние времена было Русью. А мы сами для себя сделаем логические выводы что объединяется со временем а что нет.  
Еще насчет единения. А может твоей стране единиться с Китаем? Вот будет супер держава! Правда, вероятнее всего со столицей в Пекине. Ну придется изучить китайский язык. Ну и что. Все равно всему миру скоро придется изучать китайский язык наряду с английским (возможно вместо английского). Ведь Китай скоро будет самой мощной супер державой. Вот так как вы относитесь к единению с Китаем, так явное большинство нас относится к единению с вами. А цитаты приведенные мною вы легко можете найти в интернете и уточнить для себя то что не ясно. Я попытался дать их координаты, но не пошло. 

 
Московит: 
Благодарю, в моей библиотеке достаточный выбор литературы. 
Вы уж только не подумайте, что я навязываюсь с объединением к Украине, Боже упаси. Я за разумное сотрудничество и с Китаем, и с Украиной, и с другими странами. Союз с Россией выгоден прежде всего Украине, а мы и без вас великая держава. 

 
Украинец – русин:
Есть такое изречение: Прежде чем объединяться следует полностью разъединиться. Нам еще предстоит до конца разъединиться, например упорядочить историю. Без признания вашей страной официально, что древнее государство во главе с Киевом это было предок только народа который сейчас себя называет украинцами не может быть такого разъединения. Как мы можем вам верить если вы никак не хотите отказаться от узурпации прошлого. В Европе где все страны полностью разъединены (суверенны) на равных вступают в Евросоюз для выгоды всех. Ваша страна в объединении видит возможность подмять под себя других то есть вернуть то что отошло из империи. Это очевидно всем так что не надумайте отрицать. 
Да, древний Киев (Русь) дал почву развитию культуры другим княжествам государствам вокруг. Но это не значит они имеют право называть себя наследницами древнего Киева и претендовать на его территории, историю и имя.
Представьте себе. Выдающийся учитель, кроме обучения своего сына, нашел себе учеников, чтобы распространить знания в мире. Учил долгие годы, а затем один из его учеников объявил себя его наследником и стал отнимать у него его имущество и даже ИМЯ и БИОГРАФИЮ. Нонсенс. А ваша страна проводит действия подобные тому ученику. Историю вашей страны следует искать на территориях вокруг Суздали. Ранее до Рюриковичей там были свои вожди или даже князья с боярами и история (которая воможно очень мало известна). Затем этих князей всего навсего заменили пришлые Рюриковичи - Долгорукий и его сын Боголюбский. 
Конечно, когда Русь вошла в состав инородной империи московитов, московиты думая что это навсегда, имели какое-то основание примазать к себе историю аннексированного этноса-народа, при этом прилично припудрив шероховатости. Но сейчас народ предки которого называли себя Русью и их так называли вышли из состава империи. Поэтому пора каждому СВОЮ историю.
 
 
Московит:
Все было бы так, занимай наша страна территорию вокруг Суздали, но наша страна, как бы Вам это доходчиво объяснить, несколько больше. Поэтому наша история, это и история Сибири, и Камчатки, и Поволжья, и Дального Востока, и центральных областей. 
 
Украинец – русин:
Это проблемы жителей тех территорий куда вы расширились. Кстати ваш народ формировался и поглощением многих финоугорских народов. Например Рязань раньше называлась Ерзянью (столица народа Ерзя), Арзамас был ранее Ерзямасом (следующая столица эрзян после аннексии Еррзяни. Конечно эти народы не уходили никуда, а ассимилировались. Например Надежда Кадышева считает себя ерзянкой. Ерзянином был Есенин. 
Украина сейчас независимое государство признанное миром, поэтому нашу историю и наше имя следует вернуть. 

 
Московит (здесь уже пошли великодержавные эмоции):
Ну сколько можно, мы у вас ничего не брали, у нас все свое, скучно уже. Я прекрасно знаю, как формировался наш народ. Что Вы имеете против мордвы? Мы давно уже смешались. Это прекрасно, когда смешиваются народы - повышается их выносливость, что мы не раз уже доказали. 
 
Сяо-Линь (Украинец-русин под логином китайского имени):
Миня завут Сяо Линь. Я зиву в Пекине. Я полнастю с Вами сагласен, цьто кагда смесиваются налоды это осинь здолава. Пала узе нам с вами нацять смесиваться. Пала нам узе зделять милавое гасюдацтво Китай-Расия. Длюзьба Пекин-Маськва на новий улавень полнава единения и смесения. Да здрастюеть виликий Китай, самая виликая стляна в мире!!! 
 
(Здесь далее комментарии московита уже отсутствуют) 
 
Украинец-русин:
Как возникло государство московитов. Киевские князья сбривали бороды и ходили с такой прядью волос, которые кацапы называют хохлами (чтобы убедиться следует набрать в поисковике фразу «князь Святослав Игоревич», и среди изображений есть разные, но большинство - реалистичные - типа запорожского казака, таким его видел и описал византийский историк Лев Диакон, видевший его своими глазами), в Суздале же знать ходила с бородами и с не стриженными головами с длинными волосами. Почему Андрей Боголюбский не хотел княжить в Киеве и вообще на юге и хотел только на севере. Потому что он вырос и воспитывался в Суздале и привык к бородатым, патлатым и матерящимся суздальцам. И сам в отличие от своего отца Юрия Долгорукого, был бородатым и патлатым. И язык юга он плохо понимал, как сейчас плохо понимают московитяне украинский язык. В общем захотел остаться кацапом, не захотел он сбривать бороду и становиться хохлом, учить язык киевлян. Поэтому создал он государство кацапов. 
 
Nikksi (это подключилась проукраинская комментатор с таким логином):
перед этим дочиста разграбив Киев. 
 
Украинец-русин:
Когда Боголюбский разграбил Киев он указал киевлянам подчинятся ему бородатому кацапу. Два года киевляне делали вид что подчиняются, а затем (обратите внимание что они сделали и вдумайтесь в смысле того что они сделали) обрили кацапскому послу ненавистную им растительность на бороде и патлы на голове (этим сказав, что не хотят в Киеве видеть начальников с кацапскими бородами и патлами) и отпустили его к себе. После этого Боголюбский отправил карательную кацапскую армию на Киев. Киевляне с помощью волынян разгромили кацапов. После этого Киев смирился что кацапы отдельно, а кацапы смирились что хохлы отдельно. А Боголюбского суздальцы за его неудачи убили. Киевский князь Мстислав Храбрый, за то что отстоял Киев от кацапов, киевлянами причислен к лику святых. Московской церкви пришлось принять его как святого, но сейчас они его числят как князя новгородского. Хитрость и наглость безгранична. 
И даже здесь наглая фальсификация истории. Используют методы Геббельсовской идеологии - чем наглее ложь тем охотнее ей верят. 
И Еще Ключевский вообще умолчал о указанном разгроме Суздальцев. Рассказал о захвате Киева и на этом закончил. Вроде захватили и Киев вроде уже в их власти навсегда. То же в БС энциклопедии СССР. И еще говорят - не перепысывайте историю. Да это вы переписали и теперь придется утверждать истину. И они еще призывают нас к союзу с ними. 

 
Фрагменты комментирования с другими участниками. 
 
Группа комментариев №1:
 
 
Украинец-русин:
Для Ольги. Народ все таки темный. Неужели не понятно что Украина и окраина слова разные? Это ясно даже школьнику (не считая двоечников). Слово Украина состоит из двух слов "У", "Краина". Ясно что "У" означает внутри, "Краина" - украинское слово означает страна. Оно происходит от слова "край", Как в украинском так и в русском языках "край" применяется в двух разных значениях. Одно из них применяется в выражении "край родной". Этот "край родной" для многих может быть даже в центре страны. Полное слово Украина это территория ограниченная границами страны. То есть территория страны. Страна же конечно "Русь". Русь же это была - киевское княжество. Согласно А.Н.Насонову, в X в. главный путь из Ростова на "Русь" шел через Новгород, и дань с Ростовской земли доставлялась в Киев через Новгород. Отсюда ясно что Ни Ростовские земли ни Новгород не Русь. Русь это Киев. 
 
Ольга:
Американцы рыдают от восторга, мозги промыты, авантюра удалась! Нашествие зомби какое-то. 
 
Украинец-русин:
Ольга. Я привожу логичные утверждения и привел цитаты с Суздальского свода, которые твердо доказывают, а Вы ничего не в силах ответить кроме чуши, что "американцы в восторге". Еще сообщу, что в те времена Переяславль возле Киева назывался Переяславль Русский в отличие от Переяславля Залесского во Владимиро-Суздальском княжестве. И в летописях еще очень много есть интересного по этому поводу чего историки последних столетий упрямо не замечали и события тех времен трактовали как хотели. И даже не интересно когда Московия стала называть себя Русью. Важно что изначально Русью она не была. Пройдет совсем не много времени как в истории все станет на свои места. Мифы развеются как бы Вы и подобные этого не хотели.
Кроме того, Ольга, не надо выдумывать для нас врага в виде американцев, чтобы пытаться затянуть нас под свои знамена против него.
 
