Валуєвський і Емський укази.

1812 рік, коли все населення Російської імперії, а не тільки армія, відбивало навалу "Бонапартія", перенесення війни на французську

територію, викликало велике соціальне пожвавлення, активність широких прошарків багатонаціонального люду країни. Звичайно, в

більшій мірі це стосувалося освічених людей, дворянства. Але і селяни-кріпаки плекали надію, що їх ,за участь у визвольній війні

"нагородять", звільнять від кріпацтва. Звичайно, ці надії були марні, попри показний "лібералізм" Олександра I. Всі ці "шатанія" закін-

чились розстрілом декабристів на Сенатській площі в грудні 1825р.

Другий підйом пішов в 1830р., коли "повстали ляхи", тобто поляки Російської імперїї. Втративши державність в кінці XVIIIст. через 

шляхетський гонор, Польша не втрачала надії повернути її назад.

Третій, найбільш об'ємний, почався після 1848р., коли в Європі розгорнулася жорстока боротьба за парламентаризм. Цей рух широко

підтримувався буржуа, бо маючи заводи і фабрики, переважна їх більшість не мала політичних прав.

Вже після 1830р. на Зах. Україні виник рух , спрямований на пробудження національної свідомості серед україно- мовного населення

Австро -Угорщини. В 30-х  р.р. , під впливом ідей Гердера, що вивів прямий зв'язок між нацією і основною її прикметою - мовою, 

у Львові виник гурток ідеалістично настроєної молоді - М.Шашкевича, І.Вагилевича та Я.Головацького. Вони почали друкувати альманах

"Русалка Дністровая", що видавався виключно українською мовою. Але сильний спротив поляків і греко-католицької церкви поклав

кінець цьому рухові.

У Києві в кінці 40-х р.р. виникло Кирило-Мефодіївське товариство, де самими помітними фігурами були М.Костомаров, В.Білозерський,

П.Куліш,М.Гулак (Артемовський) та Т.Шевченко. Не обмежуючись тільки культурно-просвітницькою діяльністю, товариство розглядало питання і соціально -політичних змін в українському суспільстві.

По доносу О.Петрова , як відомо, провідні члени братства були 3 березня 1847р. заарештовані та доправлені до Петербургу. Цар

Микола I , обмеживши покарання для решти висилкою , до Т.Шевченка, як колишнього кріпака, застосував найбільш жорстоке

покарання, - відправив у Казахстанську пустелю солдатом на 10 років.

Отака була реакція царату на УКРАЇНСЬКУ МОВУ, в якій режим побачив ЗАГРОЗУ. В імперії жили представники 100 націй і народ-

ностей, які розмовляли НЕ РОСІЙСЬКОЮ МОВОЮ. Та от саме українська доводила самодержців до білої гарячки.

Цей вступ  зроблений для того, щоб підійти до подій 1863р. Тоді в польскій частині Російської імперії вибухнуло повстання. Воно

поширилось на всю Правобережну Україну, Білорусію, Литву. Вже до весни 1863р. виступи були жорстоко придушені за участю регулярної 

царської арміїї, почалися репресії. Поляків багато в чому обмежили, заборонили діяльність всих громадських організацій.

Але , знов -таки, найдошкульніші заборони перепали на голову українців. Їм ЗАБОРОНИЛИ МОВУ. Тобто друк і розповсюдження 

релігійних, наукових і педагогічних публікацій. Автор цього указу - тодішній міністр внутрішніх справ П.Валуєв. Отого і цей репресивний

акт царату названий ВАЛУЄВСЬКИМ УКАЗОМ.

Мало - помало царська охранка  втомилася шпигувати за "українофілами", як називали всіх сподвижників українства в Російській

імперії, загальний тиск став слабшати.

В 1873р. в Києві було засновано Російське географічне товариство. Українофіли стали масово записуватись в цю громадську організацію, знов розгорнули рух по відродженню українства в межах імперії. Навіть, було придбано російськомовну газету "Кіевский Телеграфъ".

Український " міліонщик" В.Симиренко та аристократка Л.Скоропадська -Милорадович започаткуували і фінансували створення у Львові товариства ім.Шевченка.

Стурбований таким розвитком подій Олександр II призначив комісію на чолі з М.Юзефовичем, щоб "розслідувати підривну діяль-

ність" українофілів. Наслідки, на цей раз були ще тяжчі. Було заборонено навчання українською навіть дітей у початкових школах, вистави в театрі, звільнено всіх вчителів української мови, з бібліотек були вилучені всі книги на українській мові. 

