К прошедшему "празднику"

Вдогонку: контрольный выстрел

 

 

 

"МЕЖДУ СЕРЫМИ КАМНЯМИ"(гимн терских казаков)

Гимн терских казаков в исполнении терцев И.Петрова, Л.Белова, Р.Даруева.

 

 

Серия сообщений "ЛУЧШЕЕ МУЗЫКАЛЬНОЕ ВИДЕО":
Часть 1 - ХОЧУ ТАКОЙ ТОРШЕР:))
Часть 2 - О МАМА МИА!!!БРАВО И СПАСИБО!(Адажио Альбинони)
...
Часть 29 - Легендарная Besamе Mucho
Часть 30 - "НЕ ДЛЯ МЕНЯ ПРИДЕТ ВЕСНА"...
Часть 31 - "МЕЖДУ СЕРЫМИ КАМНЯМИ"(гимн терских казаков)

Серия сообщений " КАЗАКИ":
Часть 1 - МОЙ ДРУГ ОЛЕГ БАСАНЦОВ
Часть 2 - О КАЗАЧЬЕМ ЯЗЫКЕ
...
Часть 12 - Мой казачий концерт("ПОЛНО ВАМ СНЕЖОЧКИ НА ТАЛОЙ ЗЕМЛЕ ЛЕЖАТЬ")
Часть 13 - "НЕ ДЛЯ МЕНЯ ПРИДЕТ ВЕСНА"...
Часть 14 - "МЕЖДУ СЕРЫМИ КАМНЯМИ"(гимн терских казаков)

Серия сообщений " МУЗЫКА":
Часть 1 - Лучшие сайты для поиска музыки
Часть 2 - Danielle Licari - Concierto Para uno Voz
...
Часть 30 - Легендарная Besamе Mucho
Часть 31 - "НЕ ДЛЯ МЕНЯ ПРИДЕТ ВЕСНА"...
Часть 32 - "МЕЖДУ СЕРЫМИ КАМНЯМИ"(гимн терских казаков)

Расово-этнический состав Войска Запорожского

http://www.kazakural.ru/8ovosti/18102011/

 

/blog.ariru.info/skin/images/head.jpg" target="_blank">http://blog.ariru.info/skin/images/head.jpg); background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; background-color: rgb(65, 153, 217); text-shadow: rgb(51, 51, 51) 1px 1px 1px; color: rgb(255, 255, 255); font: normal normal normal 18px/normal Verdana; background-position: 0% 100%; background-repeat: repeat no-repeat; ">Расово-этнический состав Войска Запорожского Политика

14-02-2012 10:09

Читать далее...

Страсти по пластунам.



В конце октября прошлого года, мой учитель, Брюховецкий С.С., проводил в Волгограде семинар по борцовской технике рукопашного боя казаков-пластунов.


Брюховецкий С.С. проводит семинар по борцовской технике в Волгодонске

Перед семинаром я естественно решил помочь немного в рекламе данного семинара, и дал объявление на Будо-форуме. А дальше… я очень многое понял.
Когда-то, много лет назад, я парился в бане с одним корейцем, большим знатоком воинских искусств. И этот дяденька, мне сказал такую фразу: «Весь мир сегодняшних боевых искусств, это диверсия против человечества». Я, на тот момент, чесно сказать, вообще ни чего не понял из сказанного. По мере своего жизнепроживания, я пытался как-то куда-то приделать эту фразу, примерял её там и сям, но так и не находил для неё места.
На протяжении долгого времени, я, как и многие другие, пристально следил за развитием так называемого русского рукопашного боя. Даже ходил периодически в секции, где им занимались. Поддерживал дружеские отношения с инструкторами различных направлений Русского Стиля. Но, всегда, к данному вопросу, я относился подозрительно. И до конца не понимал почему. В отличии от многих каратек и боксёров, в отечественных системах, я нашёл для себя полезное зерно. Поэтому, никогда не считал их абсурдным явлением. Были случаи, когда даже жизнь спасали приобретённые навыки в Русском Стиле. Так же, я котегорически против заявлений всевозможных псевдо-специалистов, что системы Кадочникова, Рябко, Ретюнских, Шевцова, Белова, Мешалкина и т.д., это калька с восточных единоборств. Да ещё и калька неважного качества. Часто можно услышать в адрес русбоя: ПЛОХОЕ АЙКИДО, ДЖИУ ДЛЯ ЛОХОВ и т.п. Я не берусь спорить о происхождении этих систем, вероятно во многие из них привнесено не мало из восточных школ, но они однозначно имеют большие различия с азиатскими направлениями. Хотя и о разнице я лучше пока помолчу. Всё настолько запутано в этом мире, что определять, что есть что, и откуда пришло, дело неблагодарное. Мне больше хотелось бы обратить внимание не на историческую подлиность того или иного явления, а на то что происходит на фоне всего этого мыльного пузыря.

