Нацистский врач Йозеф Менгеле создал в Бразилии "город близнецов", утверждает историк

Нацистский врач Йозеф Менгеле, уничтоживший в годы Второй мировой войны
тысячи узников концлагеря Освенцим, продолжал опыты над людьми и после
того, как сбежал от правосудия в Латинскую Америку. Возможно, именно
из-за экспериментов Менгеле в одном из бразильских городков рождается
небывалое количество близнецов, утверждает аргентинский историк Хорхе
Камараса.

Каждая пятая забеременевшая женщина в городе Кандидо Годой впоследствии
рожает близнецов, зачастую светловолосых и голубоглазых, рассказывает
издание The Daily Telegraph.
Как полагает Камараса, виной тому визиты Менгеле, который в 1960-х
годах под видом врача оказывал медицинскую помощь местным женщинам.
Читать далее...

За френд-ленту будут судить

Правоохранители г. Пензы взяли новый рубеж запретительного безумия. Они обыскали у подозреваемого в нарушении 282-й компьютер, нашли в нем записи из френдленты и отдали эти записи на изучение экспертам.

Дьяконов: Пришиблённые толерантностью потомки викингов уже потеряли свою идентичность

http://news.nswap.info/?p=35910

20 Июл, 2010 03:20
Раздел: В мире


Извращенцы в Осло

Толерантность доведет до гей-парадов.

В Норвегии 26 июня 2010года, традиционно в последнюю субботу первого летнего месяца, по улицам Осло прошел марш существ нетрадиционной сексуальной ориентации, или попросту гей-парад. По своему размаху, помпезности и беспрецедентные меры безопасности, нынешнее шествие извращенцев, по мнению устроителей, переплюнуло даже стокгольмский или амстердамские гей-парады. Полный видеорепортаж здесь и фото галерея здесь. Не судите строго, ваш покорный слуга снимал и монтировал как мог, а по сему качество оставляет желать лучшего.

Правда не обошлось на гей параде без провокаций и инцидентов.

Провокация состояла том, что не смотря на рекомендации полиции, педики, лезбиянки и бесполые люди, таки решились устроить общий сбор у здания муниципалитета «Den Gamle Oslo» (Старый город) аккурат в непосредственной близости от «Норвежского Исламского Культурного центра», там же располагается соборная мечеть Осло. Для справки, эту организацию давно называют, «Центр подготовки и рекрутации международных террористов» или «официальный офис Уссамы бин Ладена в Скандинавии», там к примеру собираются лидеры европейского крыла «Хамас», движение «Братья мусульмане», сомалийская пиратско-террористическая сеть «Аль-Шааб», да и последние события в Осло, показали что активисты «Аль-Каеды» тоже облюбовали это место ну и прочие.

Более того, устроители демонстративно прошли маршем с дудками и свистульками мимо этой мечети и по «странному стечению обстоятельств» мечеть оказалась закрытой для прихожан, а окна плотно зашторены, но обычно субботний день там собирается много верующих на проповеди, но в этот день – никого. Для меня это было как минимум удивительно, как власти смогли убедить мусульманское сообщество не протестовать в этот день?! Ведь проповедники заявляют, что никогда не согласятся с этим злом, т.к. если они соглашаются с существованием гомосексуализма, значит они являются частью этого безобразия.

Однако никакой реакции со стороны мусульман не последовало, хотя устроители пошли на вторую провокацию, они прошли маршем по улице «Grønlandgalleriet» мимо станции метро «Grønland». Эта центральная улица норвежской столицы, имеет дурную славу и является частью неблагополучного района в народе именуемая «Osloabad». Здесь в самом центре Осло, процветает наркорынок, грабежи, насилия, торговля людьми под непосредственным патронажем лидеров этнических преступных группировок и даже под покровом дня здесь продают наркоту оптом и в розницу, могут ограбить или убить средь бела дня и т.д. Однако для полиции, «главное чтобы не было расизма, религиозной дискриминации и гомофобии», часто слышим мы от норвежских стражей порядка.

