1) Преображенский храм в подмосковном селе Остров (прекрасные фотографии от [av_otus],

http://av-otus.livejournal.com/40258.html  ) для меня ассоциируется со, свойственной именно России и Европе, "не тоталитарной архитектурой" смотрите на план  Храма Гроба Господня на план Собора в Новом Иерусалиме, - в этих храмовых комплексах  есть отдельные архитектурные блоки – «виноградины в единой грозди винограда».

Преображенская церковь в подмосковном селе Остров

+++

+++

+++

+++

+++

+++

+++

 Один комментатор в (http://alexsrb.livejournal.com/80021.html ) считает формы Покровского храма в селе Остров не совершенными - это его личное умозаключение.

Колокольня храма очень похожа на Спасскую башню Кремля - явная ассоциация с колоколами и периодическим боем курантаов, но контраст не самый лучший для одного храмового здания (вид храма со стороны алтарной части целостный, не отвлекается внимание на другой архитектурный стиль). 

Прихожанам большинства исторических и современных малых и больших Православных храмов можно только мечтать о таком как на Ваших фото интерьере: нет "тоталитарной симметрии", не утомляется глаз, дверные проёмы соразмарны человеку, - это эргономичный совершенный уют. 

Хотелось бы изследовать "систему всего сооружения" в связи с "системой деталей сооружения"; в деталях заметно проявляются архитектурные приёмы, а в силуэте издалека воспринимается "система замысла". В Покровском храме села Остров, вероятно, было отклонение от "замысла", но в итоге совершенство и уникальность культового сооружения не пострадали после завершения строительства. 

2) Совершенство в деталях (храм Дмитрия Солунского в Липецкой области, приведенный [muph]

+++

+++

http://lh6.ggpht.com/_i9rvW57dysY/S07VfVmSvuI/AAAA...4/Mxa-D2HchUs/s900/32_gum1.jpg )  напоминает восточную архитектуру. Чтобы этого добиться - нужно много усилий. Русский человек стремится "в Небо", иногда по этой причине пренебрегает деталями. 

3)Киев Печерск Лавра

http://morgenstern.org.ua/forum/viewtopic.php?p=517 

+++

+++

1 Троицкая надвратная церковь. святые врата Лавры

2 Крепостные стены

3 Башня Ивана Кущника

4 Часовая башня

5 Онуфриевская башня

6 Малярная башня

7 Никольский больничный храм

8 Бывшие больничные покои Никольского монастыря

9 Бывшие келии соборных старцев

10 Бывшая иконная мастерская Лавры

11 Большая Лаврская колокольня

12 Собор Успения Пресвятой Богородицы

13 Бывший экономический корпус

14 Церковь Всех Святых. Экономические ворота

15 Церковь Спаса на Берестове

16 Ковнировский корпус

17 Корпус бывшей типографии

18 Бывший дом наместника Лавры

19 Фонтан, бывший колодец

20 Здание бывших митрополичьих покоев

21 Бывшая трапезная палата

22 Трапезная церковь во имя прпп. Антония и Феодосия

23 Южные ворота

24 Крестовоздвиженская церковь. Церковь "Всех преподобных отцов печерских". Склад-магазин Киево-Печерской Лавры

25 Вход в Ближние пещеры

26 Колокольня на Ближних пещерах

27 Дебоскетовская (опорная) стена

28 Аннозачатиевская церковь

29 Церковные лавки

30 Церковь Рождества пресвятой Богородицы

31 Колокольня на Дальних пещерах

32 Резиденция Митрополита Киевского и всея Украины

33 Галерея, ведущая к Ближним пещерам

34 Галерея ведущая к Дальним пещерам

35 Церковь Воскресения Христова

36 Вход в Дальние пещеры через Аннозачатьевский храм

37 Конференцзал, 45-й корпус

38 Хозяйственные ворота

39 Церковь "Живописный источник"

40 Киевские Духовные Академия и Семинария

41 Гостиница для священников

42 Гостиница для паломников

43 Колодец преп. Антония

44 Колодец преп. Феодосия

45 Паломнический отдел Киево-Печерской Лавры, 39-корпус. 

3.1) Великая Звонница Киевопечерской Лавры.