Демонстрация технического элемента

Наш брат сошёл с ума! Азиатам открыты все двери и горит зелёный свет. В их огроде, лжи не меньше, чем в нашем, а на мой взгляд будет намного более. Но мы как-то слабо реагируем на информацию о всевозможных фикциях с восточной стороны, зато своих русских фантазёров, всегда готовы порвать на части.
Вот тут, и находят себя слова мудрого корейца. Да, диверсия везде. Не важно, русское, японское, китайское или ещё какое. Всё опутано мифами, легендами, тайными бизнес-планами и скрытыми зомбирующими факторами. Всё просто и ясно, рынок, он и в африке – рынок!
А боевое искусство, оно для всех времён и народов, имеет одни и те же ключики. Внешний антураж, то есть одежда, оружие, а так-же задуренность мозгов, это всё конечно вносит свои коррективы. Но, две руки и две ноги, ни кто не отменял. Принципы едины для всех. А история, это такая бестия, которая принципиально не бывает подлинной. Ни когда не бывает, её всегда пишут исходя из чьих-нибудь интересов. Поэтому, стоит ли вообще боевые искусства рядить в национальные одежды? И нужно ли сомневаться в том, а были ли вообще на Руси боевые искусства? Или о том, что они безвозвратно исчезли, а современные ратоборцы-русичи, это клоуны. Эти вопросы так же уместны и в отношении и Японии, и Китая, и Кореи.
Сколько лет к примеру в Японии живёт каратэ? Там оно появилось менее ста лет назад. К нам оно пришло около сорока лет тому назад. Ох и велика разница! На пятьдесят лет нас обогнали. Кто-то возразит, что мол у них всегда что-то подобное было, а слова типа каратэ, это уже дело второстепенное. Да везде что-то всегда было! Пока не обрушилась на человечество техногенность, вокруг любого человека всегда обитал вооружённый враг и дикий зверь. И весь мир был в постоянной боеготовности. Вообразите просто себе средневекового русского и средневекового японца. Думаю, что и в рукопашном, и с оружием, наш предок надавал бы азияту люлей по полной. В старину, любой военный, будь он японец, русский, китаец или француз, владел хорошо оружием, да и в морду дать был не дурак. Любой мастер б.и., знает, что всякая техника боя с оружием, имеет как правило перевод в рукопашный вариант. То есть, оружие, это всего-лишь продолжение рук воина. А это значит, что рукопашный бой русских является чуть ли не лучшим в мире, потому как и пеший, и конный, русский солдат бил всех.
Пардон, я отвлёкся, славя русское оружие. Возвращаясь к теме, я хочу сказать, что везде были аналоги дзю-дзюцу и каратэ. Отношение к этому было другое у людей прошлого. Хорошо драться было необходимо, а всё остальное, носило совершенно иной характер. Особенности той или иной техники, линии приемственности, наличие системы как таковой, а так же понятия чистоты техники, это не про седую старину, и даже не про конец 19 века. Бренд «БОЕВЫЕ ИСКУССТВА» появился недавно, и вся эта хрень была сфабриковна дельцами, как европейского, так и восточного происхождения.
Да, и на востоке, и на западе, и у нас, были школы рукопашного боя и фехтования. У каждой школы были свои секреты и особенности, но любая школа, это салат, нарезанный из разных овощей. Каждая школа что-то заимствовала из других школ, какие-то способы и методы изобретались конечно самими основателями и последователями, не исключено, что знания могли частично приходить и как озарение свыше. И главное, это безысходность заимствования техники боя у врага. Каждый боец учиться и что-то перенимает у своего соперника. Поэтому быть в природе не может чисто японской, русской, китайской или бразильской техники. Были, есть и будут люди, которые занимаются боевыми искусствами. А эти люди, каждый по своему, как им вздумается, лепят из доступного материала тот или другой стиль. Разница всех по настоящему боевых систем не велика. Потому как реальная школа ориентирована на любую ситуацию. А это значит, что техника должна позволять работать не только с родным оружием, но и со всевозможными трофеями противника.

