В 1858-1861 гг. в Париже вышел трехтомный труд профессора парижской польской школы, ополяченного малоросса, Франциска Духинского, впоследствии вышедший на французском под названием «Peuples Aryas et Tourans» («Народы арийские и туранские»). Основная мысль его заключалась в том, что поляки и «русские» (то есть украинцы) являются арийским народом, а москали — туранским, состоящим из смеси финнов и монголов. «Русь» — это исконная Польша, «русский» (то есть украинский) язык есть диалект польского, а «московский» язык — не язык вовсе, а поверхностно усвоенное татаро-финскими варварами славянское наречие. Московия — варварская азиатская страна, представляющая угрозу европейской культуре.

Далее по ссылке интересная публикация об истории Польши.

Но вот, что характерно: польские русофобы говорили, что москали – это смесь угрофиннов и татар. Прошло 150 лет. И Путин с высокой трибуны говорит это же самое…

И это - официальная позиция всех прокремлёвских политиков, журналистов и движений: Да какие там русские? Да ведь всем давно известно: русские это смесь угрофиннов и татар!

Приехали…

Смирнов: Известно ли вам, что представлял собой так называемый Катынский лес?

Базилевский: Да. По существу, это была скорее роща — излюбленное место, в котором жители Смоленска проводили праздничные дни, а также летний отдых.

Смирнов: Являлся ли этот лес до начала войны какой-либо особой территорией, охраняемой вооруженными патрулями, сторожевыми собаками или, наконец, просто огороженной от окружающей местности?

Базилевский: За долгие годы моего проживания в Смоленске это место никогда не ограничивалось в смысле доступа всех желающих. Я сам многократно бывал там и в последний раз в 1940 году и весной 1941 года. В этом лесу находился и лагерь для пионеров. Таким образом это место являлось свободным, свободно-доступным для всех желающих.

Смирнов: Я прошу вас несколько задержаться на этом ответе. В каком году там помещался пионерский лагерь?

Базилевский: В последний раз Смоленский лагерь пионеров был в районе Катынского леса в 1941 году.

Смирнов: Следовательно, я правильно понял вас, что в 1940 н 1941 годах, до начала войны во всяком случае (вы говорите о весне 1941 года), Катынский лес не был особо охраняемой территорией и доступ туда был совершенно свободен?

Базилевский: Да, я утверждаю, что это именно так".

http://presvitergrig.livejournal.com/271097.html?thread=11131129#t11131129

Интересно, а кто из смолян может это подтвердить или опровергнуть?

Около шестисот лет назад была создана одна из самых прекрасных книг в истории человечества — Великолепный часослов герцога Беррийского (1413—1416, Шантийи, Музей Конде). Над миниатюрами для него трудились три брата — Поль, Жан и Эрман Лимбург.

манускрипт братьев Лимбург

Казалось бы, поисковиком уже никого не удивишь. Ан нет. Удивишь...

Очень необычный, но чертовски полезный для рекламеров и дизайнеров поиск по известному фотохостингу Flickr - http://labs.ideeinc.com/multicolr/

Кстати, эта картинка была найдена за несколько секунд именно с его помощью.

Филип Янси – журналист и писатель, автор ряда честных и смелых книг на богословские темы, таких как «Много шума из-за церкви», «Где Бог, когда я страдаю?», «Что удивительного в благодати?», «Иисус, Которого я не знал», «По образу Его», «Ты дивно устроил внутренности мои», «Разочарование в Боге» и др.

Что представляет собой молитва? Как, когда и сколько надо молиться? И зачем? И надо ли молиться вообще, если Богу и так известно все о каждом человеке? Ответить на эти и другие вопросы о молитве, которыми люди задавались чуть ли не с первых дней христианства, и попытался известный писатель и журналист Филип Янси. Молитве посвящено множество серьезных богословских трудов и художественных произведений, однако размышления на эту тему до сих пор актуальны. Филип Янси, христианин, который живет в миру, делиться с читателями своими мыслями, сомнениями, выводами и открытиями о молитве. Он не только анализирует обширнейший материал, который оставили нам в наследство великие представители человечества – авторы Библии, святые, философы, ученые, писатели и поэты. Янси обращается к свидетельствам обычных людей, наших современников, а также к многолетнему опыту своей молитвенной жизни.
     Человек созданный по образу и подобию Божьему, не способен жить без общения, без отношений. Отношения с людьми крайне важны, но не будет преувеличением сказать, что для человека важнее всего близкие отношения с Богом. Близость с Господом поддерживается посредством молитвы – в этом ее главное предназначение. Молитвенная жизнь не всегда бывает легкой. Благодатные состояния, когда молитва исходит из сокровенных глубин сердца, и человек явственно ощущает присутствие Бога, вдруг сменяются длительными периодами окамененного нечувствия и ощущения богооставленности. И тогда молиться тяжело, и любые слова кажутся пустыми и неискренними.