 
Группа комментариев №2: 
 
Нади:
Чего спорите! откройте интернет:г.Рогатин (откуда Роксолана) Это окраинные земли Руси, переходили 100 раз в рукии польско-литовского княжества и мы их опять же 100 раз отвоевывали! Читайте историю 6-7 класс. Об Украине в те года и речи не было. Она появилась конечно позже. 
 
Ярослава:
угу, КИЕВСКОЙ РУСИ - Масква тоже окраинными землями Киевской руси была ))))))))) 
 
Украинец-русин:
Ярославе. Это большое заблуждение, которое дает, хотя и мизерный, но повод Московии претендовать. Главное, что Москва не была ни окраиннымы ни какими либо землями Киевской Руси. Они вообще не входили в Киевскую Русь, а точнее в Русь . Была только одна Русь со столицей в Киеве, в которую не входили ни Суздаль и даже Новгород. Это убедительно доказано в моих предыдущих комментариях. Это были не окраинными землями Руси, это были отдельными полугосударствами (а может и государствами) со своими названиями, находящиеся под административным и культурным влиянием Руси и платившими Руси дань (налоги).
Сейчас подчас принято отождествлять границы владения Рюриковичей с границами Руси. Это происходит потому что это кому-то выгодно. Главное - не все что было под управлением династии Рюриковичей называлось Русью. В свое время Испанией и Австрией управляли Габсбурги. По логике московитов Испания и Австрия это одно государство. И тем более во времена Габсбургов было понятие Габсбурги, а в княжеские времена понятия Рюриковичей не было. Это понятие придумано намного позже имперскими идеологами. Русь была исторической территорией вокруг Киева. Под управлением так называемых Рюриковычей были - Русь, Новгородское княжество, Галицкое и другие. Затем под их управление вошло Залесье, то есть Суздальские земли. Тем более эти Рюриковичи не были одним целым, а были просто родственники. Отождествлять границы владений Рюриковичей с границами Руси это абсолютно не верно. И совсем неважно когда московиты стали присваивать себе название Русь, то ли еще в начале 14 века, то ли при Петре1. Главное что даже их предки, в том числе отпрыски Рюриковичей возглавившие те земли в древние времена не называли свои территории Русью. Естественно "не Русь" никаких прав не имеет стать центром Руси ни в 14 веке ни в 18-м. 

 
Конец комментированию. 
 
Некоторые выводы:
 
 
Из выше сказанного можно сделать выводы:
1. Не было таких понятий, как «Киевская Русь», «Новгородская Русь», «Московская Русь». Была только одна Русь с центром в Киеве.
2. Москва, Новгород, Суздаль не входили в состав Руси, но были под ее влиянием.
3. Московия не имеет права претендовать на историю и наследство Руси.
4. Киевские князья не носили бороды.
5. Слово «Украина» состоит из двух частей: «У» - внутри, «країна» - страна. Слово «Окраина» тут ни при чем.
6. Из того что древняя Русь дала почву развитию культуры другим княжествам государствам не дает оснований этих других претендовать на наследство древней Руси. Надо быть поскромнее и быть благодарными Руси за эту почву. 
 
Данная статья может свободно распространяться (желательно со ссылкой на источник).
Факты, приведенные в данной статье, могут способствовать разрушению идеологии «Русского мира», что очень важно, особенно в наши дни. 
 
Дополнение. 
 
В качестве дополнения также привожу интересное исследование о том, как выглядели князья и люди знатного рода в древнем Киеве. Смотреть в 720р, чтоб было разборчиво.
 


© Nemo100 [17.02.2015] | Рейтинг: 46.9/36 | Переглядів: 9612
 

2 3 4 5 46.9/36



 

Коментарі

1 2   »
17.02.2015 20:28:09
Корни, скрепы, голос крови, форма носа и ушей .... не пошли бы вы все на Х.
Захожу я в Мавзолей - вижу, там лежит еврей. 
 
Підтримка: 64%(7/11)
  
Все-таки, нормальных людей больше, чем идиотов. Не всьо пропало.
Востаннє редаговано pronto 17.02.2015 22:36:42
Не згоден Згоден  Підтримка: 57%(8/14)
17.02.2015 20:45:33
5
Дабы не быть обличенной в предвзятости, умышленно опираясь на исключительно российские источники, похожее расследование неопровержимых фактов провела и я:
http://durdom.in.ua/uk/main/article/article_id/17874/user_id/10530.phtml
Не згоден Згоден  Підтримка: 75%(3/4)
17.02.2015 21:03:18
Если рассуждать логически, то, проживая в благодатном краю, где плодородные земли, благоприятный климат, уже к тому времени развитые города, кому придет в голову переселяться в северные леса и болота? Юрий Долгорукий сделал это только потому, что будучи шестым сыном Владимира Мономаха, понимал, что на Руси ему в качестве вотчины практически ничего не светит.
Востаннє редаговано Nathalie 17.02.2015 21:04:22
Не згоден Згоден  Підтримка: 100%(8/8)
17.02.2015 21:07:27
Кстати, анекдот в тему: 
 
Простите, а Украине можно объявить себя преемницей Киевской Руси и аннексировать всё до Новгорода нах...? 
 
Не згоден Згоден  Підтримка: 100%(6/6)
17.02.2015 21:15:27
ИСТОРИЯ ДЛЯ ВАТНИКОВ(урок 1-й) 
 
Год – две тысячи тринадцать…
Рубрики:  A. Людська думка і мова
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА


Процитировано 1 раз
Комментарии (1)

Московское наречие руського языка (української мови): 90 доказів того, що російська мова походить від української

Дневник

Четверг, 20 Августа 2015 г. 19:53 + в цитатник

http://vsviti.com.ua/ukraine/38207

++

Московское наречие руського языка (української мови): 90 доказів того, що російська мова походить від української

23.05.2015 / eye 81,126

4pellqbru8w_by_headache_tyan-d7cik2p

Мне, как русскому по национальности долгое время было приятно верить в то, что украинский язык произошел от русского. Но вынужденно отключившись от российской пропаганды и начав изучать этот вопрос глубже – я понял, что все как раз наоборот.

Еще долгое время российский ватник и ура-патриот всеравно будет свято верить в то, что украинский язык – это даже не язык, а диалект. И при поддержки на уровне правительства этот украинофобский миф выглядит для них правдой. Убеждать их в обратном нету никакого смысла.

Но кому интересно дальше приведу статью от пользователя Google+ Leshijy.

На самом деле украинский язык – один из старейших языков мира. Из всех индоевропейских языков Европы он сохранил наибольшее количество архаичных черт. Ни один народ Европы не имеет такого количества народных песен. По официальным данным фольклористов их насчитывается более 300 000 (по неофициальным – их около полутора миллиона). Тексты, которые накапливались в течение тысячелетий, почти невозможно перевести. Есть у нас и языческие песни о создании мира, которых, к примеру, нет у россиян. Ни один славянский народ не имеет такой богатой лексики.

На самом деле общее количество слов языка, включая не только литературные, но и диалекты и архаизмы, зафиксировать очень трудно. Но можно говорить о том, что русский язык насчитывает 200 000 слов (словарь Даля), в то время как в украинском языке – около 250 000 слов (Великий тлумачний словник сучасної української мови). Чей язык чьим диалектом является?Можно любое российское слово со славянским корнем вывести, пользуясь украинским языком. Но не каждое украинское слово вы выведете, пользуясь русским языком.

Только задумайтесь. Украинское “од” задом наперед читается как “до” (обратное направление). В русском же как ты не пытайся, а из слова “от” ты слово “до” не получишь. В русском языке нету украинских слов “до рогу” (до перекрестка), зато есть производное от них – слово “дорога”.

Нету в русском языке украинского слова “прати” (стирать), зато есть производное от него – “прачка”.

Нету в русском языке украинского слова “пружній” (упругий), зато есть производное от него – “пружина”.

Нету слова “тягнути” (тянуть), зато есть “тяготы”.

Нету слова “гребти” (грести), зато есть производное от него “грабли”.

Нету в русском языке слова “місити” (месить), зато есть у русских производное от него – слово “миска” (посудина для замешивания теста).

У нас “пеньок”-“опеньки”. В обоих словах встречается корень “пеньок”. У русских же єто будет “пенёк”-“опята” (во втором слове настолько искривили корень, что слово пенек уже не получается).

У нас сир-сироватка (от слов сыр мять – сыроватка – то что остается после отжимки сыра) (в обоих словах корень сир). В русском же языке настолько искривился корень, что слово “сыр” уже не получается – “сыворотка”.

В украинском языке “ведмідь” – тот кто ведает где мед. В русском же языке “медведь” – мед, который ведает где он есть. Маразм, не правда ли?

И после этого нам рассказывают, что мы от них произошли. Может наоборот? И кое кто при этом плохо усвоил наши слова.

У нас діти-дитина (множественное число – единственное число).
В русском же языке “дети” (много ребенков) – “детина” (великан). Абсурд, не правда ли?

По-украински “бджола” (от слов “буде жалити”). По русски “пчела”.

Украинская цепочка: людина-люди-людство. Русская цепочка: человек-люди-человечество.

Украинская цепочка: будинок-будувати-буда. Русская цепочка: дом-строить-будка. Сплошные исключения из правил.

Украинское “суворий” (вспомните Суворова) – русское “суровый” – перекрутили.
Украинское “нагромадження” (от слова “громадити”). Русское “нагромождение” (слова “громождить” нету). Украинское “лихий” (плохой. а дословно – от слова “лишения” – в русском языке это слово имеет негативную окраску). Но русское “лихой” – это герой.