Сам цар відпочивав в цей час у Німеччині, в містечку Емс, тому і узгоджений з ним указ від 18 травня 1876р. був названий ЕМСЬКИМ. 

В біль -менш незмінному виді він протримався до першої російської революції 1905р, викликаної принизливою поразкою Росії в російсько-

японській війні та розгулом поліцейсько-бурократичного апарату держави, в зв'язку з потребами воєнного часу.

 

Українські абетки XVI-XVIIст. Синонима славянорусская.

 

Абетка Памви Беринди.

 

Словник Зизанія Тустановського.

 

Емський указ.

Серия сообщений "история":
Часть 1 - До Хмельниччины.
Часть 2 - Подводные лодки в степях Украины.
...
Часть 42 - ПМВ в открытках.
Часть 43 - Сталинград 1942-43г.г.
Часть 44 - Валуєвський і Емський укази.
Часть 45 - Военные фотографии Е.Халдея.

Правила жизни Хань Сян-цзы


1. Единственное, что человек делает всегда искренне, так это — заблуждается. Если одно заблуждение свойственно всему обществу и при этом помогает ему жить, то оно становится верой. А если вера теряет искренность, то это уже не заблуждение и соответственно не вера, а лицемерие и обман, которые могут только разлагать общество.
2. Если ты задаёшь вопрос, значит, ты уже знаешь половину ответа.
3. Не обращай внимания на то, как к тебе относятся люди — обращай внимание на то, как ты относишься к ним.
4. Помогая ленивым людям, ты помогаешь им сесть на свою шею.
5. Не прощая ошибку, ты совершаешь ошибку сам.
Дальше больше...

Православие: Схождение Благодатного Огня


Если с Рождеством всё ясно - разные календари - то пасхалия является в некоторой степени загадкой для непосвящённого. Расхождение между датами православной Пасхи и католической вызвано различием в дате церковных полнолуний, и разницей между солнечными календарями — 13 дней. Тем не менее католическая Пасха в 45 % случаев на неделю раньше православной, в 30 % случаев совпадает, 5 % — разница 4 недели, и 20 % — разница 5 недель (больше лунного цикла). Разницы в 2 и в 3 недели не бывает. Задумаемся над этим фактом: католики умалчивают тот очевидный феномен, что при общем для обоих церквей расчёте пасхалий, Благодатный огонь снисходит только на православную Пасху в случае несовпадения дат, хотя по общему правилу, выработанному на 7-м Вселенском соборе, дата Пасхи вычисляется из соотношения лунного и солнечного календарей (лунно-солнечный календарь) (Матфей Властарь, Синтагма. О Святой Пасхе).

Сложность вычисления обусловлена смешением независимых астрономических циклов и ряда требований:
Обращение Земли вокруг Солнца (дата весеннего равноденствия);
Обращение Луны вокруг Земли (полнолуние);
Установленный день празднования — воскресенье;

Правило звучит так: «Пасха празднуется в первое воскресенье после весеннего полнолуния». Весеннее полнолуние — это первое полнолуние, наступившее после дня весеннего равноденствия. Обе Пасхалии основаны на этом принципе.

Для расчёта даты полнолуния в год Y надо найти круг Луны — её положение в 19-летнем цикле полнолуний (Метонов цикл);
В 1 год н.э. круг Луны равнялся 2, соответственно в год Y от Р. Х.
Круг Луны = остаток от (Y— 2)/19;

Основание Луны — число, показывающее возраст луны на 1 марта, то есть сколько дней прошло к 1 марта от предыдущей лунной фазы. Разница между основаниями равна 11. Число дней лунного месяца равно 30. Для расчёта используется золотое число Метонового цикла — G=круг Луны + 3;
Основание = остаток от (11·G)/30 .
Новолуние = 30 — Основание;
Полнолуние = Новолуние + 14;

Если полнолуние раньше 21 марта, то пасхальным считается следующее полнолуние (+ 30 дней). Если пасхальное полнолуние выпадает на воскресение, то Пасха празднуется в следующее воскресение.

Однако Православная и Католическая церковь используют разные Пасхалии Это приводит к тому, что одно и то же правило называет разные даты Пасхи для православных и католиков.

Православная Пасха рассчитывается по Александрийской Пасхалии; дата первого дня Пасхи (Неделя Пасхи) может выпадать на любой из дней в период с 22 марта вплоть до 25 апреля по юлианскому календарю (что в XX—XXI веках соответствует периоду с 4 апреля по 8 мая по н. ст.). Если Пасха совпадает с праздником Благовещения (25 марта), то она называется Кириопасха (Господня Пасха).