Но не всякий норвежец отважится пройти по этим улочкам в ночное время, там могут убить за всякую мелочь, но жаловаться или говорить об этом во-первых считается проявлением расизма и ксенофобии, и во вторых, все равно никто не приедет на помощь, звони не звони, такова уж реальность современного Осло. В реальности останавливает бандитов только вид настоящего пистолета или как минимум владение ножом. В этом случае, отморозки (в основном это негры или арабы) вежливо извиняются, мемекают и удаляются в ночи.

Но мы отвлеклись, однако не это возмутило меня, как человек верующий, я считаю что гомосексуализм и всё что с ним связано, это есть большой и тяжкий грех, об этом говорит практически любая религия. Так вот, меня возмутили две вещи.

Первое, это то, как обычные норвежцы защищают гомиков, причем, те кто не участвует в параде, а просто наблюдает. Любая критика или недовольный возглас из толпы мгновенно гасился и на крикуна сразу обрушивается гвалт критики и ругани. Основная мотивировка, что «права человека для всех» и «гей-парад в Осло такая же неотъемлемая часть Норвегии, как писатель Ибсен или нефтяные платформы», поэтому не стоит подвергать критике и уж тем более дискриминации людей и иным образом мышления и сексуальными предпочтениями.

Аккурат напротив места сбора гей-парада, собрались противники однополых отношений и Anne Liv Gamlem из партии Kristens Samlingspartiet выступила с интервью, для норвежского ТВ, но со стороны организаторов, сразу подошли люди крепкого телосложения в желтых жилетах и пожаловались полицейским, что это интервью оскорбляет их чувства и стражи порядка потребовали «немедленно прекратить это безобразие». Законопослушные норвежские журналисты свернули аппаратуру. Напомню, что это происходит не в России, Иране, Туркменистане или Северной Корее, это происходит в Норвегии, где пришибленные толерантностью потомки викингов любят бахвалится, что их страна самая свободная и здесь нет ущемлений свободы слова. Однако, с поправкой на местные условия, критиковать педиков – запрещено, это проявление гомофобии, кстати сказать уголовно наказуемое деяние. Заставить социальных паразитов, бывших морских пиратов работать – нельзя, это проявление расизма. Убеждать международных террористов нашедших приют в Норвегии – уважать местных жителей и законы этой страны, крайне нежелательно, так как это факты ксенофобии по отношению к людям с другой религией. Полиция не имеет права арестовывать наркоторговцев, по двум причинам, во-первых они все несовершеннолетние и они орут «SOS – rasism»!!! Наркобароны используют для розничной торговли негров малолеток, зная что по законам Норвегии нельзя арестовывать тех кому еще нет 18 лет и обвинения в расизме здесь даже не требует доказательств.

Но мы отвлеклись. Чуть позже уже после того как парад двинулся в сторону центра города, активисты молодежного движения «FRP Ungre» (молодежное крыло Партии Прогресса, крайне правого толка) развернули плакаты:

«Браки межу мужчинами и женщинами должны быть приоритетом в нашей стране» и «Гомосексуализм это страшный грех по Законам Божьим», были у них и другие растяжки, но доблестные стражи порядка вовремя пресекли это деяние. Обоснование, – у «FRP Ungre» не было разрешения для проведения этой акции и никак нельзя развивать любые мысли о гомофобии, тем более публично и в такой значительный день.

И еще один инцидент был на этом событии, а еще говорят, что один в поле не воин, брехня, еще какой воин!!! Был там человек, по имени Драган Маркевич, вы его видите на фото. Для меня остается загадкой, как он смог получить разрешение на эту акцию, хотя сам факт его появления на публике да еще в такой день вызывает как минимум уважение. Он единственный кто открыто протестовал против гей парада и гомосексуальных отношений. На него было много нападок, как со стороны педиков, так и со стороны простых прохожих. Но за него не заступился ни один мусульманин, я по крайней мере не видел этого. Он следовал за гей-парадом на всем протяжении со своим плакатом, «Гомосексуализм – страшный грех» и на обороте «Гомосексуализм несет угрозу национальной безопасности». Однако следует отметить, так как у него было официальное разрешение на эту акцию, полиция несколько раз пресекала провокации против этого человека.

