La Toussaint


сегодня у католиков /и у некоторых протестантов/ день всех святых , это всеобщий праздник Римской церкви , приём отмечают известных и неизвестных святых во всех церквях.. , началось вроде с Сирийской церкви в 5 веке , и это поддержал Рим , а потом в 7 веке папа римский Бонифаций 4 /Bonifacius IV закрепил этот праздник всех святых /принято считать , что это было сделано после того , , как Бонифаций Четвертый освятил языческий Пантеон Рима /построен в 1 веке до н.э/ в церковь Святой Марии и всех мучеников христианских , 13 мая 610 ..
хотя праздновать 1 ноября на Западе Всех святых стали официально с 8 века под чутким руководством папы Григория Третьим /Gregorius III
во Франции , и во многих странах Европы этот день в основном стал почитанием своих усопших предков - нечто похожие на Родительскую радоницу у православных, здесь тоже идут на кладбище , и приносят свечки и хризантемы, но в отличи от православных никогда не приносят съестное /яйца, конфеты, водку/ , ибо считается это языческой традицией кормить души и путников..
если быть более точнее , - то 2 ноября это день памяти усопших /во Франции Commеmoration des fidеles dеfunts , День всех душ / In Commemoratione Omnium Fidelium Defunctorum это французская инициатива - началась с 9 века , потом орден Бенедикта поддержал народную инициативу в 10 веке , а потом папа Лев Девятый/Leo IX закрепил , как общий праздник, и с 13 века есть специальная литургия для усопших верных душ.. а потом Второй Ватиканский Собор конкретно обязал как и почему читать и думать в этот праздник.. обычно эта литургия одна из самых красивых из религиозных пений на литургии /по старой традиции за поклонение и молитву усопших верных душ можно было получить индульгенцию первой степени и ваша душа могла быть очищенной быстрее в загробном Чистилище / Il Purgatorio

т.е во Франции теперь слились три дня праздников Хеллоуин-Всех святых- Всех верных душ , вчера приходили к нам много негро-арабских детишек от 10 до 18 лет просить конфеток , но в этот раз они не дрались , но в ближе в полночь взломали рядом стоящий магазин , и потом просьбы дать конфеток прекратились.

а ещё , во Франции принято на Тусан кушать блины в кругу родственников , блины тонкие-тонкие, и кушают с варением, или шоколадным джемом...


http://semperfidelis.over-blog.fr/20-categorie-10138379.html французские литургические песнопения /католическая церковь
Читать далее...

Samhain - Wicca

Samhain - языческий кельтский праздник /в основном у галльской группы/ в основном символизирует Новый кельтский год и память усопших предков , отмечается , как в северной , так и южной части..
посвящён в основном провожанию лета, и окончанию сбора урожая и началу убоя скота на зиму, ранее праздновали 6 дней.. обычно танцуют около свято древа с ленточками по понятиям дающего крепость и силу рода, надевают на головы венки из цветов , и вечером зажигают костры , через которые прыгают очищаясь от грехов огнём..
не стоит путать с Хеллоуином.
у кельтов два назначения периода жизни = темная сторона календаря с ноября по март, и с марта по октябрь - светлая
с завоеванием древним Римом кельтов Викка и культура кельтов была запрещена.

религию Викка во Франции в целом не признают , вернее идут полемики , некоторые считают , что это просто философия , другие - шаманизм , третьи религия кельтов /греко-романская и славянская/..
сегодня есть нео-викка общины , которые часто разделяются на северные ритуалы , и южные ритуалы /хотя стоит отметить около 11 движений и понятий религии Викки : Gardnerian Wicca, Alexandrian Wicca, Dianic Wicca, Feri Tradition, Samain.............

что забавно , кушать блины на праздник Сейман /сума/ перешло в Тусан , Всех святых во Франции и Северной Европе = приходят родственники , чтоб покушать вместе блины /символ Бога Света-Огня../

Читать далее...

Норвежский школьник распугал волков хэви-металлом

Норвежский школьник Вальтер Эйкрем смог отпугнуть волков, которых он встретил по пути из школы домой, хэви-металлической мелодией на своем мобильном телефоне, пишет издание VG. Инцидент произошел в коммуне Реккеста, к югу от Осло.