Украинская цепочка: очі-окуляри. Русская цепочка глаза-очки (немецкое слово glass – стекло).
Украинская цепочка: праска-прасувати. Подчиняется одному правилу.
Русская цепочка: утюг-гладить. Не подчиняется одному правилу.

В сборнике Святослава 1073 года встречаем украинское “дав” вместо церковнославянского “дал”.

Украинское “буджу” (от “будити” – корень буд – везде присутствует) – в Российском же “бужу” (корень “буд” вообще не получается). русское ж (из слова бужу), появилось только в 16 веке и было переделано из церковнославянского жд. (жд до сих пор встречается в слове “возбуждать” – но корень “буд” – от будить из этого слова аж никак не получится. То бишь церковнославянский язык – производный от староукраинского, а не наоборот).

Украинское бути-буду (и там и там “у”). Русское быть-буду (не подчиняется одному правилу).

У всех славян пишется “его”, но только русские читают это слово как “ево”.

От украинского мелко “посікти” произошло слово “песок” (по есть посеченный мелко), но слова “секти” в русском языке нету. Отсюда ж и украинское слово “сокира” – от слова “сікти”. А в русском ему соответствует тюркское “топор”.

Украинское “вдома” (то есть в + домі) – имеет значение. Русское “дома” – не имеет значения.

В украинском “зобов’язувати” в корне присутствует слово “в’язати”. В русском же язіке буковку “в” выкинули – “обязывать”.

В русском вместо украинского слова “коло” употребляют “круг”. Но присутствует производное от нашего кола – это слова “колода” (в разрезе колоды в форме заложено коло).

Российское “стена” происходит от украинского “з тину” – брали тын и обмазывали его глиной.

Украинское “дім” (дом) производное от слова “дым”. Да и по звучанию оно ближе к исходному варианту, чем российское “дом”.

Украинское слово “лан” (поле) присутствует в корне российского слова “поляна”, но слова “лан” в русском языке нету.

Украинская цепочка “вітер-вітрило”. Русская цепочка “ветер”-“парус”. До Петра 1 в российских диалектах употреблялось украинское слово “ветрило” и “щегла” (вместо западноевропеского “мачта”). Сравните єто с украинским “щогла”.

До Петра 1 употреблялось российское “тятя” – аналог украинского “тато” (папа). Папа ж в русский язык попало из французского при Екатерине 2-й.

Так же и славянские названия месяцев, мы, украинцы сохранили, а в России их заменили на французские соответствия.

Украинское слово “годити” (родить, угождать). От него происходит российское “год”, но слова “годити” в русском нету. То есть год – это пора от урожая до урожая (годити – родити). Зато есть производное от слова “годити” – это “выгода”. Из украинского “лагодити” выпало “го” – получилось русское “ладить”. Таким образом Ладога – это перекрученное украинское “Злагода” (спокойствие, порядок) – то есть дословно – спокойное озеро.

Украинская цепочка “харчі-харчуватися-харчовий”. Русская цепочка “харчи”-“питаться”-“пищевой”.

В украинском языке буква “в” стабильна в таких словах “взяв”, “дівати”, “дів”. В русском же языке такого постоянства не наблюдается – наблюдается то появляение буквы “в”, то буквы “л” (чередование в-л): “взяЛ”-“деВать”-“деЛ”.

Украинская цепочка “розповідь-оповідання-оповідка-повідати-відати-скуштувати-відвідати-заповідати.” Русская цепочка “рассказ-повествование-рассказ-поведать-ведать-отведать-посещать-завещать” – не подчиняется одному правилу, такое впечатление что набрана из разных славянских языков-диалектов.

Украинская цепочка “керувати”-“кермо”-“корма” (на корме было кермо – руль). Русская цепочка “руководить” (руками водить) – руль (английское слово) – корма.

Для украинцев “намагатися” (на + могти) то есть пересиливать себя, превосходить свои силы. В русском же языке ему соответствует слово “попытка” от слова “пытка” – яркий пример разного способа мышления, заложенного в языке. Соответственно украинский язык учит работать, а русский язык учит лениться.

Украинская цепочка “Рух”-“ворушити”-“руйнувати”. Русская цепочка “движение”-“ворошить”-“рушить”. Русское “рушить” – уничтожать – производное от украинского “рушати”-“рух” – (двигать-движение). Подвинешь стену – она рухнет.

Украинское “крапати” “р” отпала – получилось русское “капать”.

Украинское “лелека” (аист) от имени богов Леля и Лили и ихнего ребенка – Ляли. Отсюда и вера в то что ребенка приносит аист. Итсюда ребенок лежит в люльке и ему поют Люли. Но слова “лелека” в русском языке нету, а детей он все равно приносит. Аист – сокращенно от украинского “жАб ЇСТь” (жаб ест).

В русском языке нету украинского “плескати”, но когда русские пляшут – они “плескають” (хлопают в ладоши). Отсюда и слово пляс.

Украинское “їжак” (от слов їжа – еда – в сказках ежик носит еду на иголках). Русское “ежик” – это исковерканное украинское “їжак”, но слова “їжа” в русском нету. Зато есть в русском “ешь” – производное от “їжа”.

Украинское “рідкий”-“рідина” происходит от слова “родити”. Без рідини (жидкости) ничегоне родит на огороде. Русское ж слово “жидкий” – єто искревленное на польский манер слово (поляки меняют букви “р” на “ж”, как в словах Ряшів-Жешув – украинское и польское название одного и того же города).

Украинская цепочка “дуХ-диХати-диХання.” (везде “х”) Русская цепочка “дух-дышать-дыхание” (“х” чередуется с “ш” – нету постоянства). Все эти слова производные от украинского “дмухати” (м выпала – получилось дух).

В русском языке нету украинского слова “купа”, “копа” (куча). Зато есть слова производные – “куплять”, “копить” (на купу – на кучу).

Российское “еще” – производное от украинского “є ще” (есть еще).

Русские слова “сегодня”, “сейчас”, “сию минуту” – содержат украинское слово “це” (се) (цього, цей, цю). В русском языке такого слова нету. Вместо него употребляют слово “этот”.

Украинская цепочка: кошти-коштувати-кошторис-коштовний-кошерний-кошель. Российская цепочка: деньги-стоить-бюджет-драгоценный-кошерный-кошелёк.

Украинская цепочка: ліки-лікувати-лікувальний-лікар. Российская цепочка: лекарство-лечу-лечебний-врач.

Украинская цепочка: їжа-їж. Российская цепочка: еда-ешь.
Украинская цепочка: жувати-жую. Российская цепочка: жевать-жую (то “е”, то “у”).
Украинская цепочка: йти-прийти. Российская цепочка: идти-прийти.

В русском языке присутствует имя “Володя”, но украинского “володіти” (владеть) нету.

От украинского “плутати” отпала “л” – получилось русское “путать”. Но слово “плут” в русском языке присутствует в первоначальном состоянии.

Украинская цепочка: рост-рости. Российская цепочка: рост-расти (то “о”, то “а”).
Украинская цепочка: ловити-виловлюю. Российская цепочка: ловить-вылавливаю (то “о”, то “а”).

Русское “зеркало” происходит от украинского “зиркати” (смотреть). Русское “зрение” – искривленное украинское слово “зір” (зрение).

Украинское “радуга” (дуга в рай) – буква “й” отпала – получилось русское “радуга”.

Украинское слово “вирій”-“вир”. Российское соответсвие – (рай)”ирий”-“водоворот”. То есть слова “вир”, “вирувати” в русском нету. Вир – это портал в рай. Свет в конце тонеля. Дословно выр – это портал, водоворот.

Украинская цепочка: негідник-гідний. Русская цепочка: негодяй-достойный.

Украинская цепочка: ступня-ступаю-поступово. Русская цепочка: стопа-ступаю-постепенно. Последнее слово есть в англ. языке: step – шаг.

Украинское “мій” и “мий” звучат по разном. Им соответствует русское “мой” и “мой” (читаются одинаково – возникает путанница – признак деградации склонения слов).

Украинское “мити”-“мию” (везде “и”). Русское “мыть”-“мою” (то “ы”, то “о” – нету постоянства).

Русское “порядок” получилось из украинского “по + рядок” (по строках), но слова “рядок” (строка) в русском нету.

Украинское “вимога” (требование) отсутствует в русском языке. Зато есть производное от него – “вымогатели”.

Российские слова “требовать”, “потребность” происходят от украинского “треба” (нужно).

В русских сказсках есть “Сивка-Бурка” и слово “сивый”. Но украинского слова “сивіти” (седеть) нету, как и слова “сивина” (седина).

Российское “обойма” происходит от украинского “обіймати” (обнимать), но слова обіймати в русском нету.

Украинская цепочка “слиз”-“слизький”. Русская цепочка “слизь”- “скользкий”.

Украинское “пряжене молоко” (топленое молоко) – “п” отпала – получилась российская “ряжанка”. Пряжити – это “нагревать” по украински. Но слова “пряжити” в русском нету.