С.С. объясняет нам разницу заточки катаны и шашки

Получается, что ключи рождающие технические действия везде будут одни, а различия кроются в вещах далеко не глобальных для боевого искусства, как такового. Самым главным фактором, различающим по национальностям стили б.и., это некая внутренняя мелодика души, характерно различающаяся у каждого этноса. Эта мелодика задаёт ритм системе. Именно ритм и определяет национальность стиля. То есть одни и те же приёмы, мы можем встретить где угодно, но их исполнение будет разным в ритме. Но, боюсь, что даже и это определение не является точным.
Понятно, что я клоню к тому, что русский рукопашный бой имеет право быть. Единственное, что нужно признать, ни в Европе, ни в России, боевое искусство не было культивируемо, как часть религиозно-философской системы самопознания. Вернее, это было, но очень давно, и наверное уже и не получиться восстановить утраченное. И данная убеждённость в том, что это было, не есть приверженность к возрождению славянского ведизма. Я очень категорично настроен к альтернативным версиям истории, приписывающим все бонусы белым людям. Однозначно, я не стою в рядах, с надеждой внимающих Александру Хиневичу. Но, то что именно скифы принесли на восток культ «Солнца и Меча», в этом я не сомневаюсь. Сегодня в этом не сомневаются и азиаты. Об этом говорят и пишут такие знаменитые сенсеи, как Кисёмару Уэсиба и Тэцутака Сугавара. Научные данные таковы на день сегодняшний. Предки европиоидных жителей России, а именно скифы, когда-то вторглись в Индию, Китай, Корею и Японию. Они создавали там первые государства и правили. Нельзя приписывать скифам все заслуги восточной цивилизации. Но ПУТЬ ВОИНА на восток принесли они.
Мало вероятно, что в России остались традиции воинских искусств, сохранившие предания и очертания восьми-тысячелетней давности. Хотя, кто знает?! На мой взгляд, сегодняшний отечественный рукопашный бой, далеко не прямой наследник арийской древности. Многие русские стили каким-то загадочным образом вытекают из когда-то засекреченных военных ведомств. А там бытовало Самбо, боевой раздел которого, по советской легенде, отчасти произошёл от Сырсанаты, который в свою очередь, своими корнями уходит в клан Чингизидов и является аналогом китайского ушу. А другой вид отечественных единоборств, а именно казачий Спас, почему-то очень похож на этот русский-самбо стиль. Неужели и казаки нещадно врут?


Шлюзы. Волгодонск. Памятник казакам построен при советсой власти.


Может кто-то из них и врёт, но не все. Казаки остались, всех не сгубила советская власть, так как половина приняла коммунизм. Поэтому, как бы там кому-то ни хотелось, ни мерещилось, но традиция жива. Жив и казачий спас. Но вот в его исконно славянском происхождении, я сильно сомневаюсь. Казаки из покон веков жили в приграничном местоположении. Территория их обитания пролегает от границ с европой до Японии. По крови казаки далеко не русские. В казачество вошло помимо славян, столько народностей, сколько и латино-американцам не снилось. На протяжении долгих лет сообщаясь или воюя с приграничными азиатскими жителями и сами отчасти состоя из азиатов, казаки не могли не иметь аналогов восточным единоборствам.

Обратите внимание, это казаки. Согласитесь, многие из них не очень то похожи на славян!