В беседе с изданием 13-летний мальчик рассказал, что увидел четырех волков на холме по пути домой. Школьник остановился, достал из кармана куртки мобильный телефон, включил на нем музыку (по данным издания Spiegel, речь идет об одной из песен группы Creed, по другим данным - Вальтер включил Megadeth), начал размахивать руками и кричать.

Сначала волки не реагировали на действия подростка, но затем отступили. Когда мальчик продолжил путь домой, один из волков стал его преследовать, однако и на этот раз норвежский школьник не растерялся. Он рассказал, что бросил в волка игрушку, животное испугалось и убежало.

Мать Вальтера заявила, что очень гордится своим сыном и считает, что он проявил большую отвагу. Тем не менее, женщина подчеркнула, что случай с волками, подошедших так близко к жилищам людей, - весьма необычен. Она отметила, что норвежцы иногда встречают волков, например, когда едут в лес, но в населенных пунктах дикие животные стараются не показываться.

диктаторы и диктатура

...В мире всегда были эксплуататоры и эксплуатируемые. И всегда будут. И так и должно быть, потому что огромная масса людей по самой своей природе рабы, они не способны собой управлять, и для их же блага им нужны хозяева...
...Каков результат революций, которые совершились на нашем веку? Народ не лишился хозяев, только сменил их...
...Дурачье и получило по заслугам. Какое это имеет значение? Они выиграли весьма существенно. От них больше не требуется думать о себе, им говорят что надо делать, и покуда они послушны, им дается уверенность в завтрашнем дне, которой они всегда так жаждали. Диктаторы нашего времени наделали ошибок, и мы можем учиться на их промахах.
Они забыли изречение Макиавелли: народ можно лишить политической свободы, если предоставить ему свободу в частной жизни. Я предоставил бы народу вообразить себя свободным, дав ему ту меру личной свободы, какая не угрожает безопасности государства. Я национализировал бы промышленность в той степени, какая была бы приемлема для человеческой особи, и тем самым у людей появилась бы иллюзия равенства. И поскольку все они окажутся под одним и тем
же ярмом, у них даже появится иллюзия братства. Не забудь, диктатор может сделать для блага народа очень много такого, что демократии не дано, ведь ей приходится считаться с законными интересами, завистью и личными амбициями, и потому у диктатора есть беспримерная возможность облегчить участь масс. Вчера я был на большом коммунистическом митинге, и чуть не на каждом знамени я читал слова: Мир, Работа, Благосостояние. Что может быть естественней этих требований? И однако, после ста лет демократического правления люди все еще этого требуют. Диктатор может их удовлетворить одним росчерком пера...
...В современных условиях, при самолетах, которые бомбят, и броневиках, вооруженных станковыми пулеметами, диктатор может подавить любое восстание. То же могли бы сделать и имущие классы, но опыт показал, что им не хватает стойкости. Они убивают сотню людей, тысячу, а потом пугаются, ищут компромисса, готовы идти на уступки, но они спохватываются слишком поздно, время для компромиссов и уступок упущено, и их уничтожают. А хозяина народ примет, народ понимает, что хозяин и лучше его и умней...
...Он добирается до вершины, потому что в нем заложен инстинкт главаря. У него есть воля к власти. У него есть отвага и вдохновение, способности, ловкость и энергия. Он ничего не боится, потому что в опасности видит смысл жизни...
...Помнишь, что сказал Линкольн: "Некоторых людей можно дурачить все время, всех можно дурачить некоторое время, но все время дурачить всех невозможно". Но как раз это и должен делать диктатор: он должен дурачить всех все время, а это возможно только в одном случае - он должен дурачить и самого себя. Ни один диктатор не обладает ясным логичным умом. У диктатора есть внутренний импульс, сила, магнетизм, обаяние, но если повнимательней разобраться в его словах, увидишь, ум у него заурядный. Он может действовать, потому что им движет инстинкт, но стоит ему задуматься, и он сразу запутается...
(с) Уильям Сомерсет Моэм "Рождественские каникулы"

Миф о половой ориентации.