В русском есть слово “размякнуть”, но украинского слова “м’який” (мягкий) нету.
В русском “шальной” есть, а украинского слова “шал” (баловство) нету.
В русском “порожняк” есть, а слова “порожній” (пустой) нету.
В русском “смерд” есть, а “смердіння” нема. Есть исковерканное – “смрад”.

В русском языке есть такое растение – “солодка”. Но украинского слова “солодка” (сладкая) в русском языке нету. Корень этого растения сладкий на вкус.

В русском есть слово “якобы”, но украинского слова “як” (как), от которого оно создано нету.
русские деепричастия на -чи, -вши украинского происхождения. Вони скорее составляют исключение. Тогда как за правило взяты форми на -я. Примеры: идучи-идя, глядевши-глядя. Будучи. Евши, Хлебавши.

В русском языке есть “потуги”, но нету слова “потужний” (мощный).

В русском языке есть слово “беспечный”, но нету украинского слова, от которого оно создано – “безпека” (безопасность).

От украинского слова “кістка” (косточка) происходит российское “кисть”, “кисточка”. Но украинского “кістка” в русском нету.

Во всех славянских язіках есть слово “голова” (голая). Но только украинцы голили голову (брили). Голити – єто по украински – брить. То есть вістригать оселедец – чуб. Хотя на ранних єтапах все славяне носили чубы. Тот же Святослав, например, польская династия Пястов, хорваты на картине Целестина Медовича “Приход хорватов” с чубами нарисованы. Новгородский идол с чубом найден.

Украинская цепочка: теля-телята. Русская цепочка: теленок-телята.

Наши предки орали землю и при этом пели песни – гимны богам. Отсюда у нас орать – это вспахивать землю, а в русском языке местные финно-угры не допоняли что мы делаем и орать – это у них кричать (даже не славить богов, заметьте).

Во всех славянских языках невістка – это молодая жена (свадьбу они уже давно отыграли). Только в русском языке невеста – это еще не вышедшая замуж, а только выходящая замуж девушка. То есть российское население слабо понимало смысл славянских слов.

282520_original

++

Рубрики:  Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
Слово рідне СЛАВЯНЕ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (0)

Святогорская Успенская Лавра во время войны в Укране 2014 - 2015 г. от Р.Х -Часть -2

Дневник

Среда, 01 Июля 2015 г. 11:31 + в цитатник

+++

 
 
1 hr · 
 

Paul V. Lashkevich только что
Крестный ход на праздник Святогорской иконы Божией Матери
Святогорская Лавра 
https://youtu.be/oMobYDgA_kA )
Святогорская Лавра

30 июля 2014 г. в Свято-Успенской Святогорской Лавре состоялись торжества по случаю...
YOUTUBE.COM
Like · Comment · Share

+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
Проблемы - Вопросы - Ответы
Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
Религия - ПРАВОСЛАВНОЕ ХРИСТИАНСТВО
РЕЛИГИЯ - Объект - Служитель - Верный - Обряд
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
Слово рідне СЛАВЯНЕ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus
РЕЛИГИЯ - УКРАИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Важливе про події в Українській Православній Церкві - історія та сучасність - прогнози.

Комментарии (0)

Україна - 2015 - про майбутнє Церкви і держави.

Дневник

Суббота, 13 Июня 2015 г. 09:58 + в цитатник

+++

+

ЗА ЦЕРКВУ МЕНШЕ ПЕРЕЖИВАЮ — БІЛЬШЕ ХВИЛЮЮСЯ ЗА УКРАЇНУ

 
 
 

До 8-річчя призначення на Вінницьку кафедру митрополит Вінницький і Барський Симеон (Шостацький) — про пошук Істини в умовах війни.

— Сьогодні людей, на жаль, більше цікавить політика. Хоча, без сумніву, в церковному житті відбувається дуже багато подій. Яка подія в житті Вінницької єпархії була найвизначнішою за останній час? Що більш за все Вам запам’яталось за час Вашого перебування на Вінницькій кафедрі?

— За вісім років, як кажуть, багато води сплило. Наближається восьма річниця мого перебування на Вінницькій кафедрі. В 2007 році, після смерті митрополита Макарія, Священний Синод прийняв рішення перевести мене з Волині — сюди, на Поділля.

— А Ви самі звідки родом?

— Родом я теж із Поділля, тільки з Хмельницької області. Але й Вінниця мені добре знайома ще з молодості, тому що після школи та армії я вступив до Вінницького медичного інституту, зараз це університет, і чотири роки тут навчався. Потім мої плани змінилися і, залишивши інститут, я вступив до Московської духовної семінарії.

— Що вплинуло на Ваш вибір?

— Навчання в медичному інституті тривало шість років, далі два роки інтернатури, а потім впродовж ще трьох років слід було відпрацювати за розподіленням, адже держава платила гроші за твоє навчання. Це надовго б відстрочило здійснення мого бажання, яке визріло саме під час навчання у Вінниці, присвятити своє життя служінню Церкві Христовій. Під час відвідання Троїце-Сергієвої Лаври я попросив благословення та поради в ректора семінарії, на той час — архієпископа Олександра (Тимофєєва), та у духівника Лаври архімандрита Кирила (Павлова). Саме отець Кирил порадив мені залишати інститут.

Отже, чотири роки мого перебування у Вінниці, а потім — 20-літня перерва, і тут мені пригадується назва роману О. Дюма «Двадцять років потому»: пішов студентом, а повернувся архієреєм. І ось незабаром уже виповнюється вісім років, як я на Вінницькій кафедрі.

— Повертаючись до нашого першого питання: яку, все ж таки, головну подію чи події Ви можете виділити за період Вашого перебування на Вінницькій кафедрі?

— Прийшовши на Поділля, я був здивований тим, що у Вінницькій єпархії, та й узагалі на Поділлі, немає своїх святих. Волинь, де я був архієреєм впродовж одинадцяти років – великий і благодатний край, який має більше 30 святих. Навіть свято на честь волинських святих відзначається двічі на рік: 10 травня і 23 жовтня (це пов’язано з тим, що на Волині є дві єпархії, і в кожній із них свято відзначається окремо). А як же наша древня подільська земля? Стільки тут є храмів, монастирів, і що, в жодному з них не було святих?! Тому майже одразу після приїзду на Вінниччину я благословив священиків із нашого історичного відділу збирати інформацію про подільських святих. І ось праця, яка тривала кілька років, нарешті, увінчалася успіхом.

Читайте також: Митрополит Винницкий Симеон: За Церковь меньше переживаю — больше волнуюсь за Украину

1 квітня цього року з благословення Блаженнішого Митрополита Онуфрія та рішенням Священного Синоду, я, до речі, зараз є його тимчасовим членом, було встановлено свято Собору Вінницьких святих. Відтепер ми його будемо святкувати щороку 14 вересня. Це я вважаю однією з головних подій у житті Вінницької єпархії за останній час, адже відтепер ми зможемо належно відзначити пам’ять тих наших небесних покровителів, які й до цього молилися за наш край, а тепер відчують особливу вдячність подолян за свої молитви в день нового свята, яке ми встановили на землі, але яке відгукується радістю і серед святих на Небі.

— Як іде підготовка до свята?

— Оскільки цього року ми вперше будемо святкувати Собор Вінницьких святих, я вже запросив на це знаменне для Вінниччини торжество, насамперед, Блаженнішого Митрополита Онуфрія, а також членів Священного Синоду нашої Церкви і ще багатьох архієреїв і священиків. Крім того, вже зараз ми пишемо ікону Собору Вінницьких святих, куди б увійшли всі причетні до Подільського краю і безпосередньо до Вінницької області угодники Божі.

— Усі святі Собору Вінницьких святих народились у Вінниці?

— Ні, але усі ці святі так чи інакше пов’язані з нашою землею – або народилися тут, або несли тут свій послух. Преподобний Антоній Києво-Печерський заснував тут Лядівську скельну обитель. До речі, два роки тому ми святкували 1000-літній ювілей цього монастиря. Святитель Петро Могила заснував у Вінниці братський колегіум, подібно до Київського, який сьогодні називається «Києво-Могилянською академією».Колегіум у Вінниці діяв лише 7 років, але якщо б він проіснував до нашого часу, ми, напевно б, мали у Вінниці свою «Могилянку».

— Це цікавий та маловідомий факт із біографії святителя Петра Могили. Є якісь інші факти про святих, що відкрились у процесі збору матеріалів щодо Собору Вінницьких святих?

— Факти, в основному, відомі, але чомусь до цього часу більшість православних подолян або не знала їх, або не надавала їм належного значення. Наприклад, не всі знали, що святитель Феодосій Чернігівський народився на Вінниччині — у селі Уланові Хмільницького району. Юродивий Феофіл Київський родом із села у Козятинському районі, що зараз зветься Комсомольським. Є серед вінницьких святих і ті, хто подвизався на Афоні, але також чи мав вінницькі коріння, чи деякий час тут ніс свій послух.

Процес іде далі, і, я сподіваюся, буде канонізовано і нашого архієпископа Симона (Івановського), якого поховано на центральному кладовищі м. Вінниці. Люди його знають і вшановують, і ми щороку ходимо до нього в день його смерті, 1 лютого. До речі, він і народився 1 лютого. Владика Симон був гнаний радянською владою і в таборі був, але останній період його життя і служіння проходив у Вінниці. А звільнили його з кафедри через те, що владика Симон не хотів закривати Спасо-Преображенський собор – на відміну від інших, які шли на згоду з владою і закривали храми, монастирі. Вже навіть не будучи правлячим архієреєм, владика продовжував жити у Вінниці, і люди до нього приходили за духовними порадами. На цей час єпархіальна комісія з питань канонізації ще розглядає справи інших мучеників, так що, можливо, Собор Вінницьких святих буде поповнюватися.