Киев.Лавра Печерская.Успенский собор и Великая Лаврская звонница.Фото Павел В. Лашкевич.DSC04434

http://ic.pics.livejournal.com/lashkevich_2009/20606954/15800/15800_640.jpg

+++

+++

Великая Звонница Киевопечерской Лавры явно не вписывается многими деталями в ожидаемую "систему проекта", например, в звонарской клети на 3 ярусе геометрический центр найден и обозначен только плоскостями 4 простенков окон. Окон - 8, простенков - 16; если стоять по центру под сводом звонарской клети и смотреть последовательно в окна, ориентированные на стороны света,- на Вас сходятся плоскости левых простенков указанных окон. Внутрення ширина оконных проёмов одинакова, потому окна в плане имеют вид  трапеции со смещённым малым основанием.

Аналогично вижу ориентацию плоскостей простенков возле двуглавых орловна 4 ярусе возле балкона с часовым механизмом.

На разстоянии более 500 метров от Великой Лаврской Звонницы детали не воспринимаются и сооружение смотрится стройным и симметричным.

Ранее окружающие дома на закрывали вид на Звонницу с разстояния 10 - 15 километров. Если удаляться от Лавры и смотреть на Великую Лаврскую Звонницу с разстояния нескольких километров, сооружение воспринимается всё более масштабным. Силуэт Великой Звонницы разпознаётся сразу отовсюду, где её видно..

3.2)Киев, Печерск, Лавра, Крестовоздвиженский храм на Антониевых пещерах (Ближних)  

В Крестовоздвиженском храме Киевской Печерской Лавре над Ближними Антониевыми пещерами   ось притвора заметно отклонена от оси храма; на Богослужении человек стремиться стоять спокойно и видеть события в Царских вратах и в Алтаре. От входа в притвор видно Царские врата, - удобно знать о ходе Богослужения.  Из притвора наилучший обзор иконостаса у верующих, стоящих на правой "мужской стороне". 

http://morgenstern.org.ua/forum/viewtopic.php?p=517

+++

+++

Прочитав  Вашу статью анализировал план Крестовоздвиженского храма в Киевской Лавре: понимаю, что внутри притвора, на левую "женскую сторону", есть выход из Ближних пещер и ближе к Алтарю есть вход на хоры с дополнительным выходом из пещер; между двумя  выходами из пещер и входом в притвор, удобно разположить свечную лавку; в данном случае, проходящие к выходу и заходящие в храм люди не будут занимать территорию с хорошим обзором храма, а спокойно стоящие на молитве не будут отвлекаться потоком проходящих мимо. Видимо, разширять притвор не хотели, чтобы уменьшить затраты и не отягощать постройку лишними объёмами. Много людей не задерживается на узких проходах.  

++++++++

Вторник, 26 Октября 2010 г. 18:28ссылка
macosha_IGRAVBISER 53
0
-7%
На фото все выглядит ужасно, но я бываю в подземных пещерах киевской Лавры, это место не ощущается, как "смиренное кладбище", а, скорее, как информационный портал. У европейцев в отношении к смерти много страха и неприятия, отсюда это странное желание позолотить все, что пугает.

Комментировать в дневнике не могу, 

копирую статью у себя

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post247207849//

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Святые мощи бывают только после захоронения, после признания факта чудес по решению Церкви произходит канонизация личности, мощи которой обрели (открыли через несколько лет после захоронения).

macosha_IGRAVBISER, как много теряет "ЕДИНСТВО жизни ВИДИМОЕ И НЕВИДИМОЕ" от попыток "интерпретировать" его. Интерес вызывает обычно "не познанное" и потому в интерпретациях много ложного.

Пример - "кирпич" может быть и строительным материалом и опудием убийства разными способами.

Книгой Библии тоже можно убить человека - одним ударом, но если прочесть, можно и понять кое - что.

++++++++++++++++++++++

Европейцев Католическая Церковь переотяготила изображениями смерти: слабые смирились; невежественные - протестуют; безразличные, сильные и знающие - живут по своему предназначению и по воле течения Духовной жизни.

Вывод: если в истории и в жизни Церкви игнорировать и скрывать фрагменты - больше вероятность утратить преемственность общественной жизни; Церковь противится новаторам именно по этой причине - но это только одна из причин, а консервативные священники всегда раздражают "примитивных новаторов и врагов человечества".

Я видел изцеление перед мощами в Лавре не один раз, прошли годы, некоторые люди стали свободны от болезни и приблизилось их спокойное счастье.

Не все заслуживают изцеления,

вот притча: "Боже, почему этот человек без ног? Ответ: "он на ногоах с огнём и мечом обошёл бы мир".