Итог этого дня таков, что лично я не ожидал увидеть столько пидоров в одном месте и было чувство, что меня окатили помоями, и уже доме, стоя под струей холодного душа, я постепенно стал приходить в себя. Любой полноценный и психически здоровый человек, наблюдая за шествием секс-меньшинств, ничего не может испытывать никаких чувств, кроме отвращения к себе. Куда катится этот Мир? Грех становится нормой жизни.

Если мы будем спокойно наблюдать за этими явлениями, мы обречен себя на верную гибель, гомосексуализм – есть идеология смерти, в какой бы красивой упаковке это не преподносилось.

Викинги уже сегодня утеряли свою идентичность, сегодня толерантность преобладает над здравым смыслом

Искренне ваш, Евгений Дьяконов. Из книги «Норгестан»

Mein Hitler

Автор: Александр Бурьяк
Опубликовано: 03.01.2010



Адольф Гитлер. Хлесткое имя, не оставляющее людей равнодушными: вызывающее у большинства отвращение или ненависть, иронию или любопытство. Половина сделанного им ужасна, но другая половина вызывает восхищение. Об ужасной половине сказано более чем достаточно. О прекрасной половине говорить не рискуют.

Господа критикалы! Вы так уныло-предсказуемы в своей плоской правильности. Таких, как вы, – по несколько особей на всякой кафедре псевдофилософии, и вместе вы – значительный феномен. Из-за вашей братии понятие "философия" сегодня ассоциируется с дерьмом, чепухой и мошенничеством. Вы – вши, сосущие кровь Аристотеля, Спинозы, Юма, Шопенгауэра и им подобных. Я за то и ненавижу современное общество, что в нем образовалось огромное множество местечек, в которых такие как вы могут годами здравствовать, и даже считаться хорошими людьми.

Со своим пафосом праведной посредственности, вы вызываете у меня легкую брезгливость и смех. А поскольку я очень смешлив, то прошу вас впредь воздерживаться от высказываний по моему адресу, иначе я могу однажды надорвать себе живот в припадке безудержного веселья. Умоляю вас: молчите! В сравнении с такими мыследеятелями, как вы, я чувствую себя в интеллектуальном отношении чуть ли не полубогом - несмотря на все свои многочисленные недостатки.
Читать далее

РОССИЯ, ГОД 2010. ВСЁ ВОЗВРАЩАЕТСЯ В 37-й

Как только исключительно мудрая и независимая ни от кого Дума РФ приняла новый закон о предоставлении дополнительных прав ФСБ в неутомимой войне против инакомыслящих в защиту хозяев России, с упоением продолжающих разграбление страны, умышленно натравливающих одни народы России против других, попутно нагнетая "антиментовскую" истерию, чтобы уже тысячи и миллионы приезжих бесчинствовали в Москве, убивали и резали русских и по всем городам страны, чтобы народ ненавидел умышленно завезенных и запущенных в Россию кавказцев, узбеков, чурбеков и так далее, чтобы голытьба при этом от негодования мочила ментов, а те в свою очередь защищались, верные стражи антинародной власти тут же приступили к делу - опричнине, террору и запугиванию, и преследованию несогласных, недовольных и смеющих сказать что-то против иудейского ига в России! Вот свежий материал на эту тему. Читать далее...

КОРОТКАЯ СПРАВКА о событиях 1941 - 1945 гг.

 

Жидовский комментарий: "Освобождение Пскова! Победа в Великой Отечественной войне! Эти яркие события войдут в анналы истории героического прошлого Пскова и Псковской земли. Горит Вечный огонь на Могиле Неизвестного солдата Мемориала Площади Победы..."

 Но, с жидовской символикой.

 

 

 

 

 

 

Читать далее...