Для многих из нас само собой разумеющимся является факт о существовании различной половой ориентации, т.е. деление людей на гетеросексуалов, гомосексуалов и лесбиянок. Однако на самом деле это разделение есть ни что иное, как искусственно созданный научный миф, оправдывающий нетрадиционные виды сексуальных развлечений.

С древнейших временен люди предавались самым разным половым извращениям: зоофилией, педофилией и конечно однополой любви. Но до средины 19 века никому не приходило в голову назвать все эти виды извращений половой ориентацией. В тоже время кто-то решил добавить к традиционным двум полам еще два. И доказать научно, что это люди, так сказать, другого сорта. Зачем это было сделано - является вопросом. Это могло быть сделано, как осмыслено, чтобы распространить среди людей информационный вирус, так и случайно для желания узаконить разврат.

Ориентация есть лишь стремление человеческого мозга к чему-то. Изначально однополая любовь была лишь разнообразием сексуальных развлечений, но когда появилась эта идеология, однополая любовь стала информационным вирусом. Человек, увлекшись одним из данных видов разврата, начинает осознавать себя человеком другого типа. Он начинает считать себя третьим или четвертым полом. Когда это увлечение было просто развратом и извращением, то никому не приходило даже в голову считать себя кем-то иным, нежели мужчиной или женщиной. Когда это извращение получило научную основу и идеологию, люди стали себя приобщать к неким псевдо полам и вести образ жизни соответствующей этому.

Не будет ничего удивительного, если через какое-то время зоофилы, педофилы и онанисты объявят себя пятыми и шестыми полами. А серийные убийцы заявят, что убивать это их врожденное качество, которое у них нельзя отнимать и их права на «естественный образ» жизни нужно защищать и уважать. Ведь научно можно доказать и врожденность пристрастия маньяков к убийствам. А в крематориях организуют платные услуги для любителей секса с мертвыми? А что? Ведь это их половая ориентация?

Очень интересно изучить и проанализировать этот интересный феномен и на его базе понять как создаются и распространяются информационные вирусы. Итак, рассмотрим Информационный блок данного вируса. Вирус переносит информацию о том, что существуют некие физиологически оправданные половые ориентации, делящие людей на гетеросексуалов, гомосексуалов, лесбиянок и бисексуалов.

В умах людей не увлекающихся однополыми извращениями эта информация оседает в виде интересных данных, которые подтверждены научно и закрепляется там в таком виде. Как будто просто знания. Но на самом деле эти знания являются опасными вирусами. И в определенный момент они могут вызвать информационное заболевание мозга и полностью изменить личность. Спровоцировать это заболевание может ссора с любимым человеком, изолированность от представителей противоположного пола (например в тюрьме) и масса других обстоятельств. Даже просто анализируя свою, так сказать, половую ориентацию человек может вначале прийти к каким-нибудь странным выводам, а потом развить их и заняться экспериментами с собой.

Для тех, кто по каким либо причинам увлекся однополыми отношениями – эта технология великолепное оправдание и объяснение деятельности. Интересно было бы, если маньяков не судили, а выясняли бы если ли у них маньяческая половая ориентация. И если есть, то всячески ей потакали, предоставляя новых жертв. Он же не виноват, у него такая физиология.

Информационные вирусы полностью подобны компьютерным. Вначале они лежат где-то в архиве на жестком диске, а потом могут запуститься и заразить весь компьютер, переорганизовав под себя его функции.
Очень важной составляющей любого информационного вируса является его привязка к главным человеческим инстинктам, а именно, в данном случае, к половому влечению. Это влечение способно в любой момент вирус активизировать если образуются факторы, стимулирующие этот процесс. Естественно не все люди этому подвержены в равной степени.