Поэтому если Самбо присходит от Сырсанаты, системы из средней азии, а казаки обитали в том числе и там, то схожесть боевых искусств будет очевидной.
А теперь, я вернусь к началу статьи. И так, я дал объявление на будо-форуме о семинаре по казачьей борцовской технике. И форумчане меня решили порвать за «ложь». Не было ни какой борьбы у пластунов! Хоть кол на голове теши, но не было и всё!
Почему-то противники существования Спаса, казачьи навыки в боевых искуствах определяют исключительно исходя из их основных боевых задач. То есть, казак должен уметь рубить с коня, ну и стоя на ногах то же видимо должен. Если он пластун, то он должен уметь тихо брать языка, и как правило, брать без применения приёмов рукопашного боя. По крайней мере, я так понял логику и ход мыслей этих забавных форумчан. Абсурд. По их мнению, почему-то не осталось тех, кто что-то перенял от своих отцов и дедов. На сегодняшний момент, я знаю как минимум человек десять казаков, кого родственники учили драться.
Я невольно вспомил своё знакомство с Александром Николаевичем Медведевым, главой школы Шоу Дао. Тогда я буквально напал на него с претензией, что всё, что он говорит и пишет, это не правда, так как ни кто не видел его учителя Ли Намсараева.

Я и А.Н.Медведев, первый русский даос.


А он, как ни в чём ни бывало, сказал, что доказывать ни чего не собирается, а учитель был, так как кто-то же его научил всему, что он знает. Вот и получаеся, что не всё, что не вписывается в политику брендов-законодателей, является ложью. А скорей всего наоборот, основными лжецами-проходтимцами и являются те, кто рулит. Так к сожалению было всегда и везде.
Вот и я сегодня оказался на месте «лжеца», желающего на глупом народе денег срубить. Какую-то борьбу неведомую, да ещё и пластунскую, решил втулить лохам!
Да уж, пардоньте, господа, доказательств того, что мой учитель пластунской борьбы, учился драться у своего родственника на Ставрополье, у меня нет. И у него нет. Ни фотографий, ни видео. Ни хрена! Но есть он, Брюховецкий Сергей Станиславович. Очень колоритная личность.

Брюховецкий С.С. и Клочков С.В., человек познакомивший меня с учителем.



Можно приехать в Волгодонск, пообщаться о том о сём. Мы ни от кого не прячемся.

Мемориал "Примирения народов, воевавших в Мировых и гражданской войнах", у Храма Всех Святых на Соколе, плита Казакам и немцу фон Паннвицу.

.
Этот материал местами крайне спорный и неоднозначный, но информационно весьма интересный и важный. Возможно, что многие с ним не согласятся и воспримут отрицательно, что вызовет его яростную критику и полемику. Но то, о чем написано ниже, уже является неотъемлемой частью нашей истории.

ПОСВЯЩАЕТСЯ участнику создания мемориала "Примирения народов" у Храма Всех Святых на Соколе, ветерану Великой Отечественной Войны, гвардии подполковнику Юрию Алексеевичу Ульянину, скоропостижно скончавшемуся осенью 2010 года. ВЕЧНАЯ ему Память.

У Храма Всех Святых на Соколе, в период с 1991 по 1998 годы, был создан единственный в России и в мире Православный мемориал "Примирения народов". В создании этого мемориала принимали участие группа советских Православных ветеранов Великой Отечественной войны, представители германских ветеранов 15 ККК ВС КОНР (о них речь пойдет ниже), чины военно-патриотических организаций и казачества.

Полное его название: Православный мемориал "Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и др. стран", воевавших в 2-х Мировых и Гражданских войнах.



Символические надгробные плиты "Воинам и мирным жителям, павшим в битвах народов в 1-й и 2-й Мировых войнах", где перечислены страны-союзницы и страны-противницы России.



Справа от мраморной плиты находится другая символическая плита из красного гранита с надписью: "Лучший памятник полководцу - память о его солдатах. А.А Брусилов. Российским воинам, павшим на фронтах Великой войны, погибшим в плену и тылу Вечная Память".


Первый Православный Крест, воздвигнутый у Храма "Всех Святых" 19 января 1991 г. по инициативе участника штурма Рейхстага, гвардии полковника Ерофея Михайловича Левшова, трагически погибшего 7-го января 1992 г.


Символическая надгробная плита с надписью: "Сей Крест освящен в день Крещения Господня 19.01.1991 г. Воздвигнут по инициативе демократа-патриота гвардии полковника Левшова Ерофея Михайловича, ветерана войны 1941-45 гг., погибшего в день Рождества Христова 7 января 1992 г. ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ И СЛАВА!"