Цитирование не должно искажать вложенный изначально замысел автора.

http://www.liveinternet.ru/users/paul_v_lashkevich/post130784603/

Re: "Флаг Украины надо перевернуть!", "Он жёвто-блакытный, а не наоборот", "Янукович принимал президентов на фоне ... перевернутого флага" (тег "флаг").

---

[user=Paul_V_Lashkevich], последняя реакция читателя - увы, "плод" Вашей манипуляции..( И он совершенно противоположен изначальному подходу. Если Ваши взгляды настолько изменились, и Вы стали поддерживать тёмное сознание (?), нам будет сложно в дальнейшем поддерживать прежнюю степень доверия и общения, что жаль. Как помните, я всегда говорил о значении сердечного восприятия* с отведением "уму" подчинённого положения. Т.к. "ум", не различая суть, и творит подобные вещи. С уважением.

P.S.: c Украиной всё очень нехорошо. И с каждым днём ситуация печальнее, т.к атрофация "украинского" прогрессирует. "Подземные", в прошлом завезённые под конвоем, не понимают, что такое "Украина" и как обычная саранча, уничтожающая все посевы на своём пути, уничтожают саму суть Украины, её Душу, о чём они и понятия не имеют. К чему тут "общие слова". А фразы "в.ф. знает" - пример удручающей невежественности слишком большого числа украино-поселенцев.. Их горизонтальному сознанию слишком долго ещё расти, а то, что Вы называете "украинская идея", как выяснилось, слишком хрупко и в силу этого почти беззащитно.. И эта крайне слабая, болезненная, почти прозрачная теперь, "девочка-подросток" УЖЕ прикована к постели, не вынося рэгота и отрыжок плюющих на приближении её гибели безшеих, столпившихся вокруг.. Вот такая аллегория, думаю, поможет воспринять ЧУВСТВАМИ реальную картину..

Капарот. Убийство Царя с семьёй - иудейское жервоприношение.

 

Продолжу серию своих постов, посвящённых трагическим для России событиям июля 1918 года, когда антихристианскими и антирусскими силами в кровавую ритуальную жертву был принесён Царь Николай Александрович Романов вместе со своей семьёй и верными слугами.

+  +   +

 

Американская иудейская новогодняя открытка 1907 года, на которой раввин держит в руке жертвенного петуха, заместо головы которого нарисована голова русского Царя Николая II.

 

+    +    +

http://www.chassidus.ru/library/ki_tov/sefer_hatodaah/02.htm

«Капарот»

Накануне Йом Кипура принято совершать обряд Капарот (искупления).

Если по каким-то причинам сделать Капарот в этот день невозможно, их делают на день раньше. Каждый мужчина приобретает живого петуха, а каждая женщина – курицу. Желательно, чтобы эти птицы были белыми, ибо в Танахе написано (Йешайя, 1): «Даже если грехи ваши красны, как пурпур, они станут белыми».

Если невозможно достать петуха, разрешается приобрести для этой цели гуся или других кашерных птиц, животных и даже рыб. Запрещается использовать для Капарот только голубей, ибо в Храме голуби приносились в жертву, и люди могут ошибочно подумать, что совершается жертвоприношение.

Беременная женщина должна приобрести для Капарот и петуха, и курицу.

Взяв птицу в правую руку, читают установленный мудрецами текст, а затем вращают ею над головой, говоря: «Это – моя замена, мой заместитель, мое искупление. Этот петух умрет, а мне предстоит долгая, добрая и мирная жизнь.» Эти слова произносятся трижды.

Вращая петуха, необходимо держать его левой рукой, а правую положить ему на голову в память о жертвах в Храме. Когда там приносилась в жертву животное, его владелец должен был положить правую руку ему на голову, как сказано (Ваикра, 1): «И возложит он свою [правую] руку на голову жертвы...»

Не следует думать, что тому, кто совершает Капарот, прощаются все грехи. Даже само значение слова Капора – искупление – в данном случае несколько изменено. Его нужно понимать так же, как в словах пророка (Йешайя, 43): «За тебя отдам Я Египет», то есть – «вместо тебя», «в качестве выкупа». В данном случае имеется в виду, что как бы за нас, вместо нас, умирает петух. Главное назначение этого обычая – побудить людей к раскаянию, заставить их понять, что если они не раскаются, то, может быть, им будет вынесен очень суровый приговор.