— ВладикоВи багато розповіли про діяльність єпархіальних відділів, які займаються канонізацією святих, а які ще направлення діяльності Ви вважаєте важливими у Вашій єпархії?

— Усі напрямки церковної і церковно-суспільної діяльності є важливими, і кожному з них ми намагаємося приділяти багато уваги. Кожен рік у нас має свій девіз, наприклад, рік соціального служіння, рік Біблії, рік молоді, рік місіонерства. Це означає, що кожного року ми, тобто духовенство і миряни Вінницької єпархії, приділяємо особливої уваги якомусь певному напрямку діяльності, але при цьому не залишаємо й інших. Ті напрацювання, які ми отримуємо щороку, продовжуються і надалі. Тобто не можна сказати, що після року місіонерства, ми перестаємо бути місіонерами.

До слова, саме в рік місіонерства в нашій єпархії була запроваджена ініціатива, яка працює і сьогодні і приносить добрі плоди. Це – катихізичні бесіди перед Таїнствами Хрещення та Шлюбу, які є обов’язковими в усій нашій єпархії. Жоден священик не повинен хрестити або вінчати, не провівши попередньо щонайменше дві бесіди з тими людьми, які братимуть участь у Таїнствах. Причому ці бесіди мають відбуватися не задля формального виконання наказу з єпархії, а для виконання заповіді Господа Іісуса Христа, Котрий вчив: «Ідіть і навчіть всі народи, хрестячи їх в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа».

— Ви сказали про добрі плоди, які приносять ці бесіди. В чому вони проявляються?

— Ви знаєте, у Вінниці є 35 храмів. Бесіди проводяться лише в п’яти, з інших священики направляють до кафедрального собору. В соборі за рік на бесіди приходять приблизно 6 тисяч людей. Коли ми почали проводити катихізичні бесіди, виявилося, що дуже велика кількість із цих людей майже нічого не знають про свою віру. Їх охрестили в дитинстві, а після того вони і до храму рідко заходили, і не сповідалися, і не причащалися. І ось такі люди мають стати хресними батьками, які приноситимуть обітницю Богові замість дитини, яка ще не може давати за себе таких обітниць. Крім того, на цих людей Церква покладає обов’язок і надію, що вони стануть першими наставниками у вірі для своїх похресників. Але якій вірі вони зможуть навчити, якщо вони самі її не знають? Для багатьох людей наші катихізичні бесіди стають першим досвідом спілкування зі священиком. Потім відбуваються сповіді і причастя. Деякі згодом активно включаються у життя Церкви і стають парафіянами.

Звичайно, що не все відбувається абсолютно добре. Є такі люди, які не хочуть сприймати такі бесіди і висловлюють своє невдоволення тим, що їх примушують почути хоча б щось про Христа. Але, як показує наш досвід, таких людей стає дедалі менше, і зараз все більше таких, котрі дякують за бесіди, через які вони роблять свої перші кроки до усвідомлення віри і воцерковлення. Мені лише жаль, що ми втратили багато часу і не використовували ще раніше, одразу після того, як Церква перестала бути гнаною безбожниками, усіх даних нам Богом можливостей, щоби проповідувати Слово Боже. Можливо б, наше суспільство було б більш віруючим, моральним, зрештою, людяним, і в нас не було б тих страшних подій, які переживаютьнині Україна і наш український народ.

— Зараз люди розділені за політичними вподобаннями. Що, на Вашу думку, може об’єднати навіть найбільш непримиренних?

— Україна за період своєї новітньої історії пережила кілька великих суспільних потрясінь. Згадую осінь 2004-го. Тоді відбулася «Помаранчева революція», яка розділила людей за політичними поглядами. Розділилися сім’ї, знаю, що в деяких випадках навіть до розлучення доходило. Була загальна ейфорія. Люди розвішували помаранчеві стрічки і шарфи навіть у церквах, не хотіли співати на хорах і кричали «Ганьба!». То була нелегка осінь. Та, слава Богу, прийшло Різдво Христове, яке ми називаємо Святом миру. Якраз на це свято Божа сила все втихомирила. Люди залишилися зі своїми поглядами, політика є політикою, але примирилися. Потім була «Революція гідності». І знову людей розділив Майдан. Потім у наш спільний дім – Україну – прийшла ще більша біда – війна. Здавалося, що таке страшне лихо мало б нас об’єднати, зробити єдиним народом, але, на превеликий жаль, поки що цього не відбувається.

Марно чекати абсолютної єдності у суспільстві в будь-яких питаннях. Ми всі дуже різні: як немає двох людей з однаковими відбитками пальців чи малюнком сітчатки ока, так і немає людей з однаковими характерами чи абсолютно однаковими думками. Недаремно кажуть: скільки людей, стільки і правд. Але варто пам’ятати: над усіма може бути тільки одна правда – Правда Божа. Її потрібно шукати, тому що тільки вона може об’єднати людей з різними думками і бажаннями, з різними політичними чи будь-якими іншими вподобаннями. Господь наш Іісус Христос вчив: «Шукайте ж найперш Царства Божого й правди Його, а все це вам додасться» (Мф. 6, 33).

— Що треба зробити людині для того, щоб знайти цю Правду Божу, яка б усіх об’єднала? Які потрібно зробити конкретні кроки?

— Гарним прикладом для усіх нас може слугувати життя святого рівноапостольного князя Володимира. До речі, цього року ми будемо відзначати 1000-річчя від дня його кончини.

Коли ми згадуємо час, коли жив князь Володимир, то вкотре переконуємось, що нічого нового немає у цьому світі – історія постійно повторюється. Здається, що сьогодні має бути розвинена культура, технічний прогрес, а ми повертаємося у середньовіччя. Сьогодні ми повернулися аж у добу міжусобиць часів князя Володимира, коли рідні брати вбивали один одного, щоб панувати. Так було і з князем Володимиром у той час, коли він був язичником, «звіром хижим», як він сам себе називав. Чи зміг він тоді об’єднати свій народ? Ні. Князь Володимир зумів об’єднати свій народ і побудувати міцну країну лише тоді, коли сам духовно переродився, став іншою людиною, з іншими, ніж у язичників моральними принципами і законами. З переміною князя Володимира, як ми знаємо змінилося й життя усієї його держави. У Київській Русі обрали вищі цінності, ніж були у язичництві, обрали християнство. Це дуже важливо, тому що це й об’єднало людей в єдину громаду, в єдину християнську родину. А язичництво – це кожен сам по собі.

Князь Володимир для нас є прикладом, як можна змінити оточуючий світ. Для цього потрібно змінитися самому. Сьогодні популярним є термін «люстрація». Я завжди кажу, що люстрацію кожен з нас повинен застосувати перш за все по відношенню до себе самого. Ми хочемо, щоб навколо нас змінилися на краще всі, — окрім нас самих. А так не буває. Треба, щоб в першу чергу змінювалися ми, а вже після — змінюватиметься і весь світ.

— Ви сказали, що ми живемо у часи потрясінь, що переживають і громадськість, і Церква. У такі часи люди особливо потребують молитви та слів підтримки від своїх пастирів та архіпастирів. Що Ви сьогодні хотіли б сказати, звертаючись до наших читачів?

— Останнім часом мене нерідко запитують: “Про що більш за все ви переживаєте, за Церкву?” А я відповідаю: «Знаєте, за Церкву менше переживаю – більше хвилююся за Україну». Бо Україна сьогодні є, а завтра її може не бути, бо може розвалитися через наш поділ і внутрішні чвари, суперечки і протиріччя. А Церква ніколи не розвалиться. Вона може залишатися у своїй меншості, як це вже було в історії, але ніколи не зникне. Тому що Господь створив Її і сказав, що Вона є стовп утвердження Істини, і ворота пекельні не здолають її (Мф. 16, 18).

Мені часто зараз приходять на думку слова Спасителя, які Він сказав після Свого Воскресіння. Першими словами були «Мир вам», потім «Радійте»  і далі – «Не бійтеся». Ось про це я останнім часом  найбільше і молюся: щоби Господь дав нам мир, щоб ми раділи і щоб ми не боялися нічого і нікого, тому що з нами Бог, з нами Христос.

Фото Зорій Файн

+++

 
 
4 mins · Edited · 
 

Paul V. Lashkevich интервенция против государства Украина всегда разрушительна для религиозности - но что Бог даст и как мы поступим - будет существенно влиять на результат ((((( Yaroslav Mineyev Дивлячись, що мати на увазі під словом "Церква" -- взагалі Церкву Христову, чи конкретну территоріальну Церкву. Останні, на відміну від Першої, мають тенденцію повторюювати долю держав в, яких вони перебувають.
Like · Reply · Just now

До 8-річчя призначення на Вінницьку кафедру митрополит Вінницький і Барський Сімеон — про пошук Істини в умовах війни.
WWW.PRAVLIFE.ORG
 
Unlike · Comment · 

+++

http://www.pravlife.org/content/za-cerkvu-menshe-perezhivayu-bilshe-hvilyuyusya-za-ukrayinu

+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
A. Людська думка і мова
AUDIO - & - VIDEO - & - FOTO
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
УКРАЇНА і Не российский мир
Русский - ИСКОННОЕ + российский: нео - имперское, стремящееся поглотить Русское и Украинское и прочая, и прочая, и прочая......