Как вирус заражает человека? Под видом безобидной научно-познавательной информации он попадает в мозг. Ничто не препятствует этому. И действительно ведь это просто научно-познавательная информация. Далее он может всю жизнь просуществовать с человеком, так и не оказав на него воздействия. Но может под влиянием внутренних (мыслительный процесс) или наружных факторов активизироваться. Дальше вирус будет подпитываться различной доступной человеку информацией. Он может любые факты поворачивать под себя. Электропитанием и главным стимулом развития вируса является половой инстинкт. В результате вирус разрастается и человек все больше и больше осознает себя определенным образом ориентированным. Далее он может начать половую жизнь с представителем своего пола и это усилит эффективность воздействия вируса на мозг. В результате вирус поглотит весь мозг, сделав человека совершенно другим. И тут начнутся удивительные парадоксы. Этот человек может захотеть выйти из под власти вируса, но не сможет. Он даже против своей воли начнет вести новый образ жизни, так как его сознание будет полностью преобразовано этим вирусом. Говоря компьютерной терминологией его БИОС будет переписан вирусом.

Обратите внимание, что все мы имеем информацию о разделении людей по половому ориентированию, т.е. по сути, все мы заражены этим информационным вирусом. И во многом виноваты в этом именно ученые, которые подвели научную базу под разделения по половой ориентации. Причем эта научная гипотеза едва ли может считаться серьезной, так как для её достоверного обоснования нужно в совершенстве знать устройство человеческого мозга, а пока это недоступно современным ученым. То есть разделение людей по половой ориентации не больше, чем сырая гипотеза. Но в обществе, тем не менее, это закреплено, как факт. И это преступление со стороны ученых.

http://azbyka.ru/nravstvennost_i_duhovnost/poroki_...hestva/homosexuality-all.shtml

Как фотография влияет на вашу судьбу.

 

Разглядывая фотоснимки в своем альбоме, мы даже не предполагаем, что они обладают своей энергетикой, могут влиять на нашу жизнь и сделать нас моложе и здоровее. Парапсихологи уже давно узнали о тайной силе фотоизображений человека и даже разработали своеобразную технику безопасности обращения с фотографиями.

ну дальши

В помощь мирянину

+++++++++++++++++

Прошу обратить внимание!!!! на ДНЕВНИК   i-alive62,

http://www.liveinternet.ru/users/3408696/profile , там указан адрес личного сайта автора

http://i-alive.ru/index.html

Обращает на себя внимание преданность человека Богу и отсутствие агрессии. У автора есть силы. Жизненные условия его не балуют,  и очень важно для нас видеть в нём пример крепкой воли и целеустремлённого внимания, когда его Душа служит Богу, благодарит Бога и видит результат собственного труда. 

Дневник и сайт в комплексе полезны религиозным и политическим фанатикам, быть может на личном примере автора они поймут, что Бог милостив (любвеобилен) и он строит нашу жизнь милостиво. Кто не милостив, тот не по Плану Божиему строит собственную жизнь. Для чего нам нужна "свобода выбора"? Чтобы избрать в жизни путь любви. Источник нашей любви - Любовь Бога.

Без любви всё, описанное священником далее по тексту, - не гармонично и не эффективно, оно внешнее и мало связано с Богом. Раскольники читают те же молитвы, но они отпали потому, что нет любви и терпения увидеть, как участники Церкви Христовой станут лучше; говорю о тех, кому Бог даст и кто примет Его Милость = Любовь. Милости = Любви  хочет Бог, а не жертвы.

(С) Павел В. Лашкевич.

++++++++++++++++++++

Киев. 22 Января 2011 года от Рождества Христова.

 

Церковная жизнь в миру. Как жить и выжить ?