Затем петуха режут и выбрасывают его внутренности во двор или на крышу, где их могут склевать птицы. Как известно, куры таскают зерно с чужих дворов и их желудки набиты ворованной пищей, а от ворованного следует держаться подальше.

Кроме того, нам следует хотя бы иногда проявлять заботу о диких птицах. Хотя об их пропитании заботится сам Вс-вышний, нам тоже заповедано заботиться о них и жалеть их, как сказано (Тегилим, 145): «И милосердие Его – на всех его творениях». В эти дни, когда мы взываем к Его милосердию, нам самим следует быть милосердными, как учат мудрецы: «Будь милосерден с другими – удостоишься милосердия сам».

Принято выкупать мясо Капарот и раздавать вырученные деньги бедным. Некоторые не продают мясо, а отдают его бедным.

 

 http://booknik.ru/context/?id=25839

Еда как жертвоприношение

Антропологи неоднократно отмечали жертвенный характер любой ритуальной трапезы. Жертвенная функция присутствует и в еврейских магических практиках. Согласно религиозному установлению, небольшой кусочек теста при выпечке субботнего хлеба следует бросить в огонь, что символизирует приношение священникам во времена Иерусалимского храма. Но в народной практике этот обычай получает совершенно иную мотивацию. Современные информанты отделяют кусочек теста для домового, то есть храмовая жертва трансформируется в ритуальное угощение нечистой силы, обитающей в доме.

Еще одним примером трансформации жертвоприношения в народной традиции является обряд капарот или, в ашкеназском произношении, капурес. Этот обряд известен еще с раннего Средневековья и остается популярным в наши дни. Церемония капурес состоит в том, что в Йом Кипур каждый член общины берет петуха или курицу, крутит ее над головой, говоря при этом, что все грехи переходят на эту птицу, после чего птицу убивают и съедают ее, но чаще всего – отдают бедным. Пол птицы и человека, над которым совершается обряд, должны совпадать, подчеркивая мотив замещения, переноса грехов. До сих пор этот обычай широко распространен и занимает яркое место в воспоминаниях информантов об их детстве.

Идея жертвы, причем жертвы заместительной, заложена в религиозном значении самого праздника Йом Кипур. Однако в народных практиках эта идея получает разные воплощения. Тексты, сопровождающие данную церемонию, кто-то читает на иврите, кто-то – на идише, а кто-то и по-русски. Возникает масса новых мелких предписаний: какого пола должна быть птица, если ее крутят над головой беременной женщины, как именно нужно держать курицу, кто должен крутить, сколько раз, в какую сторону и т.д. Особенно любопытно, что элементы этого обряда проникают в другие сферы народной культуры, не регламентированные религиозной традицией. Так, возникает обычай при переезде в новый дом «зарезать петуха и курицу, после чего отдать их бедным». Вспомним, что обряды новоселья часто связаны с представлением о жертве. У славян Восточной Европы широко распространено поверье, что тот, кто первый войдет в новый дом, первым умрет в этом доме. И поэтому, по славянским обычаям, первыми впускают в новый дом петуха или курицу.

 

+   +   +

 

http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2009/dec/n618.html

О причастности иудаизма к разрушению Российской Империи

Для обоснования причастности иудаизма к разрушению Православного государства надо остановиться именно на религиозных моментах современного иудаизма (который правильнее называть талмудизмом).
Мировая закулиса готовила ритуальное убиение Царя Николая Второго очень задолго до 1918 года, и объявляла об этом тоже заранее (это часть ритуала!). Одним из элементово ритуала является отчление головы от тела. Французский генерал М. Жанен, будучи представителем мировой закулисы на Урале и в Сибири, был в теме этого вопроса, а потому в 1933 писал, что "головы были отчленены"!
чтобы получить больший размер - нужно кликнуть мышью

Вспомним открытку раввин держит жертвенного петуха с головой Российского Императора Николая II с подписью по-еврейски: “Это мой выкуп, это моя замена, это мое жертвоприношение”.(...)

