АЛКОНОСТ – ВЫСШИЙ ПОРЯДОК МИРОЗДАНЬЯ

Читать далее...

Голод 1920 г. в Росии.

Деятельность APA и других заграничных "благотворителей"

В это время советское правительство, стремясь спасти население пораженных голодом областей, пошло на беспрецедентные чрезвычайные меры: со всех концов в помощь голодающим собирались и стекались средства и продовольствие, направлявшиеся и распределявшиеся государственными организациями в районах бедствия. Но их было явно недостаточно. Капиталистическая Европа, войска которой были отбиты в ходе Гражданской войны, отказывалась продавать Советской России продовольствие, надеясь рукой голода задушить молодую, неокрепшую Советскую власть. Положение усугублялось тем, что и следующий, 1921 г. оказался неурожайным, и, кроме того, не было сил сеять и собирать урожай, так как не было семян и все возможные резервы пищевого сырья в самой России были подчистую съедены.
На призыв А. М. Горького к Западу оказать благотворительную помощь 5—6 миллионам голодающих в России, наконец, в конце июля 1921 г. откликнулась американская правительственная организация — Администрация распределения помощи (APA), во главе которой стоял в то время Герберт Гувер.

Эта организация осуществляла продовольственную помощь европейским странам, разоренным в годы первой мировой войны, в основном лишь тем, кто активно боролся с революционным движением, в первую очередь Польше и Венгрии. Второй задачей APA было спасение американских фермеров от кризиса перепроизводства путем скупки у них излишков продовольствия, которое американский внутренний рынок не мог поглотить. Поскольку APA поддерживала высокие цены на зерно в самих США, правительство, президент и Конгресс выделяли ей для ее закупочных операций часть средств. Остальные средства эта организация собирала с различных частных и общественных благотворительных организаций. Практически APA действовала как доходная, прибыльная коммерческая организация под патронажем Конгресса и президента США.
Читать далее...

Украинский национал-фашизм.

Он кстати жив до сих пор и процветает на украине.
А многие фото внизу хорошо показывают кого (исполнителей бандеровцев и оуновцев ) СССР при Сталине уничтожал и сажал в лагеря, как убийц и врагов Советской власти.

Волынская резня: преступление и наказание

Фотография выше сделана почти 70 лет назад.
Ребенок на фото - 2-летняя Чеслава Хжановская из деревни Куты (Косовский р-н Ивано-Франковской обл., Зап. Украина).
Ребенок ангельского вида смотрит в объектив камеры... Это её последнее фото.
В апреле 1944 г. на деревню Куты напали бандеровцы.
Спящую Чеславу ночью закололи штыком в детской кроватке. За что ? - За то, что она была не-украинка.
2-летнюю Чеславу Хжановскую проткнули штыком. А 18-летнюю Галину Хжановскую бандеровцы увели с собой, изнасиловали и повесили на опушке леса. На снимке ниже - Галина Хжановска, деревенская девчонка в национальной рубашке, широко улыбается в камеру. За что её изнасиловали и повесили?- За то же самое. Он была не-украинка.

Все не-украинцы в селе Куты подлежали уничтожению. Таковых набралось около 200 человек - поляков и армян. Да-да, армян. Было в Речи Посполитой такое небольшое нацменьшинство, польские армяне. Жили они в Карпатах еще со времен Средневековья. Больше не живут. Всех вырезали вместе с поляками в 1944 г., когда Волынская резня докатилась до Прикарпатья.
Читать далее...

САКРАЛЬНЫЕ ЖЕСТЫ

Сейчас трудно сказать, когда или где впервые было сис­тематизировано знание о жестах. Почти все древние культу­ры в ритуальной практике использовали руки или отдельно правую или левую руку, совершающие некие жесты или пассы. Жестикуляция использовалась на самых ранних этапах раз­вития человеческой мысли —- в религии, искусстве, ритори­ке, при социальном общении и так далее. Известно, что ев­ропейские каменщики, строившие прекрасные соборы, а так­же члены древней торговой гильдии, известные как диони-сийские ремесленники, и отвечающие за возведение древ­них зданий и сакральных сооружений, использовали особый язык жестов в качестве системы связи и для охраны их тай­ных совещаний, а также встреч, оберегая свои диалоги от понимания непосвященными.

Жесты — вне религии. Существует внерелигиозная ду­ховность; можно жить честной и порядочной жизнью, авто­матически выполнять наставления какой-либо конфессии, даже ни разу не слышав о ней. Различные мировые религии предлагают всевозможные доктрины и системы веры отно­сительно природы, Бога и отношения человека к ним. Но духовность, лежащая в основе человеческой жизни, связана с общечеловеческим опытом. Тело православного, буддиста или мусульманина устроено одинаково, следовательно, и жесты их рук совершаются по одним и тем же законам, ко­торые внерелигиозны. Исторически считается, что один жест сопряжен, например, с индуизмом, а другой — с христиан­ством, но на самом деле, существует единая метафизичес­кая концепция духовного преобразования сознания, выра­батываемая на протяжении всей истории существования че­ловечества. Она выше всех отдельных точек зрения. Это ми­ровой опыт, вовлекающий осознанное понимание окружа­ющей действительности.