Случай из жизни описан человеком, кому доверяю:
Жена лечением стабилизировала и усилила потенцию мужа - жалеет.
Муж сбежал и "догуливает пропущенное ранее". Сейчас не могу сказать о взаимоотношениях той семьи ничего, не сообщили.

Есть разные способы улучшения жизни, но мощи святых - только один из них, даже не Христиане получают укрепление и благодарят Бога за Его милосердие.

Павел В. Л.  

 СИМПТОМЫ И ПРИЗНАКИ СКРЫТОЙ МАНИПУЛЯЦИИ

http://www.liveinternet.ru/users/4725226/post246927326/

+++

Среда, 07 Ноября 2012 г. 21:18 (ссылка) + в цитатник



Какими симптомами и признаками скрытой манипуляции может воспользоваться наше сознание и интуиция? Напомню главные.

Язык. Как только политик или диктор начинает говорить на птичьем языке, вворачивая малопонятные словечки вроде ваучера или секвестра — значит, идет манипуляция (возможно, «вторичная», когда и сам говорящий является марионеткой манипуляторов). Если бы говорящий желал, чтобы его сообщение было понято и осмыслено, а не заучено или внушено, то он сделал бы его доходчивым и построил в форме диалога. В нашей жизни, за исключением чисто профессиональных сфер вроде науки и техники, нет проблем, которые нельзя было бы изложить на доступном русском языке. Непонятные слова имеют или целью подавить слушателя фальшивым авторитетом «эксперта», либо выполняют роль шаманского заклинания и призваны оказать гипнотизирующий эффект. Бывает также, что они — прикрытие самой наглой лжи, как это и было, например, в случае с ваучером.

В общем, язык — важнейшее диагностическое средство, недаром и врачи его смотрят.



Эмоции. Если политик или диктор начинает давить на чувства, пахнет подвохом. Тут лучше временно «очерстветь» и не поддаваться на его дрожащий голос или блеснувшую на глазах слезу. Политика есть политика, эмоции там — как грим. Что значит «пожалеть больного президента»? Он или президент — или больной. Мы видим, что политики, независимо от состояниях их здоровья, бывают абсолютно безжалостны к простому человеку, они действуют, как машина. Старенький и беспомощный Сахаров хладнокровно разжигал войну в Нагорном Карабахе, но если кто-то пытался ему возразить в Верховном Совете, тут же целый рой его чувствительных соратников начинал стыдить «агрессивное большинство» — и оно стыдливо пряталось. Слушая сообщения, приукрашенные эмоциями любого типа (хотя бы слезливой жалостью к раненому русскому солдатику), мы и сами должны для начала воспринимать их как счетная машина — независимо от чувств, на которых пытаются играть. Мы должны в уме быстро просчитывать интересы, а чувства — это их дешевая приправа. Всегда надо иметь в уме свои интересы (свои — значит тебя, твоих потомков, твоего народа), а также попытаться представить себе, каковы интересы говорящего или его хозяина. Особенно надо быть начеку, когда тебя хотят разозлить, уязвить, оскорбить. Это неспроста и не ради собственного удовольствия Киселева или Сванидзе. Если на это идут, значит, надо на время отключить твой разум и сосредоточить твое внимание на их гримасах. Нельзя поддаваться, надо смотреть бесстрастно и пытаться понять, что они прячут за этой дымовой завесой.





Мало кто задумывается над тем, что СОЗНАНИЕ и ПОДСОЗНАНИЕ работают при восприятии информации НЕЗАВИСИМО!

 Обращение братии Лавры к Патриарху Кириллу        

 16 октября 2012 года

 № 94/И

Его Святейшеству

 Святейшему Кириллу

 Патриарху Московскому и всея Руси

Копии:

 Председателю Комиссии межсоборного присутствия

 по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества

 Митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию

  Председателю Синодального отдела

 по взаимоотношениям Церкви и общества

 протоиерею Всеволоду Чаплину

Ваше Святейшество!

    «Предложения по внесению изменений и дополнений в Устав Русской Православной Церкви» противоречат каноническому устройству Православной Церкви.

   Как мы все знаем из Священного Писания и Священного Предания, Главой Православной Церкви является Господь наш Иисус Христос (Еф.1,22; 5,23). Православная Церковь не имеет видимого главы, обладающей непогрешимостью и высшей властью в Церкви. Непогрешима только сама Церковь Христова, и именно соборно управляемая.