Участвовал ли иудаизм в разрушении Российской Империи? Напомним, что веротерпимая Российская Империя донельзя наводнилась иудеями (к 1897 году на территории Российской Империи проживало приблизительно 5,25 млн. евреев (из 7,5 млн по всему миру)). Христианская Империя – с миллионами ненавидящих иудеев. Причем религиозная ненависть – самая фанатичная.

Теперь к вопросу о «гадине революции» и участии в этой христианоненавистного иудаизма. В российском городе Вильно располагался «духовный центр» иудаизма (Синедрион). И виленский гаон считался самым большим авторитетом в иудейском мире. АнтиРоссийская деятельность Всемирного иудейского союза стала заметно ощущаться уже в 1905-1907 гг. Об этом, в частности, свидетельствует секретная записка министра иностранных дел России В.Н. Ламздорфа Государю Императору Николаю II. В ней министр информировал Царя об опасной подрывной работе Всемирного иудейского союза против России. Секретная записка Ламздорфа была полностью опубликована в Москве в 1918 году в книге «Сборник секретных документов из Архива народного комиссариата по иностранным делам», а через год перепечатана в Лондоне в книге Л. Вольфа «Дипломатическая история еврейского вопроса». Приведем выдержки:

«Происходившие в России в течение 1905 года события, особенно обострившиеся с начала минувшего октября и приведшие после ряда так называемых забастовок к вооруженному мятежу в Москве и разных других городах и местностях Империи, совершенно ясно указывают, что русское революционное движение независимо от его глубоких социально экономических и политических причин внутреннего свойства имеет и весьма определенный международный характер….

Если же к этому прибавить, что, как выяснилось уже с достаточной несомненностью, весьма значительная роль среди этих инородцев принадлежит евреям (читай иудеям), которые и отдельными личностями, в виде различных вожаков движения, и целыми организованными группами (еврейский «Бунд» в Западном крае), выступали и выступают в качестве особо деятельного агрессивного элемента революции, то можно с уверенностью предположить, что упомянутая поддержка русского революционного движения из за границы исходит именно из еврейских капиталистических кругов.

… Мало того, некоторые весьма знаменательные факты, проникшие даже в печать, подтверждают уже вполне наглядным образом эту связь русского революционного движения с иностранными еврейскими организациями. Так, например, упомянутый выше массовый ввоз оружия в Россию, производящийся, как известно по агентурным сведениям, в значительной степени с европейского континента через Англию, станет совершенно понятным, если принять во внимание, что еще в июне 1905 г. именно в Англии был открыто организован при ближайшем участии известного антирусского публициста Люсьена Вольфа особый англо еврейский комитет для сбора пожертвований в целях вооружения боевых дружин из русских евреев. С другой стороны, в той же Англии ввиду отразившихся на самих евреях печальных последствий революционной агитации образуется комитет евреев капиталистов под председательством лорда Ротшильда, который сосредоточивает громадные суммы денег, собранные по подписке в Англии, Франции и Германии, в официальных целях оказания помощи пострадавшим от погромов евреям – русским подданным. Наконец, в Америке, не считая нужным формально разграничивать эти две цели, евреи организуют сборы пожертвований – безразлично и для помощи пострадавшим, и для вооружения еврейской молодежи.

Таким образом, эта тесная связь русской революции с еврейским вопросом вообще и заграничными еврейскими организациями в особенности, совершенно ясная уже с точки зрения ее принципиальных основ (ибо сами основатели социалистической доктрины – Лассаль и Маркс, оказавшие столь сильное влияние на современное настроение русской учащейся молодежи, как известно, еврейского происхождения), не возбуждает, по видимому, сомнения и в смысле практического руководства русским революционным движением именно евреями. Если эта их руководящая роль до последнего времени, очевидно намеренно, почти совершенно замалчивалась нашими газетами, то за границей уже не считают более нужным ее скрывать, и притом даже в самих социалистических кружках. Так, 22 октября (4 ноября) на собрании нидерландских социалистов в Амстердаме член Еврейского рабочего союза Эрвайэ открыто заявил, что, несмотря на преследования, которым они подвергаются, именно евреи находятся во главе русского революционного движения; в Италии многочисленные митинги сочувствия названному движению, организованные в течение минувшего ноября в Риме, Милане и Турине и прочая, якобы «про либерте русси», повсюду превращались в шумные манифестации «про эбреи русси».