Мы часто слышим, говорим и пишем о духовной, о церковной жизни.
Но – как, собственно, жить? Как жить так, чтобы «увлечение религией» не обернулось бедой
для самого мирянина и его близких? В чем должно проявляться наше христианство?
И как наша церковная и духовная жизнь мо-жет сочетаться с его «остальной» жизнью?
Ответ, который готов сорваться с языка, – православный христианин должен прежде всего
ходить в храм.
Точно, должен. Спору нет.
Только вот хотелось бы понять – кому должен и зачем туда ходить? Попытаемся разобраться.
Для начала будет хорошо, если мы осознаем, что мы никому ничего не должны.
Человек свободен – таким его создал Господь. И он сам выбирает свой жизненный путь.
Но, разумеется, любой выбор предполагает ответственность, а также логику дальнейших
поступков. И если мой выбор – христианство, а лучше сказать – Христос, то я буду
прислушиваться к тому, что говорит мне Спаситель.
А говорит он, среди прочего, вот что: «если двое из вас согласятся на земле просить
о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое
или трое собра-ны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф 18:19–20).
Это означает, что помимо домашней, индивидуальной молитвы, крайне важна молитва
христианской общины – тогда с нами молится сам Христос.
И вот еще что говорит Спаситель: «если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить
Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие.
Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.
Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною» (Ин 6:53–57).
Это – вторая причина, по которой мы собираемся в храме: мы приносим Богу Отцу бескровную жертву,
которую однажды совершил и по сей день ежедневно совершает Сын Божий, и причащаемся,
при-общаемся к этой жертве – к Телу и Крови Господним, к самому Господу.
Именно для этого мы ходим в храм. Не для того, чтобы ставить свечки, не для того, чтобы
писать записки (хоть это всё тоже хорошо и правильно), но для того, чтобы молиться вместе
с братьями и сестрами во Христе и всем вместе, во главе с епископом или пресвитером,
совершать евхаристию и приобщаться к святым Тайнам. Итак, ходить в храм действительно нужно.
Но, повторюсь, не потому, что мы кому-то что-то должны, а потому, что Христос отдал нам
Себя целиком, и с нашей стороны было бы просто черной не-благодарностью и свинством
пренебрегать Его бесценным даром.
Далее возникает вопрос – как часто нужно ходить в храм?
И – обычно об этом говорят отдельно – как часто нужно причащаться? Напомню, мы говорим
о мирянах, т. е. о людях, которые большую часть недели работают или учатся.
Ясно, что мало у кого есть возможность ходить в храм ежедневно.
Но со времен древней Церкви было принято собираться в храме в воскресный день – день
Господень. Сюда же логично прибавить Пасху, двунадесятые и великие праздники
(хотя многие из них попадают на будни, что делает участие в богослужении затруднительным).
Конечно, есть множество святых, которых мы любим, есть иконы Богородицы, которые тоже
хочется почтить молитвой к Царице Небесной – но для этого вовсе не обязательно,
забросив все дела и семью, бежать на полдня в храм.
Вполне можно помолиться дома, почитать акафист, а лучше – канон из Минеи.
Как часто нужно причащаться? Я бы ответил так: причащаться нужно всякий раз, как мы
приходим на литургию. Если вдуматься, то это нонсенс: прийти на литургию – и не
причаститься. Распятый за нас Господь предлагает нам Свою Плоть, отдает нам Себя самого,
а мы говорим: «Нет, Господи, я не достоин. Я вчера ел сосиску, я не вычитал правило,
да и вообще я не далее как в прошлое воскресенье причащался.
Не достоин.
А вот в следующий раз, а лучше через пару недель, я уж попощусь, помолюсь – и буду достоин».
Это то, что называется смирением паче гордости.
Впрочем, это отдельная тема, по которой уже много написано и сказано по меньшей мере
со времен свт. Иоанна Златоуста.
Здесь нет возможности воспроизводить все аргументы за и против. Но я глубоко убежден,
что для мирянина хорошо и правильно причащаться ежевоскресно.
Если мы будем исходить из причастия каждое воскресенье как нормы, нам придется задуматься
над таким болезненным вопросом, как подготовка к причастию. Об этом тоже много говорилось.
Что касается поста, то церковные каноны знают лишь три вида поста: среду и пятницу,
Великий пост и евхаристический пост. Последнее представляет собой полное воздержание
от пищи и питья с вечера накануне причастия (сейчас обычно говорят о полуночи) и до самого
момента причащения. Требование поститься неделю или три дня перед причастием относится
к той эпохе, когда многие причащались один раз в год или один раз в пост.
При еженедельном причащении подоб-ное требование абсурдно, вредно, да и попросту
невыполнимо. Думается, вполне достаточно, если человек постится в среду и пятницу,
держит Великий пост (а по возможности – и другие многодневные посты).
Требовать от мирянина постоянного поста в суббо-ту или в четверг никто не вправе.
Другая составляющая традиционной подготовки к причастию – три канона и последование
к при-чащению. Казалось бы, не так уж трудно выкроить полтора-два часа и вычитать все
положенное. Однако в реальности оказывается, что это весьма нелегко.
Постоянно приходится слышать: ба-тюшка, простите, не успел прочесть. Да и сам батюшка,
что уж греха таить, далеко не всегда «вы-читывает» необходимое правило в полном объеме.
Но зададимся вот каким вопросом: почему именно таково молитвенное правило перед
причастием?
Мы читаем каноны, но ведь канон – это прежде всего составляющая часть утрени.
И на вос-кресном всенощном бдении как раз и читается обычно три канона, только не
покаянного, а про-славительного характера. Что касается последования к причащению,
то оно очевидным образом соотносится с евхаристическими молитвами.
Получается, следовательно, вот что: каноны воскресной утрение, которые трудно воспринимать
на слух, проходят мимо сознания мирян; евхаристические молитвы миряне и вовсе не слышат.
Вместо этого, «выстояв» в храме всенощную и готовясь «отстоять» литургию, мы читаем дома
из-вестные каноны и последование, заменяя, таким образом, сознательное участие в
общественном богослужении келейной молитвой. Это еще одно свидетельство того, что
причащение до сих пор воспринимается каким-то экстраординарным событием в жизни христианина,
требующим дубли-рования уставного богослужения и уставных постов.
Как же быть с канонами и с последованием?
Думается, вполне допустим такой подход: можно купить Октоих (стоит он не запредельно
дорого) и в субботу вечером (а лучше, если есть такая возможность, – заранее, перед
всенощной) прочесть три канона текущего гласа из воскресной службы.
Или можно прочесть воскресный канон и канон богородичный, добавив к этому канон святому,
память которого совпадает с воскресным днем.
Правда, для этого нужна уже Минея, что вовсе не дешево. Однако все богослужебные тексты
есть в Интернете, так что добыть их – не про-блема, было бы желание.
Последование к причащению – вещь полезная. Но не менее, а гораздо более важно для любого
христианина, будь то мирянин или священник, полноценное участие в евхаристии.
К сожалению, с давних пор, как уже говорилось, евхаристические молитвы не читаются вслух.
Впрочем, в некото-рых храмах их всё же читают во всеуслышание.
Вслух, как многие могли убедиться, читает их и Патриарх Кирилл. И это правильно,
так как молитвы литургии – не эзотерические заклинания, но благодарение Небесного Отца
от имени всей общины, а не одного лишь священника.
Поэтому выход может быть таким: купить служебник или отдельную книжку с текстом литургии
– и самому (разумеется, про себя) читать на службе литургийные молитвы.
В этом нет никакого кощунства, ибо если молится только священник, то литургия перестает
быть литургией – общим делом.