   Это мы ясно видим на примере первого церковного собора, коим является Апостольский собор (51 г. по Р.Х.). «Апостолы и пресвитеры собрались… (Деян.15,6). И далее: «Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили…написав… следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия… мы, собравшись, единодушно рассудили» (Деян.15,22.23-29).

   Как мы совершенно ясно видим, на первом соборе Православной Церкви – Апостольском, послужившем образцом для всех будущих церковных соборов, присутствовали и принимали решения не только апостолы, наследниками которых через архиерейскую хиротонию являются нынешние православные епископы, но и «пресвитеры, братия и вообще вся Церковь», т.е. вся полнота церковная. И, как это ясно показывает нам образец Апостольского собора, именно такому собору, где представлена вся полнота церковная, и принадлежит высшая вероучительная и каноническая власть в Церкви: «Угодно Святому Духу и нам» (Деян.15,28).

   Поэтому, попытка новой редакцией Устава фактически ликвидировать этот соборный принцип, является отступлением от православно-канонической формы управления Русской Православной Церковью, в коей, до сих пор, согласно ее Устава, «высшая власть в области вероучения и канонического устроения принадлежит Поместному Собору» (глава II, ст.1). В новой же редакции Устава эту высшую власть предлагается передать Архиерейскому собору РПЦ.

   На всем протяжении бытия Православной Церкви ее вероучение и каноническое устройство сохраняли, охраняли и защищали не только архиереи, но и вся полнота Церкви.

   Так, во время борьбы с иконоборчеством, основная часть византийского епископата признала эту ересь, а сопротивлялись ей, по преимуществу, монашествующие. Во времена введения католической унии на Украине в XVI-XVII веках проводником ее выступил именно епископат, а противоборствовали ей православные братства, т.е. миряне. Поэтому, попытка отнять высшую власть в Русской Православной Церкви у всей полноты церковной и отдать ее лишь архиереям – не оправдана и духовно опасна.

   Учитывая все вышесказанное, считаем неприемлемым вносить предлагаемые изменения в Устав РПЦ и просим оставить текст Устава в нынешней редакции.

Ваши молитвенники у почаевских святынь

+ Володимир,

 Митрополит Почаевский,

 Викарий Киевской Митрополии,

 Наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры

 Члены Духовного Собора Лавры

                                                     Обращение братии Лавры к Патриарху Кириллу 


                                                     16 октября 2012 года

                                                       № 91/И

                                                       Его Святейшеству

                                                        Святейшему Кириллу

                                                        Патриарху Московскому и всея Руси



                                                               Копии:

                                                                Председателю Комиссии межсоборного присутствия 

                                                               по вопросам взаимодействия Церкви,

                                                                 государства и общества

                                                                    Митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию                                                                                                                 

                                                                      Председателю Синодального отдела
                                                         
                                                                      по взаимоотношениям Церкви и общества

                                                                      протоиерею Всеволоду Чаплину


                                                                   Ваше Святейшество!


                                               Есть Божие предопределение и Божие предупреждение.

Божие предопределение – быть концу жизни человеческой на этой многогрешной земле и об этом пророчествовали еще ветхозаветные пророки. Есть день, в который Сын Божий снова придет и совершит праведный суд над народами земли, после чего откроется новая жизнь на новой земле – в Царствии Небесном. Господь подтвердил, что небо и земля прейдут, а Его слова не прейдут.

Божие предупреждение. Господь по своей милости предупреждает нас, что перед Его Вторым Пришествием верующие в Него будут переживать великие испытания. По причине умножения зла и господствующего беззакония откроется «сын погибели» и потребует божественного поклонения себе: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Апок.13:16-18).

За добродетели будет вознаграждение, а за отступление – наказание.

К сожалению, великая слепота – не видеть сейчас, что действительно сие время пришло. Никогда не было таких совпадений пророчеств святого Иоанна Богослова, которые изложены в Откровении, с системой, которая внедряется сейчас.

Церковь Христова призвана к духовному руководству и назиданию чад Божьих на пути ко спасению души.

Предложенный для обсуждения проект документа Русской Православной Церкви «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности» не содержит какого-либо анализа и оценки рассматриваемых вопросов и явлений с духовной точки зрения.