При таких условиях при очевидном содействии русской революции со стороны евреев всех стран в той или другой форме, в большей или меньшей степени, и прежде всего в смысле поставки ей интеллигентных руководителей, оружия и денежных средств, окончательно выясняется, так сказать, чисто международная сторона нашего революционного движения, а вместе с тем и те силы, с которыми Императорское правительство должно вести борьбу, равно как и те факторы государственной и общественной жизни на Западе, на которые оно может в этой борьбе опереться.

А именно исходя из выраженной выше мысли, что наше революционное движение деятельно поддерживается, а отчасти и направляется усилиями и капиталами всемирного еврейства, мы тем самым с большим вероятием раскрываем тот организационный и интеллектуальный центр, в котором должны скрываться главные нити и средства питания противоправительственной борьбы в России. Это «Альянс израэлит юниверсель» (Всемирный еврейский союз. – О.П.) с центральным комитетом в Париже, обладающий колоссальными денежными средствами членов, распоряжающийся громадным личным составом членов и опирающийся на сеть масонских лож всевозможного рода (по некоторым сведениям, вновь занесенных за последние годы в Россию) в качестве послушных органов этой всемирной организации….»

 

+   +   +

 

"ГОЛУБОЕ" ПОРНО ПУТИНА

В ответ на российский секс фильм о Тимошенко Украина снимает "голубое" порно о Путине - "Сладкий Вова и голубой Витя"

 

В ответ на российский эротический фильм о премьер-министре Юлии Тимошенко в Украине снимут «голубое» порно о Путине — «Сладкий Вова и голубой Витя».

Рабочее название ленты, которая, по замыслу ее авторов, раскрывает запутанные отношения между Владимиром Путиным и Виктором Януковичем накануне выборов украинского президента в 2004 году, - «Сладкий Вова и голубой Витя».

Инициаторы данного проекта сообщили изданию, что творческим стимулом для них стало известие о планах россиян снять эротическую короткометражку о «взаимоотношениях» Юлии Тимошенко и Михаила Саакашвили. Финансирует этот «проект» депутат от ЛДПР Митрофанов.

Читать далее...

Alfred Edward Housman. ИМЯ И ПРИРОДА ПОЭЗИИ


Альфред Эдуард Хаусмен (1859-1936) - английский поэт, чьё небольшое творческое наследие прочно вошло в английский язык и повлияло на всю англоязычную поэзию ХХ века. В качестве своеобразной иллюстрации можно привести следующий пример: в англоязычных странах принято не только брать в эпиграф, а зачастую и называть оригинальные произведения строчками известных авторов; так вот, по итогам подсчетов в США первое место принадлежит Библии, второе - Шекспиру, третье - Хаусмену. Влияние Хаусмена на поэтов от Йейтса до Одена огромно. Хаусмен и Набоков - отельная тема многочисленных западных исследований.

Альфред Эдуард Хаусмен родился 26 марта в Графстве Ворстершир, в Фокбери. Семья принадлежала к среднему классу Империи. Поэтический дар проявил себя уже в школьные годы; восемнадцати лет выиграл открытую стипендию в Сент-Джонс Колледж Оксфорда, где изучал классическую филологию. Будучи первенцем Альфред задавал высокую планку своим шестерым братьям и сёстрам. На выходе - брат Лоренс (1865-1959) и сестра Клеменс (1861-1955) стали писателями и сегодня читаемыми в Великобритании и США. Затем Оксфордский университет. Работа в Лондонском Патентном бюро и параллельно самостоятельное изучение работ по классической филологии. Эти вечера в библиотеке Британского музея не пошли прахом, а принесли ему славу первого авторитета в классической филологии в Европе, профессуру в Лондонском университете, и место профессора латинского языка в Кембриджском университете, которое Хаусмен занимал с 1911 года до своей кончины 30 апреля 1936 года. Погребён рядом с церковью Св. Лаврентия в Ладлоу.