Комментарии (0)

"Дорогий ворог" Путін провалив італійський бліцкриг

Четверг, 11 Июня 2015 г. 21:10 + в цитатник
eurointegration.com.ua/arti...1/7034736/

3418201_002__78929307_1318247409_ukraine_fluttering_flag_256 (256x192, 12Kb)

+++

"Дорогий ворог" Путін провалив італійський бліцкриг

Сергій Сидоренко, Європейська правда _ Четвер, 11 червня 2015, 18:10

 
 
 

Версія для друкуКоментарі22

 
 
 

"Історичний" візит Путіна до Італії, на який в Кремлі покладали великі надії, завершився неймовірно успішно для Києва.

За його підсумками не було жодних натяків на те, що російському лідеру вдалося переконати (або змусити) Рим знизити підтримку України. Хоча саме на це очікували в Москві.

Ніхто не знає напевне, про що російський президент говорив за закритими дверима із прем’єром, керівником правлячої партії Італії Маттео Ренці. Але достеменно відомо, якою стала відповідь Рима.

В четвер – досить неочікувано і всупереч побажанням Путіна – нижня палата парламенту Італії ратифікувала Угоду про асоціацію. Нагадаємо, Україна просила про це майже рік.

І, нарешті, навіть зустріч Путіна з Папою Римським стала для Росії безуспішною. Російському лідеру "вдалося" образити понтифіка своїм запізненням, а у підсумковій заяві з’явилися нотки роздратованості Ватикану, зазначають профільні ЗМІ.

А тепер про це – дещо детальніше.

Артпідготовка до візиту

Як вже повідомляла "Європейська правда", візит Путіна до Італії був екстреним і надважливим – в Москві зрозуміли, що почали втрачати підтримку Італії, свого багаторічного та вірного партнера.

І те, як майбутній приїзд Путіна висвітлювався в італійських ЗМІ, додало оптимізму в Кремлі.

Ми вже писали про інтерв’ю Путіна найпопулярнішій газеті Італії, Corriere della Sera – воно, без перебільшення, стало прикладом того, як робити компліменти інтерв’юйованому політику.

Це, звісно, мало певні суб’єктивні причини – головний редактор та ключовий журналістCorriere della Sera, які їздили на інтерв’ю до Путіна, мають зв’язки з Росією – сімейні чи історичні. Але це – типова картина для тих журналістів, які опікуються також і Україною в італійських ЗМІ.

Але реальність виявилася іншою – сумною для Росії та позитивною для України.

Вже після початку візиту позитивне ставлення в Італії змінилося на критичне. І це так само було очевидно за публікаціями провідних ЗМІ.

До вашої уваги – титульна сторінка газети La Repubblica, другої за впливовістю в Італії, від 10 червня.

Її заголовок – слова "Дорогий ворог" на тлі фото Володимира Путіна – є більш ніж промовистим.

 

Проросійської позиції тут немає, але в матеріалі змальовано надпотужну медійну підтримку візиту президента РФ, якого під час поїздки до Італії супроводжували 70 (!!!) представників російських ЗМІ і "батальйон російських олігархів" (цитата).

Навіть Corriere della Sera знизила проросійський запал. Видання детально аналізує позицію папи Франциска, який не відмовився від зустрічі з Путіним. Між тим у Corriere впевнені, що, "незважаючи на потужний тиск з боку США", Ватикан "має прихильну позицію до російського лідера".

В сухому залишку

Перший провал чекав на Путіна у Ватикані, і він, без сумніву, сам долучився до його створення.

Російський президент на годину запізнився (!) на зустріч з Папою Римським (!).

Хоча об’єктивних причин для цього не було – це не було запізненням через погодні умови чи щось на зразок цього. Папа не скасував зустріч і годину смиренно чекав на російського гостя. Хоча місцевим ЗМІ, які не звикли до регулярних запізнень Путіна,  довелося розмірковувати – чи не було це показовим жестом. 

Про підсумки цієї зустрічі "Європейська правда" вже повідомляла. У комюніке Ватикану виявилося декілька сигналів про те, що Папа Римський не задоволений діями російського лідера. Він натякнув на нещирість російських зусиль про встановлення миру і не став вживати стандартний для Ватикану епітет про "сердечну зустріч".

Насамкінець папа Франциск подарував Володимиру Путіну медальйон з янголом-миротворцем і закликав до солідарності зі світом у побудові миру.

Та розмова з понтифіком – це питання високої політики, не дотичної до болючого для РФ санкційного питання. А головною для Путіна стала зустріч  із прем’єром Ренці, яка відбулася в Мілані в середу пообіді.

Відповідь Ренці

Переговори не завершилися підписанням якихось стратегічних документів чи анонсом важливих домовленостей, але російські ЗМІ (згадаймо про медійний десант з Москви!) після неї повідомили про переможний візит свого президента.

До вашої уваги, приміром, стаття російського "Комерсанта".

"Сегодня он (Ренці) был, безусловно, в очень хорошей форме.
После демонстрации такой формы "семерка" может и в "шестерку" превратиться",

– пише Андрій Колесніков.

Щоправда, при цьому в "Комерсанті" не наводиться жодної цитати Ренці, яка б підтверджувала, що Ренці погодився змінити позицію щодо РФ. Але є цитата Путіна, яка доводить, що господар Кремля шантажував свого італійського колегу:

"Итальянские компании, которые боролись за российские контракты, встали — из-за санкций в адрес некоторых российских финансовых учреждений… решайте эти проблемы… мы партнеров найдем… по линии ВТС (военно-технического сотрудничества. — А. К.) итальянские компании могли заработать миллиард евро. Это не случилось".

Відповідь Ренці на російський шантаж надійшла дуже оперативно і виявилася більш ніж красномовною.

Нижня палата парламенту Італії, за ініціативою партії Ренці, терміново і неочікувано навіть для Києва ратифікувала Угоду про асоціацію з Україною. Тобто зробила саме те, чого Путін закликав Ренці не робити.

Як свідчать дипломатичні джерела "Європейської правди", ще за добу рішення про ратифікацію не було. "З парламенту в середу ввечері повідомили, що мають намір голосувати", - розповів один з дипломатів.

Нагадаємо, Україна протягом року просила Рим розпочати нарешті ратифікаційний процес, і жодні вмовляння не діяли. Але одного візиту Путіна виявилося достатньо, щоби схилити терези на бік України.

"Це вкотре доводить, що найкращим чинником євроінтеграції України є Володимир Путін", - жартома сказав у розмові з "Європейською правдою" співробітник одного з європейських посольств.

...

Тому лишається побажати Володимиру Путіну таких самих плідних візитів до інших проблемних країн, починаючи з Австрії.

Дякуємо, Володимире Володимировичу.

+++

Рубрики:  ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: НОРМА и экстремизм - нелюди
ЧЕЛОВЕК: СОЦИУМ
А. Ознакомиться рекомендую - Paul_V_Lashkevich
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: УМ разумный
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: ДУХ - ДУША - ТЕЛО
A. Людська думка і мова
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
ЧЕЛОВЕК: БИОГРАФИЯ и ПОРТРЕТ
СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
Процесс: УПРАВЛЕНИЕ - ТЕХНОЛОГИЯ - РЕЗУЛЬТАТ
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: БОГ - ВСЕЛЕННАЯ - ИЕРАРХИЯ
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
ЧЕЛОВЕК РАЗУМНЫЙ: МАТЬ - отец - ближние - РОДИНА
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ
СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
Слово рідне СЛАВЯНЕ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА

Комментарии (1)

Ліна костенко, доборолися

Среда, 06 Мая 2015 г. 13:57 + в цитатник
top.thepo.st/1533156

+++

Доборолися! Добалакались!
Досварилися, аж гримить!
Україно, чи ти була колись
незалежною хоч на мить:


від кайданів, що волю сковують,
від копит, що у душу б'ють,
від чужих, що тебе скуповують,
і своїх, що тебе продають?!

Популяція! Нація! Маси!
І сьогодні, і вчора, й колись
українського пекла гримаси
упеклися мені. Упеклись!

Весь цей розбрат, і рейвах, і ремство,
і віки без голів'я вогонь, -
хай він спалить усе це нікчемство,
українського пекла вогонь!

+++

Рубрики:  МЫСЛИ: ЧЕРЕЗ ЛЮДЕЙ.
БОГ: РАЗУМ-ЖИЗНЬ-ВСЕЛЕННАЯ
ПРОЦЕСС - Времени ход
ПРОЦЕСС - Вектор
Слова: КЛЮЧЕВЫЕ ищите
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: ИСКУССТВО,КУЛЬТУРА,РЕМЕСЛО,ТРУД
МОЛИТВА
A. Людська думка і мова
ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА
БОГ: в единстве - БЛАГОДАТЬ и ЗАКОН
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
ЧЕЛОВЕК: ДЕЯНИЯ
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
ПРОЦЕСС - ГАРМОНИЯ - ХАОС - СИСТЕМА - ФОРМА
СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
ЧЕЛОВЕК: ВЫЖИВАНИЕ индивидуально и группой
Процесс: СОБЫТИЯ,ФАКТЫ,ПРОГНОЗЫ,ИНФОРМАЦИЯ
ЧЕЛОВЕК: ВЫБОР - СВОБОДА - ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
Слово рідне СЛАВЯНЕ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я2._ЦИТАТЫ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
УКРАЇНА і Не российский мир
Русский - ИСКОННОЕ + российский: нео - имперское, стремящееся поглотить Русское и Украинское и прочая, и прочая, и прочая......