Православный Крест священнослужителям, казненных в 1918 г. на Всероссийском военном Братском кладбище героев Первой мировой войны близ Храма Всех Святых на Соколе.


Надпись на Кресте: "Памяти мучеников. Протоиерей Иоанн Восторгов, епископ Ефрем. Расстреляны 23 августа 1918 г." Примечание: 23 августа это по старому стилю, а по новому - 5 сентября.

В основании этого Креста находятся две символические надгробные плиты.


Верхняя плита посвящена "Георгиевским кавалерам".


Нижняя плита посвящена Российским ветеранам Крымской, Русско-турецкой и Русско-японской войн, скончавшимся в Елизаветинском приюте, основанном Вел. кн. Елизаветой Федоровной близ Храма Всех Святых.


Cимволическая надгробная плита военным стран АНТАНТЫ - "Солдатам, офицерам, генералам России, Сербии, Бельгии, Франции, Англии, США, павшим в войне 1914-19 годов".


Общий вид мемориала "Примирения народов" у Храма Всех Святых на Соколе.


Православный Крест с надписью: "Казаки, юнкера, солдаты, офицеры, генералы, ополченцы-добровольцы, павшие в войне 1914-19 годов. Вечная Слава! Героям Брусиловцам и Георгиевским кавалерам".


В основании Креста памятная плита Российским воинам, погибшим в Чечне.


Символическая надгробная плита с пофамильным списком Генералов Российской Императорской армии и Вождей Белого движения. Первыми на плите значатся фамилии Мандрыко и Токарев - генералов Российской Императорской армии и героев Первой Мировой войны, которые были в 1915 году погребены на территории Всероссийского военного Братского кладбища близ храма Всех Святых на Соколе. Далее следует пофамильный список Основателей и Вождей Белого движения и Казачьих атаманов.

Плиты у Храма Всех Святых в память воинов, погребенных на Всероссийском военном Братском кладбище героев Первой Мировой войны.




Плита в память первых воинов, погребенных на Братском кладбище близ Храма Всех Святых.


Плита подпоручику Теремецкому В.А., погребенному в 1916 г. на Братском кладбище близ Храма.




Плита "Офицерам Союза защиты Родины и свободы", расстрелянным в 1918 г. большевиками на Братском кладбище.



Православный Крест и плита "ЮНКЕРАМ", погребенным в 1917 г. на Братском кладбище близ Храма Всех Святых.





Элементы некрополя "Примирения народов" - старинные надгробия дважды спасенные ветеранами ВОВ и Русскими Православными людьми от уничтожения в 1981 и 1995 гг., когда уничтожалось Всехсвятское приходское кладбище, расположенное у стен Храма Всех Святых на Соколе.



Подробности о создателях и истории создании мемориала "Примирения народов" у Храма Всех Святых на Соколе опубликованы в материалах:

"Летопись Всероссийского военного Братского кладбища героев 1-й Мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище у Храма Всех Святых на Соколе" - интернет-ССЫЛКА;

"Протоиерей Иоанн Восторгов, епископ Ефрем Кузнецов";

"12 ноября в Храме Всех Святых прошла панихида в память воинов и мирных жителей погибших в 2-х Мировых и Гражданской войнах";

"23 июля в Храме Всех Святых на Соколе прошла Панихида по Вадиму фон Каульбарсу и его усопшим соратникам";

"Памяти Вадима Юрьевича фон Каульбарса";

"Храм Всех Святых на Соколе могут захватить".

Первым с идеей создания некрополя "Примирения народов", выступил в 1990 г. ветеран ВОВ, участник штурма Рейхстага, гвардии полковник Ерофей Левшов, трагически погибший в 07 января 1992 г. Именно он стал главным инициатором и духовным вдохновителем идеи создания этого мемориала у Храма Всех Святых на Соколе.

Почти все Православные Кресты и символические надгробные плиты мемориала "Примирения народов" были установлены его соратниками после трагической гибели ветерана ВОВ Ерофея Левшова, среди которых был гвардии подполковник Юрий Алексеевич Ульянин - тоже ветеран ВОВ и участник обороны Москвы.