В 1896 году в Лондоне вышла одна из самых совершенных поэтических книг позднего викторианства "A Shorpshire Lad" (в ней шестьдесят три стихотворения), изданная Хаусменом на свой счет. В 1922 году появился второй сборник стихов, а в 1931 в Германии напечатали "Praefando" - собрание обсценных выдержек из античных авторов. В 1937 году брат Лоренс опубликовал посмертно сборник из семидесяти ранее не печатавшихся стихотворений. Ещё были без числа статьи, лекции по классической филологии, издания и комментарии многих латинских авторов (в том, что англоязычный мир узнал Эсхила и Ювенала заслуга Хаусмена), уникальная пятитомная "Астрономика" Марка Манилия (над ней поэт-филолог работал тридцать лет, с 1903 по 1930 годы). Его работы настолько совершенны, что и сегодня актуальны и постоянно переиздаются.
Вот и всё, что было известно до последнего времени о жизни Альфреда Эдуарда Хаусмена.

Хаусмен не имел семьи, его частная жизнь являлась закрытой для всех, в том числе и для родных братьев и сестёр. Не только всю свою жизнь, но и очень долго после своей смерти Хаусмен оставался человеком-загадкой.
Сегодня некоторые факты частной жизни поэта и ученого стали известны. Будучи одним из лучших студентов колледжа, в 1881 году Хаусмен неожиданно провалил выпускные экзамены. Причина провала - сокурсник - Мозес Джон Джексон, - любовь всей его жизни. Оксфордский первый призёр, атлет и просто добродушный и отзывчивый парень Мозес Джон стал адресатом значительной части хаусменовской лирики. Именно с Джексоном и сокурсником Поллардом Хаусмен снимал пять комнат на троих в доме напротив Колледжа. Именно Джексон устроил Хаусмену место в Лондонском патентном бюро, сам работавший там в то время. С Джексоном они снимали квартиру в Лондоне, где прожили до 1887 года, когда Мозес Джон, поддавшись давлению семьи и обстоятельств женился и перебрался в Индию. Сборник "Последние стихи" 1922 года Хаусмен посвятил Джексону, которого любил до конца своей жизни.





Лекция "Имя и природа поэзии" (1933) в определённом смысле является программной и безусловно ключевой для понимания поэтического наследия Альфреда Эдуарда Хаусмена в целом и истории английской литературы в частности.
В качестве некоторого обобщения привожу следующие выдержки:

Смысл подлежит разуму. Поэзия - нет.

Nymphs and shepherds, dance no more

- что в них может вызывать слезы у читателя, и не только у одного? О чем здесь можно плакать?
Почему эти простые слова вызывают печаль, когда смысл их беспечен и весел? Я могу ответить только одно: потому что они поэзия. Они находят дорогу к чему-то непонятному, скрытому в нас, к тому, что старше нынешнего устройства человеческой натуры, будучи похоже на островки болот, которые то тут, то там всё еще доживают свой век среди осушенных земель Кембриджшира.
В самом деле, на меня поэзия действует скорее физически, чем через посредство разума. Года два назад я, как и другие, получил из Америки просьбу дать определение поэзии. Я ответил, что способен к этому в той же мере, в какой терьер способен дать определение крысе, однако я думаю, что оба мы распознаем объект по той реакции, которую он у нас вызывает. Один из симптомов этой реакции, правда, вызванной совсем другим, описан Елифазом Феманитянином: «Дух прошел надо мною. Дыбом встали волосы на мне».




Лесли-Стивенская лекция за 1933 год. Прочитана в Кембридже 9 мая того же года
Полный текст лекции в переводе на русский А. Кокотова