Как и следовало ожидать, Евхаристия и смежные темы заняли большую часть публикации.
На поставленные в начале статьи вопросы мы почти и не ответили.
В двух словах можно сказать так. Во-первых, надо хорошо понимать, что молиться Богу
мы можем на всяком месте и во всякий час.
Пусть у нас не получается полностью «вычитывать» положенное правило утром и вечером –
но в течение всего дня нам предоставляются десятки поводов сказать:
«Господи, благослови!», «Господи, прости!», «Господи, благодарю Тебя!».
Последнее мы говорим реже всего, но, может быть, это самая важная молитва.
И еще: мы должны быть христианами не только в храме.
Если в храме мы со всеми раскланиваемся и всем улыбаемся, а дома кричим на детей и пилим
свою половину, если на службе стоим в платочке, а выйдя за церковную ограду начинаем
перемывать кости своим приятельницам – то это уже не христианство, а сплошное лицемерие.
Средство от таких перекосов – память о Боге, страх Божий, который, как известно, начало
премудрости. Человек, имеющий память о Боге, ходящий пред Богом, во всем, что его окружает,
будет прозревать отблеск грядущего Царства, а в каждом человеке будет видеть Христа.
Тогда не будет деления на «церковную» и «внецерковную» жизнь. Тогда жизнь христианина
будет единым целым, приносимым в дар Христу. Я понимаю, что говорить красивые слова легко.
Но всё же следует стремиться именно к этому – и автору статьи, и читателям.

Священник Феодор Людоговский http://www.pravmir.ru/



Причащение Апостолов.