Комментарии (0)

АВТОПЕРЕКЛАД - L’EXPIATION - ЖИЗНЬ ОДНА..... (( Смертна кара (( ПЕРЕКЛАД ДО КІНЦЯ

Понедельник, 04 Мая 2015 г. 18:29 + в цитатник
liveinternet.ru/users/paul_...361119822/

ПОЧАТОК ПЕРЕКЛАДУ ( http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post361119822/ )


ПЕРЕКЛАД ДО КІНЦЯ -

( http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post361121058/)

+++

Мишоловка

Таким чином, композиція змушує глядача стати об'єктом бачення , потрапили в промінь зору; поставити себе на місці винним став жертвою , зловив в пастку багнетів, мечі та дерев'яної чіткої справедливості.

Friant_Expiation_souric
На передньому плані, шлях на снігу не матеріалізується його залишилися секунд доєдиний вихід , як можна: в відкритому кошика на підлозі. Скандальний падає знімним.
 

Відомий жертвою

Ми бачили очі, що точки до вертоліт, але ми не помітили, що це шматок сталі , що збільшує інерцію леза, точно називається "  овець ". Ми розуміли, що хрест проектується на гільйотину, але ми не зрозуміли, що лисина священика грає біля підніжжя цієї віртуальної Голгофі , в ролі черепа , який вказує на пагорб Голгофи.
Friant_Expiation_crane

Нарешті ми побачили червоне пальто покриття, як в реальності, плечі засудженого: але ми не визнаної його червоним кольором ...

 

Eccehomo1
 

 

Ecce Homo 
Антоніо Ciseri 1871 Галерея сучасного мистецтва, Флоренція

Натисніть, щоб збільшити



Всі ці посилання чітко розмістити таблицю у рядку цього іконографічної традиції права, де вмираючий є напоказ перед глядачами.

Спокута Фриана є гомо Ecce в поєднанні з сходження на хресті .

Таким чином, таблиця прагне викликати серію ідентифікацій:

Глядач стає засудили , хто стає жертвою, хто стає ягняти , який стаєХриста .

Фріа себе не тут, в попу, хто їсть або крипто-анархіста, але дзюдоїст, який використовує силу тіла складали   захищати супротивну сторону: що зобезголовленого тіла .

 

 

 

5 коментарів до "Спокута"

 
  1. Я спантеличений! Що читання! Спасибо.

  2. П'єр і його оркестр селюк 29 квітня 2014 в 12:00 59 хвилин
     

    При читанні свій цікавий аналіз роботи, я мав на увазі слова відомого німецького фізика ХХ століття, "коли я описую явище, я, насправді, які описують те, що викликає це явище будинки.

    В іншому випадку, щоб мати думку автора картини з цього питання, 100 років тому, у суспільстві з різними звичаями і контекстно-хто міг?! - Ви не можете шукати віжки і серця - був, навпаки, думка автора блогу ...

    • Ви помітили, що я зацікавлений тільки в мертвих художників і дуже балакучий, хороший спосіб не суперечить. Назва блогу також абсолютно ясно: це може бути "художник у своїй роботі" або "делатель в роботі інших." Просто намагаюся продовжити задоволення від споглядання в моїх коментарів не повністю взяли гору, ні повністю сфабрикованою.

      З метою вашого прізвища, ви могли б бути зацікавлені в поглядах Петрус Bombardier, в проблемі Жінка з стрічкою

  3. Там помилка в цій статті, так що важко знати, де почати !!! 
    Давайте почнемо з місця, це аж ніяк не в Парижі, а в Нансі, що ця сцена відбувається більш саме з воріт в'язниці Карла III (будівлі знесені там 2 роки). Для інших, живописець ви зацікавлені, подивіться, хто вчився, і ви знайдете дещо виправити це!

    • Я думаю, що я виправив першу помилку, на місці страти і ім'я виконані. Не соромтеся, дайте мені знати такі ... Є документи на положення Фриана проти смертної кари?

+++

Рубрики:  Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы
А. Как читать дневник Paul_V_Lashkevich?
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЧЕЛОВЕК: Божа Істина і Сила - добрі ГУМОР і САТИРА
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
TS
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
Skype: You with Me
МЫСЛИ: МЕДИТАЦИЯ - РАЗСУЖДЕНИЕ - deep thinking
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
УКРАІНА - РОСІЯ - БЄЛАРУСЬ
TS - КОНФИДЕНЦИАЛЬНО - ИЗБИРАТЕЛЬНО
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
А. Ключевые ТЕМЫ СПИСКИ Ссылок
Слово рідне СЛАВЯНЕ
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus
А. Павел В. Лашкевич. МУЗЫКА
А._МОЛИТВА_Читают-Поют
УКРАЇНА і Не российский мир
Русский - ИСКОННОЕ + российский: нео - имперское, стремящееся поглотить Русское и Украинское и прочая, и прочая, и прочая......

Комментарии (1)

АВТОПЕРЕКЛАД - L’EXPIATION - ЖИЗНЬ ОДНА..... (( Смертна кара (( ПОЧАТОК ПЕРЕКЛАДУ

Дневник

Понедельник, 04 Мая 2015 г. 18:16 + в цитатник

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post361119063/   ( http://artifexinopere.com/?p=3891 )

АВТОПЕРЕКЛАД - L’EXPIATION - ЖИЗНЬ ОДНА..... (( Смертна кара

+++

 » інтерпретації » = = ТЕМИ " - страту , фріа "Спокута

Спокута

 

З 1906 року президент Fallières, смертна кара скасована переконали помилуваний систематично засуджені до смерті. В тому числі, в 1907 році, трохи вбивці дівчини, поклавши початок насильницькі натисніть кампанії прихильники смертної кари. Мі 1907 радикал Конгрес дезавуював половину президента з проханням про збереження смерті Мор T, алевідміна публічного характеру executio п.

Виставлені на Салоні квітня 1908 , ця таблиця ясно приймає серце цього палаючого питання, який завершився в період з липня по грудень 1908 року в обговореннях в Палаті, які уклали, нарешті, актуальність, нічого не роблячи.

Смертна кара або Спокута

Еміль фріа, 1908, Картинна галерея, Гамільтон, Онтаріо

Friant_Expiation

 

Те ж саме місце

Вид узятий з ганку в'язниці Карл III Ненсі , яка відбулася перед 1890 страт в 1925 році кут огляду сторона робить вважають, що вулиця відкриває навпроти тюрми: це насправді вулиця Карл III, які поділяють дуже спотворені.
execut10

Карл III Тюрма план


Сам чоловік

Виконання імовірно, що Домінік Harsch, Понеділка, 8 січня 1897 в 7:27. Це 28-річний житель Люксембургу вбив молоду дівчину, і ми знаємо, що фріа присутній на його суді в присяжних. Ми читаємо в газетах докладний звіт про виконання цієї ( L'Est Республіканський ,    Le Petit Parisien ). Багато пунктів відповідно до таблиці:

  • в глядачів у вікнах і на дахах   : "вікна деяких будинках з видом на місце страти була здана в оренду за цінами в діапазоні між 20 і 50 франків; на дахах будинків натовп молодих людей, які очікують в сніг, який впав дуже щільно на 4:00 " . (Petit Parisien)

  • сніг на землі: "сльота під ногами перетинає взуття" . (Est Республіканський)

  • Піхота : "Для того, щоб запобігти цікавий парк Rue Charles III, військові хедж вміщується на кожному тротуарі. чоловіки притулитися проти будинків. " (Est Республіканський)

  • в жандарми  : "Нарешті, о 4:00, прибуття три бригади змонтованих жандармів під командуванням капітана Шоффур. Вони проходять перед входом до в'язниці. " (Est Республіканський)


Момент

L'Est Республіканський нормалізує цю незвичайну сцену, підкресливши рольсвященика і наполягаючи на швидкості сцени:

"За величезний шум чути:" Там він! "Величезна поштовх коливається натовп, солдати ледь утримувати. Капелан для засуджених, пропонуючи йому розп'яття : - Не хвилюйтеся, він сказав, що відбувається на вулиці; лише поглянути на розп'яття божественного . На командних жандармів караулАбат Гійон прагне приховати камеру у вигляді Harsch, який виступає ще. Але незабаром зникає за засуджених засобів, тече через нього і розливу. сцена настільки швидко, що навряд чи у нас є час, щоб зрозуміти це . Харш захоплений, викидається під ободок. Майже одночасно сокиру впав з глухим стуком. Це 7:00 30. Правосуддя здійснюється . І в той час як струмінь крові заливає базу гільйотини , виснажений голова рулони в кошику, слух йде через натовп, який рухається з тріском. ".