Фото ветерана ВОВ, гвардии полковника Ерофея Левшова, стоявшего у истоков создания некрополя "Примирения народов", символических надгробных плит "Вождям Белого движения" и "Казачьим атаманам" у Храма Всех Святых на Соколе.



ОБ ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ ПЛИТЫ БЕЛЫМ ГЕНЕРАЛАМ, КАЗАЧЬИМ АТАМАНАМ, НЕМЦУ ГЕЛЬМУТУ ФОН ПАННВИЦУ У ХРАМА ВСЕХ СВЯТЫХ.

Символическая надгробная плита Белым генералам, Казачьим атаманам и немецкому генералу Гельмуту фон Паннвицу была создана группой ветеранов ВОВ в 1998 г. и воздвигнута у Храма Всех Святых с благословения архиепископа Бронницкого Тихона - настоятеля этого Храма в 1995-2000 годах.

Указанная плита была элементом Православного мемориала "Примирения народов России, Германии, Японии, Австрии, Бельгии, Франции, Англии, США, Китая, Чехии, Словакии, Польши, Сербии, Венгрии, Италии, Финляндии, Турции, Греции, Болгарии и др. стран", воевавших в 2-х Мировых и Гражданских войнах, расположенного у Храма Всех Святых на Соколе.


Участник ВОВ и обороны Москвы, бывший сын полка Лев Гицевич, принимавший участие в создании символической надгробной плиты "Белым генералам и Казачьим атаманам" у Храма Всех Святых на Соколе.

Подробности о создании этой символической надгробной плиты опубликовано в материалах:

"Трагедия в Лиенце";

"Летопись Всероссийского военного Братского кладбища героев 1-й Мировой войны и жертв красного террора. Всехсвятское приходское кладбище у Храма Всех Святых на Соколе".



Настоятель Храма Всех Святых, архиепископ Бронницкий Тихон проводит панихиду по казакам 15 Казачьего кавалерийского корпуса ВС КОНР (15 ККК ВС КОНР) возле Православного некрополя "Примирения народов России, Германии и других стран, воевавших в 2-х Мировых и Гражданской войнах".




На фото ветеран ВОВ Лев Гицевич и Германский ветеран 15 Казачьего кавалерийской корпуса Вооруженных сил Комитета освобождения народов России (15 ККК ВС КОНР), возложившие венок к символической надгробной плите в память Белых генералов, Казачьих атаманов, немецкого генерала Гельмута фон Паннвица.

Далее фотографии группы Православных ветеранов ВОВ возле Православного некрополя "Примирения народов", элементом которого была символическая надгробная плита "Белым генералам и Казачьим атаманам" у Храма Всех Святых.


Юрий Алексеевич Ульянин (крайний слева) - гвардии подполковник в отставке, участник ВОВ и обороны Москвы, член Союза журналистов России, автор книг, статей и очерков по истории создания Русской авиации, внучатый племянник и биограф знаменитого Русского авиатора Сергея Ульянина.

Напомним о том, что ветеран ВОВ Юрий Ульянин был одним из активных участников создания мемориала "Примирения народов", крестов и плит у Храма Всех Святых на Соколе, в том числе символической надгробной плиты Белым генералам, казачьим атаманам и немецкому генералу Гельмуту фон Паннвицу. Пишем "был" потому, что ветерана ВОВ Юрия Ульянина уже нет в живых. Осенью 2010 года он скоропостижно скончался. Вечная ему Память.

На фотографиях среди ветеранов ВОВ присутствует бывший СОВЕТСКИЙ РАЗВЕДЧИК Б.Б.П.











Агент советской разведки Б.Б.П. в 1943 г. был заброшен в немецкий тыл.

По заданию советской разведки, Б.Б.П. установил контакты с атаманом Иваном Кононовым и немецким генералом Гельмутом фон Паннвицем, под командованием которого в Польском городе Млава (немецкое Милау) формировалась Казачья дивизия в составе Вермахта.

Цель задания Б.Б.П. - попытаться не допустить переброски Казачьей дивизии на Восточный фронт.

Гельмут фон Паннвиц поддерживал активные контакты с подпольной антигитлеровской организацией "Черная капелла", в которой состояли немецкие офицеры и генералы - участники заговора против Гитлера.
После неудавшегося покушения на Гитлера, совершенного 20 июля 1944 г. фон Штауффенбергом, "Черная капелла" была разгромлена.
Большинство ее членов было арестовано и казнено.