Читать далее...

Что такое бустрофедон?

Бустрофедон - это способ письма, при котором одна строчка пишется слева направо, другая — справа налево, потом опять слева направо, и так направление всё время чередуется. Этот способ письма использовался в греческом и заявлен к использованию в таком интересном языке, как ифкуль.

Преимущество бустрофедона в том, что не нужно после каждой строчки перемещаться обратно к противоположному краю страницы (в печатных машинах такое действие называется «возврат каретки». А недостаток в том, что если читать текст с произвольной строки, то непонятно, в каком направлении это следует делать.

Читать далее...

Никому ничего не доказывайте!

Читать далее...

Хьюго Босс и нацисты.

Руководство Третьего Рейха поставило шефу СС Генриху Гиммлеру задачу обеспечить пилотов Люфтваффе и солдат тёплой одеждой. Рейхсфюрер решил устроить фермы по разведению гигантских ангорских кроликов прямо на территории концлагерей.
В отличие от узников, которых морили голодом и подвергали всевозможным истязаниям, животные обитали в роскоши. Как пишет The Mirror, для кроликов выращивались специальные овощи и устанавливались клетки с подогревом. Проект был описан в так называемой «Ангорской книге» Гиммлера, которая хранилась в его доме, а позже попала в национальный архив Германии.
Гиммлер планировал подобным образом разводить кроликов по всей Европе: фермы находились в 30 концлагерях, в том числе Освенциме и Дахау. Эта практика началась в 1941 году.
Отметим, что изготовлением одежды для военных Третьего рейха занимался ныне всем известный дизайнерский дом Hugo Boss. Его основатель Хуго Босс вступил в НСДАП в 1931 году — ещё до прихода к власти Гитлера. Позже фабрика получила партийный заказ на производство униформы для СС и Гитлерюгенда. Дизайн формы разработал модельер Карл Дибич. С началом Второй мировой войны фабрика Босса была объявлена важным военным предприятием и получила заказ на изготовление униформы вермахта. В ближайшие пять лет на предприятии были задействованы 150 подневольных рабочих из Польши и Украины, а также 30 французских военнопленных.
Автор книги «Hugo Boss, 1924–1945», специалист по экономической истории Университета Бундесвера Роман Кестер обнаружил эти факты, работая над исследованием, финансируемым самим модельным домом.
http://russian.rt.com/article/16027

“Сила евреев - в слабости христиан”.

120-летию выходы статьи В.С. Соловьёва "Еврейство и христианский вопрос"

В Иерусалиме многим известен мемориал "Яд Ва-шем" - музей "катастрофы европейского еврейства". Перед зданием музея расположена "аллея праведников мира" или "праведников среди народов" (Avenue of the Righteous Among the Nations). Она усажена деревьями, каждое из которых посвящено одному из так называемых "праведников мира", т.е. тех людей, которые, не являясь евреями, послужили на благо еврейской нации. Одно из этих деревьев посажено в честь известного русского философа второй половины XIX века B.C. Соловьёва. Чем же заслужил он такое уважение со стороны евреев?
Отвергнув идеи славянофильства, исследуя проблему воссоединения Церквей (католической и Православной), Соловьёв уделял также много времени и сил изучению иудаизма. Ещё в молодости, во время поездки в Англию, Соловьёв ознакомился с каббалой. Впоследствии он освоил древнееврейский язык, изучил Талмуд, завязал связи с российскими евреями, выпустил в свет несколько статей о проблемах еврейства.
Самая ранняя и самая замечательная статья Соловьёва о еврействе была написана в 1884 году - "Еврейство и христианский вопрос". Еврейству и его истории посвящён ряд других статей Соловьёва: "Новозаветный Израиль" (1885), "Талмуд и новейшая полемическая литература о нём в Австрии и Германии" (1886), "Евреи, их вероучение и нравоучение" (1891), "Когда жили еврейские пророки?" (1896).
"Еврейский вопрос есть вопрос христианский" - вот главный тезис Соловьёва, заявленный им в первой статье по данной тематике. "Иудеи всегда относились к нам по-иудейски; мы же, христиане, напротив, доселе не научились относиться к иудейству по-христиански". Автор признаёт только религиозное разрешение еврейского вопроса: "Мы потому отделены от иудеев, что мы ещё не вполне христиане, и они потому отделяются от нас, что они не вполне иудеи. Ибо полнота христианства обнимает собою и иудейство, и полнота иудейства есть христианство".

Чтобы понять евреев, нужно ответить, по мнению автора, на три вопроса:
"1) Почему Христос был иудеем, почему краеугольный камень Вселенской Церкви взят в доме Израилевом?
2) Почему большая часть Израиля не признала своего Мессию, почему Церковь ветхозаветная не растворилась в Церкви новозаветной, почему большинство евреев предпочитает быть вовсе без храма, нежели войти в храм христианский?
3) Зачем, наконец, и ради чего наиболее крепкие (в религиозном отношении) части еврейства вдвинуты в Россию и Польшу поставлены на рубеже греко-славянского и латино-славянского мира?".
Читать далее...

Соотношения между нашим строением, характером и болезнями.

Читать далее...