В Римско-католической Церкви (а также протестантских) дата Пасхи рассчитывается по Григорианской Пасхалии. В XVI веке Римско-католическая Церковь провела календарную реформу, целью которой было ввести новый способ пасхальных расчётов. Новая пасхалия была составлена неаполитанским астрономом Алоизием Лилием и немецким монахом-иезуитом Кристофером Клавием.

Православные христиане к чудесным свидетельствам Пасхи относят схождение Благодатного Огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме, которое происходит в Великую Субботу перед православной Пасхой. И вот это обстоятельство лучше других разногласий вроде "филиокве" в символе веры, причащения опресноками и обета безбрачия, указывает: от тела Единой Святой Соборной и Апостольской церкви в 1047 г. откололась просто секта под названием "католики". Тут же лишённая главной Благодати Господа нашего - Благодатного огня. Мало того, попытка получить в Кувуклии благодатный огонь кем-то кроме православного Патриарха с помощью интриг, заканчивалась полным провалом и позором, но это тема совсем другого разговора.

Это ещё один повод напомнить нашим ярым "родноверам", что православие не только органически вписало в свои святые праздники многие славяно-русские родовые обряды и праздники, но и сохранило единственное ВСЕ АПОСТОЛЬСКИЕ ТРАДИЦИИ И ЗАВЕТЫ Апостольского собора 51 года по Р.Х. В отличие от секты католиков, выкормленной жидами, как и сам раскол, сколь бы многочисленной ни была римская церковь ныне.

Христианский сионизм от Рейгана до наших дней.

Автор евреянка, к тому же живущая в США ,так что ей и карты в руки, когда разговор идёт о иудео-христианстве, которое создано в США.
Война неоконов и христианских сионистов за умы, сердца и деньги американцев становилась все более и более накаленной. Важным элементом этой войны стала битва за политическое влияние - за то, в каком направлении двинутся США после выборов 2000 года...
«Я хочу участвовать в Божественном Плане, который Бог осуществляет на Земле. Я хочу помочь Ему в Его победе»
Пат Робертсон. Моя цель [i]
Белый Дом Рейгана широко распахнул свои двери христианским сионистам и деятелям произраильских лобби. На совместных семинарах они вырабатывали стратегию по укреплению поддержки партии республиканцев и помощи AIPAC [ii] и христианским сионистам в распространении их идеологии. В этих семинарах участвовали такие люди, как «отец христианского сионизма» Хол Линзи, а также Джерри Фалвелл, Пат Робертсон и другие евангелисты.
В 1981 году Джерри Фалвелл получил от правительства Израиля Медаль Жаботинского (Jabotinsky Award), а когда в 1981 году Израиль разбомбил атомный реактор в Ираке, первый человек, которому позвонил премьер-министр Израиля Бегин, чтобы об этом сообщить, был Фалвелл. В этом разговоре Бегин попросил Фалвелла «объяснить христианам Америки причину атаки». Президент США узнал о случившемся лишь на другой день [iii].
Конец президентства Рейгана совпал с окончанием холодной войны.
СССР оказался не «антихристом», а государством с разрушенной экономикой и недееспособной армией. После первого штурма Грозного в декабре 1994 года общий смысл газетных и журнальных статей и политических телекомментариев сводился к недоуменному вопрошанию: «И это армия, которой нас пугали десятилетиями???». Даже самому дремучему реднеку стало понятно, что ни для США, ни для Израиля бывший Советский Союз опасности не представляет. Никто ни на кого нападать не собирался. Никто больше не препятствовал евреям уезжать в Израиль (куда они часто не ехали, предпочитая США). Армагеддон отодвигался в неопределенное будущее. Влияние христианских сионистов и неоконсерваторов произраильского толка на американцев пошло на убыль.
Но хотя СССР больше не существовал, для неоконов Израиль по-прежнему представлялся уязвимым, окруженным врагами государством. Для христианских сионистов он оставался не только уязвимым, но еще не осуществившим своего «божественного предназначения» в возвращении «богоданных земель».
«Антихрист» поменял лицо. Теперь он стал «двуликим Янусом», реинкарнировавшимся после смерти СССР в виде ислама и арабов.
Читать далее...

Японское пасхальное воскресенье

Секретный эшелон НКВД

Схиархимандрит Исаия (+2011) -Вечная память - R.I.P.

Схиархимандрит Исаия (+2011)

+++

+

+++++++++++++++

+++

Paul V. Lashkevich_Bell-ringing_Chistopolie_2008.