Гельмут фон Паннвиц не побоялся укрыть в своей дивизии от Гестапо и СД нескольких немецких офицеров - участников заговора против Гитлера. Среди них был капитан Эрнст Вальтер фон Мосснер, отец которого – генерал фон Мосснер – был убит в Бухенвальде по приказу Гиммлера после 20 июля 1944 г., за участие в заговоре.
Фон Паннвицем был отдан приказ казакам расстреливать на месте сотрудников Гестапо и СД, если те посмеют появиться в расположении Казачьей дивизии и попытаются арестовать этих офицеров.

В ноябре 1944 г. Казачья дивизия была развернута 15 Казачий кавалерийский корпус, который (по инициативе Рейхсфюрера СС Гиммлера) пытались подчинить и ввести в состав войск "Waffen-SS".
Однако Гельмут фон Паннвиц приказ о присвоении ему звания группенфюрера СС не признал и отказался вступать в национал-социалистическую рабочую партию.
Гельмут фон Паннвиц запретил своим казакам носить знаки различия войск СС, а сам стал демонстративно одевать казачью папаху и свою старую фронтовую шинель.

Чтобы подчеркнуть свое неприятие и презрение к бредовой "расовой теории" и не вступать в национал-социалистическую партию, Гельмут фон Паннвиц усыновил советского мальчика-сироту Бориса Набокова. Этим он фактически сделал публичный "плевок в лицо" Гиммлеру и всей системе "СС".


На фото Г. фон Паннвиц (справа в казачьей папахе и своей старой фронтовой шинели) с приемный сыном Борисом Набоковым.

Через два месяца после этих событий - в феврале 1945 года - Г. фон Паннвиц был единогласно избран Всеказачьим Кругом в Хорватском городе Вировитица "Верховным Полевым атаманом всех казачьих войск".

После этого (по совету атамана Кононова) Фон Паннвиц фактически (де факто) вывел 15 Казачий кавалерийский корпус из состава "Waffen-SS", перейдя в подчинение Комитета освобождения народов России (КОНР), возглавляемым генералом Власовым, который по версии ряда историков, публицистов и бывших сотрудников советских спецслужб, был агентом Стратегической разведки Кремля lll Рейхе.

Отныне Гельмут фон Паннвиц стал командиром 15 Казачьего кавалерийского корпуса Вооруженных Сил Комитета освобождения народов России (15 ККК ВС КОНР).
Это был еще один "смачный плевок" в лицо Гиммлера и "СС" от Гельмута фон Паннвица - участника антигитлеровской организации "Черная капелла".

Недобросовестные официозные истории в своих публикациях пишут о казаках фон Паннвица "15 казачий кавалерийский корпус СС".
На самом деле, ради исторической справедливости, надо правильно писать "15 Казачий кавалерийский корпус ВС КОНР".
Подробно об этом опубликовано в статье "Кто Вы Гельмут фон Паннвиц? Тайны разведки Кремля".
В статье содержатся уникальные сведения о Казачьих атаманах, в т. ч. о немецком генерале фон Паннвице, основанные на рассказах сотрудников НКВД, ГРУ и стратегической разведки СССР, серии документальных материалов.

Концепция о подрывной деятельности генерала Власова и его идеологических диверсиях против lll Рейха подробно изложена в книге "Генерал Власов - агент Стратегической разведки Кремля в III Рейхе".
Эта книга была написана и опубликована участником ВОВ и обороны Москвы Львом Гицевичем, при активном содействии группы бывших офицеров советских спецслужб (КГБ, СВР и ГРУ), включая Станислава Лекарева.

При участии ветерана ВОВ Льва Гицевича была также опубликована статья "Черная капелла".
Именно с этой антигитлеровской организацией поддерживали активные связи и контакты Гельмут фон Паннвиц и группа его соратников.