 

Le Petit Parisien, менш канцелярська і республіканських, наполягає на тому, а не на драматичних деталей, навіть огидно:

"О 7:30, відкриває двері в'язниці, в той час як звукові заповіді" Ведмідь зброя справжня зброя ". Тремтіння прийшов з натовпу, виявлені всі керівники ;Капелан охоплює засуджений, які досі хреститься на чотири метри Вулиця відокремлює тротуар, допомагає видалити його куртки накинутій на плечі, і штовхати її на дошці, яка нахиляється. Дві секунди пройти, то ніж падає на тлі криком жаху, крові ллється на висоту двох метрів , хлюпається допомогу і жандармів навколо гільйотини . " 

 

Технічний точність

Гільйотини, модель 1872 показано більш докладно. У два кати помічники на місці, готові натиснути засуджений на борту нахилу . Кат стоїть зліва від гільйотини, його рука все ще не до  важелів , які викликають закриття вікна , то падіння сокири .Зверніть увагу, що кабель, який йде уздовж посту не спусковий механізм, але кабель проходження лезо атлетика через шків, розташованої вище на гільйотину (викл-контролю).

З іншого боку, стовбур відкритий на підлозі готовий забрати тіло. Для всіх технічних деталей, ви можете прочитати  http://boisdejustice.com/Home/Home.html
Friant_Expiation_Guillotine

 

Кати прибув день перш, ніж іти на гільйотину в супроводі трьох помічників, Луї Deibler "має у віці ... Його борода усипана срібла сина, його особа прийняла багато зморшок і кульгавість ... сьогодні виражений. " (Est Республіканський).

Таблиця представляє тільки дві гольові передачі ,  омолоджує і робить невпізнанним ката, який буде піти у відставку протягом двох років, травмовано цим невдалого виконання:

Луї Deibler
Луї Deibler

"Брехня маневр: ніж випущений до вікна закриті, де кров бризки на найближчих глядачів. Deibler Луї, пощадив цього разу, поки вважає, були забруднені: спочатку гемофобія прояви, що дозволить розширити в найближчі два роки " . (http://guillotine.voila.net/Palmares1871_1977.html )

 

Інструмент терору

Friant обов'язковими для виконавців, заарештованих в ході революції в 1893 році,
Біндер для Виконавці заарештованих під час революції 
1895 року, E.Friant школи Музею Ненсі, Нансі

У цьому зв'язування виконується кілька років раніше, Friant вже очевидний відштовхування гільйотини, показаний тут, на іншій стороні - з суспільної точки зору.Esthétisant зміщення не приховує жах свіжого б'є крові і голови, що краплі , щоб збалансувати старий з сокирою виконання відводиться до задньої частини книги, кинутих на ожина, грибами і мишей : нова схема, нові варварство.

 

Прихильні зображення

Friant_Expiation_public
Залишивши нам здогадатися, в тумані раннього ранку десятки силуети , що щетини на даху і десятки глав , які укладають у вікнах на тлі намальованих рекламних оголошень, фріа зайняти чітку позицію по частині питання: так У публічних страт єганьбою .

Тим не менш, він не залишає проколоти свою думку про страти : достовірність деталей дозволяє йому ховатися за документальний точки зору .

Ви повинні дивитися більш докладно склад, щоб сформувати уявлення про погляди художника.

 

Головний убір

 Художник не використовує деталі повідомляється в Le Parisien: "Все голови виявили" .Навпаки, як би запобігти обезголовлення, тут кожен носить капелюх :

  • в три кати в циліндрі,
  • в трьох солдатські шапки, сек
  • в шість жандармів в треуголках,
  • два офіційних (суддя і адвокат?) в казанку.

Friant_Expiation_complice
Окремо солдатом двох представників закону, третя людина  в фетровому капелюсіце в минулому докладна особа, ми пропонуємо група. Дивлячись, нижня частина обличчя сховані шарф як для захисту косар його власної шиї : можливо, це спільникабо друг із засуджених, який посковзнувся в першому ряду, щоб подивитися в його останні хвилини.

Центральне місце в цьому концертному головних уборів, три людини об'єднані вбратство голими головами : Condemned , священик , і Христос на хресті .

Відзначимо, що в цьому церемоніальних головних уборів, призначених для спонсорів, священиків і вбивць,  жодна жінка не має місце .
 

Два дуги кола

Ганок  об'єднує під своїм дузі кола всі герої сцени. глядачів, виконавці і засудженийАле наїзд на  крихітному напівкруглої панелі нагадує нам, що серед сотень голів, один буде прийнято ,
Friant_Expiation_lunette

 

Іронія абсурдно

Friant_Expiation_manteau
У момент, коли лезо буде скоротити протягом декількох секунд, раз в м'ясистої шиї підкреслює гарне здоров'я людини в самому розквіті сил.

У його густого волосся виступає проти лисину священика, який ставить свою ліву руку на його плече старий за кермом  молодий чоловік   до смерті.

 

Жест співчуття або жест зрадника , щоб підштовхнути його вперед? Рука спочиває де мотузка перетворюється в Кримінально-ноги готові різати, це не додаткова соціальна лицемірство?

 

І те, що це кров червоне пальто ? Для захисту від холоду протягом декількох секунд він залишив провести в холодній?

 

Friant_Expiation_croix
Нарешті, помістіть хрест між загостреними вухами в кінський і поблизу рогівміліціонера, не так-то кисле?

 

Неоднозначно погляд

Сторона Friant_Expiation_vue
І це правда, що вирівнювання   між двома знаряддями катувань розкриває кілька забобонів паралелізм: оптично, гільйотина виступає як свого роду жахливої проекції хреста . Тим більше, що два знаходяться не в площині столу, але злегка нахилена.

Те, що виглядає приреченим, де очі, він зупиниться? На хресті розмахував священик нікчемні розради, або сокирою за?

На цьому етапі, фріа здається, щоб залишити вибір на інтерпретації глядача. Кожен знайде те, що він хоче: мораліст побачите покарання погашення провину,християнське   воскресіння, який долає смерть, анархістський релігію, яка приховує насильство держави.

 

Примусове Емпатія

Friant_Expiation_regards

Але глядач не може довго залишатися в цьому збоку : відсутність центрального перспективи, план і рамки, запобігаючи його від розташовуватися просторово. Таким чином, він, нарешті, перетнути рамку і перетягнути в таблиці, залучені цієї особливої точки до де сходяться очі всіх персонажів: око вмираючого .

Тут точка сходу замінюється точкою не втечеш.

Friant_Expiation_projection

І з цієї точки зору, один погляд можна:

хрест не приховує гільйотину.

 

Мишоловка.......

ПОЧАТОК ПЕРЕКЛАДУ (http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post361119822/ )


ПЕРЕКЛАД ДО КІНЦЯ -

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post361121058/</span>)

+++

Рубрики:  Процесс: ФОРМА ОБЩЕНИЯ В ИНТЕРНЕТЕ?
А. Павел В. Лашкевич. Мои инициативы
А. Как читать дневник Paul_V_Lashkevich?
А. Павел В. Лашкевич. Мои предпочтения.
ЧЕЛОВЕК: БОГ в храме Души
Слова: ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ТЕРМИНЫ
ЧЕЛОВЕК: БОГУ угодно ли?
ЗВОН КОЛОКОЛОВ
ДВИЖЕНИЕ: ЗВУК - ГОЛОС - ПЕНИЕ - МУЗЫКА - ШУМ
TS
Слова: ШРИФТ, печатные и виртуальные КНИГИ
СЛОВА: Звук - Буква - Цифра - Цвет.
СИМВОЛ - ОБРАЗ - РЕЧЬ - ЗНАК
СЛОВА: ИСТИНА-ЗАБЛУЖДЕНИЕ, ПРАВДА-ЛОЖЬ
Skype: You with Me
МЫСЛИ: МЕДИТАЦИЯ - РАЗСУЖДЕНИЕ - deep thinking
Человек: БОГ - ВЕРА - НАДЕЖДА - ЛЮБОВЬ
TS - КОНФИДЕНЦИАЛЬНО - ИЗБИРАТЕЛЬНО
БОГОРОДИЦА - ПРЕСВЯТАЯ - ПРИСНОДЕВА - МАРИЯ
КРЕСТ - ХРАНИТЕЛЬ ВСЕЯ ВСЕЛЕННЫЯ
СЛОВА: ПИСЬМЕННОСТЬ, РУКОПИСЬ, КАЛЛИГРАФИЯ
СЛОВО РІДНЕ мова РУСЬКА УКРАЇНСЬКА
А. Ключевые ТЕМЫ СПИСКИ Ссылок
Слово рідне СЛАВЯНЕ
Я1._МОИ ЗАПИСИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Я3._ССЫЛКИ МОЕГО ДНЕВНИКА
Религия - РАСКОЛЬНИКИ - ЕРЕТИКИ - ИНОВЕРЦЫ
РЕЛИГИЯ - Messe pour la liberté religieus
А. Павел В. Лашкевич. МУЗЫКА
А._МОЛИТВА_Читают-Поют
УКРАЇНА і Не российский мир
Русский - ИСКОННОЕ + российский: нео - имперское, стремящееся поглотить Русское и Украинское и прочая, и прочая, и прочая......


 Страницы: 35 [34] 33 32 ..
.. 1