Обязательное и поголовное присвоение гражданам цифровых идентификаторов вместо имён, данных при крещении, однозначно трактуется в свете апокалиптических пророчеств св. апостола Иоанна Богослова. Именно такая глобальная и тотальная электронная система учета и контроля граждан и выстраивается в настоящее время по всему миру. Это абсолютно очевидно и уже неоднократно подчеркивалось в обращениях братии Свято-Успенской Почаевской Лавры. Все совершается, как и предупреждали духоносные старцы: “Сегодня номер, завтра – карточка, послезавтра – чип”...

С духовной точки зрения – добровольное принятие и использование человеком цифрового имени вместо имени христианского, а также электронных документов – носителей его, является деянием греховным, равнозначным отречению от Христа.

Именно поэтому, все те, кто примет апокалиптическое «начертание – имя зверя, или число имени его», будут навечно отвергнуты Богом. Если мы сейчас не устоим в своих убеждениях и ради земных благ проявим малодушие, то нас ждут вечные муки, которым не будет конца. Мы убеждены, что никакого оправдания нам не будет.

В связи с вышесказанным, просим включить в обсуждаемый документ Русской Православной Церкви следующий пункт:

Русская Православная Церковь обращается к своим верным чадам с предупреждением о том, что принятие цифровых имен, их начертаний и электронных носителей – является деянием греховным, равнозначным отречению от Христа, ибо Сам Господь наш Иисус Христос в Откровении говорит: “Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его” (Откр. 14, 9-10).


                                                                             Ваши молитвенники у почаевских святынь

                                                                                            + Владимир,

                                                                                               Митрополит Почаевский,

                                                                                               Викарий Киевской Митрополии,

                                                                                               Наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры

                                                                                               Члены Духовного Собора Лавры

                                    Обращение Блаженнейшего Митрополита Владимира к Президенту Украины 

                                                                            ПРЕЗИДЕНТУ УКРАЇНИ

                                                                                В.Ф. ЯНУКОВИЧУ


                                                                         Шановний Вікторе Федоровичу!



2 жовтня 2012 року Верховна Рада України прийняла Закон «Про Єдиний державний демографічний реєстр та документи, що підтверджують громадянство України, посвідчують особу чи її спеціальний статус» (№ 10492). Цей Закон запроваджує в Україні єдину інформаційно-телекомунікаційну систему (Єдиний державний демографічний реєстр), що містить персональні дані про особу та її біометричні дані. З застосуванням цього реєстру особі видаються документи, що посвідчують особу та підтверджують громадянство України. Більшість передбачених цим Законом документів будуть містити імплантований безконтактний електронний носій, на який буде вноситися інформація про особу.

До Київської Митрополії Української Православної Церкви надходять численні звернення віруючих з вимогою не допустити введення в дію цього Закону. В цих зверненнях йдеться про те, що вказаний Закон порушує право громадян на приватність, яке гарантоване у ст. 32 Конституції України. Крім того, занепокоєння православних віруючих викликає можливість втручання в їх особисте життя, яку створює Закон № 10492. Автори звернень вказують, що Закон № 10492 не у всьому узгоджується з вимогами Закону України про захист персональних даних (№ 4452-VІ).

Стаття 16 вказаного Закону передбачає, що «особам, які через свої релігійні переконання відмовляються від внесення інформації до безконтактного електронного носія, що імплантований у відповідні бланки документів, оформлення і видача таких документів здійснюються у порядку, встановленому чинним законодавством України». Однак, нажаль, в Законі ніяк не прописано порядок відмови громадян від внесення їх персональної інформації до безконтактного електронного носія. Тому норма про таку відмову носить виключно декларативний характер.

Шановний Вікторе Федоровичу! Від імені Української Православної Церкви звертаюся до Вас з проханням накласти вето на Закон «Про Єдиний державний демографічний реєстр та документи, що підтверджують громадянство України, посвідчують особу чи її спеціальний статус» (№ 10492), оскільки цей Закон несе в собі загрозу обмеження базових прав людини. Вважаю, що питання про доцільність створення в Україні єдиного демографічного реєстру потребує додаткового вивчення. Відомо, що чимало закордонних країн відмовилися від запровадження подібних реєстрів.


                                                                      З любов'ю у Христі та Божим благословенням,


                                                                                                                                                              + ВОЛОДИМИР

                                                                                                                                                               МИТРОПОЛИТ КИЇВСЬКИЙ І ВСІЄЇ УКРАЇНИ,

                                                                                                                                                               ПРЕДСТОЯТЕЛЬ УКРАЇНСЬКОЇ ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ


http://orthodox.org.ua/ru/article/predstoyatel-upt...o-edinom-gosudarstvennom