Ветеранами ВОВ Гицевичем Л.А., Ульяниным Ю.А. и Паруниным И.И. были получены ответы от настоятеля Храма Всех Святых протоиерея Василия Бабурина, где он сообщается о том, что "мемориал "Примирения народов", "памятные знаки" "Генералам Российской Императорской Армии и Белого движения", "Казачьим атаманам" "НАХОДИТСЯ ПОД ЗАЩИТОЙ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ".





Вот аналогичный ответ представителю Германских ветеранов 2-й Мировой войны из организации "Товарищество XY Казачьего Кавалерийского Корпуса в России:



Вот копия ответа из Московской Патриархии по тому же вопросу, адресованная ветеранам ВОВ Ульянину Ю.А. и Гицевичу Л.А.



О ТЕХ, КТО РАЗРУШИЛ ПЛИТУ "БЕЛЫМ ГЕНЕРАЛАМ, КАЗАЧЬИМ АТАМАНАМ" У ХРАМА ВСЕХ СВЯТЫХ НА СОКОЛЕ.

Вот копия официального письма (опровержения), направленного из Московской Патриархии в прокуратуру г. Москвы, в связи с распространением провокаторами-азефами поддельных писем (от имени Московской патриархии) с подстрекательскими призывами к сносу памятников и плит "казакам" и "власовцам" на территории Храма Всех Святых на Соколе и приходов Русской Православной церкви заграницей (РПЦЗ):



"№ 7747
23.12.2005 г.

ПЕРВОМУ ЗАМЕСТИТЕЛЮ
ПРОКУРОРА ГОРОДА МОСКВЫ
С.П. БОРИСОВУ

В ответ на Ваше обращение сообщаю, что прилагаемая копия письма Московской Патриархии Русской Православной Церкви по вопросу сноса мраморных плит и памятников казакам и власовцам, расположенных на территории храма "Всех Святых на Соколе" и приходов Русской Православной Церкви за границей, является поддельным документом.
Письмо по данному вопросу не составлялось и поэтому не зарегистрировано в журнале исходящих документов Московской Патриархии.

Московская Патриархия не призывает к сносу вышеуказанных мраморных плит и памятников и не возражает против их почитания.

Заведующий Канцелярией
Московкой Патриархии,
Руководитель Общего отдела Прот. Владимир Диваков".

Подробности об этих фальшивых письмах и их распространителях опубликованы на Православных сайтах:

Сообщение Службы коммуникации ОВЦС МП о распространении подложных писем на Бланке Московской Патриархии с фальшивой "резолюцией" Патриарха Алексия II (1-я ссылка, 2-я ссылка);

Сообщение Службы коммуникации ОВЦС МП о распространении фальшивых писем со сфальсифицированной подписью митрополита Кирилла (1-я ссылка, 2-я ссылка).

Именно после этой противоправной акции по распространению фальшивых писем, организованной группой леваков и нациков (по указанию их кураторов) была разбита 8 мая 2007 года символическая надгробная плита Белым генералам, казачьим атаманам и немцу Гельмуту фон Паннвицу у Храма Всех Святых на Соколе.

К организации и совершению вандализма оказалась причастна группа провокаторов из числа мелких "азефов", подставные леваки и сектанты-неонацисты, которые по заказу своих кураторов устраивали заказные противоправные акции устрашения.

Подробная информация об исполнителях, кураторах и заказчиках этой акции (замешанных в распространении фальшивых писем и уничтожении плиты у Храма Всех Святых) опубликовано в материалах:

"Документы уголовных дел: "Красный блицкриг", Мурз, обрез ружья, плита Белым генералам, казачьим атаманам, немецкому генералу Гельмуту фон Паннвицу, фальшивые письма Патриарха";

"Мелкие азефы "Красного блицкрига", разрушившие плиту Белым генералам и казачьим атаманам у Храма Всех Святых на Соколе, сливают друг друга";

"Матильда – секретарь атамана";

"Красный блицкриг. О тех, кто разрушил плиту на Соколе";

"Крах "Матильды" - "мамаши ПэЖе". Уроженку Украины Ольгу Касьяненко по кличке "Матильда" привлекли в РФ за призывы к террору";

"Мигрант с Украины Антон Мухачев "Флай": жертва "кровавой гэбни" или слитый провокатор "системы"? Версии националистов";

"Лжеепископ Сиверс-Смирнов, криптооккультисты, сектанты-азефы Опричного братства".